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Full text of "Werke. Kritische Gesamtausgabe. [Hrsg. von J.K.F. Knaake et al.]"

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32^ 


X.v3j,>>>"^KV.V 


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3?  0  r  tu  0  r  t 


^Ji  biefem  28.  ^anbe  Bvinöcu  Von  bic  -föoc^en- 
prcbifltcn,  bie  l'utf)ev  a(y  ^öertreter  33ugcn^agen^ 
■OJitttiüoi^'^  üBer  haU  ^JJlQtt^äuoeöangeliinn  uub 
SonnaBenb'J  übcv  ba^  Soljannc&euangeüiim  in 
ben  3af)ren  1528  9  ge()alten  ()at,  imb  auBerbem 
lHttf)cr§  ^^rcbigten  ü6cr  ba§  ",.  ^uc^  5)^ofc  bom 
Saf]re  1529.  ^caiBcitet  finb  bie  ^J]bttt)äU'^= 
prebigtcn  Hon  D.  0).  ^offmane,  bie  ^of)annec- 
pvcbiQten  öon  Lic.  D.  511  Brecht ,  D.  @.  Äoffmane 
(9törer§  9kc^[d)ritt)  unb  Dr.  gr.  Sßeibltng  {%^^i  bon  6ruciger§  Bearbeitung 
ber  ^U-cbigten  über  ^oT).  17),  bie  ^Prebigtcn  über  bog  5.  ^uä)  ^Jlol'e  bou 
D.  ©.  '^ncf)lünlb.  ?(n  ber  yfebaftion  be^^  erften  8tücfc§  ift  bie  Leitung  in 
getüö^nltcfjer  Si^cije  bctticiligt;  ctliHi§  nicf)r  an  ber  bc§  ^tüciten,  am  niciften 
an  ber  bcy  letjtcn.  (s-^  luarcn  manrfjcrlci  tedjnijdje  Sdjtnicrigfeitcn  ]n  über- 
hjinben,  bie  neben  fai^lic^en  iinb  perfijnlic^en  bic  2)rudEbeenbignng  biefe? 
fd^on  im  Sommer  1902  begonnenen  5Banbcs  l)inauvgerücft  [)abm  tiv  in  ben 
©pät^erbft  190a. 

33on  i'ntl)ery  ''JJUttl)änS|.ircbigten  1528  9  Umr  bi-^^er  fo  gut  toie 
nic^tä  begannt  ober  a(v  i^ncn  3uge()örig  fidler  er!annt.  .Hi^ftUn  -  II,  157  8 
nennt  fie  nic^t,  in  ber  5lnm.  1  3u  ©,  158  cr)t)äl)nt  er  bic  in  ber  ."pauspoftine 
ftebcnbe  53^itt()äuc'prcbigt  (unfcrc  5ir.  4),  otinc  fie  boii)  beftimmt  aU  ein 
Überblcibiel  bicjcr  Üicibc  .yi  bc^eidjncn,  ciU  toeldjcS  fie  fid)  in  bcm  'i^crmcrf 
'cum   enarraret   alit|U(>t    v[\\n[i\    MnitU-M'V  bcutlid)    fclbft   gibt.      TnOon    aU'5= 


IV  iPovluDvf. 

gc^cnb  erlannte  D.  .ilotfniane  loeitcre  33nicf)[tücfc  biefcr  ^prcbigtenrcifjc  in  5h)et 
glcic^fan§  lönoift  gcbrurfteii  ^i^rcbigtcii  (^iv.  2.  B)  unb  fii^licjilid)  faub  fi(^ 
nod)  eine  Unnterc  I)ergd)öriöc  ('JU-.  1)  t)anbfrfjviftlid)  in  einem  !\y']k  5){örer§, 
in  bav  fie  eigentlid)  niri)t  flcljürt:  fie  ift  babnrri)  bem  Untergänge  entronnen, 
bcv  bie  ©eiamintlieit  ber  ^lUireridjen  'Jcadjfdjriften  ber  yjiattl)änöprebigten 
betroffen  I)at.  llnb  and)  nod)  an  anberer  Stelle  Umrbe  eine  ^4>rcbigt  cr= 
mittelt,  bie  Inenigftenv  fragUieife  in  biefen  ,;:^nfamnient)ang  l)ineingeftellt 
tüerben  buvfte. 

'iNon  ben  gleid^^eitigen  ;^u^t)nnnec'preb igten  mar  luyt)er  jdjon  hav  meiftc 
befaniit,  lueil  fie  ba^^-  fötüd  gel)abt  Ijaben,  ]citgenlijfifd)e  ^Bearbeiter  ,]n  finben, 
bie  über  :^sol).  17  in  (Jafpar  Gruciger,  bie  über  ^o^-  18—20  in  ?lnbr.  ^oa^. 
Xagegen  luerbcn  bie  über  ^o^.  IG  l)ier  3uin  erften  ''Mülc  auv  diöxnij  5Rq(^= 
fc^rift  lieröf[entlid)t,  iücldje  ciuä)  für  ^ot).  17—20  als  etlöoy  neue»  (jingutritt 
unb  (luie  immer)  iiuy  über  bie  naturgemäß  ftety  tierbreiternben  unb  glättenben 
beutjdjen  ^Bearbeitungen  t)inan§  näf)er  ,]u  bem  Don  S!nii)cx  Inirllirf)  ge= 
fprod)enen  äßorte  ^eran  ju  fommen  geftattet.  >Hl§  fritifdjer  ^IH-üfftein  für 
bie  ^c^tfjeit  bee^  i^i^fl^ttS  ber  bentfc^en  iBeorbeitungen  im  gnnjen  berfagte 
Üiörer»  ^Jad^fc^rift  I)ier,  in  fofern  fie  eine  jlneifellofe  ßücfe  Ijot,  bie  burd^ 
be»  5cact)icf}rciber§  me[)rtui)d)cntli(^e  ^ilbtoefent)eit  tum  äßittenberg  entftanben 
ift.  9hin  tritt  ^^InbreaS  '^oadj  in  feiner  ^tueiten  ^'earbeitung  (p-)  mit  ber 
^e'^auptung  auf,  er  f)obe  biefe  Sude  au§  einer  onberen  y{ad;f(^rift  ber 
^o^annegprebigten  ergänzt.  Ob  biefer  Eingabe  3u  trauen  fei,  barüber  ge()en 
bie  ^^tnficf;ten  augeinanbcr.  äÖät)renb  I).  ,^offmane  ^u  ftärtftcm  5JHB= 
trauen  geneigt  ift,  glaubt  L'w.  5llbred)t,  haf^  ^u  biefem  fein  jlningenber 
förunb  Dorliegt.  Unb  fo  lüeit  iä)  felbft  hk  6ad;e  überfelje,  ntödjte  id)  mid) 
il)ni  anfdytieBen.  ^sä}  meine:  ba^  gan^e  ^^erfat)ren  5poadj§  fprid;t  bofür,  ha^ 
er  ni(^t  bie  51  b  f  i dj  t  '^atte,  gange  ^prebigten  eingu f  d§ m  u g g e In ,  bie  ni(^t  in 
bie  3ieil)e  ber  ^ofjannc^iprcbigten  gel)örcn.  C^r  gibt  in  ber  erften  5lu§gobe 
offen  unb  el)rlid)  an,  bajj  unb  tDoljer  er  gluei  ^srebigten  über  ^soi).  19  al§ 
(vrfa^  für  bie  in  ^Jiörer»  .S^")eft  fel)Ienben  entnommen  {}al)c.  ^in  ber  gloeiten 
Ausgabe  ^at  er  Don  il)nen  nur  bie  beibehalten,  bie  er  mit  einem  gelniffen 
5Re(^t  ben  ^o^annegprcbigten  beigä^len  burfte  (A'^),  für  bie  anbere  (X'O 
bringt  er  eine  neue  (32'')  unb  aufdiließenb  eine  in  P'  nod)  gar  nic^t  bor- 
f)anbene  ^^^rebigt  (32"").  ^n  ber  33orrcbe  berichtet  er,  er  t)dhi  ba?^,  ioaS  in 
9{i)rerö  .^eft  an  ber  ^^uategung  bon  3ol).  19  fcl)lte,  nun  ber  9iad)fd)rift 
eine»  51nberen  entnel)men  fönnen.  S)a»  mu§  auf  biefe  beiben  neuen  $Pre= 
bigten  belogen  luerben,  benn  nur  fie  bel)onbeln  ^o^.  19,  bie  om  6(5§luffc  bon 
p2  beigefügte  $prebigt  onberer  öerfunft  ber)anbelt  ^o^.  20.  So  bürfen  ioir 
biefe  beiben  ^%bigten  al§  ber  :^o^anncdreif)e  Don  ir,28  9  3ugcf)örig  fo  lange 


^ortooit. 


anfeilen,  qU  nid§t  ber  9lad§h3ei§  gefürjrt  tuiib,  ba^  baju  Beftimmte  anberc 
n\ä)t  3U  biefer  gehörige  ^srebigten  öerQi-6ettet  finb. 

S3et  betn  Urbnirfe  ber  erucigerfd^en  SSearbcitung  öon  ^of).  17  taudjte 
jene  6d§it){evig!cit  luicber  anf,  bic  un§  Bei  bem  Uibvnc!e  ber  ^^-ebigtcn  über 
1.  yjcofc  (1527)  |o  Diel  ju  [(Raffen  gemocht  l)atte  (ligl.  m.  24):  eg  geigte 
fidj,  büB  einzelne  33ogen  —  glüdEIic§erh3ei[e  nic^t  entfernt  fo  üiete  als  in 
jenem  eben  genannten  ^aüe  —  in  nier^rfad^er  ©eftalt  t}orf)anben  feien,  inbem 
fie  3h)ar  nictjt  in  bibliograp^ifc^er  ^infid^t,  in  ^öogenbe^eic^nung  unb  ^tatt- 
jüljlung,  .fiolunmentiteln  unb  .^uftoben,  tuo^l  aber  im  lerte  felbft  $ßer- 
f{^iebent)eiten  ,]etgen,  bie  auf  eine  belDu^t  beffernbe  öanb  t)inbeuten.  S)iefe 
2:^atfacf)e  tritt  büburcf)  in  ein  befonbere^^  ^ic^t,  6a^  (^ruciger  lüa^rfd^ein- 
lid^  auc^  ber  Urfieber  jener  beutfd^en  Bearbeitung  ber  ^Prebigten  über 
1.  ^Jlofe  getüefen  ift  (ügl.  35b.  24,  ©.  XVI),  tüir  e§  alfo  bielleic^t  mit  einer 
perfönlid§eu  (Sigen^eit  biefe§  9Jknne§  beim  .firorrefturlefen  ^n  t^un  ^aben. 

eine  edjlüierigteit  ber  •Drucfeinridjtung  lag  bei  ^ot).  18—20  öov,  mo 
tüii-  unter  bem  9iörerfct)en  bie  beiben  ^^oa(^f(^en  2:ej;te  ^u  geben  Ratten,  bie 
mit  einanber  Dielfad;  übereinftimmen,  Dielfac^  aber  and)  fo  er^eblid)  ob= 
töcid^en,  baB  bie  5Jiittl)eilung  ber  5tbtüeid;ungen  be§  einen  in  ßegartenform 
unmöglich  tüurbe.  3ja§  nadj  mel)rfacf;en  ^sroben  geU)äf)lte  23crfar)ren  bürfte 
ha§  3}er^äItniB  ber  ^^oad^fd^en  %^xtc  ^u  einanber  beutlid^  fjerbortreten  laffen, 
freilid§  fjaben  hk  lejte  öuBerlic^  baburd^  ein  3erriffene§  ^^u^felien  erholten. 
2)ag  mu^  nun  in  ben  .ßauf  genommen  lüerben. 

3)a§  britte  8tü<f  unfereg  SöanbeS,  bie  ^h-eb igten  über  5.  ^Jtofe 
(1529)  lüar  bisher  nur  in  ber  beutfc^en  S3earbeitung  befannt,  hk  ^^turifaber 
im  erften  Cviölebifc§en  a3anbe  gegeben  l)at.  3)o3u  bringt  nun  nnfere  Stu-igabe 
bic  9ti3rerfdjen  9ia(^fd)riften  Ijinau  unb  ouBerbem  bie  f^on  in  ber  Seip3iger 
^ilu§gabe  ber  äßerfe  Sut^erS  öorljanbene,  bann  aber  Verloren  gegangene  C^infirf;t, 
ha^  ein  6tüde  au§  biefen  ^rebigten  fc§on  1530  in  beutfdjer  *\\ubeitung 
unter  bem  Xitel  „g5on  eigner  ©ered^tigfeit.  (?in  6crmon"  gebruclt  Woxhm  mar 
unb  ^^lurifaber  biefen  %tx:i  faft  unöeränbert  in  feine  Bearbeitung  aufge-- 
nommen  ^at. 

3:ie  ©enauigleit  ber  3i>iebergabe  OiiJrerfd)cr  3luf3eid^uuugcu  l)at  in 
biefem  Banbe  tüieber  einen  erl]eblicl;en  ^ortfd^ritt  gemadjt.  S^mx  l)at  fid; 
1>.  Ai'offmanc  bei  ber  .^lanbfc^rift  ber  ,ool)annc'5prebigtcn  nod)  auf  bie  ^^Ingal'e 
ber  feltnercn  unb  fragloürbigen  ^^lbfür3ungen  befdjränft,  Uicil  er  ba^  ;^uuiel 
ber  ßeSarten  fürcf;tete,  aber  bei  ber  ^Jiac^fdljrift  ber  5|.U-ebigtcn  über  5.  aUofe 
ift  c§  mir  gelungen  einen  äßeg  3u  finben,  ber  bk  3]ier3eid)nung  ber  m\pU 
maffe  ber  ^^b!ür3ungen  al§  fieSarten  habnxä)  cntbel)rlidj  nmdl;t,  ha]^  fie  im 
Seyte  felbft  fenntlid;  gemacfjt  merben.    5iatürlid;  fann   e^^  fid)  bd  bem  Bor= 


VI  iuntiun-h 

langen  nac^  öonftänbiger  9)er3etd§ming  bcr  ^iBfürjungcn  nid)t  unt  bic  lanb= 
läufigen,  gcnicinbräuc^Iid^cn  (tnie  p  p  9  '  nfto.)  I)anbeln,  bereu  ridjtige  9luf= 
liifuug  nou  einem  .Soerau!?gebei-  älterer  Scjte  nlS  felbftnerftänblicf;  augeuunuuen 
merben  barf,  über  bie  bal)er  ']{ed)eufifjait  nur  in  ^l^'cifelyfällen  Hon  il)nt  t)er= 
langt  3U  inerbcn  brandet.  5iur  in  |old;en  ^tuciftlSfäÜen  (3.  ä^.  luenn  b'  -- 
ber  ober  bir;  -i;  =  -eni  ober  -en  [te'^en  !i3nntc)  loirb  bal^cr  aurf)  Hon  bein 
'^earlbeiter  'lUirerfc^er  .soanbld^riften  bie  2?ud)ung  joWjer  ^IBfürjnngen  ^n 
Uüinid)en  fein,  ev  inirb  firfj  babei  luefentlirf)  um  beutfdjc  SBörter  I)anbeln. 
\?lber  'Körer  ift  über  ben  MreiS  ber  gemeinüblidjen  'llbfür^nngen  tueit  I)inauy-- 
gegangen,  er  l)at  fic^  (tljeiltneife  mit  i^enüüung  ber  lanbläufigen  ''JJlittel)  eine 
^^rt  c^urjfdjriftiljftem  auSgebilbet  nnb  er  gebraucht  auä)  manche  @elegen^eit§= 
!ür3ung,  bie  feiner  eilcnben  r-^anb  in  bic  gebcr  !ommt.  @y  ift  fc^on  i^ftcr  an 
biefer  Stelle  betont,  loie  gro^e  '^lnfprnd)e  an  bie  ^inbigleit  unb  and)  (bei  ber 
fleinen  Sd)rift)  an  bie  'klugen  be§  ^'ut^iffcrerg  biefc  5cieberfd)riften  fteÜen 
nnb  mie  oft  uatnrgemäB  mel)rere  5JUiglid)!eiten  ber  .iiefnug  fid;  barbieten  ober 
and)  biefe  me'^rfadje  ':)Jii3gli(^!eit  ^ulDcilen  nid)t  crfannt  nnb  bie  näc^ftliegenbe 
genommen  mirb.  ^nrdj  bie  6ile  beS  9Heberf c^reibenS ,  Ineldjc  nid^t  nur  üer- 
l)inberte,  bie  äßörter,  fonbern  ou(^  oft  bic  ©ö|e  öollftänbig  jn  ^a|3icr  3U 
bringen,  mirb  bie  ''lltöglif^fcit  Oerfc^iebener  ^^(uffaffung  bcä  ©inne§  nnb  bamit 
oerfd)iebcner  l'efung  fel)r  geftcigert.  ii?ei  biefer  6ad)lage  ift  e§  mir  immer 
l)öct)ft  toünfdjenglücrt  erfc^ienen  nnb  id)  '^a'bc  tt)ieberl)olt  bicy  au§gefpro(^en  unb 
immer  baju  geraten,  ben  S?enü|ern  bie  brcitcfte  iTlijglidjIeit  ber  ^iac^prüfnng 
3u  geben.  Cnitgegcn  ftanben  ^toei  Siebenten,  nämlic^  einmal  bie  ^önfige 
Sdjlüierigfeit,  ben  SSefunb  annä()ernb  genau  burd)  bie  ^Jiittcl  beS  ^ndjbrnd^? 
toieber^ngeben ,  unb  jloeiteuy  bie  ©c^eu  Oor  ber  .s3od)flut  Oon  .^esarten,  bie 
bann  l)ereinbrec^en  mü^tc.  Xie  erftcrc  Sdjtoierigfcit  l^aben  ioir  im  ßaufe 
ber  3fil  ^^c^)^'  ^'"^  "^t'l)r  ^n  überlDinben  gelernt,  bie  anbere  ift  burc§  bo'? 
"'JJiittel,  bai?  luir  nun  bei  ben  ^4>^"'^^^flten  über  5.  ^JJiofe  angeUienbet,  im 
toefentlidjen  befeitigt.  Ül^ir  t)aben  l)ier  biejenigen  ?rb!ür,^ungeu,  lodere  Icbiglid) 
im  '*^lbbred)en  bei?  äßortey  o^ne  5lntoenbung  befonberer  ^eid)eu  beftef)en,  im 
Xeyte  felbft  burd)  (Einfügung  eine^  1  öor  bem  ergänzten  3i^orttl)eil  tenntlid) 
gemad)t:  b|onu.s  lia|lK4  troft|li(^  uflo.  Xk'Q  ift  bie  .^auptmaffe.  äl^o  irgenb 
ein  ^btürjungS^eidien  (:  ober  bei  beutfi^en  Sßörtern  /)  am  (?nbe  gefegt  ift  ober 
tüo  im  Innern  bcr  äßörter  Silben  unb  ^^udjftaben  auögetaffen  finb  (toie 
cjCo  --  consolatio)  ober  )oo  enbtid)  eine  gemeinüblidje  ''^(bfür,^ung  ein  gan,5ey 
äßort  üertritt  (toie  9  ^  conscientla  p  ^=  praeceptum) ,  foHen  bie  betreff enben 
^öUe  unter  bem  üe^te  Oergeic^net  toerben.  £)ie  ^ule^t  genannten  i^ättc 
merben  toir  fpäter  h)ot)l  ouii^  im  S^ejte  felbft  üermerten  bürfen:  oon|scientia 
praeiceplnni.    ^m  ein3elnen  mag  biefe  "Ber^eii^nung   in  ben  i'e§arten  bieg- 


mal  noc^  nii^t  \)öU\C[  burc^gefü^it  fein,  ahn  iä)  c\laiihc,  ha^  abgefefien  t)im 
foI(i)eu  3lbtür3UTi9cn ,  bic  an  ber  ©rensc  bei  (^cmcinü6lirf)feit  liegen,  unb 
folc^en,  bei  bcnen  ÖemeinüOlic^Eeit  mit  ÜBlic^feit  Bei  9iörer  öei;li)ecf)iclt  ift,  boä 
Sßefentlid^ftc  öer^eii^net  ift.  S)ie  ^itntücnbung  be§  |  f^ot  nuc^  ben  3^ort^eil, 
bo^  h)ir  nun  ef^er  h^agen  tonnen,  beutfd^e  6prQcf)formen,  and)  ioenn  fie  nur 
tüQ'^rfd^einlii^ ,  aber  nidjt  ganj  notf)lncnbig  ^Jlb!ür,]ungen  finb,  ^u  ergänzen, 
ba  ja  nun  immer  beutlicf)  ift,  tua-i  lt)irt(ic^  bafte^t.  @y  barf  barin  frci= 
lic§  nid^t  ju  treit  gegangen,  fonbern  mu^  immer  bie  5Jtögli(i)!eit  im  IHugc 
behalten  merben,  ha^  9iörer  Streckformen  Sut^ery  feftge^alten  fjaben  fann. 
S)er  (^f)ara!ter  biefer  ^^(uf^eicfinungen  aU  5ta(^fc^riftcn  barf  nii^t  angetaftet 
tüerbcn.  Unb  foUte  jemanb  bie  biefen  ^Jkd^fc^riften  getoibmete  Sorgfalt  alö 
im  5JU§t)erl)ältniB  ftef)enb  anfe^cn  ^u  it)rem  äßertije,  fo  fei  f)ier  barauf 
"^ingeiDiefen ,  ha^  mir  in  i()nen  bic  älteftcn  mel^r  ober  minber  unmittel= 
Baren  ^hifgeii^^nungen  beutfi^er  gefprorfjener  Bpxaäjt  on,5uer!ennen 
^aBen.  5:er  ©rab  ber  Unmittelbarfeit  ift  juloeilen  grabegu  berblüffenb.  2)e» 
ein  ^eifpiel  l)ier^er,3ufet!en  fann  iä)  mir  ni^t  berfagen.  ^n  biefem  ^onbc 
(706,5/6)  lefeu  mir:  „rie§  fii^  ha^  mcr  auff,  ha^  lenger  ioar  benn,  üielleii^t 
lenger  ben  gcnn  ^Jlogbeburg  unb  ein  meil  obber  ij  toeit".  ^kx  Ijat  Sutfjer 
too^l  hinter  bem  erften  „benn"  eine  $paufc  ber  Überlegung  gemacht  unb  ^at 
bann  bie  legten  äßorte  „lenger  benn"  mit  einem  „bielleic^t"  aufnet)menb  fort- 
gefal)ren:  ioir  mürben  Ijcutc  Dor  bem  „bielleic^t"  nod)  ein  „na"  t)in3ufügcn. 
3n  nod)  ^ö^erem  örabe  micJ^tig  finb  bie  5ia(^fd}riften  ber  '^^rebigten, 
meil  fie  un§  boc^  eigentlid^  crft  ©inblid  in  bie  ^rebigtiüeife  Sutf)er§  ge- 
mäl)ren,  unb  menn  biefer  aud^  burc^  bo§  l^atein  getrübt  ift,  fo  ift  er  hod) 
un,3metfelt]aft  flarer  als  ber,  h)cl(^en  un§  bie  burd§  Sutt)er  felbft  ober 
burd^  5lnbere  l^ergcftenten  Bearbeitungen  für  ben  3)rucf  je  geftattcn  fönnten. 
SC^on  toeil  fie  oiel  jalilreic^er  finb  al§  bk  legieren.  5lber  auc^  fonft. 
Sut^er  :§at  mol|l  meift  o^ne  fc^riftlic^e  ^.Vorbereitung  geprebigt,  um  fo  lieber 
unb  leichter  fonnte  er  ben  6inbrüdEen  unb  (vrlcBniffen  beS  3:age§  firf)  l)in^ 
geben,  fiii^  bon  il)ncn  leiten  laffen  jur  ?lu'5fprad^c  beffen,  ma§  fein  |)er3 
grabe  bctncgtc.  6§  mirb  alfo  bic  6rfenntni^  beä  älMrfcn§  unb  ber  Sdjriften 
Sut^er^^  burc^  biefe  unmittelbarere  Überlieferung  feiner  ^Hcbigteu  3meifeUoö 
gewinnen,  unb  um  mit  SBil'^elm  ^Ble^er  (auy  Speljcr)  au  rebcn  „mic  in 
einem  2;agebud)e  merben  loir  in  biefen  freien  Offenbarungen  feinc§  ::;\nncrn 
Sut^ery  (vntmicflungägang  öcrfolgen  fönnen"  C3iad)r.  b.  @cf.  b.  älMffenfd).  3. 
©öttingen,  ^|U)il.4)ift.  .Ülaffe  1895,  .^^eft  l,  8.454).  ^mifdjcn  Sd^riftcn 
unb  ^prcbigten  £utl)cry  finbcn  nic^t  feiten  enge  5Be3icl)ungcn  ftatt,  fei  cy,  bat3 
er  ©ebanfengänge  ber  5prebigten  bann  anä)  in  einer  Sd)rift  auyfül)rt,  fei 
cö,    baf3   bic  Öcbanfen,    bereu   fdjriftlidjc   'Jluyfpradjc  il)n   grabe   bcfdjäftigt. 


VIII  i^ovtuovt. 

bann  and)  in  bcn  ölcid)jcitig  öcr)altcncn  '^Hcbigtcn  Juibcrtlinijcn.  llnb  aibj 
biegen  n.iedjfelieitigcn  iBqiel)un9cn  !önncn  Wix  jntucilcn  Qiabe.^n  fonft  fcl)lenbc 
'^lnl)alt§pun!tc  geUjinnen  für  bie  S^eftimmnng  bcr  (Jntftcljnngögctt  einer 
ec^rift. 

Unb  lucil  fic  '-Jlbld^iiiten  biefer  tücrtl^üollen  ÜJörerfdjen  Slnf^eit^nnrnjcn, 
finb  anrf)  ^^^oadjy  .soanbfc^rif ten  nic^t  tüert()loy,  nnb  luo  jene  mangeln, 
lücrben  fie  Inerttjöüll  aU  ein  immerhin  redjt  getreuer  ßrfal^  berfelben.  ^^oad) 
ift  nid)t  nmfonft  üon  'Mxn  feI6ft  in  feiner  ^nrjfdjrift  nnterUncfen  tüorben. 
%üä:)  if)nen  einige  Sorgfalt  jnjnluenben,  ift  bal)cr  ^nnäi^ft  InenigftenS  gc= 
boten,  baniit  it)rc  3lrt  er!annt  toerbcn  üjnne.  2^^  l)abe  mid;  barüber  fc^on  im 
äJorlüort  3u  iöb.  27  geäußert  unb  in  ber  (Einleitung  ju  ben  !:prebigten  über 
5.  "OJiofe  (6.  505)  ongegeBen,  tuie  it)eit  ^unäi^ft  nod;  ju  biefen  ^^oac^a  516= 
meid)ungen  beracid^net  finb.  21Ur  tnerben  fie  töol)l  fc^on  in  S5b.  29  ($Prebigten 
beä  ^a^re»  1520)  lueiter  Verringern  lönnen. 

5lnmertungen  unter  bem  2ej:t  l)inbern  bei  2  ober  mel)r  5|sarüKeltei-tcn 
leicht  bereu  jtrietfmö^ige  Dieben  =  ober  Unterorbnung.  5)al)er  Ijabcn  ioir  fd)on 
früher  (in  Ü3b.  23)  bei  einigen  8tücfen  aUc  5lnnier!ungcn  l)inter  bcn  2^ej;t 
bertuiefen;  ebenbie§  mu^te  in  S5b.  28  Bei  ben  ;3of)anne§prebigten  gcfdjel}cn. 

2^er  (^runbfal^,  ha^  b  unb  u,  j  unb  i  in  unfern  Sc^'ten  Ijentigcm  (^e= 
braud§  entfpredjenb  ^n  fe^en  feien,  lä§t  fid)  bej.  D  unb  u  lcid;t  burdjfül)ren. 
!£agegen  tüürbe  Bei  j  unb  i  bie  öotte  3>erti)ir!li(^ung  be§  (Brunbfa^eö  gu 
einer  25crgeh3altigung  ber  Überlieferung  fül^ren  unb  bal)er  ^at  er  auc§  f(i§on 
be»  öftern  nic^t  eingel)alten  lüerben  !önnen.  S^eobac^tungen,  bie  iä)  an 
mel)reren  2^eyten  biefe»  33onbe§  madjte,  l)aben  mirf)  3U  bem  ©ntfdjln^  gebradjt, 
jene  'Kegelung  oon  j  unb  i  gan^  aufzugeben  unb  fo  erfc^eincn  benn  bie  beut= 
f(f)cn  lejte  l)ier  mit  ben  j  unb  i  ber  Originale.  ,^d)  incrbe  nodj  einmal  bc^ 
nähern  barauf  ,3urüc!fommen. 

2ßir  get)en  bemnäd)ft  an  ben  5)rud  beö  2!».  ::i3anbeö  (-|Hebigten  be» 
^ial)re§  1529)  unb  ber  .itneiten  ''2(btf)ei(ung  bcy  lo.  ^>anbe§  (6d)riften  beö 
:3al)re§  1522).  Tann  luirb  ,3unäd)ft  ^b.  1<>,  britte  5(btl)eilung  (^Prebigten 
be»  ^atjX(i5  1522)  unb  (luenn  möglich  gtcid)3eitig)  S5b.  10,  erfte  -ilbtl^eilung 
(Äirc^enpoftiÜc  1522)  an  bie  'J{eil)e  !ommen.  3)ie  9lotl)tt)enbig!eit,  Sb.  10 
in  mehrere  '^lbt()eilungen  gn  ^erlegen,  I)abe  id)  fd>on  iBb.  1 1 ,  S.  XXVf. 
begrünbet. 

iß  er  l  in,   bcn  20.  ^Jloucnibcr  1903. 

^nul  ^ictfrf) 


3  n  ^  a  n. 

«Seite 

«öomort m 

äöoc^enpiebigten  üUx  mait^.  11—15.    1528/9. 

(äinteitung 1 

2ej:t , 4 

(2)aoon  ft^oit  im  1(J.  Sff)-  gebrucft : 

©etmon  üon  ber  ©iinbe  lüibcr  ben  t)ei[i9en  (Seift.    1529. 
Sermon  üon  (v(}i;iftu§  Sritbern  unb  ©c^hjeftern.    1529.) 

2ßoc§enprebiöten  über  ^o^j-  16-20.    1528/9. 

Einleitung 31 

Überfii^t 41 

2ei-t 42 

(2;at)on  ]d)on  im  HJ.  ^^.  gebrurft: 

2)a§  17.  Kapitel  So^anni-s  Hon  bem  Öebete  Ö'^rifti  geprebigt  unb  anh 

gelegt.    1530. 
Sa»  18.  unb  19.  .Kapitel  nnb  ein  <Btüd  am  bem  20.  3.  SiO^annie  Don 
bem  Seiben,  ©terbcn  unb  ^htferfteOung  ^e\ü  6()rifti.    1557.  1560.) 

jRegifter  au  ^oady^  2.  3(u§gabe 480 

Sln^ang  c:]ßvebtgt  über  Sol).  14,  1  ff.) 485 

?(nmei;fungen 488 

^rcbigten  über  ba§  fünfte  ^nä)  5Jtofc.    1529. 

Einleitung 503 

Überfidjt 508 

2:ert 509 

(Sabon  fd)on  im  l(i.  31}-  gebrurft: 

5lu»Icgung  über  etlicf)e  .Kapitel  be3  5.  S3u{J)§  5JJofc.   [Sisfcben  I   15(i4] 
i?on  eigner  föcrcdjtigfeit.    ©in  ©ermon.    1530.) 

^ind^ttäge  unb  5Berict)tigungen 704 


j^r 


ä8od)ctt^rebifltcu  ükr  Mattl).  11—15. 

1528-29. 

^om  IG.  gjlai  1528 1  6i§  3um  24.  ^uni  1529  wax  ißugenl^agen  imc^ 
9iiebcrbeutfd)tQnb  Beurlaubt  unb  ßutl^er  öertrot  i^n  im  ^pjarmmt.  «So  übernatjm 
er  üud)  ble  SBoi^enprebigteii ;  in  benen  am  ^Jtittlrod)  (Q^ormittog)  tourbe  regelmäßig 
ba§  ^Jtatf^äuSeöaugelium  Be^aubelt.  .g)ier  fe^te  ßuf^er  Iro^t  am  10.  ;3uni  1528 
mit  9]ktt^.  11,  2  ff.  ein.  3)enn  ha  Diörer  feine  9lad)fc^riften  in  ein  6efonbere§  |)eft 
eintrug,  bie  ^prebigt  öom  genannten  Xage  aber  jn^ifdEien  bie  Sonntaggprebigten  öon 
1528  fc^rieb  (fiet)e  unten  ©.  2),  fo  fann  man  anne'^men,  er  ^abe  erft  üon  ber 
aUjeiten  i^-ebigt  an  ben  a3ef(^(nB  gefaßt  unb  bur($gefü^rt,  biefe  3Bod)enprebigten 
fortlaufenb  in  einem  befonberen  »pefte  ^u  bereinigen.  3lußerbem  fiet  3tt)ifcl)en  ben 
16.  ^lai  unb  10.  SJuni  bie  5]5fingftjeit  mit  bieten  ^^rebigten.  5tuc^  bie  (5onnabenb= 
prebigten  fing  ßut:§er  über  ^o1).  IG  ff.  in  berfelben  2Bod)e  an  (fie^e  unten  ©.  31). 

S)ie  3a¥  ^er  ^U-ebigten  tnirb  nid)t  gering  gemefen  fein.  S;ie  ^Jtac^fcf)rift 
umfaßte  fo  biet  33tätter  lüie  bie  ber  Sonnabenbprebigten  in  bemfelben  Zeitraum  unb 
beren  I)aben  toir  ettoa  35  (bgt.  unten  @.  32).  äöeil  biefe  C">a"bfi^rift  berloren  ift, 
muffen  n:ir  bie  krümmer  biefer  ^prebigten  mül^fam  jufammenfui^en  unb  ben  njatjr= 
fd)einli(f)en  äJertauf  ber  ^4-^rebigten  erfd)ließen.  ©5  finb  für  biefe  ^^Uebigtreil)e  in 
?lnfpru(^  3U  net)men: 

1.  bie  elfte  ^Uebigt  ber  9teit)e  über  gKatt^.  11,  2ff.  bom  10.  ^uni  1528, 
in  9iörer§  9iad^fd)rift  erl^alten  (bgl.  unten  6.  3); 

2.  unb  3.  ber  „©ermon  bon  ber  ©ünbe  tbiber  ben  t^eitigen  @eift"  unb 
ber  „<5ermon  bon  6()riftu§  ^Jhitter,  Jßrübern  unb  Sd)Uicfteru"  in  2)rudfeu  bei 
3a^rc  1529  unb  1534  überliefert,  ^rt.  ^  18,  124  f)at  tetjteren  ©ermon,  ber  bem 
bon  ber  ©ünbe  tuiber  ben  tjeüigen  ©eift  in  ben  crften  3)rucfen  angeljängt  ift,  ins 
SaTjr  1531  gefegt,    ©edenborf  (II  §  53j  tjat  beibe  ^^U-ebigten  nad)  1529  gelincfen. 


*)  Über  bo§  3)otinn  bev  ^tbveifc  !^ucicul)a9en?:  iBud)lDalb,  äüitteuh.  «tabt-  ii.  Uiiiocvfitäto: 
föefc^.  <B.  33  3lnm.  2. 

Sut^erä  Söerfe.  XXVUI  1 


2  ai^odKitpvebigten  über  Wottl).  11 -ir..     1528-29. 

tüol^in  [ic  bie  SBittcnbergcr  unb  Jenaer  ©efotnintauSgabcn  [teilen.  Sedfenborf  \vax 
aii^  bev  red)tcn  Spur,  föenn  er  bei  (5itüär)iiimg  ber  ^tnei  (Sermone  baran  erinnert, 
i)ü^  '^iiti)tx  iBugcnt^agen  ,^u  tiertreten  Ijatte.  2Ber  einen  UrbrndE  ber  (gernione  jnr 
Jpanb  nimmt,  fragt  [id^  fofort,  oh  biefelben  nic^t  einer  ^Uebigtreil)e  angeljbren,  ba 
bie  '^srebigtteyte  bemfelben  i^opitel  (12)  be§  ^attl)äuö  entnommen  finb.  SÖeitere^^ 
unten  ©,  7. 

4.  Sn  ber  ^;ioad)-5)tlnerfd)en  C'auöpoftiüe  (6rt.  2  4,277)  ift  bie  5prebigt  aum 
5.  6pipl)anienfonntQg  über  ^Jlattt).  13,24  —  30  mit  bem  Siermert'  Perjef)en:  Anno 
1528  die  9.  Decenibris  publice  in  templo  parochiae,  cum  enarraret  aliquot  capita 
MaUhaei ; 

5.  93ienei(f)t  ge'^ört  l^ier'^er  anä)  eine  ^rebigt  über  5Rattt).  11,25  —  30,  ben 
2:ejt  jum  ^3)latt^iQ§tage.  ©ie  ift  auSpgSttieife  in  ber  ^Qnbfd)rift  5h-.  GXLV  ber 
9tat^5fct)ulbibliott)ef  ^u  ^ttJicfau  ertjolten  unb  l^ier  Dietleic^t  nur  auf  (5)runb  beö 
2^emae  bem  ■3Jiattl}ia5tagc  3ugcn.nefen. 

^utt)er  bot  in  anbern  '-j-Uebigtcn  auf  biefe  ^Jtatttjäuäprebigten  33e3ug  genommen. 
5(m  britten  3lböentgfonntage  1528  fagt  er  über  '»JJiattl).  11,  2 ff.:  ,Hoc  Euangelium 
l^ab  id)  praelerito  tempore  am  mitwod)  uberf[luffig]  genug  gel^anbelt  unb  ge= 
prebigt"  (2Sena,  Bos.  o.  17«  331.  219»)  unb  meint  bomit  natürlich  nid)t  eine  ^rebigt 
öom  (e^tDergangenen  9JJitttt)od),  fonbern  jene  ©röffnungSprebigt  bom  10.  3u"i 
(9h-.  1).  ?Im  Sonnabenb  ben  13.  ^Jlär,^  1529  fagt  er  in  einer  ^uöeinanberfe^ung 
über  bie  Strafe  für  Unglauben  unb  UJerftodung,  in  9lr.  31  ber  ^-^rebigten  über 
3iobanne§  16—20  (fiet)e  lueiter  unten  in  biefem  33anbe):  ul  diximus  Maltli.  13  in 
fine  in  4*  feria.  S)ie  uütjere  33e3cicf)nung  beö  5Jhttlüocf)§  fet)(t,  bodt)  mu^  lüoljl  tjier 
an  ben  nädiftüergangenen  (10.  Wäx])  gebad)t  merben ;  gemeint  ift  eine  ^kebigt  über 
gjiattf).  13,  52  — 58.  ©§  finb  alfo  3tüifd)en  bem  9.  Sje^ember  1528,  lüo  er  bei 
^Jlatti  13,24  —  30  [taub  unb  bem  10.  ^Mr^  1529,  too  er  ^Jlatttj.  13,52  —  58 
bef)anbett,  nid)t  Diet  Söod^enprebigten  gettiefen;  aud^  bie  ©onnabenbprebigten  fielen 
in  biefer  ^eit  oft  au».  53efd;toffen  f)at  .l'utl}er  bie  ^Jkttbäugprebigten  loobl  ju  ber= 
felben  3cit,  3U  ber  er  aud^  mit  ben  Sotjanneeprebigtcu  aufhörte,  nämlid)  uad)  •öugen= 
l^agene  ;^eimfet)r  (24.  ^uni  1529). 

Xa^  9törer  aud^  bie  9Jiattf)äu§prcbigten  nad)gefd)rieben  I)at,  get)t  au§  bem 
Sinfjang  jum  ^45rebigtt)erjeid}niffe  A  t^erbor:  „?(nbere  prebigten  ünb  ber  öieU  d.  ^1.  M. 
über  .5.  cap.  S.  Matthej  11. 12.  13.  14.  15.  ©o  er  am  ^Jlitluoc^  für  Mittag.  5önb 
S.  lohan.  16.  17.  18.  19.  20.  ©o  er  am  ©onnabent  nad)  ber  öefper  getrau  ^at 
anno  28.  29.  absonte  d.  Johanne  B.  Pom:,  in  simili  libello  colleclie  fol.  1  K." 
(3tDirfau,  ^bfdjr.  9lr.  XXXIII,  351.  48''). 

SÖir  befi^en  biefeu  9iörerfd£)en  libellus  in  ber  Jenaer  .On'iMct)i"ift  B^^s.  o.  17'", 
aber  er  enttjält  nur  nod)  bie  ^^.Uebigten  über  bae  Sofja'inieeDangelium  (33(.  79—150), 
bie  331.  1  —  78,  auf  benen  bie  yjiattt)äu5prebigteu  [tauben,  finb  tjerau§genommen. 
5Liefer  C^ingriff  gefd)alj  aiuifi^en  1551 — 1557.  5Denn  im  ßintieferungSprotofoU  ber 
9iörerfd)en  .Spanbfctiriften  an  hk  ^tmti  Sßibliot^et  h)irb  bereite  nur  aufgeführt: 
„Contiones  aliquot  super  cap.  10.  17.  18.  19.  loliannis  in  perga.  eingel)efft."  9Kan 
^at  bie  'i)Jiattt)äu3prebigten  t)ietleidt)t  l^erauSgenommen,  um  fie  ^ur  33earbeitung  ber 
^^oacb  =  ^örer)d)en  ^auöpoftille  (1559)  äu  bernjenben,  in  luetd)e  ja  tf)atfäc^Ud}  eine 
'^I.Nrebigt  aufgenommen  tuurbe. 


Söodienprcbiglen  über  moM).  11-15.    1528-29.  3 

2)cm  jufälligen  Umftanbe,  ba^  9iöier  eine  ber  ^vebigten  in  ein  onbereS  ^eft 
gefdjrieben,  berban!en  tüir  beren  (Jr^altung.  2)a§  ^rebigttoerjeii^ni^  G  n?eift  unter 
ben  ^^^rebigten  Don  1528  nac^:  ,Dic  X.  lunii  Ex  Euange.  Matlh.  11  ....  117'"' 
(in  Ä  unb  B  fet)lt  biefe  Eingabe),  unb  bemgemä^  ftnbet  [ic^  im  9iDreiid^en  ^|hebigt= 
fcanbe  t)on  1528  (i^ena,  Bos.  o.  17")  auf  S3(.  ll?"*— 119*  biefe  öevfprengte  ^rebigt. 
©ie  bel^anbelt  ^Jlatt^.  11,  2ff.  unb  gibt  fid)  fcf)Dn  boburc^  aU  bie  erfte  ber  ganzen 
9teif|e.  Überbieg  ift  e§  leidet  erftärlic^,  ba^  ^Körer  gerabe  biefe  erfte  ^rebigt  in  ba§ 
^eft  für  bie  ©onntagsprebigten  fd)rieb  unb  fid)  erft  fpäter  für  bie  äöod)enprebigten 
ein  befonbere§  .g)eft  anlegte. 

Söir  Bringen  alfo  bie  un§  er'^altenen  Überfeleibfet  ber  SBoc^enprebigten  über 
^Jlüttfj.  11  — 15  in  ber  burd)  it^re  %^tnun  gegebenen  iKei^enfoIge :  1.  3J?att^.  11, 2 ff.; 
2.  g«att^.  12,  31-32;  3.  gjlatt^.  12,  46-50  unb  fügen  bie  in  ber  3tt}icfauer 
.g)anbf(^rift  überlieferte  ^^rebigt  über  5IRatt^.  11,  25  —  30  au^erljalb  berfelben  an= 
l)ang§tt)eife  l^in^u,  tueil  i^re  äuge'^örigfeit  ^meifel^aft  bleibt.  2)ie  taut  auebrüdf- 
lidiem  B^UQ^iB  fi<$er  l^erge^örige  ^rebigt  über  SD^attf).  13,  24  —  30,  bie  uns  in 
ber  .g)au6poftitte  er'^alten  ift,  bringen  uiir  uatürtid)  nic^t  ^ier,  fonbern  erft  al§ 
5öeftanbt^eit  ber  ^auöpoftiUe. 


Sßod^enptebigten  über  «üiatt^.  11—15.    1528-29. 


1.  10. 3unil528. 

Ste^t  in  bei-  Jenaer  .^lanbfdjvift  Bos.  o.  17%  »t.  117''— 119».     Jögl.  6in= 
leitung,  S.  3. 

X.  Iiinii.     Ex   Euangelio   Matt. 

9JjQttt).ii,2 /'"^iiid  exi.sti.s  iu  desertum'  2C.  Hoc  Euangelium  huc  servit,  ha^  tltött 
V,^  i'ld)  Ireie  contra  Schwermeros ,  qui  contemnunt  verbum  vocale.  li 
''^^^  tani  saiK^ti  et  .spirituale.s,  ut  contemuant  verhum  ac  rem  vilem  ad 
dei  gratiam  et  saluteai.  Et  dicunt:  qui  viilt  .salvari,  oportet  .spiritum  sanctum  ;, 
habeat,  exterDura  verbum  non  valere,  sed  ubi  hoc  habet,  potest  aliis  testari. 
Pro  me,  inquiunt,  non  iam  eget  verbo  externo,  sed  pro  ahis,  ut  aliis  doceam. 
Cum  non  det  spiritum  sanctum,  cur  alios  illo  volunt  docere?  Volunt 
Euangelio  ad  hoc  uti,  ut  videant  alii,  quam  sancti  docti  homines  sint,  non 
ut  raeliores  alii  inde  reddantur.  Contra  hos  die:  Si  verbum  vocale  non  lo 
prodest,  quid  agunt  Euangelistae,  quod  tantopere  laudent  lohannem  bap- 
tistam.  Nam  is  laudatus  ab  omnibus  4  Euangelistis.  Et  Christus  loh.  5. 
3oi)  .',,  3.', 'Erat  lucerna\  Et  hie  maius  de  eo  testimouium  dat  'Non  est  arundo'  et 
'non   est  maior\     Item  'omnes  prophetae    usque  ad   lohannem'.   Et:  'Elias 

wattt)  11,13  est"*,  Et  loli.  1.  'Non  erat  lux  sed  ut'  jc.  Ita  ponamus  hunc  sanctum  if. 
lohannem  testem  contra  Satanam,  qui  vult  ad  spiritum  et  fidem  venire,  ante- 
quam  verbum  externum,  cum  tamen  laudetur,  utitur,  et  tarnen:  'ut  testimonium 
ferat',  quo  per  eum  credant.  Euangelistae  dicunt  nullum  fecisse  eum  mira- 
culum.  Nihil  in  eo  invenis,  quod  tibi  prosit  praeter  unicum  testimonium, 
30^- 1,29  er  l^at  ottein  boS  euferlid^  munblic^  h)ort  gefutt:  'Ecce  agnus'.  Ergo  obturat  20 
OS  i.stis  Schwermeris,  neminem  iuvat,  nemini  dat  spiritum  sanctum,  nullum 
fecit  miraculum,  solum  testimonium  fuit  eins  Optimum  et  supremum  de 
Christo.  Cur  ergo  dicunt  non  valere  externum  verbum?  Eiiaugelista:  lohannem 
mittat  deus  tantum  virum,  qui  laudetur  super  omnes  homines  legem  2C.  et 
3oi).  1,7  tamen  nihil  fecit  quam  testimonium  tulit.    Textus  clare  dicit:  'ut  omnes  cre-  25 

watth.ji,3i  derent\  Et  Christus:  'publicaui  et  meretrices  JC,  quia  crediderunt  lohanni, 
vos  non\  ßufetlid^  verbum  vult  habere  itaque,  et  ideo  ordinavit  tam 
magnura  virum,  ut  per  hoc  credatur,  16et)  ber  orbnung  bletö,  noli  invertere 
viam,  die:  oportet  fides  gratiae  adsit  et  Spiritus  .sanctus  in  corde.  Sed  qui 
veniunt  ad  me?  Si  expectas  ista  ut  illi,  venit  certissime  ad  te  diabolus.  So 
Nullus  ita  fumantem  camiuum  fugit  ut  Satan  haue  verbi  vocem.  Prlmura 
omnium  est,  <|U(jd  loliaimes  mittitur  a  deo  et  det  testimonium  de  luce.    Tum 


zu  2  Ex  XI  c.  niaUli:  r         zu  6  Ext'  viri  r         Iß  Sytaiiam]  Sat  joder  Sect  =  Sectano8?y 
17  utitur]  vt'  20  bi  27  ordinavitj  ord  28  orbnungj  orb: 


aSoc^enptebigtcn  übet  5Jlatt^.  11-15.     1528-29.  5 

venit  lux,  er  fol  bQ§  lkä)i  ni(^t  fein  sed  praecursor  lucis,  non  ut  Schwer- 
meri,  secutor  lucis,  ber  munbli(^  8eugni§  gibt  de  Christo  et  in  hoc,  ut  credant 
omnes.  Ita  coucludimus:  externum  verbum  sive  praedicetur  sive  legatur, 
je^  |od^  necessarium,  et  primum  et  praecipuum,  quod  ducat  nos  ad  Christum, 

5  ntad^  bir  ein  notabeU  bon  bem  ^oljanm^.  Sicut  Satan  invadit  nostros  per 
Rottas,  sie  veniet  ad  nos  in  privatis  tentationibus.  6r  lauft  auff  bi(^, 
quando  videt  te  vacuura  verbo,  venit  ignito  telo,  ut  te  lucretur.  Quando 
videt  Spiritus  gladium  blitlcn,  plus  tiraet  quam  homicida  gladium.  Prae- 
dicationes  lohannis  gelten  nid^t  feiner  perfon  sed  ideo  ipse  laudatur:  et  quod 

10  tale  officium  habet  et  testatur  de  Christo.  Est  os  aureum  et  omnium 
praedicatorum  et  Christianorum  os,  ex  quo  exit  ignitus  gladius:  Spiritus 
sanctus.  Ita  pingendus  esset  sanetus  lohannes  ut  Catharina^.  Non  solum 
Satan  auferre  vult  externum  verbum  sed  ut  illud  verbum  telnet  unb  tuert 
galten,   quia  Satan  omnia   facit   in  hoc,   ut  illud   nobis  auferat.     Papa  non 

15   tarn  malus  ut  Schwerraeri:   semper  dixit  externum  verbum  valere.     Sed  his 

contingit  quod  Christus  Matth.  12   in  fine.     Sed  quid  est  cum  Papatu?   ubi  aKntt^.  12,45 
sacrameuta  manserunt  et  verbum?    quanquam  verbum  est  verum,  tamen  non 
potest   exponi    nisi   secundum   nostras   glossas.      Sic   sancta   quadam    specie 
abstulit,  bann  tnirS  '^eiffen  ^U  leren.    Pugna  haec  est  omni  Papatui  et  hodie. 

20   Et  dicunt:  plus  Ecclesiae  Christianae  credendum  quam  Euangelio,  sicut  illa 
exponit  Euangelium,   ita   arripe.     Hoc   est,   ecclesia   est  supra  Christum   et 
sponsa  (Simon)'  reget  sponsura.     Hoc   deus  non  patitur  in  mundi  regimine, 
Ephe.  5.     Qui  pateretur  in  spirituali  suo  regno.     Ideo  omnes  Papistae  men-  ^p^  *'  -^ 
tiuntur,  quod  Ecclesia  plus  audienda  quam  Euangelium.    Hoc  non  vult  Ec- 

25  clesia  Christiana,  sed  se  faciunt  Christianam  ecclesiam,  hoc  ostendunt,  foten 
JU  unb  tnerffen  ha^  Euangelium  unter  fid^.  Si  Euangelium  dicit  esse  Chri- 
stianam ecclesiam,  oportet  Euangelium  altius  sit  ecclesia  unb  ttt'^er  gelt, 
quia  ecclesia  testimonium  et  confirmationem  et  potentiam  habet  ex  Euangelio. 
Nos  dicimus  Ecclesiam  Christianam  eam,  quae  est  Ephe.  5.,  quae  manet  in 

30  doctrina,  quam  Christus  docuit,  sine  omni  additamento  pure,  quae  fidit  sua 
fide  soli  Christo,  non  admittit  adulteros.  MuHer  honore  digna  quid  facit? 
Non  letjt  ^u  bet  cum  alio,  ba  toer  bie  tratn  f)in  tneg,  sed  benefacit  alteri  sed 
non  dat  alteri  se.    Sic  Christiana  ecclesia  t^ut  t)iel  tünd  ber  liel)e,  Sed  ba^ 


1  bj  8  über  MidEen  steht  etiam  munbtt(]^  12  Catharina]  Cath.  21  über 

ecclesia  steht  X^a  ecclia  22  Simon  steht  über  sponsa  26  bj  SSjß,  1  \)\  be^tog 

*)  =  notabile?  nota  belle  (vgl.  merdEj.  fein,  ))\\h\d))?  oder  nur  Versehen  f.  nota- 
bene?  P.  P.  *)  Über  die  künstlerischen  Darstellungen  derh.  Kathfirina  vgl.  Wessehj, 
Iconographie  (1874),  S.  119  ff.  *)  Simon  offenbar  die  verbreitete  Umdexitung  von  ©ietnan, 
das  hier  seiner  Stellung  in  der  Hdschr.  gemäss  auf  sponsa  zu  beziehen  ist,  also  die  die 
Hausherrschaft  übende  Frau  bezeidinet.  Ebenso  Unsere  Ausg.  14,  127, 11,  hingegen  ebenda 
127,  26.  29  in  dem  Paralleltexte  ist  ©ieinan  mif  den  Mann  bezogen,  also  gleich  'Pantoffcl- 
held\     Ausführlich  handelt  jetzt  übe)-  ©ieman  ©imon  das  D.  Wth.  10,  958 ff.     P.  P. 


6  2l^orf)ciU)rcbic3tcit  übcv  llJottf).  11-15.    1528-29. 

6ct)lQgcr'  flilt  allein  bcm  sponso.  Aliae,  meretrices  dormiunt  cum  aliis:  quia 
cum  Christo  credunt  in  Franci.scum.  Ubi  talis  doctrina,  ibi  dici  potest 
adesse  Christianam  ecclesiam.  Vera  raatroua  est,  quae  solum  it  in  bic 
fc^loff famer  ad  maritum,  sed  aliis  officiosa  bene.  Sic  facile  iudico,  ubi 
Christiana  ecclesia,  si  tantuni  fürt  Christi  doctrinam.  Si  aliquid  additur,  s 
concludo  meretricem.  Ideo  dixi,  quod  Satan  abrogat  verbum  etiam  in 
papatu,  bodj  unterm  fdjein.  Hoc  facit  ideo,  ut  nos  inermes  inveuiat  vel  ut 
falsum  sensum  habeanuis.  Nihil  curat,  si  habemus  vaginam  sine  gladio  vel 
pictum  gladium.  Ariani:  Christus  non  est  deus,  Manichei:  nou  est  homo, 
Cherintus:  non  fuit  ante  Mariam,  Pclagiani:  non  passus  pro  peccatis  nostris.  lo 
Nos  greiffen  ba§  tvort  an  mit  bcm  finger.  Sic  Satan  mille  artibus,  viis 
aggreditur  verbum,  quo  auferat  gladio  seculari,  mit  unfcr  eigen  faul^eit. 
Haec  loquor  ideo,  ba§  ni(f)t  ein  fc§er|  mit  bem  euferlic^en  tüort.  Vide  cum, 
qui  imposuit.  Mittit  primum  lohannem,  dein  filium  proprium.  Deinde  vide, 
quod  serium  diabolo,  ut  auferat:  concitat  omnes  principes,  Rottas,  falf(^en  is 
f(j§ein  ut  Papatum,  dein  pigritiam,  iram.  Oportet  ergo  aliquid  magni  sit, 
quod  talem  habet  contradictionem.  Si  spiritus  sat  esset,  tum  non  prae- 
dicarem,  nihil  postea  timerem  persecutionis  sed  'incedere  in  raollibus  vesti- 
bus'.  Monemur  ergo  externum  verbum  tüerbe  JU  !^alten  et  lohannes  laudatur 
non  2C.  sed  officium,  ne  laffen  verbum  für  u6er  g!)en  nee  sinant  auferri.  20 
Non  sunt  gering  inimici,  qui  nobis  adversantur.  Vide,  quid  faciant  cum 
Rottis:  exemit  eis  gladium  et  iam  suo  se  gladio  confodiunt.  Vult  itaque 
Christus,  ne  excurrant  ad  lohannem  ut  vulgus,  bo»  mit  ben  augen  t)afftct 
üRottf).  3, 7  an    ber    perfon:    Opus    vita,   ut    describitur    supra  c.  3.  lohannes  atrociter: 

'viperarum  progeuies',   tüeift   fid^^   balb   auff§   lüort   t)On   G'^rifto.     Putamus  js 
'Non  sum'  et   deinde   fürt  homines  a  sua  sancta  vita   auff  testimonium  de 
Christo:  nolite  ergo  in  me  herere.    Sic  inspiciendus  lohannes,  i.  e.  ut  eius  ver- 
bum et  testimonium  inspiciatur,  quia  Satan  ^engt  ft(^  bran  K.    'Quid  exiistis", 
putatis   cum    esse   arundinem.      Quid    arundo,    scitis:    est   fragilis    res,    quae 
ventum    quo  venit  sequitur.     Arundo   in   scriptura  est  talis   homo,   qui  auff   3o 
im  felber  ft^et  et  non  habet  verbum  dei  in  corde.    ludei  putabant  lohannem 
tocid^en  suo  verbo,  hJO  fie  ^n  toolten,  putabant  eum  locuturum,  ut  vellent: 
si   iratus,  si  laetus.    Videte   in   hunc  virum   et  audite,   quid  loquatur,  qui 
habet  aures,    tum  videbitis  eum   constantem   in   verbis.     Est  ergo   constans 
cor,  non  inconstans  i.  e.  arundo  i.  e.  qui  aliter  atque  aliter  loquitur  secundum  35 
personas  i.  e.  si  it)erb§   öerfe'^en   et  non  credituri   eius  testimonio,   vos  eritis 
arundo:   quando  venit  novus  praedicator,  audietis.     Nota  bene  istam  simili- 
tudinem:   qui  excidit  ab  hac  doctrina"  et  petra,  quicquid  audit,  credit.     Ex- 


10  non   (fuit)  passg  11  bj  13  bi       fin9Ct(n)  '2S'  bj  26  homines]  hü(e) 

')  bj  beklag  ist  zu  bj  bc^loger  zu  ergänzen,  da  be^log,  dus  nach  1).  Wtb.  1, 1377  auch 
mit  dieser  Bed.  vorkommen  soll,  Fem.  ist.     P.  P.        *)  =  fie. 


2ßod)en^rebigtctt  übet  3J?attf).  n-15.     1528—29.  7 

perientia  didicimus  in  Papatu:  ubi  pura  doctriua  ablata,  Francisco  creditum. 
Prius  peregrinationes,  Rosaria,  omnibus  creditum,  nihil  adeo  f(^enbH(^  funb 
Quff  geBrQ(5^t  tnerben,  quod  non  creditum.  Quare?  quia  facti  fuimus  arundo, 
sie   laceratores   verae   fidei  habuimus   mille.      Sic    qui   cecidit    ex    fide   hac, 

5  paratus  est,  ut  moveatur  a  Satana,  Ephe.  4.  Variae  sunt  doctrinae  ut  venti,  Gp^.  i.  u 
bis   movemur,   quando   excidimus    a   vera.     Sic   cum   Rottis:    primum   bap- 
tisraum,   dein    Sacramentum,  verbum  externum,   originale  peccatura   negant, 
item  ftnb  Quff  bcr  Bon,  quod  Christus   non  sit  deus.     Item  dicent  non  esse 
deum   et  omnia   negabunt  in  tota  scriptura.     £)b  hoc   fol  man   l)alten  uBer 

10  bem  jeugnty  ^o^^^^i^  ^c.,  e§  ff^et  ein  maximum  '\al]x  brauff,  quando  per- 
didimus.  Ego  Sanctissimus  monachus  fui,  sed  fui  arundo,  donec  deus  dedit 
gratiam,  quod  herere  debemus  in  solo  sponso.  Mater  familias  si  est  mere- 
trix,  utcunque  omnia  agat  et  diligens  sit  in  domo,  tarnen  est  meretrix.  Sic 
utcunque  fias  Carthusianus  et  omnia  facias,  si  a  Christo  deficis,  es  adultera. 


2.  3h3.  10.  Suni  u.  9.  Tc3.  1528. 

©crmott  tiott  bcr  ©ünbc  tuibcr  ben  l^eiUgcn  ©cift 

(über  mattf),  12,31.32). 

Sögt,  ßinleitung  ©.  1'2.  2){eje  ^Jrebigt  ift  alfo  nur  in  S)rucEen  überliefert 
unb  ^n^ar  immer  jufammen  mit  bem  @ermon  öon  Gl^rifti  SSrübern  unb  ©d^toeftern 
(^r.  3),  ha  and)  bie  ^tüü  ßtnjetbrudfe,  beren  Xitel  nur  erfteren  nennt  (ÄC)  t^at= 
fäc^lid^  boc^  htibc  ^^hebigten  entfialten.  S)a§  "^ot  @nber§  nic^t  genju^t  unb  ^at 
au^erbem  B  nii^t  getannt,  bal§er  ]^ält  er  ((5rl. -18,  124)  I)  1534  für  ben  einzigen 
SinjelbrudE  Beiber  ?Prebigten  unb  i'^ren  5{6bruc£  im  5(n^ang  ju  ber  D^'^atofc^en 
g?eflpoftttte  öon  1532  für  ben  erften  5(6brud  betber  5|5rebtgten  überhaupt,  1531  für 
bag  ^ai)X,  in  bem  fie  gel^atten  feien.  3lac^  bem  un§  p  ©ebote  ftel^enben  9}?aterial  \vax 
bagegen  ber  .l^ergang  biefer:  ^^a);o  t)at  mo^l  perft  nur  bie  ^^rebigt  tion  ber  «Sünbe 
n^iber  ben  '^eiligen  (Seift  bruden  n^oÜen  unb  barum  qu(^  nur  fle  auf  ben  Zitd 
gefegt.  S)ann  "fjat  er  bie  anbere  au§  berfelben  Cuelle  ftannnenbe  beigefügt  unb  ha^ 
©anje  mit  bem  ni(f)t  mit)x  jutreffenben  2itel  augge'^en  laffen  (Ä).  SSalb  barauf 
l^at  er  bann  eine  jtoeite  Slufloge  öeranftaltet  mit  beröoüftänbigtem  2itct  (B).  3115 
er  im  folgenben  ^a1)xt  1530  bann  eine  neue  3(uf(age  ber  ^^eftpoftiüe  öeranftaltete, 
erfe^te  er  in  bem  ^In'^ange,  ber  hi^  bäijin  au§  ber  „Unterric^tung,  n?ie  fid^  bie 
S^riften  in  ^ofen  f ollen  fc^idfen"  unb  ber  „Äurj^en  Unterrid)tung  für  bu  Sd^niad)= 
gläubigen,  föie  man  fic^  in  ber  Äreu^ujoc^en  mit  ber  ^^sro^effion  'galten  folle"  bc= 
ftanben,  ba§  erftere  ©tücf  burrf)  unfere  beiben  ^U'ebigten.  Sn  biefer  ©eftalt  mürbe 
ber  31n^ang  bann  in  heiteren  Sluegaben  ber  geftpoftille  beibel^alten,  fo  in  JRl^att:)^ 
Stuggabe  öon  1532  ufn».  unb  9t^atti  öeranftaltete  1534  nod^malö  eine  Ginaclau^gabe 
unfrer  beiben  ^prebigten  (D). 


4  laceratores]  lace       liabuimus]  hab  8  bet]  ben       dicent]  d  14  Carthusianus] 

Cart3       es]  est 


8  SDDcfjcn^ivcbifllcn  ükr  llJoltt).  11-15.    1528-29. 

2)  r  liefe. 
A  „3.^011  bcr  |un=  jj  be   toibbcr  ]j  ben  A^cilic^cn  (Mcift  !j  G^in  Sermon.  ||  ^art. 
^utl^.      111.3).  XXIX.  ij"     init  litdeinfaffmig.     18  iBIättev  (©iflti.  iö 
mir  2  58(ntter)  in  Cuavt,  teilte  (Seite  leer,     '^(m  G^nbc:    „©ebrncft  jn 
aBittemtcvg,      buvcf)  ©eovgen  'm)a\v.  \\  W.  ^.  XXIX.  ||" 

2)orl)Qnbcit  in  bcr  ^nnafcfd)eit  <BU}. ,  Sctliit  (2),  Storni,  Itc^bcii  (uiiluil(ft.\ 
Wotl)Q,  .senile  9J!nriiMibibl.  iiiib  2i)aiiciiI)au-3,  .f>ninbiirfl,  Jlbitiflabcvfl  U.  ('S),  yoiibon, 
'Koftotf,  aBciitint,  aBittcubcrg  yut()erl)a[lc  u.  ^4-^rcbtgerfcm. 

B  „'l^on  bcr  fun=  |1  be  toibber  ||  ben  .ipeiligen  geift,  ©in  ||  ©ermon.  !|  5Bou 
G()riftu§  brubern  ünb  j|  |d)tt)e[tern,  (5in  anber  ||  ©ermon.  ||  ''Maxi.  2nii).  || 
m.  X.  XXIX.  ;j"  gjtit  liteleinfaffung  (berfcIBcn  tüie  in  A).  18  iölätter 
(6ign.  58  nnr  2  SSIötter)  in  Quart,  le^tc  ©eite  leer.  3lni  ©nbc  tüte 
in  A,  hod)  „öcbrücEt"  unb  'hinter  „SSittcniberg"  fel^tt  ba§  .^omnia. 

3itn  3»"frn  nur  ftcIIcnUifig  bcrfelbc  ©nt?  Inie  in  A,  foluoljl  im  'Jiu^cren  bc^ 
©a^e§  o!«:'  im  Icrte  digl.  Vc§nrtcn)  ,^Ql)lrciri)e  ''HblDeid)ungen. 

9]ort)anbcn  in  bcr  ßnaafcfdjcn  £(g.,  ?(rnftnbt,  SBerlin  (2\  3)rCöbcn,  .f>eibel= 
bcrg,  ^^cipjig  U.,  ÜJiarburg,  Strasburg,  2Bittenbcrg  l'iitl)cr^aüe. 

C  „335  bcr  ii  jünb  SOßiber  jj  ben  .^et)(igcn  gel)[t,  ||  ein  ©ermon.  j|  Wax.  Sutf).  || 
gjl.  2).  xrir.  Ii"  ^it  litekinfaffung.  24  Stätter  in  Dftab,  Ie|teö 
Statt  teer.     9Im  ©nbe:  „©ebrutft  au  ^JÜirniberg.  ||  SJl.  2).  jrij.  ||" 

23icücicf)t  Xrucf  l)ou  ^riebrid)  "^^'cljpua  in  'Jiürnbcrg. 

3]orf)Qnben  in  .ficibelbcrg,  lübingcn  U.,  Sßittenbcrg  ßnt()cvt)a((c. 

D  litet  njie  in  B,  bo(^:  „.  .  .  6in  an=  ||  bcr  ©ernion.  ||  ^art.  2ui^.  \\ 
M.  D.  XXXIIII.  II"  mit  Xitcleinfaffnng  (bcrfelbcn  loie  in  AB). 
18  Stätter  (©ign.  (f  nur  2  Stätter)  in  Quart,  Ie|te  ©eite  leer. 
9lm    (Jnbe:    „©ebrucft    au   SBittcmbcrg  ||   burc^    öeorgen    ||   'iü^aw.   \\ 

m.  S).  xxxiiii.  II" 

föon,^  anbcrcr  ©o^  alö  in  AB. 

Sorbanbcn  in  bcr  ,?tnaofctd)cn  ©Ig.,  'Jlrnflobt,  2?cr(in  (2),  93reölnu  U., 
2:re«ben,  ©rcif^toalb,  .r^amburg,  ^aia,  Soubon,  ^ubcrf,  5)!nrburg,  Wünd)cn  .^©t.  (2), 
2ßernigerobc. 

Seibe  5?rebigten  ttnirben  fbgt.  ©.  7)  in  bic  Don  9J^atü  1530  gebrncfte  Wuö-- 
gabe  ber  ^ott}icf)en  ?^eftpo[ti{Ic  aufgenomtnen,  unb  gingen  aud)  in  anbere  ^^(uögaben 
berfetben  über.     ^Jlä^eres  fpäter  in  Sb.  22, 

Gin  Üteubrucf  be§  ©ermonö  bon  ber  ©ünbe  tüiber  ben  '^eiligen  @eift  in 
bänifr^er  Überfe^ung  erfc^ien  1866.  68.  71.     3?or^anben  in  Äopen^agen  U. 

Son  ben  @efammtanegaben  bringen  unfere  ^reb igten  beibe  in  ber  S^otge 
ber  einaetbrucfc:  SBittenberg  4  (1553j,  543*  —  547^  unb  547*^  —  550''  (unter 
anberen  ^rebigten;;  3ena  4  (1556j,  473»— 478^  unb  478»— 482«;  (1566),  447" 
—  451"^  unb  451''  — 455»  unter  ben  ©i^riften  be§  3a^re§  1529;  Stltenbutg  4, 
541»-546»  unb  546»— 550»  (unter  b.%  1529);  i'eipaig  14,670—675  unb  675 
—679  (aU  9Int)ang  aum  ^eftt^eit  ber  Äirc^enpoftittej. 

^Jhir  ben  ©ermon  öon  ber  ©ünbe  föiber  ben  t^eitigen  ©eift  bringt 
2Bxitd^  10,  1436  — 1452  (unter  ben  auf  ben  •").  '.Jlrtifel  beaügtirf)en  ©(^riften;  ben 
'Jln^ang  aum  j5refttf)eit  ber  .ftirc^enpoftifte  l^at  Sßatd)  fSb.  11]  üjeggetaften).  S^erner 
örtangcn  1.  ?tuft.  23,  70  — 84   flert  nac^   A)   unter  ben    fatcdjetifcf^en  ©d^riften. 


20ocf)enprebigten  übet  nJloH^.  11-15.     1528    29.  9 

33b.  23  ift  in  2.  ^:'(uf(.  uid^t  crfd)ienen,  aUx  in  Gi(. 'M8,  124- 135  i^ot  enber§ 
unter  ben  ^prebigtcn  be§  ^at)xe^  1531  nacf)  J)  (ögl.  oben  <B.  7)  ben  Sermon  öon 
Ql^rtfti  Srübern  unb  (£rf)tüeftern  mitget^cilt. 

Ä  ift  nac^  beni  litel  (tigf.  <B.  7  8)  nnb  auf  «runb  bon  Stellen  toie  14,  30 
(ögl.  m.  3(nm.)  al^  ber  früf)ere  ber  beiben  9i{)atDfd)en  2)rurfe  bon  1529  auuife^"- 
B  ift  eine  neue  ^luftagc,  bie  bic  Xrucffe'^ter  ber  erften  (18,  3;  23,  35)  befeitigt 
(ober  aucf)  einige  neue  11,27;  15,30;  18,22  einfül)rt)  unb  befonber§  bie  Sprac^= 
form  be§  leitet  "^äufig  önbert.  ^ie  3^^^  ^^r  llmlautöbcaeic^nungen  n^irb  bermc'^rt 
(auc^  Wirb  niir  16,  4;  19,37;  22,  33;  24,  29  eingeführt),  berein^ett  berminbert  (fur- 
16,  18;  25,32),  bie  toenigen  tooltifl  leffit  Jrerben  befeitigt,  einige  -e  eingefül^rt 
(12,30;  17, 10.13.34),  un!gefel)rt  befeitigt  20,6;  l)manb  >  l)e(ie)manb  17,3.25; 
20,  3;  24,  5;  nljmanb  >  nie-  22,  33;  23,1;  24,1;  toiber  ober  >  tüibbcr 
obber  16,5;  19,2;  22,33;  26,12;  ba§  5prtc.  t^an  >  getrau  11,21;  21,14; 
23,3;  baruon>  bauen  12,  88;  22,  33;  befenbni§  erfenbtid^  >  befent- 
er!ent-  13,20.22;  S.  >  ©anct  16,20.  grl^eblidöere  Xcrtänberungen  ^eigt  li 
nur  hpenigc:  funbc>>-en  12,16;  nic^t  >  ni(i)t§  13,29;  tr6|ig(id^  >  trDt5= 
lic^  16,15;  fenne>  befenne  22,33;  burd^  >  burc^§  28,2  unb  bie  beiben 
S(^timmbefferungen  14,  30  unb  20,  1.  —  i>on  ben  beiben  anbeten  ^^anjfd^en 
3:e^-ten  lä^t  fic^  tteber  Kp  norf)  D  reinlid^  auf  Ä  ober  B  ,^utüdEfü'^ren.  31tlerbingö 
ftimnit  Kj)  tvk  I)  in  ber  ibeitau^  übertoiegenben  ^abii  ber  ^äüe  ^u  B,  aber  Kp 
\it\ji  h'^i  A  in  alten  ben  gölten,  ttio  BD  ^ufammenge^en  (fie'^e  unten),  befonber^ 
h)i(^tig  ift  20, 1  bie  rid^tige  8e§art  bnuergebtic^en  AKp  i'bnuermuglid^en  BD). 
?(uc^  in  fprac^tic^en  Meinigfeiten  fielet  Kp  einigemal  toenigften§  näl^er  ,iu  A  al§ 
p  B\  16,7;  17,  2;  26,  33,  namentlich  fann  26,21.26  ha^  ^ufammentreffen  in 
beut  Söed^fel  ber  Schreibungen  a§  unb  af§  nic^t  wo^t  ^ufättig  fein  (BB  af§  beibe= 
mal).  %a  K})  unb  i)  meift  p  B  ftimmen,  fo  fommen  fie  natürli(^  aucf)  unter= 
einanber  an  bieten  Stellen  überein.  D  aber  fann  ni(f)t  auf  Kp  beruT)en,  rt'eit  e§ 
beffen  fc^on  ertoä^nte  ^erüt^rungen  mit  A  unb  ebenfo  beffen  ^^a^treic^e  2ert= 
änberungen  (f.  Se§a.)  nicf)t  t^eilt.  i^eben  ber  beiben  3:ei-te  felbftänbig  au§  B  ob= 
zuleiten,  gel)t  nid^t  an,  nieil  KpB  21mat  gegen!)'  fielet,  bie  SBetege  fiel^e  unten 
in  ben  ^Za^trägen.  ߧ  finb  ba§  freiließ  meift  2)inge,  bei  benen  ,^ufällige§  3u= 
fammentreffen  mögttd^  tttäre,  aber  bei  11,  1;  16,  1  ift  bie§  bod^  fcf}on  Weniger 
Wa'^rfc^eintic^.  SSefonberö  aber  liegen  manche  biefer  KpB  gemeinfamen  'i?Ibit>eid)ungen 
bon  B  in  ber  9ticf)tung  berjenigen,  Weld^e  B  felbft  gegenüber  A  aufweift,  3.  33.  bie 
ßinfü^rung  bon  llmtauteformen,  ferner  t^an  ^  gettjan ;  baruon  >>  bauon; 
Wiffenb-  >  wiffent-;  S.  >-  Sanct.  So  legen  biefc  Übereinftimmungen  KpB 
bie  Slnna'^me  nat)e,  bafe  e§  neben  A  unb  B  nocf)  eine  Weitere  go^'W  be§  llrbruct^ 
gegeben  '^(xbt,  Wetd^e  bie  erWä'^nten  nur  KpB  gemeinfamen  (,^iemtid5  gteid^md^ig 
bertt)ei(ten'i  ?e§arten  enthielt,  unb  (nad^  bem  befprorf)enen  P^aratter  biefer  ^Inbernngen 
p  fd^Iiefeen)  bie  in   unferm  7>  begonnene  „93erbefferung"  be§  Jcrtei   weiterfübrtc. 

9iun  ftimmen  aber  aud^  BT)  14 mal  ^ufammen  gegen  AK]).  S)ic  3?elegc 
fic'^e  unten  in  ben  9iad^trägen.  ?(ud^  '^ier  ift  bie  ^-l^evtl^eitung  3iemlid^  gteid^mäfeig. 
2^n  allen  biefen  x^äWtn  ftimmt  alfo  Kp  ^u  A,  feine  i^orlagc  mu§  bie  betr.  Steffen 
fo  geboten  l^aben,  wie  fie  in  A  borlicgen.  'S:ai  würbe  auf  eine  govm  be§  Urbrudt§ 
fd)lieften  laffen,  bie  bor  unferem  7>  liegenb  noct)  me'^r  au§  A  bewabvt  battc 
<xH  biefeö.    Xemnac^  fann  bie  33ortage  bon  Kp  nid)t  biefelbe  gewefen  fein  wie  bie 


SRattf)   12, 
31.  32 


10  3Bodjcii^ncbuitcii  übet  ^IJatttj.  11-15.    1528-29. 

bon  7).  2Biv  niü|feii  ötetincl^r  aU  joIrf}e  für  Z;;  ein  *A  annehmen,  baö  au  ben 
(Stellen  IDO  BKpI)  gegen  .1  ftel^en,  f(i)on  =  B,  fonft  aber,  hjo  AK})  gegen  i?7) 
[tct)en,  noc^  =  J  npor.  llnb  für  D  Traben  njtr  al§  33ürlagc  ein  *i)'  anjune^men, 
bal  ba,  n^o  BKpB  gegen  ^4  ftel^cn,  =  B  'max  unb  aud^  an  ben  ©teilen,  lyo  7)7? 
gegen  AKp  ftcl)en,  fdjon  bie  Slticai  unfere§  B  l^atte.  S)ie  Kpl)  gegen  yll^  geniein= 
famen  S3c§arten  müßten  fid^  aber  ft)Uiot)t  in  *A  toie  in  *B  toorgefunben  Ijaben. 
SBeber  bie  angenonmicnen  .^rttei  lueiteren  föeftalten  be§  Urbrncfc^  nod)  ba§  an= 
genommene  5yert)ültni§  ber  öier  ^eyte  ju  einanbcr  fann  angefid}t§  beffen,  toa§  fid^ 
bei  ben  öier  Urbrudfen  ber  ©(f)rift  '£h  man  für  bem  fterben  flie'^en  möge' 
(5öb.  28,  329 ff.)  al§  mirftid^  ergab,  irgenbUne  beanftanbet  iperben.  äöie  bort  t)ätten 
toir  öier  formen  be§  Urbrncfe§,  toetcf^e  nid^t  aug  einanber  Ijergeleitet  irerben  fönncn, 
bon  benen  aber  je  .^n^ei  in  engerer  ä^ernjanbtfd^aft  ftel^en.  —  ®ie  bem  fpäteren 
9il^an)[d)en  SrndE  I)  allein  eigenttjümlidjcn  ;S]e§arten  beftet^cn  in  trenigen  S)rudE= 
fel^tern  (3U  bernamet  ft.  bermanet  15,  10  bgt.  l)bernam  ft.  -man  23,  35  A) 
ober  i^erfe'^en,  al§  eine  beabfid^tigtc  (aber  nnnöt^ige)  ^Inbernng  ift  Xoo^  nur  27,  6 
(feine  f.  eine)  an^ufel^en.  S)a§  fd)on  \\\  B  juftieiten  t)erbortretenbe  ©treben  \),  et) 
burd^  i  (j),  ei  ju  erfc^en,  ift  in  B  burd^gefül^rt  (fogar  lirannen  21,  23;  ferner 
jemanb  ufto.)  unb  auc^  mit  ber  @infüt)ruug  einiger  baju  ft.  bar^u  ABKp 
(11,23;  21,7.24;  23,23)  fe|t  7)  fd^on  bDrr)er  bor^anbene  58emü^ungeu  ber 
9t^att)fc^en  Cffi^in  um  bie  ©prac^form  fort.  —  S)er  ein^^ige  ^iodjbrud  C  berul^t  auf  A. 
äöir  geben  ben  lert  nad^  A  mit  S3erbefferung  ber  fid)ereu  S)rurffe'^ter,  ber= 
3eid)nen  fämmttic^e  Stb^eid^ungen  bon  B  unb  7),  abgefcljen  bon  ben  im  2ln=  unb 
Snlaut  ftatt  l),  el)  burd^gefül^rten  i,  j,  ei.  Kp  ift  an  ben  ©teilen  berglid^en,  h)D  B 
unb  ])  bon  A  ablDeid)cn,  unb  cl\\6)  bie  er'^eblidieren  feiner  fetbftänbigen  2;ejt* 
abnjeid)ungen  finb  bermertt.  —  Sie  IHbloeid^ungen  be§  5iad)brudö  C  finb  ber= 
3eid)net,  foiüeit  uidjt  unten  in  ben  9iad)trägen  jufammenfaffenb  barüber  berid^tet  ift. 

^.  ^43ietfd^. 

J^Dii  öcc  funbc  Uiibbcr  öcn  8cili0cn  gdfl:. 

-^?(rümb  fngc  idj  cud^,  alle  funb  unb  leftening  iüirb  bem  men= 
fd)en   bergeben,    aber   Vit    lefterung    tüibber    ben    geift    tüirb    nid)t 
öergeBen.     Unb   toer   ettroS   rebet   iüibber   be§   menfd§en   fon,   bem    5 
tbirb  e§  bergeben,  ahtx  toix  etn30§  rebet  toibber  ben  l)etUgen  geift, 
bem  n)irb§  nid^t  bergeben  tüibber  ^nn  biefer  nod§  l)nn  i^ener  Jnelt. 

^j£§  ber  .f)err  (5^riftu§  ben  befeffenen,  ber  blinb  unb  ftum  ibar,  gefunb 
'^^  '^attc  gemad^et  unb  bie  5pt)arifeer  leftertcn  unb  fpra^en,  er  triebe  bie 
2^euffel  nic^t  anberö  au§  bcnn  burd^  SBeel^ebub  ben  obcrften  2^euffel,  l)ub  er  an  10 
unb  tf)ate  ein  gute  ftarde  prebigt,  tuie  er  bcnn  gcmet)niglid^  nad)  einem  Inunber 
obber  gutem  n^erd  ein  fonbertid^e  prcbigt  übbcr  ^ilpologio  l)at  ge'^alten,  fein 
toerdE  ^ubertcljbigen  unb  bem  Icuffet,  fobiel  e§  müglid^,  \>^^j  maul  ^u  ftopffen. 

"  hjeber  CD        i)  bie]  ben  A>        7/  ^tebig  C        Vi  juuertc^binöcn  C 


Sßoc^ciiptcbigtcn  üOcr  5«nttt}.  11-15.     1528-29.  11 

6o  ^ai  et  nu  ^ie  mit  öiclcn  lüortcn  fic^  öeranttnortet,  bic  5pf)Qnfeer 
ein  zutreiben  unb  fd^recfen,  bcn  aubcrn  feinen  fc^ülerii  ^ur  tcie  unb  [tetdfe. 
3unt  crften  burd^  gleid^niffc  qu§  ber  nntur,  bernunfft  unb  erforung,  S)qi= 
nac^  mit  l^^rem  et)9enem  iüetdE  unb  ©jempet,  baxu6er  mit  ftarrfcn  fpvud^cn 

5  unb  f)ie  jum  legten  mit  einem  breutüoxt  unb  f(i^rec!Iirf)cm  urteil,  aU  er 
fd^teufjet:  3(c§  fage  eud)  tüo  t)^r  nid^t  abtaffet  gu  leftcrn  tüibber  bie  6f|ent= 
lid^e  tüar^eit,  fo  funbiget  t)t)r  nid)t  Jnibber  mic^,  fonbern  Inibber  ben  ^eiligen 
geift,  lüelc^e  funbe  inibber  !^ie  nod)  bort  tan  öcrgeben  lüerbcn. 

SL^on  biefen  tuorten  ift  nu  ein  groffe  frage,  h3Q§  boc^  bie  funbe  hjibber 

10  ben  "^eiligen  geift  fei),  treil  (S^riftu§  nnterfd^ieblid^  3h3el)eilel)  funbe  melbet: 
eine  bie  ha  öergeblid)  ift,  bie  anbete  unüetgeBlicj^,  unb  alfo  biefc  funbe  üon 
aßen  anbctn  fc^eljbet.  63  ^aben  fic^  aud^  öiel  letet  bamit  be!ümmett  h3a§ 
folc^e  lefterung  inibber  ben  f)ei(igen  geift  fein  möge,  hjeit  bod^  öiel  leute  getoefen 
ftnb,   bie  iüibber  ha^  ©uangelion  gefttebt   unb  geleftett  t)aben  unb  bennoc^ 

15  betett  ftnb.  ®atumb  iüoÖen  \mx  biefe  tnott  aud^  ^anbeten  unb  batau§ 
nemen  tria§  un§  @ott  auöetfte'^en  gibt. 

S)a§  tüir  nu  biefen  Sejt  (öon  üetgeblic^en  unb  unöcrgeblic^en  funben) 
f äffen,  muffen  \v\x  ein  unterfd^et)b  machen  unb  bie  funbe  tetjlen.  6§  finb 
etlii^e  funbe,  bie  ein  menfc^  tüol  !ennet  unb  fület,  ha^  e§  funbe  finb,  qI§ 

20  morb,  et)ebrud^  unb  "Mutetet),  gei^,  '^offatt,  ^af§  unb  neib,  ha  einem  t)glid()en 
fein  '^etl  faget,  ha^  er  untedjt  t^n  1:}aht:  bie  '^eiffet  man  gtobe  unb  et!enb= 
lid^e  funbe.  3)ie  felbigen  finb  nu  ni(i)t  fo  gar  fef)tlicf),  benn  fie  Ijaben  ba§ 
öortel)!,  ha§  tüenn  batju  !ompt  ein  retüig  ^n^,  ha?:  ha  fagt  '§etr  iä)  bin 
ein  funber',  fo  finb  fie  Vergeben.    £)arumb  t^eiffen  fie  auc^  betgeblid^e  funbe, 

25  ha^  fie  tonnen  betgeben  tüetben,  treil  fie  befennet  finb.    2)enn  ba  tritb  nicf)t 
au§,  ha^  ein  funbe  betgeben  toetbe,   fie  fet)  benn  gubot  et!ennet.    5U§  aud^ 
ber  ^top'fiet  fagt  $fol  .H.  '(Sott  fet)  mit  gnebig  nad^  beinet  gute  etc.    S)enn  ^i- s».  3.  s 
id^  erfenne  meine  ubetttettung  unb  meine  funbe  ift  t)met  fut  mit'.    2)o§  ift: 
iä)  fet)e  unb  itiei§,   ha^  iä)  tüibbet  bid^  t^an  Ifiabe,   bammb  !ome  unb  tiage 

^0  irf)  unb  bitte  gnabe.     Unb  5Pfol  .njij.  'Ts^  fptad^   ^  hjitt  bem  .^OT^r^Jf- 32,  s 
meine  bbetttettung  benennen   tnibbet  mid^,   ha  betgobeftu  mit   bie  miffef^at 
meinet  funbe'.    S)a  t)aben   lüit  ftatdfe  bctl)eiffungp ,  fo  un3   ntd^t  liegen  noct) 
fet)len  fon.    Söenn  trit  unfet  t)et|  fo  fetn  btcdf)en,  t)erau§  faren  unb  bcicfjtcn, 
ba§  lüir  funber  finb,  fo  ift   ber  troft  unb  gufagung  gelriS,  ha^  unfcr  funb 

35  nid^t  gerod^en  nodf)  gebadet  tuirb,  tüie  ©.  :3o^anne§  ^oA.  leret.  1.  ijoh  1,9 

^um  anbern  finb  aud^  unbefenblid^e  obber  unbc!onbtc  funbe,  fo  man 
nid^t  tneig,  ha%  fie  funbe  finb,   bie  bringen  ben  fd^aben  unb  unrat^,  ba§  ftc 


1  l^ie  fehlt  KpD            2  Jd^ütcvn  <'  6l7  offciitUd^  ('            7  ntt  C             11  bo  C 

13  möge  JW  mugc  C  Kp        14  bcnnod^t  C  15  (ebenso  24.  29)  "Eorümb  BKpD        21  t^on] 

get^on  BKpD          23  boju  D        lum^t  Kp  ihmpl  D          25  lunnen  C          27  niir]  mit  B 

28  bot  a         34  aujaflung]  bic  äujagunß  Kp  35  ©.]  ©anct  Kp  D      37  ^jvingcn  CB 


12  S£>d)cnprcbiiitcit  übet  i'(nttf).  11-15.     1528-29. 

Qud^  nic^t  ticvflcblid)  [inb,  Uiic  t^criiui  [ic  niid)  fet)cn,  ob  c§  glei(^  ein  fc^led^t 
loi^cn  obbcr  ein  !)cllcv  (^cftotcn  tncic.  3)cnn  timS  ntd^t  crfcnnct  h)irb,  ba§ 
!an  nid)t  fcic^cticii  Incibcn.  Uiibctniibtc  nbcr  T)ciffc  icf)  nidjt  bic,  [o  nu§  bei* 
tid)t  i^claffcii  obbcv  nercicffcii  [inb,  !5)cnn  bicjc  [inb  niirf)  iiod;  bevQctilid) ,  ob 
man  )ic  c\\nä)  nirf)t  jur^clcn  nun)?'.  3)ciin  fnltcn  \mx  bal)l)n  !omcn,  ba§  man 
!cinc  jnnbc  tcrncfjcn  nnb  nllc  ,^clcn  muftc,  fo  iüuibcn  fte  nl)mcrmcT)r  bcr= 
'flcbcn.  3^annnb  fpvid)t  alieimnt  bcr  5proVf)ct  5pfnt  .;i-i?.-.  'Üiclicta  qniS  intel- 
lit^it^  'Bcv  mcrdt  nnb  iiicl)§  tuic  bicl  er  fcljict?  innd)c  mid)  i-el)n  öon  bcn 
lKtimlid^cn\  ©onbcrn  ha^  "^ciffct  fnnbc  crtenncn,  fo  idj  fnr  ®ott  ftc^e  unb 
faflc,  bn§  f)alte  id^  fnr  fnnb,  nnb  nlfo  für  l)l]m  beidjte:  .f:)crr  td)  Ion  mein 
jnnb  nid)t  ^clcn,  bic  i(^  ttjon  r)abc  obbcr  nod^  t()nc,  fonbcrn  ^abc  fte  bQ§ 
mct)rtct)l  Ocrc^cffcn,  tct)c  fte  and)  nid^t  (^c(\cntücrtif\.  :3)cnn  hai  bcr  5Prop^ct 
fngt  'l^ntcHigit'  T)eift  nid)t  nUein  iniffcn  nnb  gebenden,  fonbern  au^  h)ar= 
ncmen  nnb  anffmerden.  X)cnn  Inir  gct)en  T)l)n  nnb  tr)neu  öiel  unb  mand)er= 
Icl)  fnnbc,  ber  Irir  nt}mer  getoar  ioerben. 

5)a§  ift  nn  (fngc  id))  aöe  fnnbc  !ennen,  h)cnn  id)  ein  fein  runb  bc= 
!cnbni§  t^ue  unb  fpred)e:  5ffia§  l)nn  mir  unb  aÜe  meinen  Ircfftcn  ift  auffer 
ber  gnabe,  ift  aücS  funbc  unb  berbaml)t.  6o  fompftn  !ur|  barbon,  barffft 
nid)t  bcnden,  ba§  bu  e§  t)nn  ein  9tegiftcr  hjcrbeft  fd)lieffen,  bende  nur  alfo: 
8o  tücit  gnabe  nnb  glaube  regiret,  fo  bt)n  ic^  from  burd^  6'^riftum,  h)o 
ober  folc^y  trcnbct,  fo  tociy  unb  befennc  id^,  ha'i  nid)t§  gnt§  bei)  unb  l)nn 
mir  ift.  Ta  ift  e§  gar  l)nn  einem  '^anffcn,  auff  einem  tnoul,  ireun  bu 
gleich  lang  abtnidclft,  fo  finbeftu  bod)  nid)t§  anbcrS.  ©old^  be!enbni§  mu§ 
aller  binge  ha  fein,  tüo  nid)t,  fo  m)m  bir  nic^t  fnr,  bci§  el)nige  fnnb  ber= 
geben  locrbc,  fic  fcl)  ticin,  gro§,  bergcffcn  obbcr  nnbergeffen.  5Denn  trenn  bu 
fo  fagen  lüoltift :  ^ä)  befennc  bic  fnnb  bic  iä)  mei§,  bic  anbcrn  l)offe  id)  foßen 
nid^t  funbe  fein,  obbcr  red^nift  gute  toerd  gegen  bic  felbcn  unb  bendft  noc^ 
ctma§  gut^i  t)nn  bir  ]u  finben,  fo  mad^ftu  au§  bcrgeblid^en  eitel  nnbergeblid)e 
funbe.  ߧ  mn§  bürr  erau§  gcfagt  fein:  2)a  ift  nid)t§  gut§  lt)a§  id^  rebe 
bende  tl)ue  unb  lebe  on  beine  gnab  unb  @6ttlid)c  !rafft,  menn  id)  gleich 
aßer  ^JJfond^e  fieilideit  l)ette.  5lu§  folc^er  unterfd^el)b  lanftu  nn  felbS  fd)lieffcn, 
ha^3  bic  funbc  lüibber  bcn  ^eiligen  geift  ein  folc^c  funbe  fein  muffe,  bic  fid^ 
nid)t  mil  fcnncn  laffcn  anc^  nic^t  erfanb  merben  !an.  Unb  ^eiffet  nid^t  eine 
grobe  tücüfnnbe,  fonbern  ein  tjcilige  gciftlid^e  fnnbc,  barnmb  ba§  fte  ba^ 
bctcnbniö  umblücnbct  unb  nid)t  mil  funbe  l)ciffen,  fonbern  !6ftlid^e  gute  h)erd 
unb  mit  nid)t  gcftrafft,  fonbern  gelobt  unb  gcrl)nmct  fein;  2)amit  aud^  bte 
l)eiligcn  5prop()ctcn  aüermeift  ju  fd^affen  unb  ju  fed)ten  "^aben. 


6  funbe  BD         7  '$\alm.  BD         0  üor  C        10  »or  (nach  ai\o)  0        11  get^an  KpD 

Iß  funbcn  BU  IH  fumpftu  A>  !omp[tu  D     bouon  BD        22  Helucl  l<i>        26  hjotteft  BKpD 

27  bentfeft  C  2H   mai\t\i\x  C            29  fehevso  32  nach  bic '  funbc   /'             '10  gnabe  BD 

Öotlic^e  HD  :'j]  ^Diunc^c  BKpD          34  barumt  B  Kp          3<;  9etuf)met  D 


2ßod)cnl3vebif?tm  iitu'v  ^kttt).  11-15.     ir,28— 29.  13 

5l(i  bQ§  td§  ein  ßpmpel  gebe:  2)a  S.  5Pqu(u§  t)nn  ber  f)eitigen  funbe 
ba'^er  gieng,  öctfolget  unb  tuurget,  [tvebt  iinb  fadjtc  hjibber  (5{)ri[tum  unb  bie 
tDQi'^eit,  gieng  t)nn  ber  meljnung  ba^tjn,  aU  t^ete  er  ein  f6ftli(^  toerrf,  fjiclte 
ha'^  letjb  fo  er  ben  ßtjriften  t^ete,  für  groffe  gerec^ticfeit ,  ^eiligen  et)ber  unb 

5  l)o^i[ten  @otte§  bienft,  qI§  er  bem  Ijrtfjumb  tuerete  unb  fjülfe  ©ott  fein  reic^ 
erhalten.  Si^e  biefer  l^ot  auä)  ongelauffen  unb  tüibber  hm  ^eiligen  ©eift 
gefunbigt,  5llfo  ha^  bie  funbe  et)gentlid§  ein  folc^e  ift,  bie  !eine  funbe  ift 
für  oEer  tüelt  unb  öernunfft,  fonbern  ^btn  bie  rerfjte  ^ei(ig!eit  lüor^eit 
gered^ticfeit  unb  @ütte§  bienft.    2)arum6  tüer  babon  hjit  re(f)t  teben  ber  mu§ 

10  fie  nennen  mit  ben  ^of)en  namen  ber  ^o^iften  tugenben,  auSgenomen  tüenn 
cy  gar  groBe,  öerrud^te  unb  öerftocfte  leute  finb,  bie  man  t)eiffet  ^mpenitente», 
öon  tüeld^en  ^ernad;  Ineiter.  5)^t  fagen  lüir  öon  benen,  meldte  ba§  (5uange= 
lion  met)net,  aU  ha§  ^Paulu»  ba^er  gieng  unb  hielte  feine  lügen  unb  bo§- 
t)eit,  (Sotte§  tüort  unb  tüerc!  öerfolgen  unb  2:euffe(ö  bienft  für  eitel  hjorl^eit 

15  unb  (S6ttlid§  bing. 

Solche  ^eilige  funbe  ge^et  nu  toibber  ben  ^eiligen  geift  auf  3h)et)erlelj 
tüeife.  @in  mal  fo  fie  gef(^i(^t  lüiffenblid) ,  tnie  n^ir  ^oren  toerbcn;  3ui« 
anbern  uniüiffenb,  loie  t)|t  bon  6.  ^Paulo  üer!leret.  Unb  biefe  ift  aud) 
unbergeblid)  (benn  fie  bou  un»  un!enbli(^  ift),  fo  lange  6i§  fie  ben  namen 

20  berliere  unb  toerbe  aud^  ein  er!enblid)e  funbe.  3)enn  ha^  ift  bie  ort  atter 
funbe,  fo  balb  fie  erfenblid)  ift,  fo  ift  fie  aud^  bergeblid)  unb  bleibet  ftratfg 
befc^loffen:  too  leljne  be!enbni§  ift,  ha  ift  aud)  fein  bergeben.  3)arumb 
get)6ren  ^hje^  ftüd  ]u  folc^er  funbe:  ba§  erfte  ift  hk  funbe  an  l)I^r  felb,  bie 
ift   nt)mer  nid)t  tribber  ben  ^eiligen  geift,  benn  er  ift  eitel  bergebung  unb 

25  gnabe  (Sotte§;  £)a§  onber,  bog  man  fie  ni(^t  erfennet  unb  mil  ben  l)ei(igen 
geift  unb  bergebung  nic^t  leiben,  ha^  machet  fie  unbergeben. 

5llfo  bleibt  biefe§  nodj  ein  jeitlid^e  unb  noc^  nicf)t  ein  eloige  funbe, 
bog  ift  fie  mag  nod^  erlennet  unb  barnac^  bergeben  tDerben  (auSgenomen 
too  man  \iä)  bart)nne  fterdt  obber  barauff  tro^t  unb  pod^t),  loeil  man  nidjt 

30  beffer§  toe^S  unb  ^nn  ber  blinbl^eit  ge^et  on  reit)  unb  lein  gnobe  begeren 
!an,  fonbern  ha^  lüibbcr[piel  l)offet,  @ott  fot  e§  belo'^nen.  ''^)nn  biefer  funbe 
finb  lüir  nu  alle  jumal  geftedt  unb  loerben  allc^umal  borunter  begriffen, 
benn  tnir  bieder  aEe  l)nn  fold)er  blinbl)eit  gelegen  finb  unb  gemeljnet,  mir 
toeren  auff  bem  redeten  tuege,  unb  tocr  anbevy  ^cttc  gefagt,  l)etten  mirS  nic^t 

35  gegleubt,  toie  i|t  nod)  ein  groffer  l)auffe  unter  bem  iöapftumb. 

3)aö  fet)  bon  bem  crften  gefagt,  fo  bie  funbe  toibber  ben  t)eiligen  geift 
untüiffenb  gefdjidjt  unb  nic^t  ertaub  toirb.    ?lber  bie  redjtc  funbe,  babon  t)it 


1  bo  C  l  eljffcr  C  5  l^od^ftcn  C       reicht  D  7  gejuiibiget  D  S  oor  (' 

9  S)atumb  B  Kp  lo  ben]  bem  A>  Vi  ^icU  ('  14  binft  ('  17  n)tf|entUä|  A> /) 

iSx'SiiBD        -Jo  ixU\üM)i  IU>         JJ  U\\\i  B      UUxxiwM  B Kp D       2)arum6  />'        29  nxä^i] 
nid^tS  BD  ho  tuciä  B  37  junbe  C 


14  2Öocf)cnprcbigtcn  über  matÜ).  11-15.    1528-29. 

G^riftu-?  tcbct,  ift  noä)  biet  greulicher  iiiib  ein  red}te  2euffel§  fiinbe,  tuenn 
)ic  iiid)t  me'^r  Un|fenblid)  obbev  Iicfanb  iuerbeit  fan,  ha?-  ift  tueun  fic  gleid) 
üffentlid)  uBcrUieijet  ift,  beiiiiod)  nidjt  Uni  uberlüciffct  fein  nod)  fnnbe  ()ciffen. 
S^enu  öanct  5]^Qnlu»  gieng  nodj  ba()er  l)nn  feinem  \x>a\}n  nub  guter  nieinung, 
lunfte  nub  funb  eS  nidjt  beffer,  aber  ba  e§  \)i)n\  offenbaret  löarb,  beferct  er  & 
fid).  Tiefen  aber  (fo  6[)riftuC'  :^ie  ftroffet)  tuirb  furgelegt  bie  t)clle  unb 
unleugbare  tuar^eit,  bie  er  l)'^nen  t}n  bie  äugen  ftoffet,  baS  fie  nid)t  für  übet 
tonnen,  aber  bennod^  lehnen  fie  fici^  auff  au§  louter  lbo§l)eit,  leftern  unb 
fpred)en  '©§  fei)  be§  2:enffel§  bing\  Inie  e§  ©nnct  5J^arcu§  berfleret,  al§  er 

WQrf.3, 30  fpridjt :  '2)enn  fie  fprac^en,   er  l)at  einen  unfaubern  geift'.    6o  fie  hoä)  on  i« 
t)l)ren  band  befennen  muffen,   ba§   er  bie  2euffel  auftreibe  unb  berfage  unb 
ben  leuten  l]elffe.    !l)arümb  ift  il)eney  Diel  ein  anbere  fnnbe,  nid)t  nber,ienget 
nod)   betüuft,    fonbern  axi^    eigenem   blinben    bundel    gefdjopfft  unb  ift   nod) 
ein  jugebedter  .^")eiliger  geift.     -S^ie  aber  ift  er  offenbar  unb  auffgebedt,  brid^t 
crfur  unb  lend)tct   tuie  ein  bliy,  ha§  fein  glanlj  burd)y  ^erlj  bringet,  h)ie  fie  is 
fid)  and)  Uiel)ren,  unb  fteüet  l)l)n  l)^re  funbe  für  bie  äugen  beibe  burd)  Ujort 
unb  )nerd,  hciii  fie  befd)loffen  finb  unb  niemanb  mit  einigem  fd)ein  baiüibber 
reben  fann,  and)  fie  felb§  nid)t,   tnie  gifftig  unb  Bofe  fie  finb:  9tod)  lauffen 
fie  batöiber  unb  tüoEen»  nii^t  fel)en  nod^  §6ren.    6old^e§  ^at  man  beräeiten 
genennet  ^»i^puflnotionem  öeritoti»  agnite,   bo§  ift  fid)   lx)ibber  bie  erlaubte  20 
öffentliche  toarl)eit  fetjen. 

S)iefe  funbe  ^ette  id;  juDor  n^e  gemeinet,  ba»  fie  t)nn  ber  toelt  tüerc, 
qI»  ic^  ein  gelerter  2)octor  inar,  2)enn  id)  badete  nod^  gleubete  nid)t,  ha^ 
muglid)  iüere  ein  fotc^  l)er^  auff  erben  jufinben,  ha^  fo  bofe  lunbte  fein 
unb  fo  e»  öffentlich  befd)loffen  tnurbe,  ha'^  e»  crftummen  müfte,  t^ürfte  fid^  ^& 
bennod)  balüibber  fe^en,  U)ie  tDir  ^ie  an  ^^arifeern  fet)en  unb  i|t  aud) 
erfaren  an  ettlid^en,  bie  au§  lauter  öerftodter  boä^eit  Jnibber  ha§  ^eHe 
ßuangeüon  leftern  unb  toben,  ha^  fie  felb§  nid)t  tabbeln  lonnen,  fonbern  on 
^^ren  band  muffen  laffen  bie  lx)arl)eit  fein.  2)a»  ift  fie  (^be  ic§  forge),  bie 
funbe,  bie  nt)mmer  me^r  tan  Vergeben  Anerben.  S)enn  i^ene  fo  ba  funbiget^  30 
tuibber  hm  jugebedten  !^et)mlid)en  f)eiligen  geift,  alfo  ha^  fie  blin^enb  on= 
lauffen,  f)at  i)^e  nad)  foöiel  gnabe,  ha^  nod)  ha^  be!entni§  mag  ba^u  lomen, 

.iim.  i,i3tüie  Sonct  ^auluS  Uon  t)^m  felb»  fc^reibt  .j.  Ximot^.  i  '3)er  id)  .^ubor  toar 
ein  lefterer  unb  ein  üerfolger  unb  ein  fd)me^er,  aber  mir  ift  barmf)erljideit 


3  offenttid^  C  5  Mext  C  8  bo^i)t\}t  0  13  buncfel  C  U  ^ridjt  C  15  ^er- 
fut  Ki>  erfi'ir  />  l'J  öot  selten  C  25  gleuBte  BKpD  25  t^ürftu  />  27  ctttd^cn  BKp  D 
30  funbiget  A  junbigt  C  funbigen  BKiiD  31  fie]  bie  Kp  34  fc^ma^er  C 

*)  Die  Lemrt  von  AC  in  unserm  Texte  heibehalten;  die  der  andern  Drucke  ist  ein 
nur  halb  ausgeführter  ivnnöthitjer  Besserungsversuch :  i^ene  30  mmss  Sul/j.  zu  f)ot  32,  also 
Sing,  sein  und  sich  auf  bie  funbe  beziehen.  Also:  jene  Sünde,  die  ivider  den  noch  ver- 
borgenen heiligen  Geist  si'nidigl  dergestalt,  dass  die,  die  sie  thun,  mit  hulbgeschlossenen 
Augen  dagegen  sUjssen,  hat  immer  noch  soviel  Gnade  usw.     P.  P. 


aßod^enprcbigten  über  Wnttf).  11-15.    1528-29,  15 

tribberforen ,  S)cnn  id)  "^abS  unlüiffcn  c\,di}an  t)m  unc^(aiiben\  S^og  ift  id^ 
flleubte  imb  lüuftc  nidjt,  ba§  tüibbcr  föott  lüor.  ^ariunb  ob  qleid)  foldjc 
funb  Quff  biSmol  unbe!anb  ift,  mag  |{d)  bo(^  baS  ()er|  mnbfeten  unb  er- 
!ennen,  fo  tüirb   fie  burd;   fol^  beferen   unb  befennen  öergcben,   biefc  aber 

5  ^Qty  beibe§,  ba§  fie  loibber  beferet  noc^  befennet  tan  tDcrbcn. 

6otd)e§,   Tnet)ne  iä)  nu,  ba§  bie   redete   unt)ergebüd)c  funb   fei)   baüon 
6^riftu§   t)ie  rebet,    unb   laffc   mi(5^   buncfen,    eS  fet)   eben  bie   mcinung,  fo 
S.  ^-Paulug  an  3:itum  .3.  fdjieibt  '.^^eveticum  §ominem',  3)aö  ift  einen  iKotti=  ^'t.  3, 10 
f(^en   obber  toibberfe^igen  menfd^en  nieibe,    Itienn   er   ein  mal   unb  abcrmal 

10  öermanet  ift,  unb  luiffe,  ha§  ein  fold^er  öer!eret  ift  unb  funbigt,  aU  ber  ]xä) 
fe(b§  öcrbampt  l)at.     2)ay  ift  ber  auS  furfaij   unb  muthjitten    nii^t   ^oren 
no(^   fe^en   löil  unb  ben  .^eiligen   geift,   ber  eitel  gnabe   ift,   QuSfc^tegt  ia 
fdjmet)et  unb  fc^enbet  (wie  bie  (^piftel  jun  gbreern  fagt)  unb  offentli^  l)n§  *f6r.  e,  e 
maul   fc^tagen   t^ar.     S)ay  !an  er  leiben,  ba§  man  für  l)bm  fleugt   obber 

if'  nic^t  annimmt,  tnenn  er  nod)  ^eimlid)  unb  unbelanb  ift,  ?lber  Inenn  er  fic^ 
fo  l)elle  bar  ftellet,  ha^  man  xfyn  fe^en  unb  greiffen  mu§,  ba3u  nermanet 
unb  n)arnet,  unb  l)§n  bennod)  bffentlidj  jururf  fdjtegt,  ia  unter  äugen  fpet)et : 
boy  fol  unb  tnit  er  nidjt  leiben  nod)  jugnt  ^tten. 

£)orümb  fage  id),  geboret  gu  einem  fold)en  erftlid),  bü§  er  ein  loibber 

20  fe|iger  menfdj  fet),  barnac^  ba§  er  ein  mal  ober  jlnel)  oermanet  fet).  2)enn 
man  finbet  fonft  auc^  mani^en,  ber  e§  ^oret  unb  l)f)m  leffet  fagen,  aber  e§ 
ift  ein  man,  ber  lüibber  biä  no(^  ba§  glcnbt,  nimpt  fi(^y  nid^t  uberal  an 
al§  ein  ro'^e»  unb  rau(^(o§  menf(^:  ba§  ^eiffet  nod^  nidjt  lüibber  ben  t)ciligen 
geift  gefunbigt,  fonbern  büQ  man  fic^  ber  fatf)e  annimpt  unb  balnibber  fe^et, 

üf.  unb  ob  man  gleich  fulet,  ha?^  !ein  loeiy'^eit  uocj^  fünft  baluibber  befielet, 
benno(^  ein  mut  nimpt  unb  bentft:  nu  lüil  id)y  nidfjt  leiben,  unb  gel)et  mit 
bem  fopff  l^inan.  S)ay  ^^eiffet  nidjt  t)n  Ininb  gefd)lagen,  fonbern  mit  offenen 
äugen  unb  auff gereiftem  ^al§  baluibber  gelauffen. 

3)nn  ber  funb  ift  ^aulu§  noc^  bie  ha^  (^uangelion  öerfolgt  unb  enb= 

30  lid^  beferet  finb,  nod)  nid)t  gelüefen,  ha^  fie  e»  mit  fel)enbcn  äugen  gcfet)en 
unb  fid^  bennoc^  untcrftanben  fetten  umbjuftoffcn ,  Irie  itjt  bie  Sapfty  rotte 
bie  öon  @otte§  gnaben  ba^in  getrieben  finb,  baS  fie  nid}t  fünben  unfer 
ßuangclion  öerlegen  noc^  etlüa»  balnibber  auff  bringen.  S)enn  bi-S^er  foüiet 
unb  mand)erlel)  gefd)rie6en  unb  bie  lr)arl)eit  fo  l)eE  belneifet  ift,  bay  fie  felby 

3t.  fel)en,  Inie  fie  mit  ©ottey  loort  geftoffen  finb;  tnie  man  auc^  babel)  fi^et, 
bay  fid)  fold^e  nidjt  gern  jnr  bifputatio  geben  nod)  einem  ridjtig  unter 
äugen  ge^en  al§  bie  hm  ftirfj  nic^t  tralnen  3ul)alten,  menben  für,  bie  fe^cr 


i')  »Debet  C  7  mcljnung  B  S  .:j.]  .üj.  Bf)       jcfjveifjt  J'>  fd^veljbet  ('  10  ucr- 

nomet  D  ]S  jc^niof)et  C]  ocrjdöme^et  A>        311m  (sbrcevn  D  14  öor  V        flcudjt  ' ' 

Ift  onntjmpt  B      SÖeun  BKpJ>      ahtx  Jih'pJ)  17  juriiif  ('  J!<  gcrjoit  />        Jl  finbt  V 

22  iüebcr  V        27  f)el)ft  ('        2s  auffgcretftcu  BI)        :U)  fefjcnben    jdjciiben  />'        3:1  pviiigen  ( 


IQ  ai^üif)oii^ucbiflten  iibev  'DJJattl),  11     15.     ir.28-29. 

fcl)cn  fo  liftii^  iinb  bc()cnb,  bn§  man  t)(iii  nidjt  antluoilcn  funbcn.  Obbcv 
n)o  fic  anttiuntcii  inufjcn,  fiub  fie  fo  id)alcff)a[ftifl  uiib  Hcrfcit,  ba§  fie  fein 
über  ^in  fpringen,  ba  Cy  treffen^  gilt,  gvciffcn  bie  iucit  jiiv  feiten  auy,  tuo 
fie  tonnen  mit  Qifftigen  bofen  müvbftid)cn ,  baS  fie  mir  ^u  Icftern  ()aben. 
ilnb  tüielool  t)^r  biet  fidj  alfo  bargeben,  ha^  l)berman  fit)et  tDic  fie  lüiber  r. 
l){)r  getuiffen  leftcrn  unb  liegen  unb  fic^  felb»  für  atter  hjelt  ^ufd^nnben 
inad)en,  bcnnoc^^  ftercfcn  fie  fid)  unb  faren  l^mmer  fort  t)nn  ber  tuiffenblid^en 
tefterung. 

S^arümb  bleiben  fie  (l)abe  idj  forge)  l)nn  ber  unt)ergeblid)en  funbe,  ba? 
fie  nid)t  !onncn  iuibberferen.    S)enn  fie  ben  .^eiligen  geift,   tüeldjen  fie  fe'^en   >o 
unb  fulen,  6ffentlid§  unb  undcrfdjempt  lugenftraffen,   3)q§  lool  l]eiffet  (Inie 

eebr.  10, 2y bie  ßpiftel  jun  (Sbreern  am  .r.  fagt)  ben  geift  ber  gnabe  gefd)enbet,  ben  fon 
ÖJottey  mit  fuffen  getrettcn  unb  ba§  blut  be§  Xeftamenty,  baburd)  man  aUcin 
geljeiligt  tüirb,  unrein  gemadjt.  S)a3  muy  l)t)e  nid)t  ein  geringe  menfd)lid)e 
funbe  obber  bünb^eit  fein,  6l)riftu§  blut  mutlüiEig  unb  trol^iglii^  mit  fuffen  i& 
tretten  unb  bem  ^eiligen  geift  ber  eitel  gnabe  unb  öergebung  anbeut  unb 
ft^cncft,  fdjanb  unb  fc^mac^  anlegen. 

5)a§  ift  aud)  fürnemüd)  hk  funbe  jum  tobe,  ha  man  nid)t  für  bitten 

1. 3oö.  5,  i<- f ol ,   baöon   3ol)anne§  .1.  ^ol).  •^-  faßt.    ®enn  bie  e§   noc^   au§  untoiffen^eit 

t^uen,  für  bie  !an  unb  fol  man  bitten,  tüie  6.  6tepl)nnny  unb  6I)riftu§  20 
felby  für  feine  oerfolger  bäte:  aber  für  ^uibam  bäte  er  nic^t,  benn  ber  felbige 
marb  nidjt  betrogen,  fonbern  ein  tjeubt  unb  anfang,  ben  (^l)riftum,  ben  er 
fanbte  unb  offt  öon  tj^m  bermanet  tüarb,  au§  lauter  berftodten  gifftigen 
:^er^en  3ubempffen.  Sßenn  einer  ba^l^n  gerett,  ha^j  er  nid)ty  l)6ren  nod)  fel)en 
tüil,  ba^u  fein  lefterung  unb  bo§l)eit  öerteibingen,  fo  ift  l)()m  nl)mer  zuraten  25 
noc^  ^uljelffen.  2)arumb  t)aU  id)  offt  gefagt,  ha§  nie  erfaren  ift,  foöiel  id) 
(Krempel  gef)ürt  obber  gelefen  ijobc,  ba§  ein  Stotten  meifter  unb  l^eubt  einer 
fe^ere^  beferet  fei). 

^Ifo  öerftel)e  id)  nu  biefen  fprud)  be§  ßuangelii  unb  mel)ne  aud),  ba§ 
ber  reci^te  öerftanb  fei),  unb  ob  e§  nid)t  gerabe  auff  biefen  ort  3Utroffe,  fo  30 
ift  e»  bod)  bie  mel)nung  8anct  ^4^auly,  meldjer  mit  biefem  2^ej:t  ftl)mmet, 
aljo  ha'$  fold^e  funbe  ber  art  ift,  \)a§  fie  ber  l^etlen  lt)art)eit  tüiffenblid) 
tribberftrebt.  ©aS  rebe  icf)  barumb,  bo§  man  mand)erlel)  unb  tneitlenfftig 
baöon  geprebigt  f)at,  benn  t)berman  l)at  fid)  gefc^euet  aufagen,  ha§  ein  menf(^ 
fo  funbigen  !nnbe,  hai  l)^m  nid)t  funbe  Vergeben  tücrben.  2)arümb  l)at  mon  3i 
fold^e  funbe  gefparet  auffy  tobbette  unb  benn  ein  funbe  l)nn  ben  .^eiligen 
geift  geljeiffen,   lüenn   fic^   ber  menfcf)   an  feinem  legten  nid)t  l)at  ertennen 

1  funbe  C  funne  /</>  lonne  J>  I  nur  JiAp/^  ö  toibbcr  Jih'jtJJ  f!  bot  (J 

7  qmet  Ji  jmmcr  A'p   jtncr  />  7/  fulen    JIKpl>  13  (ehen.10   If))  fuffen   B(J  Kp  D 

15  tto^ifllt^  C\  txo^üd)  liKpD  17  fc^entfet  C  IH  für-  Ji  Kp  J)  19  .5]  .0.  JUl  -^et)t  B 
20  ©onct  BKpD  JH  berftocftem  flifftiflem  Kp  21  ju  bempffen  liKpD  2t!  fo  Diel  BKpD 
30  biefem  BIf     -treffe  C'A>         31 5|{autuö  7-»        34  gefc^eu^et  ('  -fc^etoct  KpV        36  gefpart  C 


2ßorf)eiiprcbi3tcn  über  maÜl).  11-15.    1528-29.  17 

nod)  rctücn  töoKcn.  ^\t  luol  toar,  icfj  adjtc  a6cr,  cy  fct]  i)nn  folrficm  fall 
nocf)  funbc,  bic  uuBefanb  ift  unb  untDiffenb  flcicfji^t.  GS  iDcrc  bcnn,  ha^ 
tjmanb  fo  öeiftocEt  tnerc,  bei*  e§  inot  trufte  unb  bie  funbe  offenbar  fe^e, 
bennocf)   nidjt  tuolte   gnabe  ^oBen,  ha§  trere  au(^  tnibbev  bcn  .^eiligen  gcift 

^  gelauffen  unb  hie  angebotene  Vergebung  au§gefcf)lagen.  ^d)  ^offe  aber  nid)t, 
ba§  man  foldje  finben  foUe. 

^Tariimb  reben  tnir,  tote  auc^  6f)riftu§  felby  t)on  benen,  bie  noc^  batjcr 
gc()en  mitten  l)m  leben  unb  mit  bem  munb  öffentlich  tnibber  ha^j  (^uangelion 
fjonbtcn,  al§  i|t  unfere  ^pnpiften  unb  anbere  9fotten,  fo  ficf)  muttnillig  inibber 

10  unfer  lere  fc|cn,   ^u  tro^  unb  toibber  ber  tnarfjeit  nic^t   Ijoren  tooUen,   baju 
fein  bermanen  rabten  biten  ftraffen  on  t)f)n  ^elffen   nod)  ftab   f)aben  (äffen, 
bamit  fte  berbienen,  bay  fie  gar  berfert  tnerben  (Jnie  ^au(u§  fagt)  unb  ber^Röm.  1,23 
Öetüg  geift  billid^   fie  tnibber  leffet  get)cn  öon   einer   funb   l)nn   bie    anbere 
unb    teglid)    t)nn    greulicher  unb   fd^redlic^er   lefterunge  fallen.     S^a»  ift  nu 

15  t)!§e  ein  fc^tnere  fad^e,  ho^  nid)t  aEein  funb  ift,  fonbern  ba^u  fic^  fclber 
unt)erge6li(^  machet,  5^a§  inol  eine  red)te  ^mpcnitentia  ^eiffet,  ha^  mon  fein 
retüe  über  bie  funb  '^oben  mil  nod)  fan.  S^enn  ber  jufa^  machet  alten 
tammer,  ha§  fie  t)nn  ber  lefterung  bleiben  unb  bamit  ben  geift  auff  geben. 
S)arümb  ift  mit  bor  funben  nic^t  3ufd)er|en,  3)a§  man  l)in  unb  ^er  ftrauc^elt, 

20  aud^  äutneilen  anleufft;  tno  man  nic^t  fi(}et  ba§  hcn  l)eiligcn  geift  betrifft, 
ha  tan  er  gebult  f)aben,  U§  man§  erfenne  unb  fid^  öermanen  unb  meifen 
laffe.  5lber  ba  laft  un»  für  bitten,  ha§  lt)ir  tjnn  bie  funbe  nic^t  fallen,  fo 
bie  offenbare  tuar^eit  nidjt  leiben  teil,  benn  ha  ift  toeiter  fein  rabt  nod^ 
^ülffe  nod^  entfdjülbigung  unb  ber  3orn  enbti(^  angangen. 

'^'^  S)enn   toie  fan   fi(^   l}manb   bon    benen   fo   unfere   le^re   leftern,   cnt= 

fc^ulbigen?  äöeil  mir  nid^tS  anber§  prebigen  benn  ba§  offentlid)  ift  unb  fo 
llar  t)nn  ber  fdjrifft  gegrünbet,  bag  fie  e§  felbS  bcfennen  muffen,  nemliclj  bog 
6t)riftuy  für  uuy  fet)  geftorben,  ba§  er  un§  erlofete  bon  funbe  unb  tob.  <)ift 
ha§  tücix  (fd^leuffet  5paulu§),  fo  fan  un»  fein  Itierdf  erlofen  nod)  bon  funben  «'H- 2,  le 

30  f)elffen.  2^a§  ift  fo  ftardf  unb  gelnaltig,  ha^  niemanb  mibberreben  fan. 
2;enn  ift  hk  funbe  fo  gro§  unb  (Sottey  ^orn  fo  fc^tneer  unb  greulid§,  ha'5 
fein  l)eilige  nod;  ßngcl  funb  bafur  genug  tt)uen,  fonbern  ©ottc»  einiger  fon 
fein  leben  britber  laffen  mufte  unb  mit  feinem  teuren  blut  bemalen,  fo  Inerben 
alle  unfere  tuerdf  biel  biel  5U  fd^tuac^  fein  mibbcr  bic  funb  ,5ufc^en,  fonbern 

■'^'^  biel  me^r  mibberumb  ift  eine  funbe  fo  ftarcf,   ba§  fie  aüe  tnercf    unterbrudt. 

2)a§  ift  unfer  ^eubt  lere,   l)nn  6anct  ^auluy  unb  ber  gankn  fc^rifft 

ge^rimbet,   ouS    bem   l)bcrman   fan    fd^tieffen,    cy   muffe   nic^t    mit   Verden 

■J  gej^id^t  BC'B  -jc^i^ct  A>  .3  tjcmonb  BKj)  je-  D        .'/  ^anbetn  D       10  unfere  BKpD 

Weber  C           13  ^JcUigc  BKpl>  14  tafllic^  C           18  iamer  II  Kp   jamct  D           19  ju 

icder^en   BD        20  ju  ioeKen  JiD  onloufft  C        24  cnti(i^ulbi9un9  C        2't  tjemonb  BKp 

je-  D            lere  BKpD  teer  C  2ö!26  eiiticOulbiflen  C           31  fd^lrer  ''            32  bafur  D 

34  funbe  BKpD        35  -umb  B  -trudt  C 

Sutfier§  SGÖerfe.  XXVIII  2 


13  iöodjeiipvcbigteit  über  lllattf).  11  — 15.     1528-29. 

i-;ct^an  tcin  obbcr  (£()vt[tu§  Liliit  niuifc  nevgebcny  unb  öcrlorcn  fein.  S)cun 
c-:-  [inb  i)()c  .jluelicvlci)  iiub  tuivb  nljcmaiib  faiien,  ba§  (St)nftuö  blut  imicr 
luercf  fct).  2BciI  nu  fold)-?  biird)  bcii  .V)>^tl'öen  Qcift  fo  f)cEc  6elüei|et  ift  unb 
boc^  i()ciic  fo  offt  öermauct  unb  gclnainet,  bie  gnab  uiib  ben  .'peiütjcn  geift 
]uxiid  ftoffen  unb  Dcrjagen,  fo  gejcfjic^t  i)f)n  vec^t,  ha^  er  nid)t  mibber  !ompt  ^ 
unb  fie  faven  leffet  nl§  bie  mutroittig  öerberben  loollen;  unb  ge()et  tii)n 
??i.  109, 17  billi(^  tnie  ber  .109.  ^pfalm  öon  ^uba  l)t)rem  f)eubt  unb  foI(i)en  feiner  rotten 
fogt  'Gr  moltc  bc§  fegen?  nid)t,  fo  fol  er  auii)  ferne  genug  oon  i)£)m  fomen\ 

5o  fi()e  nu  ben  2;cj:t  unb  bie  luort  an.    'äßer  etn)a§  rebet   n)ibbcr  bc§ 
mcnfdjcn  fon  (fprid)t  (i:t)riftu§)  bem  löirb  eä  oergeben,  loer   aber  dXöaä  rebet   lo 
tinbber  ben  .S2)ci(igen  gcift,  bem  UiirbS  nit^t  öcrgeben  It^ibber  l)nn   biefer  nod) 
i)nn  if)ciicr   lrielt\     S)aö   ift  ij^r   mögt  mibber    ben   mcnfdjen   (£t)riftum   unb 
feine  (ifiriftcn  teftern,  er  feij  ein  fnnbcr,  unb  (toie  fie  l)t)n  anber§mo  fd)u(ten) 
ein  f  reff  er,    metnfeuff  er ,    ber  jolner  gcfeüen  k.     intern   aU  bie  ^ühtn   feine 
muttcr  ein  bübin  fdjelten.    äßn§  perfoti  antrifft,  mu§  er  aU  ein  menfd^  bon  is 
bem  anbern  leiben  unb  Vergeben,    aber  ba  er  l)nn   feinem  ampt  bal)er    an§ 
Ucc^t  trit,  prebigt  unb  tnunbert,  bo>5  fie  bie  l)eEe  it)arl)eit  fel)en  unb   bennod^ 
bahjibber  leftern,  ba  mirb  nid)t  beg   menfdjen    fon   gcfc^mcf)et ,    fonbern   ber 
•Sjeilige  geift,  ber  foId}y  tüircft  unb  offenbaret,  ijberman  gnabc  unb  bergebung 
turftcÜct.     Xciv  ift  'oid   ein    anbcr    ()6[)crc    funbe    benn    hjibber    alle   gepot  -'u 
getlian,   todä-)t  eben  biefe  t^uen,  bie  alle  3e[)cn  gepot  tüotlen  gel)alten  t)aben 
unb  biet  f)ot)er  fomen:   2)ay  ift  bie  bie  fromeften  unb   ^eitigften  lootten   fein, 
fo  bod)  offentlidje  erfanbte  Ibar^eit  nid)t  fd§eucn  auffä  t)o^eft  ,^u  leftern. 

@§  Seigen  auc^  G^riftuä  Ibort  tool  an,  ba»  l)t)m  folc^  iDiffentlii^  leftern 
feer  nol)e  '^u  ^er^en  gangen  ift,   Ibeil  er  fo  lange  prebigt  machet  unb  fie  mit  ^^ 
bernunfft,  Si-empel,  erfarung  uberb)eifet,   baju  bretnet,  ha^  fie  fic^  für  fold^er 
funbe  furfe^cn.    S)arumb   laft  un§  umb  ©otteä   Initten  and)   nid^t  fc^er^en, 
fonbern  ]u]d)m  unb  bitten,   ba§  mir  pnn  ber  furcht  unb  bemut  bleiben,   ba-S 
mir  bo(^  bie  mar^eit  unb  ©otteä  tüort   gerne  ^oren,   ob  mir  gleid)  ^umeiten 
fonft  ftraud)eln   unb  funbigen.     Senn    e§    ift   noc§    leid)tlid)cr,    ha§   l)manb  m 
l)i)ngcl)c  Qnn   funben  erfoffen  alö  öffentliche    l)uren   unb    buben,    benn    foli^e 
tonnen  nod)  jur  erfentni»   fomeii.     %bti   bicfe  fi^onc  Icuffelö  ^eiligen,  bie 
t)nn  bem  groffen  @otte§  bieiift  gcl)en  bol  gutter  Iberd,  mcnn  fie  ben  ^eiligen 
geift  Igoren,   ber  fie  offentlid)  überzeuget,    fd^lagen  fie  tjtjn    ^n§   maul    unb 
fagen,   e§  fol  bennod^  fe|eret)  unb  Xeuffel?  bing  ^eiffen.    3)a    ift   ba§    ^er^  x. 
berftodft,  ha^  fein  bermanen  marnen  nod)  breuen  t)ilfft. 


2  nietnanb  B        :}  ioc()5  A         5  jürud  C      geid^i^et  C        .v  gnug  liKpD         ll  toeber  C 
biefer]  biefer  weit  Kp  14  -fauffer  C        jotner]  jolner  bnb  ber  fuitber  A>         3ubcu  CV 

lü  gefd^mac^t  C  l'J  genab  C  20  für-  B  Kp  22  ()o^er  BCKpD        fromenften  J'> 

frumften  C  ia3  offent-  JiKpD        fc^eul^en  C   ft^eWen  Kp IJ'       t)of)eft  BKpD   tjoc^ftc  C 

lefteren  C  2r>  jjrcbig  ('  2n  broroet  C        uor  C  27  Sorumb  D  28  fov(^t  C 

S2  erfonbtnuä  <'      lomen  1>  :i3  bem]  ben  If  3ß  broföen  <'      brenien  KpD 


SCßoc^enprcbtgtcn  über  9JJatt^.  11—15.    1528—29.  19 

<5o  fclj  nu,  ba§  iDtr  Bcf d)(ie ff en,  bie  funbe  tüiber  ben  .^eiligen  geift 
3tt)eljerlet).  6tn  mal  unlriffenb  tüiber  bie  tnarCiett  gerebet  unb  get^an,  ba 
niemonb  ben  ^eiligen  gctft  Quffbecfet  no(^  unter  äugen  fteüet,  toie  bon  6anct 
f^aulo  gefagt;   bie  felbige  tnirb  auä)  nid)t  öergeBen,   fo   lang  fie   un6e!anb 

5  bleibt,  tüie  fonft  ein  t)glid§e,  QU§gcnomen  ha^  biefe  funbe  ben  nanten  unb 
e^re  '§Qt  ber  fd§onften  unb  groften  ^eilidEett;  tüdäjn  nome  unb  becfel  ^t)nbert, 
ha§  fie  nic^t  mcnf(^Iid§  au  er!ennen  ift,  bi§  er§  felb§  offenbaret.  2)ie  anbere 
ober  ift  hk  fo  nu  offenbaret  tüirb,  ha^  ijbermon  bie  gnabe  unb  angebotene 
öergebung  fi^et,  aber  bennoc^  auff  ben  pla|  trit,  tüibber  ben  .Zeitigen  geift 

10  tröget  unb  bie  tnar^eit  fo  niemanb  tabbetn  fan,  fc^enbet.  5)nn  fotc^er  funbe 
unb  berftocfung  ift  au^  getnefen  ber  |)riefter  Gore.  ?iumeri  .16,  ber  fic§ 
iDiber  5Jlofen  unb  5laron  empöret  unb  ij^r  ampt  leftert,  tuelc^  boc§  öffentlich 
burc§  @otte§  ftljmme  unb  tüunber  bon  ^t)mel  au§gefe^t  unb  beftetigt  iDor, 
unb  ba  er  öermanet  toarb,  !ein  tüarnen  nod^  bretoen  f)6ren  iuolte.    'SDarumb 

15  auä)  9Jlofe§  tnibber  t)^n  betet,  ba§  t)^m  (Sott  hk  funbe  nid^t  bergebe  al^  ber 
ftratf§  tDiffentlid^  unb  niuttoiltig  toibber  ben  .^eiligen  geift  funbiget.  S)e§ 
gleichen  man  auä)  liefet  öon  bem  5propt)etcn  ^ileam,  ber  muttnitlig  fic^  auff= 
müd;ct  unb  ^anbelte  lüibber  bie  tnar^eit,  fo  er  fa'^e  unb  toufte,  baau  fe(b§  on 
feinen  band  reben  unb  au§f(^ret)en  mufte,   unb  öon  feiner  @felt)n  geftrofft, 

20  baju  t)on  bem  ßngel  bebreuet  tüorb. 

S)a»  l)abt  iä)  barumb  gefagt,  ha^  man  ben  Sejt  rec§t  berftel^e,  h)a§ 
bie  funbe  unöergebli(^  machet,  unb  bennod^  sufe^^e,  ha§  man  niemanb  fo 
balb  t}nn  fold^e  funbe  ftoffe  umb  etlicher  armen  befc^hjerten  geiüiffen  triHen, 
hk  ber  S^euffel  auöerjtüeibeln  treibet,  ha§  fie  ^§n  felb§  unbergeblic^c  funbe 

2ö  ma(f;en.  ^enn  tük  fc^lneer  bie  funbe  ift,  fo  hlnbt  fie  bodj  öergeblid),  toeil 
fie  no(^  mag  jum  be!entni»  !omen,  töo  fie  offenbaret  unb  für  äugen  geftellet 
tüirb.  S)a§  toere  aber  auc^  ein  Seuffelifc^er  3ufa|  unb  auff  ber  anber 
feiten  bibber  ben  ^eiligen  geift  gefunbigt,  tno  man  feine  öergebung  gleubete 
no(^  annemen  Inolte.    ^enn  e§  ift  (irie  gefagt)  biel  ein  anber  bing  mibber  alle 

30  ©otte»  gepot  funbigen  benn  tüibber  ben  ^eiligen  geift  fjanblen.  S)enn  hjibber  ben 

^eiligen  geift  funbigen  !^eiffet  nic§t§  anber«  benn  fein  tütxd  unb  ampt  teftern, 

tüel(^§  nic^t  @otte§  gepot  unb  ^orn  bringet,  fonbern  eitel  gnabe  unb  öergebung 

aEer  funbe.    Sßer  nu  fold^S  nic^t  leiben  lüil,  ber  l)at  hiüiä)  feine  öergebung. 

©0  !§aben  \mx  nu  hk  meinung  6l)rifti  fo  ber  %tii  fclby  gibt,  hav  er 

35  eigcntlid^  rebet  bon  benen,  bie  tüiffenblidj  unb  frebelicf)  bie  befanbtc  tüarlicit 
t)om  ^eiligen  geift  offenbaret  leftern,  unb  töie  man  tj^n  tj^xc  funbe  aujeigt 
unb  bermonct,  nur  öerftocfter  toerben.    S)cnn  hav  ift  bie  ^o^efte  fd§marfj  fo 

2  ioibber  jöA>Z>       gerebt  BCKpD  6  ^ettigteit  BKpD  7  t.t§  cr§]  Bt§   fie  ber 

l^eilifle  ©eift  Kp  10  tabetn  D  11  .16.]  .p>i.  BD  14  brotocn  t'        Sarumfe  D 

16  muttoiüigfad^  C        20  fiebrehjct  CKp  D         21  borumb  D         24  -jtweljfeln  ( '        25  fd^toer  C 
29  motte  BCD  31  ^eljft  C  32  tOilä)e§  C      |)rin9et  C         35  freuenttd^  V  36  Oon 

bem  C      jnen  C  37  nur  BKpD      ^oc^fte  C 


20  aBod)eupvebi9tcn  übtx  3)iattt).  11—15.     1528-29. 

niQU  bem  ^eiligen  gcift  anlegen  !an.  ^Jceben  foldjer  nnliexgcbltc^en  funbe 
tnagftu  nn  auc^  etlidje  biefer  gleich  nnb  bavnntcr  Begricffen,  tnit  jelcn,  h)ie= 
lüol  fie  fo  grob  finb,  boy  audj  bic  tüdt  ncrbompt,  nemlid)  tocnn  tjmanb 
bal^lin  tompt,  bav  er  ntrfjt  au§  fcf)tt»ad)eit  nnb  Ijrtnmb  Ijnn  fnnbe  gefallen  ift, 
Jonbern  barl)n  Derl)ertet  unb  feine  reine  t)a6en  tüi(,  baUon  auc^  oben  gejagt 
ift.  Unb  fnmnui:  2Bo  man  bie  fnnbe  nmtlüiEig  öertcibingt  nnb  nic^t  tnil 
laffen  funbe  fein,  ob  e§  gleicf)  offentlirf)  ift.  £)enn  fol(^§  l)eiffet  alle§  toibber 
bic  gnübe  nnb  nergebnng  geforfjten  nnb  ift  nn  nid^t  mef)r  eine  menfc^lid}e 
funbe,  fonbern  eine  oerjtueiöelte  S^eufflif^e  boö^eit. 


3.  (3h)ifcf)cu  10.  :3uni  u.  9.  ®eä.  1528.) 

Sermon  ijon  6^^nftu§  23rübcrn  unb  St^tucftern 
(über  matti).  12,  46—50). 

939t.  Einleitung  6.  1/2.     Über  bie  S)rude  ufm.  fie^e  bei  '^x.  2. 

€in  anbcc  ^cnnan  l^on  aiöriilu^  ürübcrn  unb  fdjlucitctn. 

Warn. \2. '^\%  er  noc^  alfo  ju  bem  Dold  rcbet,  ©i()C  ha  ftnnben  feine 
-^-^  mutter  nnb  feine  brubcr  branffen,  bie  motten  mit  t)t)m 
reben.  £)a  fprac^  einer  ju  ljt)m:  '6i^c  beinc  mutter  nnb  beine 
Brubet  fte^en  branffen  nnb  trollen  mit  bir  reben\  6r  anttnort 
oBer  unb  fpradj  3U  bem  ber  c§  t)t)m  anfagt:  '3Öer  ift  meine 
mutter  unb  iner  finb  meine  bruber?'  Unb  redet  bic  (jonb  au§ 
über  feine  junger  nnb  fpradj:  '©it)e  ba  ha§  ift  meine  mutter 
unb  meine  Briiber.  S)enn  tner  bo  ttjuet  ben  tnillen  meine§  üater§ 
Ijm  t)l)mel,  ber  felbige  ift  mein  bruber,  fdjtoefter  unb  mutter.' 
2ßa§  mag  Inol  ben  ßnangeliften  notte  angetien,  ha^  er  eben  l^ietjer 
fe^et,  tnic  bc§  .^errn  (£l)rifti  mutter  unb  brubere  branffen  gcftanben  finb  unb 
mit  t)f)m  f)aben  moüen  reben?  ha^i  fid)  bod)  leffet  anfc^en  al§  ein  uberftuffig 
unb  gar  unnötig  gefd)ltie|.  ^tber  boc^  tneil  er§  fampt  anbern  (Suangeliften 
fo  öleiffig  metbet  unb  anjeui^t,  Inirb  e§  on  jtne^bel  nid^t  ein  unnötige  obber 
ja  unnü^e  unb  teid^tfertige  fad)e  geiuefen  fein.  3)enn  feine  liebe  mutter,  bie 
l^eilige  jungfrah)  tnürbe  fid)  freilii^  nic^t  eben  ju  biefer  ftunbe,  al§  er  ha 
fte'^et  unb  prebigt,   ju  ^"^m  genotiget  !^aben,   tno  fie  nic^t   ettna  ein  ernfte 

1  bnuergebCic^en  AApC]  bnuermugücfjcn  /1J>         2  magft  bu  ('      Begrieffcn  A    begriffen 
BCKpD  H  ^cmonb  BKp  je-  D  4  tumpt  (J  fj  botl)nn  BKp  -in  D  -innen  C 

6funb5Z>  öettebigt  A>  -tcbtngt  Z>  9  Derahje^ffette  C  Seuff  JCifc^e  ^17i  ^euffetifd^e  CJ^^jß 
■6o§^eit.  2)Q§  fe^  bauon  ^^t  gnug  gefügt,  ®ott  Xo'oUt  ünÖ  für  fotc^er  funbe  6ef)uten  Kp  7-5  hjoüen 
BCKpD  2-2  bruber  C         24  onnottig  D         2Ö  fte^ffig  C      hXot\}'^ti  C      ünnottige  BD 

27  fre^üc^  liKp  2H  ernfte]  ernfttic^e  C 


9SDd)Cti|ivebi(^fcn  über  5J?ntt^.  11 -15.     1528-29.  21 

^Q^t  fiettc  nngutiagcn  getjnBt,  bcSfelbiflcn  c\[c{ä)cn  oiid)  feine  brüber.  ^u 
h)eifet  et  fic  \}^c  imfrcunblicfj  aBe  unb  fcf)(cgt  [ic  u6cr  bic  fc^nouffen,  ba^ 
(f)altc  i^)  !etn  iinftxunblid^er  unb  fjeitcv  tüort  nuy  feinem  niunbe  get^en  fic 
gongen  ift,  hjicirol  er  fie  and)  fonft  mct)i-  mit  Ijarten  tüortcn  angef^ro^en  ^at. 

5  Denn  c§  lautet  foft  atfo:  '2öer  ift  meine  mntter  obbet  toer  finb  meine 

Bruber?'  qI§  !ut^  unb  burre  oBgefagt  \inb  gef|)roc^en:  ©ie  ift  nic^t  meine 
mutter,  fo  finb  fie  meine  Brüber  nid^t.  ^eret  fi(^  barju  mit  geBerben  öon 
mutter  unb  Bnibere  gu  feinen  ^ungern  qI§  feinen  ne'^iften  unb  lieBften 
frennben,  qI§  '^aBe  er  fie  berlcugnet  unb  tüoHe  nirf}t§  bon  t)^r  miffen.    Sjßenn 

10  et§  boc()  fonft  einem  fromBben  h)ei6e  tl^ete,  fo  tocre  e§  !^^ngangen,  oBer  gegen 
feiner  eigenen  mutter  ber  jungfratüen,  hu  be§  !§eiligen  geift§  bol  mar,  fo 
unfreunblic^  jufteUen,  ift  ja  ein  fet|am§.  Unb  folt  tuol  ein  exem^el  be§ 
unge'^orfamS  tüerben  unb  urfac^  geBen  bie  eitern  uBel  onjufaren  mit  fold^em 
fc^ein  unb  Befd^onung:   .f)at  e§  boc^  ß^riftuS  fetB§  me'^r  benn  ein  mat  t^an. 

1^  ^a  e§  folt  tool  ergerlic^  lauten  Bei)  unfern  geiftli($en  ju  prebigen,  al§  ^aBe 
6^riftu§  geleret,  bie  '^eilige  jungfratü  ^J^nriam  nic^t  3U  e^ren. 

5luff  ha§  'mix  oBer  ^ur  fac^e  !omen  unb  feljen  tra»  un§  '^iertjun  geleret 
h)irb,  muffen  tüir  iüiffen  ha^  iä)  offt  gefagt  "^aBe:  mo  ha§  (Suangelion  an= 
gel)et,  ha  regt  e§  an  ft(^  ben  Xeuffel  mit  feinen  gefeiten,  ber  fic^  barhsibber 

20  modlet  mit  atte  feiner  mai^t  unb  tütfe,  f($lei(^et  auff  alten  orten  umB!^er 
tüie  ein  Brullenber  leh)  (al§  ^etru§  fagt)  unb  füc^et  men  er  berfd^linbe, 
treibt  unb  jagt  e§  mit  allerlei  anfed§tung,  !^e|et  unb  'Menget  baran  belt  unb 
tijrannen  mit  ft^trerb  feur  h)affer  unb  aÜerlet)  getoalt  fo  fie  l)aBen  3ut)er= 
folgen;    bar^u  falfd^e  lerer,   bie  e§  ^ureiffen  unb  nicfit  reine  laffen   BleiBen, 

-'5  baruBer  au^  bie  leftermeuler,  mit  meieren  6^riftu§  aucf)  eBen  t)nn  biefem 
ßapttel  jufd^affen  ]§at. 

3u  lettt  aBer  l)at  e§  notf)  eine  anfec^tung  uBer  bic  maffe  fe'^rlid^,  toenn 
fic§  unfer  eigen  Blut  freunbfd^afft  bater  unb  mutter  Begt)nnen  bartnibber  3U= 
fe^en  obber  fonft  au  ^t)ttbern.    S)a§  ift  alter  erft  (fage  ic§  aBermal)  fe'^rlic^, 

ao  benn  e§  f(^leid§t  au§  ber  maffen  l)et)mlid§  unb  fanffte  erein  unb  füret  folc^en 
f(f)ein,  man  fet)  ge^orfam  fc^ulbig,  eitern  unb  freunb  ijn  alten  e'^ren  ju 
!§alten  unb  nit^t  erzürnen.  2)af)er  !ompt  e§  fo  offt,  ha^  man  umB  öater 
mutter  Bruber  fc^toefter  bettcr  obber  eine§  guten  freunb§  mitten  t^uet  bo» 
man  fonft  lieffe,  unb  leffet  ha^  man  fonft  t^ete.    S)enn  tüieöiel  finb  l)^r  ifet, 

3'^  fonberlid^  unter  groffen  öanfen,  bie  ba§  ßuangelion  trol  gerne  annemen  unb 
Betenneten,  ^aBen  aBer  forge,  e§  mo(^t  bater  unb  mutter  obber  bie  freunb= 
fdiafft  öerbrieffen ,  ungnebige  !^errn  maäjen  etc.    Unb  ge()en  t)n  bem  fd)6ncn 


1  geleljd^en  C            7  baju  D        9e>)erben  C            8  ncc^ften  C            0  tvoüt  BCKpD 

10  frcmBben  BCKpD           14  gct^an  BKpD           16  getctt  C       5Iloria  BD  20  oHer  C 

tuden  C            21  tott)  C        '\uä)d  C           23  fcttjcr  D            24  baju  D  29  l^inbctcn  C 

abitmaU  Kp        30  ]ä)h^äjd  C     füret  i)         ^i  fd^ulbig  r         32tomptKpD  33  üctiv  BD 
36  tnod^t  BCKpD    \      37  "Ferren  C      ^nn  BKp  inn  D 


22  20orf)ciiprcbiötcii  ükv  ^Jnttt).  11-15.    1528-29. 

fd^cin,  bn§  man  fie  au[it)ct  für  fvome  ni^f)Ln[amc  tinbcv  Dcttcrii  obbcv  untcr= 
tt)nnc,  iinb  fiiib  fo  reine,  bnS  man  l)I)n  fein  tabbcl  rieften  !an.  IHlfo  tl)ut 
ba§  gcftlnte,  hjenn  fidj§  tieflt)nnct  3nreöcn,  ein  t)ater§  I)erlj  gegen  bcm  ünb 
unb  lüibberumb  ein  ünblic^  r)erl;  gegen  eitern  Brnbern  obber  fd)tücftern.  S)q 
cntfd^nlbigt  unb  befdjonct  fidjS:  ^s^  ftt)n  tnarlic^  bcm  blut  üertnanb,  c§  ift  & 
mein  ünb  Hut  unb  ffeifdf)  etc.  3Bcnn  boy  Blut  (fagc  ic^)  alfo  ant)eBt  ^u 
erUiarmen  unb  ermatlen,  fo  toirb  baS  tied)t  bcrbnncfclt  unb  gebempfft,  ba§ 
man  büv  ©nangction  nirf)t  fet)en  !an  unb  Bleibt  bocf)  l)m  aUer  fdjoncftcn 
fd^ein,  aU  gefd^ef)e  e§  au3  fc^ulb  unb  pftit^t  be§  geljorfamS. 

T^er  felBigen  f(^a(c!r)afftigcn    anfcdjtnng,   barmit   ber  S^cuffcl   fo    fnffc  i" 
unb  fcuBcrtid^  finget,  Begegnet  6f)riftu3  al()ic  mit  bicfem  ej:em|je(  unb  eigener 
TOattD.  10,37  tBat.    Söie  jubor  aui^  mit  ber  Icrc,  at§  er  gefagt  ^at  ^latt^.  j.  '2ßcr  bater 
unb  mutter  me^r  lieBt  bcnn  midf),  ber  ift  mein  ni(^t  inerb,   llnb  tücr  fonc 
obber  totster  me'^r  licBt  benn  mic^,  ber  ift  mein  nicf)t  hjcrb'.    Unb  toibber= 
wntti).  19,:;.  u^'5  qh  el)m  anbern  ort  ■JJIattl).  yij.  '@in  t)gli(^er,   ber  ha  bcrleffet  tjcuffcr  ^^ 
Brubcr  obber  fc^toeftcrn,  öater  obber  mutter,  inciB  obber  ünb  obber  ctfer  umB 
meine?  namcn»  h)illen,  ber  IrirbS  Ijunbcrtfcltig  tnibber  nemen  unb  ha§  ctoigc 
leBen  crcrBen.'    5)iefe  Icrc  alfo  t)n§  Irort  gcftcHct  I]at  er  an  bicfem  ort  Bc= 
ftetigt  mit  einem  treffücfjen  gewaltigen  cremH.  filfo  au(^,   h(i§  e§  fd^icr  gu 
na^c  I)l)nan  gcliet  unb  fc^cinet,  al§  l^aBc  er  ber  licBcn  mutter  ,^u  biet  getrau.  20 
2)enn  e§  ift  !ein  mutter  Iicr|,   ba§  au§  foId)cr  anttüort   nic^t   folt  Bctücgt 
toerben  jnfagen:  2)u  Bift  ^I^e  mein  fon,  h)o  mit  I)aBc  ic^  ba§  berbienct,  ba§ 
bu  micf)  fo  aBrir^tcft?    S)enn  bie  natur  Ieibet§  nii^t,  fid)  be§  gu  entfdjiagen, 
ba^  l)n§  menfdjen  "^er^  gc|)f(an|t  ift.    3)o  ge^en  benn  foId§c  ioort  I)cr,  bic 
ba§  "^erl  Bred^eu:  ^d)  ^aBe  bid^  unter  meinem  'perlen  getragen,  mit  fd^toercr  '^^ 
muf)e  unb  arBcit  er,^ogen  etc. 

vJlBcr  I)ic  tnirb  nir^t  anber§  au§,  ba  ftcBet  6I)riftu§  t)m  l^rebig  ampt, 
ba.^u  l)f)n  ©Ott  georbnet  Bat.  ?)nn  bcm  Banbel  unb  gcfd^cfftc  fo  (iJott  unb 
fein  iDcrc!  Belanget,  tüil  er  nic^t§  h3iffen  noc^  t)manb  !cnnen,  oB  e§  glci(^ 
fein  IeiBü(^e  mutter  ift:  !i)enn  folt  l)manb  Bie  fdjaffen,  fo  folt  e§  bic  mutter  30 
tBucn,  bie  t)Bn  al§  ein  jungfrah)  bom  I)t)mel  ge^jorn  !^at.  ^loä)  madjet  er 
bk  untcrfc^cib  unb  fpric^t:  ^^  ftcl^e  itjt  ijnn  meine§  bater§  toerd  unb  gel^or= 
fam,  !omc  nur  nl)manb,  ber  mid^  barbon  jicBc,  .^ic  !enne  idj  toibcr  mutter, 
Brubcr  noc^  einige  freunbc,  barumB  gcIie  barbon  unb  laffc  mid}  unberl)t)nbert. 

jDcrBalBcn  ift  auff§   furzte  bie  ©umma  barbon:   (SeBorfam   fol   man  35 
fein  ben  eitern   unb  h^ibbcrumB  bic  eitern  l^B^'c  ünber  lieB  ^aBcn  unb  ber= 
forgen  unb  unternanber  aUc  frcunbfd^afft  bcm  nel)iften  Beiueifen,  auc§  unfern 

1  anfid^t  O        4  -ümb  li  Kp        ö  cntftä^utbtgt  (Kuslos)  A  (Kustos)  B  -fa^ulbigt  (Text)  A 
(TexDBKpCD       IxnBKpD  /i  fingt  ('       a\i- J)  13  \\thtt  C  15  -um^  BKp 

Iß  ^n§]  in  ba§  C  23  entfd^(at)cn  I)  25  pxtäjcn  C  31  ge^jorcn  O  33  nur  BKpD 
niemanb  HD  n^c-  Kp  bauon  BD  fenne]  icfcnnc  BD  iüibbcr  BKp  toebcr  C  hjebbet  D 
34  -um6  BKp        35  lux^ti  BC'KpD        30  -uml  BKp         37  •onin  c^nanbet  C      nec^ften  C 


cnptebtgtcn  über  9«att^.  11-15.    1528—29.  23 

feinten,  ?Iuff  hQ§>  ntjmanb  ein  Bc^elff  an»  biefem  crempel  neme,  bater  unb 
ntutter  äuloffen  obbei*  bcrad^ten;  tnic  bic  ^Hcondjc  unb  nücS  geiftlic^e  boltf 
tf)Qn  ^Q^en  fo  ba  mei)nen,  trenn  fic  Ijnn  ein  h)inrfet  (auffen,  fo  feljen  fic 
löeitig  unb  QÜem  gcljoifont  ausgesogen.    Sonbern  ein  Ijglirfjer  !^altc  fic^  mit 

5  allen  e^rcn  unb  bemnt  gegen  ber  o6er!eit,  lieBe  unb  freunblicfeit  gegen  bem 
ne'^iften  unb  bertnaubten.  S)ar  gegen  aBer  tüo  ®ott  ein  anber»  furfc^legt 
unb  feinen  gel)orfam  fobbert  fo  fein  tüort  belanget,  fo  fot  i^ene§  aüeö  auff= 
^oren.  3)enn  gleich  al§  Ijm  ^au§  regiment  (ouff  ha^  tüix'ö  mit  groben 
©yempeln   berüeren)   foUen   batcr   unb   muttcr   regieren,    finber   unb   gefinb 

10  unterf^an  fein,  unb  gleii^  lüol  barnefien  einiS  bem  anbcrn  bienen  unb  h)i(= 
faren;  ^ompt  aber  bie  5Hutter  unb  f^ric^t  ^ur  totster:  5luff  unb  biene  mir, 
fo  mu§  fie  alleg  ftef)en  unb  faren  laffen  (o6  fie  gleid)  fonft  äufd^affcn  ^at 
ober  einem  anbern  bienet)  unb  ber  mutter  jur  f)anb  fte^en.  ©onft  iüo  folc^er 
ge'^orfam  ni(^t   einfettet  no(^  t)l)nbert,   fol  if)ener  bienft  für  fi(^   ge^en  unb 

»*  uic5§t  nad^gelaffen  tnerbcn.  5ttfo  ^at  @ott  geboten,  bater  unb  mutter  unb 
allen  leuten  ^ubienen,  a'6er  toenn  er  oucj^  ein  mal  \)i}m  altein  teil  gebienet 
"^aben,   foHen  lt)ir  aEe»  fteljen  unb  ligen  laffen  unb  nidjt  fprec^en:   Sieber 

^^^err  iä)  tan  i|t  mä)i  lomen,  inie  fid§  bie  gclabene  geftc  eutfc^ulbigten  Suce^i 
am  .i'iiii.  unb  oHe  reblid§e  urfaii)  unb  not  furtoenbeten.    2)enn  trer  l^at  t)^e 

2"  berpoten  ein  treib  ^unemen,  atfer  unb  bie^  ^uleuffen?  obber  ift  e§  nid^t  aud^ 
@otte§  gepot,  bem  ne'^iften  jubienen?  6§  ^eiffet  aber  alfo:  toenn  @ott 
fobbert,  ba§  man  t)l)m  biene,  fo  foEen  toir  bereit  fein  treib  unb  man,  boter 
unb  mutter,  '^au§  unb  "^off,  \a  leib  unb  leben  bar3U  Ijtjnban  fe|en  unb 
fpred^en:   S)u  bift  über  bater  unb  mutter,  treib  unb  finb,  über  ^auy  unb 

26  "^off,  leib  unb  leben. 

2[Ba§  ift  benn  nu  ber  bienft,  ben  t)l)m  6ott  fo  eben  furbe^elt  unb 
unge§t)nbert  tril  geleiftet  ^aben,  e§  treffe  an  tra§  e§  trotte?  5lnttrort:  8i^c 
^ie  ben  .^errn  6'^riftum  an,  fo  trirbftuS  finbcn.  (Sr  jcud^t  leine  läppen  nod) 
5Jlef§getranb  an,  reud^ert  nod^  opfert  niä)t,  fonbern  ftel^et  t)nn  einem  @6tt= 

30^  liefen  ampt,  ha^  ^eiffet  prebigen  unb  fein  '^eilige»  trort  preifen.  S)aB  ift 
ber  redete  aufferlefene  ©otte»  bienft,  fo  t)l)m  fein  einiger  liebefter  6on  f^uen 
!an.  Sßaa  nu  big  trort  unb  ©otteS  lob  (baburc^  fein  name  erfant  unb 
ge'^eiligt  trirb)  ^l)nbern  obber  auff!^alten  tril,  ba§  fol  man  attcy  3urutf 
f (plagen,  unangefeljen  ge^orfam,  freunbf(^afft  unb  atter  menfc^en  gunft  unb 

35  gnabe.  2)enn  fonft  fottcn  unb  trotten  trir  gerne  t}berman  ju  fuffen  ligen 
unb  auff  ben  ^enben  tragen,  aber  tra§  biefen  @otte§  bienft  belanget,  ber  bor 


1  feijnbcn  B  nicmanb  BT<pD  2  munäfc  BKpD  3  gct'öan  BKpD  5  hiex' 
teil  C  6  ncc^ften  (ebeiiso  21)  C  10  cineg  JJ  II  ilum|)t  Kp  ßompt  D  mutier  BKpD 
13  obber  BD  bient  C  fielen  C  14  -fettt  C  16  au  bienen  BKpD  17  ttivä  nlleö  Kp 
20  mummen  BKpD  öiec^  C  ju  feuffen -BiT^jZ)  au^  nid^t  iv>j  23  baau  r>  ^nhan  BD 
26  öor-  C         27  geleiftet  fehlt  Kp    l    31  binft  C         35  t)bernam  Ä 


24  2l?pri)cn^nrbifllcu  iikv  lihitlf).  11  -  l-^.    1.V28-29. 

iiiib  iiftcr  ntlc  hing,  c^d)Qn  jot,  tiuiricn  \mx  nm  lüjiiinnb  ml)xm  norf)  T)t)nbcfn 
Irtffcn,  n}cnn  c§  au^  ein  (ynncl  nom  ()l)mcl  njcrc. 

8i()c  ba§  tüil  bi§  ercnHJcI  Gf)rifti  aU  ein  noti^  ftnrf  nU)ic  Qcfci?t:  benn 
c?  i|t  Onie  gefaxt)  ein  tvefflidic,  fer)ilirf)e  unb  (\voffc  anfcrT)tnnn,  Uienn  fic 
limnnb  ierf)t  trifft,  unb  f)at  fnv  ticrnnnfft  unb  aller  melt  fo  feine  Befrfjonunfl,  » 
baö  ninn  fonft  Im  ©otte«^  bicnft  unb  o,(pDi  (\c\)c  unb  fonuc  bicfc§  nirf)t 
(^cninrtcn.  llnb  geriet  iijt  .^i  unfern  ,^citen  nvcnlid)  ftnrtf  unb  ciemeinc.  Denn 
ha  bringen  5Biffiottc  f^urften  unb  bn§  gank  3Bapftum  nuff:  9)lnn  fei)  bcr 
Dbertcit^  fi^ulbig  \u  ge^ord)cn,  be§  glcid)en  nurf)  ber  (?f)riftlirf)cn  !t)rd)cn,  2öcr 
bo  ungcfiorfant  ift,  ber  fet)  ©otte  ungef)orfQm.  8oW)e  fc^one  farBe  unb  '"^ 
trefflicher  fc^cin  be§  gef)orfam§  unb  (Motttic^g  gepotS  'Be^cuBert  unb  Henbct 
gnr  t)iel  teute,  ba§  fte  metjnen,  man  ätuinge  ünber,  frcunbe  obber  untertfianen 
tiöid^,  unb  bn§  fte  recf)t  tT]ucn,  inenn  fic  bcr  oBcrIeit  obber  ber  !t)r(f)en 
gcl)orc^en. 

5tkr  t)orf(u(^et  fet)  aller  ge!)orfam  t}nn  aBgrunb  bcr  t)elle,  fo  bcr  oBcr^  '■• 
!cit,    bater   unb  mutter,   ja    and)    ber   !t)r(^cn   geI]orfam  ift,    ba§   er   ©ott 
unge^orfam  fet).    2ßie  lerne  er  baju,  ha^  er  ,^ufe'^en  unb  leiben  folt,  Itjenn 
er  mid)  cttra?  liicffe   unb  foberte,   ha^  x^  mid)  au§rebete  unb  fprei^e:   .^err 
ba§  l)at  mir  bie  Glniftlidie  !t)r(^e  geboten?    ^^iic^t  alfo  (tDurbe  er  anttnortcn) 
ba  gilt  feine  6l)riftlid)e  !t)r(^c,  fonbern  f(^lccf|t§  mit  fuffen  getreten  h)a§  bir  ''^ 
alle  Gngel,  liciligen  unb   aEc  tnclt  mod)tc  gerieten  unb  fret)  gefprod^cn:   .f)ic 
!cnne  id)  tnibber  tiater,  mutter,  frcunbfdjafft,  66er!eit  no(^  (^firiftlic^c  ttjrd^e, 
fo  mir  tDcren  tüil  ÖottcS  ttjort  ^uTiorcn.    9tlfo  ift  t)n  biefem  fall  ba§  tiierbc 
ge^ot  unb   aller  gct)orfam  auffgef)aben  unb  burd^  K'^riftuS  munb  Befd)loffen, 
(^5  fet)  nid)t  mef)r  tjater  unb  mutter  oBer!eit   obber  S^riftli(^e  ürd^e.    2)cnn  25 
fein  ge^orfam  fol  ge'^en  (tnie  gefogt)  t)or  unb  uBer  fol(^§  alle§. 

^llfo  and),  tüil  bi(^  bein  toeiB  man  obber  ünber  f)t)nbcrn  tion  bcm 
(fuangelio,  fo  ftjric^  auc^  alfo:  3Berfluc^et  fet)  alle  liebe,  bie  mi(^  t^on  (Sottc§ 
iDort  3iel)en  Inil,  unb  nur  getroft  Urlaub  geben  unb  gcfagt:  S)u  bift  nic^t 
mein  man,  treib  obber  finb.  Sif)C  nur  tnol  an  tt)a§  bein  .'p@3t9t  6^riftu§  -'-^^ 
t^ut,  tnelcfiem  gar  tücit  unb  t)iel  me{)r  gelegen  ift  an  feiner  mutter  benn 
t)rgenb  tjemanb  bon  un§,  bar^u  ift  er  (^offe  ic^)  fromer  gclrefen  benn  tüir, 
^oc^  ftoft  er  fie  fo  gar  ^u  rud,  ba§  er  fie  i^t  trieber  I)oren,  feljen  noc^  Icnnen 
hjil.  3o  gel)e  nu  l)t)n,  bertaffe  h\^  brauff,  ba§  bie  G^riftlic^e  firc^e  obber 
oberfeit   fonft   obber   fo  geboten  ^at,   unb   bu    al§  ein  frome§  gelieb   obber  ='■' 


1  ntemonb  BKpD         ',  ^emanb  H  Kp       bot  ('        r,  t)nn  h'p  jnn  D         7  gemcl}nc  B 
8  tttngen  C       SBifc^off  C  Sifd^oue  KpD  gon^c  fehlt  h'p  U  obctfcit  d       jc^iitbig  C 

11  @ottli(i^§  BCKpD  15  öcrflud^et  BKpD  bcrf(ü(^t  <!      ober-. ('h'p  ortet-   f)  17  n] 

©Ott  Kp         18  fotberte  />         /.9  gesotten  BD      lüütbe  />' A>/>  tüutb  C        20  fuffen  BCKpD 
gettetten  D  '22  »ebcr  '^-'  tüebbet  />      Dbet-  C         2.9  ^nn  B  jnn  />      bietbt  ''/         28  iÖet-- 

flu^t  C        2'J  n\xx  B  h'p        :i2  ha^v.  I< p  D      fromei  y\>/>  .■;.'5  get)otten  /> 


2ÖDcf)cti^i-cbi(itcn  über  TlaU%  11-15.    152«-29.  25 

untcrt^an  6ift   gcljorfam  nc^cfcn,   ftirB  itnb   farc  t)t)n:   In§   fe^cn  tüic   bi(^ 
©Ott  tcnncn  iinb  cmpfal^cit  tüirb. 

Sie  Befennen  fet6§  (iinfete  SSiffdjobc  y^urften  iinb  5][?api[ten)  unb  miiffen§ 
on    t)f)ten   band   Bcfennen,   ha^   h)it  @ottc§   tüort   Tiaben   unb   un§   brauff 

^  fliunbcn.  ^Jiod^  fol  eS  ntc^t  gelten  noc^  ongenomen  tnerben,  e§  fet)  benn  burd^ 
fie  befc^Toffen  nnb  burrf)§  Goncilium  Beftetigt.  2ßie  !cme  aUx  bie  CUjriftttc^c 
i))xä)t  bargu,  ba§  fie  @ott  otfo  fott  unter§  ntnut  reben  unb  t)f)n  unmunbig 
machen  unb  f|3re(^en:  Sötr  6e!ennen  e§  fei)  bein  h)ort,  aBet  tncnn  iDirS 
fagen,  fo   fot§  h*nfft  fiaben  unb  üolge  geft^e'^en.     2öq§  nteineftu  aber  intrb 

1"  ©Ott  Quff  feinem  nc^tftuel  fagen:  SieBer  Runder  SBapft,  SStffc^obe  f^urften 
unb  iner  'vi^x  feib,  h)uftet  l)'^r,  ba§  mein  tnort  tnor'?  ^fa-  SßarumB  t)aBt 
t)'E)ri  benn  ntc^t  gehalten?  5)'^e  bie  6^tiftli(^c  !t)rc^e  l^at  e§  nict)t  Befc^Ioffen. 
6o  ^oxe  iä)  tnol,  beine  !l)t(^e  fot  uBer  mein  iDort  irotten  unb  f)irf{?^en,  ^^ 
meinete,  tnenn  i($  ben  munb  aufft^ete,  fo  fott  man§  taffen  gefagt  unb  Be= 

^^  fd)toffen  fein,  unb  oB  alle  tnelt  anber§  fagte,  mit  fuffen  tretten.  Sßietnol 
tüurbe  btr§  gefallen,  hjenn  bu  t)n  beinem  Baufe  beinen  !nec^t  Bieffeft  eth)a§ 
f^un,  unb  et  B^ngi^^ge,  tnoÜ  jubor  bie  magb  obber  feinen  mitfnec^t  brumB 
fragen,  oB§  B^^n  gefiele? 

2)enn  alfo  ift  auä)  bie  ß^riftticBe  itjxäjt  @otte§  magb  unb  bienertju, 

^^  bie  nichts  toeitet  '^otet  no(5^  t'^uet  on  tt)a§  fie  tneiS,  ha§  fein  tnort  unb  Befel^l 
ift.  5Ro(^  hJoHen  fie  un§  bringen,  umB  t)^^^  tüillen  @otte§  tüort  3u  t)er= 
leugnen  unb  faren  taffen  unter  bem  namen  unb  fcBein  ber  GBtifttit^en  tt}xä)m. 
3)er^atBen  foüen  tnir  miffen,  \)a§  bie  fot(^§  furnimBt,  nicBt  bie  G^riftticBc 
ttjx^e,   fonbern  be§  2!euffet§  Bute  ift   an  ftab  ^Briftti(^er  !Brc^e,  unb  nur 

-^  getroft  h)a§  fie  fe^t  unb  fagt  mit  fuffen  treten.  Unb  au§  6Bviftu§  trort 
unb  ©remBet  ternen  unb  BeBatten,  tno  ©otte§  Inort  unb  Befe'^t  ift,  it)ie  gering 
e§  Qud)  ift,  ha^  ton  ftratfB  BB^acB  faren  unb  gu  rinf  fc^tagen  atteS,  tra§  un§ 
unter  Banben  ftoffen  obber  B^  ^ege  liegen  lan. 

S)a§  taffe  un§  au(^  an  ben  getjen  geBoten  mercfen,  barBn  atteS  uBer= 

='"  flufftg  Begriffen  ift,  tnaS  un§  B^t  ganzen  tcBen  gutBuen  ift.  2öie  tangfam 
!omBt  er  eraB  auff  bater  unb  muttcr  gcl^orfam.  3^i"^  erften  fbricBt  er:  '^ä) 
*BBn  bein  ©ott',  ba§  ift  für  unb  Bn  alten  bingen  B«nge  unb  BteiBe  an  mir, 
alfo  ba§  ba§  erfte  geBot  uBer  alte  unb  buri^  obber  Bnn  aüen  geBoten  geBc 
2)arnad)  ba§  man  feinen  namen  B^'ciffe  unb  e^rc,   l^eitigen  feBrtag  ^aitc  etc. 


3  Sifd^offe  BD  ȟdioue  Kp  S3tid)off  C       f^urften  CKp  D  7  unters]  imtcr  boS  C 

9  ]oU]  fot  e§  C        10  -ftul  <"      m^oxxt  BKp  »ifd^offe  CD         11  fcl)b  B         12  -iW]  ^a  C 

13  f)tx\(l)tn  C  lr>  mit]  micf)  mit  Kp     fuffen  BCKp  D        16  tjnn  BKp  jnn  D        17  btumb  BD 

barumb  Kp  2(>  '6efctd)  C             -Ji  tvingen  C         tj'^rent  ä>»  fren  /)             23  fut-  C/) 

-nt}mmct  f  i'^  (^{jrifttiafjctl  bev  Q;^r)viftrid)cn  Kp      nnx  B          25  fe^ct  C      fuffen  BCKpD 

tietten  /)  i'rt  tiefcldl)  ('         27  fitjnnarf)  /-"  "^innnrf)  D         28  tigen  «r/x'/)         i>f>  (ebenso  33) 

gejjottcn  />  bnrljnn  />  -tjnnc  A'/»  -in  />»          31  muter  />          33  bin  BKpD      für  BKpD 

bot  C      l)nn  ßA7>  jnn  A)          .:i^  fctjcr-  />'          feicr-  A>D 


26  20od)ctiprcbiatcit  ükv  ^iJattT).  11-15.    1528-29. 

bart)n  ttorbci^attcu  tft  olIc§  h)Q§  (Sott  niif^clict,  fo  man  i)r)m  btcncn  itnb  t^uen 
fol.  SBcnn  nu  fold^y  als  ha^  I)ciilit[tutf  lior9ct)ct  iinb  nuScicvidjt  hjitb,  fo 
laffc  bie  nubcrii  '^criiod)  imb  mit  QcT)cn.  2)ny  ift  aber  ha^  unglut!,  boS  inir 
|old)y  miib!cicu  unb  lafjcn  iyf)n  IroKmnnS  (^nft  fciu^  unb  fein  U)ort  cn= 
IiDnbcvc  fcfecn.  ^S^anunb  [if)c  311,  lucil  bit  incincft  Ij'^n  mit  feinem  tüoi't  3U= 
fanc^cn  nnb  tcnfd)cn,  bniumb  ha'^  er  üater  nnb  oBev!eit  QeI)otfnm  geboten 
T}at,  ba§  er  bicf)  nid)t  Juibber  erl)nffd)e  obber  teufd^e  unb  f|.irc(5^c:  SBciftu  nid^t 
ba'5  liorT)er  geriet,  bn§  mid)  belanget,  nüd;  ju  er)rcn,  meinen  namcn  3U  ))reiffen, 
mein  tnort  unb  mcrd  3U  treiben? 

3)arumb  Inffet  un§  bi§  geringe  ftnc!  tjm  ©nangelio  nidjt  beroc^ten. 
^cnn  c§  ift  unb  bleibet  ein  [tarde,  tücitleufftigc  unb  gemeine  anfed^tnng, 
ba§  man  einem  mcnfdjen  obber  guten  freunb  au  hjillen  ober  gefallen  nad^- 
leffet,  ha^  man  fonft  tool  tljete,  fdjlneiget  unb  Ineid^ct,  ba  man  fonft  rcbete, 
umb  gonft,  et)re  obber  frennbfd)aft  tnillen  3ubcl)altcn. 

es  barff  auä)  unfcr  feiner,  tüie  X)oä)  er  lomen  ift,  ii)umen,  ol§  ^obc 
er§  uberVüunben.  !5)enn  e§  bef{^leid)t  ein  menfd;en  3uT)el)mlid),  ha^  f(3§tt»er= 
lid)  Uiar3unemcn  ift,  Unebicl  unb  offt  man  leffet  anfte'^en  3U  ^rebigen,  beten, 
ncrmanen  unb  ftraffcn,  ha^  e§  niemanb  lierbrieffc.  Unb  ift  eben  ha§,  fo  erft» 
üä)  %ham  l)m  5parabi§  angefod)ten  unb  ubcrtüunbeu  r)at.  2)enn  er  hjarb 
i*ni(^t  bon  ber  fd)langen  bcrfürct  (al§  and)  6.  5paulu§  fagt)  h)ic  fein  tneib 
.^eba.  2)a§  machet  aber,  bo§  er  bcn  apfel  a§:  @r  l]atte  ein  nehje  braut  unb 
enig  fleifd)  unb  blut,  bem  hjolt  er  ^offteren  unb  gefallen.  2)a  regt  ftd)  ba§ 
blut  alfo  bal)er:  ßt)  e§  h)irb  ntd}t  fo  groffe  not  l^abcn,  ©otte  !an  iä)  t)mer= 
bar  bienen,  ip  mu§  lä)  meiner  liebe  .§cOa  zugefallen  fein.  ^Do'^er  er  ft(^ 
and)  entfd)ülbigt  unb  ^pxaä):  'S)a§  meib,  ha§  bu  mir  jugeben  l§oft,  gäbe  mir 
Oon  bcm  batrm,  ba§  id)  af§'.  3ft  nu  foldje  anfed}tung  bereit  om  anfang  fo 
ftard  getiiefen,  baS  fie  un§  i)n  aHe  jamer  unb  not  brad)t  l)at,  fo  mu§  fie 
it;t  Oiel  fterder  unb  gctnaltiger  ge'^en:  !5)ar  umb  groffe  not  ift  foli^e  lere  unb 
Grem^el  6l)rifti  h)ol  autreiben,  erftlid^  3U  h)arnen  unb  f(^reden,  tote  er 
benn  fagt:  '2ßer  batcr  unb  mutter  etc.  lieber  '^ot  bcnn  mtc?^,  ber  ift  mein 
nic^t  Uierb\ 

^-arnad)  auc^  toibberumb  3U  troften  unb  fterdcn,  ha^  tüo  man  umb' 
@otte§  hJortc§  tüillen  batcr  mutter  bruber  frunbe  faren  Icfftt  unb  t)nn  @otte§ 


/  bot^atten  D  4  2^rotman§  C  6  ober-  C  gc^jotten  B  7  et^afc^c  D  8  U= 
tangt  C        pxti\en  KpD  10   -umB  KpD  11  Hcibt  KpD  12  obber  BKpD 

13  fd^hjc^gt  C         15  turnen  C         16  ben]  ein  A>  21  af§  BD      »»taut  C         22  enig  ABD 

e^nig  CKp  23124  ^mebat  C  24  licBcn  CKp  gefatte  Kp  25  -fc^ittbigt  C  go'ß  Kp  D 
27  ^nn  B  Kp  jnn  D  aTIen  C  ^jtoa^t  C  28  i^t]  i)l)e  ifet  Kp  -uml6  A>  1>  32  -umb  73 
33  toott§  C      freunb  i3Z>  freunbe  Kp      teffct  /?A>7)  taft  C 

')  ItoUmon^  goft  hedeutet  offenbar  dasselbe  wie  das  nieddjmd.  brul  (brot- troll-)  goft, 
nämlich  Utnf/ebetener  Gast';  tvir  lassen  zu,  dass  Gott  wie  ein  ungebetener  Gast  behandelt 
und  sein  Wort  hintan  gesetzt  ivird.     Vgl.  des  weiteren  in  den  Nachtr.     P.  P. 


SCßoti^entJrcbigten  übet  ÜJJatt^.  11-15.    1528—29.  27 

btcnft  unb  gd^orfam  geltet,  ^aBcn  tüir  tjnn  biefcm  ßrcm^cl  auä)  ben  troft 
(tüte  er  auä)  auSgebrurft,  al§  oben  gcI]ott)  berf)eificn  {}at,  baä  h)ir  ^iinbert= 
felttg  batet-  muttcr  brüber  unb  freunbe  Wegen,  ^idjt  alfo,  bog  man  bie 
unfern  ijnn  ber  not  berlaffc  obber  öerteugne,  fonbern  ha§  man  ®ottc§  toort 

5  nid^t  umb  t)I)re  tüiHen  anfte^en  laffe.    S)enn  alfo  fpric^t  6^riftu§:  '6i()c  ba 

ha^  ift  meine  mutter   unb   meine  bruber".     S)a   leffet   er    eine  mutter   unb 

Brübcr  faren   unb  finbet    barfur  fobiel  mutter  unb  brübere,  al§  er  junger 

l^at.    S)cnn  l^ie  hJtrb  ein  l^glid^er  S^riften  be§  anbern  mutter  unb  Bruber. 

5^u  fi^e,  ift  ba§  nid^t  tounberlid^  gerebet?    3)a  mu§  bie  liebe  mutter 

'"  fte^en,  tüietool  unfc^ütbig,  unb  ein  figur  obber  bt)Ibe  tragen  ber  eitern  unb 
freunbe,  umb  bere  toiUen  ha§  tnort  @otte§  geleugnet  obber  nac^gelaffen  tüirb. 
©ie  l^at  e§  on  3h)et)öel  nid^t  bofe  gemeljnet,  bn§  fie  t)^n  ^inbern  bolte  om 
))rebigen  obber  t)rgent  einem  ©ottlic^en  toerd,  fonbern  ha  er§  lang  gemad^t 
"^atte  mit  prebigen,   ^ette  fie  t^'^n   au^  gerne  ein  mal   angerebt.     S)arumb 

15  ]^at§  aud)  ber  ©uongelift  fein  gelinbert,  ha^  fie  nid^t  l)l)nein  gu  l^^m  gc= 
brungen  l)abe,  fonbern  erauffen  ge'^arret;  ift  aber  einer  auffgeftanben  l)l)r  3U 
bienen,  unb  t)l)m  angefagt.  5tber  bennod^  ift  e§  ha^,  bal)er  er  urfac^  nl^mpt, 
tt)ibber  Bruber  unb  mutter  gureben  umb  ber  teilten,  fo  un§  t)n  folc^em  fal 
'^tjnbern  mögen,     ©o  genatü  fi^et  e'^r  brauff  unb  liget  Ijl^m  fot)iel  baran, 

-"  ha§  man  Ij^e  ba§  tüort  nid^t  laffe  ttje'^ren  obber  nemen.  2öie  man  fil)et 
burd^  bi§  gan^e  ^apikl,  ba§  t)^m  aEe§  um6§  toort  aut^uen  ift,  unb  biefc 
gan|e  prebiget  nid^t§  anber§  ift  benn  eitel  preis  be§  tDort  @otte»;  bar^u  ber= 
manung  unb  toarnung,  ba^  trir  tjfje  feftc  barbet)  bleiben,  ^axnaä)  anä)  bk 
frud[)t  fo  tüir  bartjon  ^aben,  ba§  tnir  foüiel  freunbe  !riegen  unb  aÜe  (S^riftuä 

^s  mutter  unb  bruber  tnerben. 

2)iefen  fd^a|  tüolt  id§  gerne  tüiffen,  tnie  mau  begalen,  ja  ttjie  man  Ij'^n 
auffpred^en  folt?  2Bo  iä)  umb  be§  tt)ort§  tuiUen  t)ater  unb  mutter  laffe,  fol 
iä)  ba^  t)nn  ber  ^anb  ^aben,  ba^  foöiel  Gljriften  bargegen  an  bk  ftab  tretten, 
bie  ftd§  mein  annemen  unb  alle  ein  mutter  unb  bruberlid^  ^er|  gegen  mir 

»0  tragen,  ©age  nu  toer  tt)il§  au»reben,  tüie  gro§  unb  tetüer  eS  ift  ^u  bem 
med^tigen  tro|  au!omen,  ba§  id§  fagen  unb  r'^umen  tl^ar,  ©.  ^petruy,  $Paulu§, 
3^ol^annc§  ber  teuffer,  ©ummo  aüe  l^eiligen  ijm  ^l^mel  unb  auff  erben  finb 
meine  mutter  fd^toefter  unb  bruber? 

^enn  lieber  -^09l  Sott  red^ne  bu  felb§:   tra§  ift  eine  muttcr,   trenn 

^5  fie  redete  mutter  ift,  tüte  "^ert^licf)  unb  freunbltd^  tneinet  unb  l)anblct  fie  ba^ 
ünb,  ba^  fie  t)m  fd§o§  obber  t)n  armen  tregt,  ge'^et  t)^r  burd§  leib  unb  leben, 


2  -gebrudCt  BKpD  -gettüdft  C         4  obet  D      bcttaitgnc  C        .5  jic  [so]  G  l)]örcnt  Kp 
6  laft  0        eine]  ^eine  D  7  ftnbt  C        -für  D       Bruber  C       iünger  C  9  luunber^ 

üc^  BKpD  10  -fiä^ulbig  CD      obet  D      bUbc  BKpD  11  beren  C  12  artc^ffcr  C 

gemetint  C  ^l)nbern  B  13  ®6tt-  HCl)  14  -umt  D  I5il6  gctrungcn  C  16  ^tf 
auffen  ('  10  e^r]  er  Kp  D  ligt  CD  leib  Kp  2i>  ^Jtcbig  C  prcbigt  D  24  baiion  KpD 
30  i^tuv  C      31  r:^utnen  BKp  D       32  S^auffer  C      35  l^anbelt  C      36  ober  B     t)nn  BKp  jnn  D 


28  5Bcrf}cn^nrbit^tni  itbcv  W.ittf).  11-15.     1528-29. 

ipcmi  bcm  finb  ein  Icib  toibbcrfcvct,  hci'i^  fic  Hiol  bind)  feitt  licffc  unb  alle 
bdity  tio|jfferi  t)m  Icibc  für  boy  titib  licffc.  S)c§  cjlcicj^cn  ift  au(^  unter 
{irubcr  unb  fd^tticftcr,  tuo  e§  rcd^t  nnrf)  bcr  natiir  Qc'^ct,  ein  trcfflid^c  licBe 
unb  trclti,  ba§  iimS  einen  nngcr}et,  f\cl)ct  fic  alle  an,  ba§  ein  l)gli(^§  leib 
unb  leben  für  bci§  anbcrc  fclü.  (i'in  foldjcy  r)crl?  fol  ein  Ijglirfjcr  I)cilige  s 
(\CQ,cn  mir  trac^en  unb  ficfi  alle  meiner  not  fo  Ijod)  unb  trculirf)  annemcn, 
al§  gcT)e  Cy  l}l)n  fclby  an.  ©olt  bod)  einem  bay  Ijcrli  gufprinc^en  für  tanfent 
freubcn,  tücnn  tinry  bon  l)crt;cn  glcubtcn.  ©onft  ift  ha§  geh^iffen  fo  fdjclu 
unb  nibergefdjlagcn,  !rcnd)t  ,^uh)iudcl,  aly  fet)  e§  bcr  ef)ten  nid^t  U)erb  unb 
bcnrfct:  O  ic^  bin  nid)t  fo  from  nod^  l)cilig.  lo 

G^rtftuy  aber  tuil  un§  auffrid^ten  unb  ein  mut  machen,  ba§  er  un§  fo 
l)er|ltd^  äufagt,  hjcr  on  feinem  toort  Ijanget,  fol  !eiu  afd^enbrobcl  Ijinber  bcr 
tbuer  fein,  fonbcrn  an  feiner  muttcr  unb  bruber  ftab  alleu  "^eiligen  l}nn 
armen  aly  ein  einig  finb  feiner  muttcr.  2Bie  !nube  cr§  licblid^er  unb  frcuub= 
lid)cr  machen  obber  mit  inorten  furbilben  unb  malen?  2)eun  Itio  bie  muttcr  is 
unb  bruber  liebe  natnrlid)  ge'^et,  ba  t)erfil)c  bic^  ui(^t§  bcnn  eitel  uber= 
fc^tücnglidic  tretu  unb  freunbfc^aft,  tDie  man  fic  filjct  bcl^einanbcr  ^n  freubcn 
fingen  unb  fpringen  unb  tnibbcrumb  l)nn  noten  mit  einanber  tücl^e  !lagen, 
l)eulen  unb  tüeineu:  <5o  foHen  auc^  getm§li(!^  alle  ß^riften  gegen  mir  geft)nnet 
fein.  Saffe  nur  bie  tuort  ni(^t  talt  ^inge'^cn,  fonbcrn  luol  l^anblcn  unb  ^^ 
treiben,  ha§  fie  hjarm  tuerbcn,  fafft  unb  !rafft  geben.  3)enn  e§  ift  nic§t 
rol)e  no(^  !alt  bing,  fonbcrn  eitel  ^i|ige  unb  feurige  liebe,  bamit  fic,  hk 
f)ciligcn  aUt  gegen  uuy  brennen,  iuenn  h)ir  @otte§  loort  für  allen  biugen 
be!enncn  unb  bruber  l)altcn,  bay  ift  (tüic  6l)riftu§  al^ie  fagt)  @otte§  Jutllen 
tl)ucn.  Denn  bay  !^eiffrt  @otte§  tuiUc,  ha'^  man  ben  6l)riftum  annimmt,  fein  ^s 
tuort  l)6ret  unb  gleubt,  tt)ie  er  fclb§  l)m  ©uangclio  i^so'^anniS  berflerct. 

Sarumb  tocnn  luir  bicffc  tuort  mit  l)cr^en  betrachteten  unb  na^  funnen, 
ha§  es  crtüarmct  unb  breunetc,  h)iirben  "mix  fülen,  hjie  ein  trcfflid)er  troft 
bartjnne  fte^et.     ;^^ene§  lautet  tuol  ^art  unb  fc^arff  '2öer  ift  meine  muttcr 
obber  bruber?'    ?lber  biefcy  ift  bagegen  fo  fuffe  unb  frcunbli(^,  ba§  über  alle  »o 
ft}nne  unb  gebauden  ift. 

S;er^alben  h3cil  "^ie  folc^  gro§  bing  angeboten  unb  gegeben  lüirb,  ba§ 
tüir  Q6oti  fampt  G^rifto,  allen  ßngelcn  unb  ^eiligen  gu  freunbe,  muttcr  unb 
brubern  l)aben,  bie  fic^  unfer  fo  l^crtjlic^  annemen,  fol  e§  unS  t}^c  luiEig 
unb  frolid)  machen,  baruber  ju  laffen  tt)a§  tüir  '^aben.  25atcr,  mutter,  'Dbcr=  ■^'> 
feit  unb  ürd^en  gc^orfam  bleibe  ^ic  nibber  l}m  bierbcn  gepot:  2)aruber  fol 
alleine  ©ottey  Irort  unb  ge'^orfam  fd^tueben  unb  lüoltcu. 

1  -fett  C      bur^]  bmä)^  BD      feluet  J)  7  bot  C         H  fc^eu^  C         U  nibbet-  BD 

13  t^uet  B  t^ut  CKpD        JSjM  ^nn  armen  ligen  als,  Kp        Jö  fur.-BA>        J7  ^nn  B  jn  /J 
18  -iirtib  KpD  20  nur  B        bie]  biefe  Kp        l^^n-  BKp  23  ^rennen  C       öor  C 

25  l^c^ft  C  27  -um'6  B        biefe  BKpD  28  iJtennete  0        h)ir]   fie  J>        fülen  C 

29  bar^nnen  C      ic^or^jff  C         33  ©ngetn  BKpD  36  nibcr  Bf)  nibbcn  /\j>      bierbten  C 


aÖDifjenlJiebigtfti  ükr  ^loltf).  11-15.     1528-29.  29 

4.  9.  3:e3ember  1528. 

^rcbigt  ü6er  maii^.  13,  24—30. 

S)ieic  ^Irebigt  ift  in  bte  Siömfc^f  .öauspoftiüe  ((Jrl.  2  4,  277  — 293)  Quf= 
genoiunieu  mit  bem  ^üeimerf:  Anno  1528.  die  9.  Decembris  publice  in  templo 
parochiae,  cum  enarraret  aliquot  capila  Matthaei.  Sc^on  bie  geimiie  S)atirung 
jetgt,  ha^  eine  9iad)fc^rift,  öietteidjt  bic  9{5revy,  ^u  fövunbe  liegt.  Einfang  uiib 
©(^lu^  iuirb  t)ie(lci{^t  „,pigevic§tct"  itnb  eine  Dovf)evgeT)enbe  ober  folgenbe  2Öod)en= 
prebigt  nod)  niitbenü^t  fein. 

293ir  bringen  biefe  ^^rebigt  f.  3t.  in  ber  .fiau§poftilIe. 


91  n  l)  a  n  fl. 

5. 

prebigt  ükr  9}Zatt^.  11,  25-30. 

Stn'^anggtoeife  Bringen  toir  eine  prebigt  über  'SJlatii).  11,25  —  30  au§  .I5anb= 
fd)rift  GXLV  ber  ^trirfaner  9{at^§f(^uIbibliott)ef.  .Oier  liegt  auf  184  Cttaö blättern 
ein  ;3al^rgang  ^Prebigten  auf  alle  (Sonntage,  S^eftc  unb  ^eiligenfefte  bor,  benen  fic^ 
^lüei  .g)oc^3eit§prebigten  anfd)Iie|en.  ^n  ber  prebigt  am  7.  ©tg.  n.  3;rinitati§ 
tüirb  ein  Untüetter  öon  1571  ertüä^nt:  bie  ©ammlung  ift  alfo  fpöter  a'bgefd)[offen. 
Tteben  ^oac^§  C^anb  erfc^eint  nod)  eine  zweite,  ^n  ber  '4-^rebigt  am  '^klmfonntage 
toirb  Cuf^er  citirt,  auc^  fonft  finb  '-^rebigten  entfi^ieben  nid)t  bon  i'^m;  mand)e§ 
erinnert  an  91gricoIa.  31nbrerfeit§  finb  entfc^ieben  l'nt^erprebigten  in  ber  ipanbfdjrift 
erl^atten.  ^u  ben  barin  überlieferten  12  conciones  de  passione  ift  bie  3>orlage 
für  bie  Söolfenbütteler  ipanbf^rift  Helmstad.  99  (gri.  -  20,  1,  210.  372.  394  ufro.) 
öerarbeitet.  3)ie  ^^^rebigt  feria  11  Pentecosles  ift  =  ßrt.  ^  20,  1,  121,  boc^  in  einer 
-3form,  bk  ber  ^au§poftiIIe  9i5rer§  (@rl.  ^  5,  222)  nä^erfommt.  9Iuc^  au§  1529 
fommen  ^prebigten  Sut^erg  bor.  ®ie  bon  ^nbocabit,  ^|^fingftbien§tag,  1.  u.  2.  nad) 
Xrinitatiö,  auc^  bon  Ccnli  erinnern  fe'^r  an  bie  ^:prebigtjar)rgänge  1528  9  in  Äopen= 
:^agen  (Gs.  Kgl.  Saml.  no.  1392  in  4°),  bie  bon  9ieminigcere  ift  oft  iDÖrtlid^  gleid) 
ber  ^oad)fd^en  58earBeitung  bon  1527  in  cod.  Zwick.  XXV  (^ud)h)alb,  ipoad)§ 
©ammt.  I,  1,  47).  9tur  finb  bie  2:ei-te  unferer  ^anbfd)rift  bi§  auf  Äraftftellen 
tateinifd§. 

Unter  ben  ^rebigten  auf  bie  ^eiligentage  erfd^eint  jlüifdien  iHeminiScere  unb 
Ccuti  eine  lurje  i^rebigt  In  die  Matthiae  Apostoli.  SBenn  man  ermißt,  ba^  nad) 
1527  £'utt)er  t)öd)ft  fetten  über  bie  91pofteIfeftterte  prebigte,  eine  '4>vebigt  am  ''J]ktt!^iaö= 
tage  auS  fpäterer  ^eit  bon  iTjm  nid)t  nac^geuncfen  ift,  bafe  anberfeit?  bie  boran= 
ge'^enbe  prebigt  au§  ber  ^^-^oad^fc^en  ©ammtung  ftammt,  bie  ^anbfd)rift  aud)  ©lüde 
^at,  bie  ^ur  ^^oad)fd)cn  A>au§poftine  in  .3ufamment)ang  fteljen,  n.ietd)e  eine  ber 
9Jiattf)äu§prebigten  überliefert  l^at  0lx.  4),  fo  ift  bie  ^JUiglid)feit  borftanbcn,  biefen 
lur^en  ?l6ri|  auf  bie  Söodienprebigten  über  9!Jiattl^äu§  jurüdjufütjren.  2Bir  geben 
i^n  mit  attem  ^-üorbetjolt  bej.  ber  @d)tf)eit,  »eld^e  bie  91rt  ber  Überlieferung,  nament= 
lid)  ba§  0^ef)len  beö  ^amen§  ''JJh  2nti)n  nal^elegt. 


30  iÜorfjciipvcbiflleii  iibci-  ÜJJntt().  11- ir,.     1528    29. 


In  die  Ittatthiae  Apostoli. 
Matth.  11. 

1.  Christus  affirniat  Euangeliuin  suuni  esse  niysterium,  hoc  est,  rem 
absconditam  sapientibus  et  prudentibus.  2)a§  {[t  cinc  Ic'^re  Ultb  lüarnutig. 
(5ine  le'^re,  ha^  \vix  un§  nidjt  gclcrt  buntfcn,  qI§  Ijctten  n)ir§  ouSgelernet,  & 
tücnn  tüiei»  ein  mal  gc^orctt  l)aBeun.  (5inc  hjoxnung  adversus  inultitudinem 
couteninentium.  ludieat  etiani  causam,  cur  Euangelium  et  fides  sit  myste- 
riimi  absconditum  sapientibus  et  prudentibus:  1.  causa,  quia  Christo  data 
est  omnis  potestas  in  coelo  et  in  terra.  Christus  constitutus  est  Rex  et 
Dominus  Ecclesiae,  ut  in  Ecclesia  ordinet,  quid  doceri  et  credi  oporteat.  lo 
Sapientes  autem  et  prudentes  voluut  ipsi  coustituere  et  ordinäre,  quid  sit 
dicendum  ^  et  credendum.  Volunt  reformare  Ecelosiam  secundum  suam 
sapientiam:  ideo  illis  raanet  absconditum,  l)aben  groffe  !opffe  fuT  groffer 
trci§^e{t  gefd^tDoUen,  bog  fetjfcr,  !ontge,  tjenn  unnb  fuiftcn  fi(^  untei[tet)en 

in  einen  fopff  3U  f offen  lanb,  lentt  unb  ba»  (^uangelion  unnb  ürc^e  barau,  15 
volunt  imperare  in  Ecclesia.  In  urbibus  in  unum  volunt  concludere  5Rat= 
^au§  unnb  fir(^e:  dbn  ^uöiel  juteift  ben  ©atf.^  2.  causa,  quia  Christus  is 
est,  per  quem  solum  agnoscitur  Dens.  Extra  Christum  nihil  cognosci  potest 
de  Deo.  5Run  mil  bie  tuelt  ß^riftum  nt(I)t  ^aBen  sed  in  sua  sapientia 
Deum  compraehendere.     Ideo  manet  illi  absconditum  Euangelium.  20 

2.  pars  est  consolatio.  Primum  promittit  auxilium  in  afflictionibus, 
deinde  suppeditat  arma,  quibus  triumphemus:  'Discite  a  me,  quia  mitis 
sum  et  humilis  corde".  Tertio  promittit  eventum,  boS  QU§!oinmen:  'lugum 
meum  suave  et  onus  meura  leve'  2C. 


»)  ist  tcohl  Schreibfehler  für  docendum  *)  fehlt  in  Ltdhers  Sammlung,   clodi 

weist  Thiele  unter  Nr.  39  und  197  das  Sprichwort  aus  Lutliers  Briefen  (de  Wette  3, 17.  495) 
nach.  Ersterer  Brief  ist  von  1525,  letzterer  vom  21.  August  1529,  er  führt  uns  also  näher 
in  die  Zeit  unserer  MattMuspredigten,  doch  müsste  die  oben  mitgetheilte,  nach  der  behan- 
delten Stelle  zu  schliessen,  natürlich  noch  ins  Jalvr  1528  fallen.    F.  P. 


aSo^euVrebigtcu  über  3ö(j>  16—20. 

^(ö  Stellvertreter  iBugcnfiagene  (oben  g.  1)  übernafjin  ^ut^er  1528  —  29 
auä)  bie  i^eiperprebigten  am  Sonnabenb,  bie  jeit  ^aljren  immer  bas  öoangetium 
Sot)anniö  be^anbeücn.  (JHgt.  oben  B.  2  bae  6itat  aus  ber  ^midauer  Cianbjc^rift 
m-.  XXXIII  «t.  48,  bajii  l^utl^erö  5lnbeutiing  in  ber  ^|irebigt  üom  25.  ^J^ärj  1529 
bei  ®U(^tt3Qtb,  "Jßoad)^  t)bic^r.  Stg.  ungebr.  ^^reb.  2utf)erä  1,  1,  S.  101  3.  2  ff.  unb 
Unfere  \!(u§gabe  19,  79,  21.  25).  <2d)on  Porter,  am  15.  Februar  l}attc  Sutt)er 
einmal  SBugen^agcn  Pertreten,  bamalö  ftanb  bie  33etrac^tung  bei  '^oi).  14,  befjen 
33erö  1  ff.  er  be^anbelte.  Sie  ftänbige  5üertretung  begann  £'ut:^er  nac^  ber  uns  Por= 
liegenben  Überlieferung  am  6.  ^uni  1528  unb  fe^te  mit  einer,  mie  es  fc^eint,  furzen 
^-Prebigt  über  ^o^.  16,  Iff.  ein.  33ngen:^agen  ^atte  mi)l  in^tDiid^en  ^o1).  14.  15 
crlebigt  unb  nad)  feiner  '^breife  mögen  biefe  ^rebigten  jnniic^ft  ausgefallen  fein. 
9törer  ^at  nit^t  nur  begreiflid^er  SBeife  jene  gelegentlicf)e  äJertrctungeprebigt  in  bas 
iöeft  ber  Äirdjcnia^rsprebigteu  Pon  1528  aufgenommen,  fonbcrn  aud)  bie  erfte  ber 
ftänbigen,  loie  er  in  gteid)er  SBeife  biee  ja  aud)  mit  ber  erften  lliattf)äuc^prebigt 
getf)an,  bie  un§  burc^  biefen  3wfnW  ermatten  linirbe,  tpä'^renb  bie  anbern  üerloren 
gingen  (Pg(.  oben  ®.  3). 

(Sid^er  in  bie  Diei^^e  ber  bamale  Pon  Suftier  ale  ftünbigem  iJ3ertreter  43ugen= 
]^agen§  gehaltenen  Sonnabenbprebigten  über  ha?)  3o^an"c§cPangeIium  gef)ören  nur 
bie  35  Pon  Ütörer  uns  überlieferten  9lrn.  1\  1  —  34.  ib'on  ben  übrigen,  bie  "^^oad) 
in  feinen  beiben  ißearbeitungcn  ^ur  21u§fütlung  ber  in  Üibrcre  ^lac^fdjrift  fid)er 
Por'^anbenen  l'ücfe  mitt^eilt,  fd)eibet  bie  in  ber  Überfidjt  mit  X^  t)ejeid)nete  am, 
fie  rairb  Don  p^  felbft  bem  Cfterabenb  1533  ^ugemicfcn,  unb  ebenfo  gel)ört  bie  Pom 
Cfterbienötag  1529  (A'«)  in  p-  fid)er  nic^t  in  unfere  Üiei^e.  'Jtur  mit  U3or= 
bet)att  ift  bie  ^45rebigt  Pom  Cfterfonnabenb  1529  (X*)  in  p*--  ber  JKei'^e  ]U]u- 
red)nen;  n)a'[)rfd)cinlid)  gehören  bap  unb  finb  in  p^  aul  einer  anbern  Tiac^fc^rift 
entnommen  bie  beiben  in  ber  Tabelle  mit  32*  unb  32 1'  be3eid)neten '4^rebigten.  — 
iöe^onbelt  ift  in  ben  Pon  ^Körer  überlieferten  '4>rebigten  ^o\).  16—19,  22  unb 
20,1-18;  in  ber  he^.  il;rer  3uget)örigfeit  ^meifel^aften  (A")  3ot  19,23-30; 
in  ben  n}al)rfd)einlic^  jugeljörigen  (32";  32'^)  ^olj.  19,31—42.  Xa  A-^  (ü.  3ol). 
20,  19  —  23)  fid}er  nid)t  Ijergeljört,  fo  l)at  alfo  JCutfier  mit  20,  18  geeubet,  meil 
nad^l^er   ber  jurüifgcfeljrte  ii.>ugent)Qgcn  eintrat. 


32  Sl'orijciipYcbigteit  übcv  ^^oi).  It3— 20.     1528,9. 

Unter  bicfen  '^-^icbujtcn  luavcn  bic  übcx  baö  IG.  .s^apitd  I)i»T)ev  iiod)  uiitietaimt 
(fic  finb  gan,^  öcifd)icben  Hon  btMi  iiod)  9JfQtt)cfiiK>'  ^iniQui^  i.  ^.  1537  get^altcneu 
uiib  1538  eijtmatig  gebnirften,  ügl.  (Jrt.  ?lu§g.  49,  Iff.;  50,  42  ff.),  ^''c  "^^er  Sot).  17 
finb  öon  (>ruciger  bei  Si?ntTicvy  '!3el\^citcn,  bie  über  3o().  18  —  20  üon  '^^oad^  cvft 
nac^  ^x^utf)er§  lob  in  ]\im  53earteitungcn  üevoffentlid)t  Uiorben. 

S^iefe  2Bo(^cnpvebigtcn  finb  3unäd}ft  ^icnilid)  regelnuif^ig  geljolten.  '•^om 
6.  3uni  1528  bi§  13. 'DJIär.j  1529  finb  nnv  neun  SonnalitMibe  aiiygcfallcn,  iiub  nieift 
luiffen  ober  ol^nen  mx  bic  örünbe,  tneöfjaUi  ^2\\ti}n  tiui'^rcnb  bicfer  Beit  ons'fe^te.^ 
5:ie  3:ertbef)anb(nng  .^ngt  feine  i'üde,  ein  ^^elueiS,  bn^  er  fic^  l^ierbei  nid)t  üer= 
treten  ließ,  tüic  bei  ben  Äated)i§nui5prebigten  im  Februar  1529  (togt.  iBud)tüatb, 
S3ettr.  a.  q.  C.  S.  50 ff.),  unb  ba^  aud)  nid)t  am  ^tncf)fd)rciber  bie  Sd^ulb  be§ 
^tnc'falli  ber  neun  Sonnabenbe  liegt.  ^^Ibcr  uieiter'fjin  erl^eben  fid)  Sdjtinerigfeiten 
Be^ügtid)  ber  S^atirung.  .v>inter  ber  '4>rebigt  öom  SonnaBenb  t)or  i^ubica,  13.  Wäv^ 
1.t29  über  ^ol).  19,  8  —  14  (^r.  31)  folgt  in  9iörcr§  C^eft  nod)  eine  o^ne  S)atum 
über  2(oI).  19,  15—22  (9ir.  32).  (Je  geljt  bies  boranö  ^erbor,  bn^  fonft  bie  ^^'rebigt 
über  3of).  19,  8  ff.  boppelt  fo  lang  tüäre  al§  jebe  anbere;  ferner  ift  auf  ^(att  142" 
beut(id)  ein  "älbfalj  burd)  anbere  linte  erfcnnbar,  unb  unmittelbar  bor  biefem  5(bfa^ 
fte^t  at§  eine  ^trt  gd)tuBforme[  ber  Sa^:  „moüen  iDir  fparen  bi§  auf  bic  9lJartet= 
ifod^en".  Siefe  unbatirtc  '4>vcbigt  mirb  toot}(  bem  auf  ben  13.  93Mr,]  1529  fot= 
genbcn  Sonnabenb  bor  '4>a(marum,  20.  W&x;^,  ^u^utoeifen  fein.  2)a,^u  tüürbe  ftimmen, 
baB  bie  näcfifte  ^srebigt  über  ^of)-  1^,  23-30  (9lr.X«)  in  %soaä)^j  erfter  Bearbeitung 
huxd)  folgenbe  JKanbbcmerfung  eingeteitet  tuirb :  „S)iefe  folgenbe  auStegung  ift  au§ 
einer  ^srebigt  3).  531.  2.  bie  er  am  Cftcrabcnb  anno  1529.  getrau  "^at,  genomen", 
b.  ^.  ba  Cftern  1529  auf  ben  28.  Wax?^  fiel,  am  27.  ^Mr,^.  Sgl.  barüber  bes 
näheren  tüeiter  unten  S.  35. 

S)ie  näc^fte  auebrüdtic^c  Zeitangabe  in  9iörerä  .!panbfd}rift  ift  erft  ber  12.  Sfuni 
1529  für  bie  ^i>rebigt  über  ^ot).  20,  1  —  10,  bann  fdjtie^t  bic  ^^anbfdjrift  mit  ber 
5t>rebigt  bom  19.  ^uni  über  ^oi).  20,  11  —  18.  Son  ben  (ärfa^ftürfen,  bie  ^4.5oad)  t£)eil§ 
in  feiner  crften,  tfieits  in  feiner  .^ttjeiten  ^.Bearbeitung  ,^u  ben  Herten  ^o1).  19,  31  —  37; 
^0^.  19,38  —  42  unb  ^ol}.  20,  19  —  23  bringt,   trirb  unten  weiter  bie  9tebe  fein. 

Sie  grofee  Cürfe  in  9törer§  9lac^fc^riftcn  jmifdjen  bem  13.  bejtb.  20.  9J?ära 
unb  12.3uni  1529  erftärt  fic^  :§anptfäd)Iid)  bnrd)  ^irei  Umftänbc.  (Sinmat  b^iffen 
wir,  baß  t'utfjcr  bom  Cftermittmod)  bis  (Sraubi,  alfo  bom  31.  Wäx^  biä  9.  SKai 
1529,  fic^  wegen  .öeiferfeit  in  ben  Sonntageprebigten  unterbrad)  (bgl.  Sudilualb, 
^:poad)5  f)anbfdjr.  Slg.  ufm.  (5.  151.  155;  Scäöette  3,  442,  451;  ßnber§  7,  85.  95); 
fobann  tuar  Dtörer  ^tuifdien  17.  Wai  unb  13.  Suni  nad)  ^^Uirnberg  beurlaubt 
(f.  a3ud)n}alb  a.  a.  C.  ©.  175;  3ur  3Bittenb.  ©tabtgcfcf).  <B.  59.  60  ?{nm.  1),  tonnte 
atfo  an  ben  r3)  einfaücnben  Sonnabenbcn  bie  9Jad)fd)rift  nicf)t  fortfe^en.  (Jine 
barauf  be,^ügtid)e  ^fanbbemcrfung  finbet  fic^  in  feinem  ^Jianuffript  auf  Statt  144'' 
bon  fpäterer  .ipanb:  Dosuut  aliquot  conciones;  fic  fte^t  nic^t  an  ber  erften  S^ik 
ber  ^Jrebigt  bom  12.  ^uni,   mo'^in  fie  gef)ört,   fonbern  fieben  feilen  fpäter.     3)er 


')  Sßegcn  Äranff)cit  j.  58.  am  30.  Januar  mb  0.  Februar  1529,  bgl.  93urff)arbt,  8utf)er§ 
3?ticfttJ.  S.  158  3liim.;  ÄüdEjeiimctftet,  8utt)et§  Ärontengeftfiid^tc  S".  62;  a3urf)h)n(b,  Seitv.  3. 
^Kcfotmotionigefrf).  (?^eflfcf)r.  f.  3-  .ftoftlin  ISiHJ)  ®.  49  3(nin.  3.  äßcgen  I^eilnnljme  on  ben 
äjifitationen  minbeftcns  am  9.  Januar  1529  {Ic  äOette  ü,  98;  Gnbcr^  7,  39). 


Sßoc^cti^ircbigten  üUx  ^ot).  16-20.     1528/9.  33 

Url^eber  bcrfclBcn  inerÜe  lüoT)!  ha  erft  teiin  £c|eii,  bo^  einige  ^Prebigten  ouggefaÜen 
fein  müßten.  2)n^  mVi  bou  biefen  '^^^vcbigten,  bie  9^örcr  iiic^t  "^ottc  nadifc^reiben 
fönneu,  in  '4^oad§§  ,5Uiciter  ^J3car6eitung  auö  anbcrer  Quelle  ^Voei  erl)atten  finb, 
barf  biö  5um  "Jcac^tueig  beö  Ö)egent^eilö  angenonmien  tüerben. 

ßuf^er  ^at  alfo  tüo'^rfd^einlid)  am  27.  ^Mx^  1529  feine  ©onnabenbprebigten 
unterbrod^en ,  fie  bann  trol)t  erft  gegen  (£nbe  9}lai^  tüieber  aufgenommen  unb  am 
19.  3uni  tur,5  öor  ^ugenljagen§  ^eimfe^r  beenbet. 

9iörer§  |)eft  ift  bie  Jenaer  ^anbfc^rift  Bos.  o.  17"',  bie  einft  aud^  bie  5Ratt^äu§= 
^rebigten  umfaßte  (bgl.  Unfere  3Iu§g.  27,  @.  XII  u.  oben  @.  1  ff.).  S)ie  SBIattbe^ifferung 
gel^t  bon  Sl.  79-150.  5lm  ^opf  ber  erften  ©eite  (581.  79=>)  ftel^en  mit  blaffer 
3;inte  bie  fpäteven  ^ermerfe:  Nunc  vado  ad  eum  qui  misit  me  k.  unb  2.  pars, 
tüoburdi  biellcidit  ba§  folgenbe  aU  „^ortfe^ung"  ber  erften  bon  9törer  anberltoo 
aufge^eidineten  ^otianneSprebigt  (^x.  l-"")  bejeidjnet  iuerben  foK.  Cber  aU  1.  pars 
finb  bie  einft  I)ierin  befinblid^en  ^JJlott^äugprebigten  ju  benfcn.  ^Darauf  üon  9törer§ 
i^anb:  Sabbato  primae  dominicae  post  Triiiitatis  quae  erat  13  lunii.  Ex  E^  loh: 
Expedit  vobis  ic.  (äbenfo  finb  aud)  ben  folgenben  ^^^rebigten  bie  Taten  am  9tanbe 
ober  in  ber  S^xk  beigefügt;  ^mei  ^rebigten  finb  oljne  Tagesangabe.  ^Jtitten  barunter 
äh)ifd)en  24.  unb  31.  Dftober  1528  ftef)t  bie  bei  ©tiefelö  ^oä)^tit  gel^altene  ^rebigt, 
bie  in  Unferer  Stugg.  27,  383  ff.  mitget^eilt  ift.  —  5Die  in  ge(egenttid)er  Sßertretung 
S3ugenl)ageng  gel^altene  ©onnabenbprebigt  £'utf)er5  öom  15.  fjebruar  1528  fielet  in  ber 
Senaer  |)bfc^r.  Bos.  o.  17 «,  331.  43»  — 44»^;  bie  erfte  ber  ftönbigen  S3ertretung§= 
prebigten  bom  6.  Sunt  1528  ebenba  Öl.  114»— 114^.     q}gt.  @.  31. 

©rucigcr^  23carkitu«g  ber  ^^rcbigtcn  über  ^oi^.  17. 

S)ie  3u'^ö»^cr  fiutl§er§  moditen  i^n  gebeten  l^aben,  bie  Slu§tegung  be§  l^o'^en^ 
priefterlid^en  ®ebete§  ]^eraue3ugeben.  5JieUeid)t  aud)  ^ai  er  felbft  bon  born'^erein 
bie  33eröffentlid)ung  gemünfdjt  unb  betrieben.  S)a  er  aber  fetbft  feine  3eit  ^iev^u 
^atte,  beauftragte  er  taut  feiner  33orrebe  mit  ber  2(u§arbeitung  unb  S)rurftegung 
feinen  greunb  ßrnciger.  Ch  biefer  5(uftrag  erft  nad)  iöeenbigung  ber  ^^rebigten 
ober  fc^on  früher  erteilt  tourbe,  fagt  Suf^erS  äJorrebe  nid^t.  9iun  ift  ßruciger 
ttja'^rfctieinlid)  felbft  ^örer  geioefen,  benn  er  mar  bamal§  in  2Sittenberg  (^bgl. 
^Briefe  bei  3)e  äßette  3,  314.  442;  @nber§  5,  158 f.;  6,  270 f.;  7,  85;  «mat^efiu^, 
Sutl)er§  Seben  k.,  f)erau§g.  bon  fiöfd^e  ©.  161.  163).  S)ann  f)at  geroi|  bie 
lebenbige  Erinnerung  an  ba§  ®el)örte  ii)m  feine  Slrbeit  erleid)tert.  5Hi3glic^,  ba^ 
er  felbft  einige  Sluf^eidjnungen  gemadjt  Ijat.  (gidjer  aber  l^at  ibm  bei  feiner 
Strbeit  9iijrer§  ^eft  al§  f)auptfäd)lid)e  Quelle  gebient,  ha^  ^eigt  fd)on  ein  flüd)tiger, 
bergleid)enber  Jßlidf  auf  beibe  S^ej-te.     2Bo  (fruciger  bon  9iörer  ablneid^t,  fann  3U= 


*)  5iod)  ber  beftimndcii  Eingabe  bc-?  11iüt()efiu§  (in  f.  5preb.  über  Suttjetv  Sieben  liSg.  H. 
Söfc^e  6.  160  f.)  l)Qt  l^iitl)cv  am  Somtabenb  und;  'l^fingften,  22.  DJJnt  1529,  3ut  83e|pcv  übet 
SCßefcn  unb  Sixa\t  ber  Joiifc  nad)  3lpgcfdj.  2  geprebigt.  ®nf}  alfo  l'utt)er  an  biefcm  Somiabcnb 
bie  iReil)e  ber  3fl)anncöpvcbigteii  iiuterbrodjcit  f)at,  erflavt  fiii)  bavauo,  ba^  er  am  Dienstag 
nad)  5pfiiigflcn  bie  51ii':4cguitg  üon  5(pg.  2  bcgoimcn  ^attc,  fie  ÜJüttluod),  ^veitag,  ©onnabeitb 
fortlegte  uiib  am  ^cadjinittng  bc'>  Iriititativfüiiiitagv  ju  I5ube  bvad)te.  Tiefe  ^^rebigteii  fiiib 
Ulli  iu  bev  Unf.  "•Jtu-z-g.  27,  XVIIf.  befdjriebcncu  '■]iüxiibcvgcv  .IpbidjY.  ci-()alteii. 

£utt)cv§  aeM-vfc.  XXVI II  3 


34  aBo(i)enprcbifltfn  üticr  ^of).  Iß- 20.    1528/9. 

näd)ft  an  bic  ficifdEiattcnbc  Ifjiittgfcit  bc§  33cavteitfv§  gcbncf}t  incrbcn,  bcv  burd^ 
iievfniipfungen ,  Gvgäniunßen ,  Umftellimöeu  feine  oft  nngcfügc  nnb  rnttifeir^afte 
'^^ortage  lesbar  ]n  ntad^en  fiel)  ftenüi'^te;  .^uuieilen  T)ot  er  and)  tnol^l  bie  fef)r  nn= 
beutlid^e  n.iei(  fliid^tige  .Ipanbfd^rift  9iörcr§  falfd)  getefen.  ©rfiebtid^e  ^)lnbernngen 
aber,  tuie  fie  3.  9?.  bie  ^^U-ebigt  über  ^oi).  17,  G  — 8  OJU-.  12)  ^cigt,  taffen  bie  9ln= 
naf)me  ju,  6ruciger  t)abe  neben  ^}ii3rer§  ^Jiac^frfirift  juföeilcn  nocf)  anbere  Quellen, 
Dielleid^t  eben  eigene  y(uf3cid)nungen  beniU3t. 

Qi}c  (Fruciger  ^'ut()er5 'lUebigten  überhol).  17  (jeran^^gab,  t}atte  er  firf)  tt)al)r= 
fd^einlic^  fd)cn  einmal  in  foldjer  .»pilfsarbeit  für  !i?utl}er  üerfud)t  bei  ben  '4>^*ebigten 
über  1.  i)3iofc  (Unfere  9lu5g.  24,  ©.  XVI).  GrucigerS  neuefte  23iograpt)en 
C.  @.  (5d)nnbt  unb  II).  ';preffel  t)aben  foföol)!  biefe  al§  jene  überfe^en.  ßrucigerä 
®cfd)icftid)feit  lobt  J3utl)er  im  ^üortoort  mit  9{ed)t.  Später  f)at  ßruciger  bie  im 
Saläre  1537  öon  ^ut:^er  über  Sol).  14  —  IG  gefialtenen  ^rebigten  (@rl.  2{u§g. 
S3b.  49  unb  50)  felbft  nQd)gcfd)r{eBen  unb  1538  l^erauggegeben  (9JiatTjefiu§ 
a.  a.  C  S.  262f.).  ^a  nun  bamal§  bie  ^^rebigten  über  So'^.  16  unb  17  3U= 
fammengebrudt  tourben  unb  bie  5iJereinigung  ber  5|3rebigten  über  2o1).  14—17  in 
einem  i^anbe  frü^e  üblic^  gelrefcn  ju  fein  fd^eint  (tjgt.  unten  bie  Sibliograptiie 
unb  93uc^tt)alb,  dloti),  im  3lrc^iü  f.  b.  ^nä)%  1893,  ©.  191  5h-.  615),  barf  mau 
füglic^  auc^  auf  ^o^  17  mit  be^ietien,  ma§  aUat{)cfiu§  a.  a.  C.  <B.  262f.  er^äl^It: 
l^utl^er  '^abe  bie§  5ÖU(^  mit  ber  ^Jluetegung  Don  (?^rifti  le^ter  ^iprebigt  im  2lbenb= 
maf)l  oft  mit  ficf)  3ur  fiirdje  getragen  unb  fet)r  gerne  barin  gelefen,  toie  er  benn 
über  lifc^  geäußert,  „bi^  fet)  fein  befte§  buc^,  ba§  er  gemai^t  ^abe,  n)ietDot  id)§ 
nit  gemacht,  fagt  er,  benn  S).  Gafpar  ßreu^igcr  Ijat  fein  groffen  öerftanb  unb  t)ol^en 
flei)B  bran  ben3et)fet,  ^i^  foü  nad)  ber  Ijeiügen  ^iblien  mein  toerbeä  Pub  üebfte§ 
buc^  fein".  2Iuc^  fpäter  ift  biefcr  2lu§Iegung,  3.^'.  Pon  limot^euä  ß'irdjner,  in 
feinem  „Iljefaurus"  (Jrantfurt  aiöt.  1568)  begeifterteS  fiob  gefpenbet  n^orben.  Unb 
mit  3iec^t  urtf)eitt  i?öftlin,  5]M'utf)er  *  33b.  II,  ©.  437,  ba^,  mer  Sut^er§  ^kebigt-- 
toeife  fennen   lernen  toill,   namentlich  and)  bie  3oI)anne§prebigtcn  ftubieren  muffe. 

^oo(^§  Bearbeitung  ber  ^rcbigtcn  über  ^0^.  18—20. 

Grfte  Ausgabe  1557  (p^). 
2;er  ftieber  auf  bem  litel  nod)  in  2tm§borf§  Sßorrebe  genannte  Bearbeiter 
ift  ber  Erfurter  5|]farrer  3(nbrea§  ^soad^.  2)a§  toirb  erliefen  burc^  bie  Sesie'^ung, 
bie  berfelbe  im  9.?ortt)ort  3ur  2.  3lu§gabe  auf  biefe  erfte  nimmt,  folpte  burc^  bie 
gleich  ^iernod)  angeführte  brieflid)e  äluBerung.  5|3Dod),  ber  erft  1530  nad)  9Bitten= 
berg  fam  unb  nic^t  felbft  .ipörcr  ber  So^anne§=^^^rebigten  geluefen,  be3eid^net  in 
einem  ^öriefe  an  bie  ^ofrät^e  3U  Söeimar  (6.  Wäx^  1564;  Xf).  8tub.  u.  Ärit.  1894, 
e.  377f.)  9törer§  5iac^f(^rift  als  feine  ä^ortage  unb  fpric^t  fic^  barin  über  bie 
Umftänbe,  bie  feine  ?Irbeit  unb  il)re  ^Jerijffentlidjung  Peranla|ten,  fo  au§:  „@r 
OKörerj  ^at  nüc^  au^  feine  ßurrentfc^rifft  fetbö  Icfen  leren,  mir  feine  gettJÖnlic^e 
O'ljarafteree  gebeutet,  5luc^  ein  Suc^,  barinnc  bie  paffion  prebigten  Pber  ba§  XVII I 
Pnb  XIX  (iapitel  ;3o^annis,  mir  Pntergeben,  ba§  id)  mid;  an  bemfelben  ^nä),  ttja§ 
bie  6t)aracteree  belanget,  Perfud)en  folt.  5ßnb  gefiel  meine  probe  9D^.  9fi6rer  unb 
'HR.  Stolfen  fo  tool,  ba§  biefelben  paffion  prebigten  3U  ;i3^ena  auffgeleget  Pnb  mit 
einer  93orrebe  bes  Bifdjoffö  9lico(ai  Pon  Slmsborff  gebrudt  ttJurben.  3ßnb  9H.  StoI§ 
Pntergüb  mir  3U  ber  ^dt  feine  gefc^ricbene  23ud)er." 


21?octenprcbi(itcn  übet  3(0^.16-20.    1528/9.  35 

Il^atfärfjtid)  X)üt  '']>oaii)  fd)on  in  fcinei-  elften  ^Bearbeitung  bie  ßüdEen  bev 
3iörerfc^en  '•Jladjfdjvift  auS.^uf allen  fid)  tieniüt)t;  ob  etiua  auf  (^rnnb  ber  crtuätinten 
SJcanuffriptc  beö  -IpDfprcbigevS  Sto(,^,  Unffen  mx  nid)t.  C^r  öevmerft  leintet  ber 
^^.U-ebigt  über  So'§.  19,  15  —  22:  „^k  enben  fidj  bie  ^4>«bigten  beö  dJlam  öJottei 
^.  m.  ß.,  ©0  er  ?(nno  1528  unb  1529  über  bie  ^l^affton^  getrau  f)Qt.  2öa§  treitcr 
folget,  ift  Qnber§tt)o  '^er  genomen,  2öie  nedift  folgenb  Sc^olion  austneiiet."  ®ic§ 
©diolion  ift  eine  9ianbbemer!ung,  welche  bie  ^rebigt  über^o^.  19,  23—30  bem  Cfter= 
abenb  anno  1529  ,5utüeift  (unten  <B.  396).  3)q§  erfd)eint  ^unäc^ft  als  Sffiiberfpruc^; 
bcnn  toenn  boö  -gofö^nbe  bei  ^oac^  h?irf(id)  ^u  einer  am  Cfterfonnabenb  1529  ge= 
^Üenen  ^^rebigt  gel^ört,  fo  ift  bie  a3emerfung  unautieffenb,  boB  fintiere  ^affion5= 
prebigten  mit  äot).  19,  22  geenbet  feien.  3^er  2Biberfprud)  irirb  fo  ^u  töten  fein. 
Xie  forttaufenben  ^>affion5prebigten  über  ba§  So^anneseöangelium  fd^eint  i'utfier 
in  ber  S^at  bei  ^o'^.  19,  22  abgebrochen  3U  ^aben;  U^ir  befi^en  aber  in  3t5rer§ 
giad)fc^rift  (öeröffentli(^t  in  5poa(^5  Stbf^rift  öon  53ud)tt)alb,    Ungebr.  ^>reb.  2c. 

1,  1  @.  113  —  118)  eine  am  Cfter)onnabenb  1529  get)a(tene '4>affion5prebigt,  toeld)e 
3tt?ar  :^auptf äd)(id)  ben  2ert  ßuf.  23,  38  —  43,  mitten  inne  aber  aud)  ben  lert 
^of).  19,  23  —  27  bel^anbelt.  (Jin  öergleid)enber  ^iiä  öon  aiörer=^'oac^  (bei 
33ud)tt)alb  a.  a.  ©.  114,  3.  9  ö.  u.  W?>  @.  116,  3.  3  ö.  0.)  auf  ^Joac^  in  unferem 
Xert  (unten  P  ^  ©.  396,  25  bi§  ©.405,  31)  jeigt  beutlic^,  ba§  ^oac^  in  feiner  erften 
^Bearbeitung  l)ier  (ebiglid)  au§  jener  |)anbfc^rift  Siörers  fd^öpft  (niäf)renb  er  in  ber 

2.  ^Bearbeitung  nod)  niand)e§  anbere  {)ineinf(idt,  man  üergteic^e  3.  33.  unferen  2ert 
©.397,  3.  12 ff.  unb  ©.398,  3.  lOff.  mit  (Sri.  ^  33b.  2,  116).  „3Inber§n?o|er 
genommen"  bebeutet  bemnad^:  au§  jener  ^4>rebigt  über  8uf.  23,  38  —  43,  in  ber 
aber  boc§  beiläufig  ber  2:ert  ^0^.  19,  23  —  27  (ögl.  bk  ©tid^toorte  iMilites  —  fo 
wirb  3U  lefen  fein  —  unb  Accepit  bei  SSud^toalb  a.  a.  C,  bie  fid^  auf  ^0^.  19, 
23  unb  27  bejielien),  mit  beljanbelt  tüorben  ift.  5Ran  geupinnt  aus  ber  fR5rer= 
fc^en  5iad)fc^rift  faft  ben  ßinbrud,  al§  l)ätte  !2utl^er  am  Cfterfonnabenb  1529  bei= 
läufig  bie  Oteil^e  ber  3ol)anne§prebigten  fortfe^en  moüen  unb  beS^alb  bie  genannten 
jttiei  2:ej;te  mit  einanber  üerfnüpft.  ^ebenfalls  ift  5|3oad^§  ©d^olion  a.  a.  €.  mi|= 
Perftönblic^  unb  nur  l)alb  rid;tig. 

S)ie  bann  tüeiter  folgenbe 'iprebigt  über  ;3ol).  19,31  —  37  :§at  bie  Ütanbgloffe: 
„folgenb  ©tuet  ift  geprebigt  öon  S).  d^.  2.  am  Cfterabenb  anno  1533".  2)iefe 
^rebigt  finben  toir  in  9iörer§  ^eft,  Jenaer  ^bfd)r.  Bos.  q.  24=  ©l.  121  unter  ben 
^au§prebigten.  ^lür  ben  ©ct)tu^  be§  19.  ÄopiteU  3J.  38-42  fanb  ^oac^  bamal§ 
über'^aupt  fein  (^rfa^ftüd;  er  tä^t  l)ier  eine  Sude  unb  bringt  fogleic^  feine  ^e= 
arbeitung  ber  beiben  legten  5iad)fc^riften  9törer§  öom  12.  unb  19.  3funi  1529  über 
ben  Einfang  ber  3tuferftel)ungegef(^i(^te  nac^  ^0^.  20,  1  —  10  unb  11—18.  IBeim 
legten  ©tüd  fügt  er  auffaKenber  2öeife  bie  Üianbgloffe  l)in^u:  „©onnabent  nad^  ©.  3}iti, 
b.  i.  am  19.  be§  iBrac^monbö  anno  1529  l)ot  S).  ^J)l.  2.  biefe  ^^rebigt  gett)an", 
n?äl)renb  er  fonft  bie  S;aten  be»  Otijrerfc^en  SJcanuffripte  nid^t  mit  abgebrudt  '^at. 

5Jlit  So^.  20,  18  alfo  enbet  ^^^oac^g  erfte  ^Bearbeitung.  S^iefe  gelöinnt  nun 
ein  befonbereä  jeitgefd)id)t(ic^eö  Sntereffe  noc^  burd)  -^Im^borff^  'i^orrebe,  bie  ir>ir 
in  ben  91ad)trägen  am  Sdjluffe  be»  iöanbeg  mitfreuen. 

')  ^"0  '^oaä)  tüeiterfjin  nod)  Stiirfe  au§  ber  Apnubfrfjvift  bviuflt,  fo  ift  ba?  5Bort  paf  iioii 
31t  betonen,  benn  bev  9ieft  bef)anbelt  btc  ?luferfte^itnci?n^ciri)id)te. 

3* 


36  iBod)rinn-cbiateii  iikv  ^lA).  16-20.     1528/9. 

3)ie  burd)  Otörer  DcvanloBte  ^Innfudj'öarlnnt  ^:^^oad)§  (f.  o.)  tüuvbc  hmmä)  auf 
iRorerS  uub  ©toljcnS  ^üvfpvadje  Tjin  (üi^I.  nuten  aiidj  'ipoadjS  i^orrcbc  jur  atociteii  ^c- 
nvbcttung)  auf  ^efel)!  bcv  fäc^fifc^cn  Jyiivftcu  „fonbcrlid)",  b.  f).  moTjl  au^er'^alb 
bei-  :3enifc^en  Tomi,  gebrucft,  uub  jUiav  füllte  ba§,  Uiie  e§  naä)  ?(m§borf§  2Borten 
beu  3Infc^eiu  ^at,  gteidijcitig  9efd)el)cn  mit  ^tuei  auberu  ©c^rifteu,  uämlid^  mit 
ber  „6onfeffion"  bc§  üerftovBeneu  Äuvfürftcn  äo^nn  griebridj  toiber  ba§  Suterim 
(Dgt.  in  gJteurerÄ  ,/iatöätcvn" :  ^ilmöborfö  2eUn  Uon  ^.  ^Beier  <5.  221)  unb  eiuev 
neuen  ^^(u^gabe  non  !eut!)ev§  „Äur^  33efenntni§  Dom  "E).  6aframent"  (grl.  32,  396 ff., 
Äöftlin,  ^m.  ^utfievMI  ©.  592ff.).  2)iefc  brci  ©djdften  follten  ipolirfd^einlid^  im 
.soinblidE  auf  bas  beöorftel^enbc  SBormfer  ßonDquium  (ügl.  ©c!§mibt,  9)leIand)tt)on 
(2.  602  ff/)  laut  3(m§borf§  S^orvebc  jur  öffentlidjcn  Sßarnung  bor  allen  abiap'^orifti^ 
f(f)en,  !naiDviftifd)en,  interimiftifdien  i^rrleTjvcn  biencn.  ^^higgaben  üon  jener  „6on= 
feffion"  i^oljann  5riebrid)§  unb  öon  ßut^erS  „^urjem  33c!enntni§"  au§  bcm  3at)re 
1557  fiub  un§  nid)t  Befannt  gctüorben.  3lud)  ift  fein§  ber  un§  augänglid)  ge= 
worbenen  gremplarc  be§  2)rudc§  P'  mit  jenen  aiuci  6d)riften  bereinigt.  (Sine 
fpätere  "Jluögabe  ber  ßonfeffion  Soljann  ^riebridjö  befi^t  Dr.  Änaa!e  in  5iaumt)urg. 
^^ImeborfÄ  33orrebe,  bie  ^^ioad)  in  feinem  5Brief  öom  6.  SJiär^  1564  (ögl.  ©.  34)  in= 
fonber^eit  für  feine  ?(rBeit  bom  Sa'^re  1557  in  ^tnfprud)  nimmt,  beäie'^t  fii-^  alfo 
tt)atfä(^ü^  jugleid)  nod)  auf  anbere  ©djriften,  bereu  gleichzeitiges  ©rfc^einen  aber 
nic^t  nac^meigbar,  bielleid)t  gar  nid)t  erfolgt  ift.  3u  bead)ten  ift  befouber§  nod^, 
boB  3tm5borf  im  Gingang  feineg  ä)ortt)ort^:^  neben  beu  i^o'^anncSprebigten  aui^ 
^JJlattf)äu5prebigtcn  Si?utljer§  nennt,  bie  au§  i)i5rer§  9iac^fd}rift  „auff§  ^^^apir  gebracht 
unb  in  Srud  borfertiget"  (b.  l).  bod)  Wo^:  für  ben  2)rud  borbereitet)  getoefen  feien. 
S)amit  finb  bielleid)t  bie  9)iatt:^äu§prebigten  gemeint,  bie  in  bem  Jenaer  gobej; 
Bus.  0.  17™  einft  bor  ben  ^ol^anuegprebigtcn  geftanben  Ijabeu  (bgl.  oben  ©.  2.  31). 

$Poad§§  atüeitc  ^lu^gabe  Hon  15GG  (p^). 
©eine  smeite  93earbeitung  tuibmete  ^^oad)  bem  -Iper^og  ^o^ann  grriebrid^  bem 
jüngeren,  i^n  ber  S5orrebe  rechtfertigt  er  bie  neue  2lu§gabe  folgenbermaBen:  „S)ie= 
felbigeu  Slrtidel  bom  ßeiben,  Sterben  unb  9(ufferftel)ung  ß^rifti,  [bereu  a^eifac^e  S3e= 
beutung  alö  @abc  für  ben  ©tauben  uub  al§  i^orbilb  für  unfer  üth^n  er  jubor 
ausführlich  erörtert  :^at],  föic  fie  bon  bem  Ijeiligen  ©uangeliften  So^anne  befi^riebeu 
unb  l^ernad)  bon  bem  tljeturen  5)lan  ®otte§  geprebiget  unb  ausgeleget  finb,  l)at  mir 
bor  ,5e^cn  ^aren  on  gefe'^r  dJl.  ©eorg  Oiorer  feligcr  ber^eic^net  gegeben,  3)er  9)lei= 
nung,  ba§  id)  mid)  baran  berfud)en  folt,  ob  id)  fie  fünbe  faffen.  Unb  ba  id)  fie 
gefaffet,  auffS  befte  id)  funbe,  l)ab  id)  bie  ^h-oba  ^m  uub  ^l.  So"§an  ©tolfen,  ^of= 
prebiger  feiige,  uberantmortet,  Unb  biefelbigcu  l)aben  fie  ^u  ber  3eit  bruden  laffen. 
293eil  aber  fein  (fremplar  mel)r  furl)aubeu  unb  biel  fragend  barnad^  toar  Uub  aud^ 
biel  6l)riften  begereten,  baS  fie  in  ber  gorma  eineS  .^anbbud)tin§  gebrudt  bPiarben, 
^ab  ic^  fie  auffS  neu?  uberfe'^en.  ©aju  l^at  mid)  bemeget,  ba§  ic^  auff  jene  3eit 
in  fold)er  Arbeit  noc§  ungeiVbct  unb  folc^§  meine  erfte  5proba  gett?efen  ift.  Sn  bem 
bas  in  5)1.  ®eorg  )R6rer§  ä^erjeidiniS  be§  ßutl)erS  SluSlegung  über  ba§ 
rix.  (lapitet  nid)t  ^u  Gube  gebrad)t  tuar,  ha^  id)  fie  burd)  baffelbe  gan^e 
(iapitel  ^inauS  l^ette  bollfüren  tonnen.  Unb  aber  '©ott  mir  nu  nod^  ein 
iÖer^eidyUiS  eines  (^ottfürdjtigen  gelerten  5!Jianneä,  S)er  auff  bie  3eit 
biefe  ^.l^rebigten   and)   9ct)6ret   uub   aus   beS   £).  Sutl^erS  5Hunbe   ouff= 


a^oc^citpvebigten  übet  Sof).  16—20.    1528/9.  37 

gefd^rteben,  Befd^eret  "^at,  ?(u§  toelt^em  tcf),  toa§  in  9t6ver§  93er= 
3eti$ni§  mangelt,  ergen^et.  ©oldje  ^lu^Iegutig,  ©nebiger  J^urft  unb  ^txx, 
\ab  unter  Q.  5.  ®.  Dlamen  i(^  in  aller  Untert^enigfeit  auSge'^en  laffen  Unb  bamit 
für  6.  i^.  ®.  mein  58efentni§  t^un  tooHen  offentü(^,  ba§  ic^  ben  t^etoren  5Jlan 
@otte§,  ben  ic^  eilff  i^ar  mit  leBenbiger  ©timme  ^ab  fjoren  tefen  unb  prebigen, 
für  meinen  ^prop^eten,  53^eifter  unb  Serer  erfenne  unb  l^alte,  unb  mid)  für  feinen 
unmirbigen  fdjraac^en  <Bä)ukv  Befenne  unb  befennen  Xvil  6i§  an  mein  @nbe,  beö 
mir  ©Ott  gnebiglid^  ^eiffe,  '^tmen 

S>ie  <g)anbf(^rift  ^örerä  fc^eint  '^oa<i}  fjkxbü  nict)t  erneut  au  9fiat^e  gebogen  au 
§aben;  fie  )xiax  too^E)!  für  il^n  nid)t  met)r  augänglid^,  na(^bem  er  ben  .§of  au  Söeimar 
burd^  eigenmäd^tige  .g)erauega6e  öon  bier  bi§t)er  un6e!onnten  Sijut'^erprebigten  aus 
mxtx^  5la^(aB  geärgert  :^atte  (X§eol.  ©tub.  u.  Ärit.  1894,  ©.  37-5  ff.).  2{ber 
bte  Beftimmte,  in  il^rer  Otid^tigfeit  hoä)  nic^t  au  Beatneifetnbe  2}erfi(^erung,  ba^  er 
inatüifd^en  eine  anbere,  9?örer  ergänaenbe  9iad)f(^rift  au§finbig  gemadjt  unb  6enu|t 
tiaBe,  geben  ber  ableiten  Bearbeitung  tro^  it)rer  Mängel  eine  felbftänbige  fritifc^e 
Sebeutung.  5tlterbing§  fd)eint  er  feine  anbere  Cuelle,  „S3eraeic^ni5"  (b.  i.  9iieber= 
fc^rift),  n^ie  er  felbft  fie  nennt,  nii^t  für  eine  burc^gängige  Ü^ebifion  ber  erften 
9lu§gabe  öertoertl^et,  fonbern  Ijauptfäd^Ii^  nur  a^r  3tu§arbeitung  ber  bei  Sffijrer 
fel^Ienben  ©tüde  benu|t  au  '^aben,  befonberS,  luie  er  ja  tjerbor^ebt,  um  bie  fe^tenbc 
3lu§Iegung  be§  ©d)Iuffe§  bon  Aap.  19  nac^aubringen.  SSäl^renb  ba'^er  bie,  tuie  toir 
oben  (©.  35)  gefe'^en,  mit  einem  getüiffen  9ted)t  eingefügte  Cfterfonnabenbprebigt 
bon  1529  über  ^of).  19,  23  —  30  (X^)  in  p^  nid^t  toefenttid)  beränbert  erfd^eint, 
n^irb  1)  bie  in  p  ^  eingeftanbener  Söcife  nur  al§  O^ot'^be'^elf  bermertl^ete  ^rebigt  bom 
Sa'^re  1533  über  ^o1).  19,  31—37  (X^)  in  p^  burc^  eine  gana  anbere  ^^rebigt 
über  biefetben  ©d^riftfteüen  (32'')  erfe|t  unb  toirb  2)  burd^  eine  ^4>rebigt  über 
^o1).  19,  38—42  (32 1^)  bie  in  p  ^  beftanbene  Südfe  ber  ^lugtegung  auSgefüüt. 

3lber  p"^  :^at  nid§t  nur  bie  Stuslegung  be§  19.  .Kapitels  bcrbollftänbigt, 
fonbern  aud§  bie  be§  20.  biö  20,  23  Uteitergefü^rt,  inbem  d^oaä)  bafür  eine  ^rebigt 
Suf^erS  bom  Cfterbien^tag  1529  bertoenbete  (Z'-).  ^m  33orn)ort  l^at  er  ha§>  nid^t 
ern?ä'^nt,  e§  loar  baau  aud)  fein  unmittelbarer  9Inta^,  ba  biefe  ^^rebigt  ja  nid)t 
au§  ber  neubenu|ten  ^iad^fdjrift  ber  iSo'^anneSprebigten  ftammt.  Xie  au  ©runbc 
tiegenbe  5prebigt  ift  un§  ert)a(ten  in  DiorerS  Dkd^fd^rift,  nad^  5poad)§  3tbfd^rift  bcr= 
felben  ftet)t  fie  bei  Budt)tt)alb,  ^oad^§  ©Ig.,  ©.  141  ff.  ©ie  ge^ijrt  alfo  nid}t  in  bie 
9tei^e  ber  ©onnabenbprebigten,  beren  le^te  bietmel^r  bie  bon  ^örer  at^  fold^e  über= 
lieferte  bon  ©onnabenb  nad§  53iti  19.  Sfuni  1529  toax.  33ugen]^agen  fet)rte  am 
24.  Suni  nad^  äBittenberg  aurüd,  bgl.  |)ering,  Sugen'^agen,  ©.  78.  169. 

^n  ben  3tbf(^nitten,  bie  bereite  in  ber  erften  3(u£igobe  nad^  ')iörer§  ,v>eft 
gegeben  tnaren,  erfc^einen  je^t  neben  (feltenen)  J?üraungen  bietfai^  3ufä^e.  5Die= 
felben  finb  tf)eil§  freie  9tcbaftion§arbeit  ^4>oidE)§,  ber  roie  3(urifaber  cy  gelernt 
t)atte,  in  ßut^erS  ©til  fid^  l^ineinaubenfen,  t^eitS  finb  e§  @ntlel)nungen  au§  anberen 
^4?rebigten;  3.  25.  au  ^ol^.  19,  23  —  24  bringt  er  bie  geiftlid^c  Xcutung  nad)  ber 
.t)au§poftiIIe  (ort.  2  2,  115),  bann  bie  Grttärung  ber  SBorte  S^fu  an  feine  93hitter 
nad^  ber  .^pauäpoftiae  ((Sri.  2  2,  143). 

Lic.  O.  3(Ibrcd)t.  D.  m.  Sloffmauc. 


38  aiuidjiMipvtbigtcii  üOct  >().  16—20.     1528/9. 

1.  ©injclbrutfc  bcr  ^^^rcbigtcn  über  3fo^l- 1"^- 
(6ructger§  Scarbcitung) 
A  „2)0^  <£ieben3c=  t)enb  (Fapitel '  i^o^anniS  [fo],  ||  öon  bem  gebe=  ||  te  (I^iiftt.  || 
©eprebigt  önb  auegetegt  ]1  buvd)  S).  ^}lax.  Siit^er  ||  Sßittemberg.  [| 
S).  aiL  XXX.  /'  Wit  Xiteleinfaffung,  ÜitehüdEjeitc  feebiudEt.  74  33Iätter 
in  Ouart,  le^te  (Seite  leer.  3Jlm  ©nbe:  „©ebrudt  ^u  SSittemberg  || 
burd§  ^an§  2Bei§.     2Inno.  ic.  ||  «m.  S).  .^3£3e.  ]1" 

Sor^Qiibcn  in  bct  i?naafcfc^eit  ©Ig.,  Strnftabt,  Sluggliurci  ©t.,  ^Berlin  (2), 
3<rc.5lQu  W.  unb  5t.,  (SeHe  ÜJJiniftctialbibt.,  2:rceben  (2),  evfiivt  5]Jartin§[tift, 
grauffiirt  a.  2li.,  öbili^  5]liltd)fcf)c  ^.,  «ottingcii,  &ot\)a,  ^aüt  2Jtarienb.  u. 
S3tbl.  be§  SBaifen^Quic? ,  .^lamburg,  .^cibelberg,  ^clmftebt,  ^cna  (2),  .^Dburg 
fjerj.  23.,  .ffönigöberg  U.  (.3)  u.  ©t.,  Äopen{)agen  i?gl  93.,  Seip^ig  U.,  Sonbon, 
Inündjen  .^©t.  (2)  u.  11,  ^Jiiituberg  &m.  (3),  9iofto(f,  ©tvafeburg,  2Beimar, 
2ßittenberg  S^.,  aBolfeubüttcl,  3ittau  ©t. 

Tlanä)i  S^ogcit  finb  in  ine'^tfad^er  (SJeftalt  öorfjanben,  bie  ?lblreic^ungen  finb 
meift  nic^t  QII3U  jaljlreid)  unb  enttüeber  oi;tf)ograp'^ifd)er  3lrt,  tote  and)  %nhe- 
rungen  (i8ertd}tigungcn)  bcs  leite».  2ßic  in  bem  Q^nltd)cit,  nur  tiiel  au^gebel^nteten 
gaUe  be§  Utbrucfe^  ber  ©eneft»prebigten  (Unfere  ^hiSg.  21)  fiub  aud)  t)ter  bie  6j;. 
ni(^t  gteid}mäfeig  aii5  Siegen  erftet  iinb  jtteitet  ©eftott  (.4'  Ä-)  aufamrnengefe^t, 
fo  ba§  bie  öruppirung  nur  für  jeben  einzelnen  S^ogen  erfolgen  fonnte.  5iät)ere§ 
im   fritifct)en  Serid)t. 

B  ^a§  fie=  ||  ben^eljenb  (iüpi=  \\  tet  i^o^anniS,  bon  bem  1|  geBete  6t)rifti.  || 
©eprebigt  önb  aulge=  ||  legt  burd§  ||  3).  ^laxt.  £ut^.  |!  SÖittemberg 
1  .  5  .  34.  ii"  gjiit  2:iteleinfaffung,  ^LitelrücEfeite  bebrudt.  74  33Iätter 
in  Quart,  le^te  ©eite  leer.  ?tm  ßnbe:  „ö)ebrudEt  3U  Söittemberg 
burd)  II  |)an§  2öeif§.     Slnno  ic.  \\  m.  2).  XXXIIII.  1|" 

Sor'^anben  in  ^Bamberg,  58erlin,  S3re§(au  11,  ^aätU.,  ^eibetberg,  ^ena, 
Äönigeberg  U.,  l'onbon,  ^Jüudjen  §St.  (2)  u.  11.,  ©tropurg,  SBeimat,  2ßerm= 
gerobe,  2Bten,  aSittenberg  2.^.,  SBolfenbüttel  (2),  S^^W  O^ranciSccum. 

C  „S)a§  fieben=  II  sel^enb  ßopitet  |1  ©.  So^anni§  [fo],  |1  Don    bem  ©ebete 
etirifti.  II  ©eprebigt  bnb  aufgelegt  \\  burd^  ||  ^.  ^JJlart.  2üt%  \\  2[Bittem= 
bcrg.  i"     ^lit   litelctnfaffung.     78  ^Blätter    in   Cuart,    le^te§  »latt 
leer.     %m.   ©nbe:    „©ebrurft  3U   SBittemberg,   burrf)  jj  ^ofep^    Mugjj 
^.Mnno  3C.  ||  1538.  !}" 

eut{)er§  Sorrebe  fe^lt.  -  l^n  mand)cn  i&i.,  ,v  58.  iöerlin,  DJJündjen,  Zittau 
fet)[t  QU^  3.  2  be§  ÜitclS  ber  i-^unft.  —  a3orf)anbcn  in  ber  .Rnaafefc^en  ©Ig., 
53erlin,  »reilaull.,  S^reeben,  föottja,  ßünig§berg  U.  (2),  «eip^ig  ©t.,  ßonbon, 
3Jlünc^en  ^©t.  u.  U.,  SÖolfenbüttcl,  Zittau,  ^toicfau. 

7)  „Xa§  Sie=  jj  ben,}el)enb  ||  Kapitel  ©.  Sof)au=  ||  ni§,  Don  bem  ©e=  ||  bete 
d^rifti.  II  ©eprebigt  tonb  au§ge=  legt  burd)  |1  S).  ^JJlart.  i'utf).  ||  aBittem= 
berg.  ||  M.  D.  XL.  "  ^Jtit  Xiteleinfaffung.  76  ii3tätter  in  Quart,  te^te§ 
Statt  leer.  3lm  ^nbe:  „öebrndt  ^n  SSBittemberg  ||  burc^  .^an§ 
5rii^=  II  mut.    " 

ßut()er5  Sorrebe  fcl)lt.  —  U3or()nnben  in  ber  ÄnQafefd)cn  ©(g.,  Vlrnftabt, 
Syerlin,  öott)a,  ©trofeburg,  2Bten,  SÜittenberg  «.^.  u.  5ß©.,  Söolfenbüttet. 


SBoci^enprebigtdn  übet  ^oi).  16-20.     1528/9.  39 

9iicbcrbcutf(^er  ^rucf. 

ii/'  „2)at  ©ouen  ||  teinbe  ßapitet  ^o=  ||  !^anni§,   ban  bem  |j  (Sebebe  G^rifti. 
©eprebiget   önbe   bt^getegt  jj  bord^   2).  ^Jtarti.  Sutf)er.  Ij  SCßittemberg.  j 
2).  5Jt.  XXXI.    "     mit  2:iteleinfaifung.     80  29(ätter  in  Cftati,   le^teö 
Slatt  leer.    ?(iif  ber  bvtttle|ten  ©eite  nur:  „(Sebrüdfet  t)nn  i;  ber  Reifer» 
lüen  :  frie  Stabt  ÜJlag  ||  beborg,  S)ord)  |1  ^an§  Söatt^er  i;  90^  3).  XXXI.  '" 

5ÖDtf)anben  in  bct  Änaafef(f)en  ©Ig.  (unbollft.),  Serlin,  C^elle  3J?inifterial6ibf., 
©reifäloalb,  Sübecf,  SBittenberg  S§.,  SBolfenbüttel. 

<Bpätivnä. 
F  „S)aö  XVII.  gQpitel  H  ©.  ^ol^annig,  ![  35on  bem  @e=  bet  6f)rifti.  6e»)rebigt 
tinb  aufgelegt  i  burc^  ![  £>.  Maxt.  S^utl^er.  P  Stilen  fromen  d^riften,  i^iger 
trüb=  II  faligen  ^ett,  fe^r  troftlicf)  bnb  f)0(f)notig  '  ,5U  lefen,  pm  anbern 
mal  II  naä)  gebrudt.  li  [9JiebaiI(onbilb  Sutf)erö]  |  ©ebrucft  p  ^IRQgbe= 
Burgf.  II  1568.  ||"  120  33Iätter  in  Cftab.  || 
S5ort)anben  in  2BoIfenbüttel. 

Sateintfi^e  Überfe^ung. 

Mart.  Lutheri  Enarrationes  in  lohaii.  Evangel.    Cap.  XVII.     Wittebergae 
1536.  8.     Thott  I,  293. 

©0  iiac§  Panzer,  Ann.  typ.  IX.  99.  311.  @in  gjemplor  biefea  2;ntcfe»  ift 
tro^  üUn  Semüf)ungen  nic^t  ermittelt  toorben.  S)ie  Uniöerfitätöbibliot^ef  au 
Snnebrud  gab  aU  bort  bor^anben  an:  M.  Lutheri  EuaiTationes  in  Ev. 
Johanuis.  Argentorati  1530,  boc^  ift  bie  Sitte  nm  jEarlei^ung  biefee  2ru(fc§ 
unerfüEt  geblieben. 

9Icubrutt. 
S)ie  S^ot)c  <S(f)uIc  beö  ©ebetö.     D,  5[Rartin  ßuttjerS  SIuMegung  beö  fieb^e^^nten 
ßapitely   be§   (äüangetiften   ©t.  ^ol^anneS.     9Jiit  einem   ^oittjort   öon 
D.  §arle^.     Seipjig.     Verlag  ber  l'uf^erftiftung  1851. 

2.    5lii§gaben,   in  benen  bie  $Prebigten  über  ^o"^.  17 
mit  ben  qu§  [päterer   3cit    ftommenben   über  3of).  14—16 
3ufammengebru(ft   finb. 
G  „S)a§  XVI.  II  bnb   XVII.  da- P  pitel  @.  3o=i|  ^anni§.  !  ©eprebigt  bnb  qu§-- 
ge=  liegt   burd^  ||  S).  9)krt!  ||  ßut^^er.    iJ  M- D- XXXVIII.  ||  SöittembcVg 
[[o].  "    gjiit  liteleinfaffung.    116  5BI.  in  Cuart  bej.  mit  5lij-B-ftii, 
le^te  ©eite  leer.    3(m  ©d)Iuffe:   „©ebrucEt  ,^u  2Bittcmberg,   burd^  3'oW 
Älug.  II 1539-  II"  S)arau[  ber  oben  unter  C  befcljriebeue  S^rucE  ber  '.Jlnö^ 
legung  be§  17.  ^apitel§,  bodt)  ot)ne  Titelblatt. 

^ofcpT)  ßtng  tjat  ai\o,  natl)bem  er  1538  C  tjergeftellt  unb  allein  an^gegcbcn, 
1539  nod)  bie  5ln^l.  bes  IG.  ilap.  '^injugcfügt  nnb  beibeS  mit  gcmeiniamem  litel 
an?'gcl)eu  lafjcn.  G  ift  alfo  i)ier  für  nn-j  gteid)  C,  über  bcn  2rurf  Dun  ;3ol;.  16 
loirb  an  fciucm  Cvte  ,yi  Ijanbeln  fein. 

9.^orI)anben  in  bor  ifnoafeidjen  £tg.,  58rc5(au©t.,  &oti)a,  IJopentjngeii  fl., 
Hiüni^en  .^(2t.,  2iMttenberg  l^£^. 

Öfter  finben  fid)  (*r.,  bie  ben  gemcinlonien  litet  l)aben ,  ober  nnr  ^oi).  IG 
eiitljolten,   fo  ^.!lrnftabt,   'lW]d  11.,  i^re^-tan  11,  (Vvanffnrt  a.  'm.  gt.,  SBicn  .^ofb. 


40  ai>ocl)iMipri-bi>)tcii  über  i^ol).  l5— 20.    1528/9. 

II  „[vDtTiJ  THESAVRVS  THESAVRORVM  :  [^djUmv^]  SIVE  j]  FONTES 
CONSOLATIOxWM.  [vot^]  S^ic  bbevaus  @d)6nc  önb  ficir-- 1!  lic^e  33alet 
■^l^rebigt  be§  ÄoI)ne§  ©otteö,  [fd^tüarj]  tuie  btefelbc  üon  bem  fettigen 
eoangeliften  3io=  l^anne  in  feinem  XIV.  XV.  XVI.  bnb  XVII.  6ap.  l)e= 
fcf)vieben,  önb  öon  bem  t^cturen  feltgen  5J(amie  @otte§,  .'perrn  ||  D, 
Marlino  Lutliero  6^ii|tmitber  gebed^tni§,  {  auff§  aller  troftlic^fte  au§= 
getegt.  jl  [rot]  Se^iQei'  3^it  lü^i^  benen,  fo  ömb  ber  ööangelifd^en  |) 
Ifd^tOQVj]  Söarl^eit  irilleu  öerfolget,  ober  fonft  tom  ^euffel  ünb  ber|| 
SBelt  innerlich  ünb  euffeilirf)  geplaget  ircrben,  ju  ]^er^eiqui(fen=  |j  bem 
troft,  ja  al§  ein  lüerf^er  (£d^a^  önb  |Dd)tf)ett?i-c§  1]  Äleinob,  au§  feinen 
Tomis  gebogen,  [rott)]  -iDiit  einer  iwax  einfettig=  iebod^  au^füt)rlid^en 
5ßorrebe  t)er=  ii  [fdjiuarj]  meieret,  önb  auö  ßf)riftüd}em  redjt  Sutl^erifd^em 
ei)fer  I  in  2)rucf  befobert,  2)ur(^  !|  [rot^]  CHRISTOPH,  öon  REYDE- 
BURG  bnb  Ärain,  i|  [fc^n^ar^JI^n  3)itman§bDrff.  1  [rot{)]Maltli.lO.  v.  32. 33. 
Marc.  8.  v.  38.  jj  [Srolgt  auf  8  feilen  ©d^tüarjbrud  ber  äBortlant  biefer 
@prüd)e]  11  [rott)]  fieipjig,  1  [fd^toarj]  ©ebrudft  bet)  Slbra^am  Bamberg,  || 
[rotf)]  Anno  M.DC.XXIV.||"  Slitelrüdfeite  bebrudt,  472  Stätter  inOuart. 

2ie  2lu§lcgun9  be§  17.  ßapitel^  (nati)  2Jßitt)  ftel)t  ©.  729—878.  -  Söor^ 
"(janben  in  33re§Iau  ©t.    ©ine  fpätere  Stuggnbe  to.  1654  toor^anben  in  SÜßetmar. 

I  „D.  SDRartini  Öuf^eri  !|  Xroftreid^e  grflarung  1|  S)er  ||  Seiten  Ühben  ||  6f)riftt,  || 
Söelc^e  11  na(^  eingefe^tem  3(benbmaf)(  ||  %U  ||  |)DlbfcIige  unb  red^t 
tr6fttid)e  SBorte  H  ^ur  ©tdrfung  feiner  jünger  |1  au§  feinem  yjtunbe  ge= 
floffen  II  Unb  3fo^.  14.  15.  unb  16.  aufgefdjricben  finb,|lülebft  bem  || 
^ol^en  ^rieftert.  ©ebet  G^rifti  1  ^o^ann  am  17.  1|  Unb  einer  S3et)lage 
au§  @al.  1,  4.  II  S)a  Sut^eru§  geiget  j]  20er  unb  äöaö  6^9JSS3:U© 
fei),  11  2Sie  auc^  einem  bretjfac^en  9iegifter,  j|  auf§  neue  an§  ßid)t  ge= 
fteüet  öon  |1  .g>einrid)  3}iilben,  1|  Schlagenthino-Magdeburgico.  ||  [3ier= 
leiftej  II  ,f)QlIe  im  ^Jtagbeburgifc^en,  ||  (SebrucEt  unb  ^u  finben  bet^  ^o\). 
Suftin.  ©ebauern,  1736.  1|"     471  Blätter  in  Cftab. 

5:ie  2(u§legung  beg  17.  ßap.  fte!)t  ©.745  ff.  ^n  ^Httlbeä  Söorrebc  bte  i8e= 
merfung,  ha);^  bte  3tu^gabe  ö.  \h'i^(A)  abgcbrudt  hjorben  fei,  „lucldjeS  [©tücE] 
^iet  in  .^alle  etlua  jur  ^4>npiften:3cit  l'ermauret  unb  iin  5lnfnng  biefc§  «eculi, 
ba  man  ein  qÜc5  ."pau^  nieber  gerifjen,  nebft  anbern  ®cl)riften  ...  in  einet 
ßeIIer=aJiauer  gefunben  loorben."  —  U3ot[)anbeu  in  33erlin,  .g)aHe  U.  unb  SBaifen: 
f)au§,  SBernigcrobe  (2;. 

3.  ©rutfe  ber  ^Prebigtcn  über  :3o^.  18-20 
(5poa{^§  SSearbcitung). 
pi  „[rott)J  3)05  ac^täelienb  bnb  ||  [fd^toarä]  neunaet)enb  (Kapitel,  bnb  ein  StüdH 
au§  bem  ^toent^igflen  ©.  ^o^anniS  bon  ||  bem  l'eiben,  Sterben,  bnb 
5Iufferfte--  t}ung  bnferö  ^^xxw  S^efu  ||  (ifirifti.  \\  |  rott)]  (^eprebigt  bnb 
aufgelegt  burd)  3)oc.  [fdjföaraJ  gjlart.  ßutt).  3lnno  '»JJL  S).  XXVIII.  | 
bnb  XXIX.  II  [rotfj]  ißor^in  nie  im  2)ruff  auögangen  ||  [fdjtuar^]  bnb  \%i 
aÜererft  ^ufamen  bracht.  1  |rott)]  ©ebrucft  ,^u  S^ena  burd)  ß^riftian  || 
[fd)tt)ar,5]  3{6binger5  ßrben.  H  [i-Dtf)]  Vtnno  m.  2).  l'VIl.  ||"  148  ^Blätter 
in  Duart,  le^te  Seite  teer.    Stuf  ber  borte^ten  Seite  nur:   „öebrudEt  au 


2Bod)eiH)icbigteii  über  3o(j.  ItJ— 20.     1528/9.  41 

3^enQ  il  burd)  G^riftian  3ftDbinGer§  [fo]  1|  C^rten.  \\  ^^(iino.   2).  ^Jl.  [fo] 
2V1I.      18.  maxti'],    " 

a>orf)aubeu    in   ber   ßuaafcidjeii  ®(g.,   ^Itnftabt,    ?tug§butg  <Bt.  fuuüoUft.), 
(5?\k  aJiiiiiftetiaanbt.,  l'übed,  3Hünd)cn  .^St. '3),  ©ttafeburg,  SÖJolfenbüttet  (2). 

p2  „[fc^tüara]  5Da§  XVm.  XIX.  önb  |1  XX.  ßapitel  ©.  3o=  n  ]^nnni§.  |1  [rotl^] 
33om  Seiben,  |!  Sterben  bnb  Slufferfte^ung  ön=  H  [fd^toarij]  fer§  ^Q^di^ 
iS^efu  II  Prifli.  ||  [rot^]  ©eprebigt  bnb  ausgelegt,  ;!  [fcfircar^]  biird^ 
D.  MARTIN  LVTHER,  Anno  M.  D.  xxviii.  bnb  xxix.  [^ierleifte] 
[xotl^]  2(uff§  nett)  oberfe'^cn,  bnb  [fi^ttjar^]  jufamen  brai^t,  -J:utc^ 
[rot^]  Slnbreom  ^ßoac^,  [fdittjarj]  ^farf^erin  3un  2(uguftinern  p  i 
erffurbt.  \\  M.  D.  LXVI.  [i  288  Stätter  in  Cftab,  le^te  Seite  leer.  5tm 
@nbe:  „©ebrucEt  ^u  ßrffurbt,  burd)  ©e^  orgium  Sattman.  [/' 
23orI)anben  in  (?elle  2ltini[terialbtbl.,  Bresben. 

p^  „@tli(^e  ^rebigten,  S3om  ßeiben,  fterben  bnb  3tufferftef)ung  bnferö 
^©rrn  bnb  ^eilanb§  3e=  fu  6I)rift,  ©eprebiget  bnb  auege=  legt,  S)urc^ 
®.  5Rartinum  Sut^erum.  [^oläfc^nitt]  2tuffS  nett»  bberfe^en  bnb  5U= 
fo=  II  men  gefcrai^t,  S)urc^  SInbream  ^poai^.  ^m  Sa^v  3)t.  S).LXXXIX.  " 
284  Slätter  in  Cftab. 

S3ovf)anben  in  bcr  ßnaafefc^en  ©(g. 

93on  ben  @ef ammtauggaben  bringen 

1.  bie  2tu§(egung  bon  ^ol).  17: 

beutf(^  aCßittenberg  4  (1551ff.),  275«  — 310^  (nad^  G  (C)  ol^ne  2ut^er§ 
93orrebe);  Sena  6  (1557),  181^— 219 ^  (1561  ff.),  169—205^  (nac^  £  unb  C); 
3lltenburg  6,  219-258;  fieipaig  10,  198-241;  2BaId^  8,  664—803;  griangen 
50,  155-267; 

Iateinif($  SBittenberg  5  (1554),  184''  — 213»  (njol^l  nacf)  htn  Enarraliones 
1536). 

2.  bie  2{u§Iegung  bon  ^o^.  18—20  beutfc^  burc^n^eg  nad)  p^  ober  bieU 
me'^r  0S^aiä)  aufgenommen)  nad§  ßieteben  I,  ber  bor  p^  erf^ienen  ift.  6§ 
fe'^lt  alfo  überalt  bie  in  p^  nod)  angehängte  ^rebigt  (A"'^):  ©igleben  1  (1564), 
428^— 4811^;  Stttenburg  4,  644-702;  Seip^ig  10,241-311,  fämmtlt^  o'^ne 
2tm§borf§  SSorrebe;  Söalc^  8,808  —  1025  (?Im§borf§  93orrebe  802  —  807);  Er- 
langen 50,  266—441  (o:§ne  2Im§borf§  93orrebe;  nad)  ei§Ieben  1).^ 

2öir  geben  im  fotgenben  in  ber  gettjo'^nten  SBeife  eine  ilberfid)t  über  bie 
ein^etnen  ^o"^anne5prebigten.  ^n  Semerfen  ift,  bafj  im  2:erte  nur  bie  in  'JiörerS 
«Sonber'^eft  überlieferten  ^^siebigten  mit  1  —  34  beziffert  finb;  bie  brei  anberStoo 
überlieferten,  fid)er  ober  tt^al^rfdieinlid)  ^u  ber  'Jiei^e  ge'^i^rigen  finb  mit  1",  32*,  32'', 
bie  fidler  nic^t  3uget)örtgen  mit  X",  X'',  X"  be^eie^net. 


')  S;cn  ©d)liif3  bcr  (Einleitung,  b.  I).  bm  fritifdjcn  2?erid)t  übet  bn-5  "JlbljäiigigfcitsDcr^ 
l^ältni§  ber  Stucfc  unb  bie  (Eiittid)tung  unfrer  ?lii-3gabe,  fohiic  bie  bcutjd)fprQd)lic:^en  iöot= 
bemerfungen  bringen  h)ir  in  ben  ^iod^trägcn  nm  (*nbc  be>3  33onbeä,  hjcil  'l)ier  ber  3ianm  baju 
mangelt.  iBogcii  4  ff.  finb  öor  Siegen  3  gebrudt  unb  bcr  Otaum  für  bie  Einleitung  eUmi  ju 
inapp  bcmeffen  lüorbcn. 


5(lt. 

1528 

(Sü.  3oT)anni?'    9törcr§  5lac^f^r. 

2)ru(fe 

8b. 28 
Seite 

1« 

Sabbato  Trinilatis  quae  erat  6.  lunii 

e.^mi       16,1  ff. 

Bos.0.17e,114al> 

4;; 

1 

Sabbato   primae   dominicae   post  Trini- 

13.    „          16,7-11 

Eos.  0.  17™ 

-^5 

latis  quae  erat  13.  lunii 

79»-81'^ 

3 

2 

Sabb:  post  lohannis 

27.     „ 

16,12-15 

81"— 82»^ 

% 

50 

3 

4.  lunij  [folfcf),  ftatt  lulij] 

4.  ^uli 

16,16-22 

82»'- 84^ 

3 

5;{ 

4 

Sab:  post  Kiliani 

11.     „ 

16,23-24 

84^-85»' 

50 

5 

Sabb:  quae  erat  18.  lulij 

18.     „ 

16,25-28 

85''-87'^ 

g 

5it 

6 

Sab.  quod  erat  lacobi  i.  e.  25.  lulij 

25.     „ 

16,29-32 

87^-89" 

i\f> 

7 

Sab.  quae  erat   1.  Augusli 

1.3luguft 

16,33 

89»— 90»^ 

(i(i 

8 

Sab.  ante  Laurentii,  quae  erat  8.  Aug. 

8.     „ 

17,1 

91^-93'' 

70 

;i 

Sabbato  postLaureutii,  quae  erat  15.  Aug. 

15.     „ 

17,1-3 

93b_95b 

o 

84 

10 

Sab.    pridie    11.  dominicae,    quae    erat 
22.  Aug. 

22.     „ 

17,3 

95"- 97" 

w 

05 

11 

Sab.  an[te]  Egidii  quae  erat  29.  Aug. 

29.     „ 

17,4—6 

97"— 100^ 

107 

12 

Sab: 

5.  Septbr. 

17,6-8 

100^—101" 

'M 

120 

13 

Sab:  post  Nativitatem   [Mariae] 

12.     „ 

17,9—10 

102^-104'' 

M 

128 

U 

26  Septemb: 

26.     „ 

17,11-12 

104"- 106" 

^ 

140 

15 

3.  Octob: 

3.  Dftober 

17,13-17 

106"— 109» 

1 

154 

16 

[ol^ne  geitangabe  in  ^Kbrere  §eft] 

10.     „ 

17,18-19 

109»— 110" 

'2 

168 

17 

17.  Octob:  quae  erat  Sab:  ante  Lucae 

17.     „ 

17,20-21 

110"— 112» 

n 

178 

18 

Sab.  post  Ursulae 

24.     „ 

17,22-23 

112»— 114» 

to 

186 

19 

Sabbato,  quo  codem  anno  superiori  (sed 
tum    erat   2.  Novemb:)    Hanna    mea 
obdor:  in  d[omino] 

31.     „ 

17,24-26 

116»— 117" 

192 

20 

7.  Novemb: 

7.  gtobbv. 

18,1-3 

118»— 119" 

201 

21 

21.  Novemb: 

21.     „ 

18,4-5 

119"— 121» 

„ 

219 

22 

28. Novemb:  l.Sab:dominicael.adventus 

28.     „ 

18,5—9 

121»— 122" 

Q. 

234 

23 

5.  Decemb:  i.  e.  2.  dom.  2.  adventus 

5. 5Deabr. 

18,10-11 

122"— 124» 

245 

24 

Sab.  3.  dominicae  i.  e.  12.  Decemb: 

12.     „ 

18,12-14 

124»— 126» 

3 

255 

25 

Sab:  dominicae  4.  quae  erat  19  Decemb: 

19.     „ 
1529 

18,15-18 

126»-127» 

03 

268 

2G 

Sab:  ante  Antonii 

16.  Sfanuar 

18,19-24 

127»- 130» 

1 

276 

27 

Sab;  in  Sep™*  quae  erat  23.  lanu: 

23.     „ 

18,25-29 

130»— 131" 

290 

28 

Sab:  ante  Invocavit,  quae  erat  13.  Feb: 

13.  Februar 

18,29-38 

132»— 134" 

s?? 

300 

29 

Sab:  ante  Oculi,  quae  erat  penult.  Feb: 

27.     „ 

18,38-19,5 

134"— 137» 

^ 

323 

30 

Sab:  ante  Laetare,  quae  erat  6.  Mar: 

6.  mäx] 

19,6-8 

137»— 139» 

o 

339 

31 

Sab:  ludica,  quae  erat  Xlll  Mar: 

13.     „ 

19,8-14 

139"— 142» 

355 

32 

[nur  %biü^  o^ne  2)atum  in  Störerg  -^eft]  [20.     „      | 

19,15-22 

142a_i44b 

377 

X- 

Cfterabenb  anno  1529  \]'^  am  gianbe]  ■  27.     „ 

19,23-30 

Bos.q.24o,57bf. 

plp'^ 

396 

\  X'' 

Cfterabenb  anno  1533  [P^  am^JianbeJi           1533 

19,31-37 

Bos.q.24?,  121  f. 

nur  pi 

406 

132- 

[o'lne  Zeitangabe] 

[gnbe  mal 
1529] 

19,31-37 

j      ni(f)t 
.  '^anbfc^r. 

nur  p- 

406 

32'' 

[o^ne  Zeitangabe] 

[gnbeaJIaiob. 

19,38-42 

\  überliefert 

nur  p- 

417 

5.  Suni  152911 

33 

Sab.  ante  Viti  quae  erat  12.  lunii 

12.3iunil529 

20,1-10 

Bos.  0.  17"» 

pip-^ 

425 

34 

1  \  Sab.  post  Viti  quae  erat  19.  lunii 

19.    „      „ 

20,11-18 

144"— 147» 

pip'^ 

448 

j  pi  Sonnabent  nac^  St.  33iti. 

147»— 150» 

X<= 

jDie  Martis  in  Feriis  pascliae  (30.  ^Jlära)  :30.«mär,^  „ 

20,  19-23 

13os.q.24",  6!)bf. 

nur  p'^ 

464 

^n^ang 

'  15.Feb.quaeeratSab:postVaien.An.28.,15.gc6r.  1528 

14,  Iff. 

Bos.  0  17e,4:>f. 

485 

[gelegentt.  Vertretung  3?ugenf)Qgen§] 

SOocfieuprebigteii  übet  :jotj.  16-20.    1528/9.    ^otj.  Ib,  1  ff.  [6.  ^uiü  1528]  43 


H  6.3untl528. 

©te^t  in  mxcxi^  ^Jfadifc^nft,  Sena  Bos,  o.  17«  iöl.  lU^»  — 114»^  (o9t.obenS.33) 

Sabbato  Trinitatis  quae  erat  C.  lunii. 

Quando   quis  Euangeliiun  viilt  fateri,   sequitur  her  Bon  et  nomeu  habet 3of)-i6, 1.2 
haec  doctrina  quod  heresis,  et  Christianus  habet  nonien  quod  sit  raale- 
dictus.     Quamquam  lohannes   et  Lucas    et   alii    non  perierunt  rnorte, 

5   tarnen  öerac^t  et  ^nn  han  gct^an  ita  quod  non  sit  ein  fc^enblic^er  nomen  quam 
Christiani  Sic  de  nobis  dicunt  hodie  horaines.    Ratio :  quia  non  noverunt,  possent 
videre  lucem,  sed  nolunt,  sunt  indurati  et  tarnen  trotten  rec^t  fein  unb  bleiben. 
Patrem  nosse  et  filium,    quando   non   solum   scio  eum  patrera   esse  et  filiumi6, 3 
habere,  sed  quem  sensum  habeat,  quid  per  filium  effecerit.     Si  tantum  homi- 

10  nem  nosco  ex  colore,  fo  tDei§  ic^  ni(^t  quid  cogitet,   lDa§  er  nm  fc^ilt  für, 
toei§  nt(^t  h)a§  für  ein  !reutlin  ift,  quäle  cor,   voluntatem,  quid  faciat,  tüo 
er  fein  opera  ^in  ric^t.    Christianus  videt  profunditatem  dei  per  Euangelium. 
Cor.  P.   quia   sivit  filium   nasci,   mori,  resurgere,   ut  credens  in  eum  salva- 1- C".  2,  lo 
retur.      Hoc  Euangelium  patefacit.      Ex  hoc  sequitur,  quod  omnes  danmati, 

15  si  verum.  Hoc  non  fatentur  nee  credunt,  sed  fidunt  suis  operibus.  Hoc 
Don  est  nosse  patrem,  quia  tarn  sanctam  vitam  ducere  putant,  ut  non  in- 
digeant  deo  qui  mittat  filium  in  carnem  ic.  ergo  habent  deum  fictum.  ^on 
!an  alle  prebig  leiben,  praeterquam  de  Christo  filio  dei.  Papa  admitteret, 
ut  doceremus  Aristotelem,  lus  Canonicum.     In  summa:  fie  tDoEen  erhalten, 

20  quod  ipsi   docent  et  nostram  doctrinam  damnare.     Quando  scio    quid  pater 
faciat  mit  feim  fon   gegen  mir.  Est  agnoscere  patrem.      Per  tua  opera  non 
salvaris,  quod  vero  filius  obediens  factu.s  patri  usque  ad  mortem  et  tu  credis. 
'lam  dico  vobis  verbis,  sed  nondum  intelligitis,  quia  nondum  tempus  perse-i6,4 
cutionis  vestrae,   quando  vero  gf)et,    sicut  dixi,  ut  persecutores  dicantur  dei 

25  filii,  vos  diaboli,  fo  gebendt  ben  bran  et  cogitate:  (.5§  g^et  quicquid  dominus 
praedixit.     Videat    quisque,    an    sit    in    illo    numero    maledictorum    propter 
verbum  et  doctrinam,  si  est,  gratias  agat.    Matth.  5.  'beati  cum  inaledixeriut'.  TOntti).  .s,  u 
3{(^§    lt)il5   h3ol§   öergelten,   modo   fiat   propter  nomen    meum.     'Ab    iintio.'i6,4 
Quando  sie  quis  blasphematur,  ut  dicat  deo  gratias.     6»  fol  alfo  fein,  bod) 

30  ift  bennO(5§  bie  ler  re(f)t.  Nihil  dixi  de  his,  quod  ita  blasphemabimini,  (juia 
ego  solus  tuli  tcntationom,  tuenn  id^  nn-?  ber  toclt  !om,   fo  hJtrb  man  an 


113  Sabbato  his  hal)et  unt  ro  2  vult]  v  4   yuaiiuiuam]  q  .i   fd^cnb: 

9110  ho  16  vitam]  v  21  ag  25  quicquid]  q:  27  giatiiuä  agat]  g  :i       maledix 

2<J  gratias]  g 


M  a^Jod^etHJrebiglm  übet  3iot).  16-20.   1528/9.    So'^.  16,  Iff.  [6.  Suni  1528]. 

cuc^  !pmcn.  Tum  Satan  ric^t  bic  nitgcn  allein  aiiff  6'^ftftum,  ut  Tohannes 
16, 1  4l>aptista,  pruis  non  in  discipulo!^  siios,  'non',  quia  quaerebat  nie  solum,  tum 
propter  nie  lütrb  man  mä)  nud)  antaftcn,  fo  hjtrts  eu(^  beim  g'^en  qI§  mir, 
ego  oceidar  ut  nebulo.  Yivento  vcro  nie  fll^etS  allein  über  mxä).  Sic  iam 
fit  et  seraper  ber  ©atan  fe^t  fid)  an  etneiv  obber  etUdC)  k.    'Fni.'    2)a§  man 

i6,4CU(^  nid^ty  !unb  tl^un.  'Nunc  vado.'  -ijlu  icf)  end^  öfter  la§,  lüirb  man  eud^ 
ancf)  angreiffen  et  tentatio  quae  me  Mretten,  mirb  nBer  encf)  g'^en.  *Non 
quaeritis*  i.  c.  si  sciretis,  quo  irem,  certe  gauderetis,  cum  vero  nesciatis,  fo 
let)t  nur  ha^  im  f^nn:  abibit  et  mu§  gcfd^eiben  unb  fot  nn§  g'^en  ut  tibi, 
unb  bu  leufft»  öon  un§.  Iam  foltn  am  meiften  6et)  un§  fein,  et  tu  invertis: 
cum  non  necesse,  adfuisti,  cum  iam  uecesse,  abibis.  Non  cogitas  ipsum 
venturum  in  locum,  ubi  posset  iuvare,  ideo  nihil  audis  de  ipsis  talium 
verborum.  Num  poteris  nos  iuvare?  causa:  ba§  BetruT6ni§  h)or  ^U  grol. 
Ideo  praevenit  et  dicit:  Veniam  in  locum,  ha  iä)  beffer  6in  unb  eud)  melius 
iuvabo  quam  hie.    Praedico  passioues  vestras,  deinde  fortius  et  melius  adero 

16, 7Vobis  quam  iam,  quia  dicit  'Expedit'.  Deberetis  me  merito  quaerere,  quo 
iturus,  sed  quia  propter  tristitiani  non  potestis,  Ideo  ipse  dico  vobis,  quia 
non  veniretis  in  persecutiones  nee  ego  adero  auxilio  meo  nee  spiritus  sanctus 
fortificabit,  quod  fit,  cum  abiero.  Hoc  fit  nobis  omnibus  horis,  si  sumus 
Christiani.  Nam  si  fiitcri  vis  Euangeliuni  Christi,  patieris  omnia  mala,  tum 
putas  abesse  Christum,  prius  adesse.  Cousolationem  audi :  'Expedit'  jc.  quia 
cum  hoc  venerit,  habebis  cousolationem:  ego  adero.  Praedixit  mihi  Christus 
dices,  et  deinde:  |oI§  benn  alfo  fein,  in  nomine  dei.  Sic  in  media  morte 
Spiritus  sanctus  dat  vitam  in  cor,  gloriam  jc.  £)0§  tft  Keffer,  quam  si  nihil 
mali  experireris.     Sic  homo  fit  patiens,  geruft  et  perfectus  homo. 


2  bap         7  angveif:         11  cog         13  Betrüb         14  dicit]  d        Iti  perse        21  Conso: 
zu  24   über  cor  steht  ignominia 


:5ot).  IG,  4ff.  [C.  13.  Sinti  1528].  45 


Ex  Euangelio  lohannis. 

1  13.  Sunt  1528. 

Sabbato   primae   dominicae    post   Trinitatis,    qnae   erat    13.  lunil. 

jL^xpedit  vobis  2C.   Nisi  abiero',  nisi  moriar  et  fundara  pro  vobis  sangui-  '6/  7 
nem,   non  venturns   esset  Spiritus  sanctus.     Nam  si   in  terris   sie  mansisset, 

5  non  redempti  fuisseraus  neque  satisfactum  pro  peccatis  nostris.    Ideo  omnia 
consistunt  in  itione,  quod  it  ad  patrem  i.  e.  quod  moritur  et  resurgit  a  morte. 
Is  transitus  Bringt  ben  spiritum  sanctum.    Potentia  verba  quanquam  brevia  i.  e. 
Si  Christus    non    moreretur  et   resurgeret    a    mortuis,    nulla    esset    reraissio^uc.  24,4g 
peccatorum,  nostra  salus   nulla.     Sed   quod  vadit  per   crucem  in  vitam  ini- 

10  mortalem,  per  hoc  emeruit,  Spiritus  sanctus  alioqui  nunquam  daretur,  i.  e. 
si  ego  non  patior  pro  vobis,  actum  est  de  vobis.  Nota  hunc  textum,  quia 
est  contra  iusticiarios  et  sanctos,  ut  hodie  iactant  Schwermeri  spiritum 
sanctum  nescientes,  unde  veniat  Spiritus  sanctus.  Non  veniet,  quod  in 
angulo  delitescis  et  speculationes  tuae  non  sunt  Spiritus  sanctus.    Hoc  verbo 

15  damnatur  omnis  vita  sancta,  quae  unquam  in  terris  fuit,  fo  ferne  fie  finb 
gangen  extra  verbum  Christi,  quia  'Nisi  abiero,  non  veniet'.  Non  dicit: 
Ite  in  desertuni  et  veniet  Spiritus  sanctus,  ostium  est  occlusum,  non  venit 
ad  nos  spiritus  sanctus  nisi  per  transitum.  Utrum  que  habes  hie:  Si  abiero, 
veniet,  si  non,  non  veniet  Spiritus  sanctus,  remissio  peccatorum,  salus,  con- 

20  solatio  nullibi  veniet  nisi  per  mortem  Christi  2C. 

Addidit:  'mittam  consolatorem.'  Fieri  potest,  quod  multi  laborent  suis 
operibus,  ieiuniis,  vestitu,  sed  nihil  efificient.  Nemo  habet  laetum  animum 
erga  deum.  Dixi  sepe  non  esse  desperatiores  homiues  quam  iusticiarios, 
quia  consolator    non    adest.     Quid  est,    quod  aliquis    fic^   311  tob  martert   et 

25  non  habet  consolationem?  qui  animum  facit  erga  mortem?  Quid  prodest 
bene  vivere,  si  non  contingit  semper  vivere.  'Mittam',  e»  lt)irb  nid)t  per 
opera  brau§,  sed  qui  credit,  quod  Christus  eat  i,  e.  moriatur,  acquirit  spiri- 
tum sanctum,  remissionem  peccatorum  redimitur  a  moite  2C.    Quando  spiritus 


zu  1  Nunc  vado    ail  euni  qui    misit  nie  jc.    und  2.  pars  79    am  oberen  Blatlramle  b  sp 
c.  XVI  r        5  satisfactum  über  säum  sp  6  über  itione  steht  transitu  zu  8j9  Luc.  24  r 

zu  12114  Nisi  ista  hauseris  fide  certissima,  non  est,  quod  iactes  spiritum  sanctum  r  15  dam- 
natur c  ans  damnata  fuit  c  aus  fuerit  20  nullibi  c  sp  in  non  21  mittam  0 
zu  25  über  5  ^'*  erga  steht  contra  pro  mortem  sp  zu  26  Aug  r  27  über  opera  bis 
moriatui"  steht  vide  sequentia:   qunmodo  quo  loco  quibus  mittatur 


46  9Bo(^ciiprcbiotcn  über  ^ot)  16-20. 

sanctiis  vcnit,  toinptv  gar,  ec-ontra  (jiio(jno  oportet  blt  muft  ein  mut  Itnb  f^lt 
ci-ga  (leiun  et  intrepiduiu  erga  inuncluni  et  Satan.  T^hi  spiritu.s  hiauctus  uon, 
9Jöm.  s,  9ibi  uullimi  rcmeclinin,  fidcs,  saliis,  Ro,  8  'qui  spirituin  Christi' 2C.  Cum  aiitem 
nemo  acquirat  spiritum  sanctum  per  sunm  transituni,  opera  secl  Christi, 
ergo  nemo  habet  remissionem  peccatorum  nisi  per  transitum  Christi,  hoc  & 
est,  ha§  er  bton  gleube, 
1«.  s  'Cum  venerit,  arguet  mundum.^    Illc  fticiet  vobis  mut  linb  tnil'b  nid}t§ 

iingeftrofft  laffen  auff  bcm  ganjcn  etbboben.  Non  potest  hoc  satis  prae- 
dioari.  Audistis  sie:  spiritus  sanctus  non  venit  nisi  per  passionem  Christi. 
Si  plus  non  dixisset,  satis  fuisset.  lam  declarat  ])luribus  et  idem.  V.  d.  lo 
Vidistis,  quod  sie  sit,  quod  spiritus  sanctus  non  veniat  nisi  per  raeum 
transitum,  quia  cogimini  praedicare  3.  Hoc  facientes  experiemini  non  per.^ 
3.  sunt  arguenda  in  mundo:  peccatorum  remissio,  'quia  non  credunt'.  2)q 
l)Qt  er  ben  gong  mit  cingefaft,  quod  spiritus  sanctus  non  venit  sine  transitu 
Christi  i.e.  ita  praedicabit  spiritus  sanctus:  omnis,  qui  non  credet  in  me  15 
quod  transeo  ad  patrem,  moriar  pro  peccato,  ille  est  peccator,  manet  in 
peccatis  nee  redimetur  a  peccato.  Quare  arguit  muudum?  Quia  ignorat  et 
non  vult  scire,  quod  omnia  peccata  sunt,  quae  extra  fidem  Christi  sunt 
Omnes  baruber  persecutiouem  patiuntur  Christus  prophetae  ApostoH,  si  non 
aperte  tanien  intus  in  corde  vel  quod  omnes  fugiunt  ut  pestem,  i.e.  tales  20 
ii,  qui  habent  spiritum  sanctum  et  illumiuantur  ab  eo,  praedicabunt:  hoc  est 
damnatum  coram  deo.  Sic  apostoli  dicunt:  Viri  fratres,  vos  habetis  et  dicitis 
vitam  sanctam,  est  perdita,  Non  potestis  iustificari  in  omnibus,  quae.  Paulus 
apg.  13, 38ad  ludaeos:  sed  hec  annunciatur  vobis  reraissio  peccatorum.  Ubi  sie  os 
«pfl.  17, 6  aperuit,  quod  omnia  peccatum  essent,  dicunt:  'commovet  totum  orbem  contra  25 
ludaeos',  dicit  ludeos,  opera,  templum,  legem  nihil  esse.  Sic  quando  venit 
Athenas,  ha  mufti  ber  S^cuffel  K.  Sic  iam,  quando  dicitur:  clericatus  nihil 
est,  spiritus  sanctus  eum  arguit,  tum  loquitur  ex  nobis  Satan.  Qui  hoc 
potest  pati,  quod  spiritus  sanctus  arguat,  quidquid  facere  possumus  ex  natura 
fidei  Christi,  natura  non  potest  ferre,  vult  aliquid  habere,  in  quo  haereat,  30 
cum  quo  tto^t:  hoc  feci,  dominus  2C.  Monachi  praedicarunt:  praedicator 
habet  specialem  coronam,  Virgo,  Martyr.  Spiritus  sanctus  non  venit  per 
virtutem  sed  istum  transitum  i.  e.  Euangelium  quando  vere  praedicatur,  |olt 
t)^r§  ba  bei)  merdfen:  et  tüirb  Tit(i)t§  ungeftrafft  loffen.  Nempe  sie:  Credis 
in  lesura  Christum,  quod  iverit  ad  patrem,  Non,  nunquam  audivimus,  sicut  35 

3  über  qui  sttld  11011  Labet  Hp  6"  63  7  lacietj  l'a:  «  Cafjen  o  bem  o  zu  U 
sie  liodie:  quando  Christi  praedicatur  mors  et  resurrectio,  arguit  /'./.  muudum  de  istis  tribus 
verblaast  r         12  cogimini]  con>i"i  c  in  cog'n''^  J5  /./.  o  16  manet  verblasst  oder 

manetque?  17  Quia  (ignorat  et  non  vult  scire  quod  omnia  peccata  sunt  quod  extra  fidem 
Christi)  ||  [Bl.  79^J  ignorat  18  Persona:  'omnia  quae  pater  habet'  ic.  r  zu  19  officium 
transitu  suo  ad  patrem,  mittit  /./.  r  zu  22  Act.  13.  r  29  qnidqnid]  q 

')  ergänze  ekva:  .speculationes 


So!).  16,  8-10   [18.  Sfuni  1528]  47 

tum  Tudei.  Tum  spiritus  sauctus:  si  in  hunc  noii  credis,  in  quem  credis? 
Ut  Pliarisacus  in  Luca:  hac  ro  fido.  Ergo  scit(3,  inquit  spiritus  sanotus,  2uc.  is,  ii 
quod  haec  omnia  sunt  peccatum,  quia  non  credis  in  cum,  qiii  pro  te  ivit 
ad  patrem.  Ergo  scitote  esse  verum  spiritum  sanctum,  quando  omnia  arguit 
f.  esse  peccatum,  bQ§  ift  unfer  gntnb,  barauff  tüir  ftf)en  unb  ^oBen  bcn  ^4^Qpft 
bl'Quff  angriffen.  Papistae:  Num  putas  me  non  credere?  Ito  ad  Tattaros 
et  praedica  illis,  ego  in  fide  educatus,  oportet  aliquid  aliud  sit  quam  fides. 
Nos  loquimur  de  vera  fide,  quae  non  decipit  et  falsa  est,  ut  Pharisei  credunt. 
Credunt  nescientes,  quid  fides,  vera  fides  est,  quod  lesus  iverit  ad  patrem  et 

10  per  hunc  transitum  emeruerit  spiritum  sanctum,  ut  possit  nobis  dari.  Si  hoc 
vere  credo,  cogor  dicere:  Si  hie  transitus  facit,  certe  vita  mea  non,  et  opera. 
Si  addit  aliquid,  oportet  et  ego  aliquid,  tum  non  est  vera,  quia  textus:  Si 
abiero,  veuiet,  si  non,  non  veniet.  Si  etiam  plura  facias,  si  etiam  es  Car- 
thusianus,  tarnen  non  eo,    quia  vita  Carthusianorum   non  est  Christi   passio 

1-,  et  transitus.  Ergo  fides  left  tj'^m  ntcf)t  ein  Öe^fa^  geben,  donec  non  credis  in 
Christum,  es  in  peccato.  Non  dicit:  arguet  mundum,  quod  non  intrat  in  coe- 
nobia,  sed.   Ubi  ergo  fides?  nulla.    Possunt  quidem  sancti  apparere  sed  trepidi. 

'De  iusticia.'     Quae  vera  fiom!eit  fe^,  qui  vere  probi  fiamus,  mundusie,  lo 
non  intelligit  et  cum  audit,  non  vult  audire.    Haec  est,  inquit,  iusticia,  quod 

20  eo  ad  patrem.  Quid  sit,  iam  audistis.  Ad  patrem  ire  est  Christum  mori, 
eifundere  sanguinem  suum.  Derelinquit  vitam  hanc  et  suscipit  aeternam. 
Iste  transitus  est  vestra  iusticia,  fo  bo(^,  ut  non  videatis  me.  Hoc  mundus 
nunquam  audit,  quod  quidam  iustificatur,  quod  Christus  eat  ad  patrem  et 
non  videtur.     Ibi  ein  butrer  tejt  iterum,   spiritus  sanctus    sie  praedicat.     Si 

25  vis  fiom  iuerben,  Zeitig,  ben  gong  muftu  ^aben,  haec  est  iusticia,  quod  eo 
ad  patrem,  qui  hunc  transitum  habet,  habet  iusticiara.  Qui  venio  ad  eam? 
Spiritus  sanctus  arguet  et  dicet:  haec  est  iusticia,  quod  Christus  ad  patrem 
iverit  et  non  videtur.  Per  hanc  increpationem ,  praedicationem  offeretur 
hominibus,  huic  verbo  et  increpationi  qui  obsecundat  et  credit,  quod  nostra 

30  iusticia  non  ftfjet  in  nostris  operibus  sed  auff  6f)riftuy  gang,  ille  iustus  est 
et  dicere  potest:  Sum  front  et  sanctus,  hinc  scio,  non  quod  cappam  geram  jc. 
sed  quod  scio  verum,  quod  spiritus  sanctus  dicit  iusticiam  esse  transitum 
Christi  ad  patrem,  bü^  galten  unb  annefjmen  in  corde  affert  tibi  spiritum 
sanctum,  per  quem  muft  front  iüerben.     Iterum  ein  fel|am  fturf:  iusticia  est 

3&  abitio  Christi  i.  e.  non  possumus  auff  fein  tüertf  pQUen  quam  quod  Chri- 
stus 3C.  Ibi  vides  iterum,  quod  per  opera  non  iustificamur.  Oportet  fiant 
bona  opera  sed  per  ea  iustificari  nihil,  quia  textus  apertissimus  'quia  vado 
ad  patrem'  2C.     §etftu  ben  gang  für  luar,  es  probus. 

2  scitu           5  b3            "  über  praedica  sle/it  itleui  oder  quidem  .S  vera  c  sp  aus  v 

18  mundus  o           21  über  suum.    Derelinquit  steht  Epb.  4.  Mattli.  28  22  vestra  c  aus  v 

23  eat  o         25126  iusticia  (quod  eo  bis  iusticiam)  |]  [Bl.RO^]  quod  eo  9/  scio  o         33  bj 
35  t)au£n  c  in  Bauen          38  I)etftu(§) 


48  SBoc^enprebigtcn  über  ^o%  16—20.    1528/9. 

16,11  'De  iudicio.'     Spiiitu."^  .sanctns  debet  ulbcvjciigcn  totuin  muii<luin,  (]Uod 

peceans  sit,  ergo  dainnatur  totus  K.  2.  Inic  [ic  tt)im  fol,  quaiulo  \)i)X 
tI)Un  nid^t  gilt,  ncmpe  iit  credat  in  Icsiun  Christum,  quod  ierit  ad  patrem. 
Qui  hoc  credit,  salvatur.  Hoc  est,  ut  alia  iiistieia  doccatnr  quam  nostra. 
2)a  mit  bcr  spiritus  sanctus  auä)  3iit!^u,  bo»  er  fid)  mit  bei  luelt  fd^elten  & 
mu»  umb  bc§  gerid)t§  iüitlen.  Sepe  dixi  de  iudicio.  Judicium  est  urteil 
Iprud^  vel  opus,  ha  mit  einer  tjerbampt  tnirb  an  bem,  bog  er  unred)t  ^at  i.  e. 
Spiritus  sanctus  lüirb  ju  f (Raffen  ^Ben  illa  praedicatioue,  quod  homines 
arguat,  quod  ista  2,  quod  omnia  nostra  peccata  sunt  et  iusticia  sit  in  fide 
tantum,  contra  hoc  iiisanit  mundus  et  vetus  Adam  fpert  f\ä)  botüibbcr,  supra  lo 
3oi).  3, 19  c.  3.  'Hoc  est  iudicium'  jc,  boruber  muffen  fic  öcrbampt  tüerbcn,  quod  non 
patitur  mundus  et  caro  nostra  haec  duo.  Qui  vero  audiunt  spiritum  sanctum 
et  credunt,  illi  ferunt  iudicium  i.  e.  iDiirgen  fleifd)  unb  btut  mit  feiner  ttug- 
l^eit  2C.  Alii  vero  defendunt,  quod  oranes  non  sint  peccatores,  volunt  ali- 
quid esse  nostram  iusticiara.  Pii  vero  fatentur  omnia  nostra  peccatum  esse  is 
et  sola  Christi  2C.  Et  mit  bem  3.  g'^enS  tjernac^  et  dicuut:  nostrum  nihil 
est.  ^Dlit  ben  !§Qt  spiritus  sanctus  ml)er  jufc^affen,  qui  fid^  fperren  contra 
prima  duo.  Christus :  nemo  damuabitur  propter  peccatum  suum,  quia  'agnus 
dei  fert',  gertd^t,  Jorn,  l^ell  ift  Quffget)Qben,  Nemo  damnatur  propter  pec- 
catum sed  de  novo  facit,  non  vult  deserere  peccatum  et  non  suscipere  iudi-  20 
cinm,  bj  opus  g^et  ftet»  ^n  ber  ubung:  qui  errant,  nolunt  errare  et  ii 
doeent,  hoc  non  est  peccatum  sed  pro  iusticia  defendunt,  Adest  spiritus 
sanctus  et  arguit  et  damnat.  Tum  iudicium  spiritus  sanctus  profert:  vester 
error  non  obfuisset  vobis,  sed  quia  non  agnoscitis  omnia  vestra  peccatum  zc. 
Sic  Schwermeri  errant  omnes:  ille  posset  liberari  a  peccato  per  agnum,  cum  25 
spiritus  sanctus  arguit  eum,  tum  opponit  se  Schwermerus,  tum  Christus  'de 
iudicio',  quia  princeps.  Nemo  damnatur  propter  errorem  peccatum,  quia  ift 
qI»  Quff gehaben  per  Christi  sanguinem.  Sed  hoc  est  iudicium,  quod  über 
fid)  tüolten,  quod  non  agnoscunt  errorem  sed  dicunt  dei  sapientiam  veritatem. 
Ergo  iudicium  est,  quod  tenebras  vocant  lucem.  In  1.  damnat  .spiritus  .10 
sanctus  omnia,  quae  mundus  habet,  postea  aliam  iusticiam  docet  in  Christo. 
Hie  fompt  er  t)nn  ftret)t.  Ibi  legt  fid)»  tüibber,  fo  fan  er  nid)t  fd^lüeigen. 
Qui  1.  2.  ftüd  nic^t  bene  (eiben,  ille  iudicabitur  et  damnabitur.  Non  dicit: 
qui  est  peccator  vel  habet  peccatum  vel  qui  habet  iusticiam  vel  caret,  sed: 
qui  non  ista  suscipiunt.  'Cum  mundi  princeps  iudicatus^  i.  e.  Satanae  sua  30 
sapientia,  prudentia  ift  öerbompt.  SIßie  t)iel  !(üger  ift  Satan  quam  oranes 
homines.  Est  iudicium,  quo  non  solum  Arius,  Pelagius  damnatus  sed  prin- 
ceps met   i.  e.  omnis  doctrina   speciosissima,  quam  Satan  mag  auff bringen, 

5  »eU  o         7  über  an  steht  ^nn      bj         zu  lOjll  c.  3.  6.  r         11  fie  c  aus  \iä)         21  ii]  c 
•25  ille  bis  aguum  o  28129  quod  (ober  fic^  volunt  quod  nö  ag  errore  sed  dei  sap  ver)  i| 

fBl.  80^J  ober  ftd^         zu  23  vester]  Vr(m)  dazu  vester  rh  zu  29  hJoUen  baju  ^aiin  rh  sp 

zu  35  princeps  mundi  iudicatus  r  sp         36  omnes  über  (omnibus)         37  über  Ar:  Pelag  steht 
Pharis^i  Sad: 


Sof).  ItUl    [13.Simi  1528].  49 

ift  öeibampt.  Cum  ergo  est  bcrbampt  et  illi  non  toollcn  bcrbompt  jcin, 
oportet  ipsi  damnentur. 

3.  Spiritus  sanctus   ^at  ju  [ticiten   u6cr  ben  jineien  [tucfcn,  bic  man 
ni(f)t  leiben  ian.     Nihil,  inquit,  nocet  nobis,   uisi  quando  istu  duo  non  pos- 

5  sunt  leiben:  luem  nid)t  ju  rabten  ift,  bem  ift  auc^  nic§t  ^u  fjelffen.  Sic 
Christus  offert  nobis  redemptioneni  a  peccatis  et  nos  respuimus  et  dicimus: 
non  est  veritas  haec,  oportet  aliud  amplecti.  Sicut  si  medicus  adesset  et 
indicaret  niorbum  et  medicinam,  Si  vero  aegrotans  rideret  medicum  et  non 
admitteret  medicinam  medici,  verum  excusaret  non  pestilentiara  sed  tantum 

10  ein  gering  ge6re(^en,  pestis  non  nocuisset  sed  ber  muttuil.  Sic  hie  peccatum 
non  damnat,  sed  qui  non  vult  laffen  geftrafft  fein.  Duplex  peccatum:  pec- 
catorem  esse  et  non  velle  esse.  Ergo  talibus  aununciat  iudicium:  frond 
fein  fd^abet  nid;t,  sed  qui  non  vult  iudicium  onnljemen,  est  iudicatus  i.  e. 
Caput  ipsuiii  Satan,   qui  est  prudentior  omnil)us   rottis,    est  damnatus    omni 

15  sua  sapientia.  Ubi  eins  iudicium?  Est  pater  mendacii,  ha^  ift  fein  urteil. 
Si  Satanae  permitteret  dominus  linguara  suam  usurpare,  ut  vellet,  omnes 
homines  seduceret  utcunque  sapientissimos,  doctissimos,  sanctissimos,  sed 
tandem  öerfigelt  er»  mit  eint  trede.  1.  ut  agnoscat  mundus  sua  peccata 
annunciari,  2.  ut  credant  Christum  raortuum  resurrexisse.     Ubi  illa  doctrina 

20  vere,  ibi  est  Spiritus  sanctus,  ubi  contrarium,  ibi  Satan,  ut  Papistae  et 
'fidendum  operibus'.  Christus  dicit:  haec  est  iusticia,  quia  ascendo  ad  patrem, 
mea  opera  et  transitus  Christi  ad  patrem  adeo  distant  ut  celum  et  terra. 
Iudicium  praedicare  est  quod  deus  damnat  omnes,  qui  haec  2.  non  volunt 
pati,  bie  muffen  hai  gerieft  leiben,  quia  Satan  ipse  damnatus,  ber  gemein  man 

2'.  ift  !^ie  3U  fc^lliacf),  ut  agnoscat  spiritus  falsos,  qui  omnes  possunt  huiusmodi 
verba  loqui,  dicunt:  nihil  aliud  praedicabo  quam  scripturam  sacram  non  meam 
sapientiam  prudentiam,  tum  seducitur  miserum  vulgus.  Episcopus  Maguu- 
tinus  in  apologia  dicit  se  nunquam  pugnasse  contra  Euangeliuni,  raentitur  ic, 
quia  prohibuit  utramque  speciem. 

30  'Princeps  mundi'  i.  e.  nemiui  debeo   credere,    quia  princeps  coeli  iudi-  ig,  u 

cavit  principem  muudi,  nihil  credendum  ergo,  nisi  quod  princeps  celi  dicit. 
Sed  princeps  mundi  adfert  maximum  splendorem  veritatis:  ego  dabo  vobis 
autoritatem  meam:  Si  non  certe  doceo,  Ecclesia  Christiana  habet  auctori- 
tatem   niinistrandi  sacramenta,   ut  vult.     Tu  iudica  ex  scriptura   hoc,   an  se 

3r.  sie  habeat. 


1  tooQen  o         5  ilher  leibcn  slrltt  leiri         G  dieiimis  sp         7  amplecti  <■  uita  amploolar 
zu  13114  princeps  mundi  iudicatus  r  IS  mundus  o  24  bj  5f/.3/  iudicavit  c  aus 

iudicat  32134  Christo  regnante  apertae  sunt  onnios  scripturae,  quac  tum  indicaut  dolos 

diuboli  sp  r  33  autoritatem]  aut^  (statt  au^jj  34  autoritatem  o 


ßut^etä  mtxte.  XXVlll 


50  aiitocf)cuptebie^tiMi  über  ^o\).  10-20.    1528/9. 

2.  27.  3imi  1528. 

Sabhato   post   lohannis. 
I  'Multa  habeo  diccre.'    @r  fcrt  l)mmcr  fort  docen.s  et  testimoniuin  dans, 

uude  Spiritus  sauctiis  docere  debeat  Cliri.stianitateiu,  ut  conveniant  qiiae 
ipse  ore  eis  dicit  et  spiritus  sanctus  in  cor  inculcat.  Ideni  docebit  quod 
Christus,  ni.si  quod  latius  sparget  et  plures  docebit.  Prius  dixit:  Arguet  .i 
niunduin  IC.  Ibi  debebat  addere:  Contra  haec  3.  multi  insurgent,  quia  ea 
damnabunt.  Contra  hos  haberem  multa  vobis  dicere,  Sed  satis,  quod  sum- 
niatim  vobis  indicavi  spiritum  sauctum  arguiturum  haec  oninia  sinani  spiritui 
sancto  arguenda  et  tractanda.  Ubi  postea  s})iritus  sanctus  et  Apostoli 
ascenderunt  et  ista  }>raedicarunt,  ortae  multae  haereses.  Usque  ad  iudicinni  lo 
finale  haec  non  cessabunt  bo»  mciftciu  bcn  ()ci(.  flci[t.  Ideo  promisit  hie:  (piod 
ego  t)nn  bie  lenge  non  possum  crftatten,  spiritus  sanctus  iDttb  erftotteu  et 
servabit  vos  in  unitate  usque  ad  finera  mundi.  Non  possuin  vobis  omoia 
iam  indicare,  sed  quaudo  venerint  haeretici,  aderit  spiritus  sanctus,  qui 
docebit  et  reget  vos  in  omni  veritate  et  non  sinet  vos  cadere  in  mendacium.  i5 
Haec  est  iucundissima  promissio.  Papistae  hie  statuunt  suas  traditiones: 
Christus  non  omnia  docuit  et  dixit,  ideo  hie  fundamentum  habemus  novos 
articulos  condendi,  ut  !§o6en  gefponnen  omnes  articulos  decretorura,  ut  plus 
articulorum  sit  quam  maris  arena.  Tu  arripe  huuc  locuni  bene,  quia  con- 
solatione  plenissimus.  Christus  met  indicabit,  quid  spiritus  sanctus  docebit.  20 
Aliud  est,  quod  spiritus  sanctus  docuit  et  quod  patres.  Non  est  difficile 
portatu  quod  patres  jc.  quod  Papa  docet  albam  tunicara,  geret,  Carthusianis 
non  edendam  carnem  6.  die,  quis  hoc  non  intelligit  et  servat?  Si  spiritu 
sancto  non  indigemus  quam  ad  hoc,  cur  venit  in  terras?  ludaei,  Turcae 
melius  noverunt  quam  patres.  Imo  et  gentiles  hoc  modestissime  2C.  Ergo  ro 
oportet  sit  doctrina,  quam  spiritus  sanctus  docet,  ut  superiora  tria,  quae  non 
invenitur  humana  prudentia,  tül^.  Ilhomani  pulcherrimas  condiderunt  leges. 
Et  gloriantur  papi.stae:  ha^  getftlic^  ^etlig  xedjt  fdjembt  ft(^  tttd§t  mutare  Ins 
Caesarum.  Si  hoc  non  haberent  P]piscopi,  non  possent  regere.  Et  ipsi  dicunt: 
purus  Canonista  est  purus  azinus.  Ipsi  met  luristae  dicunt.  Ergo  mera  stul-  30 
titia  est,  quod  spiritum  sauctum  dicunt  statuere  haec  iura,  quae  ipsi  met  dicunt 
es.se  stulticiam,  et  gentiles  post  melius  tulisse  ?c.  Hoc  dico  ideo,  ne  sinas 
trahi  hunc  textum  illuc,   quod  Papae  credendum  et  quicquid  ponat,   scilicet 


ö  ((li)sparget         8  omnia]  (o  sp)  11  liaec]  liec  c  sp  in  her  [—  hereticiy         15  vos 

(beide)  o         in  o  zu  IG  Non  tantiim  pro  apostolis  sed  omnibus  verbi  niinistris  usque  ad 

finem  mundi  r  17  novos  o  22  docet  0  23  über  6.  die  steht  6.  feria       über  servat 

steht  servare  posset         24  Turcae  0         zu  25  modestissime  ist  nachgetragen  vita  persequun- 
tur  sp  zu  26  vt  superiora  tria  auch  r  28  papistae  o         ba  zu  28J29  Purus 

Canonista  est  purus  azinus  r  31  stultitia  (quod  dicunt  ffanctuin  llatuere  hec  iura,  quae 

dicunt  ipsi  stulticiam)  ||  [Bl.  81^>]  quod  dicunt 


3of).  IC,  12.  i:^   [27.  3uni  1528]  51 

fjuod  ipso  sit  suprcmus  in  Cliristianitate,  qnod  ita  edat  et  bibat.  Siii  disci- 
puli  QU§  mit  bem  ^^eiltgen  geift.  Sed  oportet  talis  sit  doctrina,  quae  sequetiir: 
qiiae  uon  potest  portari,  ergo  est  quae  superat  omnem  rationem,  g§et  nid^t 
efjen,  trincEen  on,  sed  qui  animae  rediraantur  a  niorte,  iöfernis.    Papa  condit 

f>  leges  pro  irretiendis  conscientiis  uon  liberandis.    Audianuis  *Diicet\    Christus 

dixit  veritatern 'aEe',  ut  et  in  isto  serraone 'omuia,  quae  audivi  a  ])atre  meo,3o().  15, 15 
nunciavi  vobis'.    Sed  tales  habebat  discipulos,  qui  ista  verba  non  potuerunt 
intelligere,  finb  nod)  lüeitcr  auf^uftreic^^en  sed  nihil  aliud.    Aliud  e.st  docere 
aliquid  et  aliquid  öerfleren.    Spiritus  sanctus  nihil  docuit  quam  quod  oinnia 

10  sunt  peecata:  lusticia,  fides,  ludicium,  ha^  man  ha§  nidjt  Ititt  an  nl)emen. 
Hoc  Christus  brevibus  verbis,  Paulus  ad  Romanos  hoc  fecit,  Petrus  quoque 
sie.  S)a§  ^cift  quod  dicit:  ducet  vos  i.  e.  quod  vobis  semel  dixi,  hoc  toirb 
er  eud§  mit  muffe  unb  öon  ftutf  gu  ftud  leren,  ut  possitis  bene  intelligero. 
Haec  dicens  Christus  videt  oculo  iu  venturos  pseudoapostolos  et  seductores 

15  q.  d.  nihil   iam  dicam   de  caveudis  pseudoapostolis,   Spiritus  sanctus  hoc  2C. 

'Ducet."     Q.  d.   occurrent    vobis   pseudoprophetae,    rotten,    qui   voluntie,  i:^ 
eu(^   jurtrennen  a  veritate  sed   contra  hoc  h)il    id;   euc^    fc^offen    spiritum 
sanctum,  qui  vos  ducet   in  veritatera,   ut  in   ea   maneatis.     Ergo   ista  prae- 
dicatio  it  contra  falsos  praedicatores,  qui  seducunt  veros  ?c. 

20  Sequitur  'Non  loquetur.'    Iste  spiritus  sanctus  dicitur  veritatis  et  doce- 

bit  veritatem,  alius  est  falsus,  ille  veritatis,  ille  docebit  veritatem,  ut  maneatis 
sine  hypocrisi  et  mendacio.  Alii  docebunt  se  veros  sed  seducent.  Alii  loqueu- 
tur  a  seipsis  suas  cogitationes ,  postea  flicfen  fie  fic^  scripturam  ut  omnes 
Schwermeri   et  haeretici,   ergo  loquuntur  ex  diaboli  instiuctu   et  propria   in- 

2;.  ventione.  Sed  ille  loquetur  quod  audiet.  Christus  etiam  a  seipso  non  locutus 
sed  quod  datum  a  patre,  locutus,  et  spiritus  sanctus  quod  dat  ei  Christus. 
Pseudoapostoli  econtra:  pii  loquuntur  quod  audiuut  in  celo.  Quaestio:  quo- 
modo  audit  spiritus  sanctus?  et  quis  est  magister  spiritus  sancti?  Ibi 
Arriani   dixerunt   spiritum    sanctum  non    deum,   quia  hie   scriptum  'audiet\ 

30  non  a  seipso  loquitur,  ergo  est  discipulus  non  magister  et  ab  alio  habet 
utcunque  est  discipuli,  qui  ergo  potest  esse  spiritus  sanctus  verus  deus? 
Johannes  scripsit  Euangelium,  ut  ostendat  Christum  verum  deum,  quod 
Satan  semper  impugnat.  Christus  iactat,  quod  nihil  a  se  habeat  neque 
divinitatem    nee  aliud    sed   per  nativitatem    a  patre.     ©Den    Quff    bic    lueil 

3i  loquitur  de  spiritu  sancto,  quod  est  spiritus  sanctus  deus  non  a  se  ipso  sed 
er  ()ort§.  UbiV  l)nn  ber  got^eit,  quod  ift  ein  tjovcu,  ba  burd)  er  fein  n^efen 
^at,  ut  dicimus  Christum  esse  verbum  dei,  id  est  perfecta  divinitas.  Hoc 
verbum  audit  aliquis,  qui  est  spiritus  sanctus.     Qui  audit,  milS  fo  groy  fein 

1  biba(u)t  zu  3  non  potestis  portare  r         4  üher  qni  stellt  qnonioilo      über  eonJit 

stellt  iaxt         5  conscientiis  «Vier  p  7  potueruntl  pot  c  s;^  «h  potuerunt         10\>i(2)         11  über 

Pet  steht  In  Actis  12  bj  15  hoc  K.  (quod)  Iß  (q.  il.)   ilncct  zu   I'J  Arriani   r 

19  über  it  steht  tendit       seducunt]  se'  sj)         34  divinitatein]  detf"  34,30  bie  »eiö  (l-qui- 

Xnxbls  ubi)  ||  [Bl.  Si"-]  loquitur  de  ., 


52  äBorf)ou^ncbigtcu  über  'Mh  Ul-20.     1528/9. 

ut  is,  qui  verbum  est,  et  qui  verbum  est,  tarn  magnus,  ut  is  qui  dicit. 
Ostensum  ergo,  quod  Spiritus  sanctns  a  seipso  non  habet  b^  iüefcit  sed  a 
patre  et  filio.  Hoc  committimus  otiosis.  Hoc  satis,  quod  natura  spiritus 
sancti  est,  quod  iactat  se  habere  ab  aho  audire,  falsi  econtra,  ergo  sunt 
raendaces.  De  hoc  multa  praedicanda  sed  non  potestis  portare.  Sunt  ergo  & 
doctrinae  quas  Christus  loquitur,  quas  Spiritus  sauctus  \xiixh  au§ftieid§cn  et 
in  homines  divulgare. 
IC,  14  'lUe   me  chirificabit."     Spiritus   sanctus,   inquit,   qui   ducet  2C.    et   dicit 

quod  non  portare  jc    'Ille  de  meo'  K.    Si  Papa  furt  ben  f|}ruc§:  nonne  legisti 
'Non   potestis  portare  raodo',   Tu:   nonne  et  vos  legistis  'Ille   de  meo"  JC?  lo 
clarificabit  ba^ü,    de  meo  2C.     Quid   est   Christum   clarificare?     Num  quod 
papa  tres   Coronas  gerat!    non    edendas   6.  carues!     Quare  ergo    non   dicit: 
leiunia  cappas   conciha  clarificabit,   Sed   econtra:   Me.     Quid   est  Christus? 
Cappa  et  cibus  carnis,  infula?     Christus   est  deus   et  homo,  qui   pro  nobis 
mortuus,  ut  redimeret  nos  a  peccatis.    De  hoc  testimonium  dabit.    Si  venerit  i5 
Papa  cum  suis  Episcopis   et  ponit  articuhun  Christum  esse    servatorem  2C., 
tum    dicimus  bene   testari,   quia    audimus    spiritum   sanctum   vobiscum    ad- 
fuisse  2C.     Sed   quando   hoc   fecit?     Multa   concilia,   tale  fuit  a  temporibus 
Apostolorum.     Nicenum  conciHum  non  fuit  purum,   deitas  Christi    ift   bl'tnrt 
erhalten,   e§  h)Qr  ein  Pfaffen  fjobber.     Constantiuus  combussit  omnes  literas  20 
Episcoporum.    Erant  discordes  episcopi  unb  tüolten  ft(^  loffen  rtd^ten  corara 
Caesare.    Concluserunt  in  conciliis  esse  purgatorium  et  conciliati  Papae  cum 
regibus.     Sed  spiritus   sanctus   praedicit,   quod  vos   non  poteritis  portare  et 
quod   de  me   Testimonium   feret.     Apostoli  nunquam  crediderunt,   quod  tot 
sectae  exoriturae  essent.    Sic  ego  nunquam  aperuissem  os,  melius,  quod  non  25 
scivi.     Tamen  propter  electos   tnu§   ba»   tüort   g!)eit.     Sic   confer   istos   duos 
textus  'Non  potestis"*,  'clarificabit  me'  docebit  veritatem  2C.    Est  veritatis  spiri- 
tus i.  e.  quicquid  docebit  jol  iec^tfc()affen  fein  i.  e.  quod  homines  xec§tf(^affen 
mad^t.     Si  doctriuara  papisticam,    decreta  uovero,   maneo  hypocrita   ut  ante, 
non  fio  xed)ti(^atfen,   sed  inde  fio  talis,  quando  ex  seipso  salit  et  !reuc^t  in  30 
ß^riftum  et  induit  cum    et  dicit:    non   aedifico   super  me,   mea    opera    sed 
Christum.     lUe:   vivo  sapiens  in  deo,  alii,  qui  suis  operibus  nituntur  Omni- 
bus  non  Iet)ten   in  veritatem   sed  ha  Öon,   et  ibi   non   spiritus  veritatis   sed 
hypocrises.     Ubi  ergo  audis  praedicatorem,   qui  Christum  non  inculcat,  non 
est  Spiritus  sanctus  non  clarificat  Christum  sed  seipsum,  Gal.  V.  volunt  vos   35 
circunicidere,   ut  glorientur   iu    carne.     Tu   noli   fidere    homini   sed  salvatori 
Christo,  an  ben  foltu  bic^  tücifen  (offen.     Tum  ego  non  clarifico  te,  me  sed 
Christum,  qui  potest  iuvare,  non  tu  et  opera  tua. 

6  quas  (vor  Christus^]  quae  Cliristus  über  (dec))  9  nonne  legisti  o  10  portare 
modo  o  15  nos  o  18  consilia  27  docebit  veritatem  jc.  o  33  über  legten  steht  ducunt 
zu  33  qui  non  ducat  in  ve^J  r  35  Christum  (sed  seipsum,  Gal.  vt  glorientur  in  c.  vestra)  || 
[Bl.  82^]  sed  seipsum  37  über  me  sleld  mens  econtra 


3of).  16, 13-16   [27.  Siitni  1528].  53 

'De  raeo  accipiet"  2c.    Ttonim  greift  3iot)onne§  (i^riftum  [einer  got^ett"^'^^ 
l^alben.      Ibi  testatur  Christus,   quod   Spiritus   suuctus    sit   a   sc   utib   fcf)Icu[t 
'^ic  bic  iij  perfon  f)Cliid)  tjnneiimnbcr.    Nun  loquitur  de  seipso  Spiritus  sanctus 
i.  e.  uon   habet  fein  eiüig  tücfcn   a  seipso  sed   a  meo.     Ibi  Christus  fe^t  ftd^ 

5  für  bcn  l^eiligen  geift,  ergo  oportet  altior  res  sit  quam  creatura.  Vult  ergo 
dicere:  non  potest  aliud  praedicare  quam  de  me,  quia  neminem  novit  quam 
me  2c.  <E>iaxä  fi'^et  6^rtftu§  auff  bie  ^rrianer  unb  ^pdagianer.  Indicat, 
quod  Christianitas  habet  vere  spiritum  sanctum  et  quod  doctrina  de  Christo 
fol  rein   bleiben.    Ubi  non,   sunt  sancti  qui  (5^rt[tu§  nic^t   angeljoren,  er 

10  I)at  ba^  lüefen  bon  mir  t)nn  bcr  got^eit,  ideo  loquitur  nihil  2c.  lam  fc^leuft 
er  bie  brei  perfon  tjnn  etnanber.  Ne  quis  erret:  Me  clarificabit,  de  meo,  ha 
fürt  er§  !^0(^  Qnng.  Si  omnia  habet  quae  pater,  est  deus,  quia  nihil  amittit 
oportet  vitam  aeternam,  iusticiam  sapientiam  habeat,  divinitatem  dixi  er§ 
foI§^  bon  betn  meinen  nr)emen,  quia  est  qI§  mein.    Si  de  me  praedicat,  et 

15  de  patre,  quia  ift  ein  toefen  patris  et  mei.  Requirit  privatam  praedicationem 
iste  locus.  Summa  huius  textus,  quod  Spiritus  sanctus  praedicare  debet  solum 
de  lesu  Christo  et  haec  est  doctrina,  quam  non  potestis  portare,  bene  adhuc 
gravis  portatu  ludaeis  et  nobis  omnibus,  tüenS  3U  treffen  g'^et,  tum  videtur, 
quam   trefflid^    doctrina  credere   in  lesum.     Humana  ratio  mag  iüol  gfaÜen 

20  bran  "^aben,  sed  ut  omnia  sinat  sua  et  diffidat  hac  diffidentia  ratio,  oportet 
adsit  Spiritus  sanctus,  qui  incendat  cor,  quod  dicat  esse  verum.  Tum  is 
potest  dicere,  quam  magna  nequicia  sit:  spiritum  sanctum  ducere  in  con- 
cilia,  quae  ipsi  non  admodum  laudant,  et  Rhomani  meliores  leges,  et  fi^tuer 
311  tragen.     Oportet  spiritus  sanctus  veniat  et  doceat,  ut  3C. 


25   4.  lulii    I  3.  4.  3ult  1528. 

Hactenus  audistis,  qui  dominus  praedicarit,  quid  spiritus  sanctus  debeat 

praedicare,  et  inculcet  apostolis.    Summa  nihil  praedicabit  quam  de  hoc  Christo 

et  arguet  quiquid  in  mundo,  illum  declarabit,  treiben.    Nunc  sequitur  'pusil- '«-  ^^ 

lum\    Quotidie  praedicatur  hoc  Euangelium.    Est  quoque  pars  praedicationis 

30  factae  a  Christo  in  coena:  illos  debabat  solos  relinquere  in  mundo.  Hoc  turbat 
discipulos,  bie  fein  nun  getüont  'Ratten.  Ipse  vero  conturbat  eos  isto  valete. 
Vos  tristamini  sed  consolatur,  inquiens :  Erit  brevis  tristicia,  posthac  sempi- 
terna  leticia.     Et  cum,  istis  argumentis  ubi  abiit  ab  eis,  pusillura  uon  vide- 


5  ßeift]  9:  (fe^t)  9  rein  scheint  c  aus  ein  10  lo'  o  zu  11  3.  persou?  r 

11  über  de  meo  steht  omnia  quae  pater  lial)et  12  futt  über  (fit)  15  mei  c  in  mea 

privatam  (locum)  18  über  g'^et  steht  tomjjt  19  über  lesum  steht  Clirum  20  ratio] 

rU  oder  w  [^  ideo7?  21  quod]  q  c  in  qd  23   zu   Rho:    zugefwjt   imperatores   sj} 

25  4.  lulii]  4.  luuii  in  der  Zeile  und  ebenso  r         32  brevis]  b  [sonst  =  boua7         33  euiu]  « 

»)  vgl  Unsere  Ausg.  23,  S.  293,  Anm.  :u  94l5,  14.    P.  P. 


54  2Dod)cnprcbirilfit  über  ^o\).  16    "JO.     1528,9. 

runt.   o  diohus   abfuit.     Hoc  hie  praedioit,   no  (jui.s(niam    toneatiir,   8t'd  iion 

suc  •.'<,  -.1  iiitflloxcrunt  isto  tempore,  iit  Lue.  24.  'sperabarmis\ 

'Itermn.'  Non  diu  abero  a  vobis.  Hoc  verbum  non  intelligebant,  quia 
illuiu  trau!?ituin  uulla  rationc  poterant  eapere,  quod  haue  vitam  dcserturus 
esset  et  tarnen  cum  illis  esset  et  venturus.  Idee  declarat  illis,  quid  sit  s 
'pusillum'.  Hoc  est:  E^jo  tücrb  öon  cudj  fommen  pusilhuu,  ex  quo  habebitis 
inoesticiaui  et  tum  jiutabitis  e§  fct)  mit  mir  licrtorcu,  ut  propter  mo  igno- 
miuia  afficiemiui:  Siuit  ne  isti  discipuli  istius  seductoris?  Et  hoc  est,  quod 
dicit:  flebitis.  Hoc  ferendum,  sin  abesset.  Quod  sequitur 'mundus  gaudebit' 
bii»  i[t  bcr  f)cnlit)pnid^  in  hoc  Euangelio,  quod  discipuli  tristicia  afBciuntur  et  lo 
mundus  gaudet.  Quia  est  inimicus  Christo,  non  potest  audire  verbum  et  opus 
eins.  Idoo  agitur,  ut  Christum  extirpet,  eo  extirpato  putat  se  securum. 
Hoc  löitb  t)f)n  magmun  gaudium  fein,  quod  ego  occisus  et  vos  iam  tristicia  ?c. 

s.'uc. 23, 3s Hoc  factum:  'Si  tu  es    filius',  'dixit   se  filium''  ic,   er   ift   ha  l^tn,    {(^    mein, 

er  joly  nid^t  m^er  f^un.    2a§  bte  $f)arifaer  unb  Sobucoer  betne  progenies  i^» 
viperarum   fein,   bo»  töcrb  \jf)X   muffen   leiben:    ubi  est  vester  magister,  qui 
(juod  docuit.  verum  est?    ba§   tf)nt  mcd^tig  tüe"^,   ut  dicit:  'vos^     Hoc  ideo> 
ut  eos  moneat.     Sed   nihil   profuit,   donec  Spiritus   sanctus  venit.     Hoc   illis 
accidit.    diu  ift  biy  nic^t  scriptum  discipulis  ju  lob  sed  nobis  jur  tüamung. 
Libenter  haberenuis  Christum  ut   discipuli,    ut  semper   maueret   cum    eis   et   20 
semper  faceret  miracula  et  boy  fic'  ()oI]c  bruBcr  muften  cntfc^en,  oB  fie  e§  gleid) 
nid^t    gern    fc^en    unb   f)oren,    tamen  coguntur.     Nunc  vero  cum   eins   opera, 
houor,    miracula   damnentur  et  insuper  moriatur,    ha   g'^et    tribulatio   an  et 
cogitant:    bcr   ift  öerlorn.     Hoc  sit   nobis   exemplo,    ut  discamus   sie  agere 
externe   cum    mundo,   interne    erga  diabolum.     Sic   enim    cuilibet  Christiano   25 
tüirtö  g^en.    Gufcrlid^y  foly  olfo  jug^en,  ut  credentes  Euangelio   et  prae- 
dicantes  respiciantur  i.  e.  deinde  opponit  se  Satan  cum  tyrannis  et  Schwermeris, 
et  mundus  fte(t  fic^,  ac  Euangelium  non  attineat  ad  se  et  permittit  Schwer- 
meris oB  fcfjtrcbcn  jc.    Tum  huiusmodi  cogitationes:  illi  superiores  sunt  nobis. 
Tum    soquitur   tristicia.     Actum   est    cum   Euangelio,    6f)riftu§    ift    ha   l^in.   3ü 
16, 17  Huc  pcrtinet  ille  locus  'mundus  gaudebit'  i.  e.  accidet,  quod  ii,    qui  contra 
me  sunt  triumphum  habobuut,    gloriabuntur.     Econtra  vos  dicetis:    nostram 
doctrinam  nihil.    I)q  gi(t§  polten.    2)Q§  gefd^id^t  externe  corum  mundo.    Sed 
est  ein  fuc^ö  fc^tuan^  et  lusus  puerilis,  bruber  raartyres  finb  geftorben,  quod 
eonuu    fides  nihili  esset.     Quanquam  magnum  sit,   tamen  est  lusus  puerilis.   35 
2.  est  iuteroum,  quando  abscondit  Christus  se  et  left  ben  ©atan  nbt  tüerben, 
quod  aliquis  non  coram  Cesare  mundo  sed  bor  bem  teuffel  mu§  fte^en.     Et 
hockest,  quod  Christus  dicit  'pusillum'.    Ibi  apparet  in  corde,  quasi  Christus 

3  non  (cor  intei;  sieht  wie  aiu  [=  Awunu]  aus  5  venturus  c  In  victurus          7  ppter 

me  o         Iß  (ebenso  21)  bj         17  hJeft  über  fout         19  I06]  kauvi  tib         20  liaberemus]  hab 

■J1  ^o^e]  ^o^f     [~^  ^o\)tny      cntfe^cn]  nicht  cntfiljcn  82  friump  oder  trun.p 

'J  boö  =  baä  fie,    fie  —  fic^ 


3of).  16, 16. 17.  22    [4.  3uli  1.528].  55 

Sit  mortuus,  hjet!  fe^,  miDquaiu  revertatur,  bQ§  ^oift  bic  ongft  con.scientiae, 
qua  Christum  uon  sentit  et  Christus  externe  niortuus  <juasi  externe  nou 
sentis  permittens  te  iacere  in  earcerem,  ha  tft  6()li[tu§  md)i  ba  r)eiTn.  Hoc 
facit  tristicia  externe  coram  mundo.    Sic  quando  interne  al)it  in  conscientia, 

5   quando  quis  praedicatiouem  de  Christo,  quod  sit  1.  Cor.  1.  quod  Ej)iscopus, '•  cor 
mediator  —  tum  {[t  er  ba  f)tn.     Ibi  ft^et  misera  conscientia  in  engftcn  unb 
nott,   quia  Christum   non  habet  ut  is   externe,  qui   in  manu  est  carnificis. 
Discipulis  fuit  hoc  modicum,  3  dies.    Aliis  in  carceribus  iacentibus  est  quo- 
que  modicum.    Sic  in  conscientia  est  modicum,  quanquam  patientibus  magnum 

10  et   perpetuum.     'Sperabamus   Israel.'     Econtra   multo  magis   perpetuum  estt'uc.  24, 
illis,    qui   Christo  non   adhaerent,   quia    dicitur   illis:    et)    e§    ^eift    modicum, 
sequetur  gaudium   perpetuum,    la§    fie   f(f))i3eten.     Huiusmodi  praedicationes 
multum   sunt   necessariae,   quia   qui   patitur   secundum   sensum  iudicat.     Ut 
apostoli:  Christus  iacet  in  sepulchro,  nunquam  resurget.    Sic  qui  cum  Satan 

15  pugno:  Non  est  consilium,  oportet  me  vincat.  Quia  aliter  non  cogitant, 
quam  sentiunt.  S)q  tft  benn  ^eit,  ut  dicatur  illis  'Modicum',  plus  crede 
Christo  et  verbo  eins  quam  seusui  tuo.  Recordare  apostolorum,  qui  dice- 
baut:  'sperabamus'  et  errabant  in  suis  cogitationibus,  quia  erat  modicum  et 
tum  iterum  videbitis  me.    Varia  verba  sunt,  quae  erigunt  hominem  in  omni 

20  tentatione  et  necessitate.  Nebulones  sie  dicunt:  ©§  i|t  umb  ein  bo[e  [tunb 
äut^un.  Sic  se  impii  solautur.  Dicunt  sie  et  filii  lucis:  »Soly  benn  gcittcn 
fein,  fo  fei§  geUten,  c»  ift  um6  ein  ic. 

'Nemo  tollet'   i.e.  timetis,   quod  aeterna  erit  tribulatio,   sed    pro   hacie, 22 
dabo  aeternum  gaudium.     Aeternitas  penae   est  falsa,   gaudii  est  vera.     Sic 

25  Euangelium  semper  nititur  rapere  ex  sensu  sed  ut  credamus,  bar  nciä)  er 
rebe,  ut  plus  adhereamus  verbo  quam  sensui  nostro.  Ideo  dat  pulcherrimura 
simile,  ba§  ftd^  eben  ret)mt  de  muliere,  quae  iacet  in  tribulatione  nota.  Sic 
est,  inquit  mulier,  quando  est  ro(^t  \  daret  alicui  omnia  quae  habet,  ut  certa 
esset  de  ablatis   doloribus   et   puerum   habitura,   fie  ft^et  in   ber   fa'^r:    %ob 

30  vel  lebenbtg.  ^n  noten  gcbendEt  man  atttneg  bey  crgften,  ergo  ift  lad^en  ^ie 
5U  Öerbeiffen.-  Ibi  ftedf»  in  tob,  non  certa  de  vita  sed  timet  mortem.  Sic 
vos  estis  et  omnis  qui  est  angnstus.  Hie  est  ut  mulier,  quae  parit:  nou 
videt  vitam,  econtra  mortem  suam  et  pueri  et  in  hoc  periculo  fttcft  fidj.^ 
Non  videt,  qui  et  quando  finis.    Ergo  rechnet  ftC  dolorem  pro  pei-petuo,  quia 

35   nescit,    tüte    unb    tro   l)in    auy.      Sic    est    cuilibet,    qui    est    in    tribulatione. 


1  (ebenso  il)  bj  i  coram]  c  12  fd^tücrcn]  jd^avten,  jd^crren,  jd^rcien  möglich 

15  vincat  oder  voret  25  bar  o  28  zu  rad^t  ist  27  in  trilmlatione   mit  einem  Strich 

gewiesen        31  de  o         34  redtet  viöglich 

1)  xaä)t  =  gerad^t,  Piic.  von  tecien  in  d.  Bed.  'auf  die  Folter  s^pannen  D.Wtb. 
8,  44819.  P.  P.  2)  In  Luthers  Sjyrichwört  er  Sammlung  (Thiele  Nr.  303).  Die  Bedeutung 
ist  nicht  tvie  heute  'die  Lachlust  bezwingen,  sondern  'sicli  das  Lachen  vergehen  hissen, 
keinen  Gruml  zum  Lacfien  haben  .  Sinn  also:  hier  ist  nidUs  zu  laclien.  P.  P.        *)  fic^  =  fie 


56 


SUiodjciipvcbiatcii  übcv  ^o\].  IG- 20.    1528/9. 


PiiU'heriinui  siinilitiulo  et  solatur  cos,  qiii  in  fcfjmciljCll.  Nun  ponit  pro 
fxoinplo  nuilierein,  quae  iu  üllbSnotcu  Ucihi,  seil  quac  evadit,  quae  plus 
habet  «raiulii  ile  puero  quam  prius  doloris.  2)ay  ift  ctcu  CJtmpcl  nuff  bic 
Horic^cn  tüort:  habebant  doloreni  seil  exituni  seiunt,  et  tatueu  habebat  speeiem, 
•  luod  Sit  perpetuus.  Sed  certe  non  est,  fnft  btc  lüOlt  lUlh  Cj:cm^el,  e§  folt  ein  & 
treib»  fd^mer|ien.  Qui  haec  uon  credit,  male  k.  Diffideus  putat  perpctuo 
tücrcn.  Credens  vero  discit  hie,  quod  omnis  parvus  dolor  sit  talis,  quod 
haheat  perpetuum  onBlicf,  nou  autem  perpetuiim  tucre.  Vides,  quam  amice 
c-onsolatur  discipulos  et  per  eos  nos  onines,  ut  credarans  his  verbis  et  plus 
fi«lannis  (juani  omni  sensu,  qui  cinfcllct  a  Sataua,  quia  consilium  eins,  ba§  lo 
unfcv  leiben  fct)  ein§  lüei6y  not,  bcr  balb  gene§.  Si  facis  perpetuum  dolorem, 
est  tua  culpa,  quia  sinis  fnren  bcn  troft  IC.  Ista  doctrina  nou  est  utilis  nisi 
in  tribulatione  coustitutis.  Si  esses  pauper,  vinctus,  ubi,  tum  tempus  ut 
dicas:  Ibi  venit  'pusillum'.  Puto  cum  me  deseruisse  sed  sie:  e§  ^cift  abct 
modicum  et  midier  iam  est  in  partu  sed  enitetur  brevi.  Non  ideo  sequar  i^ 
cogitationes  raeas  sed  Christi  verbum,  uc  mihi  mortem  consciscam.  Audi, 
quid  dicat  ipse:  ^^j  h)il  vxiä)  ftettcn,  ac  te  non  agnoscerem,  e§  tOtrb  untb 
ein  bofc  ftunb  ju  tf)iin  unb  videbis  2C.  Quis  ita  solari  potest  ut  ipse.  Est 
aurea  doctrina  hoc  Euangelium  in  tentatione.  'Comprehendite  cum,  deus 
dcrelicjuit  cum',  *Non  est  salus  ei  iu  deo  eius'  propheta  sanctus  sepe  ex-  '-'o 
pertus.  Sic  maxime  Rotteusibus  spirat  in  cor,  Sed  Christus  ^modicum' 
Vide  mulierem  parturientem.  Qui  credunt  ei'tragen§,  si  nou,  sibiipsis 
mortem  jc.     Hinc  venit  malum.     Nemo  vult  Christi  captivus  esse. 


4. 


t-'ai.:  iM.st  kiliani  |  De   prccationc.  11.  3iuai528. 

ifi,  23  Consolatio  superior  est  nobis  necessaria,  ne  diffidamus.  *Amen':  doctrina   25 

et  admonitio  est  ad  orandum,  quod  sequitur  pulchre  angustiam  et  necessi- 
tatem.  Dixit  'Modicum,  mundus  gaudebit\  Et  cum  venit?  Certum  est: 
ubi  nulla  necessitas,  ibi  nee  oratio.  Si  etiara  est  oratio,  est  pigra  et  frigida 
oratio,  quae  nee  trofft,  fofft  f)at  et  nihil  expedit.  Ideo  tarn  necessariae  sunt 
tribulationes  ut  res  in  mundo  praeter  spirituales  res,  melior  est  tentatio  quam  3o 
domus,  iramo  totius  mundi  opes  nihil  ad  fortem  tentationem.  Ratio:  Si 
nulla  est  tentatio,  h)irb  gar  erftort,  non  petit,  quaerit  deum,  sed  quando 
accedat  not,  habet  duplicem  orationem.  Inenarrabilem,  'gemitus  inenarrabilis', 
«öm.  8, 26  Ro.  8.     lila  nunquam  cessat,  (juam  nemo  videt  praeter  quam  ille,  qui  facit. 

nee  er  erferet  quam  tieff  e§  ift.     Ut  si  quis  est  in  carcere  propter  Euange-  35 


2  quae]  q^      über  bleibt  steht  bruber        3  ^i         10  bj      qui]  quod  c  in  (j  13  esse 

18  bofe]  b.  23  hinter  esse  nleht  (Ille)  bellum  nrditur  aliis  aliud  hinfjeiciesen  zu  Hinc 

venit  33  duplicem]  d^e      Inerria  sunt  [0]  gemitg  inernar 


30^.16,22.23    [11.  3iiti  1528].  57 

lium  et  debet  coniburi.  Ille  orat  et  adeo  fortitcr,  quod  nesciat  tarn  fortem, 
quia  Paulus:  gemitus  inenarrabiles.  Nou  potest  cjui.s  fteÜen  oratiouem  fc!^rifft= 
lid§  vel  tnunblid^,  quae  esset  tarn  fortis  ut  rlla.  Ex  illa  sequitur  externa 
oratio   et  quando   feit  in  bcn   psalmus  l^tneilt,    bo^er   petit  vires:   tote  fein 

5  fdjinetft  ber  ^faltn.  Tum  videretur  in  corde  huius  hominis  mera  humilitas 
cornraiseratio  ei'ga  inimicos.  Yult  ergo  dominus  consolari  omnes,  qui  sunt 
in  hac  oratioue,  ut  sciant,  quam  gloriosa  res  sit,  si  sie  orent  et  fidant  et 
dicant :  e§  fol  tnir  ein  116  ge^et  fein.  Sic  non  potest  orare,  qui  in  necessitate 
non  est,  oranium  monachorum  sacerdotum  orationes  nihil  sunt.    Ibi  imperitia 

10  quid  oraretur  hie.  6§  mongctt  ijfjn  an  bcm  groffen  f(i^n|,  quae  est  S.  crux. 
Ergo  ad  orationem  pertinet  tentatio,  not,  ongft,  alioqui  non  est  oratio.  Vide, 
quid  faciant  mulieres.  Invocaverunt  Barbaram,  Margaretam  et  Sagas  con- 
suluerunt.  lam  dicere  possunt  Adiuva  lesu  Christi,  junget  ift  ein  toftlic^ 
guter  tod),  burft  ein  Mnet,  ©ouet  maä)i  effen.^    Vides,  quam  necesse  sit 

15  quod  deus  ^altc  persecutores  Euangelii  prineipes  et  Episcopos,  alioqui  nun- 
quam  careremus  ulla  re  nee  invocaremus.  Vides,  quae  sit  vera  oratio,  nemo 
cogitet  se  oraturum  sine  angft  unb  not.  Ergo:  @§  mangelt  nit^t  an  ber 
not  sed  an  fulen.  ©rftart  finb  \r)xx.  Satis  periculi  adest,  toem  g^et§  ju 
l^ex^en?    Inspice  'pater  noster':  Sanctificetur.    Nonne  magna  necessitas,  quod 

20  audio  in  mundo  quod  prophanetur  nomen  der  patris  nostri,  quid  plus  doloris 
habere  possum,  quam  quod  tarn  horrendum  nihil  in  terris  qirara  dei  nomen 
cum  esset  merito  invocandum  in  omni  adflictione.  Sed  mon  ftu(?§t  in  @ot§ 
nomen.  Et  Christiani  sunt  ©(^hJermer,  carnales  habent  nomen  quod  Chri- 
stian!  sunt  et  sunt  Satanae  filii.     Ibi  nomen  dei    ift   ein  fc^anbbetfel.     Inde 

25  pseudoprophetae  veniunt  et  dicunt :  hoc  verbum  est  dei  veritas  et  praedicant 
sub  nomine  dei  et  mundus  suscipit  'sub  nomine  dei.  Et  in  populo  dei 
deberet  nemo  esse,  nisi  qui  verbum  dei  laudaret.  Sed  e  contrario  haec 
unica  necessitas.  quid  mihi  dicendum  de  sequentibus.  Sed  iam  movent  haec 
corda  nostra,    quod    maius  est,    ©atan    Bringt    !ein   lugen  fjerfur  nisi    sub 

30  nomine  dei.  Et  verum  adagium:  'In  nomine  dei  fftbt  fi(^  alle»  unglÜdE'^ 
Quidam  iurat  coram  vulgo  iurat  et  persuaderi  possit  loqui  ex  eo  spiritum 
sanctum.  Per  hoc  Nomen  h)irb  Betrogen  Iudex,  |)riefter,  magister,  fd^uler. 
Ideo  nihil  frf)enblic^er  ift  auff  erben  quam  dei  nomen,  quod  deberet  auff§  Ijodift 
gee^ret  fein,  ignominiosissime  tractatur,  ha  fol  ein  l)er^  Bred^en.    Si  gcbcndfcft 

35  on  bie  not,  tum  sequitur  oratio  ntunblic^,  bie  felBigen  gepet  reiffen  burd) 
unb  f(^le(^t  furften  unb  l)errn  3U  rutf :  'Ne  oret  quaeso  contra  me  Christianus'. 


7  gloriosa  oder  pretiosa         10  S.  X         12  faciat         21  tarn  o         26  (suspi)  suscipit 

1)  Niu-  (Banx  mad)t  cffcn  in  Ls.  Sammhing,  Thiele  Nr.  48,  der  in  Anm.  das  erste 
der  drei  Sprichtvörter  allein  und  mit  dem  zweiten  zusammen  aiis  Ls.  Schriften  nachtceist. 
*)  Nicht  in  Luthers  Sammlung,  aber  öfter  ran  ihm  gebraucht,  vgl.  z.  B.  unten  144,  9.  27 
tind  Unsere  Ausgabe  25, 197. 


58  SBod^enprcbtgtfti  über  3of).  16-20.    1528/9. 

&inc  forti.^sima  res  ixnxb  ein  Gf)ri[tlid)  t)Ci|i,  «luod  gemit,  quin  talis  gemitus 
habet  promi-ssiouem,  \a.  Ntxs  oraviimis,  (jiiod  vires  papae  nihil  sint,  iaui 
oontm  Cesarem,  ]>riiu'ij>cs  iinpios:  Ne  ivjiniiin  Satanac  procedat  sed  dei  2C. 
In  pater  iioster  indieavit,  über  \vo  W'lX  fcuffljCll  foUcil.  .1.  pertinet  ad  orationem 
i.  e.  ut  oret  ein  angft,  not.  Si  pro  se  non  habet,  invcuiet  pro  aliis,  qiian-  & 
quam  nemo  sit,  qui  uomen  dei  sanctifieet.  Ratio:  ut  QCpUlt,  omues  indige- 
iiius  i-egno  dei,  pane  quotidiano  JC.  Sed  ibi  mQUgelty,  quod  non  sentimus. 
Sat  adest  neoessitatuni,  c»  feilt  am  flllen.  Optima  oratio  auä)  ein  '^crpid^S 
fcuff^cn  ift  ein  offen  öol  fencr.  Externe  est  parva  bampff  unb  raud)  ba, 
ex  fornaoe  exit.  V\n  iguis  in  fornaee,  videbis  externe  fumum  i.  e.  ubi  gemi-  to 
tus,  secpietur  externe  et  bo  auff  gt)et  ber  txoftUd)  promissio  i.  e.  quando  eritis 
in  ueeessitate  ut  multuni  niilb'3  fi(f)  tnol  finben,  ut  oretis,  certo  fidatis,  quod 
exaudiatur.  ©^  fol  ein  lieber,  angencmcy  pd  fein.  Si  sie  oraremus,  quid 
uon  sumeremus,  quis  Satan,  Turca  inipediat  nos:  Ego  cum  Christianis 
3.  orans  non  curarem  omnium  rcgum  animos.  ©(^aff,  lieber  @r,  ut  nomen  is 
tuum.  Putatis,  quod  non  fecimus  istis  C  annis  ein  h)er  get^an  nostris  ora- 
tionibus,  varie  tentarunt  nos  adoriri  sed  nihil  effecerunt  et  quanto  plus 
consultaverunt,  tanto  plus  excaecantur,  quanquam  videant  non  progredi, 
tarnen  jc.  G»  finb  etlid)  menfd)cn  getuefen,  illi  impediverunt  Et  quidam 
suspirarunt  in  carceribus  et  combu.sti,  illorum  gemitus  ft^ct  Xioä).  Ego  nescio  20 
alia  anna  coutra  Satanara  et  prineipes  quam  haec,  de  quibus  Christus  hie. 
'Amen'.  Hoc  experimur  ita  esse,  prineipes  non  adorimur  adeo  vehementer, 
pro  (juibus  oramus,  ut  convertantur  Sed  nnfer  gebet  gljet  contra  f)eubtf(5^al(f 
Satan  et  eins  rottenses.  60I  idi)  eint  fnrften  toeren,  tnu»  ic^  Satan  t)or 
fd^lal^en,  qui  eum  agit,  ut  mit  eitel  nQrri)enh)evc!  umbg!§e,  ut  confundatur.  25 
Hoc  fit,  quando  ex  corde  dico:  Sanctificctur  2C.  Satan  novit  vim  verae 
prccationis,  certe  opponit  se,  ut  difBdentia  et  incredulitas  multos  adoritur. 
Inspioe  ergo  Satanain,  qui  unterm  berg  '^elt,  coutra  hunc  ora,  ut  ex  suis 
Qnfd)leg  feiner  l)f)m  geling,  £)er  ift  nu  leibcr  gelungen,  quod  rusticos  occidit. 

'Amen.'  Kogo  ])ropter  deum,  ne  quis  suam  orationem  contemnat.  Dicunt:  3(i 
ne-scio,  au  Uapt  obber  Hingt.  Nos  oravimus.  Ego  dixi  haec  verba  et  bo  mit 
aufgeritzt,  Sed  si  quaeris:  credis,  an  certe  sis  cxauditus:  Nescio,  ego  obedivi 
ecclesiae.  ^Jiat^  bem  gbet  fragt  Satan  nic^t,  si  tu  contemnis  eum,  quid  ille  2C. 
Sed  sie  ego  oravi  ex  corde,  quod  deus  sanctifieet  nomen  suum  contra  hos 
tyrannos,  sectas  non  propter  meam  sanctitatem,  dignitatem,  devotionem  sed  35 
quia  promisit,  et  noli  dubitare  bonam  orationem.  Sed  scimus  nos  orare, 
quod  illi  angenem  unb  üb  ift.  Et  hie  habemus  ein  befc^reibung.  Si  enim 
oro  'Sanctificctur'  2C.,  est  acceptum  illi,  si  ex  corde  veuit,  fo  ift§  fd^on,  jn. 
Puelli  docentur  verba  fpred^en,  ba§  ift  puerilis  oratio.  Nos  vero  adulti  sie: 
mea  f»ratio  est  accepta  et  corte  exaudita.  .  40 

2  promissionem  ja]  {)— /  io  20  carcerildis]  c;ir9  30  Dicunt]  d  ■'('>  digni- 

tatem  o  39  bj 


30^.16,23   [ll.Suli  1528].  59 

'In  Doniine  meo."  Haec  est  oratio  iu  novo  Tcstamento,  quanquam  et 
in  vetere  sit  oratiun.  Hacteniis  nemo  oravit  in  nomine  meo,  ideo  nihil  pro- 
fuit.  Hie  in  nomine  Christi  orat,  qui  orat  ut  Christiamis.  A  parentibus 
non  dicor  Christianus  vel  quod  sum  Wittenberge,  quod  sum  vir,  mulier,  sed 

5  quod  credo  in  Christum  lesum,  dei  filium.  Ibi  nomen  eins  tnirb  mir  mit= 
geteilt  et  ego,  qui  credo  in  eum,  dicor  Christianus.  V.  d.  Satis  necessitatum 
habetis,  promissionum  satis,  modo  orate  in  nomine  meo,  tum  certa.  Si  in 
nomine  meo  i.  e.  ut  homo  qui  venio  auf\  mein  opera,  t^un  ^er,  Ut  in  papatu: 
legi  missas,  oravi  ouff  mein  berbienft,  quod  vovisse  3.  vota,  ut  me  inspice- 

10  ret  2C.,  boS  !§eift  in  nomine  meo.  Sic  orabaut  ludei:  Nos  Abraliae  filii 
secundum  legem,  praecepta,  ut  ille  f(!§elm  in  templo  Luc.  18.  Betet  auf  feinen 
namen,  non  veniebat  ut  Christianus  sed  sanctus  homo,  ille  adorat  Satanam 
non  Christum.  Carnalis  aderat  sua  persona  et  fides.  Si  dicis:  Vos  clerici 
quando  oratis  ut  clerici,  adoratis  diabolum,  cum  ipsi  putabant  se  orare  pro 

15  toto  mundo.  Accedendum  ut  Christianus,  ut  Christus  sim  per  quem  exaudi- 
miui.  Ego  per  me  damnatus  sed  credo  Christum  filium  tuum  esse  meum 
pontificem,  Episcopum,  mediatorem.  Per  hunc  venio  in  hunc  credo  et  scio 
per  nomen,  opera  eins  exaudiendum,  non  mea,  ut  quisque  seipsum  et  opera 
sua   damnet   ic.     Ibi   homines    glissant   super   hoc   'Non   sum    diguus,    non 

20  exaudiar',  bene,  bu  '^aft  re(i)t,  quanquam  impii  mentiantur,  alioqui  non 
orarent  sed  dignos  reputant  se  et  vendunt  suas  orationes.  ^n  im  felBer  ift 
toax,  ut  vel  unum  verbum  oraremus.  Sed  per  hoc  fit  digna  oratio  tua:  si 
fit  nomine  Christi,  ha^  ift  Üb  unb  n}erb  et  quidquid  fit  in  noraine  eius,  bQ§ 
ift  leben.     Summa:    Christiani  hominis  oratio   est   omnipotens,   ergo   alliciat 

25  te  hoc,  ut  libenter  ores,  nihil  est  ei  impossibile,  quia  textus  'quicquid',  nihil 
exemptum,  sed  oüey  fol  ja  fein.  Ideo  moneo  saepe,  ut  laft  eu(^  befolen 
fein  omnes  status  muudi,  quia  sumus  alius  populus,  qui  vocati  sumus  in 
orationem,  quae  puguat  unb  legt  ftc§  contra  Satan  angelos  et  membra  eius. 
Sic  non  orant  Papistae.     Nos  opponamus  nos  contra  Spiritus  istos,  'qui  ab 

30  initio',  postea  contra  principes,  tyrannos,  Schwermeros,  ideo  non  pigri  simus, 
ne  tantum  oremus  ore  sed  corde  suspiremus.  Tum  est  promissio:  (5§  fol 
er'^ort  fein. 


Sah.  f|uae  erat  18.  Inlii.  |  5.  18.  3uli  1528. 

Proximc  audistis,   (jui  dominus  l)at  un^  bcimant  ad  orationem.     Cum 
35   prius    praedixerit   tribulationes   fore   nobis,   indicat   remedium:    uempe    oran- 
dum  IC.     Illum   totum   .sermonom    concludit   nunc   dominus   sie:   'Sold^y  tiabi«/"^ 
id)  3U  euc^'.     Pulcher  textus,  nescio,  an  tüii*  l)^n  flcben  fomicn,  luic  n  tuol 


1    quaufiuam]  q    [—  quicriuid  .7  !'    vuta    fehlt  lö    über    Clirus    steht    ego 

23  (beidemal)  bj  24  Suninia]  a  r  28  quae]  q  c  aus  y>  36  nunc  ;• 


60  aPodicnprcbigten  übet  3oI).  l(;--20.     1528,9. 

~  '*-^h)erb  ift.  'In  proverbiis.'  Supnx  oiiiin  dixil:  'Ego  vitis,  vos  palniites,  pater 
vinitor'  ?c.  Itera  dixit  siinilitiitlinein  de  imilicrc,  qiiae  est  in  partu  ic.  unb 
tün§  bei"  fclbig  ftudfc  nil)er  ift.  Inquit:  .sunt  similitudiues,  Siciit  nee  alia 
intoUexenint,  ut  'luodicum'  K.  Fiierunt  ergo  niera  verba  occulta  coram 
anribu.s  discipulorum.  Inm  dieit,  hü§  Cl§  l)^n  tJOrgut  tüil  l^oltcn,  quod  iani  s 
non  intelligiiiit,  sed  siio  tempore  tigiiosceiit  illain  scientiam,  quam  vocamus 
Christ ianam  doctrinam,  hJQy  man  öon  bcm  bntcr  galten  fot.  Haec  est  altis- 
sinia  .scientia,  bQ§  er  firf)  finbcii  tonne  ^um  unter.  Christus  declarat  aliquo 
modo  postea.  8ed  sununa:  Ego  iam  (]uidem  dixi  vobis,  h)ie  e§  ft^eet  ^tüifc^en 
tnil",  eud)  unb  bcm  öatcr,  sed  non  intelligitis,  uempe  sie  dixi.  Sed  elarius,  lo 
quando  veniet  spiritus  sanctus,  quod  per  me  omnes  ad  patrem  veniunt,  sine 
me  nemo,  nemo  eum  novit  nisi  per  unum.  ludei  sie  agnoscunt  patrem,  quod 
credunt  cum  creas.'se  coehmi  et  terram  et  dedisse  legem  Mosi,  postea  faciunt 
opera  et  ubi  fecerunt,  putant  se  dilectos  filios  et  solos  dei  populum.  Hoc 
non  est  agnoscerc  patroni  sed  ein  QO^en.  Qui  enim  sie  putat,  quod  veh't  is 
suis  operibus  für  ©ott  bcftfjcn  suis  operil)us,  sed  cognitio  eins  est  humana, 
quae  non  eousistit,  quia  est  error  et  niendacium.  Uli  non  sciunt  rein,  quid 
de  patre  teuendum,  quia  pro  se  mediatores  esse  volunt.  Is  vero  crit  verus 
intellectus,  quod  omuia  bona  opera  nostra  quantumvis  bona  nihil  sint  ad 
vitam  aeternam,  nisi  per  mediatorcm  Ihesum  Christum,  in  eins  nomine  oramus,  jo 
quaerimus  hoc  et  omne  aliud.  Haue  doctrinam  legimus  quidem  et  audimus 
sed  non  audimus  in  Papatii  et  ludaismo  nou  intelligitur.  Ideo  ista  studia 
pertinent  tantum  ad  Christianos.  Uli  enim  agnoscunt  patrem,  quod  neminem 
suscipit  nisi  per  filium  Christum.  Arriani,  qui  negant  Christi  deitatem,  ftnb 
öerlorn.  Sic  hodie  clerici:  fie  fommen  tüie  fie  fomen,  sunt  damnati,  quia  25 
nemo  novit  patrem  k.  Arrianis  Christus  fuit  pulcherrima  creatura  et  redimit 
mundum  suo  sanguine.  ludei  deum  fateutur  sed  messiam  prophetara,  merum 
hominem.  Et  sacerdos  bonum  opus,  si  missat:  hoc  deo  gratum  erit,  bQ§ 
tjcift  aiitB  got  gemalt.  Hoc  mangelt,  quod  nesciunt,  quid  pater,  quid  de 
eo  tenendum,  quod  Christus  hie  promittit  suis.  Tum  sequitur,  ut  oremus  in  30 
nomine  Christi.  Non  hoc  docebit  Spiritus  sanctus,  h)ie  e§  juge^et  ^n  ber 
gotl^cit.  Qui  debet  orare  in  nomine  Christi,  ber  ntu§  nidjt  t)nn  feinem 
namen  Beten.  Summa:  hoc  oportet  sciat,  quod  nemo  exaudiatur  a  patre  nisi 
])er  Christi  nomen.  Hoc,  inquit  Christus,  o  apostoli,  non  intelligitis  sed 
docebo  vos.  3s 

16, 26  'Et  non  dico  quod  ego  orabo.'    Si  hie  falsus  doctor  veniret  diceret  hie. 

'Vos'  dicit  Christus,  bu  mu§  felBer  tl^un.  Audi  quid  Christus  dixit?  Tu 
praedicas  Christum  debere  pro  nobis  orare.  Corte  in  speciem  fortissimus 
locus.    6ic  toerben  fie  l^erfuren  et  locum  si  füren,   ha  ^ut  bic^  für,  quia 

4  (fi)  verba  5  (ebenso  8   und  28)  bj         botgut    oder  betflUt  Sj'J  aliq   mö 

y  Bumma]    a.         10  sie]  sie  [=  ßicutfy  23  ptinet         24  deitatem]  de  oder  di  [=  divi- 

nitatemy  34  (num)  o  apH  3'J  si]  fie 


So^.  16,  25-27    [18.  3u[i  1528].  61 

concluderet:  tu  fac  pro  peccatis  tuis,  quia  pater  diligit,  Sed  comple  motruni. 
Sed  omittitur  per  eos,  quod  contra  ipsos  est. 

Christus:  Audetis  met  orare,  quia  habetis  patrem,  quo  fidere  potestis, 
vult  audire.  Tu  prius  dixisti,  quod  neminem  vult  audire  nisi  te?  Sed 
5  causam  vide:  quia  me  diligitis  et  creditis  sequitur  eins  verbura  suscipitis 
pro  mediatore,  quod  per  eins  opus  sit  recouciliatus  patri.  Ibi  utrumque  si 
etiam  patrem  oro  ut  tarnen  orem  in  nomine  Christi  quia  me  diligitis,  quem 
respicit  unb  ift  xnix  I)oIb.  P]t  sie  omnes,  qui  me  diligunt  et  in  me  credunt. 
Ergo  extra  Christum   nemo   diligitur.     Ergo  textus  maxime   est    contra   eos, 

10  quia  charitas  ista  eontingit  nobis,  quia  in  Christum  crediraus.  Ibi  conclusum 
fortiter,  quod  nemo  putet  se  propicium  deum  patrem  habere  nisi  j)er  hominem 
Christum,  ergo  sequitur  omnia  opera,  quibus  fidimus,  esse  diabolica.  Si  enim 
propter  Cliristum  fit  non  propter  nos  et  opera  nostra,  quia  non  sunt  Christi 
nee  ego  Christus.     Qui  ergo  vult  diligentem  habere  patrem,    non  praesumat 

i.'>  de  suis  operibus  sed  praehendat  Christum  mediatorem  dei.  Per  hunc  habent 
dilectum  patrem  et  alias  nihil,  '^dkx  ftreid^t  er  ben  jelöigen  glauben  au»: 
i.  e.  ne  cogitetis,  quod  ita  orare  pro  vobis  velim  ut  vos  inquit  Sed  ita  orabo 
pro  vobis  ]o  fetne,  ut  postea  et  vos  possitis  orare,  eben  fo  Ott  ut  ego,  sed 
tamen  ut  fiat  per  me  et  in   nomine.     'Diligit',   ideo   buttft   ix   iüol   bei)  ^m.  i6, 27 

20  Summa:  Christus  facit  nos  similes  sibi.    Scriptura:  bruber,  genoffen,  mit^erben  *f.  45,  s 
Christi  sumus   sed   per  ipsum.     Nos  enim   eo   indigemus   non  econtra.     Ita 
orabo,   ut  ira  cesset  et  vos  quoque  oretis.     Hoc  autem   fiet,    si  credatis    in 
me,   'quod    a  deo   exivi'.     Alii  i.  e.  quod  dei  filius  sit,   ^ab    ha§  toefen   Don 
t)^m,   bie  meinung  la§  iä)  ft^en,   quia  lohannes  communiter  praedicat  Chri- 

25  stum  verum  deum  et  hominem.  Ergo  obscuris  verbis  dicit:  Vos  creditis 
me  ex  deo  ivisse.  Non  habetis  me  pro  pseudopropheta,  sed  id  minus,  quod 
deus  me  misit.  Si  hoc  recte  non  intelligitur  secundum  divinam  geuerationem, 
ha^  ift,  \)a^  er  gefanb  fet),  ut  eins  verba  et  opera  suscipiant  pro  divinis.  Si 
hoc  facitis,  suscipitis  dei  verbum  et  opus,   gratiam  agitis,   quod  mea  opera 

30  et  verba.  Hoc  ludei  nunquam  possunt  facere  et  tamen  putant  se  deum  pla- 
care,  sed  nihil.  Vos  autem  suscipitis  verbum  meum  et  creditis  ac  verbum 
divinum  et  opus  hü^  habet  pater  quod  mera  gratia  charitas,  nulla  ira,  ha^ 
folt  einen  !§er^lic§  le^en  ut  l^in  an  fe^t  omnia,  ut  tantum  Christum  audiat 
Nonne   magnifica  promissio   Si   habes  Christi  verba  et  opus   pro   dei  opere, 

35  deus  pater  est  tibi  placatus.  Vos,  inquit,  facitis.  Sed  maior  pars  contra 
nititur:  Sclnvermeri,  Rottenses  fiuut  novi  magistri  ?c.  Et  sie  contra  dilectio- 
nem  dei  patris  contendimus  et  nostram  salutem. 

lam  adeo  illi  securi  ut  ludei.     Sic  Arriani  non  habent  pro  dei  verbo, 
quod  scriptura  de  Christi  divinitate,  sed  ipsorum  error:  erat  verbum  dei.    Sic 

1  über  fac  steftt  satis       5  sequitur  scheint  gestrichen        6  reconcil latus]  regW       10  ista  o 
11  habere  fehlt         20  über  trüber  steJu  Ep.  1       über  gettoffen  steht  ps.  45  23  (ebento  28 

beidemal  und  32  nach  iinj  bj  32  b§  (vor  liabet^       pater  scheint  ijestrichen 


62  aöod^cnprebigtcu  übcv  Sot).  lii-20.     1528/9. 

Nostri  hodie  K.  Ideo  suut  popnlus  irae  noii  pertinentes  unter  btc  guten  unb 
li6cn.  Ora  tautum,  ut  serves  pure  verbiim  dei,  quod  Christus  praedicat. 
Sinas  Papam  statuere  quicquid  velit,  tu  maneto,  ue  irascatur  tibi  per  in- 
credulum  et  falsum  intellectuui.  Quid  niaguificentius  potest  dici  de  credenti- 
bus,  quod  sunt  filii  dei  per  verbuni  creditum.  Qui  suas  spcculationes  sequitur,  5 
uon  est  dignus,  ut  audiat  has  dulcissiraas  promissioues.  Schwermeri  si 
verbuni  Sacramentoruni  susciperent  pro  dei  verbo,  non  sequerentur  suas  cogi- 
tationes,  immo  quam  avidissiuie  2C.  Satan  hoc  tantum  agit,  ut  nobis  eripiat 
verbum.  'Quod  a  deo',  quod  dei  nuncius  et  filius  sum,  bQ§  niQct)t  cuä)  Ixh 
bem  öoter.  Haee,  inquit,  mea  praedicatio,  quam  praedico,  qua  advoco  omnes  10 
16, 28 ad  nie.  'Ego  a  deo  et  venio'  i.e.  desceudi  factus  homo,  suscepi  ofHcium 
praedicationis,  ut  praedicera  verbum  et  signa  babet)  tf)Ue,  bog  ift  mein  QUtpt. 
Iterum  de  divina  natura  intelh'gi  potest  Christi,  sed  simpliciter  intelh'gO; 
In  numdum  venit,  ba§  ei*  [icf)  unter  bie  leut  f^ut  et  praedicat.  Dixit  volun- 
tatom  et  dixit  se  missum  ad  eos,  ut  audiant.  Qui  haec  faciunt,  finb  bie  is 
lieBen  ünber.  lam  ofBcium  meum  ift  QU§,  non  amplius  praedico,  sed  morior 
unb  ne'^me  ein  regiment  an,  ut  reguem  aeternum.  Haec  est  promissio  tro[t= 
liä)  illis,  qui  crcdunt,  quod  omnia  verba  et  opera  dei  opera,  ber  e§  nic^t 
beffer  tuil  t)aben,  bene  credit  et  ille  solum  adherebit  Christo  et  alioqui  nulii 
operi,  Sacrameutarii :  Ivit  ad  patrem,  ergo  non  potest  esse  in  sacramento.  20 
Nos  credimus  eum  abiisse  ad  patrem  et  tarnen  adesse.  Sed  spiritualiter  i.  e. 
mittit  spiritum  suum  et  manet  supra.  Sed  veniamus  ad  eum  non  mittemus 
et  comparabit  mansionem  spiritu  sancto.  Sic  etiam  contra  fidem.  Non  vult 
ein  tüercE  in  un»  ^ab  [ein  h)efen,  Sed  non  intelligo  credo  nee  ego.  Ideo  prae- 
dicavimus,  ut  maneanuis  cum  isto  viro  et  audiamus,  quid  dicat.  Si  intelli-  25 
geremus,  non  opus,  ut  crederemus.  Ideo  credendum,  quod  in  nobis  vult 
nianere  esseque.  Cum  ergo  non  potest  esse  in  Sacramento,  nee  spiritualiter 
potest.  Sed  Christus  dicit:  Ego  relinquo  mundum.  Non  dicit:  cor  vestrum, 
'^imcl  et  terrani.  Mundus  autem  est  quicquid  est  comprehensibile  mundo, 
cum  quo  umbge'^et,  effen,  trinken,  leiplic^  fe'^n,  !§oren,  colloqui.  Nemo  potest  30 
cum  audire  leiplic^,  nam  docuit  nihil  humanorum  et  mundanorura  operum. 
Non  vero  descendit,  ut  suis  crea'turis  adest  ubique.  Qui  vero  fuit,  non  opus 
ut  sciamus,  sed  credendum.  Dicat  omnis:  deus  dixit,  qui  non  mentitur,  et 
tu  non  tüirft  fet)len,  si  credis.  Si  rationi,  mentiris,  damnaberis  a  patre  ic. 
SÖeltlic^er  h3ei§  ift  er  nic^t  ha  et  tantum  vere  unb  Inefentlidj.  35 


7/2  guten   unb   üben]   9  X  üb  4   falsum]    H^  [statt  ~üa]  12  (ebenso  14)  bj 

14} la  voluiitateni]  vo'om  oder  vetom  [=  veritateni/  18  e§  o  2H  comparabit]  gpa  27  non 
potest  über  (spi)  in  Sac:  über  (mdo)  33  d«?  os  =  dicant  omnes  oder  dicendum  omnibus 
34  damnat)  [=^  damnabisy 


3of).  16,  27-29   [25.  Siili  1528].  63 


6.  25.  Siili  1528. 

Sab:   quod    erat  laeobi    i.  o.   25.  lulii. 

Niiper  audistis,  quod  Christus  dicit  se  oraturum  pro  nobis,  quia  pater 

ipse   diligat    uos,    quia   Christum    diligimus   jc.     Quae  sequuntur    quid   sit, 

saepe  satis  audistis:   nemo  veuit  ad  patrem  et  rogat  eum,  nisi  prius  dih'gat 

5   Christum. 

'Nuue  palam  loqueris.''     Discipuli  dicunt ,   quod  Christus  nou  loquatur  i6,  •>» 
proverbiis,  cum  tamen  ipse  dicit  se  in  proverbiis  i.  e.  in  obscuris  verbis  ut 
de  muliere,  'modicum'  2C.     Nunc   vero   cum   unicum   verbum   dixerit:    pater 
dihgit  vos  2C.,  hoc  habent  pro  clarissimo  sermone  et  putant  se  optime  intel- 

10  ligere.  Et  Christus:  iam  creditis.  Et  coufirmat.  Sonat,  quasi  eos  rideat: 
vos  creditis.  Item  e§  fi^et  \iä)  auä)  fo  an:  Cum  tandem  praedicarit  Christus 
eis  et  non  se  gefielt  1)abcn  quod  intellexerint,  ut  quando  cum  audio,  dum 
quis  loquitur  et  tarnen  non  intelh'git  et  se  ftelt.  Per  hoc  indicat,  h)ie  ein 
freunblid^  tüefcn  geiueft  fet)  in  Christo  cum  discipulis.    Ideo  'ostende'  2C.    Hie 

15  ostendit  nobis,  quis  pater  et  iam  ipse  iucipit  nobis  enarrare.  Est  mera 
simplicitas,  putant  se  intelligere  sed  modicum.  Magna  res  credere.  per 
Christum  gratiam  adipisci  est  altissima  scientia  in  terris.  Incipimus  quidem, 
sed  perfecte  hoc  iam  videntur  sibi  intelligere:  pater  diligit  vos,  et  tamen 
manet  verum:  loquor  vobis  in  parabolis  i.  e.  iam  scimus  verum,  quod  pater 

20  diligit  nos,  quia  te  dileximus,  bQ§  ift  bur,  non  ut  prior  sermo  de  muliere  jc. 
'Orabo',  quia  hoc  volumus  hoc  te  rogare,  praevenis  nos,  antequam  te  intel- 
leximus.  Ex  quo  videmus  te  scire  omnia  unb  ba§  clara  verba  barf[  i.  e. 
es  iste  magister,  ben  man  nt(j^t  borff  fragen,  quia  respondes,  antequam 
intelligeris.     Hoc    enim,   quod   agnoscis   corda,   quid  cupiant  et   hoc    sciens 

2.'.  intelligas,  antequam  quaeraris  et  tüeitev  unb  tieffex  doces  quam  potes  iutelligeri. 
S)a§  ftucf  ift  un§  auc^  ju  tetüer,  ut  funben  Christo  bie  o^x  aufft^un  et  ea 
verba  ad  ipsum  dicere  quae  discipuli,  ha^  ^eift  frei)  erau»  gfagt,  quanquam 
non  perfecte  intelligant,  e»  laufft  intantum,  quod  volunt  videri  se  intelligere. 
Tamen  clara  verba  ista:  pater  diligit  vos  2C.    Cum  hoc  credatis,  certissimum 

30  est,  quod  pater  vos  diligit.  Qui  potest  hoc  pro  claris  verbis  habere  et 
dicit:  ha^  !^eift  nid^t  auf§  eint  ollula  geiebtS  ber  intelligit  Christum  et  omnia 
obscura  eins  verba.  Ista  enim  clara  verba  aperiuut  scripturam  totam.  Nempe 
pater  diligit  vos.     Si  tibi  clara  verba,  habes  totam  scripturam.    Tum  dices: 


12  über  se  steht  ipsi  14  in  (inter)  Cliro  20  (ebenso  27  u.  31)  bj  21  Orabo]  Orü 
25  intelligeri  fsoj 

•)  vgl.  üU§  t)oIcin  topffcit  Tcben  in  Luthers  .Sammlung,  Thiele  Nr.  137,  ico  nur 
Erl.  28, 166  für  sonstige.^  Vm'kommen  hei  Luther  mufe führt  wird.  Wie  oben  fdilt  doli  auch 
das  Adj.  ^ot.  Sinn:  (in  Folge  der  unnatürlich  klingenden  Stimme)  unversUiudlich ,  ohne 
Wirkung,  vergeblich  reden,    F.  P. 


64  2Boc^cnpvebtgtcn  über  ^ol).  10-20.    1528/9. 

Sive  Christus  loqiiatiir  per  Pauluni  vel  apostolos,  semper  clare  loqultur,  quia 
per  hoc  aperitur  quicquid  est  in  scriptura.  Et  lohaunes  in  fine  scripsit  lioc, 
quasi  dicat:  bo  ft^et»  in  bei"  sunnna  In  scriptura  nihil  aliud  invenietis  quam 

6or.  2, 6  'sapientiam  in  abscondito',  Paulus. 

Qui  hoc  videt,  videt  omuia:   quae  est  quod  Christus  exivit  a  patrc  et    5 
redeat  per  mortem  sit  rex  gloriae  in  nova  et  aeteriia  vita.     Hoc  est  credero 
Christum    dei    filium   pro   nobis    homiuem   factum,    Et  iterum   crucifixum   et 
resurrexisse.    Haec  est  Christianorum  sapieutia,  scientia,  intellectus.    Aliorum 
sapieutia  sie   souat:    Nou   adulterabis,   committeus  ic.     Et  ludaei   et  graeci 
docent  propriara  iusticiam  quae  est  in  nostris  operibus.     lila  sapientia  non   lo 
est  abscoudita,  quia  potest  capi  a  ratioue,  ut  parentes  diligendum,  non  furan- 
dum  K.     Haec  opera,   quae  sunt   a  nobis   gefovbcvt    et  quae   compreheuderc, 
Ilki  sapieutia  est  aperta.     Ex  illa  sapientia  habeinus  hoc,   quod  scimus  tam 
nuilta   fecisse,  ideo   sinuis   iusti,   probi.      Haec  est   sapientia   externa,   quia 
non    contra   rationem.     Sed   illa   scientia,   quae  dicit:    Scito   non    tua  opera,   is 
bonam  vitara   te  iuvare.     Ratio  audiens  dicit:   Per   quid  benn?     3*11111^   bcn 
bcfteil  3uben,  geutilem  \üX  bid^  et  quaere:  servas  praecepta?    Beue.    Si  dicis: 
nou,  dicet  te  ein  boflüic^t,  vel:  quomodo  tandem  faciam?    Ideo  est  sapientia 
ratioui  abscondita.     Non  est  ab  hominibus  excogitata,  quae  est,  quod  pater 
diligit  nos  et  hoc  non  docet  tibi  gentilis  nee  ludaeus.    Ideo  abscondita  seien-  20 
tia,  nisi  per  verbum  reveletur,  non  excogitatur.    Qui  ergo  hoc  agnoscit,  seit 
onmes  scripturas.    Tum  dicit:  Loci  de  operibus  finb  QUt  Xiaä)  bem  euferlic^en 
tüefen,  Sed  omnes  historiae  indicant  omnes  fide  ereptos  et  auxilio  dei  vicisse, 
i.  e.  nostra  opera  bogen ,   gladius  et  manus    non   fecit    sed  tu.     Hoc   in  tota 
scriptura  videbis.    Sic  videbis  totara  scripturam  gufamen  ftt)minen  ut  cytharam   25 
et   teift  ^bermon   ex   propria  virtute   et  sapieutia  in  divinam.     Et  scriptura 

¥i  17,4  Sacra  docet  ea,  quae  non  sunt  hominum.  Psalmus:  'Propter  verba  labiorum 
custodivi'  2C.  Hoc  toirb  bur  evau§  gefagt.  Non  dicit:  diligit  vos  pater,  quod 
honoratis  parentes,  non  occiditis,  Sed:  quia  me  creditis.  Haec  est  sapientia. 
Cui  ista  verba  sunt  !§ett,  est  Christianus.  Sunt  autem  clara,  qui  non  sequitur  m 
rationem  sed  haeret  cor  in  Christum,  in  quem  confidit,  aedificat,  is  certus 
est  in  vita  et  morte  se  debere  herere  in  Christi  iusticia  non  sua.  Uli  sunt 
verba  clara,  aliis  oranibus  obscura.  Nee  ego  possem  clarius  dicere  quam 
Christus  dixit.  Certe,  quem  diligit  deus,  bev  mu§  QÜe  bing  l^aben.  Nam 
l^Qtt  er  eu(^  lieb,  ergo.  Quem  ego  diligo,  non  timeat  sibi  a  me,  imo  sperat  sr. 
on)nia  bona.  Diligit,  non  quia  meruistis  sed  quia  me  amastis.  'Et  creditis, 
quod  a  patre'  jc.  3)ur  unb  I)eE  gerebt  et  tamen  absconditum  Ins,  qui  prae- 
dicant  et  tractant  haec  verba  i.  e.  manent  sapientia  et  intellectus  absconditus, 
quare?  quia  non  corde  creduut,  loquuntur  et  teben§  naä),  sed  iDen§  JU  treffen 

4   abscoudito]    ab'"  19   excogita  quae   o  20   ludeos  29  über   me 

utelit  in 


3of|.  16,  29-31    [25.  SuU  1528].  65 

fompt,    nesciuut  verbuni.     Hoc  videraus  in  Rottis,   qui  quanto  lougius  sori- 
buut,  tanto  plus  deviant  a  Christo  et  meiftem  ipsius  verba. 

Hoc  fol  iüir  bem  apoftct  noc^  t^un,  qui  gloriatur  sibi  clara  verba  sed 
tarnen  non  perfecte.    Ista  senserunt  tool:  pater  diligit  vos,  quia  me  aniastis  2C. 

5  Est  pulcher  textus  et  dignus,  de  quo  diu  praedicetur.  Sed  pertiuet  ad  eos, 
qui  experti  iu  fide,  ut  per  experientiam  possiut  esse  discipuli  nou  ex  auditu. 
'Nou  opus\  certe  nou  indiget  plus  scire  quam  hoc,  qui  si  hoc  credis,  habes 
omnia.  Nosti  uberrimam  remissiouem  peccatorum,  redemptionera  a  moile, 
qui   fugere   debeam  Satanam.     Si   diligo  Christum    et   credo    in   eum,   diligit 

10  me  pater.  Si  diligit  me,  oportet  omnia  peccata  remissa,  ergo  mors  non  habet 
vim,  ergo  et  Satan  conculcatus  sub  pedes,  qui  est  dominus  mortis,  ©ginnet 
ft(^  qI§  QU»  ben  tooiten  er  qu§,  qui  haeret  in  istis  literis  'lieb',  non  intel- 
ligit,  corani  auribus  sunt  clara  verba  sed  non  in  corde.  Qui  credit  habet, 
qui  non  credit,  non  intelligit,  quanquam  siut  clarissima  verba.    'Quod  a  deo 

15  existi.'  Faciunt  magnam  confessionem  hie.  Dominus  f)Qtö  oBen  üüä)  gefe^: 
Eo,  quod  a  deo  exivi  2C.  Per  hoc  indicant  se  credere  ipsum  Christum  esse 
deum.  Hoc  libeuter  audire  volunt  ab  eo,  an  pater  diligat  eos,  et  ipse  prae- 
venit  et  ideo  meldten  fie,  quod  deus  sit,  boy  er  t)f)r  cogitationes  fo  eben 
treffe.    In  muudum  venire  est,  quod  homo  factus  et  praedicavit,  ut  alius  edit 

20  bibit.  Sed  a  deo  exire  ha^  ift  Ijoä).  Non  solum  exivit  visibiliter  in  munduni, 
sed  ante  hunc  adventum  in  mundum  exivit  a  deo.  Hoc  exire  a  deo  indicat 
eum  fuisse  antequam  fieret  in  mundo.  Hoc  ergo  öercleret  fein  ehjige  gburt 
unb  ^engt  an  feim  Inefen  für  ber  ^utunfft  in  bie  tüdi.  Fuit  in  deo,  fonft 
fonb  er  nidjt  er  qu§  Q^en.     Si  in  deo  est,  habet  iüefen  dei,  si  hoc,   oportet 

25  sit  deus,  i.  e.  manifestum  est  per  exitum  a  deo,  quod  sit  deus  et  homo.  Et 
Christus:  'lam  creditis'  i.  e.  parvum  intellectum  habetis  de  hoc.  Sic  nos 
intelligimus  haec,  sicut  credimus.  Si  quis  credit  Christum  exivisse  a  patre 
et  iterum  redisse,  si  multum  credit,  multum  intelligit.  Hoc  vides  in  üEen 
redeten  prebigen,  an  intelligant  haec  verba.    Legi  S.  Hieronymura.    Puto  uullum 

.10  librum  qui  exit  a  nativitate  Christi,  in  quo  tres  paginae.  Quid  scribit 
Chrisostomus  ba  öon?  Schilt  fic§  mit  ben  leuten,  tuie  fie  from  f ölten  fein. 
Indicium  est,  quod  is  sensus  legatur  sed  pravissime  intelliguut.  6»  mangelt 
bran:  verba  ista  non  sunt  illis  clara.  Si  essent,  semper  de  iis  loquerentur. 
Ideo  in  manus  sumpsimus  hunc  Euangelistam,  ut  nobis  fierent  familiarissimi 

35  loci  Christianae  doctrinae,  ut  est  iam  unus:  Pater  diligit  vos.  Gregorius 
in  Omnibus  suis  libris  credo  non  folium  unum,  Beruardus  uuam  paginam  de 
hac  re.  Ergo  omnibus  est  'proverbium'.  Qui  vero  bene  iutelligunt,  uuiltum 
de  hoc  loquuntur  et  scribunt.  Et  Christus  commisit:  quando  iremus  ad 
sacramentum,  ut  huius  recordaremur. 


S  üb  r  p  redepo]  oh  =^  ubi  roiiiissio  pcccatunim,  »eJoinptio  11  vim]  vis         12  in] 

in  ex  18  (ebenso  21)  bj      er  stellt  über  \)\)X         21  julventiim]  ail:  -iy  über  huius  steht  il..et 

£utf)er§  aajette.  XXVIU  0 


Qß  aöod^fiiprcbigten  übet  ^o%  IG -20.    1528/9. 

Quaiuiuam  aJ.sit  modica  fidos,  tarnen  .suscipit  siniplicem  eorum  fidem, 
jpottet  er  t)^r  nid^t,  cogitat:  illam  lavillam  tarnen  incendam.  Creditis  qui- 
dem  sed  niisera  fides,  Non  diu,  deseretis,  hoc  est  ftiatfS  contra  fideni.  Si 
euini  ci-ederent,  non  siuereut  se  dispcrgi,  biet  tueniger  in  ba»  feilt  i.  e.  hjilb 
all  fein  ort  gl^en  nnb  miä)  solum  öcriaffcn.  Gerte  hoc  nou  est  an  6f)riftum 
fi-edere,  tjuia  est  quasi  ego  nie  desero  uilb  l)ang  mi(^  an  t)!^n.  Hie  con- 
trarium:  nie  deseretis  unb  tüerb  t)^n  ba§  cJüie  touffen.  Sic  fit  nobiscum: 
bene  lociuiinur  de  tide  in  Christum  In  periculis:  utinam  bene  vixisse,  ha^ 
ift  (>t)ri[tum  Dcvlaffcu  unb  in  baS  feine  gefaren.  Utinam  adhuc  vivere  8  dies 
et  ii  aut  praesumunt  aut  desperant.  Hie  dicit  hoc  discipulis  suis  met,  qui 
putabant  se  oertissime  eredere.  Sicut  praedixit,  ita  factum  cum  captus  fuisset, 
ubi  fides?  S)a  toaren  bie  verba  öerloren  Tater  diligit  vos'  et  dilectio  in 
Christum,  non  crediderunt  cum  a  patre  exisse,  ideo  nou  diligebant.  lam 
captus  est,  deus  left  t)n  finden,  creu^igen,  Non  iam  habet  pro  persona,  per 
(juam  ipsi  deo  grati.  Petrus  flet  et  alii,  omnes  cogitationes  corum:  !unb 
ic^  ein  gute§  leben  jc.  Hoc  fit  in  omnibus  tentationibus,  bie  groffen  üugling 
bie  fallen  fo  f)in.  Rottae  (luaerunt  haec  verba,  finb  nu  l^in  gefatten,  quod 
negat  Cliristi  sermonem  quaerere,  quia  sumitur  in  eins  verbis,  Ideo  ibi  nee 
fides  nee  dilectio  in  Christum.  Libenter  multis  exemplis  et  inventionibus 
exponerem  hunc  textum.  Ideo  dixi:  qui  ista  verba  bene  intelligit,  oportet 
habeat  fisrtem  fidem.  Iam  dicuut  rottae:  qui  credit  baptismum  lavare  a 
peecatis,  bem  ift  @ott  feinb.  Sic  Papa,  qui  credit  per  fidem  2C.  Sic  txk^en 
fie  in  X)f)x  ergerni§. 


Sab,  qaae  erat   1.  Aususti.  |  7.  1.  ?tuguft  1528. 

Hic  annunciat  dLscipulorum  fidem,  quam  habent  et  confirmat  eani  fidem   25 
esse  et   tarnen  dicit,  quod   non  consistent  et  solum  ipsum  relinquent.     Sic 
9^et§  bem  lieben  Christo:  tüo  er  ift,  ba  muf§  ^in  !omen,  ut  derelinquatur  et 
sit  solus  et  ii  ab  eo  desciscant,  qui  sunt  acerrimi  dilectissimi,  ut  hic  discipub*. 
Sic  g^et§  unicuique.   oportet  fiat  ut  unus  solus  reliuquatur,    lüenn  ft(^§  lang 
öetäi^et.      Fit,   quando   sequi    debent   Christum    et   crucem   ferre.      Si   fit   in   so 
vita,   ift  befte  beffer   ut  in  paupertate  homo  existens  in  ignominia,  ba^  tl^ut 
l)er3li(^  loe^e,  ut  deseratur  ab  hi.s,  qui  sunt  dilectissimi  et  qui  libenter  ferrent 
crux  et  tarnen  non  possunt.     Haec  .scripta,  ut  discamus,   benn  e§  toirb  hod) 
nid^t  beffer  tüerben,  ut  sequitur,  ba§  ift  bie  le^e  et  fortissimum  verbum,  quod 
dicit  in  hoc  sermoue  unb  gibt  \)^n  ha  mit  ein  gute  nad^t.     Ungarico  auro  35 
scribeuda  essent,  simplicissime  sonant,  illa  tractabimus.     2)a  ftel)t  bo§  iüort, 

J  Quanquain]  q:  »clieint  sp         8  (ebenso  31  u.  S4J  bj  10  ii]  c     desperat         18  fimi^X. 

19  inventionibuB  unsicher   inductiojiibus  laöglich  28  acerrimi]  aeci  33  crux]  nicht 

crucem         34  nid^t  rh        36  zu  rtott  steht  in  mundo  afflictionem  r 


3of).  IG,  32.  33    [1.  ^Iiiguft  1528].  67 

ha  nemb  t)^m  niemonb  anber§  für  unb  h)irb  auä)  nic^t  onbcrS  brQU§.  'Inio,  .^-s 
nie,  in  nuindo^  2C.  Si  vis  Christianu.s  esse,  oportet  sie  fiat  ut  hie:  ^^nicr 
unb  ^ei^eteib.  Sic  fiet,  ideo  praedico  vobis,  ut  sciatis,  h)ie  t}x  tud)  fteüen 
folt  unb  too  t)^i-  euc^  jolt  troften.  Sunt  variae  angft,  praesertim  quas 
5  geutes  nobiscura  geruut:  pericula,  mongl  an  norung,  quod  inoritur  uxor, 
pestis^  bellum,  cruri??  fractio.  Ista  habent  etiam  gentiles.  Et  illi  possuut 
dicere  in  mundo  nihil  esse  nisi  QUgft.  Et  hoc  fassi  optimi  gentiles:  Haue 
vitam  esse  ein  tamer  tat,  et  ideo  multi  concluserunt  nihil  esse  melius  quam 
homineni  non  nasci  aut  cito  mori.    Nos  habenms  ein  foiteil:  ipsi  non  habent 

10  .solatium,  non  pacem.  Christiani  autem  possunt  dicere:  Ego  in  Christo  habeo 
pacem.  Ultra  hoc,  quod  gentes  pericula,  mit  un§  Stngft  tragen,  habent  alias 
engft.  S)ie  Reiben  teft  man  g^en,  si  sunt  obedientes,  at  Christianum  left 
man  nid^t  mit  rue  fi|en,  man  teft  l)t)m  fein  ct)r  nidjt.  Si  tyranni  non, 
tamen  Satan,   bie  (jeiben  left  man  gl)en,   nemo  aufert  bona,   honorem.     Ideo 

,:,  Christiani  habent  duplex  unglucf:  ba»  gemein  creu^,  t)t)r  eigen».  Si  vis 
Christianus  esse:  über  ha§  gemeine  muftu  nod)  Christianorum  gelüarten. 
Satan  si  Christianum  videt,  videt  suam  mortem  unb  t)er|eleib.  Ideo  menbet 
er  bran  quicquid  habet,  ha^  er  t)n  umb  bringe.  Si  non  aufert  leib  unb  gut 
ut  lohanni,  fo  muftu  bennod)  ben  teuffet  am  f)al»  tragen.    Hoc  praedicit 

20  Christus  hie  non  frustra.  Non  adest  pax,  nimb  bir§  nur  nidjt  für.  Impii 
si  etiam  divites,  tamen  ne  momentum  in  Servitute  vivunt.  Cum  ita  sit, 
doceo,  qui  pacem  habituri  sitis.  Percipe  haec  verba,  quando  sentis  unum 
inlbrtunium  sequi  alterum,  imo  Satan  treib  cor  mala  conscientia  mit  funb, 
cogito  ista  verba  Christi  *In  mundo'  2C.     Si  Satan  te  in  pace  relinqueret  et 

25,  priucipes  te  honorarent  et  omnia  abunde  essent  et  nemo  odio  persequeretur, 
fo  hjery  gut  d^riften  fein.  Sed  fol  nic^t  atfo  fein  sed  totus  mundus  fol 
bir  feinb  fein  et  quando  amice  alloquuntur,  fotteng  ntc^t  meinen.  3)er  Satan 
unb  ber  gros  tjauff  fol  bir  feinb  fein  et  ultra  hoc  fol  omnia  tua  in  ber  gfar 
ftel^en,   ba»   t)eift  in   mundo   jc.     Si   credimus  Christum   non    raendacem,   Si 

30  veniret  ob  oculos  infortunium,  !unb  er  \iä)  JU  f riebe  geben,  Sed  in  me 
pacem.  Quare?  'Bono.'  2)a»  ift  mir  l)a  ein  fel^amer  fpruc^  Ego  dixi  haec, 
quod  in  me  2C.  Sed  'bono',  e§  finb  mir  fe(|am  rebe.  Ego  dicerem:  tu  ^eift 
mid^  getioft  fein,  tu  vicisti  mundum,  qui  possum  ego  getroft  fein,  habeo 
peccata,  paupertatem,  dei  iudicium,  Sol  ic^  getroft  fein  sie.     Satan  pedibus 

35  me  conculcat.  Si  diceret:  vos  vicistis,  fo  toer»  fein.  Sed  iam  dicit:  estote 
bono  auimo  tnenn  ^^r  angft  §abt  öon  ber  äßelt.  Ibi  videtis  Christum  ex- 
pressis  verbis  suam  victoriam,  potentiam  nobis  donare:  qui  possem  haurire  con- 
solationem,  si  non  esset  mea  victoria.  Ergo  fo  mu»  iä)  ein  l)er^  füffen:  la» 
nl)emen  ^au§,  l}off  ic,  bu  tuirft  bennod;  hm  nidjt  herunter  ftoffen,  bu  »üirft 

4  über  ongft  steht  angusti^         5  gerunt  c  aus  ferunt        ]3  non  über  (Item)        15  (ebenso 
IG.  18.  2y.  30.  31)  hi  21  vivunt  c  aus  veninnt  30  ocnlos]  uc  f!<ousl  —  ocoasi..y 

31  zu  Bono  steht  IJono  aninio  sitis  ä/j  r  35  fein(er) 


68  aOSod^enprebigten  über  ^o\).  IG— 20.    1528/9. 

i)^n   fi^cn  loffcn   unb  tcgiern.     UBer   bic   moffen  ein   pulcher   textus,   bc§ 
gleichen  vix   iu   Eiiaagelio:    quicquid    habet  Cliristiis,   bQ§    fdjendt   er    un§. 
Satan  est  princeps  miindi,  iUe  contra  te  et  tu  et  totus  mundus,   sed   haec 
cousolatio,   quod   non  in  te    sed  in   me  consolaris,   ut  dicas:    quanquam  ego 
vincar,    tanien  Christu.s  nondum  victus,   erfdjoffen   a  bonibarda,   peste.     Qui     r, 
hoc  potest  facere,  ber  l^at  bcu  rec^tcu  griff.    @§  ftf)et  ha,  quod  mundus  fot 
oben  liegen    et  taiuen  superari.     Sic  factum   cum  Christo:   iu  cruce  mortuus 
et  contemtus  oecubuit,   penUdit  oniuem   .suam  doctrinam   et  opera  et  pendet 
qI§  ein  tterl^eiter  boflnic^t,   l)ci|t  bQ§  ob  gelegen?    Et  tamen  viucit:  In  hoc, 
(juod  [tief  in  notcn,  superat.    Et  dicit  'vos  bono  animo,  Ego'  jc.  i.  e.  in  eo,   lo 
qunndo  patiniiui  angft  nnb  not,  re-spicite  me,  fo  geirinnet  ^f)r  geUjiflid^.    Et 
ahbi:    'vivo   et   vos   vivetis.'    i.  e.  tro^,    quae   über   mä)   gl^et,    fol    eud^    nid^t 
bel)Qltcn,  ^x  fott  mit  leben.    &ibt  gu  üerfte'^en,  quod  mors,  quae  Ventura 
unb  fol  un§  Treffen,  fol  nid}t  uBcrtoinben.     Scribe  aureis  literis  in  cor  ista 
verba,  quod  iubet  nos  pacem  liabere,  bono  animo  esse,  quod  vicerit  K.    S)a    i^ 
3cul)et  er  un§  ex  nostris  operibus,  pace,  consolatione  unb  Ijengt  un§  an  fi(^, 
ut  dicamus:   quanquam  non  sit  ref'ugium,   pax  Ijtjn,    bet)  mir,   sed  scio  troft 
apud  Cliristum  et  dicendum:    ©o  long  6l)riftu§  nirfjt  ftirbt,   succumbit,  de- 
sperat, fo  long  n)il  ic^  2c.     Et  n)eil  er  fte^t  umioeret,   ha^  ift  Christiana 
fides,   ber  \iä)   au»   fid;   felber   !an   fdjtoingen   l)nn  (i^riftum.     Si  hoc  fit,  20 
.sequitur  solatium.    Qui  hoc  non  experitur,  non  intelligit,  quam  dulcia,  treff= 
üä)  verba  haec  sint.    Vos  videtis,  quam  clament  homines,   quando  veniunt 
in    pericula,    quod    nesciunt   hanc   artem.     Quam    libenter    vellent    superare 
muudum   in  se,   ut  in   mundo  pacem  bonam  in  se  haberent,   ha   tüirb   aU(5§ 
nid^t  au».     Quando  cupio  principes  non  ita  agere,  tum  haberem  pacem  in   25 
mundum,   vici.ssem    Sed  Christus  non  ita,   pacem  in    vobis    non   habetis  nee 
mundum  superabitis.     Si  ah'quando  obvenerit  tibi  haec  tentatio,   sunt  mera 
aurea  verVja:   quodcunque   pateris,   oportet  habeas    angft   in  mundo,   do    tibi 
consiHum,  la§  fallen,  adhere  Christo,  0  itiie  ein  SErofter  ift  mir  ha§,  qui  dicit 
\ä)  fol  ftil  galten,  6§  ift  lein  er  au§  tourgen  sed  unicum  eonsilium:  'In  me  30 
pacem'.     Ego    semel    atque    iterum    expertus.     (S§    t^ut    eim    tue^e,    quando 
dicitur   Christum   implora  2C.     Sed   ubi   expertus  fueris,   nunquam  velles   te 
hoc  non  expertum.     Vidi  tales,   qui  liberati  postea  tentationem   adeo  magni- 
ficarunt,   ut   plus  quam    mundi   opes  2C.     Et   econtra   quosdam  vidi,   qui   se 
explicuerant  sed  postea  in  deterius  pericuhim  lapsi  et  perierunt.    Istam  ten-  3ft 
tationem  potest  quisque  beue  discere,  fie  tüirb  t)l)m  bei)  meiner  fei  tool  fein, 
praesertim  in  novissima  hora.    Sed  Cliristiano  fit,  ut  in  mundo  habeat  angft.    • 
Oportet   sentias    vel   carnem,   mundum  vel    diabohmi   vel  omnes  tres  simul; 

J  pulcher]  p      in  potens  ergänzt  ap  2  (ebenso  19.  29)  ba   '      5  victus  über  (vinctus) 

9  m^itet]  \)txt)         zu  9  Victoria  Christi  r  18  ©0  c  aus  m\o       ftirtt]  ftril6t          19  um-- 

tDftet  c  aus  oettoeret            23  ^uam]  Qua  27  obvenorit]  ob  über  venerit           33  expertü 
c  uut  expc-rtus 


3o^.  16,  33   [1.  5tuguft  1528].  69 

Ut  locus  Sit  verus  'In  mundo  afflictionem'.  Si  venit,  die:  bQ§  tft  6f)riftu§. 
Si  quaeris  auxilium,  est  tantundem,  ac  si  diceres:  ^d)  tüit  niä)i  mfjer  l)nn 
ber  hjclt  unb  tcBen  BleiBen.  Si  vis  vivere,  fo  leib  not  unb  hjelt  hetj  famcn. 
Sed   ubi   acquires  pacera?     Inspice   Cliristum,   dicit:   ex  coide.     Quanquam 

5  ego  ftetfe  in  ongft  et  subiectione.  Christus  non:  ergo  eruar.  6§  ift  ]ä)ah, 
quod  istud  tetuet  hjort  fo  geling  Qtaä)i  fol  fein,  legimus  ac  fabulam,  puta- 
raus  tautum  Apostolis  dicta.  Sie  gelten  un§  auä),  Christiauus  fol  ein  fto» 
nod^  bem  anbern  l^oBen:  quando  abiit  unus,  iam  tüil  iä)  ein  f riebe  l)a6en,  8cd 
statim  Buff  JC.     Haec  sunt  ultima  verba  domini,   bamtt  et   feinen  ^nngein 

lu  t)Qletc  giBt  et  nobis  omuibus,  nee  habemus  alium  tro|:  Si  mihi  onmia  facis, 
bu  tüitft  Christo  nicJ^t  t^un,  iä)  toxi  hix  ein  inenig  QU§l)alten,  enblii^  hjirft 
!onnen,  ut  victoria  ipsius  sit  mea,  angft  unb  ttoft  fttcfen  t)nn  einanbcr, 
mundus  consolatur  auferendo  malum,  Christus  sie  non,  sed  confirmat  an- 
gustiam  unb  legft^  QUff,  ut  maneat.    Christianus  ergo  quisque  fol  froltd^  fein 

15  unb  ftd§  haec  verba  tl'often  loffen  et  gratias  agere,  quod  hos  locos  habeat  a 
Christo,  ha§  er  h)ei§,  h)ie  er  ftc^  '§tn  'galten  fol,  ut  prae  moesticia  non  fiat 
toi  unb  ungebulttg,  Sed  dicat:  e§  ntu§  alfo  g^en  si  secundnm  cor  uBel  g'^et, 
tarnen  secundnm  Christum  g'^etS  mir  tüol,  qui  iubet  me  esse  confidentem 
auff  feinen  fieg :  quia  ego  vici  mundum,  bQ§  ergo  bie  irelt,  bic  mic^  frift  ic, 

20  ift  fd§on  uBertüunben.  Haec  verba  ge'^orn  ben  armen  elenben  (J^riften,  qui 
norunt  se  in  mundo  vivere  et  in  angustia,  et  tarnen  in  consolatione  et 
victoria  2C.  ^ä)  fule,  ha^  iä)  ein  funber  bin,  morior,  sed  credo,  quod  Chri- 
stus sit  iustificator  et  vivat.  Ergo  non  alia  victoria,  fat  l^in,  toelt.  ^Q§ 
ift  bie  le|e  unb  Befd^lu^  feiner  lieBlid^  ^rebig,  quam  habuit  cum  discipulis 

25  in  cena.  Est  certe  aureus  sermo  et  Johannes  sine  causa  non  descripsit,  quia 
in  sequenti  capite  Christus  orat  pro  omnibus,  qui  in  eum  orant.  Facit  ut 
bonus  praedicator,  qui  post  sermonem  curat,  ut  verbum  sit  efficax,  quod 
praedicavit. 


1  (ebenso  16.  22.  23)  b]            '.>  bamtt]  ba  über  mit            zu  10  Valete  r  10  tro^] 

nicht  tro[t           11  tl^un  o          zu  14115  Consolatio  Christi,  mundi  r           18  über  Chrum  steht 

cor            19  über  fieg  steht  victoria             25126  quia  in  c  aus  qm  [=  quamy  27  curat 
c  aus  purat 

»)  legft  —  Icgts  =  legt  fie  nämlich  die  Angst.    c(jl.  tregt  alfo  unb  leijeft  23,  419,  lOjll; 
ent3cud)t§  ^I}m  fiib  gibft  24,681, 11.    F.  P. 


70  2i]ipri)ciiprcbirttcit  über  Sot).  10—20.     1528/9. 

8. 

( ap.  XVfI. 


An,^-.    I  8.  5(uguft  1528. 


Aiulivinuis  rtiiein  sernioiiis  coeiiae  ciun  (lis('i|)iilis  dicenti.s,  baö  bic  lo^C 
ifi,33unb  falctc  |cl),  tuic  er  i)k  )piid)t  'In  mundo  prcssuram' 2c.     '^a  blciBtS:  (lui 
vult  C'hristiauus  esse,  bcr  inuS  [ie^  l)im  bie  laä)  fd^irfen,  iit  sciat  sc  in  Cln-isto    ^' 
paceni  habere  et  in  niinulo  luujliic!  unb  IjCl'ljlcib.     Sequitur  c.  17. 

3  baä]  h]  ebenso  im  füllenden  fast  immer  4  yiljnvÄ  u 

luin  i3cm  ijcüctc  4lljrij1:i, 
o^cvircbigt  unb  auriödcat  öiirrij  1>.  Mm,  Itutgci*. 

J^^efc  meine  prebit^t  öon  bem  gcBcte  un[ev§  .<pG3t9i9l  ^i]c']n  (5()ii[tt, 
"^^  ;^of)Qn.  i-tiij.  ^ab  iä)  nid)t  nÜein  gern  gefe^en  burd;  ben  bvucf  aiiS= 
flehen,  [onbern  aud)  felb»  geBeten  meinen  liefen  freunb  yDiogiftcr  (^a\pax 
(^vcu^iger,  ber  ju  folc^em  t^un  hiol  gefd^irft,  ba§  er  [ie  ttjoltc  fnffcn  nnb 
jnn  eine  bcublidje  feine  form  fteHen  (tDeil  id}  fel6§  hk  aett  fol(^§  ^u  tl^un  15 
nic^t  ge()Q6t  noäj  fo  Inol  baju  gefc^idt  Bin)  nnb  nlfo  laffcn  and^  onbern  jn 
teil  tüerben.  £enn  td)  toeiS,  boS  ben  rechten  frnmen  6()rtften,  fo  noc^  ber 
gcrcd)tig!cit  f)nngert  unb  burftet,  biefe  broden  nnb  biefer  trnnd  faltö  tt)affer§ 
ItcblidMinb  nn^lic^  fein  tinrb,  Ineldjen  \üix  and)  alleine  t)iemit  bicnen.  3)ic 
ubcrbruifigen  fatfamen  tollen  f)ciligcn  ()aben  fonft  mel)r  benn  gnng  on  unfer  20 
f)iilffc  unb  bicnft,  ben  lüottcn  hjir  and)  nid^tä  ^icmit  gebienet  f)abcn,  on  ba§ 
fie  ]u  meiftcrn  unb  leftern  ettDoS  nebeS  ^oben.  SSefelt)  bomit  fold^c  prebigt 
allen  lieben  treh)cn  glicbern  6f)rifti  unb  mic^  anc^  jnn  jf)r  gebete.  ®otte§ 
gnabe  ici)  mit  nnö.    Wnm. 

^a^  XVII.  Capite!  Slogan.  25 

WDld)§  rebct  :^l)cfu§  unb  ^ub  feine  äugen  Quff  gen  r){mer  nnb 
-— ^  fprnd):  Spater,  bie  ftunbe  ift  ^ie,  ba^i  hu  beinen  fon  ücr= 
flcreft,  Quff  ba§  bid)  bein  fon  nuc^  üerüere,  gleich  h)ie  bu  i^m 
madjt   l)aft  gegeben  über  ciiU'Q  fleifdj,  auff  ba§  er  bn§  elüige  leben 

7l9   Überschrift  nach  df.in    Täd  mn  A  JO  Söouebc  '))l  Sut^crö.  U  10-24  fehlt 

CDWiitlen  11  mejne  -P         Sgtxxn  A^lE        i^ü\i  ]i  23  lebtmaten  und  so  oft  E 

Jö  .XVII.  .1-     Jo^annis  JJC/J      2fj  gSott^s  .('       27  \)k]  gefomen  E       28  j^m  A'  im  A-'BCD 


Sot).  17    [8.  5(u9uft  1528].  7I 

(^cBe  allen  bie  bu  jm  gege6en  ^aft.  3)q§  ift  qBci-  bog  chjigc 
leBen,  ba§  fte  bi(^,  ba§  bu  allein  hJarer  ©ott  6i[t,  unb  ben  bu 
gefanb  ^aft  ^^e^u  ß^fift,  erlennen.  2^  ^Q^e  btd^  ber!leret 
auff   erben   unb   bollenbet   ha^    hjerd,    ha§   bu   mir   gegeben    f)aft, 

5  ba§  id^  t^un  folte.  Unb  nu  öerllere  mic^  bu  bater  Bei)  bir  fel6§ 
mit  ber  Har^eit,  bie  i^  Belj  bir  l)atte,  e^e  bie  hjelt  hjor.  ^ä) 
l^aBe  beinen  namen  offenBaret  ben  menfd^en,  bie  bu  mir  bon 
ber  njelt  gegeBen  ^a[t.  6ie  lüoren  bein,  unb  bu  l^aft  fie  mir 
gegeBen,  unb  fie  ^aBen  bein  hjort  Bel^alten.    9tu  iriffen  fie,  ba§ 

10  alle§  lt)a§  bu  mir  gegeBen  ^aft,  fei)  bon  bir,  benn  hie  lüort  bie 
hu  mir  gegeBen  ^aft,  '^aB  iä)  ]^n  gegeBen,  unb  fie  ^aBen§  an= 
genomen  unb  erlaub  n)arl)afftig,  ha^  iä)  bon  bir  ausgegangen 
Bin,  unb  gleuBen,  ha^  bu  mid^  gefanb  ^aft. 

3(^  Bitte  für   fie  unb  Bitte  nid^t   für  bie  tnelt,  fonbern  für 

15  bie  bu  mir  gegeBen  liaft,  benn  fie  finb  bein,  unb  alle§  toag  mein 
ift  ba§  ift  bein,  unb  tt)a§  bein  ift  ha^  ift  mein,  unb  iä)  Bin 
jnn  jl^n  berlleret.  Unb  id^  Bin  nid§t  mel^r  jnn  ber  toelt,  fie 
oBer  finb  jnn  ber  iüelt,  unb  id§  lome  ju  bir.  ^eiliger  bater, 
erl^alt  fie  jun  beinem  namen,   hie  bu  mir  gegeBen  l^aft,  ha^  fie 

20  eine§  feien  gleid^  tnic  trir.  S)ie  lüetl  iä)  Bei)  j^n  tüar  jnn  ber 
hjellt,  er"^ielt  iä)  fie  jnn  beinem  namen.  £)ie  bu  mir  gegeben 
^aft,  bie  ^aBe  iä)  Belnaret  unb  ift  leiner  bon  j!^n  berloren  on 
bo§  berlorne  ünb,  ha§  hie  fd^rifft  erfüllet  iDurbe. 

9^u    aBer  !ome  id§   gu   bir  unb   rebe   folc^eS  jnn   ber   toellt, 

25  auff  bo§  fie  jnn  jl^n  "^aBen  meine  freube  bollomen.  ^ä)  ^aBc 
jfjn  gegeBen  bein  hjort,  unb  bie  luelt  Raffet  fie,  benn  fie  finb 
nid^t  bon  ber  tüellt,  tnie  benn  auc^  ic^  nic^t  bon  ber  hiellt  Bin. 
3Jd§  Bitte  nid^t,  ha§  bu  fie  bon  ber  loellt  nemcft,  fonbern  ba» 
bu    fie    Belbareft   für    bem    uBel.      Sie    finb    nid^t    bon    ber    tnclt, 

30  gleid^  tnie  id^  aud^  nid^t  bon  ber  bjellt  Bin.  ^eiliqe  fie  jnn 
beiner  tt)arl)eit,  bein  h)ort  ift  hie  Inar^eit.  ©leid^  tnie  bu  mic^ 
gefanb  ^aft  jnn  bie  loellt,  fo  fenbe  id^  fie  aud^  jnn  hie  tnellt. 
2ä)  '^eilige  mid§  felB§  für  fie,  auff  ha^  anä)  fie  ge'^eiliget  feien 
jnn  ber  tuar^eit. 

35  ^ä)  Bitte   aBer   nid^t  alleine  für  fie,   fonbern  aud^   für  bie, 

fo  burd§  j:§r  tüort  an  mid§  gleuBen  h}erben,  auff  ha^  fie  alle 
ein§  feien  gleid§  toie  bu  bater  jnn  mir  unb  iä)  jnn  bir,  haQ  aiiä) 

3  3'^efu  A—D  3W"m  E  4  wUenUaä)t  E  11  iljn  -P  jn  A-B  jncn  CD  14  für 
(dreimal,  ebenso  29.  33.  35  [beidevial])  C  17  jl^n  A^  \n  J*  jncn  (und  no  meigt)  B  (und  so 
immer)  C  (und  so  immer)  D  19  (ebenso  überall  bis  72,20)  jnn  A^  ttltt  A*  in  E  20  etn§  .1' 
ein  E  20  (u.  so  überall  bis  72, 20)  jl^n  A '  i^n  .4*  21  (ebenso  24.  27 [2].  28.  30.  32  [2] )  nictt  A'- 
(u.  so  immer)  BCD      23  tx]uXiti  A""      24  \o\^^  A""  BC  D      36  \\^x  A' \^,x  A""  yt  BC  D      37t\nt^BCD 


72  aajüdicnprcbigtett  über  3ot).  lG-20.    1528/9. 

Bold)^  vcbct  Jesus.  lutcr  ali;i  opera  Ihesu  Christi  fol  einer  h3ol 
louiifc^cn,  ut  sciat,  tpic  \\d)  G()ri[tliy  jclBcv  gcftctt  I)nt,  quando  oravit.  Non 
multum  scribuut  Euangelistae,  qui  orarit,  ut  (jui  fecerit  miracula,  scriptum. 
Ideo  oonteinnitur,  sed  si  non  k.  6»  [tnb  in  ista  oratione  verba  talia:  si 
non  secunduni  cor  inspicis  et  s])irituin,  putas  indigua  quae  praedicantur,  :> 
laut  oly  finbev  teibtg,  fo  gav  ciiif eltig  ift§.     Si  vcro  inspicis  cum,  qui  orat 

zu  2  In  ine  pacem  r  J  ut  sciat  o 

fic  jnn  un§  cin^i  fct)cn,  auff  ba§  bte  tücUt  glcuBc,  bu  "^nbcft 
mid)  gefanb.  llnb  iä)  f)Q6e  \^n  gegeben  bic  l)erl{g!eit,  bic  bu 
mir  gegefeeu  f)n[t,  bn§  fie  ein§  feljcn,  gleid^  tnie  h)tr  etn§  finb, 
id)  jnn  itinen  unb  bu  jnn  mir,  ouff  ba§  fic  öollomcn  fcijen  jnn  lo 
eine»  unb  bie  iuellt  cr!enne,  ha§  bu  micf)  gcfanb  (joft  unb  liebeft 
fie,   gleich  Irie  bu  mid)  lieOeft. 

a?Qter,  id^  h)il,  ha§,  lüo  ic§  bin,  auä)  bic  bei)  mir  feien, 
bie  bu  mir  gegeben  t)aft,  bo§  fie  meine  [)erlig!cit  fet)en,  bie  bu 
mir  gegeben  Ijoft,  benn  bu  '^oft  mic§  gelicbet,  er)c  benn  bic  iücUt  is 
gegrunbet  tüarb.  ©ered^ter  batcr,  bic  iücllt  !ennct  bic^  ni(^t, 
id}  aber  !ennc  bid),  unb  biefe  er!ennen,  bo§  bu  mid)  gefanb 
!^aft,  unb  ic^  fjahc  \^n  beinen  namen  !unb  gettjon  unb  loil  jr)n 
funb  t^un,  auff  ha^  bic  liebe,  bamit  bu  midj  liebcft,  fetj  jnn 
jf)n   unb  ic^  jnn   j'^n.  -m 

1  Teller  aÜcn  tücrden  unfer§  .^errn  G^rifti  folten  tnir  tnol  fonberlid) 
'^^  n)unbfd)cn  ^u^oren,  tuie  er  [id)  gcftcHct  l^abc,  iücnn  er  gebet  unb  mit 
feinem  lieben  bater  gercbt  ^at,  iücil  fonft  bicl  gefdjricben,  U)ie  er  gepvebigt 
unb  h)unber5eid)en  t^an,  aber  tüenig,  toie  er  gebetet  ijabt.  9!u  fte'^et  e^  ^ie 
für  äugen  gefd)rieben  mit  öielen  tDorten,  fo  er  für  feinen  jungem  gerebt  25 
unb  j^n  3ur  le|e  getoffen  !^at,  unb  ad|tet§  hod)  niemanb;  toere  e§  nid)t 
gefc^rieben,  fo  motten  mir  bi§  an  ber  iDctt  cnbc  barnac^  lauffen.  Unb  ift 
furmar  au§  bcr  maffcn  ein  '^efftig  ^erlVüc^  gcbetc,  barinn  er  ben  abgrunb 
feines  '^er^eng  bcibe  gegen  nn§  unb  feinem  öater  eröffnet  unb  gant;  erau§ 
fd)uttct.  G5  finb  aber  fol(^e  tüort,  bie  jnn  unfern  orcn,  fo  fic  on  geift  30 
boren,  lauten  al§  lauter  ünberteibinge,  bie  tüeber  frafft  md)  fafft  '^aben, 
ja  nic^t  merb  feien  jureben.  Denn  üernunfft  unb  menfc^lic^e  lt)ci§^eit  '^elt 
nic^t§  bon  bem,  fo  man  nidjt  mit  )3ra(^tigen  :^od)trabenben  tnorten  furgtbt 
unb  Quff  mu|et,  ba§  jberman  äugen  unb  oren  aufff))crren  mu§. 

7  eines  liCD  feien  (ebenso  U.  10)  A'^BCD  7  (ebenso  11.  Iß.  16)  hjelt  A"^  H  ^ctrlig-- 
fcit  CD  '.I  eine§  (beulemal)  BCD  10  j^nen  A '  jnen  A^  14  ^ertUglcit  ßCJJ  16  5Redöt= 
uetbifle  wHri  MO  immer  E  22  hjunbjci^en  C  hjunjc^en  J)  25  jung-  .1*  iung-  A-  26  jn  vl^ 
;}ut  te^e]  tfjot  teften  ^ennefart  und  so  auch  samt  K  2i>  eröffnet  A'^B  SI  Igoren  A"^  Ünber» 
t^cbingc  D  32  ja  /l'  ia  A""  33  ^irec^tigcn  CD      jber-  A'  ibcr-  A'' 


3of).  17    (8.  ^luguft  1528].  73 

et  qui  oratur  et  troiunib  er  bittet,  tum  videbiinus  .simplicia  verba  qualem 
raaiestatem  in  se  habcant.  latn  servat  liic  regulain,  ((uam  ipse  dedit:  'cum  waitt  c,  ? 
oratis,  ne  sitis  multiloqui'.  Hoc  ideo  dico,  ne  quis  oifendatur  an  bem  etn= 
feltic^en  gepet  et  ne  [)utet  se  assequi  ubi  orat.  Summa:  finem  fecit  praedica- 
tioni.  5luft  ein  gut  prcbig  g'^oxt  ein  gut  ge|)et,  ha^  ba§  luoit  fiaff  ^q6.  Sepe 
praedicamus,  ba§  töir  Utly  bc§  gepcta  bcf(cl)i§.  Qui  enim  non  orant,  indicant 
se  seeuros  et  praesumptuosos,  quasi  uon  indigent  deo  et  eins  gratia,  alioqui 


1  über  oratur  steht  pr  /"=  patery  sj)  3  (se)  olFeiidat-  5  gepct  c  in  gepitt 

Sßenn  "mix  aber  fe()en  unb  belegen  tonbten,  tt)er  ber  man  ift  fo  ba 
bittet,  unb  auc^  ber  gebeten  hjirb,  ba^u  lüie  gro§  ba§  ift  barumb  er  bittet, 

10  hjurben  tnirS  nicfjt  fo  uniDerb  unb  gering  achten,  fonbern  getuar  tuerben  unb 
fulen,  h)a§  biefe  einfeltige  toort  für  uberfc^tüenglid^e  frafft  unb  troftlic^  bing 
I)aben   unb  geben.     3)enn  ^ie  '^elt  er  ferb§  bie  reget,  fo  er  un§   geben   unb 
geleret  ^at:   tüenn  man  redjt  betten  tnil,  burffe  man  nid^t  üiel  langer  f 6ft=  a«otti).  6, : 
lieber  iuort  maä)tn,  fonbern  nur  fc^lec^t  unb  red^t  ha^  befte.    2)arumb  fol 

15  fic^  niemanb  ergern  an  biefem  gebete  nod^  uberf)in  tauffen,  aly  feien  e§ 
unnu|e  menf(^en  tüort,  tnie  \iä)  ein  jgli(^er  beffer  leffet  bundfen,  er  tüoüe 
e§  biet  beffer  machen,  folty  aber  jemanb  anfa'fien  unb  tierfucf;en,  trurbe  j^m 
balbe  fünft,  tnort  unb  Itieife  gerinnen. 

S)a§  ift  aber  bie  fumma  unb  urfad^e   biefe^  Gapitel»:   5luff  eine  gute 

20  prebigt  ge£)6ret  ein  gut  gebete,  2)aa  ift:  lt)enn  man  ha§  tnort  Oon  fid^  geben 
t)at,  fol  man  an'^eben  gu  fuff^en  unb  begercn,  ha^  e§  au^  !rafft  ^abe  unb 
fruc^t  fc§affe.  2)enn  lueil  ber  .^err  ß^riftuy  nu  alte  fein  le!§re  ampt  Oon 
fid^  geben  unb  bollenbet  unb  feine  jünger  mit  einer  fd^onen  langen  troft= 
^rebigt  gefegnet   ^atte,   mufte  er  gur  le|e  auc^  eine  bitte  f^un  beibe  für  fie 

25  unb  aEe  (S'^riften,  auff  ba§  er  fein  ampt  al§  unfer  einiger  öolierpriefter  gar 
au§rid^tete,  nid^t§  nad^lieffe,  ba§  ha  bienete  fie  gu  fterden  unb  gurljalten, 
toeil  er  fie  tuolt  alleine  l)inber  j^m  laffen  jnn  ber  toeltt.  Darumb  l)abe  irf) 
a%it  gefagt,  tt)ie  notig  ein  6§riftlic^  gebete  ift,  ha^  on  baffelbigc  ber  glaube 
nid)t  beftel)en   nocf)  bleiben  !an.    2)enn  bie  ba  ©otte»  toort  prebigcn  boren 

30  unb  tüiffen  unb  nid^t  audf)  beten,  bie  geben  guOerfteljen ,  baS  fie  nodi)  t)er= 
meffen  unb  fidler  finb,  al§  burfften  fie  @otte§  gnabe  nid^t  uberatt,  feigen  j^r 
not  unb  fa'^r  nid^t,  laffen  ftd^  bundfen,  fie  fi^en   nu  feft  unb  '^aben  fdf)on 


8  fonbten  CD  l)  tuirb]  Jüit  -I       borümb  nnd  so  fast  immer  D  10  toutben  CD 

11  fuIcn  A'^B       für  C       troft-  .1-  r2  gege'Ben  BCD  13  beten  .V-IiCD  14J15  fol 

bis  gebete]  foUcn  Xo'ix  biö  gebete  nic^t  fo  gering  Ijattcu  CD  Iti  jgt-  .1'  igt-  A-H  beffer  fehlt  BCD 
tefft  BC  Icfet  D      buncfen  CD      hjottc  JlC/)  IT  iemanbä  D       fo  tourbc  (tourbc  B)  BCD 

rttn  .4'  jm  A'^BCD  18  jurinnen  D  20  (ebenso  23)  gegeben  CD  22  feine  le^re  CD 
23  junger  A'  iung-  .1-  einer]  ber  CD  24  für  CD  27  Xotli  ^*  28  aUt^ili  A^BÜD 
29  (und  31)  @otte§  A'  gottc§  A'-  31  md^t§  BCD      j^r  -1'  jr  A^ 


74  SBod^ciuncbii^tcn  über  ^o%  16-20.    1528/9. 

l^cuffig  orarent,  qiiaererent.  Si  nou,  sigiunn,  quod  habeo,  tjuod  habere  debeo, 
Ideo  siiü  cxeniplo  doeet  uos  sie  orare  jc.  Et  haec  oratio  l)ai  QU  fi(f)  fo 
öicl  fllitcr  cligcnidjaften,  (jitod  puto  nie  nou  tractare,  ut  dignura.  Non  pos- 
.<mnus  satis  crQlUUbcn  et  jcljcn  quid  in  se  liabeat.  Tum  seiemus:  quod 
1.  bic  flepcib  ^at  er  nid}t  glafjcn,  ba§  er  ba§  eiifcrlid)  o,cpd  nidji  2C.  Coutra 
Schwermeros.  Xou  soluni  externe  orat,  ut  audirent  diseipuli  sed  etiam  utitur 
bie  liiel)y  unb  gcpcrb  k.  ut  fuiet.  Aliqui  stantes  oraut,  alii  procumbuut 
2*'\5'^-^»2,'^omnino.  David  quando  orabat  pro  puero.  Alii  proeiderunt  ut  Christus  in 
SN.UC.  11,25  horto.  Petrus  fiel  311  iu§  Christo  auff  bie  !nie.  S){e  3.:  Marci  XL  'Cum  oratis'  2C. 
Chrii^tus  de  his  3  modis,  scriptura:  bil  Icib  ni(^t  bron:  C§  ftc^e  ic.  Sunt  ex- 
teruae  loeiy.  Hos  non  öcrluorffen  Christus.  Item  manus  311  fammen  fc^la'^en, 
Quff  bie  bruft   fd)lat)en  et  elevarc  caput.     Quaniiuain   non   mahun,   si  etiam 

1  l^euffig]  oder  l^cftig?  .9  trncfa  fob  =  f racturum ?7  zu  5  Gestus  in  oröe  r  sp 

zu  7  Mar.  XI  über  stantes  8  über  David  steht  2.  reg.  12  J2  auff  bis  fd^Ia^en  o 

hJiiy  fic  inogen  Begercn;   fo  i[t  bcr  S^euffcl  fjinbcr  if)n,  Bcrudct  unb  ftor^ct 

fie,  ha^  fie  e§  nitner  gelrar  tucrben.    S)iefer  m\Qä)c  I)aIBcn  leret  un§  (5;i^riftu§ 

mit  feinem  eigen  erempel  neben  ber  prebigt  be§  gcBetS  ntd^t  bergeffen,  auff 

bnä  bQ§  h)ort  nid^t  on  frndjt  nbgc'^e  unb  gct)anbclt  tüerbe.    äöa§  aber  bi§ 

gcbete  für  frnfft,  cigcnfi^afft  unb  tugenb  an  ftd)  t)abe,  tüerbcn  luir,  l)a'ht  tdj 

forge,  nidjt  gnugfam  louncn  au'3ftrcid)en.    3)enn  fo  fd)led)t  unb  etnfelltig  e§ 

!üngi't,  fo  tieff,  rcid)  unb  Itjeit  ift  c§,  ba§  nicmanb  ergrnnben  !an. 

17,1  ^um  erften,  aU  ber  ßnangeltft  fpric^t  'Gotd^eS  rebet  S^efu§  unb  l)ub 

feine   äugen    auff   gen    t)imer   ?c.    f)at   er    beut  gcbete   ben   rl)um   unb  e'^re 

gelaffen,  ba§  e§  nud^  fein  eufferlic^  geberbe  füret,  ben  toücn  fjeiügen  öor  3U= 

fomen  unb   bd^  maul  auftopffen,  fo  bafur  geben,  foldj  enfferlic^  bing  gelte 

nid^ty.    2^enn  '^ie  fifjeftn,  bay  er  nid)t  allein  mnnblid)  bittet,  ba§  bte  jünger 

l)6rcn,  fonbcrn  auc^  bie  tüeife  unb  geberbe  barjn  braudjct,  fo  man  pflegt  3U 

füren,  al'3  etlidje  Inicn,   ctlidje  auffy  angcfid)t  faUcn,  ctlid;e  fte'^en  unb  gen 

{)imel  fef)en,  treldje  breierlel)  ineife  alle  jnn  ber  fc^rifft  angezeigt  finb.    äBie 

ber  A^onig  2)at)ib   auff    bie  erben  fiel,  ha   er  für  fein  ünb  bat  fieben  tag 

2.  sam.^j(oHQ„g    ij.  iWeg  .rif.    Unb  (^jriftuä  beibe  !nict  unb  nibberfiel,  ha  er  betet  jm 

vuc.5,8.10 12  garten,    ^tcm  ^etrnS  Succ  .D.  fampt  biel  anbern   fiel  bem  .^crrn  jufuffen. 

Worein ifoi.s^jp^  ftetjen  aber  fagt  er  and)  '>B}axd  .xi\.  '2[ßcnn  il)r  ftel)ct  unb  betet'  ic. 

Xa  (igt  nu  fein  grofie  mad)t  an,  ob  man  ftc^c,  !nie  obber  nibberfaKe, 
bcnn  ey  finb  lcibli(^e  njcifc  n^iber  bertüorffen  noc^  geboten  al§  notig  (tüic 
auä)  anbere  mel)r:  ^cubt  unb  äugen  gen  l)imel  ^ebcn,  bie  l)enbe  fattten,  auff 

13  niugen  BCD  j^n  Ä'  i^n  vi«  ftfir^et  CD  17  für  CD  IS  ctnfcitig  ÄWCJJ 
20  ©olc^§  A'^JJ  22  ot^hjcnbiflcn  (und  so  immer)  E  fiirct  B  23  für  (J  2i  junfler  A^ 
im-  A"^  26  futen  CD  »7  jnn  yl'  inn  .1-  2H  fonig  A"^  tage  D  29  \m.  A^  im  A'^BCD 
30  jufufjen  D  33  totbtx  »erboten  noc^  geboten  B  hjebcr  geboten  noc^  öerboten  CD 


Sfof).  17, 1    [8.  gtugiift  1528].  75 

rnanipulo.s    in   agro  et  ilormieus   oret,   alletn  bü^  man   nt(i^t  gebende,   quod 
externa    oratio    nihil    omnino   sit,    ut   docere   quidam    inceperunt:    Externam 
orationem   nihil    esse   et   damnabant   cantionem   psalmorum.     Paulus:    Flecto  ^^pf)-*.  i< 
genna  coram  patre  omnium.    Paulus  potuisset  dicere:  oro  t)on  ^er|en  für  mä). 

5  Videndura,  ne  fiamus  gor  3U  getftlid§,  corpus  gebrauch  feiner  geperb  auö), 
quaudo  aninia  erat,  bie  ge'^oren  JU  gepet,  bQ§  ift  töol  tüar:  quando  oratur 
externe,  ut  hactenus  nos,  quod  unus  legit  Rosaria,  onber  psalterium,  ba§ 
ift  n{{3§t§  gepet  nee  utile  bnS  6^riftu§  üertüorffen,  ba^  ift  ein  foI(^  gepet, 
quo  nihil  quaeritur  nisi  honor  et  guter  Quff  erben,  Matth.  ß.  Si  septenarii  2C.  ^'^|,3^,  ,4""*' 

10  nemo  cogitaret  ex  corde  se  oraturum,  ideo  abiicit  hanc  orationem,  quae  fit 
tantum  externe  et  cor  ift  100  ttteil  ba  Öon.  Sed  alia  externa  oratio,  quod  verba 
canit,  dicit  ideo,  ut  cor  suura  inccndatur  et  !rtg  ein  luft  unb  ft)n  gu  Bitten, 
ha'^  ift  feer  gut.  Ita  fecerunt  prophetae.  Et  sie  servamus  consuetudinem  in 
ecclesia,  ut  legant  pueri,  ba§  ^etft  ein  gut  euferli(^  geltet  ba§  tüol  georbnet 

1''  ift.    Huius  rei  habes  exemplum  in  vetere  testamento.    Elizeus  quando  vidc-s.jibu.  ;j.  1: 


30 


7  anber  laum  föntet 

bie  Bruft  fd^Iagen),  aEein  ha§  man  fie  nii^t  berQ($tc,  treil  fte  bie  fc^rifft  unb 
6^riftu§  feIB§  lobet.    2)QrumB  anä)  6. 5paulu§  (^ptjc.  iil  bon  feinem  gebcte  tipo.  3,  u 
fpric^t:  'S)er§aI6en  Beuge  \d)  meine  !nie  gegen  bem  bater  unfer§  ^errn  3^^!« 
6'^rifti'.    Stem  .j.  Slimot!^.  ij.  '60  tril  i(^  nu,  baS  bie  manne  Beten  unb  auff=  i.iim.  2,8 

-0  '^eben  Ijeilige  ^enbe'  k.  SQßie  tüol  e§  au(^  nicf^t  uBcI  getrau  ift,  oB  gleich 
jemanb,  tuenn  er  garBcn  Binbct  auff  bem  felbe  obber  auff  bem  Bette  ligt, 
attein  mit  bem  '^ertien  Betet. 

S)a§  ift   aber  lüor:   iüenn   e§   ein   lauttcr   cufferlid^   geBerbc,   gemurre 
obber  gejjlcrre  ift,   tnie  man  Bi§f)er  uBer  tag  jnn  ber  ürd^en  geftanben,  bie 

25  !6rner  am  rofentran^  gCi^elet,  Btetter  umBgcfc^tagen ,  jm  6^or  ge'^eulct  unb 
gcbonet  ^ai,  ha^  t)eiffet  freitid)  nid^t  gcBetet,  S)enn  e§  ift  gar  on  ^er^  unb 
feele,  Unb  ift  feiner,  ber  ntit  ernft  ein  mal  bende  ettt)a§  bon  @ott  juBitten 
obber  jurtangen.  3öo  aBer  fold)  gcBerbe,  fingen,  reben  obber  lefen  ber  mei= 
nung  gefrf^i^et,  haQ  man  baburcf)  ha^  I)crl^  aujunbe,  luft  unb  onbad)t  ju 
Bitten  ertoecEe,  fo  ift  e§  feer  nul^lid)  unb  gut.  3)enn  barumB  ift  and)  bon 
alters  ^er  ber  5Pfalter  jnn  ber  (^l)riften()cit  georbnet  teglit^  anfingen  unb 
lefen,  baä  man  burcb  (5)ottc§  tuort  leiBlid)  gcBoret  unb  ge^anblet  anbad^t 
f(f|epffe  äu  ruffen  unb  füffijen.  ?Ui(^  IjaBen  luir  folc^y  geBctS  unb  euffcr- 
lieber  rei^ung  biel  ejcmpel  inn  ber  f (grifft,  al§  bon  bem  5|.H-obl)eten  @lifa 

35  .iiii.  Sieg.  üj.   Wie  feine  locife  gelncfcn  ift,  hjenn  er  fii^   nidjt  aubcd^tig  obber -.'.nL'n.  3,1:. 


16  fdjla^cn  IJCP  21  iucuu  ev]  bei;  ba  IK'I)  23  gcmuvvc  CD  24  fi't§  tongc 

ficr  Ji:         2(;  ift]  fleft^icfjt  Jlt'D         28  311  ertangeu  BC/)       jotifjc  BCD  30  6cttcn  BCD 

31132  bnb  31t  (cfen  BCD  32  töott'.ä  .1       ge^onbeU  CD 


76  SDodjentirfbiiitcn  über  3ot).  16-20.    1528/9. 

hat  se  non  hone  affectum,  lic»  CV  im  eilt  pfoltcn  ()Cr  fingen,  ex  hoc  ac(jiiirehat 
ilhiininationcm.  Sic  mihi  fit,  (juaiulo  ogo  sine  vcrhis  .sum,  nun  lego,  nou 
gebend:  nemo  ift  bei)  mir  ba  I)eim,  si  Ictro  psahnum,  accjuiro  alias  cogitationes. 
3cfj  l)off  ein  ilUidjer  fonC'  aV]o  bei)  [lä)  crfaicn.  Excmphnn  hoc  quod  ex- 
terne orationcs  fol  l^obcn.  Non  papisticae.  Ratio,  qnam  invenietis  vohi.scum:  » 
adeo  sumu.s  inecrti  in  nostris  cogitationihu.s  et  tüandctnuibig  quando  qnis 
incipit  sjwcuhiri  de  deo  an  fpiudj,  fo  g()ct§  l)()m  gctniflid)  olfo:  quando  vult 
de  Chri.«to  eogitare  cnicifixo,  fol  er  !omcn  Quff  ein  narfent  tüeiB  obber  Quff 
ein  golt  pcrg  vcl  in  Hispaniam.  Tenta  cor  tuum  una  hora  et  expccta, 
qnale.^  hahiturus  in  ea  hora  cogitationes,  Et  gelobc  bir  fcIB§,  quod  vch's  i» 
cogitationes  istas  dicere  ore.  Si  dicas  mundo,  fo  luurbe  firf)^  3nlQUffen 
unb   mit    !cten   Innbcn,    fo   ein   icnimcrlid}  bingc.     (v§   gf)ct   Inic   fold)  ein 

5  quam]  tj  JJ  tnic  unsicher 

')  =  Pe 

Inftig  gnug  fuletc,  bov  er  if)m  licffc  ein  "^nipffcn  fpielcr  T)olcn,  barburd) 
er  nuff  gchierft  unb  crlcudjtung  gclnan  3U  Irciffagcn. 

^(^  tuei§  nid^t,  hjic  ftatd  anbere  im  geift  fein,  ober  fo  ^cilig  tan  id)  »& 
nidjt  hjerben,  lucnn  ic^  nod)  fo  gcicret  unb  t>ol  geifty  tnere,  al§  etlid)e  fid) 
bunden  laffcn,  noc^  tuibbcrfcrct  mir§  allezeit,  njcnn  id)  on  ha^  tnort  Bin, 
nidit  baran  bcndc  nod)  bamit  umBgc^e,  fo  ift  !cin  6()riftu§  batjetm,  in  aud) 
feine  luft  unb  geift.  5l6er  fo  6alb  iä)  ein  pfalmen  obber  fprud^  ber  f(^rifft 
für  mi(^  ncme,  fo  leud}tet§  unb  BrennetS  in§  t^tx^,  bn§  id)  anber  mut  unb  finn  20 
gewinne,    ^d)  h)ei§  qu(^,  e§  fol  e§  ein  iglid^er  tcglid}  Bet)  fic^  felB§  erfaren, 

Urfac^  ift  biefe:  h)ie  toir  oHe  Bei)  un§  finben,  ha^  unfere  finn  unb 
gebenden  fo  ungeh^ig,  fd^lipfferig  unb  unftete  finb,  ba§  oB  h)ir  gleich  h^oUen 
auBcBen  etfeaS  crnftlidj§  ju  Bitten  ober  bon  ©ott  3U  benden  on  tt)ort  unb 
fci^rifft,  get)et  cS  getnicdic^  alfo,  hai-  )xiix  e^e  man  fic|  umBfü^et,  ttjol  ^unbert  25 
mcil  bon  bcn  erftcn  gebanden  faren.  Sßerfud^e  e§  tücr  ha  tüil  unb  fagc  mir 
iüibber,  Wk  lange  er  auff  einem  furgcnomen  gebanden  BleiBen  !onne,  obber 
nim  bir  ein  ftunbtin  öor  unb  gelobe  mir  alle  gebanden  ju  fagen,  ix)a§ 
gilt»?  bn  mirft  bic^  für  bir  fclBy  fdjemcn  muffen  unb  furd^ten,  tnenn  bu 
folteft  rebcn  tooy  bir  einfiele,  man  tmube  bic^  für  ein  torid^ten  t)unb  Binben  ao 
unb  an  fetten  legen:  5Jiir  toiberferetg  tüol,  tijenn  id)  mic^  gleid^  mit  ernft= 
litten  unb   ollerBeften  gebanden   Befomere.    So  iemerlic^   äuriffen   bing  ift§ 

13  einen  A^ßCDE  ^arffcn  JU  l>  bobutc^  (Jl>  14  er  ouff  |!  getueät  A^]  er-- 1|  toeät  Ä"" 
et  ettoedt  ttarb  lUJD  ^c  errtedfct  E  rtciffagen.  »nb  ber  .König  S)aöib  orbnet  barumt)  tegttc^  mit 
oUcrle^  feiten  fpielen  frolic^  p  fingen  önb  flingen  im  %tm\)d,  ba§  ba§  botet  ertoccEct  (erhJecEt  i>) 
bnb  luftig  iButbc  ^um  gebet  CD  lö  finb  CD  JZbundtcn  CD  18  t^o  ^u§  E  l'J  einen  BCD 
■Jo  brennet  AUiC/J   tutetet  bnbc  bxtni  tjbt  E  21  foI§  JJCB     •    tegtid§]   it%\\^  alfo  BCD 

22  U\i\  on  BCD  2:,  gc^el)  ba  ge^et  CD  2f!  mir]  mit  e§  CD  27  fonne  CD  28  ftunb-- 
lein  D  bor  .1'  für  A^BCD  oüe]  oöe  bcinc  CD  29  gia§,  A'  giltS?  AWCDE  muffen  BCD 
30  einen  BCD      butten  E 


3(0^.  17, 1    [S.  ?(ii(^ittt  1528].  77 

futten,  non  velini  nuindiiin  accipere  ut  fiuet  nieas  coj^itationcs  unius 
horae. 

^ä)  tüil  bir  fcijcn  ij  l^atcr  unfcr  lang.  Öi  potes  patei-  noster  qu1= 
beten  sine  ullo  accideute.  Ö.  Bernhardiis  ()at  einen,  qui  mirabatur,  (piod 
5  tani  anxie  oraret  et  non  maneret,  fottet  unb  jaum.  Bene  huc  servit  illa 
historia.  Hoc  iion  loqiior,  ut  sciat  qiü.sqne,  ad  quid  serviat  externa  oratio 
mit  bucfiftaben  Qcfaft,  quam  Christus  (jot  fleftelt.  S)a§  n)ifjen  unfev  Sdjlnermer 
nid^t.  Sic  necesse,  inenn  fie  mit  ijr^em  geift  gebancfen  füren,  tum  bene. 
Vos  nolite  contemnere  externam  oratiouem.    1.  fit  Quff  t)eui-f)(ere^  ut  Nonnae 

10  nmb  menfc^en  ^ni},  ha^  ge^et,  toebt  unb  tnontfet,  ha^i  fein  Ininb  noc^  kiaffer 
|o  betueglic^  unb  unbe[tenbig  ift. 

S)e§  mu§  ic^  ein  ejempel  fagen,  jo  man  liefet  öon  ©.  ^ern^att,  ber 
fol(^§  öerfuc^et  l)atte  unb  auff  eine  jeit  einem  guten  freunb  tlagete,  hci^  j^m 
fo  fatnr  tourbe  xed)t  ^u  beten  unb  nic^t  funbe   ein  bater  unfer  on  fiembbe 

if.  jufeHe  au§  beten.  2)o3  nam  biefen  feer  tnunber,  meinet  e§  tuere  gar  feine 
fünft  obber  erbeit.  S.  ^ern^art  tnettet  mit  i[)m,  er  folt§  öerfuc^en  unb  folt 
gelten  ein  guten  '^engft,  allein  ha^  er  jl]m  glei(^  jufagte.  tiefer  öcrmaS 
fic^g  on  oEe  mu^e  aut^un,  fieng  an  unb  betet  'SSater  unfef  2c.  aber  el)e 
er  über  bie  erfte  bitte  fompt,   ha  feüt  il)m  ein,  too  er  bü§  pferb  getnonne, 

20  ob  i^m  anä)  fattel  unb  3aum  ba^u  geburet;  furtj,  er  fompt  fo  loeit  mit 
gebandfen,  ba§  er  fo  balb  ablaffen  mufte  unb  6.  Sernl)art  gctoonnen  geben, 
©umma  fanftu  ein  ä>ater  unfer  on  einige  anbere  gebancfcn  fpredjen,  fo  Uni 
iä)  hidi  für  ein  meifter  Italien;  ic^  Oermag  e§  nic^t,  ia  ic^  ioerbc  fro,  n}cnn 
mir  gebantfen  einfatten,  ba§  fie  mibber  baf)in  falten,  loie  fie  fomen  finb. 

2f.  ©olc§§  rebe  ic5  barumb,  ba§  man  nic^t  über  ben  te^'t  l)in  fctjnnrre  toie 

bie  ro^en  geifter  unb  lerne,  Joo  ^u  foli^  euffcrlid)  loort  unb  tueife  nu^  unb 
not  fet),  nemlid^  ha^  man  bamit  ba§  l)erl]  aufamen  l)alte,  ba§  nid)t  3ur= 
ftreh)et  U)erbe,  unb  fi(^  mit  hm  gebancfen  an  hk  bud)ftaben  Ijcffte,  toie  man 
fid)  mit  ber  fauft  an  ein  baiom  obber  toanb  l)alten  muy,  auff  bas  tuir  nidjt 

30  gleiten  obber  3U  tneit  flabbern  unb  jrrc  faren  mit  eigenen  gebancfen.  Ta-^ 
manglet  unfern  fc^toermern,  ha^  fie  meinen,  toenn  fie  inn  il)re  t)of)e  gciftlidje 
gebancfen  foren,  fo  l)aben  fie  e§  troffen,  unb  fe^en  ni(^t,  toie  fie  on  toort 
be§  f)ol|toege§  faren,  laffen  fid)  eitel  jrre  triffd^e  Oerfnren.  3)arumb  fet) 
getoarnet  für  fold)cn  fliegenben  gebanden  unb  l)uttc  bid)  nur  mit  ©ott  3U= 

35  l^anblen    auffer   beut   munblid;cn    loort    unb   gebete.     3)od)   bas   bu    redeten 


10  men^d^enl  be§  menfc^cn  CD  toeU]  tueget  E  13  bcr^id^t  D  ir>  h)cvc]  tuetb  .1' 
17  einen  BC'D  18  ^oeff  an  und  so  immer  E  19  h)o]  fo  CD  geloonnc  D  J:',  einen  BCD 
25  nid^t  alfo  öfjer  fotdje  Z^t  BCD  'jn  unb  (vor  lerne;]  jonbevn  BCD  27  feijen  CD 

bo§  e§  nic^t  BCD         29  foufte  J!  31  nianöeÜ  CD]  feitt  E         34  filv  CD      ^üte  BCD 

34135  ju  fianbcin  CD 


78  3Bod^cnprcbigten  übet  :3of)- l'J-20.     1528/9. 

pfaftcn,  tnund^,  qui  orant  sie:  idf)  f)Qb  ün  U^cn  ^u  Icfen,  si  effeci  fo  bin  iä) 
Iü3,  ba^^  l)ci|t  Gl)riftiiy  battologiam  ein  gclncld;,  unnulj  gefc^lüc^,  ba§  !^er^ 
flcbcndEt  nidjt  an  Ü)ot  seJ  qiiod  cogitat:  (juid  facis,  oras.  2)ay  l)at  6[)ri[tn» 
Deilüoiffen.  XHber  bron  boy  id)  für  mid^  nt)cm  unb  lutl  orare  et  ncmb  boy  nater 
un|ci'  Et  dioo:  patcr  dixisti:  'Qui  petit'  2C.,  Ergo  libenter  fidem  charitatem,  5 
limnilitatoni  hal)eiein,  id)  uro  ])ro  principe  nieo,  ha  gf)ct  büy  Qcbet  Ijer  'saucti- 
tieetiir':  bic  movt  lialtcn  biet)  ijm  Ujcgc  unb  bay  fjcrj  Ijalten  fie,  ne  sie  ftaber. 
Qui  sie  externa  oratione  utitur,  bene  utitur,  ad  haec  data  et  non  conteninenda. 
Hoc  dictum  über  bem,  quod  Cliristus  erigit  oculos  in  coelum  et  fpri(j^t 
niunblid^.  Ne  coutenmatis  lumc  gestuni,  I)eu(^let)  ift  quando  fit  sine  corde,  10 
ecuntra  est  cmft.  Et  bic  gcpeib  l)clffcn  bem  gebet,  sicut  verbum  'pater  noster, 
adveniat'  reil?t  mi(^  unb  madjt  mir  ein  nnbad^t,  Sic  gestus  ^ilfft  ha§  gepet 
3u  befjern.  Hoc  dico  propter  Schwermeros,  qui  rumpeln  uber  hm  tejt  f)in, 
nou  inspieiuut.  Ipsi  non  adeo  spirituales  ut  Christus,  et  tarnen  iion  con- 
17, 1  teinnit  ic.  'Hora/  Ibi  vides,  quales  virtutes  liaec  oratio  für  fid)  I)Qb;  e§  15 
finb  brel)  fonbcrlidj  ftud  brin.  1.  bQ§  3um  gebet  tt»ol  bint,  ha§  man  deo 
band  unb  er^el  et  agnoscantur  beneficia,  quae  prius  data,  ut  nos,  quando 
orauuis:  pater,  dedisti  iiobis  sacra,  tum  bene,  büy  ift  ein  band,  quando  band 


1  i)f äffen]  ^f:         3  sed  {q  yentrichen'?)         5  vor  Petit  steht  (^r       fidem]  fide         C>  g^et 
^ott  zu  beanern  versucht         13  tumpeln]  X—pd         14  adeo  0         18  bene]  b 


unterfc^eib  ^alteft,  ha^j  nic^t  ein  lauter  cufferlid;  gebete  fei),  ha  man  nid)ty 
tüeiter  fuc^et  benn  ha^  merd  unb  meinet,  toenn  foöiel  gelefen  obber  gefprodjen 
fei},  fo  i^aht  man  öert()an,  fo  bod^  boy  l§er^  nic^t  einmal  erferet  toay  ber 
munb  rebet  obber  bendet  maS  er  tl)ue.  Sonbern  alfo,  ha^  bay  I)erlje  anl}ebe, 
bornad^  munb  unb  leib  eufferlid),  tüort  unb  geberbe  tnitge()e.  Summa:  toenn 
ey  ton  ^er^en  gef)et  mit  luft  unb  cmft  ^u bitten,  ha  ift  aEe§  loblic^  unb 
gut,  n3ie  man  fic^  baju  ftettet. 

acuter   bie   ftunbe   ift   f)ie,   bay   bu   beinen   Son   öerllereft. 

.§ie  foEen  toir  nu  fe^en,  n)a§  bt§  gebete  für  tugenb  ^at.  ©rftlic^  finb 
brel)  fonberlic^e  ftud  bartnne  unb  furnemlic^  ha^,  fo  3um  gebete  uberauy 
tüol  bienet,  bay  mon  ©ott  bände,  rl)üme  unb  er^ele  hk  tnolttjat  ^ubor  üon 
jl)m  empfangen,  loie  er  ()ie  an^euc^t,  loay  jfjm  ber  bater  geben  unb  gefd)endt 
\)ahz.  5tl5  auc^  n)ir  iljt  bitlid)  ber  maffen  ttjuen  foUcn:  lieber  bater,  bu 
t)aft  un5  bein  ten)rcy,  gnabenreidjey,  Ijeiligy  (Suangelion  gegeben  unb  mit 
unausfprec^lidjcn   grof)cn  gnaben   uberfd)iittet  2C.     Sarnad;  ha^^  gebete  unb 


23  leib]  lid^am  und  »o  oft  E       euffetlii^  steht  hinter  bamoc^  J'CD  24  ift§  BC'D 

27  fut  CD     2enn  erfUic^  HCT)        28  für-  CD     gebet  liCD        30  cmpfngcn  A      gegeben  CD 
32  ^eiligei  euangcUum  D 


3of).  17, 1    [8.  %nc^nit  ir,28].  79 

postea  oro:  ^itff,  ut  possira  sie  servire.  3.  ha^  iö)  er  für  far  pro  omnibus 
aliis.  Sic  quando  orare  vis  pro  liberis  et  uxore:  j)ater,  hanc  uxoreni,  liberos 
dedisti  mihi  donum,  nii  pater  est  tuuni  douum,  ha^  ift  ein  band.  Primuin 
iuci])it  fateri  bencficiuin,  quod  accepit.  Gras  pro  corpore  tiio,  pro  pecore: 
l^er,  e§  ift  bein  Qah,  iä)  pit,  Iq§  mic^y  tüoi  gebrauchen.  2)a»  ^eift  mit  bem 
band  angefangen.  Hoc  aufbermaffen  tnerb  ir  öiet  finbcn,  «pii.  Pater  dederat 
ei  pote.stateni  super  omnem  carnem  et  commiserat  ei  3U  regieren,  ideo  orat 
pro  eis  et  aliis,  qui  per  eos.  Primum  autern  pro  se:  'Hora",  quod  gtjet  t)()n 
an,  ber  bantf  sequetur,  i.e.  oro  te,  pater  coelestis,  ertter  mi(^,  sed  .sie,  ha'v 
bein  fon  biä)  K.  Ista  verba  tarn  simplicia,  ut  sapientes  non  dent  ununi 
obohun  brumb,  lauffen  bruber  ()er  quasi  trindfen  ^et  gfagt.  Vide,  quid  sit. 
Venit  passio  unb  fol  fterben  unb  ein  fc^merglid^en  tob».    *Hora'  i.  e.  i^t  ftic!t 


8  aliis]  alii  9  coelestis]  c  11  trincEett  (6(tft)   ^et 

bie  not  furgetragcn:  Sieber  acuter,  ^ilff  hü^  tuir  baffelbige  auc^  alfo  6e()alten 
unb  hübit)  bleiben  mögen.  Unb  jum  britten,  ha^  man  erauö  fare,  umb  fic^ 
greiffe  nnb  begere,  hav  jberman  mod}te  gef)olffen  tuerben.  2llfo  fot  ein  igtic^ 
gebet  gel)en  auc^  umb  3citlicf)e  not  mit  foldjem  band  unb  befentniy,  bai 
©otte»  gaben  unb  guter  finb  tuag  mir  ^aben,  unb  barumb  Bitten,  ha^  er 
fotc^ö  fc^ii^en,  forbern  unb  mehren  moHe  bei)  um  unb  anbern.  £a§  f)eiffet 
benn  ba§  gebete  rec^t  unb  mo(  angefangen  unb  ein  guten  ^utrit  gemacht, 
bamit  man  föott  einneme,  haä  er  un§  gerne  I)ore.  3jel  gleichen  finbeftu  and) 
anber^tüo,  iüie  er  ben  Oater  ^ertidj  preifet  unb  gleich  ein  fcf^one  tofttic^e 
prebigt  machet  mitten  jnn  bem  gebete  al§  5Jtatt^ei  .rf.  am  enbe.  9«attii. 

^itlfo  fe^et  er»  nu  an:  Spater,  bie  ftunbe  ift  '^ie,  ha^  bu  beinen  fon 
berüereft,  auff  ba»  bid)  bein  fon  auc^  öerflere.  2^a»  finb  boc^  fo  geringe 
einfeltige  tnort,  bo»  fie  nid)t  ein»  fetter»  toerb  fc^einen  für  ber  h)e(t  oren, 
aber  tüer  tan  gnugfam  ergrünben,  toie  gro»  bing  unb  trefflicher  ernft  bar= 
unter  ift?  3ft  ober  !ur^  fooiel  gebet:  l'ieber  bater,  ^d)  bitte  üerflere  mic^, 
aöer  nic^t  babel)  geblieben,  fonbern  tben  barumb,  ha^^  id)  hiä)  üerfleren  möge. 
9]er!lcren  aber  ^eiffet  nic^t  anber»  beim  preifen  unb  ^od)  lieben,  Ijerlidj  unb 
Beruffen  mad^en,  ha5  otte  tx)elt  baOon  3U  fingen  unb  fagen  miffe.  Unb  mit 
bem  mort  jeigt  er  an,  tüie  e»  umB  j^n  fte^e  unb  ttja»  bie  not  fei),  fo  il)n 
treibet  ju  fold^em  gebete.  (f§  gc^et  er^u  (mil  er  fagen),  bav  id)  leiben  unb 
fterben  fol  be§  atler  fd)enblid)ften  tob'5,   alfo  ha^  alle  meine  flarl)cit,   licd;t, 

13  fut-  CD  14  mögen  t'I)  !■'>  mod^te  C  mod^t  B  werben.  2ieic  brel)  ftiicf  futet 
(futet  C'IJ)  er  ^ie  aud^  noc^  einonber.    5ünb  alfo  io(  (fol  alfo  JJ)  BCI»  is  tüoüe  IWD 

tjeifft  (nnd  so  meist)  JlCD  19  einen  BC/J  Jl  ^errlid^  (und  so  meist)  CD  ■j:i  ftuubc  -4 
24  bid^]  ic^  li  27  e#  ift  CD  fur^lic^  BCD  28  gebliöen  D  brumü  D  29  nit^t^  JiCD 
31  jeiget  BCD 


80  SÖod^enprcbifitcn  über  3o!).  lG-20.    1528/9. 

im  leiben,  ego  damnor,  öexfiuftcrt.  Suinnia  suiDinanini  mein  nome  inirb  anf= 
t^etilget.  Christus  feoerat  magna  miraoiila,  t)eilidj  gcpicbigt,  Umr  in  niaxima 
laina,  bü»  (\infl  unter  et  siia  gratia  lUQib  fo  finfter,  ut  nulla  fuit  olyscuritas. 
Mortuus  nt  pessimus  huh  in  terris.  Nou  est  latro  tarn  fc^cnblic^  ßcftorben 
ut  Christus.  Muudus  compatitur  cum  omnibus  nebulonibus:  man  ficub  ftd)  5 
nid^t  über  t)^n,  man  jpot  fein  nid)!.  Ille  vero,  cogitabant  ludei,  si  iste 
mortuus,  fo  tücrben  fie  genefen,  "^QUen  l)I)n  für  bie  ergfte  gifft.  Libenter 
habuissent  10  pestes,  '^  !rieg,  4  fames,  ha§  l^cift  ben  man  eruntcr  gehjorffcn 
in  \>ic  finfterni'3  unb  unöerflerung,  bay  nit^t  erger.  Quaudo  adhuc  audiunt 
Christum  et  Maiiam  audiri-,  fo  erfcf)ric!t  l)n,  bilv  libfutius  audiunt  Beelzebub.    10 


10  libeiitius]  lib 

name  unb  c^rc  öerfinftcrt  tücrbcn  unb  bcrlcffrfjen  mu§.  9hi  Tratte  er  gro§ 
bing  ausgerichtet,  Ijerlidj  geprcbigt  unb  geluirfet,  feine  frafft  unb  mad)t  k-- 
tueifet,  bau  j^n  biüicfj  aEe  Wdi  folt  anffS  l)errlirf)ft  gert)umet,  geet)ret  unb 
angebetet  ^aben,  fo  loibberferet  jf)m  ba§  luibberfpiel,  ha'i  er  für  aUc  el)re 
unb  preifö,  fo  j^m  geburt,  mit  eitel  fd^anb  unb  fdjmadj  uberf(i)uttet  lüirb  ir, 
unb  am  creu|  gongen  mu§  ^lüiffdjen  jtoeien  morbern  unb  fterben  al§  ber 
ergefte  berjtüeioelfte  hnbc,  fo  bie  erbe  tragen  '^at,  ha§  nie  fein  morber  fo 
fd;enblid)  unb  lefterlic^  gcf)anblet  ift. 

Xenn  fo  front  ift  beunoc^  fonft  bie  loelt,  loenn  man  bie  ergften  ubel= 
tt)eter  abtauet,  ha^i  jberman  mitleibcn  über  fie  tregt,  jf)r  etenb  beftagt  unb  20 
fic^  left  erbarmen.  3tber  biefcm  einigen  (i^rifto,  ber  lüelt  t)eitanb,  muft  e§ 
alfo  ge^en,  ba§  jberman  feines  tob§  fro  luarb  unb  fie,  bie  Suben,  tuie  I)od^ 
fie  jt)r  mutlin  an  i)^m  fületen,  bennod)  nic^t  baran  gefettigt  Irurben. 
Summa,  ha  toax  niemanb  ber  anber§  meinete,  benn  e§  tüere  ©otte  ber  grofte 
bienft  gefdje^en  unb  bie  lüelt  genefen,  n}enn  biefer  menfd)  öon  ber  erben  l)in=  2r, 
gerid^tet  tocre.  2)enn  fie  hielten  i[)n  für  ben  fc^eblic^ften  h)orm,  fo  il^e  auff 
erben  !omen  tnere,  ba§  man  lieber  aHerlet)  plage  leiben  unb  tragen  folt. 
S^a»  l)eiffet  ben  WmxQxi  treffüdjen  man  red)t  jn§  finfterniS  gelnorffen.  ^itlfo 
mu5  ber  liebe  (i^riftus,  aller  lüclt  liet^t  unb  ^cil,  Pon  jl)r  empfangen  unb 
gee^ret  tüerben,  ba§  man  i^n  al§  ben  ergften  teuffel  au§  ber  lüelt  fludje  unb  :!o 
banne,  äßie  i|t  nod)  bie  ^uben  i^rer  öcter  ma§  erfüllen  unb  biel  lieber 
alle  teuffel  unb  ungtüd  leiben  tonnen,  benn  (i^riftum  unb  feine  mutter 
^Jiariam  nennen  l]üren.  5llfo  gc^et  e»  aud}  bcm  lieben  (^uangelio,  ha^  bie 
Jßcpftifc^e  rotte  fampt  alle  nnfer  feinben  feinem  teuffel  obber  ungliic!  fo  feinb 

71   betfinftett]  »lorbunrfert  (und  so   iwmer)   K  fjot    lUJl)  12  ouögeric^t  /' 

ir,  jtoeen  lit'D  17  getragen  JiCD       boS  nie  fein]  bot  bor  niWeri  ein  (und  so  liiuncr)  E 

nt  ergeften  UCD         23  \)f)m  A'  t^m  A""      \m  JUJJJ         24  6Jott  BC1>        2(!  i^ej  uWert  (nnd 
SV  immer)  E  27  man  fe/ill  li  2H  bufterniffe  (und  so  immer)  E  Hl  ^uben  (so 

immer)  CD  32  tonnen  BC'JJ  34  ünjem  JiC'D      feinb]  gram  (und  so  öfter)  E 


3of).  17, 1    («.  ^dtguft  1528].  81 

Ut  hodie  Papistae  libentius  quam  nos.  S)ie  funb  meint  er,  cum  dicit  i.  e.  est 
nunc  tenipus,  baiffft  nun  niäjt  lenger  ^arren.  (Jrat,  quasi  iara  esset  in 
cruce.  Ideo  ein  crnftlic^  gebet,  e§  gc^et  auff  bie  ftunb,  ha  er  im  leiben  ift, 
unb  tüirb  äu  nidjtig  fein  öertterung  unb  liec^t  ift  berlofc^en:  uemo  iuvat 
f.  me,  imo  fugiunt  me,  nu  boter,  tl)U  bu  ha  ju.  Ibi  g§et  ein  ftud  öom  banc! 
ha  l§er.  'Glorifica',  unum  bQ§  Beft,  boi  er  fid§  r^umbt  unb  befennb,  quodi^,  i 
est  dei   filius  et  omnia  ^q6  a  patre.    'ßtüig'  bin  id)  öon  bir  gehören  et  in 

4  _c^t— g  [toas  auch  in  nic^tung  aufgelöst  werden  könnte] 

finb  al§  unfer  le'^re,  bie  mu§  berbam^it,  öerftuc^t  unb  berbannet  tüerbcn,  ba§ 
fein  bofer  gef(^rel)  Quff  erben  benn  über  (^^riftum  unb  fein  iDort  ge^et. 

10  6it)e,   ha^  §eiffet  nu  (5f)riftu§  t)ie  fein  ftünblin  lomen  ober  f Urlauben 

fein.  S)enn  er  betet  mit  foI(f)em  finn  unb  ernft,  qI§  f)ienge  er  \%i  am  creu^, 
al§  folt  er  fagen:  9lu  ftetfe  \d)  mitten  inn  fdjanb  unb  tob  unb  (ige  im 
tieffeften  finfterni§,  9^u  ift§  3eit,  ha^^  bu  mic^  erfur  3i^eft,  empor  ^cbeft  unb 
3u  e^ren  fe^eft,  tueil  mein  lied^t  fo  gar  ber (offenen  unb  hk  t^elt  mic§  mit 

ir.  fuffen  trit,  iberman  mi(^  ft^ctuet  unb  fleudjt,  bQ§  fein  rot  nod§  f)ü[ffe  ift, 
benn  bog  bu  felb§  baju  t^ueft;  benn  ha^  \6)  au»  bei  tobe»  rochen  unb 
2euffet§  (tuelc^er  ift  ein  furft  ber  finfterni§)  gelnalt  fome,  ha  geboret  ein 
einige  ollmec^tige  @ottlid)e  frafft  ju.  Si^ic  ift  nu  fotdje  berflerung  Zugängen'? 
^id)t  anbery  benn  ha?j  if)n  ber  2}Qter  tnibber  auffertüecft  ^at  bom  tobe,  ben 

20  Seuffel  unter  bie  fuffe  getoorffen,  gum  fonig  unb  §errn  gemacht  über  oEe 
creaturn,  Unb  foI(f)§  laffen  öffentlich  burc^  ha^  ßuangetion  au§fc^reien,  ha^ 
e§  inn  otter  toelt  funb  toerbe.  £enn  tüie  eö  ein  mal  am  Cftertage  gef(^e()en 
ift,  fo  mu§  bi§  an  ber  Inelt  enbe  imer  gcprebigt  unb  bon  finb  3u  finb§  finb 
erfonb  iuerben. 

2r,  5luff  ha^   bic^  bein  fon  auc§  berflere.  n.i 

%a  leuffet  fo  balb  ein  ftucflin  bom  band  ba^er  inn  bem  hjortlin  '2^ein 

fon',  S)a§  er  befennet  unb   rf)umet,   er  fei)  @otte§  fon  unb  ^aht  alteg  bom 

bater,  Inie  er  balb  l)ernad)  lüciter  au§ftreid)et.    25on  elüigfeit  ift  er  fein  fon 

inn  einer   maieftet,   madjt  unb    el)ren,   i|t   aber    auff   ber  Inelt   inn  elenb, 

r.o  fd)lnad;eit,  fdjanbc  unb  tob,  al§  bom  bater  unb  jberman  beiiaffen.    S)ie  Inelt 
legt  alle  frafft  unb  mad)t,  ber  Seuffcl  aKe  fein  fünft  unb  lni|  baran,  hal^  fie 
i^n  3U  ni(^t  machen,   ba§  man  fein  nimer  mef)r  gebende,  Inie  fie  im  pfalter 
fpred^en:  'äBenn  mirb  er  fterben  unb   fein  name  umbfomenr   meinen   au(^,>i!f.4 
fie  liaben»  nu  au§gerid)tet,  Ineil  er  am  crcutj  ^cnget  unb  ftirbt.    S^arumb 

9  bofer  CD  öBer  biefen  (S^tiftum  BCD  14  t)eTloff(iöen  ift,  Dnb  BCD  ir>  fuffen  BCD 
m  t^uft  BVD  benn  .4'  3;enn  A-BCJ)  2Bentc  E  17  furft  CD  18  Qioit-  C  Q6ot-  D  3U-- 
geflonflen  BCD  20  bie]  feine  BCD  fuffe  CD  aum]  önb  jn  3um  CD  Aionig  CD 
21  offent-  CD  22  tuutbe  B  »Durbc  CD  26  Icufft  BCD  batbe  BCD  ftudftcin  />  H)6rt= 
lin  CD  29  im  elenb  D  31  otte  (vor  ftofft)]  oOe  jrc  (  D  :Vi  unibtonicn]  ömbromen  ? 
^jfat.  (5ßQt.  CD)  41.  BCJ)        .34  ftiibct  J) 

2utfiet§  SBerfe.  XXVIII  ö 


10 


82  aOSod^cnpvfbii^tctt  über  3oT).  16—20.    1528/9. 

nnindo  suni  filius:  bcr  fon  ber  Icib  ?C.  Glorificavit,  quod  cum  excitat  a 
inortui.s  imb  fo  I)erltd)  mcidji  \)^n,  ut  omnes  reges.  2)ancf  bem  öater  qI§ 
ein  fon  unb  fiir  ba§  ubcl,  barinncu  er  [tieft,  bit  er  umb.  Olim  ista  verba 
tüaxcn  mix,  ae  si  stramen.  ®ty  lierflcrcn  Gl^riftum  ex  morte  jc.  erfur  äiet)en 
et  facere  domimmi  miiudi  unb  erauvfd)rcien  per  miindum  totum.  Haec  clari- 
ficatio  facta  die  resurreetionis  Christi,  '2lnf[  ha§  bte'  ha^  q^ti  bog  3  [tutf: 
^ä)  bcflere,  ut  clarificer  sed  ideo  ut  tu  clarificeris  per  me.  Qui  hoc  factum? 
Sic:  bo  er  ift  resuscitatus  a  morte  et  dominus  factus  inisit  spirituin  sanctum 
et  sivit  praedicari  per  mundum  patrem  et  seipsuin.  Qui  pater  per  filium 
nos  redimit  a  morte,  peccatis  jc.  Hoc  est,  ba^  man  nnfrnffc  per  nuuidum, 
quid  haheamus  per  deum.  3)iefc  Herflcrnnfl  fdjreibt  l)I)ni  C^l)ri[tu§  3n  i.  c. 
mittam    et  dabo    spirituin    sauetum,    quando   resurrexi    a   mortuis   et   siuam 

•i  fuT  bj  aber  Dmt)  /"  jjcccatis]  p  oiler  P  [=  Pauliis7 

bittet  er  nu:  ilniter,  bu  tDcift  il^e,  bo»  iä)  bon  bir  gcfanb  unb  ouff  erben 
fomcn  bin,  borumb  tüirftu  i^c  beinen  fon  nic^t  inn  fotdjer  ftnfternt§  \Uäm 
lafjcn.  Xcrf)alben  luolleftu  tnid;  bertteren,  nidjt  bn§  id)  mid)  bainit  !u|ele,  ir, 
fonbern  umb  beiner  e()rc  unb  öerHernnct  iuillen.  !i£)cnn  er  \vax  barumb 
flcfnnb,  ba§  er  bed  Dater§  lob  unb  er)rc  prcifen  unb  l[)crrUd)  auöfd)reicn  fott, 
unb  ift  and)  aücin  ber  man,  burd)  Uietdjen  ber  üater  muS  erlonb  unb  c^eet^ret 
lücrben.  Ül^o  er  nn  nidjt  öerüeret  iDere,  fo  tnerc  and)  be§  bater§  et)rc  unb 
preiC'  ocrbundett  unb  berloffdjen,  ia  mit  i()m  inn  uneljre  unb  fc^anbe  blieben  20 
(2)enn  \va5  ber  fon  leibet,  muS  aud)  ber  Dater  über  ftd^  ncmen  unb  leiben), 
ba»  bic  tüclt  unb  jberman  f)ette  gcleftert:  6i^e,  tno  ift  nu  fein  @ott  unb 
bater,  beS  er  fid)  fo  Ijerrlic^  r^umete,  tt)te  fein  l)at  er  il)m  ge^olffen?  k. 
5luff  ba»  nu  foldjy  nic^t  flefc^elje,  mu§  ber  boter  feine  mac^t  unb  fletualt  an 
j()m  belüeifen  unb  \i)n  ju  fold)eu  e^rcn  fetten,  boS  aüe  iDclt  mit  jt^ren  fc^anben  25 
i^m  ]u  fuffen  fallen  unb  anbeten  mnS.  S)abur(^  tüirb  bcnn  bcr  bater  ber= 
tlcret,  bay  ift  erlaub  unb  flebrcbicjt,  luie  er  lonnc  jnn  fc|liind)eit,  fd;anbc  unb 
tob  t)clffeu  nnb  leben,  el)re  unb  frafft  barau§  machen,  ir»eld)§  ol§  benn  an= 
c^cfanc^cn  f)at,  ha  (s;t)riftuy  ouy  bem  tob  jnn  feine  t)errli9feit  lomen  unb  gen 
l)imel  gcfaren  unb  ben  t)eiltgen  geift  geben  l)at  unb  mä)  jmer  leffet  'm 
prcbigcn,  fo  meit  bie  lüelt  ift,  UQ  an  ben  iüngften  tag.  !3)enu  ba§  ift  be§ 
t)eiligen  geift§  ampt  unb  tüerc!,  ha^  er  burdj§  fönangelion  offenbaret,  toic 
gros  nnb  i)nx[\d}  bing  @ott  biird)  ben  6()riftum  un§  getl)an,  nemlid^  bon 
fnnb,  tob  unb  tenffelS  getüalt  erlofet,  jn  fein  gnabe  unb  fdjutj  geuomen  unb 
]id)  gan^  unb  gar  gegeben  ^at.  r. 

J3  lifc  fehlt  liCD  ]')  fufecte]  fettete  imd  w  hmner  E  •  20  fuffen  BC  29  ha] 
ba§  /;  .Vo  gegeben  CD  tefft  Omd  so  mrixt)  Ji(  'D  33  biirrf)  K^riftum  un§  ben  get^on  A 
burd^  ßfiriftum  m'i  gct^on  JiCO  bord)  ben  («^riftum  ön§  gcbon  A'  .'iß  fic^  gnnfe  A '  fid^  bn§ 
gnn^  A'^  fit^  gonl}  onb  90t  ön§  JUJDE 


3of).  17, 1    [8.  ^lufluft  1528].  83 

praedicari  Euaugeliuni,  per  qiiod  anniinciabitur  gratia  et  misericordia  tna. 
Sicut  ber  fon  fti^et  l)n  ber  finfternis,  est  damnatus,  le^t  in  ber  fc^mac^,  bog 
er  ntd)t»  fet),  sie  pater.  Timi  mundus  erat  plenus  idolis,  quisque  liabebat 
proprium  dcnm,  summa  sumraarum,  ber  f)etl{ge  gotUd)e  name,  ber  f)eift  öott, 

r.  ber  toar  oEen  creoturen  geben,  bQ§  t)'f)n  ber  redjt  got  öerlorn  ^atte.  Et 
deus  tüar  fo  trefiüd)  in  finfterni»  feiner  e^r  l^atben  ut  Christus  in  cruce. 
Sicut  et  hodie  praedicantur  nostra  opera  non  deus,  praedicatur  quidem 
nomen,  ben  fie  furen,  sed  non  deus.  Sed  tum  deus  praedicatur,  quando  eins 
misericordia    praedicatur    per    Cliristum    exhibita.      £)rum6    Q^etö    fein    auff 

10  einanber:  Si  me  clarificaveris,  ego  exuscitatus  te  glorificabo.  Tum  omnia 
idola  follen  finfter  tüerben  et  nihil  valebit  apud  istos  homines  quam  tua 
misericordia  unb  QUte.  Video,  quam  ex  intimo  corde  proficiscatur  oratio 
Christi,  quia  scivit:  quanquam  ^q6  ein  eigen  tücg,  ha§  mag  iä)  nic^t  leiben, 
iä)  tüii  lieber  tob  fein,  onff  ha^  iä)  bic§  ex  tenebris  t^nebrarum,  et  aguitani 

n  faciam  tuam  misericordiam  i.  e.  Euangelium  S.  tüer   nic^t  geprebigt   Inorben, 


12  Video  oder  Vides 

ßy  ift  Quc^  fold§e  Derflerung  be§  üatcr§  ia  fo  notig  nocf)  jmerbar  aU 
be§  !^errn  ß^riftt  fel6§.  3)enn  trenn  man  j^n  anfi^et,  fo  ligt  er  eben  fo 
tieff  im  finfternty  für  ber  tnettt  feines  namen§  unb  el)re  falben  al§  6t)riftu§ 
am  creu|  feine§  lei6§  leben§  falben.    S)enn  Irie  ftunbe  bie  tueltt  ju  ber  jeit? 

20  2)0  tüax  alle§  öott  greulid^er  abgottere^,  ba§  man  aud^  6onn  unb  llconb, 
ia  fiffd^  unb  öogel  anbetet,  Unb  mufte  ber  ^eilige  name  ber  l)oI)en  OJkieftet 
leiben,  ha^  man  j^n  alten  creaturn  zueignete  auff  er  \^m.  ^a  auc^  fie,  bie 
Suben  felby,  bie  @otte§  eigen  t>o[d  ^ieffcn,  trieben  unter  feinem  namen  jf)r 
eigene  abgotteret)  mit  t)ertratt>en  ber  "mnä  unb  jl)rer  gere(^tig!eit.    5llfo  gel)et 

26  e§  no(^  be§  heutigen  tageS,  ha§  jberman  j^m  nod;  feinen  gebanden  einen 
©Ott  abmalet  mit  unjeligem  falf(^en  ©otteS  bicnft  unb  fc^ein  ber  :^eilig!cit 
on  anbere  öffentliche  greuli(^e  @otte§  lefteruug,  ber  hk  melt  bott  ift.  S)ar= 
umb  Irar  tuol  not  ju  bitten,  ba§  ber  üater  öertleret  tnurbe,  ha^  ift  bur(^§ 
ßuangelion  erlaub,   tüie  er  fol  unb  h)il  gef)alten  unb  gce^ret  fein,   auff  ha§ 

:»>  alte  falfc^e  lere  obber  @otte§  bienft  unb  menfi^en  tanb  auff^ore  unb  allein 
fein  gnoben  Itec^t  fc^eine  unb  gelte. 

S)al)er  fil}eftu,  tüte  bem  §errn  6l)rifto  fein  fier^  brennet  unb  ein  crnft= 
lidj  gebete  au§  grunb  be§  l)crijen  füret.  3)cnn  e§  t:^ut  jlim  tne'^e,  ba^  föottcv 
namen  fo  tieff  im  finftcruiy  ftidt,  fo  greulid)  gcfd)cnbet  unb  geleftert  tuirb 

3r,  unb  hk  gan^e  tuelt  fnu  blinbl)eit  unb  Unglauben  ligt,  ha^  er  gerne  Uut 
bolb  fterben,  alte  fdjaub  unb  fdjmadj  leiben,   baä  nur   ber  bater  anS  (iedjt 

17  §(gren  J)  n»  UiU  unb  (ckn§  /.w;  ftinib  J!C/>  -Jo  adgottcvfU  li  Jr,  iin= 
jclid^em   (!/)  2fi  louvbe  xleUt  lünter  29  ctfaiib  ni;l>  Ji»  mit  /'/i/t   Ü  -U  ftfcft   CD 


g4  SPoc^cnprcbiiiten  übet  3ot).  lÜ-20.    1528/9. 

nou  nosceretur  eins  misericordia,  nisi  Christus  raortiius,  qui  eniernit  spirituni 
sanctiim,  et  Euangeliuni  praedicaretur,  per  quod  agnoscitnr  patris  iiiiseri- 
eordia.  Prius  Vii-ginitas  praedieata,  hcii  ^ei[t  niä)i  beu  öater  ÖevÜert  sed 
nos  et  opera  nostra.  Ergo  fol  ott  prci§  ba  f)in  gebogen  fein,  quod  mera  sit 
misericordia  a  deo,  qui  hoc  non  f;\cit,  ber  üeiiinftcrt  unb  öerbecfet  beu  öatcr, 
ue  iignofjcatur.  Sie  faciunt  oiunes  iusticiarii  et  oraut:  patcr,  me  clariHcato  et 
to  öerfinftcru.  i.  e.  loir  tiioÜcn  Dcrücrcn  unfer  bing.  Sed  Christus  con- 
trarium:  pater,  id)  Uni  ncifinitcrt  fein,  auff  baS  bit  iniä)  öerllereft  et  ego 
te  iterum. 


Sabljatu  post  Lauieiitii  qiiae  erat  15.  \ug.  \         1).  15.  Stuguft  1528. 

Audivimus  nuper,  qui  dominus  an  bcr  Iel;,c  ailä)  ein  g6ct  I)nb  gct^on 
pro  se  et  discipulis,  ut  uihil  oraitteret,  quod  serviret  ad  cousohitionem  ipso- 
rum.  Cum  enim  ipsos  relinquat  post  se  iu  mundo  et  ipsi  privat!  Christo, 
Ideo  opus,  ut  fortem  cousohitionem  Iiabeamus  et  promissionem  eins,  ut  con- 
sistere  possimus.  Haec  sunt  eins  verba  supra  et  oratio  quoque.  Audistis 
sta  'ut  filiiis  te  chu'ificet,'  i.  e.  Christus  dainnatur,  obscuratur,  blasphematur 
ouff»  l)0(^fte  unb  [tcdft  tu  ber  jc^aub.  Damnatur  ut  latro  in  medio  latronum. 


6"  clariticato  oder  clarificabo         16  ob//    at^ 

!omc  unb  feine  e^re  ouffge^e.  9^u  tan  ber  öoter  (tüie  gefagt)  md)t  öertleret 
tuerbeu,  6t)ri[tu»  fei)  beun  juöor  Verlieret,  ha^i  ift,  ber  t)eiUgc  geift  fome  unb 
btiij  (^unngeliou  prcbigc,  ou  h)el(i)c§  utcmaub  ben  öater  crleunet.  !3)euu  juöor 
i)ai  man  \i)\\  nic^t  onbcr^  geprebigt  nodj  gel)a(ten,  benu  für  ein  äBcrdlo^uer, 
bcr  uufer  ^ciügfeit  unb  geifttic^  leBcn  muffe  Qufefjen,  äBeld}§  ift  uid)t  ben 
batcr,  fonbern  un»  felbS  unb  uufer  öerbteuft  gcpreifet,  ©o  bod)  (U)riftu§ 
fcUiy  nid)t  QuberB  on  bon  bem  öater  tDtt  gepreifct  lücrbcn  unb  j^n  baburd) 
h)ibcrum6  preiffen,  ha^  hie  leute  öon  fi(^  fe(b§  faden  unb  fid;  aUein  feiner 
gnabe  unb  gute  r'^ümen. 

Solche  töort  rebet  uu  ber  .^err  (^^riftu§  ade  umb  unfern  luideu, 
unfern  glauben  jufterden  iüibber  ha^  groffe  ergerni§,  fo  bem  lieBen  (Suaugelio 
jnn  ber  tüelt  begegnet  unb  ben  fromen  (i()riften  feer  tüc^c  tl)ut,  baS  fie  ^oren 
unb  fcf)en  muffen,  hai^  C^otteg  name  uberal  gefdjenbet  unb  geteftert  mirb, 
njcil  er  leffet  feine  (i^riftcu  öerfolgt  unb  unterbrudt  merbcn  unb  fidj  fo 
fteUct,  alö  fonne  ober  It^ode  er  j[)n  nidjt  I)elffeu,  ha§  bie  lüelt  lüibber  fie 
tro^ct  unb  gelDüuncu  fc^rciet.  Boidß  i]ai  (ii)xi\in^  iDol  gefeiten  unb  gefulet, 
ha5  imerbar  feinem  (jeufftin  jnn  ber  tnelt  fo  gel)eu  lüurbe,  mie  e§  j^m  felb§ 
gicngc.     2)arum6   bittet   er   nic^t  adein  für  feine  perfon,   fouber  jnn   unb 


Jfi  flejoflt]   geiogt   ift    JK'/J  i:i  boS  ift,  boä  bcr  JiCD  2ö  hJiberumfi  Omd  so 

imvierj  1)  JU  rt^c  Ji  Xi  golc^cö  D  :ir,  fonbern  BCD 


3ot).  17,1   115.  Slutiuft  irm].  85 

Ibi  opus  habet,  ut  clarificetur.  Et  hoc  ideo  facio,  iit  te  clarificera  i.  e.  Ut 
bir  ,^Ul'  c!^r,  quia  si  ego  non  dederem,  BlieB  ftttfetl  tu  quorjuc  in  eadoin  igno- 
rninia,  quia  quando  Christus  non  clarificatur,  nee  deus.  Si  Christus  ino 
seductore  mendaci  habetur,  Sic  et  deus.  Sicut  fit  cum  ludeis  et  omnil>us, 
5  qui  Christum  non  suscipiunt  suo  verbo.  Totus  mundus  dixisset:  Christus 
suspensus  in  cruce  ut  ber^eitcf  bofd^hJttf,  tum  Satan  regnasset  falsis  doctrinis. 
Ut  hoc  non  fiat  sed  tu  glorificeris,  libenter  haue  ignominiain  ferani,  ut  tua 
doctrina  praedicetur.  Est,  quod  deus  glorificatur  in  Christo  crur-ifixo  et 
damnato.    6ol  got  bcrilert  tücrben  in  un§,  oportet  fiat,  bog  bie  fcf^anb  hjerb 

10  bon  t)'^m  gcnomcn,   bic  tnon  ouff   Ij'^n  legt.    i^o^onneS  .^us  tüaib  gefc^cnt, 
ift  nu  5UCI)ren  tüorben.     Et  verbum,   quod  praedicavit  leitest  ^|t  et  damnat 
papara.    Sic  semper  facit  dominus  unb  ha^  gcpet  g^et  l)mcr  bor  ut  infi-a  '(pii  :soi).  n.  2-. 
per  verbum  illorum'.    Semper  qui  in  cum  credent,  muffen  mit  X)^m  gef(^enbct 
hJerben.     Christus  et  nos  oramus,   ut  Christi  ignominia   et  nostra  tollatur  et 

15  ipsi  ignominia  afficiantur.  Hac  oratione  efficimus,  ut  etiam  mortui  darifice- 
mur  ipsis  ad  tempus  clare  viventibus.  Ista  oratio  est  accepta.  G§  finb 
h)ol  ftotger  t'^onig,  qui  Euaugelium  voluerunt  obscurare.  Regno  Romano 
staute  Civis  plus   potuit  quam  princeps  Misnac,   nostri   sunt  mendici,   5^od§ 

8  über  Est  quod  steht  glorificare         crucifixo]   X°  ^^  toerbcn]  lüerbet        et  nus  u 

ut  Christi  c  aus  vrä         15  afficiatur 

hmä)  alle  bic  an  j^n  gleuBcn  berüeret  ,^u  tnerben  unb  ben  batet  3U  bciücrcn, 

20  Sßeldjer  aud)  huxä)  bi§  geBete  nod)  jmerbar  bic  felBige  trafft  Bchjcifct  an  ben 
(Sl^riften,  bic  et  an  6f)tifto  Bciücifet  fjat,  auff  ba§  et,  iüie  et  butc^  i[)n  bet= 
!(etet  ift,  alfo  auc^  hmä)  unS  betretet  tüctbe.  5(lfo  ba§,  oB  tnit  glcirf)  it>t 
leiben  unb  ftctBen  um6  feine»  tüott§  inillen,  bo(j^  but(^  fold^e  fd)anb,  fc^mad) 
unb  tob  3U  etoiget  ^ettlig!eit   unb  c'^te  !omen,  äßibbetumb  unfet  fcinbe,  06 

25  fic  tool  i|t  Tjettlic^  faten  unb  ofeen  fcf}it)c'6en ,  boc^  cnblic^  gcftut^t  hjctben 
unb  5U  etbigen  fcf^onben  !otnen  muffen,  23ßic  auc^  xdä)\\ä)  gnug  etfuHet  ift 
unb  bie  ctfatung  ^euget  bon  bet  5IpoftcI  jeit  ^et  butd^  hk  lieBen  5Jiatttct 
unb  anbete.  Sot)anne§  .öuf§  toatb  aud§  auff§  fd^mctic^ft  betbampt  unb  um= 
Btoi^t,   noä)  ift  et  jn  folc^cn  eT)ten  !omen,   ba§  fein  mott,   fo  et  gcptebigt 

.w  I)at,  ift  etfut  6to(^en  unb  Ieutf)tet  jnn  aUet  hjclt,  bctbampt  unb  maäjd  ju 
fdjanben  ha§  SSapftum  mit  alle  feinet  e^te. 

5llfo  tüitb  e§  auä)  grf)en  unfetn  gotnigen  fcinbcn,  fo  iia?'  (^uangelion 
lüotlen  bempffcn  unb  bie  (5;f)tiftcn  auStottcn,  bjcld^et  fic  fd)on  biel  betbtanb 
unb  gemotbet  !^a6en.    S)enn  e§  finb  tnol  ftottict  fouigc  unb  f}ettn  übet  bcm 

:<5  ßuangelio  gcftut^t  unb  ju  fd^eitctn  gangen,  gegen  tueldjcn  i|igc  ^^ütften  unb 

■24  lomcu)  fomen  foUen  BCD  2n  f droben  C      fotneii  C      erfüllet  BC  27  "33161= 

teter  J)        So  maii^t  (und  so  meist)  BCD        31  aUen  CV        34  ftol^er  7>        .55  3U  fd^eitcrn 
ßangeii]  t^o  grunbc  —  Jt! 


so  ai^üdjciiprcbiiiteii  über  3of).  1(5-20.    1528/9. 

ift  3iom  \)l\n  brcdE  gefallen,  Ipsi  foetent  et  omnia  eorum.  Nomina  maityrum 
optiine  ücrtcuttcrt,  quia  oratio  g'^et.  Sic  iam  sinito  fd^enben  unb  leftern  ut 
fic  tücrben  JU  )d)nnbcn  tneiben  qui  iam  triumphaut  et  nos  ecoutra,  qui  sumus 
in  ignomiuia.  Et  hoc  signum:  Nos  sumus  in  Icibcn,  ipsi  in  ficg  Et  non 
scimns  habere  nos  verbum,  ipsi  mendacium  Et  cxpcrientia  ipsi  iucedunt  in 
claritate  nos  in  dedecore.     ©o  g^ct  ba§  gcpct  'pater  clarifica"  ic. 


2  unter  to'Ieuttett  oder  (b)tcuttett  xle/d  c§  nicl^t  oder  c§  nid^t  4  über  tclbcn  nlehl 

ig»  f=  igiiuminia7  6  dedecore]  ded 

^errn  lauter  bctticr  finb.  2ßie  offt  ift  ba§  Otomifdf}  reid^  greuIicCj  unb  icmcr= 
lid)  juftorct,  juriffen  unb  jnn  bred  gefallen?  ha  man  meinet,  e§  tüere  am 
luid^ften  unb  mcd)tigftcn,  unb  fid^  rcblic^  6eh)cifet  f)atte  mit  leftern,  toben, 
ticrfolgen  unb  btutöergicffcn  U^ibber  bie  (Sf)riften,  3)a§  bie  felbigen  3^t)ranncn  lu 
unb  2?crfoIger  fc^enbüc^  umbfomcn  unb  }i)x  uame  jnn  alter  h3elt  ftincict  unb 
bcrad^t  ift,  aber  ber  ^llcrterer  namc  leud^tct  unb  geel)ret  luirb.  ^enn  bi§ 
gebet  ift  erf)6ret  unb  brudet  nad),  gc^et  unb  leufft  in  boßem  fi^tüang  tüiber 
atte§  toben  unb  gctonlt  auff  erben.  Unb  fumma,  trie  bk  berÜerung  an= 
gefangen  ^at,  fo  ge^et  fie  nod^  jmerbar  jnn  ber  6f)riftenl^eit  jnn  !rafft  unb  is 
mac^t  biefe§  gebetl. 

5tuc^  ift  jnn  biefem  tert  ju  mercfen,  tnie  (S^riftu»  j§m  ^ufc^reibt,  ha'^ 
er  allein  ber  man  fei),  burc^  ineld^en  ber  bater  muffe  bertlcret  tüerben.  S)enn 
bamit  h)il  er  m^  feinem  Oold  bcn  ^ubcn,  fo  bodj  ba§  gefe^  unb  l)errlid§en 
(Lottes  bienft  !^atten,  jl)ren  rf)um  ber  ^eitig!eit  legen,  ba§  ber  !eine§  bk  '^^ 
!rafft  ^aht  ben  bater  ,3uöer!leren  ober  ,^ur  erfenbni§  ber  gnaben  unb  gere(^tig= 
!cit  für  ©Ott  ,^u6ringen.  £)enn  tüo  öotteg  e^re  unb  er!enbni§  burc§§  gefe^ 
l)ette  mod)t  offenbar  tuerben,  fo  ^ette  (i^riftu§  nidjt  bürffen  !omen,  prebigen, 
leiben  unb  fterben,  ba^  er  ben  bater  berflerete.  S)a§  fol  auc§  ba^u  bienen, 
ba§  h)ir  lernen,  tuie  man  @ott  red^t  fud^en  unb  ergreiffen  obber  mit  il)m  us 
l)anblen  muffe.  3)enn  ben  bater  bertleren  ift  nid^t§  anber§  (tüie  gefagt)  benn 
bas  man  j^n  erfenne  unb  miffe  h)er  er  fei),  'mo.^j  er  jm  finn  l)abe  unb  Inic 
mir  mit  jlim  bran  feien.  3"  fold^em  erfenbni§  tan  !ein  menfd^  fomcn  on 
b\\x6)  bcn  G^riftum,  2)enn  er  ^at  fic^  nirgenb  benn  jnn  unb  burc§  jl)n  tüotten 
offenbaren,  ba»  man  fein  ^er|  unb  millen  fe^e.  51u  fil)et  man  nic^t§  jnn  3o 
G()rifto  benn  eitel  ^er|lic^c  unauggrunblic^e  liebe  unb  gnabe,  lüibberumb 
auffer  j^m  nid)tö  benn  ^orn  unb  ungnabe.  Summa;  äßer  (^ott  fud)et  obber 
jf)m  bienen  mil  anber»  benn  jnn  bem  (i^rifto,  ber  finbet  unb  bienet  nic^t 
bem  red)ten  öott.  Xarumb  f)abe  i(^  offt  gefagt  unb  gelrarnet,  ba^  \xö)  \btx- 
man  foHe  ^üten,  mer  ba  fid)er  luil  faren,  für  ollen  -^o^en  gebandEen  unb  35 


7  Slomifi]^  C  JRomtft^c  U  IH  brucEt  JiCI)  21  ctfentni§  (und  so  «lels)  ßOJJ 

gnaben  unb  fehlt  CD         22  öcfe^e  JiL'D         2:i  moc^t  D         2(i  fianbeln  D         35  fol  BÜD 


So().  17,1.2    [15.2U:9uft  lö28).  87 

'fölctrf)  lüie  bu.'  Ibi  videtis,  quod  dicit  suam  claritatem  nou  pro  sen,  2 
et  apud  se  servare  velle  sed  ut  hominibus  sit  utilis.  '@Ieid^',  ha  ^n,  ut 
dem  vitam  aeternam  2c.,  ba  fol  bie  Üar'^eit  [t^en:  bu  l^aft  mir  maä)i  3C. 
5llfo  h)ol  !^Qt  ß^nftUö  Tna(5^t  super  tvrannum:  qui  nunc  in  claritate  inceduiit 
ut  nos,  qui  in  ignomiuia.  In  inanu  mea  consistit  principes,  reges  et  quic- 
quid  omnino,  ideo  fo  tüirb  gl)en  cum  claritate,  cum  hal>eani  potestatem  in 
omnem  carnem  et  dare  ])ossim  quemadmodum  dedisti   qui  suscipiunt  suum 

J  bu]  b  4  ty  Jan)        —claritate  6  in]  cum  7  quemadmodum]  qm  oder  g'" 

[^=  gratiam?y 

fpecultrn,  ha  man  @ott  on  mittel  jnn  ber  5)laieftet  fuc^ct  unb  fein  toercf, 
töiEeit  unb  rat  toil  eilunben,  ^eimlic^e  unb  fonberlid^e  offenbarunge  ^olen  jc. 
ali  bie  nid^t  oEein  feilen  unb  triegen,  fonbern  awä)  jnn  aBgrunb  füren  unb 
ftür^en.  S)Qmit  finb  anä)  öerbam^t  aüe  lere  unb  glauben  auff  erben,  ^uben, 
S^urtfen,  5!)lonrf)erel) ,  falfd^er  '^eiligen  ober  6d§it)ermer  unb  tüer  fie  finb,  bie 
©Ott  bienen,  gnabe  erlangen  unb  funbe  aBiegen  tüoHen  burif)  anbere  mittel 
benn  ben  '^errn  G^riftum,  aly  burc^  j^re  Wxd,  l)eiligfeit,  groffe  anbadjt, 
geiftlid^e  gebantfen  ^^c.  %mn  e§  ift  Befc^loffen ,  er  h)il  fic^  nic^t  erlenncn 
nod§  finben  laffen  auffer  bem  einigen  mitler,  ha^,  \vo  6l)riftu§  nid)t  ift,  ha 
ift  auc^  lein  rechter  @ot  noc§  @otte§  bienft.    5lBer  babon  '^ernad^  tneiter. 

@lei(^   n)ie  bu   i^m   l)aft  mad^t   gegeben  über   alle»   fleifdfj,  n,  •> 
auff  ba§   er  ba§  etüige   leben  gebe  allen   bie  bu  jlim  geben  ^oft. 

2)0  treibet  er  nu  tneiter  beibe  ha?^  anber  unb  britte  ftud  jn  bem  gebetc 
gcfaffet  (lüie  oben  angeaeigt),  ha^  er  bandet  unb  an^eud^t,  traS  j^m  ber 
SSater  geben  l^ah^,  unb  rauff(^et  bamit  jnn  bie  gan|e  toelt.  £enn  f]ic 
l)6reftu,  ha^  er  nic§t  umb  feinen  tniöen  bittet,  aU  hk  llar'^eit  bet)  fic^  ju 
behalten,  fonbern  ha§  fie  un§  nü|e  unb  biene  ha^  etüige  leben  ju^abcn. 
Unb  umb  be§  felben  heißen  r^met  er,  tnie  er  fold^e  mad^t  ^ahc  Oom  üater 
über  atte§  h)a§  auff  erben  gro§  unb  getnaltig  ift  unb  i^t  jnn  "^ol^eften  el]rcn 
bal)er  feret,  ha^  er  fein  arme§  ^eufflin,  fo  an  i^m  l)anget,  jnn  ber  hjclt 
öerbruiit,  fd^anb  unb  fc§mad§  leibet,  !an  unb  toil  ju  fold^en  eieren  bringen, 
ba§  fie  einig  leben  foHen,  Unb  h)il  fobiel  fagen:  ^ä)  l^aht  ia  atte  .^^onige, 
i^ürftcn  unb  tnaS  ha  lebt  jnn  fleifd^  unb  blut,  jnn  meiner  l)anb,  ha§  id) 
meinen  lieben  G^riftcn  Oon  funb,  tob  unb  aHem  uugludf  l)clffcn  tan,  on  ha^i 
cg  i^t  nii^t  offenbar  ift,  tneil  id)  jnn  foldfjer  fc[)macf)eit  unb  unel)rc  bal)cr 
ge^e.  2)arumb  ic^  bitte,  ha^  bu  mid^  öerllercft,  auff  ha§  id)  fold^y  offenbar 
mad^en  unb  betneifen  möge. 


8  f:|}eculireu  CD  10  futcn  D  11  Somit  finb  auä)]  ffinb  fur^Itd^  (fiivjjlidö  />) 

finb  f)ieniit  /ICD  11:12  tev  ^uben  Wurden  ^JJJond^etcl)  i^ubcn  Wurden  ^htnd^erct)  B)  HCl) 

16  einigem  67)  17  batöon  BC        20  ftudfc  BCJ)         21  gcfafft   liCD         22  gegeben  BCD 

gan^  B  23  feinet  BCD  27  :^angen  CD  2i>  leiben  CD  34  muge  B 


gg  äl>od)citpvcbifltcit  über  Süt).  Ui-20.     1528/9. 

verbmn  t't  herent  iu  eo.  S)a  loft  un§  tl-o|cn,  (luod  ii,  (lui  in  Clinstmn 
cTcdiiMt  et  eins  verbimi  servaut,  ii  suut,  (lui  ei  tlati,  bei"  nimbt  Cl  \xd)  an 
unb  r^umbt  fic^  ber  coram  patre,  ha§  ift  linfer  holj  contra  claritatem  iuimi- 
eorum  et  nostram  ignoniiDiani.  Et  si  I)Ol^  ^cr  farcn  dicentes  vos  snbtus 
dominum  nostrum,  ^x  gljct  mit  falid^en  luQen  an  unb  'i)aU  I)erUcIett  ha  öon.  s 
Xos  eeontra  in  ignominia,  tameu  habemus  veritatem  et  pertinemus  ad  patrem. 
Xvumb  fol  tüir  mauus  levare  et  gratias  agere  deo  et  Christo,  quod  iu  hnnc 
numernm  pertinemus,  quod  illi  dati  et  pertinemus  ad  eum.  Ex  hoc  certi, 
quod  eins  verbum  habemns,  qui  ergo  non  diffidit  hoc  esse  Euangelium,  per- 
tinet  in  hunc  numerum,  quod  datus  sit  Christus,  est  Christi  eigen,  sie  tamen  lo 
(luod  ei  det  vitam  aeternam  3>ft  ba§  douum  uebulonis  Christi?  ut  vitam 
aeternam  habeant  et  det  illis  Christus  ift  halb  bvau§  gefd^loffen,  quod  muudus 
totus  mu»  JU  fd)anben  tüerben  et  eeontra.  Sic  Christo  factum,  qni  erat  in 
ignominia,  tamen   ju  e^rcn  iüOlben   et  eeontra  mundus   3U  fc^anben.     Ratio: 

1  eo]  ei  o  r'^umtit]  ttjm  4  subtus]  J'hlc)  11  uübiiluiiis]  —eh  12  90= 

f(]^tof|en]  gtofd^e 
')  =  fid) 

5)a  [tet)ct  nu  unfcr  tioft  unb  tro^  hjibbcr  nüc  unfcfc  fcinbc,  ha<j  'mh,  15 
io  nn  6f)iiftum  gIcuBen  unb  an  feinem  tuort  Ijangcn,  eben  bie  finb,  btc  jf)m 
fiiib  ,^u  eigen   gegeben  t)on  ©ott  bem   üater,   unb  er  fi(i§   unfer   onncmen, 
fdjuljen  unb  erhalten  teil,    ha^  ttjie  t)od§   bie  hielt  Iribber  un§  em^Jor  feret 
unb   fd^locBet,   fol  fie  benno(^  unter   bem  -öerrn  (Sr)rifto  bleiben,   bQ§  unö 
nicf)t§  f(^aben,   fonbern  ttiie  tieff   fie  un§  unterbrudt,  nur  me^^r  jum  eh)igen  m 
leben  forbern  muffe.    S^arumb  folten   \v\x  on  unterlag  bie  §enbe  auff^eben, 
Öott  loben  unb  banden,  ba?  er  un§  unter  bie  aal  rechnet,  fo  gu  jl^m  gel)oren 
unb   fein  eigen  finb,   U^eil   niir  triiffen,  ha^  Usir  fein  tnort  f)aben  unb  umb 
bcffclbigen  irillen  öerfolget  tücrben  nnb  bie  toelt  ]u  feinb  ()aben.    £)enn  Iner 
fol^cS  fi(^er   unb   gelniS   ift,   foE  deinen   ätneibel   l)aben,    ba§  er  3U  biefem  25 
[)eufflin  gebore,  tneld^S  ha^  ehjige  leben  l)aben  fol. 

Unb  au§  bem  fanftu  Ujeitcr  f(^licffen:  iüeil  fol(^§  (5'^riftu§  \mxd  unb 
geic^enrf  ift,  ba§  mir  ba§  elüige  leben  t)aben,  ha^  bie  gan|e  h3elt  muffe  an 
uns  3ui(^anben  Inerben  mit  aüe  j^rer  lt)eiyl)eit,  mad^t  unb  eljre,  ba^u  unfer 
i(f)mac^cit  unb  unfrafft  ,]u  e^ren  machen.  2öie  benn  unfer  §err  6§riftu§  m 
gnugfam  an  leinen  feinben  bctDeifct  [)at,  al§  er  au§  ber  tieff ften  fd^anb  jur 
l)6^eften  ef)re  fomen  ift  unb  alle  jl)ren  r^um  unb  e'^re  ber  gered)tig!eit  unb 
^eilige»  leben»,  barauff  fie  poc^eten  unb  barüber  j^n  üerfolgeten,  etoiglic^  ju 
fd^anben  gemod^t  ^at.    2)enn  hpeil  er  aKein  ein  .^err  be§  ehjigen  leben§  ift, 


18  fd^ufeen  C      tmpox]  t)nn  bc  {joge  JJ         10  ba§]  bQ§  fie  JJC'IJ  bat  fe  E        20  untet= 
btuilt  BCD  21  fotbern  D  2fj  hjeld^e§  CD  27  ß^tifti  CD 


3olj.  17,  2    [lö.  ?tiiguft  1528].  89 

vila  aeterna,  Rex,  priiici])es  jc.  Ubi  vita  actorna  {[t  ba,  mu5  bie  {(or'^eit 
enbltd)  bleiben,  ubi  non,  non  inanet  sed  soqiiitur  ignominia.  Cum  orgo  follcn 
vitaiii  aeternain  habere,  Ia§  fc^enben  unb  leftern,  long  ift  nic^t  eh3ig,  ja  male 
(licitur  lang:  quis  vult  haue  raiseriam  longam  dicere,  60  anni  nihil  ad  aeter- 
5  nam  vitam.  Consolatione  plenissima  verba,  sed  non  credimus.  Habet  potes- 
tatem  super  malos  et  bonos,  ({uibus  vult  dat  vitam  aeternani. 

^O^nneS  solet  mit  einfuien  divinitatem  Christi:  sie  agit  de  isto  honiine, 
bQ§  man  gveiffen  tan,  quod  non  sit  purus  homo.  'Dedisti",  ut  dem  vitam  aeter- 
nam.    Ibi  fatetur  se  habere  a  patre,  qui  est  1.  persona  in  divinitate.    Christus 

1"  venit  a  patre,   non  econtra.     Habeo  a  te,   quod  dominus  sum  omnis  carnis. 
Et  quod  dat  vitani  aeternam,  gefjott  got  ^u  non  creaturae.     Creatura  potest 
accipere,   ut  vivat  aeternum,  sed  ut  det  alii,  impossibile.     Angeli  vivunt  in 
aeternum   sed  angelus   non   dat   alteri   vitam    aeternam.      Sic   Paulus  'vivets*"""  «.3 
aeternum'.     Cum  ergo  hie  dicit  *Ut  det",  significat  clarissime  duas  personas 

15  divinitatis.    Eadem  mac^t  leBen  geBen,  nemo  potest  nisi  deus  sie  dare  potes- 
tat^m  et  tarnen  maä)t  ^tüo  unterfc^ieblid^e  perfon.    Et  ut  hoc  clarer  maä)^, 


10  Habeo]  heo  über  {i)ab) 

fo  Ion  hk  h3elt,  fo  jf)n  unb  feine  ßf)riftcn  berfolget,  ^um  eiütgcn  leben  ni($t 
!omen,  ob  fie  gleicf)  batnac^  [ttebt  unb  fid^  bermiffet  mit  eignen  frefften  ,^n 
ertocrBen.    2Bo  abet  6()riftu§  ha^  etütge  leben   gibt,   ha  mu§  etDtge  !lail)eit 

^"  unb  e'^re  fein,  Unb  tütbbeiumB,  lt»o  folc^§  nii^t  ift,  mu§  auö)  eitel  fd^anbc 
unb  unglücf  ettiigltd^  folgen.  2ßeil  iDtt  nu  folc^»  h)iffen,  fo  Iq§  unferc 
fetnbe  fc^enben  unb  leftern,  tnie  lang  fie  lonnen,  eS  iDtrb  boc§  Balb  tu\  enb 
nemen.  2)enn  lua§  ftnb  btetfftg,  öiergtg  obbev  fe(^|ig  tat  gegen  ha^  ciüigc 
leben  benn  al§  ein  augenblitf,  ia  al»  lauter  ni(i)t§  gegen  unfer  gantieS  leben? 

2s  Wtxä  aBer  tüie  @.  ^lOfianne»  biefe  hjort  füret,  it)ie  feine  tnetfe  ift  für 

anbern  ©uangeliften  a"  Beftetigen  ben  5(rti!el,  ha^  (S§riftu§  tnarliafftiger 
©Ott  fet)  mit  bem  öater.  3)enn  biefe  toort  'h)ie  bu  jl^m  ]§aft  ma6)i  geben 
über  alle§  fteifd^,  ha^  er  ha^  etoige  leben  geBe'  jc.  leiben  ntd^t,  bo§  er  ein 
lauter  menfc^  fei).    S)enn  folc§e  mac^t  über  atteS  toaS  ha  lebt  unb  ha^  etüigc 

3"  leben  jugeBen,  ge'^oret  !etner  creaturn  ju.  5lemen  unb  empfaljen  mog  fie  ti 
tüol,  aBer  ha^  leBen  jugeBen  ift  attein  ©otteS  lucrd  unb  Irafft,  %tm\  aucf) 
bie  @ngel,  o6  fie  iüol  etnig  leben,  tonnen  fie  eS  bod)  niemaub  mitteilen. 
2Beil  er  benn  befennct,  ha'^j  er  bie  mac^t  l)nbe  hai^  einige  leben  jugcBen  ben 
feinen  unb  bocf)  fold)e  ma6)i  üom  93ater  empfangen  k.  ,3eigt  er  flerlid^  an, 

35  boö  er  ein  eimg§  @ottlid§§  tnefen  unb  !rafft  mit  bem  Oatcr  IjaBe  unb  bod^ 


2-2  fonncn  D  24  unicr  gou^cö)  bicfcm   bnicriu   ganjjcn  C/>  27  gegeben  CI> 

2'J  toaö]   boö  BCD  cluig  D  30  crcaturen  /->  cntpfa^cii  CD  33  ertig  1> 

33  ©Ott-  D 


90  aöod)citprcbiölcn  übev  Sotj.  10—20.    1528/9. 

i7/3|o  ]§cBt  er  an  *Haec  est'.  Ibi  expressiim,  h)ie  et  quo  gftalt  dct  vitain 
aeternam.  Si  quis  qiiaereret:  Christus  dat  vitam  aeteroani  et  iude  pater  tlat 
potestatem,  6§  g^ct  olfo  JU,  ego  fo  \ü\xU  JU  g^en  et  modus:  gl  ftl)ct  büy 
einige  leBen  baiiniicu,  ut  te  agnoscant.  Sic  nullus  Euangelista  loquitur  ut 
lohannos,  cinfcltitjlirf)  loquitur  et  tauien  potentissime  concludit  Christum  esse 
deum,  quia  vitaui  aeteruam  dare  est  opus  divinitatis  aeternae.  Sic  declarat: 
Ita  dabo  vitam  aeteniaui  Quff  bie  luetfc,  ut  agooscaut  te  verum  deum  ?c. 
ba§  i[t  ein  ledjtcr  fd)onci-  tcj:t,  ^ä)  tüolt,  ut  aguoscamus.  ®{c  lieBen  heter 
l^obeu  hunc  loeum  tribber  bie  ^Irioncr  gcfutt,  qui  negarunt  Christi  divini- 
tat«m  ut  ludei,  Et  hodie.  Ideo  Christianus  fol  fi(^  fteiffigen,  ut  beue  intel- 
Ugat  Euaugelium  lohannis  propter  futuras  hereses  unb  mmb  ein  fcber  unb 
fd^rcib  in  tabella  locos  apertissimos  de  divinitate  Christi,  ut  Schwcrmeris 
!unb  unter  bie  nafen  ftoffen  et  contra  Satanam,  qui  in  morte  obiicit:  ludei, 
Turcae  et  pauci  ex  Christianis  credunt,  (piid  tu?  credis  Christum  deum 
et  tamen  homo  e.st.  lidem  dicunt:  non  est  creatura  stultior,  (pii  credunt 
Christum   creasse  coelum   et  terram  et  dicunt  unum  deum   et  habere  filium 


1  \o  o  3  ego  scheint  (e)go  =  ergo  7  verum]  v  fzcan  auch  vivum  meinen  Icöniile] 

15  lideni  über  (N5  deg)  16  Cliristuni  c  aus  deum 

3h3o  imterft^icbltd^e  pcrfoncn  feien.    Unb  ha^  cr§  no(5^  ücrer  maä)C,  fpfii^t 
er  tnciter: 
i7,.3  S)Q§   i|"t  aber   bQ§  eh)ige   leben,   ba^  fie   hiä),   bQ§   bu  allein 

h)ar:^afftiger  ©ott  bift,  unb  ben  bu  gefonb  I)aft,  3'f)efiii^  6l)rift, 
cr!cnnen. 

3nn  biefen  tuorten  brutfet  er  au§,  tt3a§  unb  lote  ba§  elüige  leben  gcftalt 
fei).  S)enn  h)eil  er  gefngt  '^at,  ba§  er  bie  ma^i  ^abc,  ba§  einige  leben  3U= 
geben,  nioc^t  jemanb  nu  fragen:  SBorinn  [tc^et  benn  h(\§  einige  leben  obber 
Inie  gc^ct§  ,^u,  ha^  lnir§  empfa^en?  £)arauff  Inil  er  antmortcn  unb  ]piid)i: 
?Ufo  gcl]et§  ^u  unb  baburc^  obber  auff  bie  Ineife  foEen  fie  e§  empfa'^en,  ha§ 
ftc  bic^  aüein  lnarf)afftigen  @ott  unb  ben  bu  gefanb  l^aft,  ^l^efum  ß'^rtft, 
er!ennen.  Xiefen  fprud^  ^aben  nu  bie  lieben  beter  ftartf  gcfurt  unb  getrieben 
Inibber  ber  ^rrianer  !e|erel),  hjelc^e  be§  .^errn  6t)rifti  gottl^eit  leugneten,  Inie 
C3  benn  auc^  ein  fc^oner  gelnaltigcr  tejt  ift.  Unb  fol  ft(^  uod^  ein  iglicf)er 
G^rift  öteiffigen,  ha^  er  ©.  ^io§ann{§  ©uangelton  mol  öerfte^e  unb  faffe  unb 
fid^  mit  fo((f)en  fprud^en  rufte  unib  guhmffttger  fe^ere^  njtöen,  mie  benn 
allezeit  mibber  biefcn  ^(rtifel  geleftert  t)aben  betbe  ^uben,  %mäm  unb  !e|er 
unb  i|t  nod)  jnn  öic(cn  ber  felbigc  teuffcl  fi(^  fel)en  leffet,  unb  {ha  @ott  für 
fei))  h)o  er  räum  unb  lufft  Iriegte,  Iniirbe  er  balb  mit  gelnalt  ein  reiffen, 
Xenn   ba^  ift   unfcr  I)ü()cfter,  trcfflid)fter  ^rtiM,    ja   ber  grunb  unb  fel§, 


17  ptT^on  D  '28  flefutt  ClJ  -J'j  3trtancr  (und  so  meist)  BC1>  34  bieten] 

ettid^en  CD 


3o^.  17,  3   [15.  5lu8uft  1528].  91 

et  tarnen  imteifd^ieb.  Nonne  stultus,  qui  potes  dicere,  ut  una  res  sit  pater 
et  filius.  Postea  dicit  Christus,  quod  filius  et  pater  sit  unus  deus  et  com- 
prehendat  totum  mundum  in  manu  et  non  potest  comprehendi.  Et  ubi  hoc 
dicit,  fatetur  natuni,  ex  muliere  natura,  quem  totus  mundus  non  comprehendat. 

^  Ipse  mundum  mit  einer  fpan  Begreifft  Et  tarnen  dicis  eum  comprehendi.  Si 
venit  itaque  malus  doctor  unter  ein  "oold,  tan  er  graufam  greulid^en  fc^abcn 
tl^un.  Ideo  quisque  se  t)Qlt  fic^  an  gott§  tnort.  Si  coehim  manu  non  com- 
prehendo,  certo  nee  ratione  mea  deum  comprehendam.  Ideo  claudat  ratio 
oculos,   cum  audit,  quid   doceat  dominus.     @r  töciS   am   beften  bon   \iä)  JU 

i'J  reben,  quia  novit,  toer  er  ift.  Qui  hoc  non  facit  et  se  non  heret  in  verba, 
plus  errat.     Simonides  poeta  rogatus,  quid  deus  esset,  nom  er  frift  3  dies, 

2  filius  et  0         3  über  comprehendi  steht  ergo  maior  mundo  6  graufam]  gra~fmä 

[ob  =  gravi/™^  d.  l.  gravissimam ?7  11  esset]  esse 

barauff  oHe  anber  artüel  hi^  gtauBen§  [teilen  muffen,  barumB  leffet  jtin  ber 
teuffei  n{c§t  unangefochten,  fonbern  Brandet  oEc  feine  !unft  unb  fd^alcfeit, 
crtoecfet  oüerlel)  ergerniS  unb  rotieret),   ha^  er  i^n  umBreiffe  obber  ^urruttc. 

15  2a  !^te  ift  er  meifter  uBer  aEe  meifter,  benn  er  !an  h)ol  fo  fd^one  gebancfen 
malten  unb  mit  fold§em  fc^ein  aufffclafen,  ha^  aüe  üernunfft,  tüei»^eit  unb 
!unft  ftc§  mu§  gefangen  geben. 

2)arumB  tüer  ha  tötl  fidler  faren,  ber  l^üte  ft(5§  nur  für  aUtm,  hjoä 
öernunfft  unb  menfc^en  gebancfen  jnn  biefem  artifel  metftern,  unb  tüiffe,  ha§ 

2u  !ein  rat  ift  luibber  be§  2^euffel§  üerfurung  ^ukfte'^en,  benn  ba§  man  am 
Bioffen  Igelten  tüort  ber  f(^rifft  Vffte  unb  nid^t  tneiter  benrfe  no(^  fpeculire, 
fonbern  fi^led^t»  hk  äugen  5uget'§an  unb  gefagt:  2öa§  6^riftu§  fagt,  ba§  fol 
unb  mu§  tüar  fein,  oB  tc^§  nod^  lein  menfd^  öerfte^en  unb  Bcgrciffen  noc^ 
tüiffen  tonne,  tt)ie  e§  irtar  fein  möge.    @r  tüei§  Irol,   U)a§  er  ift  unb  toa§ 

25  obber  trie  er  t)on  j^m  felB§  reben  fol.  2Ber  ba§  nic^t  f^ut,  ber  muy  an= 
lauffen  unb  jrren  unb  fid^  ftür|en.  £)enn  e§  ift  bod)  ntd^t  muglid^  and)  ben 
geringften  5lrti!el  be§  glauBenS  burc^  menfd^lid^c  üernunfft  obber  finne  5u= 
Begreiffen,  3llfo  ha^  auä)  lein  menfd^  auff  erben  on  @otte§  tüort  j^e  mal 
ein   rechten  gebanden  unb  gehJt§  erlcnbniy  bon  (Sott  Kiat  mügen  treffen  unb 

30  faffen,  3Cßelc^e§  aud^  bte  .Reiben  felB§  IjaBcn  muffen  ^eugen. 

Denn  fo  fd^rciBen  fic  bon  einem  gelcrten  ^4>octcn  6imonibct',  ba?^  er 
auff  eine  jeit  gefragt  tbarb  unb  folte  fagen  Inay  bodf)  ©ott  mcre  obber  h.ia5 
er  bon  @ott  Ijtelte  unb  gleuBte,  ha  nam  er  ein  aufffc^uB  unb  frift  brel)  tage 
firf)  barauff  äuBebendlen.    5Da  biefe  umB  hjaren  unb  folte  antlnortcn,  Begeret 

35  er  nod^  bret),  ha^  er  jljm  mod^t  Beffer  nod^  bendfen,  unb  nad§  biefen  aBcrmal 

J4  obber  ,5uiuttc]  imbc  tomriueA'  /O"  ücrnunfft  C  20  wrfutuitfl  7>  23  mb  lein  BCD 
24  tan  EVI)        mugc  BCD  2H  unb  jrrcii  fc/ilt  HCl)  29  einen  (uml  nu  incUf)  CD 

30  äöeld^S  BCD     muffen  CD        31  gctarten  />        30  nod)  brelj]  anbere  brctj  togc  CD      mod^t  D 


92  3Qßod)cnprebifllcit  über  3oT).  l(i-20.    1528/9. 

pasl  lios  :\.  Taiuleni:  \)X)C  Icngcr  irfj  C\cbcn(f,  l)C  tUCniöCl'  de  (1(m.  i.  f.  nihil 
credo  de  deo.  Hoo  fit,  (luando  lationc  speculatur  de  deo,  bei  ift  tJClloill, 
«Ulla  h)irb  t}{)X^  \)n  bem  ftcigcii  iinb  Üettern  et  fit  certus,  ut  dicat  non  esse 
doiiin.  Sie  Paulus  Ro.  1.  nbi  diu  de  deo  speculautur.  Quem  Satan  ha  t)in 
fningt,  boy  er  in  mit  gebantfcn  furct  absque  verbo,  bcm  !nn  iiicnmnb  raten. 
Sic  fit  nostris  Seh  wenn  eri  s ,  nt  insj)iciant  baptisnium  tan(|nani  opus  huma- 
nuni. Eriro  quisquo  claudat  cogitationes  suas  sed  dicat:  i^oTianneS  Ijat  bcn 
^pxuä)  gefaxt:  6f)riftuy  gi!6t  nUcn  crcdentibus  vitani  aeteinani,  ergo  oportet 
sit  deus.  Quod  creatura  non  potcst.  Item  inquit,  quod  vita  aetcrna  borinnc 
l)angc,  nt  agnoscatur  pater  jc.  Hoc  est,  quod  Christus  se  similem  patri 
faciat,  cum  dielt:  qui  lesum  Christum  cognoscit,  vivit  aeternalitcr  de  liac 
cognitione  Ergo  Christus  talis  tüefen:  h)cn  man»  !ennet,  fo  tntrb  man  eiüig 
leben,  ergo  oportet  sit  deus.  Sctit  [i(fj  gtcid^  patri,  !ennen  ben  patrem  et 
3i^c[um  niissum,  ba  ift  er  gleid^  gfe|t  ])atri.  &kiä)  ioic  jiater  dat  vitam 
aeternam  per  suam  Cognitionen!,  sie  Christus.  Si  Christus  tantum  mera  creatura, 
non  ascriberet  vitam  aeternam  cognitioni  Christi,  ergo  oportet  sit  similis  deo. 


6  (ubi)  ut  7  cog  sua 

')  t)f)t  =  irre 

alfo,  fo  lange  V\5  er  ju  Ic^t  nirf)t  hicitcr  !unb  norf)  h)olt  unb  f^rad):  it)a§  fol 
\ä)  fagen?  jf)c  tcnger  id)  barnad^  bcncfc,  j()c  lucniger  id)  babon  h)ei§.  3)amit 
ift  angezeigt,  ba§  mcnfd^Iid^c  bermnifft,  jf)e  I)6l)er  fic  feret  @otte§  tuefen, 
trcrc!,  tüillen  unb  rat"^  ^ucrforfd^cn  unb  crgrünbcn,  j^e  h:)citcr  fic  babon  '•^" 
!omt)t  unb  ,^u  le^t  baf)in  feEct,  ha^  fic  ©ott  für  ni(^t§  f)clt  unb  nichts 
ubcral  gtcubt.  SIßic  benn  aud)  iljt  folc^er  Icutc  biet  lucrben  unter  bcn  groffcn 
Huglingcn.  ?üfo  mu§  c§  gcfjcii  allen,  fo  on  ha^  Hoffe  tt)ort  faren  unb 
t)orf)in  bic  öcrnunfft  gu  rat  ncmcn  jnn  be§  glaubcn§  artücln  unb  fc^en,  inic 
fid^ö  mit  j^r  reime,  mie  unfern  jrrigcn  geiftern  über  bem  Sacrament,  Jüauffe  •^■^ 
unb  anbern  finden  gefdje'^en  ift. 

Sßeil  mir  nu  l)ie  fo  fdjonen  geiraltigen  tejt  "^aben,  fo  laft  un§  feft 
baran  'Ratten  unb  mit  feinem  blinben  griff  ber  bernunfft  meiftcrn  nod^  t)er= 
finftern  obber  preiffen  unb  anberg  beuten  laffen.  S)cnn  ba  fte'^en  bic  '^eKen 
burren  mort,  bie  jberman  bernemen  unb  faffen  !an:  6'^riftuy  gibt  aßen  bic  :*'> 
\>a  gleuben  ba§  emige  leben.  2Beil  aber  ha^  ctnige  leben  niemanb  geben  !an 
on  (Mott  aHein,  fo  mu§  unmibbcrfprcc^Iic^  barauö  folgen,  ha^:i  6()riftu§  mor= 
'^afftiger,  natur(id)cr  (Bott  fclj.  3tem  meil  er  ha§  etoige  leben  barouff 
grunbet,  ba§  man  j()n  fampt  bem  bater  er!enne,  ha§  on  fein  eilenbni»  nie= 
manb  ba§  emige  leben  erlangen  müge,  5llfo  ha'ö  cinerlct}  cr!enbni§  ift,  bamit  35 
er  unb  bcr  bater  erfanb  mirb.  So  mu§  er  aiiä)  eine§  mefen§  unb  natur  mit 

7U  f)o£|cr  VI)  21  thm\)i  JJ      fcHt  li  fett  VJ) 


3of).  17,  3   (lö.  ^^Uiguit  15281.  93 

Et  fc^Ieuft  l)n  einanber:  Eadeni  est  cof^noscore  pati-eni  et  Christum  cogno- 
scere,  ergo  sequitur:  tücnn  iä)  patrem  er!cnne,  et  filiuin,  unb  muffen  beibe 
in  einer  er!entni§  begriffen.  Arriani  ^aben  gebrungen  auff  ba^,  'has  bu 
attein  lüarer'.  Sic  nostri  Schwermeri  praedicabant:  bu  abgottif(^er  menfd), 
qui  divinam  naturam  fpaÜeft  in  3  ftuife,  'bu  tüarer'  ^oreft,  bai>  er  ben  fon 
QU§f(f)Ieuft,  ut  Arriani  habebant  pro  f)eubtfpru(^:  deus  ift  hjarer  got,  Christus 
non  toarer.  Dictum  mirum,  quando  pseudoapostoli:  mit  bem  ttiort  h)Urbc 
bie  gotf)eit  tütd  reift,  Die  sie  ad  hunc  locum,  ha^  ift  rec^t  geprebigt,  qu<.d 
nou  sit  deus  natura  nisi  pater.  Et  illum  sie  describit,  ha5  er  Qud)  ber 
tüor^afftige  got  ift.  *Et  Ihesum.'  Vita  aeterna  enim  venit  per  Cognitionen! 
Christi.  Aeque  venit  per  hoc  vita  aeterna,  quod  ipse  agnoscitur  ut  pater, 
ergo  sequitur  deuni  Christum,  ba§  laffen  fie  ftf)en,  ba^  ift  ba^  aeterna  vita: 
crtennen  ^^^f""^-  ^^  be^elftu  einen  Sd^toermer  auff,  quia  norunt  vitam  dare 
aeteruam  gebort  (Sot  3U.    S)a§  laffen  nunquam  faren  unb  bringen   mit  bem 


1  patrem  r  sp  9  natura  0  11  Aeque]  equ^  13  (f) einen 

1.^  bem  öater,  bay  ift  eben  ber  felbige  h)arf)afftige  ßott,  fein,  bo(^  ein  unter= 
fi^ieblicfje  perfon  öon  bem  öater.  6ol(^y,  fagc  \d),  ift  fo  flar  unb  gen)altig 
au§  bem  tejt,  ba§  aui^  Vit  bernunfft  nic^t  JDiberfprei^en  fan.  S)a§  ift  aber 
ber  feil,  ba§  fie  bej  ben  toorten  nid§t  bleibt,  fonbern  W  felben  au»  ben 
äugen  gef^an  unb  au§  bem  meg  gereumet,  bk  toeil  oben  unb  neben  aulferet, 

20  tüil  nicfjt  blo§  gleuben,  ba^  b'it  hjort  tnar  fein,  fonbern  ouc^  ergrunben  unb 
begreiffen,  tüte  e§  5uget)e  obber  muglic^  fei),  Unb  Xodi  fie  ei?  nid^t  begreiffcn 
fan,  barüber  baöon  fettet  unb  j§r  fel63  eigen  gebancten  machet  unb  barnnc^ 
bie  mort  berbrefjet  unb  beutet,  luxe  fie  el  erbad)t  l^at. 

S)o§er  au(^  b\t  ^itrrianer  ficf)  !^ie  t)erbrc[)et  liaben  unb  biefen  tcrt  für 

25  fi(^  hjollen  benen  unb  gebrungen  auff  ba§  mortlin  '3lttein\  ba^  er  fpridjt 
'S)ay  bu  allein  toarer  @ot  bift',  al§  fjabe  er  fid^  bamit  felb§  au§gef(^(offcn 
unb  bem  bater  attein  bk  @ottl)eit  ju  gef (^rieben.  5tber  bai  ^eiffet  nic^t 
bereifet,  fonbern  bie  f(j§rifft  felfc§li(^  gef)anblet,  ein  lüort  erau§  ge^tnacEt  unb 
über  ben  tejt  geftnbbcrt,   ba^j  man  nic^t  fe()e,    lria§  bie   toort  jnn  einanber 

30  gcfct)loffen  jhjingen.  £cnn  ba^  fagen  tuir  auc^,  bal^  loar  ift  unb  xt^i  gclcrct, 
bay  fein  anber  @ott  ift,  benn  er  atteine.  ?lbcr  ba^:i  tüotten  fie  nirf^t  fefien, 
bo.^  baran  "^engct,  h3ie  fi(^  6()riftuy  bem  natcr  atter  bing  gleich  machet  unb 
fo  rebet,  alö  ber  aud)  ber  felbige  marfiofftige  ©ott  fei),  loeil  er  (Uiic  gcfagt) 
ba§  etoige  leben  3ugleic^  jnn  feinem  unb  be§  batciy  crfenbniS  fc^ct  unb  mi^j 

35  beiben  einerlei)  erfenbuiS  mattet.  2)0»  er  aber  bie  Inort  alfo  feilet  'S)ay  bu 
allein  lt)arl)afftigcr  Oiott  bift',  tl)ut  er  barumb,  baa  er  jmerbar  loil  bem  Uatcr 


;;V^ß  öntetfd^tebene  r'D        17  t>\t\im  VD        IS  bt\)  JlCJ)        JJ  mxiün  (J>         M  if 
jlBodtt)  gevudtet  A'  -JU  geflabert  l> 


94  SBot^enprebigten  über  3ot).  16—20.    1528/9. 

'Veriis  deus'.  Ideo  sito  instructus.  (ir  linl  al3c{t  bem  patri  btc  cT)r  cjeBett, 
qiiod  ipse  habeat  potestatem  a  patre  unb  bcimod)  gemengt  cv  ][d)  biein  unb 
niQc^t  [ic^  l)^m  gleid^.  Hoc  opus  gel^ott  bcm  elüigcn  naturlidjcn  redeten  got 
3U.  Iste  textus  lohauuis  est  positns  coutra  Aiiauos,  ludeos,  ne  ijjsi  dicant: 
Crediraus  in  deura,  qui  coelum  et  terrani,  non  in  Christianorum  deuni,  qui 
novum  Quff bringen.  Sic  Turca:  Credimus  in  deum,  qui  creavit  coelum  et  ter- 
rara,  non  qui  locutus  in  Oreb  cum  Mose  sed  quomodo  Mahumed.  Johannes: 
Non  habebitis  deura  uisi  cum,  qui  misit  lesum,  illum  ergo  amplectimini. 
Non  est  alius.  Non  vult  talis  araplius  esse,  qui  cum  Mose  locutus  sed  qui 
misit.  Qui  ergo  alius  tibi  indicatur  k.  '5lIIein^  hoc  verbulo  f(^eiben  fte 
bic  peifonen,  quod  altera  sit  deus,  altera  non,  sed  quod  tantum  sit  deus,  qui 
misit  Christum,  is  loquitur  per  Cinistum,  Si  credis  in  eum,  qui  Christum 
misit,  tum  habes  deum  hunc,  qui  per  Christum  loquitur.  Quid  loquitur? 
Nempe  hoc  quod  locus  habet:  'haec  est\  Et  praedicat  se  verum  deum  cum 
illo,  qui  eum  misit.     Nos  dicimus  Christum  verum  deum,   ha^   laut,  quod 

10  Qui]  es  scheint  quid  dazustehen 

bie  c^re  geben,  hah  er  aEe§  Don  i^m  ^abt,  unb  olfo  un§  burd^  fid^  jum  öater 
füren  unb  ji^cn,  trie  man  attent^alben  jm  ßuangelio  ^o^anniS  [t()et.  '^oä) 
menget  unb  flicfjtet  er  fic^  jnn  baffelbige  einige  gotlic^e  tnefen,  moc^t  unb 
frafft,  tüeil  er  mit  bem  bater  tri!  alfo  er!nnb  Serben  a(y  ber  baö  einige  (eben 
gebe,  inelc^»  er!enbni»  niemanb  benn  bem  n3arT)Qfftigen  (Sott  geboret. 

3a  bie  tnort  finb  ^btn  gereb  Quff§  alter  gclnaltigft  töibbcr  bie  5(rrianer 
unb  alte  le|er,  ^uben  unb  und§ri[ten,  hk  ha  fagen  unb  rt)ümen,  ©ie  gleuben 
nur  an  einen  @ott,  ber  t)imel  unb  erben  gefcf)affen  ^at,  unb  umb  be§ 
?trtifet§  tüiücn  uns  (S^riften  berbammen,  al§  bie  Inir  einen  anbern  @ott 
oufinjerffen  2c.  2)enn  er  tüii  anzeigen,  ha§  fte  nidit  ben  rechten  toartiafftigen 
©Ott  fennen,  ob  fie  e»  tnol  meinen  unb  rl)umen,  benn  fie  j^n  nti^t  treffen 
ber  er  ift  noc^  n^iffen,  h)ie  er  mu§  er!anb  tnerben,  nemtid)  ha^  er  ber  einige 
toar^afftige  Öott  fei),  ber  :3:§efum  ß^riftum  gefanb  f)at  2C.  äßeld^S  ift  foüiel 
gejagt:  h)er  ben  redeten  einigen  @ott  lütt  treffen,  ber  mu§  j^n  oEein  jnn  bem 
Öerrn  G^rifto  fucfjen,  Xenn  fonft  Inar'^afftig  fein  @ott  ift  on  ber  K^riftum 
gefanb  t\ai.  2Ber  nu  ben  6^riftum  nic^t  §Qt,  ber  mu§  aud^  be»  redeten 
loar^afftigen  ßotte»  feiten,  ob  er  gleicfj  Ineig  unb  gleubt,  ha^  nur  ein  lr)ar= 
{)afftiger  Q6oii  fei),  benn  er  gleubt  nic^t  an  ben,  ber  6()riftum  gefanb  unb 
burd^  j^n  ha^  eh)ige  leben  gibt.  SDarumb  ligt  bie  mai}t  an  bem  Inortlin 
%^ö),  ha'i  fie  bic^  ertennen,  ha^i  bu  allein  ber  luarl)afftige  (Sott  bift.  2i^eld^en 
bi(^?  ber  bu  3^eium  (it)riftum  gefanb  l)aft;  al§  folt  er  fagen:  2)ie  ^luben  unb 
anbere  ^aben  au(^  nur  einen  Öott,  loie  fie  meinen,  5lber  btd)  fennen  fie  nid^t, 
ber   bu   allein  luarfjafftiger  Ciiott    bift,   Ineil  fie  :3i}efüni  (5;()riftum  üon    bir 

17  futen  HC  IS  &jhl-  1>  21  bic  (mr  tnort;]  biefe  hOl)  25  jc.  fehlt  CD 

27  mufje  VI) 


3of).  17,  3   [22.  ?lufluft  1528].  95 

noa  sit  uniis  deiis.  Ratio  enim  dicit:  Non  facere  nos  unnm  deuni.  loliannes: 
non,  sed  imum  facimus,  e§  i[t  ein  natürlich  tüejen  sed  unterfc^ieblic^  perfon. 
Si  manes  in  verbo,  biftu  genefen,  Si  sequeris  cogitationes,  peris,  Quia 
Christus  dicit,  quod  det  vitam,  ergo  negarc  nf)n  potes  eiini  osse  deuni. 

10. 

8ah.  pridie   11.  dominicae  quae  erat  22.  Aug:  |  22.  ^(uguft  1528. 

Audisti.s  locum  'haec  est  vita  aeterna'  2C.,  qui  fundet  Johannes  hoc  loco 
articiilum  de  divinitate  Christi,  audistis.  Nunc  loquendum  de  illa  cognitione. 
Theologi  t)a6en  ben  fpruci^  flefpa^t  auff  flen§  leBen  et  putarunt  eum  t)n 
biefem  (eöen  un§  ni(^t§  ongefien,  Sed  oportet  hie  incipiat  lüa§  tüix  burt 
joEen  6e[i|en.  Ideo  illa  coguitio  nihil  aliud  est,  quam  quod  sciatur,  quid 
tenenduui  de  patre  et  Christo.    De  quo  Petrus:  'Crescite"  i.  e.  benf  unb  lernt 


4  ergo]  go  ||  go  7  Christi  o         8  ten»  oder  ^en§  c  in  9en§ 

flefonb  ni(^t  !ennen  unb  jt)n  bie  tüeil  einen  ©ott  naä)  jf)ren  flebondten  ab- 
malen, tüei(^er  tüaif^afftig  !ein  &oü,  jonbevn  lauter  nichts  ift.  "äiio  fil)eftu, 
töie  boy  tüortlin  '5lllein'  nid^t  gefegt  ift,  ba^  er  fic^  Dom  üater  fd^eibe  be§ 

if,  fiottlid^en  triefen»  falben  (Iceil  burd^  bie  nnbern  tüort  fol(^§  gnug  t)erl)ütet  ift), 
fonbern  lüibberumb  öiet  me^r  bo»  er  beibe  ben  öater  unb  fid)  ^ufamen 
flechte,  ja  ben  bater  an  fti^  Reffte  tüibber  aEe  bie  einen  anbern  @ott  abmalen 
obber  j^n  anbergluo  fuc^en  benn  jnn  bem  öerrn  C^I^rifto. 

2)a§  ict)  gnug  bobon  gefagt,  h)ie  ber  Suangelift  ben  ^2lrtifel  öon  ber 

20  gottl)eit  ß^rifti  grünbet,  nu  muffen  \üix  auä)  eth)a§  tüeiter  rcbcn  öon  ber  er= 
fenbniö,  barinne  ha^  etüige  leben  fte'^et,  \va§  eö  fet)  unb  bermugc,  5(ufi  ba^ 
lt)ir  biefen  tejt  al§  ber  rechten  ebetften  l)eubtfprii(i)e  einen  im  netoen  teftament 
lernen  tool  unb  grünblid^  öerfte^en.  ^tüar  unfere  alte  lerer  ^aben  biefen 
unb  ber  gleichen  fprud^e  gefparet  big  jun  j^ene-j  leben,  gerabe  al§  gel)e  er  un§ 

2r.  l}ie  auff  erben  ni(^t§  an.  SSir  aber  foEen  bamit  t)ie  nibben  bleiben,  bav 
tüir  un§  fold^e  fprud)e  lernen  nu|  mad^en,  al»  bie  jur  lere  hfj  glauben? 
gefd)rieben  finb  unb  aEermeift  jnn  biefe§  leben  get)6ren.  2)enn  e»  mu»  Uiarlid) 
l)ie  angefangen  unb  burc^  ben  glauben  er!anb  unb  gefaffet  lucrben,  Wciv  tnir 
bort  eluig  ererben  unb  befi^en  foEen. 

:to  8o   ift  nu  ha§  erfeubnis  nic^t?  anber»  benn  h)iffen,    tuao   man  bon 

6t)rifto  unb  bem  Spater  galten  foEe,  babon  S.  ^ctruS  .ij.  ^4^et.  iij.  bermanct 
unb  fpric^t:  'Sßac^fet  jnn  ber  gnabe  unb  erfenbni«  unferS  .S>rrn  3l)cfu  6^rifti\; 
%U  folt  er  fagen:  2)enc!et  unb  laffet  ba^  aUein  ctüer  ftubiren  unb  aEc  einer 


15  @6tt-  t7>  in  h3ibbetutn'6  öiet  incf)r]  eben  barumd  (bnviimb  />)  CD       bo?  er]  bo^ 

ben  er  C        JJ  cb(e[ten  D        Jti  ntten  IK'D        -JS  (lefoüt  />        ->!'  evroerben  ( 'D        HO  bi§  <7> 
31  iot  JiCJ)  33  lofft  mV 


96  SBodjenprcbigteit  übet  ^o\).  16— '20.     1528'9. 

ben  man  nur  Irol   !cnnen.     Haec  est  nostra  sapiontia  et  doetrina,  quioqiiid 

nobis  haec  doctriiia  leict,    uon  est   cigcntlid^  S'^liftlidj    lere,    Sed   haec  vera 

Christiana   doetrina,   ut   sciat   Christum  lesum    niissnm   a  patre.     Qui    hoc 

nescit,  non  iactet  Christum.    Si  etiam  noscat,  quidquid  coelura  et  terra,   ut 

philosophi,  quod  coelum  et  terram  condiderit,  10  praecepta  et  faciat,  ha§  maä)i 

fein  ^^riften.    Si  etiam  tam  front,  ut  omnes  sancti,  rein  abgefdicibcn ,  quid 

tum?    Haec,  haec  est  vita  aeterna,  quod  te  aguoscant,  ideo  bleibt  l)ie  nieben 

3ff.  .-.3, 1 1  mit  bem  fpruc^.    Haec  cognitio  pertinet  l^ie  auff  erben.    Esa.  53.  'per  cogui- 

tioneur,  Christus  salvabit  a  peccatis,  per  (juid?  per  cognitionem  sui,  quaudo 

ipse  agüoscitur,  quid  sit.     Haec  agnitio  redimit  a  peccatis,  morte.    Haec  est 

3«.  a, -.'a i.  doetrina  Christiaua.     Sic  Hiere.  l>.  'Xon  glorietur  2C.  si  glorietur  2C.    scire  et 

1. Cor.  1, 31  nosse  me\     Paulus:   'Qui    gloriatur   in    domiuo  glorietur'.     Hoc   dicere  vult 


1  quicquid]  q:  4  über  Clinlni  steht  et  Christianuin  iioineu         quid]  q         .'>  10  pr.'ic- 

copti]  20  c  in   10 

flcbancfen  unb  forge  fein,  ba§  jf)r  nur  ben  man  lüol  lernet  fennen,  unb  fudje 
niemanb  cttoaS  onbers  noä)  beffer».  Senn  ba§  ift  allein  unfer  treiSljeit  unb 
fünft,  bie  ba  ^eiffet  eine  6^riftli(f)e  !unft  obber  lel)re;  tüoy  man  fonft  auffer  ir. 
obber  neben  biefem  leren  !an,  fol  man  nic^t  für  eine  6l)riften  fünft  galten. 
Unb  trenn  jemanb  frogte,  tüo^  bodj  bie  (S^riften  tonnen  ober  leren?  fol  man 
nidjth  anber»  antlrortcn,  bav  e§  fet),  benn  ha^  man  ben  ß^riftum  fenne 
gefanb  öom  Später,  äßer  haS^  ni(^t  fan  nod§  leret  unb  treibt,  ber  rtjume  fic^ 
nur  feiner  (i()riften  fünft.  Senn  ob  glcid)  jemanb  müftc  atle§  tnaö  unter  ber  s;.. 
fonncn  ift,  lüie  @ott  Ijimcl  unb  erben  gefc^affen,  unb  alle  U^ercf  unb  Inunbcr 
bie  er  jt)c  getrau  f)at,  ja  lüenn  er  auä)  btc  ^e'^en  gebot  funbe  unb  tl)ctc,  Unb 
fumma,  tüenn  er  fot>iel  müfte  unb  bermoditc  al§  alle  (Sngcl,  nod§  modlet  fol(^§ 
alle»  feinen  G^riften,  Slljo  hah  rein  aligcfd)elet  unb  au§gef(l)loffen  fei)  aEe§ 
U)a§  man  prebigen  obber  toiffen,  ^eifjcn  obber  t^un  fan  öon  atlerlet)  guter  an 
le^rc  unb  leben,  unb  nic§t§  bleibe  nod)  gelte,  ba^  ba  müge  einen  ßf)riften 
mad^en,  ort  ba§  er  l)ie  fagt:  'Sa§  fie  biä)  unb  ben  bu  gefanb  ^aft,  3t)efunt 
6t)riftum,  erfennen". 

U^on  biefem  erfenbni§  unb  feiner  frafft  l)aben  audj  bk  lieben  ^Prop^eten 

3fi.  53, ii^errlic^  gereb  unb  flcrlid^  geh^eiffagt,  al§  ^efot  .liij.    'Xnxä)  fein  erfenbni§  .-u. 
tüirb  er  (mein  fned)t,  ber  gerechte)  bicl  gerecht  ober  frum  maä)tn\  ba§  ift:  för 
toirb  fie  öon  funben  erlofen  unb  au§  bcö  2euffel§  rächen  reiffen  allein  ba= 
burd^,   ba^  man  j^n  fenne  unb  h)iffe  loer  er  ift.    ®e§  gleidjen  fprid)t  aud^ 

5fr.9,i:;j.3iercmia  .jj.  '9i^ume  fic^  nur  niemanb  feiner  toeiS^eit  nod)  feiner  fterrfe  nodj 

feine»  reic^tumö,  furlj,  r^ümc  fic^  nur  niemanb§  nid)t§  ubcral,  tüii  fid)  aber  ?.:, 


13  etfennen  BCJJ         m  e^rifUit^c  JiCJ)        17  fonnen  l>        2H  oermoc^tc  CD       aüe] 
bie  B(JD         24  bo§  ^ie  rein  JiCD  HO  gehJciffogct  C/J         :u  from  (JD  :',.'  nio\in  JJ 

33  bag]  fo  CD      fennet  unb  toti'i  CD 


3of).  17,  3   [22.  ^iuQuft  1528].  97 

hie  textus:  Si  vi.s  vitam  aeternam,  non  habes  aliud  medium  quam  hoc,  ut 
agnoscas  patrem  et  filium,  quem  misit.  Qui  aliud  proponit,  seducit.  Ideo 
male  fecerunt,  quod  hunc  locum  ademerunt  unb  gefegt  in  futurum  vitam 
nescientes  quid  ber  ]pxuä)  gibt.  Docuimus  opera  hactenus  et  ingressuni 
ad  coenobia,  per  hoc  voluimus  vitam  acquirere.  Sicut  verum  est,  quod  is 
^db  vitam  aeternam,  qui  Chri.stum  agnoscit,  sie  qui  nescit  et  ignorat,  dam- 
natus.  Quae  est  haec  cognitio?  @§  ftt}et  auff  ben  tüottten:  'quem  misi.sti\ 
Qui  certe  novit  Christum  in  mundum  missum,  est  salvus.  Hie  incipit  et 
nunquam  desinet.    Quid  hoc?    E  coelo  missus  in  terram,  ut  expediret  opus 


2  missit  7  Quae  c  aus  quid  S  Qui  c  aus  q  /=  quae/ 

jemanb  r^men,  ber  r^ume  ftcf)  be§,  ha§  er  mtc^  !enne  unb  tr)et§  hjer  ic^  bin, 
nemlic^  ber  §(S9t9i,  ber  ha  iüol  t^ut,  gerec^ttgfeit  unb  red)t  fc^affet  auff  erben'. 

Si^e,  foldjg  iüil  biefer  tejt  auc^  fagen:  Sßiltu  hav  etuige  leben  f)aben, 
fo  l^aftu  fein  anbern  tt)eg,  loeife  noä)  mittel  ba^u,  benn  bo»  bu  erfenneft  ben 
öoter  aüein  h)ar!§afftigeu  föott  burd)  (S^riftum  feinen  fon,  ben  er  gefanb  §Qt. 
2ßer  bir  auä)  etiüQ§  anber»  furlegt,  ber  toirb  bi(^  getüi»(i(^  öerfüren.  S)arumb 
^aben  fte  bem  ebten  fd^oncn  tejt  gelnolt  unb  unrei^t  getrau,  ia  oüe  feine 
trofft  unb  fafft  genomen  bomit,  ba§  fie  j^n  üon  ber  lere  unb  glauben  geriffen 
^aben  unb  gehalten  a(§  eine  proptje^et)  öon  j^enem  3u!unfftigen  (eben,  ha§ 
maä)d,  ba§  fie  nic^t  öerftanben  1:^dhin,  tna»  6f)riftu^3  er!enbni»  t)eiffe.  S)enn 
fie  finb  nic^t  t)6^er  tomen  no(^  tneiter  geleret,  benn  man  foEe  fo  unb  fo  leben 
unb  from  fein,  ha^  man  bamit  ba»  eUjige  leben  erlange,  Unb  un§  alfo  ge- 
grunbet  auff  unfer  tüercf  unb  t^^uu,  baburt^  mir  (El)riftum  gan|  öerloren  unb 
bei  tuegy  jum  etüigen  leben  gefeilet  ^aben.  3^enn  bu  muft  gar  tuol  unb 
eigentlich  unterfc^eib  machen  jlrifc^en  biefem  er!enbni»  unb  tna»  man  auffer 
bem  felben  nennen  !an.  2Gßa§  nidjt  61)riftu§  er!enbni§  f)eift,  fol  nic^t  ba^ 
einige  leben  bringen  nod^  öon  funb  unb  tob  ^elffen.  2)enn  töic  hai-'  toar  ift, 
ba^  er  allein  burd^  fein  crfenbni§  ha^2  einige  leben  gibt,  fo  mu»  auii)  niibber= 
umb  tnar  fein,  hah  toa»  bi»  erfenbniS  nicf)t  ift,  muffe  jm  tob  unb  oerbamniy 
bleiben. 

2ßa§  ^eiffet  nu  ben  bater  unb  G^riftum  erteuncn?  obber  Inie  gebet  foldj 
erfenbni§  ju?  ^^Inttnort.  (5§  ftef)et  gar  jun  bem  inort  %^^  S)ll  m\anh 
^aft.  2ßer  ha^  öerfte^et  unb  unge^tneiöclt  gleubet,  ber  l)at  getni-Mic^  ba^ 
cn)ige  leben.  2Ba§  l)eift  aber  2)en  bu  gefanb  ^aft?  S)a§  rcd^ne  bu  felb-3  unb 
fi^e,  too^u  6t)riftu»  fomen  unb  tt)a§  er  i}k  auff  erben  gema($t  ^at.  @r  ift 
bon  ^imel  !omen  unb  menfd)  h^orbcn  ba^  luerrf  au§3uricf)ten ,  ba?'  \i)m  ber 

70//7  fenne  bis  erben]  loiffc  ünb  fenne,  ha^  lä)  ber  ^(ir9J9i  bin,  ber  Oarm^crJjigfcit,  red^t 
unb  flercd&tigleit  übet  auff  erben  jc.  CD         11  ha  fehlt  li         Vi  feinen  l''CI>  /.''  ntac^t  /> 

CS^rifti  (U)        20  getert  />        jr,  aBaö)  ihir^  Uin§  BCP        -><',  funbc  <'/>        -'■'<  niuffe  C7> 
Cutters  aaßetle.  XXVIII  T 


98  3öod)euprcbigtcn  über  i>o().  10-20.    1528/9. 

ei  commissiim,  iit  sequitur.  Credeiuluni  quod  Christus  missus  in  terras,  iit 
peocata  in  se  sunieret  et  in  sna  persona  vinceret  peccatuni.  2)a§  i[t  opus, 
bei»  er  ^ie  rl^umbt.  Quando  quis  mittitur,  eoniniittitur  ei  aliquid,  quod  ex- 
.})ediat.  Scuben  bicngt  mit  fid^  ein  gctperg.  Ergo  thesaurus  omnino  con- 
sistit  in  verl)ulo  'Missus'.  Oportet  illos  locos  seianius,  ut  consolentur  nos 
in  ouuii  tribulatione  utlb  noten  et  ne  unter  bie  band  ftoffen.  Oportet  sciam, 
(|Uod  nulluni  reniediuni  a  peccatis  nisi  quod  vir  iste  missus  a  patre.  Si 
hoc  credo,  quid  habeo?  quod  pater  benignus  mihi  et  nuUa  ira  apud  eum. 
Hoe   folgt  brauy  (piia  textus  dicit:   quem  misisti,   eia  öil   ift  charitas  barm= 


■i  thesuunis]  tlie  f>  oportet]  pot;  iier schrieben  für  opt;  i)  ift  o 

batcv  bcfolcn  l)nttc  (tüte  er  bolb  Ijcrnadj  fclby  loirb  jagen),  nemlid)  ba»  er 
bcr  luclt  jitnbc  auff  fid)  (übe  unb  bafuv  [tuvbe,  bcy  öatcrS  3orn  öcrfnnetc  unb 
burd)  fic^  fclby  jnn  eigner  pn\on  tob  nnb  teuffei  ubcrtuiinbe  unb  un§  an 
fidj  bred;te.  Senn  lueil  er  fclbS  uon  ©ott  gefanb  loirb,  !an  e§  ni(^t  ein 
fd)ledjt  nergcblid;  biiig  fein,  fonbern  bringet  mit  fidj  ein  trefflidjen  befel)l  unb 
gcfd)cfft  fo  nötig  unb  groS,  ba»  lein  ßngcl  nod)  Ijeiüge  on  ben  einigen  fon 
l)at  tonnen  ausridjten.  S)enn  Ina»  ein  fold)e  perfou  felbä  auörid^ten  fol,  mu§ 
gelöiälic^  ettoay  elüigy  betreffen  unb  fdjaffen  3loiffdjen  (Sot  unb  un§.  S)arumb 
ligt  ber  fdja^  gar  mitcinanber  jnn  bem  loortlin  '©efanb  fein',  benn  e§  pffen= 
barct  unb  jeiget  uuy  ©otteö  be§  üaterS  finn,  l)ertj  unb  tniEen  gegen  un§  unb 
faffet  oEe»,  lüaS  ß()riftu§  gett)an,  geprebigt,  gclibben,  gefd^affet  unb  un§  bradjt 
obbcr  geben  l)ot.  6ä  belüeifet  aud^  llerlid},  ha^  biefer  fprudj  nic^t  Dom  ^u- 
lünfftigen  leben  gereb  fei),  ineil  6()riftum  crlcnnen  al§  öom  öoter  gefanb 
nidjt»  anbeiy  l)eiffet  benn  gleuben  unb  ittiffcn,  luic  er  auff  erben  lomen,  für 
unfer  funb  gcftorben,  öom  tob  oufferftanbcn,  öergcbung  ber  funbe  un§  er= 
lüorben  unb  gef(^endt  l)ot,  lüeldjy  alte§  jnn  biefe§  leben  gel)oret. 

Solc§§  foUen  lüir  nu  mit  allem  t)lei§  treiben  unb  h)ol  jn§  ^er^  bilben, 
ben  glauben  ju  erlneden  unb  fterden,  nidjt  alfo  mie  bi§l)er  au§  bem  h)eg  fe^en 
obber  eine  tüeite  unter  bie  band  legen.  Denn  ha  ftetiet  Inarlic^  unfer  l^eil 
unb  troft  jnn  aüen  noten,  ^uff  ha§  man  Iniffe,  bay  lein  anber  rat  fei)  jnn 
l)imcl  unb  erben  mibber  funbe  unb  alle  anfedjtunge  benn  biefe  er!cnbni§  obber 
glaube.  Xenn  bende  bu  fclb§,  lt}ay  foldjer  glaube  üermüge  unb  fdjaffe.  ^ö 
muö  j(]e  brauy  folgen,  iDcnn  ic^  lDci§,  ba§  6()riftu§  umb  meinen  IniKen  öom 
öater  gefanb  unb  mir  gegeben  ift,  ba§  iä)  frei;  unb  frolic^  müge  fd)lieffen, 
ör  fei)  mein  gnebigcr,  freunblid)cr  üater  unb  loiffe  gar  öon  !einem  äorn  mel)r. 
2)enn  burd)  fold)  lt)erd,  bay  er  feinen  fon  fenbet,  ^at  er  un§  (Itjie  i^t  gefagt) 


;/  lube  CD      Dcrjunete  D         14  bringt  BCl)  ifi  lonnen  />         20  gelitten  BCB 

21   i)at]    i)üt'.  A  j-j   n)clc^e§    /K'I)  27   hjegc    CD  28    eine    UJeile  fehlt   CD 

:if>  onfed^tung  D<'l>  W  barau§  D  Hj  njcrde  D 


Sot).  17,  3   [22.  3{ugu|t  1528].  99 

l^er^ideit  uBerfd§h3englid§.  Fides  adfert  ergo,  quod  homo  habeat  reraissionem 
peccatorum.  Tempus  satis  noii  perniittit  praedicare.  Contra  hoc  Satan  excitavit 
ludeos  et  hodie  mundum.  Christianus  fol  nid)t  ein  tüuft,  ttiilb  menfc^  fein, 
non  vult  Christus  habere  adulteros,  fie  foln  fiom  fein,  sed  hoc  non  facit 
Christianos.     Schwermerus :  qui  sie   et  sie  vivit,   salvatur.     Christianus    bn 


1  fiarm^  bfierjd^:  2  Sat  o 

ntte  fein  {)er|  unb  h)illen  eröffnet,  boS  man  ni(f)t§  fi^et  benn  eitel  uber= 
f(^h)englid§e,  unauyQxünblic^c  liebe  unb  barml^cr^igtett.  äßenn  id)  qBcv  nu 
be§  öQter§  ^er^  ^obe,  fo  ^oBe  iä)  j^n  gar  mit  aEe  feiner  ©otlic^en  marfjt 
unb  getoalt,  2Bo  für  folt  iä)  nti(^  benn  furchten  obber  erfd^rerfen '?    gidjtet 

10  mid^  funbe,  tob,  loelt  unb  Seuffel  an  unb  tüoHen  mir  bo»  ^erlj  nemen  unb 
äu  öerätüeiüelung  treifien,  fo  ioei»  ic§,  bQ§  it^  ein  gnebigen,  almedjtigcn  Später 
r)Ql6e  burd)  6§riftum  unb  fie  beibe  Bei)  mir  fte^^en  unb  für  midj  fechten,  bog 
id)  fr6lid§  unb  getroft  bem  S^euffel  mit  alle  feiner  modjt  t^ar  tro^  unb  aber 
tro|  Bieten,  ia  meinen  fpott  unb  geled)ter  au§  \i)m  treiben. 

15  6i!^e  nu,  loQy  ber  glaube  für  ein  trefflidje,  aEmed^tige  frafft  fet)  tnibber 

alle  gehjolt,  bie  un§  anfic^tet.  Unb  foIc^§  öerfud^e  unb  treibe,  fo  luirftu 
erforen,  toa§  für  ein  groffe  fc^tnere  !unft  fet)  umb  biefe  erfenbnig  6l)rifti. 
S)enn  fjk  tüirb  ein  iglic^er  Bet)  fidj  füten,  tuie  toenig  er  be§  glauBens  ^aBc 
unb  iüie  fdjtnac^  e§  im  leBen  ge^e,  Unb  loie  gar  nic|t§  baOon  miffen  Beibc 

20  bie  hjerdprebiger,  bie  ben  glauben  fo  geringe  achten,  unb  bie  un3eitigen  fat= 
famen  !luglinge,  hk  e§  fo  Balb  au§gelernet  ^aBen  unb  meinen  oiel  {)6l)er 
3ufaren.  6§  lernet  fid)  h)ol,  ttjenn  man  jnn  biefe  fd)ule  !ompt,  ba  e§ 
!empffen§  unb  treffen§  gilt,  tuie  gar  nidjty  mit  tncrden  ober  menfc^lidjcm 
Dermügen  getrau  fet)   tüibber  funb,  tob  unb  anber  anfed^tung  ju  ftc^en  unb 

2&  fiegen.  2)arumB  aud^  ber  Seuffel,  tneil  er  foIc^§  fulet  unb  tnei»,  fo  :^art 
ttjibber  biefe  lere  toBet  unb  ertoedtet  aEe  feine  Ütotten,  ^^apiften  unb  !e^cr, 
2ßeld^e  oB  fie  aud^  biet  Pom  glauBen  Igoren  obber  felB§  fagen  unb  prebigen, 
bennod^  nimmer  nid)t§  baöon  berfte'^en  nod§  erfaren,  hjiffen  unb  lernen  nid}t§ 
mel)r  benn  t)on  eigner  fromtcit  ber  inerde,  bie  fie  t)erftet)en  unb  ücrmugen. 

:to  %i  ift§  tnar,   lüie  id^  jmerbar  geleret  ^aBe,  ha?^  ©ott  ia  toil  fvome 

leute  l)aBen  jnn  einem  feinen  eufferli(^en  leBen  unb  tüanbel  für  ber  toclt 
t)eilig  unb  unftrefflid^,  5lBer  e§  fol  unb  !an  für  ©ott  feinen  (i^riftcn  nuid)cn, 
ba§  ift  ha§  etoige  leBen  fd)affen  nod)  Bringen.  3"  hic\cn  eljren  laffen  loir 
fein  menfd^lid)  leBen  nod)  l)eiligfeit  fomen,  ©onbcrn  eS  fol  l)od)  unb  toeit 

35  uBer  alle  tüerd  unb   fd)6n   Ijerrlid)  leBen  fd)tiicben.    Unfcve  mxd  unb  leben 


6  nid§t  CD  OjT  überjd^njcnÄ-  J)  -v  ®6tt-  CD  i>  furaöteu  D  r>  mit  6ct)  CD 
14  tod^cric  {und  so  immer)  E  17  ift  CD  22  ibmpl  1>  24  funbe  IUI)  2C>  fifftcul 
fcöefedjten  E      fol^c§  JiCl)         28  notfj]  Diib  l>        2'.»  jvom-  HC         .'>"  jmfvbav|  ftcbcl)cii  A' 


100  Soci^enprebtgten  über  ^o'^.  16—20.    1528/9. 

2»  miift  l^ol^er,  supra  haue  vitam  est  vita  aeterna.  'Si  facis  vives  in  eis': 
Si  nou  occidi.s,  nou  ainputatur  tibi  caput.  Si  uon  moechatur,  uon  gladio 
ti-ansfoditur.  Sed  vita  aeterua  consistit  in  nullo  opere  sed  in  agnitione. 
Haec  est  maxima  coguitio,  qnod  honio  sciat  nihil  reqniri  ad  salntem  quam 
istins  viri  agnitioneni.  Ideo  Bin  \ä)  bem  fpxud)  [o  t)oIt,  ba^  er  fo  bur  abfd^neib 
omnia  opera.  Dicit  'ut  agnoscant',  non  est  opus,  leiunium  k.  sed  ftetft  t)l^m 
t)er^eu  uon  in  ore  anab  Ideo  ligt  bie  fclitfcit  l)n  ettentniS,  bie  in  profuu- 
dissimo  corde.  Post  agnitionein  sequitur  opus.  Sr!ennen  unb  tüirtfen  sunt 
diöerentia :  tüirden  mad)i  f rom  unb  l^eilig  coram  deo  et  hominibus  sed  vitam 
non  dat  sed  vita  in  hoc  consistit,  ut  agnoscatur  verus  deus  et  quem  miserit. 
Ergo  fortissimum  tonitru  contra  omues  doctores,  qui  ducunt  nos  ad  nostra 
opera.  Qui  Papa,  Carthusianus  est,  feret  öom  ntunb  auf.    Hie  locus  contra:  @r= 


t]  leiuniuiu]  leiu  11  quem  fehlt 

ko  l^ie  niben  jnn  biefem  tegiment  bleiben  unb  eine  irbifd^e  fromteit  '^eiffen 
»6m.  10.  ^  unb  biefev  leben»  genieffen  (inie  bie  fdjrifft  fagt:   'Söer  folc^§  t^ut,  ber  fol 

barinue  leben')  unb  mit  bem  felbigen  auff  t)6ren.  2)i'3  aber,  baöon  h)ir  l^ie  ^ 
reben,  ift  ein  ^imlifc^c  unb  ©ottlic^e  fromteit,  bie  ein  elüig  leben  fd^affet. 
3)enn  fic  [tel)ct  nic^t  jnn  menjdjcn  öermügen  unb  öergengli(^en  töerden,  jonbern 
t)at  einen  anbern  elDigen  grunb,  mit  n)eld)em  fie  aud)  etüig  bleiben  mu§. 
2)arumb  bin  id}  biefem  fprud)  ^olb,  ba§  er  fo  rein  unb  bürre  alle  toertf 
auöfd)leuft  unb  ^ie  nibben  leffct  baburd^,  ha^  er  ba§  bloffe  ertenbnt§  fe|et.  20 
3^enn  h)a§  ift  örfenncn  für  ein  tncrd?  @§  !^eiffet  )^e  ineber  faften,  "maä^m, 
cafteien,  no(^  tna»  man  mit  bem  leibe  t^un  obber  leiben  !an,  fonbern  e§  ligt 
gar  jntüenbig  jm  tieffften  grunb  be§  ^er^en».  6umma  @r!enbni§  ift  !ein 
Xotxä,  fonbern  ge^et  öor  aÜen  luerden.  2)enn  nad^  unb  au§  bem  er!enbni§ 
folgen  inercE.  ^Um  ältere!  Ijeiffet  ha§,  bog  löir  tt)un,  @r!enbni§  aber  ift  25 
be§,  hai  tnir  empfa^en  unb  nemen.  5llfo  ift  burc^  ba§  einige  toortlin 
'(irfennen'  al§  burc^  einen  gclnaltigcn  bonnerfdjtag  nibber  gefd)lagen  aüe 
lere,  bie  auff  menfd^en  meid,  geiftlidje  orben  unb  @otte§  bienft  gegrunbet 
ift  al3  baburd)  Don  fuubcn  lo$  ]u  tnerben,  föott  öerfunen  unb  gnobe  ju 
ermcrben.  30 

yjierd  aber  unb  üergi§  nid;t,  ha^  id§  oben  angeaeigt  l)abeS  tnie  6l)riftu§ 
jnn  biefem  fpruc^  fein  unb  be»  Oater»  crfenbni§  jn  einanber  ftidjtet  unb  binbet, 
alfo  ba§  man  allein  burd^  unb  jnn  (^^rifto   ben  öater  crlcnnet.    f)enn  ha^ 

14!  15  unb  biefeg  big  r)oren|  loctc^e  ©ott  auc^  t)on  bn§  fotbett  önb  (cfft  fic  jm  gefoüen,  fo 
fie  im  ßlatoben  ge^et,  cnb  beibe  ^ie  bnb  bort  belohnen  mit  CD  10  fromifeit  />*  ifi  ein  CD 
■jiß  fe^e  li  J^rJf  fein  njerd,  fonbern]  nic^t  ünfer§  rterdä,  fonbern  beä  bo§  e^riftu§  get^an  f^ai, 
tnb  C/J  24  aüenj  allen  unfern  (JD  jr,  mort-  liCJJ         29  alöj  ol§  tonbte  man  BOD 

iU  fehlt  (heidemalj  HCl»       oerfunen   l>  y.l  mtxii  BCV 

')  oben  S.  95 


Sol).  17, 3   [22.  ^tuguft  1528].  101 

!enncn  maä)i  feltg  et  dat  vitam  aetemam.  Sepe  dixi  vobis  et  semper  dico 
et  mortuo  me  recordamini ,  qnod  omnes  diabolici  doctores  {jcBen  oBeit  an 
et  deum  praedicant  a  Christo  oBgefi^etben  ut  nos  in  scholis  olim.  Si  vis 
securiis  esse  contra  mortem,  peccatum  jc,  Ia|  bir  nt(^t  einreben  qnod  non 
sit  alius  deus  qnara  qui  est  missus.  Ineipe  sapientiam  et  scientiam  tuam 
a  Christo  et  die:  nescio  alium  deum  quam  in  illo  homine  et  ubi  alius  osten- 
ditur,  Claude  oculos.  Textus  enim  dicit  'Quem  tu  raisisti\  Ibi  hoc  verbo 
jeugt  er  hiä)  gern  auff  ben  er  gefanbt  ^ai.  Non  potes  ad  eum  venire  sed 
mittit  ad  eum.  Si  vis  venire  ad  deum,  audi.  Nuntium  tibi  misit  et  cogno- 
scere  quid  ille  dicit  et  facit  qui  missus.  Si  hoc  feceris  unb  pilb»  bir  fonft 
neminem  in  oculis,  tum  invenies  deum  et  dum  in  eo  heres,  non  potes  errare. 
Ideo  dicit  ad  Philippum,  qui  volebat  o6en  ^er  flabern  mit  ben  gebantfen:  soii  u.s 
vide  auff  m{(3§,  reif§  in  auff  ^"^n.  Si  vis  patrem  audire  et  videre,  me 
videre  2C.    Non  creditis,  quam  necessarium  ftuiJ  ha^  fet)  et  quam  sit  abscon- 


6  über  alius  steht  tuo 

15  ^aBc  iä)  offt  gefagt  unb  fage  e§  nod^  jmer,  ba^  man  auc^,  h3enn  tc^  nu  tob 
T6tn,  baran  gebende  unb  ft(^  ^te  für  aßen  Icrern,  al§  bic  bcr  ^euffel  reitet 
unb  füret,  bie  oBen  am  '^ol^eften  anfallen  ju  leren  unb  prebigen  bon  @ott 
Mog  unb  aBgefonbert  bon  6t)r{fto,  inte  man  bisl^er  jnn  f)o^en  fc^ulen  fpeculirt 
unb  gefpilet  ^ai  mit  feinen  tnerden  broBen  jm  ^imel,  tt)a§  er  fcp,  benrfc  unb 

20  tfiue  Bet)  ft(^  felBa  jc.  6onbern  Jniltu  fti^er  faren  unb  6ott  rec^t  treffen 
ober  ergretffen,  ba^  bu  gnabe  unb  "^ülffe  Bei)  j^m  finbeft,  fo  Iq§  bir  nic^t 
einreben,  ba^  bu  j^n  anber§h)o  fm^eft  benn  jnn  bem  §errn  G^rifto,  nod) 
mit  anbern  gebandten  umBge^eft  unb  b\^  Betomerft,  obber  nac^  einem  anbern 
merd  frageft,  benn  trte  er  (S'^riftum  gefanb  '^at.    5In  bem  ß^rtfto  fa^c  bcinc 

25  !unft  unb  ftubiren  an,  ba  la§  fte  auc^  Bleiben  unb  f)afften,  Unb  h)o  bicf)  bcin 
eigen  gebancfen  unb  bernunfft  ober  jemanb  anberS  füret  unb  hjcifct,  fo  tt)u 
nur  bie  äugen  ^u  unb  fprid^:  ^ä)  foll  unb  tnit  bon  !einem  anbern  öott 
miffen  benn  jnn  meinem  §errn  ß^rifto.  ^te  ft^c  j^m  unter  äugen,  mie  er 
fi(^  bir  jeiget   auff§  aÜer   üerlic^fte  unb  IteBIid^fte   jnn  bem   tüort  GBriftt 

30  '^a§  fte  bid^  unb  ben  bu  gefanb  l^aft,  i^^^fum  (Sf)rift,  erfennen',  3)amit  er  ben 
bater  gon|  unb  gar  an  fi(^  jeuc^t,  ba^  niemanb  ben  h)art)afftigcu  öott 
ergretffen  !an  on  jnn  bem  einigen  mort,  ba^  er  rebet.  5)enn  \ük  folt  er  fonft 
ju  bir  obber  bu  ju  j^m  !omen,  ba§  bu  j{)n  faBen  unb  f offen  füubcft?  5^u 
muft  jBc  aÜe  finnc  Refften  auff  ben  munb,  ba^in  er  bid)  h)cifet,  unb  fe^cn, 

35  mie  er  bid^  butä)§  tuort  füret  unb  alle§  jnn  bir  hjircfet. 

6old^§  gleuBet  niemanb,  toie  ein  notig  ftüdf  unb  fünft  bav  c»  fei),  ba» 


15  ^ab  BCD  17  futet  BC  23  IJefumetft  D  26  jemanb]  fonft  jemanb  CP 

füret  D         29  btefem  ßCD         35  futet  D  36  ©otd^eä  BCD      !unft  bis  fetj]  groffc  fünft 

e§  fe^  BCD 


102  aBod^eiiprcbifltcii  übet  ^ot).  10—20.    1528/9. 

ilitiiiii  \nx  nllcu  Ijod^getcrtcn.  Ut  ipsi  ilhid  intueantur:  Si  t)icltcu  bn  für, 
(luod  Cliristus  missus  a  patre,  tum  arrigereut  aiires  ()Cl'  et  aiulivent  quid 
ihccret  et  diceret.  Si  hoc,  tum  audirent  iu  ore  Christi,  quod  venisset  mun- 
dum  servare  ex  voluntate  patris  et  sicut  loquitur  ita  facit  in  cruce  et  sie 
Ijoxc  id)  bo»  toort  unb  foffe  boS  tücrtf  et  sie  servor.  Qui  vero  ex  oculis 
Inffen  verba  Christi  ic,  ibi  nidla  via  amplins,  ergo  deviant,  bic  fünft  ^at 
liciliflcn  leutcn  gefeilet.  Ego  scio  ha  öoii  rebcn  no(^  feilt  tnivS.  Quid,  ubi 
uon  jiaratur?  Papa  sua  dihgentia  reift  er  linä  ha  ÖOU  et  iam  tol  unb  toridjt 
lüorbeii:  Christus  nou  omnia  locutus,  @r  l)Qt  llUy  Qlld)  bcfoll^eti.  Ibi  dicunt: 
Xun  oportet  sohmi  audire,  quid  ille  missus  dicat  plicbeu  fi^e  aüä)  Quff  un§, 
oportet  etiam   obediamus  Christiauae  ecclesiae.     Ibi  tempus,   ut   Christiauus 


4  servare(t)  7  (g  /"=  groffcny)  f)eili9cn  10  (p)tiet)Ci: 

aud)  öiclcn  l)ol)en  trefflichen  lenten  gefeitet  nnb    nod)  fnr   allen  f]odjgelerten 
öcrborgen  ift,   ba^  fie  nic^t  h^iffen,   tüie  fie  jt)re  finn  unb  gebandcn  an  bcn 
mcnjdien  (£l)riftum  binben  follen,  ha^  fie  allein  auff  jt)n  fel)en,  tt5a§  er  rebet 
nnb  tf)uet,   aU  anff  ©otteS  njort  unb  tücxd  broBen  jm  l)imel.    3)a§  modlet,  is 
fie  mercfen  nid)t  auff  ba§  tüort  '2)en  bu  gefanb  l^aft'.    SCßenn  fie  ha^  red^t 
anfel)cn  unb  glenbten,  fo  tüurben  fie  otjren,  äugen  unb   t)er^  l^ieljer  tuenben 
nnb  fagen:    Sil)e,   ift  er  öon  bem  öater  gefanb,   fo  mu§  er  h)arli(i§  ettt)a§ 
au^-3uric^ten  unb  un§  pfagen  l)aöen  au§  be§  t)ater§  tnillen  unb  befe^l,  ha^ 
Wii  j^n  als  bie  ^Jlaieftet  felb§  Ijoren  follen.    91u  ^oren  tnir  lein  anber  tüort,  20 
benn  ha^  er  fod  ber  tuellt  ^elffen  unb  un§  ben  bater  ju  freunb  nmdjen,  fef)en 
aud:)  !ein  anber  ftierd,  benn  bau  er  ba^in  ge'^et  unb  fold^e§  au§rid}tct,  prebigt, 
leibet  unb  äulcl^t  am  (Sreu|  ftirbt.    Sil)e  ha  ftel)et  mir  be»  tiakx^  ^er^,  iriUe 
unb  \r3cxd  offen  unb  evfenne  jl)n  gar,  h)el(^§  fonft  niemanb  nimermel)r  fel)en 
nod)    treffen  !an,   tnie   ^oc^  er  fteige  unb  fpeculire  mit  eignen  fingen  unb  25 
fpi^igcn  gcbanden. 

5lu§  folc^cm  Derftanb  ift  nu  auä)  leidjt  gu  urteilen,  loic  ein  elenber 
iamcr,  ia  ein  öerfludjtcr  greuel  be»  S5apft§  unb  Wio\\d)m  lere  fct),  bie  ha 
unoerfdjampt  geiffern,  6^viftu§  ^a6e  nidjt  atte§  geleret  unb  gereb  noc§  getrau 
unb  au5gerid)t,  fonbern  noc^  biet  Ijinber  fi(^  gelaffen  ^u  leren,  geliieteu,  orbnen  30 
unb  t()un,  ftracfö  n)ibber  biefen  fprud^,  5ll§  folten  fie  fagen:  2)u  muft  ni(^t 
allein  auff  j^n  al§  üon  öott  gefanb  fe^en,  fonbern  aud)  ouff  un§,  al§  hen 
öiel  me^r  geben  unb  befolgen  ift  3utl)un  unb  leren,  benn  er  geboten  l)at. 
6^riftn§  fagt,  ba§  eUjige  leben  ftelje  jnn  feinem  er!enbni§,  60  fagen  fie,  (£§ 
fei)  nid)t  gnug  baran,  e§  gebore  biel  meljr  baau,  man  muffe  bic  concilia  ^oren,  35 
ber  Ijeiligen  öcter  let)re,  leben  unb  eicmpel  folgen  2c.    S)o  ift  l)ol)e  jeit,  ha§ 


13  finnc  JiCiJ         li,  t^ut  U         W  augtid^ten  VJ)         25  fteißct  CJJ      fpecutirct  CD 
28  tnunc^en  B  SKond^en  CD  32  benen  CD  33  ßegcBen  CD      'öefo^len  D 


3of).  17,  3   [22.  2luguft  1528].  103 

sciat  discrinieii.  Libcntcr  aiidiain,  quid  dicatis,  sed  h)i(  mir§  fo  tüol  laffeit 
gfallen  aU  tuen  mir  bic  magb  bog  ^qu§  fert.  Xon  dicit  textu.s:  liaec  est 
vita  aeterna,  quando  fit  quod  Papa  loquitur.  Textus  dicit:  haec  est,  non 
quando  auditiir,  quid  Papa  dicat  et  videat  quid  faciat  sed  (juando  agnoscitur: 

5  lesus  Christus  missus  est  in  terraai,  vide  ergo,  quid  loquatur  et  t'aciat:  inoritur 
pro  peccatis  nostris  et  is  loquitur  unb  ^euc^t  ^mer  an  ba§  SJßort  quod  ei 
commissum  ut  inspicias  et  facias,  'hoc  facite'  k.  SiiupHciter  non  vult  plus 
quam  'patrem  et  se',  quomodo  missus  est.  Non  vult,  ut  biauff  fe^C,  quid  Mose, 
Johannes  baptista  t^un,  non  dicit:   qui  hoc  aguoscit  fit  salvus,   sed  hie  qui 

10  hunc  agnoscit,  salvus  fit.  Sic  feljt  er  \iä)  uBer  all  fjeiligen,  ha^  tüirb  fjelffen, 
quando  aguoscis  Christum  missum  non  omnium  Sanctorum  agnitionem. 
Haec  est  summa  Christianae  doctrinae,  qui  hoc  credit  ad  vitam  aeternam 
pertinere  agnoscere  lesum  Christum  a  deo  patre  et  quod  missio  haec  in  se 
comprehendat    quid    fecit    uempe    passionem    et  mortem,    per   hoc   salvatur. 

15  Prae  hoc  muS  jurutf  fl^en  quicquid  doctum  a  Papa,  äßir  tOoUen  mit  bem 
$PoBft  et  conciliis  nid^t  3Urnen,  decemant  quidquid  velint,  modo  non  dent 
suis  optimis  vitam  aeternam.  Ego  nunquam  adorsus  fuissem  Papam,  si  hoc 
mihi  concessisset.    S)q§  ift  ber  gulben  ^pxnä)  einer,  notandus,  ut  habeamus, 


11  Sanctorum]  S  ergänzt  in  Sanctorum  et  opera  optimis]  opt  verschrieben  für  opi 

[=  opinionibusy  ? 

fid)  aÜe  frome  (S^riften  jt^r  cuffcrn  nnb  f^red^en:   Sieben  .^lerrn,  toir  tooUcn 

20  3U  märten,  gerne  Igoren  nnb  jufe^en,  iüa§  j^r  fagct  nnb  fjeiffet  obbcr  machet, 
aBer  ni(f)t  f)o^er  l^olten,  benn  aU  hjenn  bie  magb  ba§  f)auy  !eret  obbcr  bic 
!me  milc^  gibt.  Sa§  "mtxä  Inffen  \üix  geljcn  nnb  bleiben  jnn  feinen  mirben, 
aber  ha^  folt  foöiel  fdjQffen  aU  6[)ri[tny  tnort,  ha§  tnenn  ii^ö  fjoretc  nnb 
barna(j^  lebete,  babnrc^  felig  trnrbc,  ha  fagen  tnir  nein  ]u.    ®er  tert  fagt  l)ie 

25  nid^t:  S)q§  ift  ha^  eh)ige  Wbtn,  toenn  jfir  fo  lebet  nnb  t^uet,  fd^ticffet  obbcr 
fe^et,  fonbern  bog  man  ß^riftum  bom  öater  gefanb  ertennet.  6r  toil  nic^t, 
bo§  man  fe'^e  auff  5J^ofen  obbcr  ^ol)anne§  ben  5Eenffer  obbcr  anbere,  bic  boc^ 
anc^  gefanb  finb,  groffen  befef)l  geljabt  nnb  oiel  get^an  nnb  anSgerid^t  Ijabcn, 
51ber  leiner  ift  baju  gefonb,  ha^  er  bnrc^  fein  erlenbni§  bo§  einige  leben  bringe 

30  nnb  gebe,  on  biefer  (5!§riftn§  alleine. 

6i^e  ha^  ift  ber  l)obber,  ben  tnir  mit  be§  ißapft§  lere  l)aben,  ha§  er 
nn§  fol(^§  genomen  unb  nic^t  ba§>  cr!enbni§  rein  nnb  blol  laffcn  mil,  5onft 
toolt  i(^  if)n  nimcrmcl)r  mit  einem  tnort  angriffen  l)aben.  S)cnn  mir 
tt)otten§  gerne  laffcn  gefc^c'^cn,  ba§  fie  fc^lieffen,  fe|en  nnb  gebieten  nnb  ba3n 

35  fagen  e§  fet)  hjolgetljan,  nnb  auä)  fclbä  gerne  l)clffcn  tl)nn,  5lHein  bay  fie  unä 
eineg  frei)  laffen,   ba§  man§  nid^t  bafur  ad^tc,  al§  folt  fold^eä  etmaS  anm 

23  bQ§  jolt]  ba§  e§  foU  JJCD  24  »ourbc  CD  "Jiciii  ßCD  31  mit  C  32  iitc^t 
steht  vor  rein  CD  33  angrieffen  D 


104  aaJodjcnprcbigtou  über  3oI).  lG-20.     1528/9. 

hjcn»  not  ift,  ut  instruatur  Christianu.s,  <jui  fiat  Cliristianiis,  neinpe  quando 
agnoscit  lesiim  Christum,  quod  a  deo  niissus  sit.  Alii  possint  sapioutiain 
humanas  sanctitates  vocare,  fol  er  ein  (Sl^rift  Uicvbcn,  oportet  l^oljci*  !omen, 
iiempe  ut  Christum  agnoscat.  Ex  hoc  agnoscis,  (piam  Ijcllofc  U'Ut,  cpii  statum 
suum  pcrfectissimum  vocarunt  et  Christianoruni  vilcm.  Si  Christiana  vita  ift 
aiiygcfd^loffen,  tum  verum  baS  BeljbeS  lücltlid^  leben  toere,  Sed  ipsi  ita  prae- 
dicaut,  quod  eoruni  vita  fol  l^O^cr  unb  feeffei"  fein  quam  communis  Christiani. 
S)q§  ift  leibig  Satan,  vcrba  dei  non.  3Bo  fol  ba§  l)ev  !om.  Propter  haue 
blasphemiam  fol  man  omnia  cenobia  destruere.  Christianus  ift  tücit  über 
ein  ^ll^öf ^"'^1' '  ioibhje  omni  Carthusiano,  Christanus  sanctior  quam  qui 
ieiunat  toto  anno,  sauctior  eo,  qui  quotidie  3  mortuos  exuscitat.  Ergo  homo 
utcunque  sanctissimus,  si  non  est  Christianus,  non  est  dignus,  ut  aquam 
Christiano  rei^e.  Ergo  exuendi  isti  antiqui  calcei,  quo  putavimus  discrimen 
statuum,  hci^  ift  tüar  in  mundo,  non  in  Christiana  vita.  Christianus  si  quo- 
tidie incederet  in  purpura,  nunquam  ederet  pisces,  fo  gl§et  er  über  oll  l^eiligen. 


3  vocare      fomen  c  aus  lomp 

etrigen   leben   bicnen  nnb  f orbern,  'tienn  ha^  hjere  6^riftn§   e'^ren   jnna'^e, 
fein  iüort  öcricugiict  unb  mit  fuffcn  getreten. 

5rber  öiel  l)ener  jeiget  bicfer  fprud; ,  tüie  l)eillofe  öer^hjeibelte  buben  ha^ 
finb,  bie   jl^re  orben  unb  geiftlid^en  ftanb  fo   r'^umen  nnb  au§jcf)reien   al§ 
ftcnbe  unb  lüerc!  ber  öolf omen'^eit ,   biet  '§6f)er  unb  beffer  benn  anber  gemein  20 
6f)riftlidf)  leben  unb  ftanb,  2Bel(^§  ift  nid^t  eine§  menfc^en,  fonbern  be§  leibigen 
8atan§  au§  ber  "^eHe  h)ort   unb  le'^rc  unb  ber  Icfterung  eine,  barumb  alle 
Glofter  al§  be§  2;euffel§  '^ellc  radjcn  gu  f(iel)en  unb  ^uberflurfjen  finb.    Söie 
femen  hjir  baju,  bQ§  bein  felbertüclet  leben  unb  toerc!  folt  bol!omener  unb 
feligcr  fein  benn  6f)riftua,  @otte§  fon§,  leben  unb  tnerc!?    @r  iüirb  freilid^  25 
trol  bleiben  mit  feiner  l)eilig!eit  über  alle  (Sarf^eufer,  fa  aller  l^eiligen  toercf, 
hjenn  fie  j()r  Icbctage  ,^u  tt)affer  unb  brob  fafteten,    feine  nac^t   über  eine 
ftunbe  lang  fc^licffen,   ia  lücnn  fie  oKc  ftunbe  gelten  toben  auff  erhjetfeten. 
Summa,    h)a§  bu  für   "^eiliges  leben   preiffen   obber   r^iimen  unb  erlangen 
!anft,  fo  reichet  e§  bem  gemeinen  6l)riften  leben  ha§  iüaffer  nid^t,  ia  e§  ift  :w 
nii^t  h}erb,  be§  .^errn  6l)rifti  fu§tu(^  ^^u  fein. 

S^arumb  mu§  man  bie  alte  lere  unb  gebancEen  auS^i^en  unb  mit  fuffen 
tretten,  burc^  trelc^e  man  fol(5^e  unterfc^eib  jnn  ber  6l)riftcnl)eit  gemadjt  l^at 
unb   jnn   fobiel    mancherlei)    ftenb   unb   h}er(f  geteilet,    ^nn   ber   tnelt   unb 
jrbifd^em  regiment  ift§  h3ol  aljo,   ba  mu§  ungleich  fein,  ein  ftanb  unb  "rnnd  m 
l^o^er,  ebler  unb  beffer  benn  anbere,  5lber  ber  6'^riften  leben  unb  ftanb  feret 

]6  fotbetn  JJ      toetc  P^rtftuS  c^ren]  ift  ßl^tifto  CD        17  fuffcn  B        21  SBeI{]^e§  CD 
28  ettoedten  CD  32  fufjen  BC         34  bnb  fie  CD         35  mu§]  mu§  e§  CD 


3ot).  17,  3   [22.  Sluguft  1528].  105 

Maxinia  differcntia  jlütfd^cn  allen  ftcnbCTt  et  Christiauuni,  aU  l^crutttcr  Untct 
ein  ©Triften  pfaff,  pab\i,  ^Innä)  ^C,  quia  maxima  res  illum  virura  agnoscere 
et  in  illo  herere.  Totus  niundus  obsistit,  volunt  meliorera  statum  facere. 
Deinde  Satan  tüetet  in  cuiiisque  corde,  ut  natura  etiani  habeat  aliquid,  cui 
nitatur.  Ego  per  vitam  raeam  fui  virgo.  Hilarioii  lieffe  ein  Bofe  tüort 
foren,  dicebat  ad  aniinam  suam:  anima,  quare  times  exire,  iam  73  annos 
servisti  Christo.  Si  ita  mortuus,  damnatus.  S.  Hieronymus  mQ(3^t§  gro§.  3ft 
ex  bor  ouff  Qeftonben,  fo  t)ai  er  fic^  gegtunbet  auff  fein  öerbtnft,  ha  h)il  bie 
notur  fd)led)t  !^in,  qui  sie  itnmoritur,  perdidit  vitam  aeternara,  quia  respicit 
sua  merita,  non  agnoscit  eura,  qui  missus  a  patre.     Sanctus  Hieronymus  i[t 


4  cui  c  aus  qui 

unb  fd^tneBet  ijoä)  unb  tüeit  uBet  foI(3§§  alle§,  5llfo  ha§  oHeS  batuntet  bleibe 
fo  tieff  al§  ber  erbboben  unter  bent  "^imel  nnb  lein  bing  auff  erben  jf)m 
gleich  gefegt  berbe.  Senn  ber  fd^a|  ift  gu  gro§  unb  ]u  t}oä),  bn§  man  burd^ 
ben  man  ß^riftum  ©ott  ben  öater  unb  ha§  eirige  (eben  ergreiffen  fol,  ha^ 
auä)  !ein§  menf(^en  ^er^  nic^t  gnug  faffen  !on. 

^otumb  gel§et§  ouc^  fo  fc^tuer  ein  unb  ftoffet  fid^  afle  tnelt  bohjibber 
unb  feHet  jberman  auff  anber  bing,  ha^  hk  bernunfft  begretffen  unb  erlangen 
!an.  S)enn  e§  bleibt  jlir  boi^  jmer  frembb  unb  berborgen,  ba^  fie  el  nid)t 
für  gro§  achten  no{^  für  tüar  "galten  unb  fid^  blo§  brauff  ertoegen  fan,  trcil 
fie  c§  ntc^t  fulet  unb  ta^^et,  2ßtl  jmer  ettt)a§  ^aben  unb  jum  grunb  fctien, 
ha^  fie  bei)  jl}r  felb§  finbe  obber  für  ha^  il)re  auffiücrffen  lonne  unb  fpredien: 
fobiel  ^a^t  iä)  getl^an  unb  geerbeitet  3C.  lioffe  benno(^,  e§  fol  auä)  etn)a§ 
gelten  k.  2öie  man  auc^  liefet  öon  aKten  '^eiligen  betern  al3  6.  .^ilarion 
bem  ©infibler,  hjelc^em  bcgunb,  al§  er  i|t  fterben  folt,  ein  bo§  tuort  3U  cnt= 
faxen.  ^Jlein  liebe  feele  {^pxaä)  er),  SCßarumb  furd^ftu  bid^  für  ber  au§fart, 
'^aftu  boc^  nn  bet)  fteben^ig  jaren  bem  öerrn  gebienet  unb  tüilt  bid^  nu  für 
bem  tob  furchten?  3ft  e^-'  foldjer  meinung  geftorbcn  (iüie  biefe  trort  lauten), 
fo  ift  er  nic§t  iüol  gefaren,  £)enn  ha^  ^d]i  ftd)  gegrunbet  ni(i)t  auff  dbriftum 
al§  t)om  bater  gefanb,  baburi^  (§^  un§  ha§  etoigc  leben  brad^t  unb  geben, 
fonbern  auff  fein  eigen  iüerdt  unb  groffen  ©otteS  bienft.  S)a§  ift  ber  natur 
unart,  ba^  fie  alle  gut  leben  unb  trerdf,  bie  fonft  @ott  angcneme  unb  gcfcEig 
tüeren,  mit  fold^em  unflat  befd^maiffet  unb  baruber  6l)riftum  unb  bay  eluigc 
leben  berleuret. 

2)a§  fagc  ic^  borumb,  ha^  fid§  nicmanb  fold^e  unb  ber  glcid^en  ejempel 
laffe  betfüren,  ob  fie  h)ol  6.  |)icronl)mu§  (al§  ber  aud^  felb§  tieff  jnn  bem 


14  bQ§]  ha^  e§  CI)  15  fetnc§  BCD  17  fcüt  BCD         20  tappet]  taftct  uud  so 

immer  E  24  'Oeöunbe  CD        Uli  B  Ibofc  CD  25  fur(5ftu  BCD  27  furd^ten  D 

29  geben]  gegeben  l^at  CD  32  bejd^mciflet  BCD  35  öcrfuren  BC 


\{)Q  aöod^eiipvcbiijtcii  über  ^ot).  KJ— 20.     1528/9. 

aud)  fo  Qctiicfcn,  td)  tnil  fjotfcn,  quod  in  legten  suflcn  ein  anbcv  blitf  !omcn. 
Si  tlix'.^^sem  ad  Hilarioncin:  (juarc  viginti  aiinis  odis  j)aneni  iiienun?  dixissct: 
volo  servari  per  hoc.  Hoc  exemplura  Hilarionis  !^Qt  t)iel  JU  fi(^  QCjOQCU 
et  ii  perdidenuit  Chri.stuni  et  agnitionein  geling  geie(^t.  (Sä  finb  liuiusmodl 
excmpla  eitel  [(^eermejfer,  Et  mundus  ift  palb  operibus  gefangen.  Ideo 
indigetis,  ut  quotidie  ista  verba  discatis  et  iuvocctis  deuin,  quo  possitis  ha 
bei)  blel)bcn.  Diviter  habeiuus  in  verbo,  iä)  ioeiS  nid;t,  qui  in  corde  et  fide. 
Ideo  bene  notate  mihi  hunc  tcxtum.  Si  Christus  a  deo  missus,  fo  ift  !ein 
jornig  got  m^er,  oportet  sit  misericors,  qui  filium  suum  pro  me  misit,  unb 


^  ii]  c  5  muiulus  in  cincö  ::u  c  versncht  7  corde  c  atts  vei'bo  9  me  o 

unffot  geftetft)  ticfflid^  unb  gro§  maä)d  unb  uitf)t  ineiS  gnug  ju  I)eT6en,  tüic  lo 
fic  bcun  nuc^  fo  trcfflid^  frfjcincn,  baS  and)  bcn  i)od)  eileud)ten  (S^riftcn 
frfjtocr  inirb  ftrf)  icin  bafur  aubclunren,  tüte  id)  hcnmd)  ^offen  tüil  öon  bem 
felben  alten  üotcr,  baS  j^m  ein  nnbcr  licd^t  unb  Wä  be§  glauBen§  jnn  legten 
3ugen  crfcfjiencn  fclj.  ^uff  bi§  tüoit  tf)ar  unb  loil  \ä)  md)i  ftei'Ben  nod^  mit 
\i)m  faren.  2:enn  tüenn  man  j^u  fo(t  gefragt  ^aBen:  SieBer  ^öater,  hjarumb  15 
iffcftu  boc^  fobiel  jar  lang  eitel  tt)ui|eln  unb  traut  jm  tüalbe  unb  ligft  auff 
ber  bioffen  f)arten  erben?  meineftu  aud),  haQ  bir  @ott  fol  barumb  ha^  etoige 
leben  unb  ein  fonberlii^e  fron  jm  l)imel  geben?  fo  tunbe  er§  nid^t  leugnen 
unb  muft  fagen:  ja  traun,  'M)  ^offe  j^e,  er  hjerbe  e§  nicl;t  laffen  umbfonft 
getrau  fein,  'ma§  tüolt  id)  fonft  mein  leben  long  mit  fd)lt)erer  faurer  erbeit  20 
jnn  ber  touften  ligen?  8it)e,  too  bleibt  bie  ioeil  6l)riftu§  mit  feinem  tt)un 
unb  öerbicnft?  So  l)drc  id)  tool,  eä  mu§  ui(^t§  gelten,  fonbern  al§  fei)  e§ 
atlc§  unnuti,  ba§  er  barauff  gctnanb,  ha^  ctoige  leben  ^u  ertöerben  unb  un§ 
jufc^enrfen,  muffe  er  jt)m  fold)§  crft  auff§  ucto  burd)  unfer  toerif  ah  bienen 
laffen.  2)arumb  finb  fold^c  legenben  unb  ercmpcl  ber  öeter  eitel  fdjermcffer,  25 
ia  bie  fc^eblic^fte  gifft  auff  erben  toibber  ben  glauben  unb  6^rtftu§  erfenbniä, 
(toeil  fonft  jberman  t)on  natur  mit  bem  unflat  begafft  ift,  tneld^e  md)t  laffen 
fan,  fie  muä  fic^  baran  Mengen),  nodj  ift  aUt  toelt  barauff  gefallen  unb  auff§ 
^oc^ft  barnad^  gecrbcitet,  haß  aud)  bie  leut  3U  tjer^toeitieln  gebrungen,  bie 
fold^»  ni(^t  getrau  l)etten  obber  t^un  lonbten.  ao 

Da^er  fi^cftu,  toic  not  e§  fct),  biefen  fpruc^  tool  ju  treiben  unb  blctüen 
qI§  ba§  rechte  l)cubtftuct  unb  grunb  unfer  lere,  tote  man  G'^riften  tnerbe,  unb 
ba§  etoigc  leben  rcc^t  treffe  unb  nid)t  feile.  3)enn  cö  ift,  fagc  id)  nod),  ein 
^ol)er  feltjamer  fcrftanb  unb  trefflid)  fc^treer  folc^  erlenbniö  rein  gu^alten 
unb  fid)   gen^lid)  barauff  ju  grünbcn  unb  ertoegen.    2Bir  l)aben§  @ott  lob  35 


Jl  üüä)  ben]  h)o[  ben  C7>         20  luoltc  CJJ      faraer  JJ        21  tooftcnie  E        26  fc^cnb= 
li(i^fte  CD  2U  ^od^ft  IKJI)         bie  tciitj  biet  leut  CD  gebrungen]   gebtuugcn  finb  CD 

30  lonbtcn  D  31  Umtn\  ju  Uitoen  CD 


3o^.  17,  3.  4   [29.  5(uguft  1528].  107 

ba  bint  bay  hJOitlin  aEcn  ad  affectum  et  spiritum,  boö  er  deiini  nid^t  fuid^t, 
quia  nullus  alias  deus,  quam  qui  misit  lesuni:  1,  giunbet  articuliun  de  Ie.su 
Christo,  2.  bQ§  er  unfer  glauBen  ftercfe,  ba§  tnir  l)[)n  un§  nu|  tnad^en. 

Sab,  ante  Egidii,  quae  erat  29.  AugT)  11.  29.  ^luQuft  1528. 

5  Audivimus  nuper  *haec  est  vita',   qui  iste  locus   rectum   I)euBtftucE  ift 

et  quod  bene  notandus  al§  ein  grunb  praedicationis  et  fidei  nostrae,  ba  mit 
umBfleftoffen  tüirb  unb  bertüOlffen  omnes  bie  ftuc!e  quae  sunt  repertae  ad  vitam 
aeternam,  ut  maneat  unica  via,  quae  est  aguoscere  deum  ic.  Haec  agnitio 
facit  Christianum.     Satis  sit  de  loco  hoc  dictum. 

10  'Ego  clarificavi  te  super  terram.'     S)a  fte()t   bmerlet   öeillert.     Suprai7,4 

Venit  hora  ut"  et  ecoutra,  bQ§  ftnb  gtro:  1.  rogavit,  ut  se  (jerüd^  mac^e,  ut 
ipse  econtra  patrem  '^ei'ltrf)  maä).  Et  hie  dicit:  Ego  te  clarificavi.  Rogat, 
ut  possit  eum  clarificare,  et  hie  dicit  'Clarificavi'.  Quid  istae  duae  clari- 
ficationes   in  se  habent?     Audistis:   Christus  dum  iret  in  terris,  clarificavit 

16  patrem,  ba§  er  ^'^tt  ^erlid)  maä)t,  fein  lob,  ^ret§  groS,  hoc  invenis  ubique 


10  3'ci 

jm  h)ort  unb  lere,  aber  noc^  tüentg  unb  \^'maä)  jm  'perlen.  2)ic  anbern, 
5PQ^Dtften  unb  Sd^hjermer,  ^aben  letber  nuc§  bog  lüort  unb  ben  öcrftanb  bcr= 
loren  unb  bte  toeit  ha^  ^ei^leib,  mit  eigen  gebanrfcn  [tc§  unb  anberc  baöon 
3U  füren,  ©o  ^aftu  biefen  reidjen  gulbenen  ^pxuä),  h^te  er  ben  artüel  bon 
^t)t\u  6[)rtfto,  iüar^afftigen  fon  @otte§,  grünbct,  baju  bie  fru(^t  unb  nu^ 
beffelben  leret  unb  anzeigt,  ha^  man  tniffe  tüa§  hJtr  jnn  j^m  !^aben  unb 
burd)  j^n  ©ott  recf)t  antreffen  unb  gu  jf)m  fomen  lerne,  froltd^  unb  mit  atter 
3ut)erfi(^t  auff  i^n  äuöertrafeen,  tüel(^§  lein  anbere  lere  auff  erben  jl)e 
geleret  l)at. 

^ä)  l^obe  biä)   öertleret   auff  erben   unb   bolcnbet  bay  tüercf,  i7,4 
bo§  bu  mir  geben  §aft,  ba§  iä)  t!^un  folt. 

2)a  ^aben  tnir  bereit  breterlelj  üerfleren.  Proben  '^at  er  olfo  gebett, 
\>a§  ]i)n  ber  üater  tnoEe  ^errlic§  mad^en,  ouff  ha§  er  bur(5§  feine  l)errligfcit 
obber  üerllerung  tüibber  r)errlicf;  h)erbe.  S)er  finb  3h)cl].  9lu  fpridjt  er  l)tc, 
@r  l)abc  ben  üater  f(^on  öerfleret,  unb  bittet  abermal,  bay  jl)n  ber  öatcr  aud) 
bertlerc  bei)  fic^  felby  2C.  2J3a§  aber  ir)ene  3tno  öerflcrung  |nn  fid)  f)aben, 
ift  genug  gefagt,  au§  ttiel(5^em  auc^  biefer  te^-t  !lar  unb  leicht  tüirb.  2)cr 
§err  6l)riftuy,  ha  er  auff  erben  gieng,  öerfteret  er  ben  batcr,  alfo  ba§  er  fein 
^rei§,  lob  unb  c'^re  groy  unb  Ijerrlid)  madjcte,  tüie  man  attcntl)alben  im 
ßuangelio  filmet,  ha^  er  jmerbor  prebigt  unb  rl)ümct,  loie  er  bom  93ater  gcfanb 


l'J  @o]  mifo  BCD        20  ttjar^afftißem  CD     fvuc^t  C        26  gcaetien  CD       32  giuig  BCD 


108  Sßod^cnjjtcbigtcit  über  3foT).  16—20.    1528/9. 

in  Euangelio  Christum  praedicare  se  missuni  unb  3eud}t  opera  et  verba  et 
(|uicquid  vivit  et  habet  Ijin  QUff  et  dicit  se  a  patre  habere.  Haec  fuit 
chirificatio  prima.  Et  haec  Cliristiana  vita,  ut  deo  in  honorem  vivamus,  ut 
ipse  per  nos  clarificetur.  Ista  clarificatio  facta.  lam  dicit:  bei'clei"  Xlüä) 
tüibber.  Quia  übet  ber  tijx,  quae  patrem  clarificavit,  gljtng  er  311  fd^eitet, 
quod  praedicavit  Enangelium  unb  ging  er  ^l)n  eim  tt)e[en,  quod  deo  placuit, 
Si^aib  \}^m  bie  gan^e  irelt  feinb,  \vaxh  öerfinftcrt,  untertrudEt,  gecreu^tgt. 
Ego  te  elarificavi  unb  über  ber  get)c  iä)  unter,  tnerbe  3U  fdjonben  et  sie  t)ot= 
cnbc  iä)  ba§.  3Bc{l  nun  Csf)ri[tn§  über  beut  3U  frf}anbcn  inirb,  fo  Bit  er  mut, 
ut  iternin  possit  chirificare,  ha^  er  t)!^n  tnibber  ^erlid^  uiadje,  3eucf)e  l)^n  ex 
ignominia.  Tum  sequitur  3.  clarificatio:  ^ä)  ef)re  unb  lob  bi(^,  brubet 
[tcrbe  id^.    Cum  resurrexero,  tt>tl  tc§  hiä)  ml)er  prcifen  bcun  öor^in.    Sicut 


fci),  unb  oKc  feine  tüort  unb  trertf,   lt)a§   er  (ebt,  tl)ut,   ^at  unb  bcrmag, 
Ijinauff  3eudjt  unb  beut  öoter  3U  eignet,   3SeM)§  aurf)   ift   faft  ha^  gan|c 
leben  unb  irefen  eine§  6l)r{ftcn  ntenfd^en  fo  h)ol  al§  (S^riftt  felb§,  boS  er  i^ 
©otte  allein  3U  lob  unb  et)ren  lebe,  feine  gnabe  unb  toolt^at  er!ennc  unb 
nuÄruffe. 

Solc^  lt)erdf  unb  berÜerung  ift  nu  auSgerid^t  (h)il  er  fagen),  5Darumb 
t)er!(ere  mid)  nu  tüiber.     2)a§  lautet  eben,  al§  folt   er  abermal  fagen  toic 
brobcu:  <Bo[  iä)  beine  l)errlig!eit,  e^re  unb  prei§  aupringen,  fo  mu§  id^  jn§  -'u 
finftcrniö  unb  fd^anbe  lomeu.    3)enn  toetl  er  be§  S3ater§  tnillen  t^ate,  |3rebigt 
unb  tüunberte  unb  gieng  jn  bem  triefen,  ha§  @ott  gefiele,  tuarb  j^m  bie  tnelt 
feinb  unb  lunb  j^n   nid^t  leiben.    3)arutnb  ntuft   er  umb  feinen  h)ttten  ber= 
tundEclt  unb  unterbrutft  unb  3um  fcf)me'^lic()ftcn  tob  berbampt  tüerben.    9llfo 
bolenbet  er  ha§  tonä,  ha^  j^m  gegeben  tuar.    Sßeil  er  nu  fold£)§  fulet  unb  25 
tocig,  ba§  et  über  be§  SBaterS  prct§  mu§  alle  feine  el)re  unb  "^errltgfeit  ber= 
licren,  fo  bittet  et,  ba§  j^n  ber  batcr  n{d[)t  laffc  jnn  ber  ftnfternt§  ftedEcn, 
fonbern  au§  ber   fd^anbe  unb  tob  erfur  gil^e,  3U  c^ren  unb  an§  lied^t  bringe, 
ha^2  ift,  3um  '^errn  unb  fonigc  niadje.   ?ll§  benn  fol  ba§  britte  folgen,  barumb 
er  anfcnglid^  gebeten  l)at,  ba§  er  ben  Oater  aucf)  furber  Oerllere  burd§  aÜe  :^o 
h3c(t  jnn  feinen  6[)riften,  bamit  fein  el^re  unb  preis  groffer  n)erbe  benn  3Ut)or, 
e[)e  er  ftarb. 

3if)c  alfo  gcf)en  fie  alle  brel)  auffeinanber.    ßrftlict)  ha^  er  ben  3Bater 
berllcrct  bet}  bem  leben,  aber  über  ber  l)errlidf)en  prebigt  3uf(f)eitern  geljet,  bo§ 
jl)n  ber  SSater  muö  toibberumb  berlleren,  bamit  er  aucC)  feine  !larl)eit  toeitet  :« 
auöbteite  unb  btel  ^crrlicf^er  marf)e  burc^   fein  reid§  unb  ©uangelion;   benn 
(h)ie  btoben  gefagt)  tuo  6()riftu§  luere  unbertterct  blieben,  fo  hjere  aud^  be§ 


J6  ©Ott  BCD         2]  Söottet  BC  SSotet  J)      prcbiget  IJCIf         -jr,  futet  BC 
für  BCD  30  für-  BCD         33  auffenanbet  C 


3of).  17,  4.  5    [29.  «Muguft  1528i.  109 

Christus  orat,  caput  uostrum,  sie  nos,  et  sicut  illi  g^ct,  sie  nos.  Qui  Euange- 
lium  fol  pxebigen,  bcm  fol§  tüibberforen,  ut  damnetur,  crucifigatur,  fo  ift  er 
l)inter  unb  über  bem,  quod  patrem  clarificat.  Tum  venit  dominus  et  clari- 
ficat,  ut  mundus  tnu»  unrcd^t  gefunben  tnerben  et  3.  tum  Christus  dat  spiritum 
5  sanctum  unb  left  er[t  xcd)i  prebigen  in  mundo  i.  e.  ego  Euangelium  praedicavi 
iu  terris.  'Opus'  i.  e.  bQ§  i(^  fter6en  fol  et  resurgere  a  mortuis,  hoc  est  opus, 
in  quod  credimus  et  salvamur,  ba§  er  unfer  funb  auff  fid}  genomen.  Hoc 
opus  est,  quare  Christus  venerit,  et  opus  est  redemptio  nostra.  'Clarifica  I7, 5 
me,  pater.'  6^riftu§  begert  ^u  öerclert  i.  e.  gepreijt  trerben  naä)  ber  ^ertirfeit, 
10  'quam  habebat  antequam'.  Clarus  textus,  quanquam  Ariani  foramen  burd). 
Ibi  Christus  fprid^t  bur  er  au§,  quod  claritatem  habuerit  apud  patrem,  ante- 

Sßaterg  !larf)ett  nic^t  toeiter  !omen,  jonbern  mit  ß^rifto  untergangen, 
©umma,  fie  finb  jnn  etnanber  gefc^toijen  unb  gef(od)ten,  be§  SSaterö  unb 
Öerrn  ß^rifti  üar^ett,  ha^  jnn  bem  ber  ^ßater  ß^riftum  öerüeret,  öerfleret 

15  er  \\ä)  felb»,  Unb  tuenn  S()ri[tu§  öerüeret  iüirb,  fo  Oerfleret  er  ben  23Qter, 
Unb  ift  btihzv  eine  unjurteilte  üar^eit,  bo»  ber  Son  oom  25ater,  ber  SSater 
jnn  unb  bnxä)  ben  fon  mu§  öer!(eret  toerben. 

Sßie  nu  6^riftu§,  unfer  f)eubt,  bittet,  fo  muffen  aud)  tnir,  bie  an  j^m 
fangen,  bitten,  ba§  er  fi(^  jnn  un§  berflere.    2)enn  toie  e§  j^m  auff  erben 

20  fiongen  ift,  fo  mu»  eä  un§  allen  gc^en,  ba»  toir  umb  feinen  millen  (meil 
Inir  i§n  üerlleren,  fein  lob  t'reiffen  mit  unfer  lef)re  unb  leben)  un§  loffen 
3ufc^aubeu  matten,  oerbamnen,  Oerflud^en  unb  umb  bringen.  ?(lfo  ba»  umb 
unfern  millen  aud;  fein  name  unb  §eilige§  toort  Oerfolgt  unb  getcftert  toirb. 
^uff  ba§  er  aber  bei)  el)reu  bleibe  unb  über  feinem  lüort  l)alte  toibber  bie 

25  lefterer,  mu»  e§  un»  mibber  erau»  ^elffen  unb  ha^  reblin  umbferen,  ba»  bie 
tüelt  mu§  unredjt  :§aben,  mit  allen  fd)anbeu  berbampt  Inerben,  "mix  aber  jur 
l)6§eften  e^re  unb  ^errligfeit  fomen.  6o  fompt  benn  feine  ef)re  unb  pxäv 
erft  rec^t  erfur  unb  bricht  jmer  toeiter  aus  burc^  ben  ^eiligen  geift  unb  ber 
6^riften  munb  jnn  aUc  trett.    5)a§   ^eiffet  er  nu  hav  toercf,  ba§  j£)m  ber 

30  oater  gegeben  f)ai  jubolenben,  ha^  er  auff  fic^  lube  atte  f(i^anbe  uub  fdjmadj, 
leiben  unb  tob,  bem  SSater  ^u  e^ren,  unb  fold)y  aEe§  umb  unfern  millcn,  ba-j 
mir  erlofet  mürben  unb  ha^  etoige  leben  l)aben,  tr>ie  broben  gnug  gcfagt  ift. 

Unb  nu  Oerllere  mi(^  bu,  S5ater,   bei)  bir  felb-3  mit  ber  !lar=i7,5 
l)eit,   bie  ic^  bet)  bir   ^atte,  e^e  bie   melt  mar. 

35  S)a»  ift  übermal  ein  bürrer  '^cEer  tert  Oon  ber  gottl)cit  6f)rifti  toibbcr 

Vlrrioner,  loie  Inol  fie  fid)  bodj  aud}  unterftanbcn  l)aben  ein  (od;  baburdj  ]u 
boren.    6r  f|)rid)t  j()c  bcublic^  unb  burre  crauy,  (vr  l)abc  bie  !larl)cit  gcl)abt 

14  §ertn]  be§  S^nxn  <'J>  18  muf{en  JIVD  Jo  feinet  CD  24  loorte  i: 

25  e§]  et  CD  26  mit]  unb  mit  IlGD  27  lompt  />  .So  tubc  D  .9«  'iJlrrionetl  bie 
^trrianer  DD  bie  "•ilriancr  C      auä)  fehlt  liCD      tod^]  ^ot  K 


110  aBoc^citpvebigtcii  über  3Eot).  16— 20.     1528/9. 

quam  i.  e.  fuit  in  ciucm  I)crlid)cn  tlicfcn,  antequam  ercatura  ulla  facta.  Quid 
lioc  niaguuni  fein  orodero,  oimuos  .sciuut,  quod,  autequani  mundu.s  factus,  nihil 
fuit  nisi  deus.  Et  hie  dicit  sc  habuisse  claritatem  apud  patrein.  Et  orat, 
ut  illa  nianifesta  fiat.  Adeo  simpliciter  novit  loqui  Euangelista,  ut  nemo 
nicitf  quam  magnifica  lateant  i.  e.  declara  me,  quod  naturalis  filius  tuus  et 
verus  deus.  Apud  Patrem  fuit  in  leerlief eit,  antequam  angelus  creatus.  Qua? 
quod  dei  filius  esset,  hoc  debebat  mundo  praedicari,  quod  Christus  talis  vir, 
qui  claritatem  habebat.  Sic  Spiritus  sanctus  praedicat  etiam  et  dicit:  Ihesus 
Christus  est  verus  homo  natus  ex  virgine  et  deus  verus  natus  ante  omnia 
saecula.  O  ein  feiner  tejt,  tüic  tuol  ha^i  Ariani  l]abcn  l)l)m  ein  lod)  cjentatfit. 
Et  quandü  Sclnvernieri  veniunt,  fo  fclQudjt  bnS  tüol,  benn  bie  \pxud)  lüexben  fic 
al  nr)cmcn  dicentes:  6§riftu§  ^üb  clarificationem  ante  mundum.  Verum,  Sed 
nun  ideo  scquitur,  quod  deus  est,  Ut  sit  altior  ercatura  mundo  quae  Christus 


6  Patrem]  Po  7  talis  c  aus  dalis  12  clarificationem]  cla       verü  o 

nnb  fe^   jnn  ^erlic^em  trcfcn  gctneft  kt)  bem  öntcr,  c'^e  bie  lüelt   gefdjaffen 
War.    3ßa'3  hciv  fei),   fonncii  bie  glcubigcn  luol  ermcffcn.    3)cnn  ef)e  bie  lüelt  v, 
iDorben  ift,   (jat  jf)e   nidjtg   funben  fein  ou  föott  alleinc,   fintemal  ^lüiffdjen 
föott  unb  luelt  fein  mittel  ift,  e»  niu§  cntlücber  bcr  fdjcpffer  felbä  obber  eine 
crcQtnr  obber  gefdjcpffc  fein.    6i^e  fo  einf eltig  unb  fd)led)t  tan  be§  ^^eiligen 
geifts  munb   rebcn    nnb  bod)  fo   ^oä)  nnb   trefflid^   bing,   bQ§   fein   menfd; 
mercJet.    S)enn  loa»  ift§  onberg  gereb,  benn  ha^  ein  anber  mit  öiel  loorten  20 
niufte  fagen :  3^cr!lere  mid^,  ßieber  Sßater,  ber  iij^  bein  einiger  ©on  bin  Don 
cloigfeit,  mit  bir  glcidjer  ©ott,  jnn  einem  loefen  unb  t)errlig!eit  k.    6old^§ 
^eui^t  er  nu  an  unb  f äffet»   jnS  geöete  anju^eigen,  tük  obber  auff  locldjerlel) 
loeife  er  toil  Oerlleret,  boö  ift  offenbaret,  geprebigt  unb  gegleubt  fein,  ^iemlidj 
boy  er  ber  fei),  ber  feine  t)errlig!eit  öon  eloigfeit  geljabt,  ba§  ift  loar^afftiger  ar, 
Öott,  bey  Oaterg  natnrlidjer  fon  fel)e. 

^ilber  fol(^en  feinen  tejt  ^aben  bie  fe^er  aud;  berbundelt  unb  berferet, 
tüie  fie  alle  fd)rifft  berfcren.  Unb  bafur  un§  ©ott  behüte  3u!unfftiger  ^eit, 
loenn  fie  loibber  einreiffen  toolten,  l^obe  i^  Oermanet  unb  Oermane  no(^,  bo§ 
man  bicfen  (^uangeliften  tool  treibe  nnb  fid)  fefte  brauff  grünben  lerne,  -.w 
Senn  fold^e  fprnd)e  lüerben  fie  olle  mit  bet)enben  griffen  berbre^en  unb 
fpre^en,  loie  fie  ^uoor  t^an  ^aben,  6§  felj  toar,  ha^  (£l}riftn§  ^aU  feine 
flarl)eit  für  ber  loelt  gcljabt,  aber  barau§  folge  nod^  nid)t,  ha^i  er  eluiger 
naturlidjer  ©ott  fein  muffe.  2)enn  er  l]aU  Inol  mögen  ein  ^o^ere  ebbele 
creotur  über  unb  bor  allen  creaturn  fein,  el}e  bie  loelt  gemai^t  fei),  alfo  haä  y& 
et  bQ§  mittel  loere  älüiffc^en  ©ott  unb  allen  creaturn  jnn  ber  Inelt.    3)enn 


15  etmeflen]  abnemcn  C/f  17  e§  fehlt  D      enttocber]  ber  ein  E  19  munb  bnb 

reben  Ab        29  ^ob  liCJ)        32  get^on  CJJ      ^ab  230 J)        34  mugen  HO  muaen  n 


^oi).  17,  5    [29.  ^(iiguft  1528].  Hl 

est.  Tales  cogitationes  fecerunt  Ariani:  f'uit  aU  öiel  foftüc^er  unb  über  att 
engel.  Ariani  non  negariint  Christum  non  fui.s.se  ante  angelos.  <Sinb  fd^on 
auff  bei"  bon,  Nota:  'ut  tc  agnoscant',  creatura  non  dat  vitani  aeternain.  Item 
illud  faft:  '6elj  bir  fel6§  mit  ber  cloi'^eit,  quam  habui  apud  te'  non  apnd 
Creaturam  sed  in  deo  et  apud  deum  fuit,  antequam  mundus  creatus,  bo»  ift 
bei*  clor  tejt,  quod  pater  et  filius  sunt  duae  personae:  pater  qui  habet  clari- 
tatem,  et  accipit  et  tarnen  dicit:  apud  te  patrem  non  apud  creaturas  et  infra 
sed  apud  patrem  alias  nullibi.  Oportet  ergo  in  deitate  fuerit  ista  ciaritas 
non  in  creatura,  quia  uulla  creatura  fuit.  Ut  rex  habet  claritatem  apiul 
suos,  Sed  hie  in  patre,  quia  extra  creaturas  et  munduin  nihil  est  nisi  dens. 


2  ante  (f)  angelos  nicht  sicher  lesbar  S  alias  c  aus  alibi 

lueil  fte  fa^en,  bQ§  fie  ni(f)t  für  folc^en  l)cEen  fpruc^en  furuOcr  tunbcn, 
muften  fie  einen  fold^en  gebnntfen  nuff bringen,  bo»  ß^riftua  bic  ^errlidjfte 
creotur  toere,  öiel  ^o^er  nnb  trefflicher  benn  nüe  (£ngel,  anä)  Dor  allen  crea= 
turn  gefrfjoffen.    ?Ilfo  mu§  man   ber  fd;rifft   eine  nnfen  bre^en,  ha^  fie  ficf) 

LS  nad)  nnfern  gebanden  bcenen  laffe,  unb  nic^t  fe()en,  mie  eg  lauter  erbic^te 
gebanden  fetten,  äßie  e-S  benn  benen  ge^en  foH,  bic  mit  j^rer  öernunfft  inn 
bie  ^of)en  5lrti!el  fallen  unb  bie  f^rifft  meiftern  iöoEen. 

äßie  toir  aber  broben  biefen  5lrti!el  ge'^anblet  unb  erftritten  t)aben,  ba§ 
6C)riftu§  mar'^afftiger  @ott  fein  muffe,   lucit  er  aUcinc  mac^t  I)at  ba-5  ctuigc 

20  leben  angeben,  unb  baffelb  allein  burd)  fein  ertenbniä  empfangen  Ipirb:  9Ufo 
fielen  mir  au^  auff  biefem  gellen  fpru(^,  laffen  un§  bie  loort  nid^t  nemen 
no(^  öerbrcl)en  ober  ein  mittel  benden  unb  tidjten  3lüifc^cn  ©ott  unb  ber 
melt,  Inie  benn  !eine§  jnn  ber  lt)arl)eit  nidjt  müglid)  ift  ju  f äffen.  2cnn 
ba§  ftet)ct  feft:  tneil  ß^riftuS   feine  !larf)eit  gehabt  ^at,  e^e  bie  melt  morbcn 

2:,  ift,  fo  !on  er  !eine  creatur  fein.    5Denn  er  loil  it)e  burc^  bie  mdt  gcnennct 
§aben  olte§  tna§  gefd^affen  ift  obber  creatur  ^eiffet  unb  nic^t  etüig  ift,  foubevn 
angefangen  ^at,  tüie  5)iofe§  jeuget  ©ene.  j.  '^m  Einfang  fc^uff  ©ott  l)imcli.9Ko 
nnb   erben'  2C.     S)arumb  !an§   nid)t    beftel)en,    t)a^  6l)riftU'3  folt  Dor   unb 
auffer  ber  tüeKt  obber  jeit  gemefen  fein  unb  boc^  eine  creatur  fein. 

30  6o  fpri(^t  auc^  6§riftu§  beublic^  'S)ie  tlorl)eit  obber  bcrrligfeit,  bie  id) 

betj  S)ir  l^atte',  nid^t  jnn  noc^  bei)  ben  creaturn.  2i3eil  fie  nu  nirgcnb  benn 
bei)  bem  öater  gemefen  ift,  fo  mu§  fie  jnn  ber  ©ott^cit  gemefen  fein,  (yln 
fonig  obber  fürft  l)at  and)  Inol  eine  I)errligfeit,  aber  jnn  ober  bei)  feinem 
öotd,  benn  fie  !an  fonft  nirgenb  fein.    2)iefe  !(arf)eit   aber  mu§  ganl?  jnn 

■iu  ©otte  fein  auffer  alten  creaturn.  6ol  cv  aber  eine  flarl)eit  bei)  ©ott  obber 
jnn  ©Ott  fein,  fo  mu»  fie  \tjc  gleid)  unb  eben  bie  felbige  fein  unb  inn  einem 


19  attcin  D  23  jii  faffcn]  jugetien  HCT)  30  beut-  BCD  3:>  föott  /-'('/' 

aUix  CD      ctcatut  CD 


112  aöod^enprcbigtcn  über  ^of).  10-20.     1528/9. 

Ergo  dicit:  iä)  t)ab  ba§  mein  getl)aii  in  numtlo  unb  glje  bruber  unter  et 
occiduut  me  unb  unicd^t  gctljan  et  tiuujumn  latro.  Fac  tu  quocjue  sie,  ut 
inundus  aguoseat  me  filiiun  dei,  Si  pater  non  fecisset,  mausisset  indeclaratus, 
uisi  dedisset  spiritum  sanctimi  et  sivi.«set  pracdicare,  quis  unquam  credidisset, 
qiiod  talis  homo  ex  miiliere  natus  fol  bannod)  gleidj  einiger  got.  Hoc  factum, 
ut  oravit,  ut  Christiauus  l^elt  pro  vero  homiue:  ex  Maria  virgioe  natus  et 
tamen  veriis  deus  et  hoc  per  Euangelium  quod  per  spiritum  sauctum  prae- 
dicatura.  Quod  opus  oonsunuiiavi  i.  e.  niortuus  uub  I)ab  bte  leut  511  fid) 
prod^t.  Ut  sequitur 
17,  e  'Mauifestavi.'    Exponit  met,  quid  voluerit  his  verbis:  Ego  t«  clarificavi 

super  terram     Quid   est  tandeni?     Ego  'manifestavi'  ba   ft!^et§.     Sic   te   de- 
claravi,   quod  nomen  tuum  manifestavi  his,   quos",   quia  hi  suscipiuut  clari- 


6  Maria  scheint  gestrichen         7  über  p  .//:  steht  j'f  f)at  loffeil         9  sequitur]  nicht  sc' 
sondern  nur   '  fob  =  jc.?/ 

ungeteiücn  tnejen.  51lfo  ift  inn  bie[em  tnortltn  33(5?)  3)^9*  .^ugleic^  beibe 
bic  cinigfeit  bcr  natur  unb  audj  bie  untevfdjcib  ber  perfonen  jnn  ber  gottI)eit 
gefüffet. 

60  fif]e  nu  bie  fumma  biefe§  geBet§:  ßieBer  SSater,  id)  ^abe  nu  bog 
meine  gcttian  jnn  ber  Uieüt,  baju  bu  mid)  gefanb  ^a[t,  nu  get)e  id)  umb 
beiner  ef)re  Iniöen  unter,  muy  mid)  unterbruden  unb  öerbamnen  laffen  qI§ 
ben  öerjmeiDelften  menjc^en,  ben  bie  Inettt  getrogen  f)at.  3)Qrnmb  nmdie  bu 
mid^  lüibber  (jerrlic^,  hai  bie  Inelt  muffe  ^oren  unb  fogen,  ha^  iä)  bein  fon 
öon  cinigfeit  fei).  5£)enn  Ino  e§  ber  SSater  nid)t  feI6§  t^ete,  tnürbe  !ein  menfd) 
nimer  met)r  feine  flar'^eit  erfonb  noc^  erfaren  f)Qben.  S)enn  jn  lt)eld)e§ 
menf(^en  I)er|  tnurbe  e§  j^e  fomen  fein  unb  gegleubt  tnerben,  ba§  ber 
gccreu^igte  (S[)riftu§,  unter  alle  menfc^en  genibrigt,  folt  lüarfjafftiger  Qlmed§= 
tiger  Öott  fein?  9lu  ober  ift  ba«  gebete  erhöret  unb  gc'^et  jm  fd^rtiang,  bQ§ 
man  ben  (i^riftum  ^eUt,  gteubt  unb  e^ret  für  einen  luar^afftigen  menfd)en, 
öon  bcr  jungfralnen  gcborn,  unb  baju  lüarl)Qfftigen  fon  ö)otte§,  ber  feine 
flQrl)cit  Don  en^igfeit  be^  bem  unter  gehabt,  nu  aber  burd)§  ©uangelion  ben 
ä^oter  offenbaret  unb  bie  leut  äu  feiner  erfenbni»  bracht  ^at,  Inie  folget. 
17,6  3<^  ^oBe  beinen  namen  offenbaret  h^n  menfc^en,  bie  bu  mir 
Don  ber  Inelt  geben  ^oft. 

.f)ic  legt  er»  nu  felb»  au§,  lüa§  er  ^eiffe  ben  23ater  bcrlteren  unb  fein 
lücrd  oolcnbcn,  unb  ^eigt  an,  h)ic  unb  Inarumb  fol(^§  gefc^e^en  fei),  UJcmlid) 
bQ5  nichts  anber§  gefagt  fei):  ^ä)  l)abc  bcincn  namen  offenbaret  ben  mcnfd)cn, 


16  fi^e]  ift  BCJJ  21  niurbc]  i'o  »urbe  JJCJJ  23  unb]  ober  CD  24  oUen  VJJ 
27  teat^afftiflet  B  Hl  gefleben  CJJ  H2  nu  fehlt  Bf:D  33  3eiflet  BC'D  33134  9icm- 
lit^  bis  fe^  fehlt  CD         34  anbete]  onbct?  ben  fouiet  B 


3of).  17,  5.  0    [29.  ^luguft  1528].  113 

tatem  et  manet  cum  eis,  alii  persequuntur  et  betfinftem  et  patrem  et  filium. 
Patrem  3U  öerctein  i[t  maxima  scieutia  a  Christo  de  coelo  delata.  Sic 
declaratur,  quod  se  miserit  deus  qui  remittit  peccata  per  Ihesum  Christum, 
redimit  a  morte,  uou  respicit  personam,  opus:  sed  left  lautetlidf)  gratis  suam 
misericordiani  auffdjuten  per  Christum,  qui  sie  praedicat  claritatem  patris. 
Pater  est  nomen  eius,  quod  Ihesum  Christum  miserit.  Hoc,  inquit,  nomen 
raanifestavi  unb  ha^  ift  ber  xzä)i  natne  patris.  Hoc  nomen  non  agnoscunt, 
qui  non  suscipiunt  hanc  praedicationem,  ut  faciunt  qui  putant  patrem  suscipere 
opera  sua  quod  essent  filii  Abrahae,  ieiunant  bis  in  sabato  et  dabant  illi  tale 
nomen.  Talis  pater  qui  respicit  mea  opera,  qui  non  sum  adulter  ut  alii  fo 
l^eift   er.     Non  est  z^x   unb   prei§   de  illo   praedicandus.     Sed  ego  Christus 


4  laut  II  etlid^  6  miserit  c  aus  inspirit 

bie  bu  mir  gefien  !^a[t.  2)en  Spater  berüeren  ^eiffet  feinen  nomen  offenBoren 
alfo,  bal  er  öon  j^m  prebtgt  unb  jnn  unfer  ^er^  bilbet,  tüte  er  fet)  ein 
freunblt(^er  tater,  ber  un§  jnn  feine  gnabe  genomen  unb  QÜe  funbe  öergiBt, 

ir.  bon  tob  unb  teuffei  ciiofet,  ^ilfft  unb  fd^u^t  jnn  allen  noten,  feine  perfon, 
tütxd  no(^  öerbienft  angefc!^en,  au§  lauter  öeterlid^er  giite  hux^  6l)riftum 
feinen  lieben  fon  jc. 

2ßer  folc^§  preiffet  unb  räumet,  prebigt,  gleubet  unb  betennet,  ber 
machet   ben  33ater  ^txxiiä),  bertteret  unb  offenbaret  feinen  namen,  baS  man 

20  tüiffe,  tnk  man  j^n  nennen,  Wo  für  man  it)n  Ijalten  unb  e^ren  fol.  £enn 
ba»  ift  ber  rechte  name,  babel)  man  jf)n  tennen,  ba»  ift  fein  f)er^,  U^iUen  unb 
totxd  fe^en  !an,  toelc^S  für  ber  ganzen  lüelt  berborgen  ift.  S)enn  n?elc^e 
folc^en  glauben  ntd)t  !^aben  unb  be!enbnt§,  bie  !ennen  j^n  nid)t,  ob  fie  gleid) 
biet  bon  got  ^oren  unb  reben,  ol»  bie  ^uben,  hk  \iä)  aüein  ©otte»  bolt!  unb 

2'.  biener  rtjümeten  unb  boc§  nid^t  mz^x  bon  jljm  t)telten,  benn  für  einen  folc^en 
man,  ber  j^re  ^eilig!eit  jm  gefelj,  opffer  unb  fdjonen  ©otte»  bienft  mufte  an= 
fe^en  unb  j^m  gefallen  laffen  unb  j^n  barumb  gnebig  fein,  21Me  auc^  unfere 
^JJlond^eret)  unb  geiftUdje  ftenbe  mit  j^rem  @otte§  bienft  jt)n  abmalen  unb 
l)alten,  al§  ber  j^re  tappen,  foften,   ftrenge§  leben,  9Jleffen  unb  anbere  fc^onc 

30  mxd  muffe  anfel)en  unb  hen  ^imel  bafur  geben. 

S)enn  ha^  ift  alten  menfc^en  auff  erben  angeborn,  menn  man  bon  ©ott 
Ijoret,  ha§  j^m  iglic^er  ein  eigen  bilbe  unb  gebancfen  machet,  bamit  er  @ott 
eine  geftalt  unb  färbe  tüil  abgewinnen,  tük  er  feQ,  tua»  er  benrfe  unb  jm 
finn  ^abe,  tüie  man  j^m  bienen  folte,  unb  tan  bod§  !eine  bernunfft   t)6'^er 

3r.  fomen,  tcenn  fie  el  auff»  befte  machet,  benn  ha^  fie  j^m  mit  n)erdEen  bienen 

12  gegeben  D  18  Sßet]  2Set  nu  BCD        22  Juetd^c]  metd^en  BV        23  ^old^en  /'ehll  H] 

biejen  V£>          nid^t  bis  belenbiiiöj  ünb  befentniv  nidjt  I)Qkn  JJCD            25  eine  B  einem  CD 

26  o^ffetn  CD  27  jenen  B  28  ^iJhmd^ete^  B  "Dlond^cre^  C/>  Sl  angeboten  J> 
34  jol  BCD 

Siut^erä  SBette.  XXVllI                                                                                       8 


114  Soti^cnprebitjten  iibci:  'M)-  IG— 20.     1528/9. 

manifestavi.  Quem?  qui  donet  vitam  aeternntn,  remissionem  peccatorum, 
redimat  a  morte,  inferuo.  S)Qy  ift  bcr  namc,  ober  iä)  öe()e  bruBer  unter,  et 
hodie  qui  faoit,  bcr  muS  l^erl^oltcn.  Kgo,  iiiquit,  toti  nmudo  niauifestavi, 
sed  tanieu  'quos  dedisti'  i.  e.  credentes,  qui  suscipiunt  et  für  h)Qr  galten. 
Estque  consolatiouis  plenus  locus  omnibus,  qui  tentautur  per  praedestina- 
tionem,  töen»  beu  fiinben  meiden:  *Quos  dedisti'.  Si  vis  scire,  tok  bu  mit 
got  bran  bift,  iste  toxtus  dicit  tibi.  3ßic  tuol  man  !an  ni(^t  brauff  reben, 
tDCr§    3u!unftttg    bleibt   vcl    mancbit,    et   tanieu    verum:    qm    audiunt   mani- 


4  für]  (pro)  fut  5  plenus]  p 

muffe  unb  fobiel  tt)un,  ba§  er§  j^m  gefaEen  loffe  unb  bafur  gebe,  h)Q§  fie 
begeret,  ^a^er  benn  aEe  abgotteret)  \n  ber  tüelt  fomen  ift.  6ol  man  il)n  lo 
ober  rec^t  ertennen,  fo  mu'3  6f)riftu§  !omen  mit  feinem  Inort  unb  i()n  offen= 
baren.  Unfer  öernunfft  unb  gcbanc!en  tnerbenS  nidjt  tt)un,  2)enn  tner  tniirbe 
ba§  i^e  gcbacfjt  ober  \nn  finn  gcnomeu  l)ahü\,  ha^  (i)otte§  fon  felb§  bon 
f)imel  !omen,  menfd)  Inerbcn  unb  für  unfer  funbc  am  creu|  fterben  mufte 
unb  un-S  be§  33atery  gnabe  unb  !^ulbc  ertucrben  on  alte  unfer  tnertf  unb  is 
^ut^un  2c.?  Summa,  (S^riftuS  fol  ber  man  aüein  fein,  toirb  aud)  iöol  hm 
titel  unb  rf)um  allein  behalten,  baS  er  ben  iöater  öerttere  unb  offenbare. 

6r  fe^et  aber  h)ol  habet)  'S)enen,  bie  bu  mir  geben  T^aft  bon  ber  toelt\ 
2)enn  luie  e§  niemanb  offenbaret  unb  prebigen  Icffet  benn  er,  alfo  !an  oud§ 
niemanb  bie  felbige  Offenbarung  berfte!^en  obber  annemen  benn  hk,  fo  jl^m  20 
gegeben  finb,  bie  anbern  berad)ten§  obber  ergern  fi(^,  berfolgen  unb  leftern§, 
i)enn  e§  ge^et  hJtbber  j^re  lüei§^ett  unb  ^ctlig!eit  unb  alle§  h)a§  fie  fjoä) 
achten.  2)a§  ift  nu  aüe»  umb  unfern  tnttten  gefagt,  fo  be§  .^errn  G^riftt 
tuort  ^aben  unb  brau  fangen,  unb  ein  trefflicher  trofttic^er  tejt  für  aUe  blobe 
fur^tfame  geloiffen,  fonberlic^  bere  bie  fic^  betomern  unb  angefochten  inerben  25 
mit  ben  ^oI)en  anfecf)tungen  bon  j^rer  üerfe^ung.  äöil  jemanb  loiffen,  ob  er 
ertoelet  obber  lüie  er  mit  @ott  brau  fet),  ber  fe^e  nur  auff  6t)rtftu§  munb, 
nemti^  auff  biefen  unb  ber  gleid)en  fpriu^e. 

S)enn  ob  man  tnol  nic^t  getüi§li(^  brauff  reben  !an,  tüer  e§  äu!unfftig 
merben  ober  enblic^  bleiben  fol,  fo  ift  bo(^  ha§  gelni§li(^  tnar,  ba§  Wlä)^  30 
baju  beruffen  unb  tomen  finb,  ha§  fie  biefe  Offenbarung  (bo§  ift  6^riftu§ 
tüort)  ^oren,  fo  fern  ha§  fie  e§  auct)  mit  ernft  annemen  {ha§  ift  gen|li{^ 
bafur  galten  unb  gleuben  ha^  tnar  felj),  bie  finb§  hu  (S^rifto  geben  finb  bom 
Jöater.  äßel^e  j^m  aber  gegeben  finb,  tüirb  er  Jool  erhalten  unb  bafur  fein, 
3oi).  6,  :!9  boö  fie  nicf)t  umbfomcn,  tüie  er  So'^an.  bj.  fagt:  '£)a§  ift  ber  tüitte  be§  sr, 
Jöater»,  ber  mi(^  gefanb  ^at,  ha^  iä)  nic^t§  berliere  bon  aEem  bo§  er  mir 


16  K.  fehlt  CD  HO  fletuinen]  confcieiUten  J'J  26  äßil]  Sßeil  nu  B  Sffiil  nu  CD 

imanb  D 


3io'f).  17,G    [29.  ?luguft  1528].  115 

festationem  patris,    suscipiunt  nomen   et  credunt,   illi    sunt   qui   dati  Christo 
de  mundo  a  patre.    'Nemo  venit,  inquit  alibi,  ni.s'  pater  traxerit.^    I.sta  verba  3o().  6, 44 
coram   corde   pavido   terribilia   sed   dulcissima,    quia   Christus    [i^et   ba    f)in. 
Apostoli  tjaBen  (S^nftum  gern  gdjort  unb  bic  öcrflerung  a  Christo  suseipiunt, 

4  Christo  c  aus  pre  [=  putrej 

r.  geBen  'i^aV.    Unb  ^nnaä)  jnn  biefem  (Sapitel:   '©ie  bu  mir  geBen  '^aft,  bic  ?of).  17,12 
^abe  ii^   belüaret    unb  i[t  feiner  öon  jf)n  öerloren  on  ba§  öerlorne  !inb\ 
3tem  StO^QH  •?•  ^on  ben  f(f)efflin,  bie  feine  [timme  I)6xen,  fprii^t  er:  'ic^  gebe 3oi)- 10, 27 
i^n  ha^  einige  leben  unb   fie  inerben  nimer  mel}r  untbfomen  unb  niemanb 
hjirb  fie  mir  au§  meiner  Ijonb  reiffen'  ic. 

10  2)enn  boS  foltu  getniglic^  gleubcn,  ha^  !ein  l)of)er  gnabe  unb  @ottU(^ 

tüertf  ift,  benn  tüo  jemanb  ba^u  fompt,  bQ§  er  6^riftu§  iüort  üon  ^er|en 
gerne  ^oxd  unb  mit  ernft  meinet,  gros  unb  tetur  ad^tet.  2)enn  e§  ift,  tüie 
gefagt,  nid§t  jbermang  bing  nod)  au§  menfc^en  öerftonb  unb  tüa^I  ^er!omen, 
ߧ  geboret  me:^r  ba^u  benn  öernunfft  unb  freier  triEe,  ha^  manS  fünbe  faffen 

ir.  unb  annemen,  äßie  Quä)  C%iftu§  fprid^t  3o^  .bj.  '@§  tan  niemanb  3U  mir  ~sof,.  r„ « 
!omen,  e§  fe^  benn  ha^  j^n  ber  Sßoter  jifie'.    Unb  obermd:  '2ßer  es  nu  ^oret 
öon  meinem  Spater  unb  lernet§,  ber  !ompt  3U  mir".   2ßel(^e  toort  ob  fie  tnol  301..  c,  .ir. 
I)art  louten  iniber  bie  falfd^en  ß^riften,  finb  fie  bod^  ben  fromen  :^er|en,  bie 
fein  tüort  lieb  !§aben,  lieblid^  unb  troftlic^,  tnenn   man  filmet  jnn  (£^riftu5 

20  f)zx^  unb  meinung,  batjer  fie  flieffen.  S)enn  er  mil  anzeigen  (mie  gefagt), 
ha^  nic^t  au§  menf(^en  minen  unb  furnemen  !ome  an  6:^rifto  guljangen  unb 
fein  fdiüler  ju  tnerben,  fonbern  @otte§  tnerti  unb  Irafft  fel^,  tnie  benn  h)ol 
au§  tneifet,  tnenn  man  jnn  bic  toeite  toelt  fi^et,  tnie  iüenig  jl)r  finb,  bie 
6^riftu§  lüort  lieb  unb  tnerb  l)aben,  fonberlid)  mo   groffe  gelualt,   mci§l)eit, 

25  ^eiligleit  jc.  regiret.  S)a  ift  !ein  öerac^ter,  öerflud^ter  bing  auff  crbboben 
benn  ha^  liebe  ©uangelion,  ba§  !an  bie  fluge  iuettt  fo  meiftcrlid^  tabbeln,  fo 
^6nifd§  öerfpotten  unb  öerladjen,  fo  gifftig  unb  fpii^ig  fd^me^en  unb  leftcrn, 
fo  grimmig  unb  bitter  Verfolgen,  ©umma,  !einer  torl)eit,  feiner  untugent, 
feinem  jrtt)um,  feinem  teuffei  ift  man  fo  feinb  al§  bem  ß^rifto,    5lt(erlcl) 

30  Ütottcn,  @otte§  lefterung,  offentlidje  fd^anb  unb  untugent  fan  man  leiben, 
fdjtoeigen,  befc^onen  unb  fdjmucfen,  5lber  ber  6l}riftu?^  mu§  alle»  auf  fid^ 
loben  unb  tragen,  an  bem  mu§  jberman  feinen  gifftigcn  ungefetigtcn  grol 
unb  ^af§  auSgieffen.  3)arumb  laffe  bir§  nirfjt  ein  geringe»  fein,  fonbern 
einen  getoiffen  unb  fiebern  troft,  toenn  bu  foldjg  fulcft,  ha^  bu  6()riftum  unb 


.9  jc.  fehlt  BCD  10  ®6tt-  CD  11  fon^Jt  D  12  t^elüct  D  15  aiid^  feldt  CD 
IG  nu  fehlt  BCD  17  tom^t  D  n>  troft-  D  20  h)ic  gefagt  fehlt  BCD  21  für-  (' 
22  fonbern]  fonbern  ba§  e§  VJ)        \v\t\  Söie  fic^g  BCD  23  lucitc  fehlt  CD  25  oer-- 

flu(f)ter  C         26  tabbeln]  ridOten  A'         29  feinem  (vo7-  jrt^um;]  feiner  CJ)         SO  offent-  D 
Hl  t>ef ebenen  CD 

8* 


11(3  Sl'iociKnprcbtatcit  über  ^ol).  IG -20.    1528;9. 

Tarnen  incidit:  ^a,  tucnii  trf)  fd)on  mit  (^Ijrifto  bran  bin  et  dulcis,  tüte 
bin  iä}  ober  mit  bem  oben  bran?  Cliristus:  stulte,  iion  posses  hoc,  iit  mea 
verba  libenter  audires,  si  pater  tibi  nou  dedisset.  Noli  quaerere,  qui  patri 
plaoere.-;.  ©il^e  bn  brauff,  si  tibi  placeant  mea  verba,  pater  I)at  bid)  f(3^on 
öon  bcx  tütit  genomen  et  in  cor  dedit,  ut  me  libenter  andias.  Non  est  alia 
eonsolatio  qnam  quod  credinius  Christi  verbis  et  libenter  andinms  et  fatemnr, 
Vera  si  etiam  credereni  nee  oppouo  contra  ea  sicut  Schwermeri,  qui  non 
audinnt  nee  ferre  possnnt,  illi  non  dati  Christo.  Qui  vero  libenter  audiunt 
niauifestationeni,  illi  audiunt  et  qui  audiunt,  dati  sunt  Christo.  lUe  textus 
bcfte  über  follen  tuir  ^aben,  quum  tentaraur,  non  credimus,  bQ§  bet  teufel  fo 
fd^alrftjafftig  ift  suis  eingebung  ut  semper  Christum   fd^eibe  a  ])atre.     Nemo 


1  bin  c  aus  liabui  odei-  TjüIjch 

fein  n^ort  lieb  ^a\t  unb  öon  f)er^en  bcgerc[t  babet)  ju  bleiben,  boS  bn  unter 
bem  ^eufflin  bift,   bie  gu  G^iifto  geljoten   unb  nid)t  f ollen  üerloren  tüerben. 

Üb  bu  aber  über  ha§  mit  fold^en  gebauten  angefochten  tonrbeft:  ^a, 
ob  iä)  h)oI  6f}ri[tum  lieb  l)abe  unb  gerne  l)6re,  loer  toei§  aber,  tnie  id)  mit 
bem  9}ater  broben  jm  l^imcl  eineS  bin?  ha^  h)il  er  aucl}  Ujegreumen  unb  jagen: 
S)u  narr,  üermoc^teftu  bod^  nic^t,  ha^j  bir  mein  hjort  obber  offenborung 
gefiele,  njenn  bir  ber  33ater  nic^t  gebe,  .s^oreftu  nic^t,  ba§  fein  eigen  tnertf 
unb  gnabe  ift?  3)enn  er  ^at  bic^  bereit  öon  ber  töelt  genomen  unb  mir 
gefc^endtt,  ha^  ift,  bir  fold§§  inn§  ^er^  gegeben,  ba§  bu  mi(|  gerne  "^oreft  unb 
mein  inort  lieb  unb  inerb  ^elteft.  S)o  :^aftu  e§  alles,  h)a§  iriltu  Ireiter 
fudjen  ?  fi^e  nur  brauff ,  ha§  bu  nic^t  baöon  f eEeft.  6umma,  iüer  an  6'^rtfto 
Ijanget,  ber  '^at  eitel  gnabe  unb  !an  nid^t  öcrloren  Inerben,  ob  er  aud^  gleid) 
au§  fcl)U)ad)eit  fiele  n3ie  ©.  5petru§,  fo  fern  er  nur  bag  tnort  nid^t  öerad^tet 
inte  bie  ro^en  geifter,  bie  fid)  be§  (Suangclii  rl)ümen  unb  bod)  ntd)t  ad^ten. 
S)enn  es  barff  fid^  niemanb  fold^§  troft§  annemen  benn  bie  armen  elenben 
angefochten  l)er|en,  bie  gerne  Ujolten  mit  @ott  cine§  fein  unb  (Sl)riftum  lieb 
t)aben  unb  n{cl)t  gerne  h3olten  fici)  inibber  fein  tüort  fe|en,  fonbern  j'^n  leib 
ift,  bo§  man§  leftert  obber  öcrfolgt. 

6i()e,  alfo  toü  er  un§  jmerbar  burdj  fid)  l)tnouff  jü^en,  be§  $öater§ 
t)er^  jeigen  unb  j^n  auff»  aEer  freunblicf)ft  mod^en,  ha^  "mix  un§  nid^t  für 
j^m  furd^ten,  fonbern  frolic^  anfe^en  unb  mit  aller  ^uöerfid^t  für  it)n  tretten. 
Unb  foüen  biefe  fpruci)e  barumb  befte  lieber  l)aben,  benn  niemanb  gleubt», 
aud)  id)  fel6§  nid)t  fo  n)ol  al§  anbere,  fonberlic^  jnn  ber  anfedjtung,  Irie 
ber  2:euffel  fo  fd)ald^afftig  ift  bie  feinften  leut  gnöerfuren  mit  feinen  eigen 
fd^onen,  fpi^igen  unb  fubtilen   gcbanden  unb  eingeben,   baburc^  er  un§  ben 

J8  birg  (JJJ  22  batauff  BCD         fottcft  BC1>  26  benn]   on  aEein  JiCD 

30  jmetbar]  attetibt  E  31  für  (und  so  im  folg.  öfter)  C  32  furd^ten  CD  jonbcrn]  fon= 
bcrn  jn  BCJf         Sf>  feinfte  ('D       (eute  D      juuerfuren  B 


3o^.  17,6    [29.  ?tu(iuft  1528].  117 

credit,  quam  diflficile  sit,  quod  Jesus  Christus  sit  dei  filius.  Si  credo,  fo  ^ob 
id)  gehjunnen,  tum  cogito,  hjie  er  rebt,  tl)ut,  ftirbt  für  micf).  Dico:  hoc  deus 
facit.  Ibi  omnia  ablata:  peccatum  mors  Satau.  Sed  Satau  maäii  mit  Ctn 
ftrid;  jlDifc^^en  @ott  Unb  ß^riftutn  et  tum  cogito:  Christus  quidem  mortuus, 
5  sed  qui  adfectus  deus  erga  me?  Ibi  persona  ift  mir  jurtrennt:  quae  in  cruce 
mortua,  ibi  e^tel  freuntli(^!eit,  nata  ex  virgine,  tarnen  deus  quid  facit?  ba§ 
ift  ein  rec^t  er|teufel§  [titd^  Satauae.  2ßen§  !om^t  t)n  ein  ernft,  bQ§  einer  ]oU 
gleuben,    nihil   Sabelli   heresis.      Sed  tentatio    haec  est:    Philippus:   ostende.  3o^- 1<. 

8  estj  e/: 

.^errn  (S^riftum  tüil  f (Reiben,  teilen  unb  fonbern  bon  bem  3}ater,  boS  man 

lü  mä)  bem  25oter  bIof§  unb  auffer  ß^rifto  fe^e  unb  tapbe  ober  (5^ri[tum  qI§ 
einen  bioffen  menfdjen  anfe:^e,  ha§  freilid^  fein  fc§tt)erer  Slrtifel  auff  erben 
ift  benn  gu  gleuben,  ha^  ber  menfc^  6'^riftu§  tnar^afftiger  @otte§  fon  fe^. 
Urfa(5^  ift  biefe.  ^enn  trenn  tüir§  gleubten,  fo  l^etten  tuir  fc^on  getüonnen 
fbiel,  benn  trir  tnürben  alfo  bendfen:  2ßa§  ber  (Sl)riftu§  rebet  unb  tl^ut,  mir 

15  anbeut  unb  gibt,  it»ie  er  mi(^  lotfet,  ruffet,  troftet  unb  ftertft,  meine  funbc 
bergibt  unb  tregt  ?c.  ba^  t!^ut  ber  bater  felb§  ol§  ber  felbige  einige  @ott, 
trag  !an  mir  benn  %euffel  unb  tob  mit  attem  unglüc!  fd^aben?  ?Iber  ha^ 
tan  bk  bernunfft  nid^t  faffen,  6o  ^ilfft  unb  blefet  ber  2:euffel  3U,  ba§  man 
nur  einen  ftrid^  unb  mittel  mad^e  3h)iffd§en  @ott  unb  ß^rifto  mit  alreierlet) 

-0  gebandfen  unb  (S'^riftum  am  creu|,  aber  @ott  tjoä)  broben  jm  ^imel  fuc^e 
unb  ftd§  alfo  befomere:  2Ber  tx)ei§,  toa§  er  broben  bcnrfet  obbcr  jm  finn  l)at 
gegen  mir? 

SBo  nu  fold^e  gebantfcn  ba^  l)erl^  einnemen,  fo  !an  e§  nid^t  bleiben 
nod^  befte'^en.    ^enn  bie  perfon,  @ott  unb  menfd§,  ift  fd^on  ju  trennet  unb 

25  juriffen:  3lm  creu|  obber  jnn  ber  muttcr  fd^o§  fi^et  man  nic^ty  benn  einen 
menfd^en,  on  bem  !ein  jorn  nod^  fd^redfen  ift,  fonbern  eitel  freunblig!eit  unb 
l)er|lid^e  liebe  un§  gu  l)elffen.  Sßenn  bu  aber  fold^en  blitf  faren  leffeft  unb 
'^inauff  !lettcrft  jnn  bie  ^aieftet,  fo  muftu  anlnuffen,  erfd^redfen  unb  3U  rudE 
faßen,  hjeil  bu   bid§  felber  auffer  bem  gnabcublitf  rudfeft  unb  jnn  bie  bloffe 

■M  maieftet  gaffeft,  bie  bir  ju  l)od^  unb  ftfjtDeer  ift.  3)enn  auffer  G^rifto  !an 
bie  natur  !ein  gnabe  nod^  liebe  inn  @ott  feljcn  nodj  erlangen,  tüic  benn  aud^ 
ouffer  j^m  nid^tS  benn  eitel  jorn  unb  berbamniS  ift.  ©il)c,  ba§  Ijeiffe  iä) 
bcn  SSatcr  unb  G'^riftum  bon  einanber  fd^eiben  ober  ben  menfd^en  unb  @ottc§ 
fon  {ba^  ift,   bie  einige  perfon)  teilen  unb  trennen,  Unb  ift  (fagc  id^)  ein 

35  redete  crt^bofe  tudfe  be§  ergften  2;euffel§.  2)enn  bk  anbern  finb  nod()  grobe 
tolpifd^e  31euffcl,  al§  6abeüij,  5}lanidf}ci  unb  anbcrc  !cljeret),  bk  ba  leren, 
man  foHe  nid^t  gleuben,  ba^  @ott  mcnfdf)   fei)  obbcr   ba»  ein   menfd^  miigc 

15  ftcrdet  /)        Junbe  <'  in  trcget  BCD  Ji)  nitteft  Cl>  3>i  tolp-   BCD 

37  fol  BCD      muge  BCD 


WS  2i}od)LMi|jvcbirttcn  ükv  ^ot).  IG— 20.    1528/9. 

Qua.-<i  (lic-at:  te  videnuis,  aiulimus,  utinam  et  patrem.  Sic  facit  Satan.  Ideo 
fot  mau  foldje  fprud)  lüol  f äffen,  ba  er  fic^  t)n  bcn  öatcr  3i()et,  in  unum 
opus  et  rcb  ffid^t  er  fidj  et  patrem.  Satan  vcro  nihil  agit,  nisi  (piotl  t)On= 
cinanber  reift:  Cin-istum  video  in  cruce,  bie  got()cit  fud)  iä)  oben  im  I)^mcl. 
Cauti  sitis.  ICrgo  eitel  gvoffe  fpnid^  isti :  'Qni  te  audinnt'  dedisti  mihi.  Qni  5 
Christum  audit,  audit  patrem,  qui  patrem  audit,  est  Christi  discipulus,  qui 
Christi  discipulus,  est  dei  patris  filius.  Vide,  ne  sinas  alium  deum  tibi  for- 
mari  et  claude  oculos.  Scriptura  dicit  Ihesum  Christum  a  deo  missum  et 
quando  illura  audis,  deum  verum  audis  et  vera  divina  opera.  Sic  consistis, 
Si^f).  c, 63  alias  non,  bcrtn  ^altS  ba  für,  quod  iste  textus.    Nostri:  'Caro  nihil  prodcst"*,   lo 

h)Qrf)Qffttgcr  Sott  fein,  S)enn  büS  "f)eiffen  nod)  alle§  obiccta  fpeculatnlia, 
Bloffc  gcbanden  unb  fpi^iflc  eopf)iften  fünblin,  baiüber  mau  iiui  fdjulen 
bifpiitiret,  Slber  luenn  e»  !ompt  ah  affectu§,  boS  ift  3um  eruft,  ha  bcr  glouBc 
[tef)en  unb  ba»  ^crtj  ftd^  braiiff  grunbcn  fol  tuibbei-  bie  anfed)tung,  ba  finbet 
unb  reget  ft(5^§.  is 

3inn   biefer   anfed^tung   hjor  aud^  ^^ilippu§  3ol)  .jittj.  ha  er  fprad^: 

3oiM4, 8 '|)err ,  jeige  nn§  bcn  bater,  fo  foü  un3  gnugcn'  k.  aU  folt  er  fagcn:  3)u 
fagft  un-5  fo  biel  Dom  23atcr,  hiä)  fet)en,  l)6rcn  unb  fcnnen  iüir  tüol,  %htx 
toenn  h)i(§  bod)  lucrben,  ba^  tütr  auc^  bcn  öatcr  ein  mal  fc!§en  mod^ten? 
6i^e  ba,  bie  groffen  5lpoftel,  bie  (E^rtftum  fo  lang  gcl)6rct  unb  tcgltd)  bei)  2u 
i()m  lüaren,  ftedcn  noc^  jnn  bcm  flcifc^ltdjcn  finn,  ha^  fie  ©ott  fuc^en  auffer 
ß^rifto  unb  jl)n  öom  bater  fdjcibcn.  S)arumB  ftraffet  jl)n  auc^  (£^r{ftu§  unb 
3eud^t  i^n  jurnd  erunter  auff  fid§  unb  fpric^t:  5pt)iltppe,  SBcr  mid^  ftl)et  ber 
fil)et  au(^  bcn  ä^atcr,  2Bie  f|)rtdjftu  benn  'äcige  un§  bcn  Sßater"?  ©leuBftu 
nid§t,  ha^  id)  fm  Jßater  unb  ber  ^sater  jnn  mir  ift?  ^2lber  be§  !an  fid§  25 
!eine  bernunfft  ertücren.  2)arum'6  folten  tbir  biefe  f|)rud§e  IdoI  jnn  un§ 
bilben  unb  fpiegeln  unb  un§  geitjcncn  ben  .^errn  6t)riftum  alfo  an  sufe'^en 
unb  ^orcu,  al§  bie  toir  gelüiS  ben  33atcr  fel)cn  unb  !^orcten,  Unb  nn§  alfo 
gan^  unb  gar  jnn  j^n  tüideln  unb  berbcrgcn,  ja  mit  j^m  jnn  bie  fclbtgen 
iüinbeln  friec^cn  unb  an  ba§  l)oll^  l)cfften  unb  btnbcn  unb  nid^t  laffen  crau§  30 
loden  jnn  bie  bloffe  matcftet  ^u  farcn,  auff  haä  un§  ber  Seuffel  nidjt  uber= 
eile  unb  erraff (^e,  Ineldjcr  nidjt  mcl)r  t^ut,  benn  ha§  er  ß^riftum  anfflofe 
i.3o().  4,3Jm  fleifc^  (tüie  e§  ©.  ^o^anne-S  .j.  3ol)an  .iiij.  nennet)  auff  biefe  fubtilefte 
tDcife,  bo§  er  @ott  unb  menfd^  jn  (5l)rifto  bon  einanber  fd^eibe. 

2)a§  mu§  ic^  barumb  bcrmancn  unb  treiben,  tüeil  ctlid^e  jrrige  geifter  -Ab 
fidd  unb  anbere   mit   jl)ren   gebanden   berfuren   unb    bringen   faft  auff   ben 

3oD.  6, 63  fpruc^  'Slcifc^  ift  fein  nütjc',  %U  muffe  ber  geift  allein  mit  föott  ^anblen 


11  SJenn  fe/di  BCD  i:i  fom^t  D  14  barauff  BCD  17  gnügen  dD 

l'J  mochten  CD        24  das  >.  hinter  bcun  A        27  jjsiegeln]  btiicfen  CD        2'J  tuidEcIn]  hjinbcn  E 
30  toinbet  D  32  er^afjc^e]  ö^jgtitJc  E      oufftofc  BCD  37  ^anbetn  CD 


3o^.  17,(J    [29.  ?(u9uft  1528].  119 

hü  muft  mit  @ott  atteiu  l^onbeln,  bei  geift  ntuft  bicf).  Uli  reiffen  bir  Immani- 
tatem  er  ab  a  diviuitate  et  faciimt  liumanitatern  ein  unnu|  earnem  tantum, 
per  quam  redemptus:  Post  hoc  ntuftu  in  ^auff  foien.  Hoc  est  seceruere 
deitatem  ab  humanitate.    Quid  fiet  eis?   et  deitateui  pordeut.    Quia  qui  vult 

5  quaerere  deum  extra  Christum,  bcr  fet)(et,  quia  hie  dicit  'quos  dedisti  mihi'. 
Pater  qui  dedit  te  mihi,  dedit  tibi,  ut  ine  audias  et  patiaris  me.  Si  hoc 
verum,  quod  dos  Christo  dati,  fo  ttJerben  tüir  bie  menfc^^eit  et  earnem  Ciiristi 
nu^  loffen  fein  sed  tt)crben§  (äffen  reben  unb  t^un  quod  loquitur  et  fl-icit. 
Si  iubet  caro  submergi,  quia  quicquid  haec  caro  dicit  et  loquitur,  dominus, 

10  quia  dicit  'quos',  qui  vero  me  non  audiunt,  non  sunt  mihi  dati.  Ergo  quis- 
que  gratias  agat  deo  et  omnipotenti  patri,  quod  huc  venerit,  quod  eius 
hominis  verba  et  opera  placeant  unb  f(|licffe  brouff :  fo  Bin  iä)  getDiS  einer, 
quod  e  mundo  ereptus  et  Christo  datus,  quia  mundus  persequitur,  h)Ut  unb 
toBt,   sed  ego    libeuter  audio.     Ego  non  habeo   a  me  sed   pater  dedit  mihi, 

15  ergo  non  irascitur  mecum  pater,  cum  manifestationem  Christi  audiam  2C. 


6  te  mihi]  te  c  aus  tibi  (ut)  mihi  11  oipo  12  placeat 

unb  6r)riftu§  fel6§  naä)  bet  ntenfd^eit  !ein  nu|e  fei).  2)q§  ^eiffet  eigentlich 
6f)riftu§  f(eifd§  Quffgelofet  unb  bon  ber  öiott^eit  gertffen  aU  ein  unnü|e 
fleif(^  unb  Blut,  ja  bie  einige  unäurteitete  |)erfon  G^riftj  ,3utrennet.  2)enn 
h30§  ift§  anber§  benn  ^tüo  perfonen  au§  6§rifto  gemac^et,  tüeil  fie  ©ott  auffer 

2u  bem  fleifd^  fu(^en  unb  offentlid^  faßen,  bah  allein  ber  ntenfd§  ^aBe  für  un» 
gelibben  unb  fein  f(eifc§  fe^  un§  !ein  nü|e.  Unb  oB  fie  e§  glei(^  loffen  baju 
gelten  unb  nu|e  fein,  bog  er  für  un§  geftorBen  fei),  fo  fol  man  bot^  nu,  naä) 
bem  folc§§  gefc^e^en  unb  6^riftu§  gen  l)imel  gefaren  ift,  nid)t  me^r  an  bem 
fleifc^  liangen,  fonbern  fid)  fjb^n  erfcfilüingen  unb  jm  geift  ^inouff  faren  5um 

25  S3oter  2C.  äßeil  fie  nu  bk  menf(^eit  fo  ^inlüerffen  unb  für  unnü|  Italien, 
fo  mu§  j§n  lüibberfaren,  ha§>  fie  auc^  ber  ©ott^eit  feilen,  2)enn  (lüie  gnug 
gefagt)  lüer  l^infurt  @ott  fuc^et  unb  treffen  obber  finben  Inil  anberS  benn 
inn  bem  G^rifto,  ber  ftnbet  unb  trifft  nicl)t  ©ott,  fonbern  ben  leuffel  fel6§ 
an  ©otteS  ftat.    2)enn  ^ie  '^oreftu,  Inie  cr§  gan|  unb  gar  ju  \\ä)  jeuci^t,  al» 

30  er  fpric^t:  '3<^  f)öBe  beinen  namen  offenBaret  benen  bie  bu  mir  gegeBen  ^aft\ 
Unb  fo  Balb  Inciter:  '6ie  Iraren  bein  unb  bu  l^aft  fie  OJl^^i  gegeBen'  jc. 
2)a  lioreftu  (fage  ic^)  Inie  ber  S5ater  un§  an  ben  fon  jm  fleifd^  unb  Blut 
Binbet,  al§  ber  j^n  un§  attein  offenBaret  unb  öerlleret  burc^  feine  munbüc^c 
prebigt,   hah  loir  miffen,  Iüo  unb  bie   Irir  jl)n  finben   unb  treffen   foKen. 

35  äßeil  lüir  nu  6'^rifto  bur(^  if)n  gegeBen  finb,  al§  an  bem  Irir  l)angen  foUcn 
unb  nur  auff  feinen  munb  fe'^en  unb  f)oren,   fo  muy  man  hac^  fleifd^  unb 


18  bnauttettte  Ji  önjetteittc  C7>         /;;  gemad^t  BCJJ        2  t  gelitten  BCD        27  gefaflt) 
gefaßt  ift  BCD 


120  aöodjcnptebigteit  übet  ^ot).  l()-20.     1528/9. 


^^^ThT]  12.  [5.  ©c))tcmt)ct  1528.] 

Aiulistis:  'nomen  tunm  iiotnm  feci''  k.  Maxima  consolatio,  quod  in  liis 
vult  habere  intellectiim,  quia  qui  suscipiunt  verbuni,  illi  finb  nbgefrf)cibcu  a 
mundo  et  Christo  3ugecl)gcnb,  ba§  tüir  itn§  gan3  braiiff  tieilafjcn.  Si  verbum 
placet,  contenti  possunuis  Christo  oiigc^oril,  sed  bog  gcfalln  init§  öon  t)ei'|en  s 
geft^e'^en,  nt  non  solum  uon  persequamur  sed  ne  conteninamus,  ut  etiam 
libenter  loquamur  de  eo  unb  fobbcin  verbum,  si  ein  hJcnig  fcj^lüer,  non  est 
not,  si  non  subito  Sanctus,  mit  bem  tüirb  mit  bei"  3ctt  auä)  rob  hieiben. 
Cum  ergo  certi  sumus  per  verbum  Christo  nos  angc'^oren,  fo  ^ort  tüetter: 
i7.6*Tui  erant',  ha§  ift  no(i^  Leiter  gefteicJt  nostram  infirmam  fidem,  bQ§  tüir  lo 
un§  futd^ten  für  ©ott,  quia  ista  verba  non  solum  dicit,  quod  oret  coram 
]>atre,  (jui  prius  novit,  sed  vult  cor  nostrum  securum  facere  unb  ba§  fol 
gut§  mut§  fein,  quod  terretur,  quia  omnis  homo  tnenn  cr  X^ä)t  on  ©ott 
bcndft,   fo  erf(f)ii(it  er,   quoniam  sentit  peccata  et  non  !an§  laffen,   si  audit 

3  vult  habere]  v  liab  f~  verbis  babenius?7         4  ganfe  c  aus  tvo^[\%Uä)J  oder  um<jekehrt 
7  verbum]  vni  o  8  si  bis  SctQ  o  9  vber  l^ort  steht  audite  10  Tui  eraiit  u 

12  über  patre  steht  supra  c.  12.       über  nostrum  steld  qui  eius  verl)um  audimus  13  über 

gut?  steht  cor  14  über  qu  [=  quoiiiarnj  steht  nempe 

Blut  ntd^t  fo  '^tnttjerffen,  fonbern  borcin  frted^en  unb  'pullen,   qI§  ha^n  un§  is 
bcr  öater  n)tl  gelegt  fiaben,  ja  ftc^  felbS  finben  laffen,  bQ§  tnir  mit  i^m  gum 
Sßater  fomen  unb  Bleiben,  tno  er  BletBct,   al§  bie  nu  Oon  ber  ineHt  genomen 
unb  ntrfjt  mit  j^r  unter  be§  teuffel§  getnalt  Bleiben  foUen  noc^  mit  i^r  t)er= 
loren  merben.    ©arumB  bantfe  ein  tglic^er  ©otte  bem  l)imlifc^en  bater,  ha^ 
er  bagu  fomen  unb  intrbig  Inorben  ift,  ha?,  er  6l)rtftum  '^oret  unb  fein  h)ort  20 
j^m  leffet  tDol  gefallen,  Unb  berloffe  ftc^  frolii^  unb  geh)i§  barauff,  ha^  jl^n 
@ott  ni(5^t  hDolle  laffen  umBfomen,  h)cil  cr  j'^n  feinen  IteBen  fon  ^u  eigen 
geBen  unb  burd^  j^n  mit  aÜen  gnabcn  uBerfd^uttet  '^at. 
17.6  ©ie  tüaren  bein  unb   bu  l)aft   fie  mir  gegeBcn. 

3)a§  rebet  er  nod^  .^u  ineiterm  troft  unb  fterrfe  unfer§  fd^h)a(f)en  25 
.^appclnbcn  g(auBen§.  2)enn  ba§  er  fobiel  h)ort  Braucl)et,  t^ut  er  nid^t  allein 
barumB,  ba§  "i^a^  geBete  befte  mt\)x  au§rid^te  Bei)  bem  öater,  h)eil  er§  aÜe§ 
furl)in  h)ei§  unb  on  bo§  alle§,  maö  6f)riftu§  Bittet  obber  Begeret,  ja  ift  unb 
gefd^e^en  mu§,  fonbern  bo§  er  unfer  ^er|,  bo§  fid§  jmcr  furd^tet,  ft^etüet  unb 
cntfe|et  für  ©ott,  getroft  morf^e,  ha?:,  frolid^  unb  ledElirf)  j^n  anfel)en  unb  mit  ao 
aller  ,^ubcrfid^t  3U  jf)m  lauffen  unb  für  if)m  fte"^en  muge.  S)enn  ha^  bermag 
fein  menf(^  auff  erben  ,^ulaffen,  menn  cr  red^t  an  (Sott  gcbendfet,  fo  erfd^ridet 

17  toa  B  U)  ©Ott  B(JD  21  j^n]  jn  B  jm  CD         'jß  iapptlnhen  fehlt  BCD] 

ttondelmobigcn  E        27  ba§  gcbete]  biö  gel6etc  CD         28  fur^in]  jiinot  CD        29  furd^tet  CD 
30  getroftl  ft^mobig  wid  so  immer  E      boö]  ba§  c§  CD      fccflic^]  lonM  E 


3o^.  17, 6   [5.  ©cptembct  15281.  121 

deum  nominari  JC,  quia  seit  tleuin  feinb  esse  peccatis.  Plena  scriptura 
historiis,  quocl  deus  niundum  gefttafft,  tum  ex  tonitru  et  sonitu  folii  terretur. 
Ideo  ntu§  6'^n[tu§  fo  mit  !rnfft  rebcn,  o6  er  un§  bcn  öater  htiib  frcunbltd^ 
motten.    Ideo  gl)en  itn§  bie  tnort  an  '<Sk  lüaren  betn\    Qiii  suscipit  verbum 

5  unb  left  ^'^tn§  offenborn,  is  est  'quem  dedisti  mihi',  non  pertinet  ad  mundum 
sed  ad  me.  'Et  tui'  i.  e.  quoniam  hoc  certi  sciunt  se  meos  esse  et  non 
dubitant  me  esse  suum  magistrum,  tum  etiam  hoc  certum,  quod  tui  sunt. 
Et  non  hoc  solum  sed  prius  tui  fuerunt:  nunquam  "^aft  mit  tj'^n  ge^Utnet. 
Hoc  verbo  Tui  erant'  nim:pt   er  tüed  brevissime  ben  gangen  30rn,   quae  est 

10  in  coelo  et  terra  i.e.  si  ^engft  bi(^  an  ß^riftum,  es  unter  bem  ^auffen, 
uBer  ben  got  nie  gejurnet  ^at:  quia  non  siuerent  sibi  revelari  vcrbuni,  nisi 
tui  essent  ab  aeterno.     Prius  fuerunt  tui,   iam  autem  isto  tempore  praedica- 


2  über  sonitu  steht  cerea  jurfc^tmet^en /iso7        3  über  fo  mit  steht  \o  luffc  tüort      frcunbtid^] 
ficunb;  9  Tui  erant  o 

\l)m  ba§  l^er|  im  leiBc  unb  lieffc  U)oI  gur  tnellt  au3,  \a  fo  Balb  er  @ott 
^oret  nennen,   fo   tnirb  er  fc^elr  unb    f(5^ud§ter.    5^ic^t   rebe   iä)  üon   ro^en 

15  tüüften  leuten,  fonbern  t)on  ben,  ha  ba§  r)er|  getroffen  tnirb,  ba§  fie  j^rc 
funbe  fulen  (h3eld§en  tüir  auä)  aÜein  prebigen).  Denn  ha^  getniffen  ift  ha, 
ba§  futet  unb  h)ei§,  ba§  @ott  ben  funbern  feinb  ift  unb  bcrbamnen  teil  unb 
@otte§  3orn  nic^t  entge'^en  no(^  entfliegen  !an,  barumfe  mu§  e§  jittern.  Beben 
unb  jagen,    erBlaffen   unb   erlalten   aU   für   einem  6li|   ober  bonnerfc^lag. 

20  S)arum'6  muS  6!^riftu§  bagegen  mit  getnalt  gufaren  unb  folc^e  fuffe,  frcunb= 
lic^e,  troftlic^c  lüort  jng  ^er|  propffen,  ha^  er  bic  fd^toeren,  bittern  unb 
greulichen  gebauten  I)inh3cg  nemc  unb  ben  9]atcr  auff§  aüer  HeBlic^ftc  ein= 
Bilbe,  tt)ie  ein  l^er^  tüunbfd^en  folte.  S)arumb  laft  un§  bie  tüort  mot  ein= 
nemen  unb  in§  !^er|  treiben  al§  unfer  feeten  ^eil  unb  troft. 

'^^  Sie  tüarcn  bein  (fpri(5^t  er),  ha§  ift,  tüie  gefagt:   3Ber  ha§  h)ort  t)6ret, 

^er|  unb  ol^ren  aufff^ut  unb  bic  Offenbarung  t)inein  fc^allen  unb  !tingcn 
teffet,  ber  ge!§6ret  nimer  jn  bie  tüelt,  fonbern  mi(^  an.  SBeit  nu  ba«  getniy 
ift,  ha^  fie  mein  finb,  unb  id)  if)r  '^crr,  meiftcr  unb  Ijcilanb  bin,  fo  ifty 
auä)  geh3i§  unb  !ein  gtueiöel,  ba§  fie  bein  finb,   ia  nic^t  aÜcin  i^t  bein  finb, 

:^"  fonbern  t)ort)in  bon  anfang  bein  getnefen  unb  burc^  bid)  gu  mir  fomcn.  'Mio 
ift  mit  einem  Jnort  l)inh)eg  genomen  aller  gorn  unb  liia§  man  fdjrcrftii^y 
bcnden  mag  jnn  f)imel  unb  auff  erben,  unb  ein  iueiter  tjimcl  Hol  giiabcn 
unb  fegen  über  bi(5^  auff  getrau,  .^angftu  an  bem  .s^crrn  (^f)rifto,  fo  biftu 
getüiSlic^  unter  bem  l)auffen,  hk  ö)ott  Oon  anfang  bagu  erluelet  l^at,  hai  fie 

35  fein  eigen  fein  folten,  fonft  tnurbcn  fie  nid)t  cx]u  !omcn  unb  fold^c  offcn= 
Borung  l)6ren  unb  annemen. 


15  bencn  CD         16  junbe  C         17  fiinbcvii  V         is  e§J  er  />         Jl  iJfro>)ffcn  üCD 
23  bie]  btefe  CD  35  unb  jotc^c]  mä)  fotd)c  BCD 


122  aBod)cnprcbifltcu  über  Sof).  16—20.    1528,9. 

tioiiis  (las  inilii.  Aeternac  praode.stiiintioni.s  tentatio  liic  aufertur.  Qiiidam 
l)aben  [lä)  biubcf  be![)onicrt,  qiuxl  toi  unb  toiid)t.  Sed  per  cum  datiir 
räum,  ba^  et  ein  für  in  desperationem.  Si  vis  sapienter  fareil,  inspice 
hiinc  textuni,  fjch  imtcu  an  nid^t  oben,  ©it)C  nn  ista  verba,  tibi  in  corde 
.sapiant.  Quae  isti  homini  ex  ore  prodcunt  si  sunt  tetüer  in  corde  tuo  et  nihil  s 
dulcius  audis  quam  istius  viri  verba,  fo  l^ebftu  unten  an,  fo  furt  er  hiä) 
fein  ]^in  ein  et  dieit:  tu  mihi  datus,  si  mihi  datus,  es  in  celo  scriptus,  prius 
fuii^ti  patris,  nemo  delebit  nomen  tuum,  ba§  I^eift  re(^t  gc'^anbel,  haec  via, 
ut  incipiainus  in  Christo  nn  bem  flcif(^  unb  Blut,  quod  Sclnvormeri  infestant. 
Et  la§  bic  forg  faren  U)ay  got  mit  bir  bcnife,  tace,  ista  praedicatio  trirb  lo 
fid)  fo  fein  finben.  S)ny  I)eiy  id)  unten  anfangen.  Qui  supra  incipiunt,  qui 
laffen  6f)tiftum  prcbigcn,  nd)tcn  nnff  fein  munb  unb  tnort  nii^t  sed  cogitant: 
quid  deus  gebcncft  mit  bir,  ioo  fol  idj  I)in,  unb  fdjlcd^t  bic  Jucil  verbum  ex 
sensu  unb  tüxU  mit  tappen  ergreifen  h)ie  got  mit  t}^m  tüil  l^anbeln,  Uli  fit, 
ut  Christum  perdat  ex  corde.  Verbum  munblt(^  tft  ni(^t  ba  sed  cogitationes,  is 
quas  hauserunt  K.  et  sunt  horrendae,  de  deo,  quod  damuaturus  2C.  Cum 
ergo  nihil  sit  verbi  ex  ore  Christi,  tft  ber  teufel  bo  ein  gott  uub  ^at  ein 
gentonncn  fpil,  non  potes  melius  ei  facere  quam  quod  verba  de  Christo  et 
Christi  left  faren,  ©o  '^aft  im  auffgetf)an  bie  tjtnber  unb  f orber  f^ur.  Ibi 
nemo  potest  te  iuvare,  (piiu  ubi  ex  corde  verbum  ablatum,  ba  tft  Satan  20 
dominus.    Si  omnes  homines  adesseut  et  consolarentur,  nihil  efBccrent  et  non 


1  über  das  milii  steht  vt  in  nie  credaiit         .7/2  über  tentatio  bis  fid^  steht  Noli  curiosius 
scnilari  an  praedest:  sis  2  '6e!^otncrt]  16cf^:  3  über  er  ein  steht  Hat        über  sapienter 

steht  Ilugttdö  5  über  si  J\  steht  si  sunt  zw  5  Efficaci/"  vä  iis  qui  tentantur  pdesti:  r 

6  verba  o  7  über  feilt   bis  tu   steht  orbentid^  in  vitam  aeternam,   celum  9  Mut]  16 

12  laffen  c  aus  f offen  J3  wo  fot  c  aus  hJie  fol  tmd  darüber  too  fol  J4  Uli  c  aus  Ulis 

lö  cogi  darüber  tatioes         J6  de  u         17  über  ba  steht  in  corde      über  gott  steht  dbt         zu  17 
Nö  Irustra  sie  moneo  r  18  über  ei  steht  Bat  19  über  iijnx  steht  imo  totam  domuin 

6i^e,  alfo  ift  ftrady  ()inn3eg  gcfc^Iagen  bie  groffe  anfc(^tung  unb  alle§ 
bifputirn  non  ber  f)eim(id}cn  bcrfeljung,  bnmit  fid)  ct(id)c  martern  unb  engften 
fo  [)art,  bag  fie  modjtcn  unfinnig  toerben,  unb  richten  bod)  nic^t»  au§,  benn 
boö  fie  bem  3^euffel  räum  geben,  ha^j  er  fie  burd^  Pcr^lneioclung  jnn  bie  l^ettc  25 
t)incin  füre.  3)enn  baö  foltu  miffen,  ba^  aÜe  fold)  eingeben  unb  bifputirn 
öon  ber  oerfe^ung  geh^iglid)  Dom  Seuffel  tft.  !Denn  n}a§  bie  fc^rifft  babon 
fagt  ift  nic^t  gefetzt,  bie  armen  angefod)tenen  feelen,  fo  j'Eire  funb  fülen  unb 
gerne  I00  »ocren,  bamit  subcfiimern  unb  fdjreden,  fonbcrn  biel  me'^r  ^u  troften. 
^arumb  laö  fid)  hk  bamit  bcfomern,  bic  ba^i  öuangelion  nic^t  I)aben  nod)  3u 
6f)riftum  {)6rcn  nioHen,  3)u  aber  U^iffe,  baö  fein  ftcrdcr  troft  auff  erben  ift, 
benn  er  bir  l)ic  fetbä  3eigt  unb  gibt,  nemüc^  bnä  bu  (Sottet  eigen  unb  ba§ 


24  inod^ten  C/J         28  yt  CD      funbc  HD  funbc  C         30  (guangctium  VD 


3ot).  17,  (i   [5.  SepUmbei:  15281.  123 

possunt  bcm  ©ntnit  iücrcn,  quoniam  iion  est  ein  toercn  contra  Satauam  uisi 
domino,  nescio  de  ullo  deo  üisi  de  Christo,  ben  'mit  i{i)  ^orcn  et  (jiiid  ex 
ore  eins  fluat.  Et  illa  verba  volo  f äffen  et  alias  nfininetn  audiam,  quia 
Christus  dicit:  dedisti  mihi,  audiant  2C.  tft  ha§  niä)t  ein  xe(f)te  prod^t?    Tum 

5  dicis:   Si  nou   times  Christum   nee  patrem.     Si  enira  Ciiristus  freunbli(i^  icb 
et  consolatur  te,  eius  verba  certissime  et  pater,   quia  in  Christo  non   audis 
iratum  deum  patrem  sed  benignum.     Si  autem  iratum  audis,   non  est  verus 
deus,  Christus  enim  dicit:    Haec   est  vita  aeterna.     Matth.  11.  Sic   per  sua^°a,'„^Jii'_2- 
verba   fuit  er  bi(^   ad  patrem.     Sentis  quidem  alium  deum  in  corde,   alium 

10  deum  nempe  damuaturum  2C.  Sed  audis  hoc  nou  ex  Christo.  Quicquid  enim 
loquitur,  loquitur  pater.  Unde  ergo  veniuut  cogitationes,  quae  faciunt  deum 
iratum?  a  Satana.  Qui?  ubi  verbum  et  Christum  perdidisti,  et  patrem 
amisisti.  Satan  potest  ein  larben  in  bein  !^er|  ma^zn  qI§  bk  maieftet  fclbs. 
Sicut  potest  corporis  oculos  Betttegen,  ut  putet  se  quis  videre  hominem,  sie 

15  cor,  ut  ft^tüerft,  quod  sit  verus  deus   met.    @r  ^Qt§  Behjeifen  an  G^rifto 

felBl:  'Haec  omnia  mea\     Ibi  facit  Christo  ein  folc^g  bilb,  quasi  ipse  esset  so^itih.  4,  o 
vera   maiestas,    fürt   btc   tüort   quae   deus    unb   fobbert   btc   ef)r  quam   deus. 
Putavit  se  inventurum  cor  ha§  Icbig  iücre  a  @ott§  Inort.    Sed  Christus  ^elt 
t)l^nt  verbum  dei   für   hk  nafen.     Sic  fit   omni   qui   cadit  a  verbo:  perditus 

-'0  est,  ift  ein  gemfen  fteigen.  Hoc  frustra  non  praedico.  Libenter  vellem  ut 
Euaugelium  lohannis  bene  intus,  quia  tft  ein  treflidj.  Sie  finb  nu  mein 
tüorbcn,  verbum  meum  audiuut  et  placet  illis.  Si  hoc,  fo  finb  fie  öor  i)m 
bein  getueft,  ergo  aufert  omnem  iram.  Si  ergo  placet  Christi  verbum,  es 
dei  filius. 


3/4  quia  äficijt  über  Xg  5  non  o         9  er  o  10  nempe  über  velle       über  Sed 

bis  Christo  steht  Et  si  sentis  noli  hoc,  inspiciendum  quod  Christus  miiiahir  13  moicftct] 

maief:  15  über  id^tuerft  steht  iures  16  über  Haec  omnia  steht  Mattii.  4  sp         bitb 

c  CHS  liibt  19  \)i)m.  o 

25  lieBe  ünb  fel)eft,  tocit  bir  fein  tnort  gefeHet  unb  bein  ^er|  fuffc  gegen  ihm 
ift.  S;enn  fo  bir  (s^riftu§  freunblid^  unb  fuffc  ift  unb  bid^  troftct,  fo  trdftet 
bi(^  ©Ott  ber  5ßater  fel6§.  S)arum6  f)aftu  tetncn  jornigen  @ott,  fonbcrn 
eitel  OeterIi(^e  liebe  unb  gnabe,  burc^  fold^  iocrd  fectoeifet,  ha§  er  bic^  bcm 
.^errn   (J'^rifto   gefd^endt   ^at.     S)a   bleibe   6cl)   unb   ta§   bir   nid^ty   tucitcr 

30  einbilben,  benn  h)te  er  fi(^  bir  geiget  unb  offculmret  buvd)  (Jl^riftn?  hjort. 
3)enn  er  Ijat  fid^  eben  barumb  alfo  offenbaret,  bas  hu  uidf)ty  nnber?  burffcft 
fudtjen  unb  forfd^cn  norf)  bid^  be!dmcrn,  tnoy  er  möge  oon  bir  bcfd(}loffcn 
^aben,  fonbcrn  ba§  bu  jnn  bcm  tuort  nUc  feinen  Uiillcn  unb  Wai  beine  feligfcit 
betrifft  fel)cn  unb  toiffcn  mogeft. 


28  litt  CD  32  muac  BCD  34  muflcft  BCD 


124  2ßo(^eiiprcbiflteit  über  3üT).  16-20.    1528/9. 

17,6  'Erant  tui  et  dedisti'  i.e.  ^u  t)Q[t  lllirS  ,^uflc[acit,   nt  nie  audirent,   ut 

ip.se  exponit  i.  e.  sunt  discipuli  niei,  ego  fol  pa.stor  bluBcr  fctll,  et  tui 
fuerunt,  quia  .servant  verbuin  tuum.  Quare  non  dicit:  meum  verbura?  Sic 
enini  dicinius  uos:  i.ste  est  meus  discipulus,  quia  audit  meam  doctrinam. 
Sed  Christus  non,  tute  !unb  er  ft^oner  icben.  Simplieia  verba,  sed  sie  nemo  s 
posset  fe|en.  Ego  sie  dixissem:  Tu  niilii  dedisti,  quia  audiunt  meum  verbum. 
Sed  vult  dicere:  tu  dedisti,  audiunt  verbum  tuum,  fuerunt  tui  et  mauent. 
Si  Christum  Ijox  tebcn  iinb  Ijeftt  cor  vel  aures  an  fein  3ungen,  tum  gl^et  ex 
ore  isto  verbum  dei.  Vis  scire,  hjic  bll  mit  flot  bran  bi[t.  Si  in  cenobium 
curris,  es  incertus.  Audi:  I)cng  bcin  .^ier|  an  fein  tippen,  ex  ore  tüitb  g'^en  «u 
Ct)tel  '^onig  fnffe  toort,  audi,  quid  dicat  Et  dices:  nuUum  os  audiara  ni.si 
ilhid.  Si  omnes  angeli  prophetae  venirent,  noli  audirc.  Et  tum  audies  ex 
ore  eins:  'Venite  ad  me',  Item:  vos  ^olftanige  tüzxh  öetbampt  tüei'ben.  Hoc 
audis  ex  ore  eins.  Tum  dicis:  hoc  non  Christi  verbum  sed  patris,  divinae 
maiestatis.  Ergo  nescio  alium  deum  quam  illum,  qui  coelura  et  terram  con-  is 
didit,  qui  loquitur  per  hoc  os.  Nemo  cogitat,  quomodo  supremus  articuhis. 
(juod  Christus  deus  et  quod  deus  loquatur  per  eum.  Caro  et  sanguis  impedit 
nos,  ut  noscamus,  lüie  öiel  bron  gelegen  ift.  Non  venitur  ad  regem  nisi  per 
hoc  OS.  Et  deus  {)at  fid^  t)n  bie  pcr[on  gefterft  vultque  per  eum  loqui,  onff 
ba»  er  un§  jo  '^olt  bet)  feim  h)ort.  Papa  etiam  loquitm-  Christum  deum  et  20 
hominem,  Sie  mn(^en§  öfter  aEein,  ba^  fie  ha  bon  reben  tonnen,  3lBer  bo» 
fclb  anlegen  nnb  nn^  mad^en  uesciunt.  Audio  Christum  dei  filium,  qui  facio 
mihi  nu|?  Si^e  auff  fein  tnort  et  opera,  audi,  quid  tecum  loquatur,  fo 
l^oftu   nu|   brau§    gemotzt,    tum    invenies,    quod  loquatur  cum   peccatoribus 

2  ipse  o      über  pastor  ste/it  inet         4  est  0         5  über  Christus  non  tttehl  sie  luquitur 
8  über  jungen  steht  et  U^Jpcn  14  divin«;  o  16  qui  u  20  über  Papa  steht  et  Soph 

22  ?elb(§) 

>7,«  Xu   ()aft  fie  mir  gegeben  nnb  fie  ^aben  bein  n)ort  behalten,  js 

Xa  faffet  erS  beibe§  3U  l)auff,  ba§  fie  be§  S3ater§  ünber  unb  6!§riftu§ 
eigen  finb,  unb  ma(i)ct  einen  fud^en  brau§.  6ie  finb  meine  fd^üler  unb  bod^ 
t)orf)in  lengeft  bon  cluiglcit  bcin  gen^efen.  Sßarumb?  5Denn  fie  !^aben  bein 
h)ort  bcl)alten.  2Baö  ift  ha^'^^  marumb  fprid^t  er  nic^t:  Sic  ^aben  mein 
n)oit  be()a(tcn?  Xcnn  fie  folten  ja  biüicf)  bnl)er  mein  l)eiffcn  (hjie  Irir  pflegen  m, 
]u  rcben),  hah  fie  mein  hjort  bcljaltcn.  gr  rebct  aber  töittiglic^  alfo,  ba§  er 
(Ujic  gcfagt)  einer (ci)  brauS  marfjc  unb  fic^  gar  jnn  ben  öater  ^ilie,  5I(§  foU 
er  fagen:  ^\\m  bcm  hc\'5  fie  meine  iunger  finb  unb  micl)  l)orcn,  fo  ()oren  unb 
bef)alten  fie  nidjt  mein,  fonbern  bcin  mort,  ^uff  baö  luir  ja  be§  troft§ 
gen)i§  fet)cn,  ba^^  au§  bc§  .^errn  (5l)riftu^^  munb  fein  anber  tooxi  ge'^e  benn  r, 
bc§  $ßaterg  jm  ^imel  unb  nemlid)  folc^  tüort,  baburd§   er  un§   auffö   atter 

25  bein]  mein  CD        26  ß^tifti  CD         :}:j  t)oxtn  (beidemal)  JJC'D         35  (S^rtftt  CL 


3fof).  17,  r,.  7    (5.  September  15281.  125 

Qiiff§  freunblic^ft,  Quando  hoc  habes,  quod  Christus  qui  patitur  est  deiis, 
tum  dicis:  @ott  loquitur  mecum,  agit,  fo  !anftu  birf)  ttoftcn  in  omnibus 
periculis.  Quid  loquitur?  3)ie  irrige  f(i)efflcin  locft  er:  'Venito'  k.  Tum 
non    potes    male   cogitatioues    uccipere    de  deo   et    acquirf-re   oportet   ünblid) 

f>  t}n1§  et  dices  hah  ift  ein  üater,  ber  mir  folc^  liefe  an  piet,  quod  pro  nie 
moritur.  Si  sie  uon  uteris  Christum  deum  et  hominem,  meditaris  horrenda 
exempla  Sodomorum,  maris  rubri,  Pharaonis,  Tum  Satan  tüirfft  e^tel  ^ornig 
ejempel  unb  plag  in  cor  et  fis  deo  inimicus  et  hoc  ift  ber  «Satan  felb§,  quia 
non    invenit    ibi   cor   verbo   munitura.     Libenter    vobis    persuaderem   ne   ex- 

10  ternum  verbum  ita  contemneretis  ut  Schwermeri,  putant  fideni  ein  gefrfjtDe^ 
ut  loqui  solent  homines  de  Turca  vel  de  bietric^  bon  Bcrne. 

©infeltig  ift  gerebt  sed  uberfd^tuenglic^  troftlicE).  Tanta  getüalt  in  his 
verbis,  quae  coelum  et  terra  capere  non  jc.  Si  verbum  patris  est,  ergo  non 
irascitur.     Sequentia  verba    ift   al§   quod  praedicavi.     (S§  g!^et   al§   ba   ^in, 

1?'  bol  bir  genomen  lüerb  ber  unfal  ber  bic^  trud  per  peccatum  bay  ift  bic  laft 
über  omnia.    Ista  verba  n Renten  fie  !^in  tüetf. 

'Ipsi  sciunt'  i.  e.  quicquid  tt)un,  hü^  ift  öon  bir  t)nn  bem  ha^  fie  tuai:, - 
verba  bel^alten  sunt  mei    discipuli.     Si   hoc  sciunt,  sciunt  quod  mihi  dati  a 
te,  quia  dicit  'quot'  i.  e.  omnes  discipidi,  qui  audiunt  unb  faffen  mein  tüort, 

20  illi  sunt  a  te  i.  e.  sciunt  quod  tu  propicius  es,   ipsi  non  audirent,  nisi  a  te 


2  biä)  o  4  cog  c  sp  in  cogitare  8  über  boc  steht  ill.i  ininiicicia  11  Turca 

oder  Turcia  12  ttoft  13  capere  o  l-j  bic  über  taft  17  q:  /=  (juicfiuiiiy  o 

18  sciunt  cuius  c  in  sunt  mei 

!§er|lid§fte  unb  fuffefte  ju  fic^  ruffct  unb  lotfet  (iöie  man  aÜenf^albcn  jm 
(Suangelio  fi^et),  ba§  bu  nur  !eine§  ^orn»  furc^teft,  fonbcvn  bid)  oEer  liebe 
unb  gute,  troft  unb  ^ulffe  mit  ganzem  ^er^en  ^u  i[)m  öerfe^cft  aU  gehji^ 
unb  filier,  ha^  bu  fein  eigen  au§ertt)elet  liebe§  finb  fel)eft  unb  j^m  jm  fd)o? 
fi|eft  unb  alle§  t)abeft,  tDa§  er  (S^rifto  gegeben  ^at,  toie  folget.  3i{)e  Unc 
!unbe  er  fc^oner  unb  troftli(^er  reben  ober  h)ie  ift§  mugli(^  einem  menfc^cn 
auff  erben  mit  fo  einfeltigen  tuenig  tuorten  folcf)  trefftid^  bing  au3  jureben? 
^a  tüo  finb  auc^  bie  ^er^en,  bie  e§  faffen  unb  gleuben  !onnen? 

9iu  tüiffen  fie,  ba§  oUeS  tüo»  bu  mir  gegeben  l^aft  fct)  üonbir.  i: 
S)a§  ge'^et  alle§  bat)in,  baüon  xä)  gereb  tjahc,  ha^  er  ha§  furdjtfamc. 
fcS^tuere  getüiffen,  tceld^y  un§  brucfet  aU  eine  laft  über  alle  laft,  auffridjtc 
unb  ha§  ^er|  leidet  unb  frolid)  maä)c  für  ©ott  3u  trctten.  älunl  fie  bcin 
töort  I)aben  unb  bet)oIten  (fpridjt  er)  unb  baburd^  meine  jünger  finb  inorben, 
fo  tüiffen  fie,  bo§  atte»  öon  bir  ift,  h)a§  id^  f)abc  unb  tf)ue,  fdjaffc  unb  gebe, 
ba»  ift,  fie  nemen§  an  al§  t)on  bir  gegeben  unb  gcfd^endt,  3n)cit)etn  and)  nid)t 


22  i\itä)te\t  Jic  Jn  fonbc  C'X»  28  fonncn  HCl) 


120  aSod^enprcbigtcn  über  3oT).  If)— 20.    1528/9. 

venirent  i.  e.  certo  nonint  te  noii  ira.^ci,  quia  tu  eos  tradidisti  niilii  iinb  fillb 
öon  bir  I)er,  tüeil  fie  mein  hjort  l^oicn,  trcil  fte  verbum  l^olten,  certi  sunt, 
(juod  a  te  sunt,  ba§  inu§  folgen:  ncmeu  fic  verbum  meum  an  unb  !^Qltcn 
sequitur:  Christi  verba  servo  euuique  audivi.  Verbum  si  verum,  sum  a  iiatrc, 
nomen  raeum  scriptum  in  celum,  ha§  ift  et)nerlet)  prebig.  ^ä)  tüuft  öor 
trol,   quod  tui   erant  sed   quia  iam   servant  mein  verbum  tüiffcn    fie  e§  eben 

17, sfo  hJol.     Urfad^:  quia  verbum  quod  dedisti  k.     Cum  hoc  su.^cipiunt  jc.  i.e. 

17,8  summa  summarum:    jiater  neu  irascitur.     Sie  f)aBen§   angenommen.     Si  ac- 


4  eumrjue  audivi  unsicher  7  über  lüol  steld  ac  ego 

boron,  ba-S  auc^  fie  felb§  öon  bir  crtt)clet  unb  ju  mir  Bradjt  fein.  3)enn  alle 
alte  (fagt  er)  bie  an  mir  Ijangen  unb  mid^  f)6ren,  finb  gctt)i§,  ba§  bu  aud^ 
i^r  gnebiger  ©ott  unb  öater  Bift.  S)enn  fie  !unbten  mid^  nid)t  I)6ren  nodf; 
ba»  tüort  behalten,  tüo  bu  eS  j^n  nidfjt  geben  unb  fie  ba^u  ertüelct  l^etteft. 
6i^e,  boy  ift  bie  frut^t  be»  h)ort§,  tüo  e§  angenomen  unb  be()aUen  luirb, 
"ba^  man  fol(^  erfenbniy  triegt  alter  gnabe  unb  guter  tiom  Ijimlifd^en  ^atcr 
un§  geben  burd^  ben  .Sjerrn  G^riftum  unb  fid)  froürf)  unb  getroft  barauff 
erlüegen  unb  üerlaffen  !an,  Ujetc^g  !eine  menfd)lirf;e  bernunfft  noc^  tüeiö()eit 
ja  aud^  bey  gefe^  prebigt  nid)t  geben  law.  2)i»  ift  bay  redjte  l^eEe  lied^t  unb 
ftar^eit,  ha  man  ©otte  red^t  unter  äugen  fit)et  mit  auff  gebedftem  angefidjt 
2.  Cor.  3,18  on  alle  bede  obber  furt)ang,  tüie  5pautuy  fagt  .ij.  ßorintt).  iij. 

17.8  Xenn  bie  hjort  bie  bu  mir  geben  §aft,  I)abe  \ö)  \^\\  gegeben. 

"iin  bem  tuort  ligt  e^  gar,  baburdj  empfa^cn  unb  uberfomen  tr)ir§  atley, 
hinein  baö  man  tüiffe,  ba§  aEe§  be§  ä.^atery  toort  fel^  tuas  6^riftu§  rebet, 
unb  fict)  allein  an  ben  munb  I)enge,  äurüdgefdjlagen  alle  anber  gebanden 
obber  ma5  jemanb  fur!omen  mog.  Unb  fit)e,  tüie  er  beubUd§  rebet  t)on  bem 
eufferlic^en  munblid^en  irort,  mit  Ieiblid)er  ftim  burd)  (S^riftum  gereb  unb 
jnn  bie  of)ren  gef äffet,  auff  bog  niemanb  baffelbige  gering  obber  unnötig 
ad)tc,  tüie  i^t  t)ie(  netüer  tüanfinniger  geifter  fic^  öerfüren  unb  meinen,  @ott 
muffe  mit  j[)n  auff  fonbeiiic^e  Jneife  faren  burd^  ^eimlic^e  Offenbarung  be§ 
geifty  K.  unb  fic^  a(fo  öon  ©ott  unb  (£l)rifto  gum  leuffel  füren.  2)enn 
f)ie  {)üreftu  Don  tcinem  anbern  mittel  benn  öon  bem  Inort,  bos  er  j^n  burd^ 
fein  munblidje  prebigt  geben  ^at  unb  boc^  eben  baffelbige  nennet  bey  ä^ater§ 
mort,  boy  er  öon  l)imel  öon  j^m  empfangen  unb  uuy  brad^t  ^at,  unb  fagt, 
hai  folc^e  f rafft  unb  fruc^t  fc^affe,  ha'^  fie  baburc^  beS  ^ater§  tüillen  unb 
^er|  crfennen  unb  aüeg  trag  ^u  j^rer  feligteit  not  ift  barinne  Ijoben,  tt)ie 
bie  folgenben  tüort  noc^  tneiter  jeugen. 


15  gegeben  CD  ir>  menic^Iid^  BCD  17  im  geben  BdD  J8  ©ott  BCD 

gebed^tetn  Ji        2.5  munb-  CIJ      ftimme  CD        29  gcifteS  BCD     füren  J)        3J  gegeben  CD 
y.J  boSj  »elc^g  BCD  33  ba§  (vor  jold^e;]  bog  cä  (JlJ 


3fof).  17,8   [5.  September  1528].  127 

cipis,  tum  agnoscis  vere  Christum  venisse  a  patre.  Si  Cliristuni  suscipis, 
certus  es  patrem  te  angenomen  unb  bu  fd^led^t  au  gebonden  qu§,  non  vis 
audire  angelos  seil  verbum  qiiod  Christus  praedieat  a  patre  acceptuin  et 
tum  agnoscis  vere,  quod  a  patre  venerit  hie  Christus  Et  tum  scis  hoc,  quod 

ft  omnia  verba  quae  loquitur  pater  loquatur,  quia  si  a  patre,  jo  l^aftu  fein 
jorn  ntjxnn  rn^n  nisi  contra  superbos.  S)qI  binb  un§,  sie  doceri  debet  homo, 
ut  Christum  vere  agnoscat  et  recte  utatur.  Ciu-istus  diviter  loquitur  sim- 
plicibus  verbis,  quod  haec  verba  et  opera,  quae  dicit  et  facit,  pater  per 
ipsura  faciat  et  loquatur.     Si  hoc  credis,  es  Christi  eigen  et  dei  filius.     Qui 

10  hoc  credit,  credit  non  alium  deum.  Per  quid  creditur?  per  verbum.  Si 
4  annos  praedicarem  an  ben  hJorten,  fo  med^t  iä)^  nid^t  beffer.  Chiistus 
lenÄtö  ba  l^tn,  ut  omnes  homines  fu§  ntac^e  erga  deum  et  econtra.  Vult 
eos  conciliare,  ut  non  timeamus  patrem  et  ipse:  Quod  ego  dico,  dicit 
pater  zc. 


2  ]ä)iiäft{^)  5  quia  si  a  pre  scheint  gestrichen  U  ipsuiii  über  (se)         credis  o 

72  über  tnod^e  steht  qui  aud  verba  sua  13  über  pfi"  et  ipe  steht  sit  iiohis  benignus  sj? 

ir,  Unb  fte  ^oBeng  angenomen  unb  ertanb  tüar^affttg,  boS  td^i7,s 

öon  bir  ausgegangen   bin  unb  gteuben,   ba§  bu  mxä)  gefanb   I)a[t, 

<Si^e  bo(^,   h)ie  er  \iä)  foüiel  hjoit  foften  leffet  bod^  nur  u6cr  einerlei) 

bing,  S)enn  er  rebct,  aU  tige  [^m  mac^t  brau,  ha§  man  fe^c,   tüie  gerne  er 

tüolt   ben   armen  fcf)lt)QC§en   Bioben   gemiffen   jn§   I)cv|  rcben,    aVj   ber   tnol 

20  getüuft,  ma§  e§  müf)e  unb  erbeit  !o[tet  ein  f)er|  jnn  ber  anfed^tung  Quff= 
,]ur{(^ten,  ba»  e§  @ott  mit  frolic^en  äugen  anfct)e.  S)arum6  mir  um  nud) 
nic§t  foEen  Oerbrieffen  laffen  fold}»  offt  unb  Oiel  jufjoren  unb  tüol  ju  fernen 
unb  treiben,  £)enu  e§  finb  fo  feine  troftltdie  mort,  ba»  mol  öiel  iar  baOon 
juprebigen    iuere   unb   bennoc^   öiel   ^ol^er,   benn  e»   niemanb   reben   funbe. 

25  S)arumb  neme  e§  nur  ein  iglic^cr  für  unb  betrachte  fel6§,  moI)er  unb  marumb 
e§  6'^riftu»  gerebet  l}üt,  ha^  er  un§  be»  S}ater§  f)erl?  unb  Octerlidje  liebe  jcigc 
unb  eine  troftüd^e  finblid^e  3uOerfid§t  gegen  if)m  mac^e. 

6o  ift  nu  bie  meinung  mic  öor:    6ot)iel  fdf}affet  ba§  mort,  mo  c»  an- 
genomen mirb,  ba§  man  erfennet,  ba§  (St)riftu»   öon  Öott   auygangcn   unb 

30  gefanb  ift,  ba§  ift  ha§  alle»  tua»  er  rebet,  ©otte»  mort  unb  miüe  unb  ma» 
er  t^ut  unb  fdtjaffet,  bc§  SSater»  mercE  unb  bcfcf)l  ift,  unb  ha^  aÜe»  un^  3u= 
t)elffen.  S)enn  bi»  ift  ha§  erfenbni»,  babon  er  broben  ^at  gcfagt,  ba»  barin 
ba§  emige  leben  fte^^e,  5lber  ein  fold^er  fd)alj,  ber  aller  melt  Oerborgcn  ift, 
bo§  fie  nimer  met)r  ba3U  tomen  unb  ein  fold^e  fünft,  bic  feine  nevnunfft  norf) 


19  Woben  BCD        20  getBuftI  cjcluiift  ^at  BCD        2<>  gcrcbt  UV  gercb  J>      icige)  wijc 
und  so  immer  E  SI  |cfjafft  JiCD  34  fie  fehlt  JJ        nimct  bis  fomcn]  jii  nidft  »fi« 

aufiuben  <'J) 


128  aaJod^cnprebigten  über  3oI).  IG— 20.    1528/9. 


Sah:  post  Nativitati.-^.  I  13.  12.  September  1528. 

Audisti.s   1.    partein  do  oratitmo,   (juani  (lominus    in  finc  fecit  pro  suis. 
In  qua   docuit    uos  gar  tioftlid),   hav   ein   iljlid^er,    qni    audit  Christum  et 
i:,9su.scipit,  certus  sit  se  esse  proprium  patris  fiub.    Sequitur  '^sä)  bitt  für  ftd^^ 
unb  bit  nid)t  für  bie  lüclf.     S)a  fd^ut  er  bay  ge|)ct  crau§  et  dicit  ^d)  Bit, 
S)Q5  gepct  muC'  ja  fein  non  ideo,  quod  bene  mcritus  per  passionem  sed  quod 

tüeiötjeit  auff  cibcn  erlangen  !an,  anc^  burc^  !cin  anber  mittel  mä)  ineife 
mag  ]u  tDcgen  bracfjt  tncrben  bcnn  bnrdj  (il)rtftn§  lüort.  2i5er  ba§  Ijoret,  bcr 
friegt  ein  redit  erfcnbniy,  ba§  j'^n  gemiy  machet  unb  nid^t  Icffet  feilen,  alfo 
bay  er  n^ibber  oHea  eingeben  be§  tenffel»  unb  feineg  eigen  gemiffenS  anfed^tung 
fc^lieffen  unb  fagen  fan:  ^u  mci§  id),  hai  id)  einen  gnebigen  freunblid^en 
öater  \m  ^imel  l}aU,  ber  burd^  unau§fprec^lid}e  l)er|lid)e  liebe  unb  gute 
feinen  lieben  fon  Gl^riftum  mir  gefanb  unb  gefc^endEt  ^at  mit  altem  ma§  er 
ermorben  unb  ausgerichtet  t\ai,  bo§  ic^  mi(^  tüibber  für  funb,  tob  nod; 
^cuffel  furd)ten  barff,  ''^IKein  baö  man  bei)  bem  tnort  bleibe  unb  alte  anber 
gebanrfen  auS  fd^lalje  unb  fonft  nic^t§  tjon  föott  ^oren  nodt)  tniffcn  luollen 
on  tDa§  6t)riftu§  rebet.  Sjenn,  toie  id)  jmer  gefagt,  ha§  ift  ber  einige  meg 
mit  ©Ott  julianblen,  ha§  man  nic^t  anlauffe,  unb  hk  red)te  ftuffe  ober 
brude,  barauff  man  gen  ^tmel  feret,  ha^  man  l)ie  nibben  bleibe  unb  fid^ 
f)enge  an  ha§  fleifd)  unb  blut,  ja  an  bie  toort  unb  budt)ftaben,  hk  aii^ 
feinem  munbe  get)en,  baburdt)  er  un§  auff§  aEer  fetnftc  Ijinauff  füret  jum 
aSater,  ha^  tüix  feinen  aorn  no(^  fdjredüdt)  bilb,  fonbern  eitel  troft,  freub 
unb  fribe  finben  unb  fulen. 
17,9  ^ä)  bitte  für  fie  unb  bitte  nid^t  für  hie  mcllt. 

5>a  fd^uttet  er  bas  gebete  erau§  unb  ^eigt  an,  toorumb  e§  jljm  atle§ 
3nt^un  ift,  nemlii^  umb  feine  liebe  6l)riften.  S)enn  nod^  bem  er  broben  '^at 
angefangen  ju  bitten,  ha^  er  jfin  tnolt  ber!leren,  unb  mit  bieten  inorten  t)er= 
5etet,  mie  er  ben  bater  berlleret  ^abc  burd^  feine  prebtgt  unb  Offenbarung  be^ 
ben  feinen,  alfo  ba§  fie  fein  iüort  angenomen  unb  htn  üater  erlaub  ^aben  2c. 
fo  befit)lt  er  fie  nu  bem  2.^ater  al§  bie,  jnn  toeld^en  er  berlleret  mu§  toerben, 
ba§  er  fie  jnn  ber  tneUt  erhalte  bei)  bem  ha^  fie  nu  t)aben.  ©o  mu§  nu 
bi§  gebet  geloislid^  erhöret  fein  nic^t  otlein  barumb,  tücil  er§  iüol  berbienet 
^at  burd^  fein  ^eiliges  leiben  unb  fterben,  fonbern  aud^  barumb,  ha^i  er  ^ie 

M  Webber  BC  toeber  D  lö  furd^ten  D         aü  B      _       16  fonft  nic^tSj   nid^tS 

onbetS  BC'D  mütn  A^-^  ttJoUe  A^'BVn  17  gefoflt]  gefagt  ^a6c  BCD  IH  ftuffe]  treppe  K 
20.  bis  CD  21  füret  J)  22  nod^  fehlt  B  25  jetget  B(J1)  toarumb  HC  föarumb  J> 
27  ongefongen]  ongefongen   feinen  SSater  B(J1)        biteen  ^'  bitten  A''-''  30  befil^t  BC 

31  bem]  ben  B 


3o^.  17,  9   [12.  (September  1528].  129 

(licit  orania  siia  quae  patri.s  unb  ftnb  bei'  fachen  gor  ein».  Ibi  haurienda 
quoque  nobis  solatio:  quaudo  Christus  pro  aliquo  petit,  ber  toitb  genefen. 
Pro  quibus  orat?  qui  audiunt,  quid  dicat  unb  fc^en  ju,  «juid  faciat,  bie  mögen 
fie^  troften  unb  öeilaffen  ouff  ha^  gbet,  bQ§  fie  brin  Begriffen  finb.    Deiude 

5  horrendum  aliis  'Non  pro  muudo\  Videndum,  ne  inveniamur  unter  bem 
I)Quffen,  pro  quo  Christus  non  orat,  quia  sequitur,  quod  certis-sime  sunt 
Öei'loxen  pro  quibus  nou  orat,  irao  eufert  firf).  Certe  muudus  cum  hoc  audit, 
deberet  erfc^rerfen,  sed  coutemnit  2C.  Quoniodo  teinxbt  ficf)§,  quod  dicit  nou 
se  oraturum  pro  mundo,    cum  Mat.  c.  5.  doceat  orandum  pro  })ersequutore?aJiattt  1,41 

10  Et   dicit:    beati    patiuntur.      Quare   ergo    dicit,    quod    non    velit    orarc   pro 


fpric^t :  '5lEe§  h)a§  mein  ift,  bo§  i\i  bein,  unb  tt)a§  bein  ift,  ha^  ift  mein'  2c. 
5ll§  folt  er  jagen:  2ßir  ftnb  ber  foc^^e  fo  gar  ein§,  ba§  h)a§  iä)  bitte  mu5 
ja  fein  unb  getDi§li(^  gef(i)e§en.  3)a^er  laft  un§  nu  aud^  troft  fc^epffen, 
frolic!^  unb  gutS  mutö  fein  unb  mit  feftem  glauben  f(i)lieffen,  ha5  für  tneldie 

1.',  ber  §err  6^riftu§  bittet,  bie  irerbeu  freilid)  genefen  unb  erl)alten  lüerben 
tüibber  be§  Xeuffelg  toben  unb  n)üten,  bagu  ber  funbe  unb  altertet)  anfcdjtung. 
9lu  t)aben  ttjir  lüol  geljoret  für  tüeldje  er  bittet,  nemüc^  für  bie,  fo  fein  tüort 
tjaben  angenomen  unb  ha  3U  !omen  finb,  ba§  fie  \i}n  Oon  f)er^en  lieb  l)a6en 
unb  fefte   an  bem  löort  l)angen.    S)iefe  mögen  fi^  frolii^  brau  ff   oerlaffen, 

20  ba»  fie  getöi§lid;  inn  biefem  gebete  begriffen  fein  unb  be^  bem  |)errn  6§rifto 
bleiben  follen. 

2)a§  ift  aber  toibberumb  f rfjrccElic^ ,  ha^  er  fpric^t  '^d)  bitte  uid)t  für 
bie  hjelt".  2}a  laffet  un»  j^e  ju  fcl)en,  ba»  toir  nid^t  unter  bem  fjauffen 
funben  tüerben,  für  tnetc^e  er  nii^t  bitten  iüil.    SDenn  baljer  tan  nidjt§  anbcr» 

2',  folgen,  on  ha^  fie  gar  öerloren  fct)en,  al»  ber  fic^  ß^riftuS  f(^le(i)t3  cuffcrt 
unb  nid;t§  öon  j^n  tüiffen  teil.  2)a§  folt  it)e  bie  tüelt  fc^rccfen,  ba§  fie  für 
gittern  öerftarrete  für  folc^em  urteil,  aber  fie  !§eEti  nur  für  jt)ren  fpot, 
modlet  ein  geled)ter  barau§  unb  bleibt  jnn  ber  greulichen  öcrftodtten  blinbt)cit, 
bo§  fie  e§  fo  fidler  jnn  toinb   fd^le'^et  unb  leffetS  für  ben  o^ren  über  ge^en, 

:in  qI§  l)ette  e§  irgenb  ein  narr  gereb. 

äßie  reimet  fi(^»  ober,  ba»  er  nid)t  tnil  für  bie  tüeUt  bitten,  fo  er  bod) 
^fattl)  .t).  geleret  "^at  für  unfere  feinbe  bitten,   fo  uuS  ocrfolgcn  unb  Icftcrnwattn, .-..« 
bcibe  unfern  namen   unb  lel)re'?    S)arauff    ift   !urlj  bie   anttxiovt:    ^yur   bie 
ttjeUt  bitten   unb  nic^t  für  hk  toeHt  bitten   muy  beibe»  rcdjt  unb  gut  fein. 

?.b  2)enn  er  fprid^t  balb  ^crnad)  felby:  '3<fj  bitte  nic^t  allein  für  fie,  fonbevn 
Qud^  für  bie,   fo  burdj   i'^r  h)ort  an  mid^  gleubcn  tüerben'.     2)ie  felbigcn 


19   tnuflen   BCD  2ß   jm   Ji  ^lij-j?  für  —  uerftattete]    öom  —  tcfiuinicbc  A 

2«  W\Ut  BOT)  29  iikrl  für  Uicr  JUU)  :i2  getcvct  r)atl  Icvct  aiid;  ('l> 

i;utf)er§  SBcrfc.  XXVIU  9 


130  äßod^cnprcbicitcii  über  ^of).  U'-20.    1528/9. 

miiudo?  Responsio:  pro  mundo  oratur  et  uoii,  i[t  BcibCy  tüax.  Quia  dicit 
inlra  'pro  omnibus,  qui  per  verbum'  jc.  qui  freiUd^  de  mundo.  Et  in  textu 
'de  mundo  fuerunt  et  de  mundo  elegi',  ergo  orandum  pro  mundo  propter 
eos,  qui  adhuc  in  mundo  sunt,  ut  Paulus  erat,  persequebatur  Steplianum  et 
alios,  et  Stephanus  orat  pro  eo.  Sic  Christus  in  cruce  pro  mundo.  Sic  5 
verum,  quod  orandum  pro  mundo  et  non  orandum.  ?luff  btc  h)ei§  Bit  man 
nid^t  für  bic  luelt,  luic  man  für  bie  ß^riftcn  Bit  i.  c.  pro  Christianis  fit  oratio, 
et  pro  convertendi.s,  ha^j  fic  moQcn  (jcqu  !omen,  erhalten  tocrben  in  fide  et 
(jui  infideles  sunt,  ad  Christianam  fidcm  veniant,  ha^  ()ci[t  pro  Clu'istianis 
et  convertendis  gcpet.  Sic  Christus,  Stephanus  et  omnes  [)ii  orant.  Sed  lo 
non  orandum  pro  impiis,  ba§  fic  got  in  ein  fc^ulj  n^emc  unb  f(^u|  sicut 
Christianos,  ut  tvrannos  et  Schwermeros.  Sed  contrarium  oramus.  Non 
orandum:  domine,  [terd  fie  in  suo  consilio,  ha^  fie  öiel  |)(ut§  lonnen  öer= 
gieffen  et  multos  seducere.  Sed  pro  Christiano  principe:  da  gratiam,  ut 
bene  regnet.  Contra  impios:  impedi  eorum  conatum,  bay  "^eift  nt(^t  pro  i5 
mundo  gepct  i.  e.  non  ut  deus  eos  ei'^alt  in  Ijljrem  anfdjlag,  fonft  participes 
essemus  eorum  maHciae.  Sic  legitur  de  Mose:  ba  Gore  fid^  hjibbei*  t)i)n 
rotten  unb  trat  ()cr  mit  feinem  priefter  !leib  unb  rau(^töer(f  et  volebat  hoc 
4.OTp|cifi,i5agere,  quod  Mose,  Non  orabat  pro  Gore  sed  contra  euni :  'Ne  placeat  tibi'  K. 

7  oratio]  ore  verschrieben  für   örö     13   ptut§  c  in   blutä 

muffen  j^e  no(^  (e^e  fie  Beferet  merben)  üon  ber  tnellt  fein,  barumB  mn§  er  20 
für  bic  meßt  Bitten  umB  foldfier  tüillen,  bie  nod^  fotten  er^u  !ommen. 
S.  ^4.^aulu§  lüar  jtje  and)  öon  ber  tüellt,  ha  er  bie  ß^riften  öerfolget  unb 
tobtet,  noc^  Bat  S.  ©tepl)anuy  für  i§n,  ha§  er  Beferet  löarb.  5Ilfo  Betet  anä) 
6^riftu§  felBy  am  6reu^  'Sßater,  öergiB  j^n,  benn  fie  triffen  mä)t  tva^  fie 
t[)un'.    ''illfo  iftS  tnar,  ba§  er  Beibe  für  bie  tüeUt  unb  nid^t  für  hk  lüellt  Bittet.  25 

2)a§  tft  aBer  bie  unterfd^eib:  5Iuff  bie  tDeife  unb  ber  maffen  Bittet  er 
ni(^t  für  bie  föeüt,  tote  er  für  feine  G^riften  Bittet,  ^ur  bie  ß^riften  unb 
aüe  bic  Beferet  foEcn  mcrben  Bittet  er  atfo,  bo§  fic  Bct)  bcm  redeten  glauBen 
BleiBen,  ,]u  nemen  obber  fort  faren  unb  ni(^t  baöon  fallen,  unb  bie  nodf) 
nid^t  barinnc  finb,  auy  j^rem  tücfen  treten  unb  er^u  fomen.  S)a§  ^eiffet  30 
rec^t  unb  lüol  für  bie  toeßt  gcBetcn,  tnic  toir  aßc  Bitten  foUen.  5lBer  mic 
fic  i^t  9et)et  unb  fielet,  ioeij  fic  toibber  ba§  ßnangelion  toBet  unb  toutet, 
\v'ü  er  jn  feinem  toegc  für  fic  gebeten  ^aBen,  ha^  ®ot  jtjm  foW)  tocfen  gefaßen 
ober  bur(^  bic  fingcr  fef)c  unb  gc^cn  (äffe,  fonbcrn  ha§  tüiberfpiel  fol  mon 
Bitten,  ba^  er  i[)r  toctjrc,  jtjr  furncmen  ^inbere  unb  jn  nidjt  mad^e,  äBie  ber  35 
4  woitic.i.'.^rop^et  yjiofe  t^at  9lumeri  .jbj,  Inibber  ^ora^  unb  feine  rotte,  fo  fid§  toibber 
j^n  emporeten  unb  feincy  ampt§  unb  prieftertumBy  uuterftunben,   tt)arb  er 


23  tobtet  ('  24  öotgibt  C  Jd  tiefe  (vor  hjeife;  C^I)  SO  ttcttcn  BCD 

35  maäitt  Cl>  37  emj)oteten  H(!D\  üorf)ouen  A'      warb]  ba  tüorb  BVD 


31 


3o^.  17,9   [12.  ©eptemOer  1528].  131 

Sic  David  focit,   qiiando   a  filio   amotiis.     Non   oravit:    loB  ^Ibfolom   metm2.Sam.ir.,3i 
fon  gelingen  ic.    Sed:  infatua  consilium  Achitofel,  baS  ott  fein  Qnfd)(eg  ju 
xnä  glf)en.     Ergo   Christus   non    soliim   pro  personis  discipulorum   orat  sed 
etiam  pro  officio  ha^  fie  fur'^oben.     Pro  personis  orandum,  sive  sint  amici 

5  sive  inimici,  Ut  Anastasia  Rhomana  habebat  tyrannum,  ad  quem  multum 
bonorum  portavit.  Intrusit  in  carcerem,  ad  Crisogonum  scripsit  martyreni: 
fol  mein  man  be!eit  hJexben,  ora,  si  non  2C.  Post  tres  dies  periit  in  hello. 
Sic  oro  pro  impiis  principihus  sed  tüibber  l)^r  futn^emen  toto  impetu  oramus. 
<So  hJoEen  mir  fie   quc^   tob  beten   unb  f(i)ta()en   unb  l)()ren   tob   ^u  nic^t 

10  matten.     Si  non   recte  oraverimus,   Et  öiel  ift  lUlud  gangen   ipsorum   Tab= 

30vnig,  rieff  ^u  bem  |)@9ft9i9i  unb  ^pxaä) :  'Sßenbe  bi(i§  ntd^t  ju  j'^rem  opffer'. 
intern  ber  fonig  S)at)ib  .ij.  9ieg.  jt).  ha  er  bon  feinem   fon  beriagt  tüax  unb^-^"*"-""' 
fein  obeifter  unb  ioeifefter  9tat  Sld^itop^el  fid^  3u  i()m  gef(i)lagen  ^atte,  bat 
er,    ha§  (Sott  5l(^itop^el§  rat    nic^t  lieffe  fortgeben,   fonbern   jur  narr^eit 

i:.  mod^ete.  S)e§  gleid)en  bittet  er  and)  offt  jm  pfalter  mibber  bie  Oerfolger 
unb  feinbe. 

5lber  folc§  gebete  ge^et  nic^t  eigentlich  mibber  bie  perfon,  fonbern  mibber 
ba^  hjefen,  fo  bie  tüelt  füret  unb  treibt  mibber  @otte§  hjort,  meld^g  bk  perfon 
ni(j§t  leffet  gu  gnoben  fomen,  5ll§  auä)  mibberumb,  toenn  ß^riftuy  für  feine 

20  ß^riften  hiikt,  bittet  er  nic^t  allein  für  j^re  perfon,  fonbern  für  jfjr  ampt 
unb  gan^e§  mefen.  2)enn  tüie  unb  'wo  ba^  get}et  unb  bleibt,  mu§  bie  perfon 
anä)  ge^en  unb  bleiben,  ©umrna,  fobiel  bie  perfon  betrifft,  fol  man  für 
jberman  bitten  unb  ba§  gebet  jnn  gemein  f^in  ge^eu  laffcn  unb  jnn  einen 
I)auffen   fd§lal)en   beibe  fcinb    unb   freunb,   ba»    bk   unfere  feinbe  finb  fid^ 

25  beteren  unb  3U  freunb  lüerben,  äßo  nic^t,  ba^  \^x  i^nn  unb  furnemcn  boc^ 
muffe  ju  xnä  gelten  unb  tein  glüd  t)aben  unb  e^e  bie  perfon  unter  ge[)e  bcnn 
ba?-'  ©uangelion  unb  6^riftu§  reic^. 

5llfo  tl)ot  bie  '^eilige  ^Jlartrerin  5lnoftafia,  eine  reid^e  eble  Diomerin, 
tüibber  jl^ren  man,  lüelcfjer  tüar  ein  5lbg6ttifc^er  unb  greulid^er  mütrid^  mibber 

30  bk  6!§riften  unb  ^atte  fie  jnn  ein  greulid^  gefengniy  gemorffen,  barinn  fie 
bleiben  unb  fterben  mufte.  Do  lag  fie  unb  fdjreib  bem  tjciligen  6()rl)fogono, 
ba§  er  mit  blei»  für  j^ren  man  betet,  tüo  er  folt  belerct  unb  gleubig  merben, 
3Bo  aber  nid^t,  ba§  er§  nur  nid^t  mufte  :§inauy  furcn  unb  feine§  mütcny 
balb  ein  enbe  madjen.    ^etet  \i)n  auä)  alfo   ju  tob,   ba?^  er  inn  fricg  ]od) 

3r.  unb  nid^t  toibber  l^eim  !am.  S)er  maffen  bitten  hjir  and)  für  unfer  ^ornigc 
feinbe,  nid^t  ba^  fie  ©ott  fterdfc  obbcr  f(^ül^e  jnn  jl)rcm  Jnefen  mic  bie  (5l)riftcn 
nod^  i^n  ^elffe,  fonbern  ba^  fie  belcret  merben  mit  gnaben,  mo  fie  ^u  bcfcrcn 


16  feinbe]  jeinc  feinbe  BCD        18  metd^eS  D        21  muä)  ba  mu§  /'.CP        Jt  \m\h  B 
25  freunbe  CD        baS]  boS  fie  li  2(1  3U  vud  nC/>  2S  gjJavtcvin  />  ^Blortelcrfdöc  /; 

29  njlittic^l  öicnbt  (nvd  so  immer)  K  .'«  fiiten  D 

9* 


132  Söoc^enprcbigteii  über  ^ot).  10-20.     1528/9. 

fd^Ieg.  Sed  institerimus  oratione:  aut  oouvertentiir  aut  confundentur.  Non 
orauduni  für  hk  anfd^leg,  quos  ipsi  futl^aben  contra  pios,  deiude  non  oranduiu 
soluni  pro  persouis  piorum  sed  officium  ip.sorum,  ut  ?c.  Hoc  docet  'pater 
noster'  i.  e.  ut  Euangeliuni  Qepreift  hjerben  in  mundo.  Volo,  ut  omnes  de! 
filius  vertat,  qui  nomen  dei  inhonoraut.  Sic  contra  mundum  oro,  ut  eins  & 
hunor  ju  Boben  g'^e.  Sic  quaudo  'voluntas",  oro  contra  inobedientem  omnem 
nunidum,  'Ivibera':  contra  inimicos,  tamen  ut  convertantur.  Si  tarnen  fol 
ein§  öerlorn  fein,  meliu.-^,  ut  Satan  quam  deus,  meudacium  quam  veritas 
untergt)e.  So  fi^et  6^nftu§  mit  bicfcm  gepct  auff  biefe  3h)el)  ^^ouffen.  ßiner 
ift  flein,  t)Qltcn  Guangclium,  ergo  indiget  auxilio,  Alter  maximus,  illi  nituntur  lo 
contra  Euaiigolium,  bas  ^eift  hk  tüelt,  fur  bte  6it  ber  teuffei,  ba§  ir  bing 
fol  glucfüc^  gt)en.  Sunt  in  mundo,  qui  Euangelium  nolunt  suscipere  sed 
obturant  aures.  Haec  sunt  diabolica  peccata  non  humana,  qui  dominus 
mundi,  qui  etiam  talia  peccata  facit.  Nam  Satan  ubi  se  opponere  potest 
verbo,  fo  bempfft  er§.  Sic  princeps  si  potest,  bempfft  er§.  Si  Satan  non  is 
potest  niberfcfjtog,  leufft  er  öon  bir.  Si  amovere  a  me  principes  vellem,  solo 
verbo  hoc  facerem,  si  in  loco  essem  fre^.     Pro  illis  non  orandum,   bQ§  t)t)X 

5  inlionorat  10  über  nibctfd^tag  atehl  ücvmag 

finb,  obber  luoHen  fie  nidjt,   boS  er  fic^  tüibber  fie  lege,  j^n  fteure  unb  be§ 
fpielö  ein  cnbc  inad^e  mit  j^rem  fd^aben  unb   ungluc!.    2>enn  lüo  eine§  fein 
mu6,  ift§  bcffcr,  boS  bie  toeEt  311  fdjcitern  gei)c  benn  C^^riftu§  unb  bie  lugen  «> 
ber  tüQr^eit   räum  loffe.    3)enn  &oü  tjcii  e§  bo(i)  jm  finn,  baö  bie  tüor^cit 
bleiben  fol  unb  bie  lügen  äufc^anben  machen. 

80  fi^ct  nu  ß^riftuo  mit  biefcn  tüorten  auff   bie  älucen  l)auffen,  S)er 
erfte  unb  tleine,  ber  @otte§  iüort  ^ot  unb  treiben  fol,  3)er  anber,  ber  groffe, 
ber  e§  jm  finn  ^at  jt)ene§  l)cufflin  3U  bempffen  unb  mit  allen  Ireften  barnod;  25 
trad^tet,  iüie  er  ha^  ßuangelion  unterbrüde.    2)a  finbet   fic^§   nu,  tnaS  bie 
hJeKt  fet)  ober  tncr  öon  ber  h^elt  unb  nic^t  bon  ber  tnclt  l^eiffe.   2)enn  bie  tüelt 
l^eiffet  er  eigentlich  bie,   bie  bem  loort  tob  feinb  finb,  ha'i  fie  e§  nid)t  fe^^en 
nod)  !^6ren  tonnen,  SBelc^s  ift  nid)t  me()r  eine  menfdjlii^e,  fonbern  eine  üer= 
^mcioelte  teuffei»  funbe,   ber  olfo  jnn   ber  Inclt  regiret  unb  bie  t)er|en  \)ex=  30 
gifftet  unb  burd)  bittcrt  mit  feinem  tnütigcn  l)af§  inibber  (£l)riftum  unb  fein 
toort.    2)enn  bo»  ift  feine  art,  tno  er  nur  etlnoS  tan  erbenden  obber  erregen, 
hah  iDort   Quffc  oller  fdjenbüdjft  jn  leftern,  fc^me^^eu,  Verfolgen,  bem  |)errn 
(i^rifto  ]n  leib  unb  Uerbricä,  ha  übet  er  olle  feine  mac^t  unb  Irafft.    Unb 
tüo  er  mit   gemalt  nid)t5  fdjaffen  fan,  ift  er  fo  bofe,  ba§  cr§  nic§t  ^oren  r, 
!an,  leufft  unb  fleugt  bafur  me^r  benn  fur  bem  creu^,   leffet  nid)t§  nod), 
bamit  er  feinen  bittern  grimmigen  jorn  ba  tnibber  erjeige  unb  anblaffe. 

18  raibbet  fie)  toibber  fic^  A  28  er  fehlt  lU'D  29  fonnen  />  -HS  berfotflen] 

onb  oerfolflen  ncj)  m  teffet)  bnb  (effet  BCD 


Sot).  17,  9   [12.  September  1528].  133 

bing  nid^t  geraten  fol.  ^unb  h)it  ti^x  perfon  erauB  letjffen,  tum  ^c.  i.  e.  non 
solum  pro  persona  sed  officio  et  iDefen,  ha^  gerab.  Ecfjiitra  non  j)ro  nnmclo, 
ut  non  gerabe.  Nos  possumus  tro|en:  unjer  löort  unb  tuei-d  fol  g{)en,  ^r§ 
oBer  fol§  unter  g'^en,  quia  exclusi  extra  orationem,  Nos  inclnsi.  (^5  h)crb 
5  hjol  ein  3eit  unb  fiaBen  im  f^nn,  quod  velint  boä  toort  bempffen,  (as  [ie 
l)er  g^en. 

'Quos  dedisti',  pro  his  oro,  quia  tui.    Ibi  itcnim  locus  superior.    Quosi?,« 
dedisti  mihi,  pro  his  oro,   pro  his  curo  unb  QU   mein  gefd^efft  t[t  pro  illis. 


4  exn^  7  über  dedisti  steht  bte  finb  bein 

6ol(3^§  feigen  "mix  noc§  6tö  auff  biefe  ftunbe  jnn  feinen  ünbern  unb 

10  bicncrn,  tüie  fie  tegtid^  unftnniger  hjcrben  mit  hauten  unb  toben  unb  iüd)t 
tüiffen,  tüte  fie  gifftig  gnug  tütbber  unfer  ßuangeüon  leftern  unb  un§  t)er= 
folgen  foEen ;  !onnen  fie  nid^t  me!f|r,  fo  ftopffen  fie  bte  ot)ren  unb  fegncn  fic^ 
bafur  al§  für  bem  ergften  teuffei.  6il)e,  ein  folc^e  ^arte  frm^t  ift  hk  h)etlt, 
an  bem  ünb  fennct  man  ben  öoter  tnol.    äöuy  fol  man  nu  l)ie  anber§  tf)un 

15  unb  Bitten,  benn  ba^  ©ott  ben  feinen  ^elffe,  fie  a'6er  nic^ty  anber»  am 
©uangelio  unb  ben  ©Triften  fe^en  laffe,  benn  ha^  fie  auff»  l)6l)eft  berbreuft 
unb  ine'^e  t^ut,  ba^  fie  befte  e§e  ju  Boben  ge^en,  h)eil  fie  gar  leine  gnabc 
unb  furBitte  "^aben  no(^  leiben  hjolten?  äßo  lein  gute»  ^clffen  n)i(,  ha  mu» 
ungnabe  unb  unglud  ^elffen.    Sen  borteil  l)a6en  \vxx  bon  Öotte»  gnaben, 

20  ha§  tt)ir  un§  auff  bi§  gebet  mögen  berlaffen  unb  gctt)i§  finb,  ha^^  unfcr  bing 
fol  ge^en  unb  fte!§en,  hjenn  fie  nod§  fo  greulich  ba  h}ibber  to6eten  mit  alle 
i'^rer  getüolt  ^ampi  alten  teuffein,  ^i)x  bing  aber  untcrgel)en  unb  fie  ba^u, 
hJie  feft  fie  i|t  fi|en.  S)enn  fie  finb  mit  bem  geBete  Befdjloffcn ,  baä  hnrb 
fie  treffen  unb  ftür|en,  too  anber§  unfer  §err  6^riftu§  für  il)n  im  f)imel 

25  BleiBet.  @§  hjeret  noc^  ein  Heine  jeit,  ha^  fie  empor  faren  unb  fo  feft  fi^cn, 
aU  lunb  fie  niemanb  au§  bem  ftul  IjeBen,  finb  fo  getoiS  un§  jubempffen  unb 
bertiigen,  al§  lietten  fie  e»  f($on  au§gerid§t.  2)arum6  geljoret  glaube  ba3u, 
benn  tno  ha^  ntc^t  hjere,  fo  bürfft  man  aud^  IcineS  geBetS. 

6onbern  für  hie,  bie  bu  mir  gegeBen  l)aft,  S)enn  fie  finb  bein. iv,» 

30  2)0  tnibber'^olet  er  nod§  ein  mal  bie  tnort  bic  er  jubor  angezogen  t)at, 

bo§  erä  un§  jl)e  tool  eiuBlcme.  ^^iir  bic  hjeltt  !an  ic^  nid^t  Bitten  (fpvtc^t 
er),  benn  fie  finb  ntc^t  bein,  fonbern  l)affen  unb  berfolgen  bie  bu  mir  geben 
l)aft.  i^ur  fie  aBer  Bitte  idf),  benn  fie  finb  bein  eigen  gut  unb  evBe.  Xa 
i^aBe  id^   forge  für,   ha  ift  alt  mein  Ijertj  unb  finn.    ')ln  ift  gnug  gcfagt. 


]l  leftern]  teftern  fie  C  12  fie  fror  nic^U  fehlt  BC  17  \\i  bobcn]  t^o  gniiibc  E 
20  muflen  BCD  22  alle  A  uiitcrge^cnl  fot  untergcljcn  BUD  Jd  fie]  bic  <  D  -''>  uiiäj 
ünb  A  27  auuertitgen  BVD  28  burfft  BÜI)       leinä  BCD  32  bic]  bic  fo  BCD 

flefle'öen  (JD 


134  Söoc^cnprcbiötcii  über  :^ül).  Ui -'JU.    1528/9. 

Qui  Christi  est,  est  et  patris.  Quis  iiertinet  ad  Christum?  Ille:  Ipsi  ser- 
vaverunt  sermonera  tiium.  Et  dedi  eis  jc.  Qui  suscipiunt  verbura  ab  eo, 
sunt  Christi  proprii.  Uli  habent  gehji§  signura  propicii  dei,  alias  non  susci- 
peres  verbum  nee  servares  sed  te  opponeres,  si  non  esses  dei  puer  et  a  deo 
datus  filio  Christo.  Moneo  seniper,  ut  caveatis  a  rottis  et  maneatis  bet)m 
trort.  Sinat  uobis  mala,  peccata  accidere,  nt  velit,  modo  sano  verbo,  nobi- 
lissima  margarita,  fo  tüoKen  tüiv  un§  be§  f droben  tuol  er'^olen  in  aliis  malis. 
Idee  Satan  potest  omnia  facilius  jug'^eficn  quam  verbum.  Hoc  ablato  non 
est  consiliura.  Videmus,  quam  ])otenter  er  ha  lüibbcr  tobt.  Optimus  ^ouff 
reeidit  in  mundo,  et  illi  offendunt  vulgus,  quod  putant  eos  non  posse  errare 
Eftb.  12,4  et  sua  cauda  post  se  trahunt  tertiam  partem  stellarura.  Satan  [tt)et  itn  nad) 
rottis,   persecutionibus,  qui  vero  manet  cum  verbo,  est  Christo  datus.     Et 


tünrumb  er  bic  toort  olfo  fc^et  'S)ie  bu  mir  öeBen  l^oft'  2C.  £)cnn  h)cr 
(5()rifti  ift,  ber  tft  quc^  be§  Satcry.  2)tc  ftnb  ober  6!^rtfti,  tüte  er  felb§ 
gesagt  Iiot,  bte  ba?  iüort  bon  jljm  iiemeu  unb  ber)Qlten.  3)a§  t[t  ba^  Qc^iffeft  is 
hinrjcic^cn  eine§  gnebigcn  33atcr§,  beim  niemanb  tourbe  (tnie  offt  gefagt)  bQ§ 
iDort  anncmen  noc^  babel)  bleiben,  tuo  er  nid^t  ©ottca  ünb  unb  bem  ,^errn 
6f)rifto  bom  93ater  gegeben  tüere. 

S)iefe  üermanung  ^obe  {(^  ^d^an  unb  mu§  fie  offt  t^un,  tüeil  tnir 
feigen,  ba§  G^rifto  fobiel  bron  gelegen  tft,  ba§  er  jmer  baff  eibige  tütbber'^olet  20 
unb  gnug  anzeigt,  h)te  ^oä)  e§  bon  noten  ift,  auff  ba§  man  j^e  bor  ollen 
bingen  ^ufe'^e  unb  nur  bei)  bem  hjort  bleibe.  @ott  laffe  un§  lieber  fintfen 
(too  lüir  j^e  ftrauc^eln  ober  funbtgen  muffen)  jn  oüerlel)  tor'^eit,  attein  bog 
lüir  btefen  fdja^  ntc^t  berlieren,  tüeld;er  ift  (ll)riftu§  jn  feinem  h3ort;  h)Q§ 
barnai^  für  fc^anbc  auff  un»  feUet,  hJoHen  tuir  un§  be§  fd^abeng  burd^  biefen  ^5 
fd)at  reid^ltd^  crf)olen.  3)enn  bt§  ift§,  ha'i  bem  teuffei  ben  fopff  3U  trit,  ba^ö 
ift,  fein  retd)  unb  alle  getnalt  äuftoret.  2)arumb  ift  er  jnn  atten  bingen  ge= 
bulbig,  fan  allerlei)  leiben,  nod^geben  unb  einrennten  on  bi§  einige  ftüdf. 
2)enn  mo  ba§  ntd)t  ge^et,  ba  tan  er  einbred)cn,  tüte  unb  h3cnn  er  lüil,  ^ur|, 
t'5  ^tlfft  lein  l)etüg  leben,  fromtett  nod)  !lugl)eit  mibber  feine  mad^t  unb  so 
getoalt  on  bi§  tüort  allein.  SDarumb  fol  ba§  unfer  groffefte  forge  fein,  bo§ 
toir  un§  nid^t  laffen  babon  retffen.  S)enn  er  ftel)et  barnad^  unb  meinetS  mit 
ollen  gebonden  unb  trefften.  2Ber  nu  babcl)  bleibet,  bafur  forget  unb  bittet, 
ber  {)at  tiie  ben  troft  burd^  6l)rtftu§  gebet,  ba§  er  babcl)  bleiben  unb  teinc 
gemalt  etmas  baloibbcr  fc^affen  fol.  35 


JH  gegeben  ClJ  k.  fehlt  CD  ly  f^ab  BCD  gct^an]   broBcn  gct^an  BCD 

offt]  jmerbot  B<'D         21  ongeaeigt  Ji  anjetflct  D         23  (Wo  bis  muffen)]  (h)o  er  je  loot  ober 
t)n§  beimenget)  CD      funbigcn]  finden  K      muffen  B  30  ftomifeit  D 


3ot).  17,9. 10   [12.  ©eptcmbet  1528].  135 

'allc§  tt)a§'  bQ§  '^cift  er   au§  gerebt,   ba§  ift  ein   ctaier  tejt.    Hoc  possemi?,  lo 
etiam  dicere,   quod  ego   habeo   quod  dei   sit  sed   h)ibber  er  umB  !ercn,    ba^ 
ift  iüol:   non  solum  'habeo'  sed  'meum'.     2)a§  ift  tlter,   quia   polest  aliquis 
habere   rem,  quae  non   sua.     Supra  'omnia",  quod  Christus   vocavit  'suum' 

5  eos,  qui  sibi  dati.  Sic  dixit:  Nunc  sunt  quod  dedisti  mihi,  sit  a  tc.  Altis- 
ßimum  est,  quod  quis  possit  mauere  Bei)  betn  man.  Si  Christus  te  suscipit, 
pater  te  suscipit,  si  Christus,  loquitur  tecum  pater.  Non  audis  facientein  alitjuid. 
Christum  vides  patrem  h)ie  er  bir  prebige  sive  de  baptisrao  sive  coena  pater. 
Hoc  non  solum  loquitur  de  discipulis,   qui  illi  dati   sed  de  verbo,   \a  etiam 

10  bom  etnigen  toefen:  quicquid  est  patris,  hoc  etiam  suum.  Patris  est  aeterna 
raaiestas,  vita,  potestas,  Ergo  Christus  hoc  verbo  fatetur  se  veiaim  deum,  quia 
dicit  'otte^"  et  quod  pater  habet,  est  suum,  ergo  nihil  potest  excipi.  Si 
'omnia',  ergo  aeterna  deitas.  Ideo  locus  plenissimus  consolatione  illis,  qui 
credunt  in   Cliristum,   si   enim   Christum,    treffen   et  erlangen    deura   ipsum. 

15  Moneo,   ut  sinatis    foren  bie   f(5§onen   cogitationes   ut    illorum,    qui  quaerunt 

7  facientem  unsicher  15  vt  illorum  o 

Unb  alle^  tt)a§  mein  ift,  ha^  ift  bcin,  unb  Idoö  bein  ift,  bo»i7,  lo 
ift  mein. 

S)a§  l^eiffet  \ijt  liax  unb  uBerflüffig  erau»  gcreb.    (^5  h)cre  noii  nid}t 
fobiel,  tocnn  er  fi^Ied^t  fagte  '3lIIe§  tüa»  mein  ift,  ha^5  ift  bein',  benn  ba^ 

20  !an  ibetmon  fagen,  ba^  aßeS  @otte§  fet)  h)a§  h)ir  f)aBen.  3IBer  ba^j  ift  biet 
groffer,  ba^  er§  umB!eret  unb  fprid^t:  '5111e§  h)a§  bein  ift  ba§  ift  mein',  b(\^ 
tan  !eine  creatur  für  ©ott  fagen.  £a§  berfte^e  nu  nic^t  allein  bon  bem, 
bo§  jl^m  ber  ä3ater  geBen  §at  auff  erben,  fonbern  auc^  bon  feinem  einigen 
@ottli(5§en  tüefen  mit  bem  Spater.    S)enn  er  fagt  nt(^t  aüein  bon  feinen  jungern 

25  unb  6'^riften,  fonbern  f äffet  jnn  einen  ^auffen  alle§*'h)a§  be§  ä?ater§  ift, 
etüigeS  almec§tige§  mefen,  leBen,  mar^eit,  gerec^tigleit  zc.  S^a§  ift,  er  Befcnnct 
fre^,  bü^  er  toart)afftiger  ©ott  fei).  S^enn  ba^^  tuort  '5(IIe§  ma»  bcin  ift 
bo§  ift  mein'  leffet  j^e  nid§t§  au§gef(^loffen  fein.  3ft§  aüe§  fein,  fo  ift  auc^ 
bie  elüige  @ott!^eit  fein,  fonft  !ünbe  unb  t^urfte  er  bey  lüort»  ^^2265  nic^t 

30  Brammen.  S)u  muft  oBer  nic^t  bcrgeffen,  lüorauff  er  foIc^§  aüe»  rebet  unb 
h)a§  er  meinet,  nemlid^  ba^  oHe§  ge^e  auff  bie  an  feinem  mort  fangen,  uns 
5ubermanen,  ba^  Irir  Bei)  bem  man  BleiBen  unb  luiffen,  ba^  Öot  allc§  burc^ 
j^n  rebet,  t^uet  unb  giBt,  ba§  man  Beibe  atte  @otte§  luort  unb  loercf  jnn 
ß^rifto  fu(^e.    SCßie  ]xä)  6^riftu§  gegen   bir  ftcHet  unb   mit   bir  umbgct)et, 

3:.  ber^eiffet,  lotfet,  troftet,  tregt,  fc^encfet,  ba§  t^ut  alle§  ber  batcr.  Summa, 
bu  fanft  ni(^t§  fe'^en  noc^  ^oren  an  6[)rifto,  bu  fif)eft  unb  ^oreft  bcn 
Sßater  felB§. 

6i^e  ba§  ift§ ,  barauff  6.  ^lOl^anney  jnn  feinem  ßuangclio  fd^ir  inn 

24  ©Ott-  CD        2-,  l^auffe,  naüc§  .1         31  bie]  bie  fo  CD        33  t^ut  BCD        3ö  btx-- 
^eiffet  bis  jc^encfetj  fehlt  E         38  ]ä)ix]  \ä)iex  V.   faft  CD 


J36  SöodjCiUJtcbigtcn  über  3ot).  10—20.    1528/9. 

Christiiin  o6cn  t)m  '^imcl  unter  bcn  an^elis:  qui  regat  miindum.  Istae 
fogitationes  sunt  vehementer  periculosae.  Sunt  quidem  verae,  tücn  man  fic 
rcd^t  fürt.  Sed  iani  in  loculum  gefaft.  Videndus  hie  textus  'quicijuid  tiiuin', 
cum  quid  finb  in  G^rifto  quae  habet  unb  ncrmng,  tüo  fol  td^y  oubertüo 
finben?  Dicat  ergo  Christianus:  de  nullo  deo  novi  nisi  de  Christo,  ihi 
i.eor.  2.1.  sinvenientur  orania.  Pauhis  ad  Corinthios:  cum  praedicarem  inter  vos,  puta- 
üDi.  2,  sbam  me  stultum,  quia  nihil  praedicavi  on  Sfefutn  6'^rtftunt.  Alibi:  'in 
Christo  occulti  tliesauri'.  Si  sapere  vis,  ito  ad  Christum,  ibi  omnia,  e§  ift 
ober  berBorgcn  unb  fd^ctnct  nid^t,    Si  iuspicis  eins  personam,  vides  ut  alium 


4  t)ettna8(t> 

oücn  niortcn  bringet,  bn§  man  nur  bic  f)or)cn  fc^onc  gebanc!en  Inffe  faren, 
bnmit  bic  ticrnunfft  unb  ftuge  leut  uinBgcI)en  unb  O)ott  fuc^cn  jnn  bcr  maie= 
[tct  auffcr  6f)rifto.  Qx  h)il  jn  ß^rifto  jnn  ber  tDtegcn  unb  ber  ntutter  jm 
fd^oy  ligen  obber  am  creu|  t)engcn,  fo  nioKcn  fte  ^inauff  jnn  Ijimel  [tcigen 
unb  auSforic^en,  tüte  er  fitit  unb  bie  tüeHt  regiret.  2)a§  finb  eitel  ferlid^c 
gebancfcn,  h)o  man  fie  nid^t  xeä)i  füret.  S)enn  fte  finb  alle  an  biefen  einigen 
ort  gcbunben,  ba§  man  nic^t  tüeiter  tappen  no(^  fe^cn  fol.  Sßiltu  aHeS 
treffen  unb  ergreiffen,  Ina«  @ott  ift  unb  tl)ut  unb  jm  finn  l)at,  fo  fud)e  e§ 
nur  nirgenb,  benn  ba  er§  fetbö  ^in  geftcrft  unb  gelegt  "^at.  S)a§  l^oreftu  jnn 
bem  tnort  '^Üc3  Ujag  bein  ift,  ha^  ift  mein'  k.  2)arum6  fol  ein  G^riften 
nid^t  anber§  tniffen  @ott  ju  fuc^en  nocf)  ]ü  finben  benn  jnn  ber  jungfratüen 
fc^oS  unb  am  creu^  obber  tüie  unb  lt)o  fid)  6^rtftu§  jnn  bem  Inort  jeigct. 

i.cot.2,1.2  5llfo  fagt  aud^  ©.  5)}aulu§  .j.  6or  .ij.  '^d^  hjolt  nid^t  fing  fein,  al§  id^ 

bct)  eud^  hjar,  als  ettid^e  ^ol)e  geifter,  gab  mid^  auc^  nic^t  bafur  au§,  bo§ 
id^  ettüa»  U)ufte  on  aüein  öon  S^efu  (S()rifto  unb  eben  bem  gecreu^igten\ 
8i^e,  ift  ba»  ber  l^o^e  ^^Ipoftel,  ber  fo  trefflid^e  erlcud^tung  ge'^abt,  unb  Ineiö 
nid^t§  l)errlic^cr§  unb  !6ft({d)er§  3ur()umcn  lüibcr  bie  fatfd^cn  ^poftcl  no(^ 
f)6^er§  ^u  prcbigen  benn  ben  armen  gccreutügtcn  Oiott?  2ßa§  mad^en  benn 
bie  ^o(^farenben  geifter,  bie  nad)  [)of)en  groffen  Offenbarungen  trad^ten  unb 
meinen,  man  muffe  niel  ^o^cr  fomen  unb  fic^  jnn  geift  erfc^tüingen?    2)e§ 

6oi.2iioi,3g(eid)en  fagt  er  auc^  (ioloff  .j.  '^nn  (i()rifto  finb  alte  fi^ei^e  bcr  h3eiyl)cit  unb 
erfenbniy  öcrborgcn'.  ^äVs  folt  er  fagcu:  äßittu  i)oä)  faren  unb  cfma^ 
fonberttd)3  unb  trcffüdje  tniffen,  fing  unb  iüeife  fein,  ja  alte  föottlid^c  l)eim= 
ligfcit  unb  h3ei§^eit  au§  grünben,  fo  ftubire  unb  lerne  nur  jnn  btefem  buc^, 
Xa  finbeftu  e§  alte».  6§  ligt  aber  (fogt  er)  tteff  bergraben  unb  Verborgen, 
bQ§  niemanb  benn  ber  glaube  fe^en  unb  baju  !omcn  lau.  ^ad)  be§  fleifd) 
äugen  unb  anfet)cn  fi()eftu  nidjtg  benn  einen  armen  fd)Uiadjen  menfd^en  al§ 
Don  Öott  unb  bcr  hJcHt  öcrlafjen,   gteubftu  aber  bem  mbrt,   fo  mirftu  unter 


12  jm  fehlt  CD  Jö  futet  JJ  20  junß-  C  26  ^crtic^er§  BC 


3ot).  17, 10   [12.  September  1528].  137 

horninem  et  qiii  crucifigatur.  Satan  tan  ft(^  ^rt  ein  qot  machen  angelura  lucis, 
ut  Christo  fecit  in  monte.  5Zßen§  bie  tnoteftet,  firoße  ^eiüg  fünft  antrifft, 
t^ut  im»  ntentanb  nad§  et  nemo  resistere  potest,  (Sr  muö  '^oc^  faren  unb 
QotUd^  bing  furgeBen.  Ueo  ^at  fi(^  got  alle§  gceufert  et  factus  peccaminosus 
liomo  insipieus,  ba^  tan  ©Qtan  nid^t  t!^un.  Wen  non  potes  eifugere  melius 
Satanam,  quam  ut  pendcs  cor  an  ben  Christum.  Si  arripit  te  in  aliis  cogi- 
tationibus,  fo  !^ot  er  hiä)  gett)onnen.  Si  pulli  unter  ber  gallina  non  sunt, 
certe  in  periculo  sunt  propter  milvum.  Nota  ergo  istum  textum  bene,  benn 
e§  leib  gro§  tnai^t  bron  Credere  in  Christum.  Si  vis  venire  ad  patrem, 
oportet  venias  prius  ad  Christum,  quia  hie:  omnia  tua  mea  i.  e.  nuUibi  deus 
quam  in  Christo.  Sic  iste  locus  consolatur,  quod  Christi  eigen  finb  et  quod 
inveniamus  in  eo  patrem  certissime. 

'Et  in  eis  berüert.'     Supra  vult   clarificare  et  patrem   ipse   2C.     Satis  17,  lo 


2  grofee]   g  3   potest  fehlt  4   pecca 0/9  10  über  deus  ste/it  est 

13  clariticarj 

ber  un!rafft  unb  torf)eit  allen  ©ottlic^en  rat,    h)ci&^cit  unb  ftertfc  finbcn. 

15  3Bo  nid)t,  fo  tnagftu  h)ol  t)0(^  flettern  unb  gaffen  nac^  ber  53kieftet,  tnirft 
a6cr  iüeiblid^  mit  bcm  lopff  anlauffen  unb  bic§  ftur^en. 

5)enn  ber  teuffei  l}ot  aud^  luft  ju  ben  fd^onen  t)o^en  gebandfen,  !an 
aud^  tüol  eine  laröen  machen  jm  l)er^en,  al§  fet)  er  @ott,  unb  fid§  berlleiben 
jnn   eitel  ^errligfeit  unb  niaieftet,   tnie  er  6l)rifto   fclB§  t^ete,  Waiti]  .iiij.  swatih.  *. ? 

2.0  ©umma:  lt)a§  groffe  Itug^eit,  ^eiligfeit  unb  maieftet  angebet,  ba  ift  er  meiftcr 
unb  ©Ott  jnn  ber  tüeüt.  @r  ift  aud^  ein  mal  fo  '^oc^  gefaren,  ha^  er  nicfjt 
'^o'^er  !unb,  ha  er  tnolt  ©ott  gleich  toerben  unb  jnn  feinen  ftul  fi|en,  bar= 
nmb  tan  er  nod§  feiner  ort  nic^t  laffen,  ioil  jmer  jn  ber  maieftet  für  6ott 
gec^ret  fein.    £)arumB  '^at  jljnt  @ott  bie  fd^aldfeit  getrau,   ha?-  er  fid)  auffy 

25  aEer  tieffeft  erunter  Icffet'  unb  berBirget  jnn  ber  aKcr  geringften  form  alä 
inn  ber  jungfratoen  fdfjOy  unb  auc^  nidfjt  h)il  fic^  anber§  finben  laffen.  2)a 
!an  ber  Seuffel  nic^t  '^intomen,  S)enn  er  ift  ein  "^offertiger  ftol^er  geift,  ob 
er  gleid^  bie  alter  '^of)efte  bcmut  jum  fd^ein  !an  furgeBcn.  S)arumB  !an  j^n 
aud^  niemanb   6a§  teufcf)en,   benn  ha^  er  fid§  an  ben  pfal  binbc,  bal)in  jlin 

30  ©Ott  ge^efftet  ^at.  ©rgreifft  er  bicE)  anberS,  fo  biftu  Oerlorcn  unb  rciffct  bid) 
l)in,  n}ic  ber  toeil)e  ba§  ludjlc  auffer  ber  gluc^[)enne  finget. 

Unb  id)  bin  inn  i^n  Ocrfleret.  i7,  lo 

2)roben  ift  übrig  gnug  gefagt,  too^  ha^  ber!(eren  '^ciffe  unb  tuic  er 
h)il  bom  SSater  t)er!leret  fein  unb  it)n  h)ibberumb  oer!(eren.    So  l^at  er  aud^ 

35  turtj  juüor  au§gebrudt,  luic  er  jnn  unS  berlleret  toerbe,   aU  er  gefagt  l^at: 


14  bct  fehlt  liCD      ©Ott-  Cl>      xüik  li         13  Itiiiimen  E        l'J  ttjat  CD        20  ^eilifl« 
!cit]  bnb  tieilifltcit  CJ)        Jö  Icft  JiCD        26  ^ung-  C        3<>  ergrciffcl  t'I>        31  flugcl  D 


138  Söoc^ciipicbii^teii  übet  3ot).  10—20.     1528/9. 

dictum,  (jiiid  sit.  Qui  Christum  iuBpicit  rectis  ocuHh,  inspicit  ut  nlium  et 
crueifixum.  Ibi  nianet  ÖCltuncfelt  ^^0  annis  ivit  iu  tcrris,  nenio  aguovit, 
inansit  inclarificatus.  Secl  ii,  (juia  ista  verba  audiunt,  quod  a  te  niissus 
et  omuia  tua  mea,  burd)  bicfc  tüoit  6()n[tu§  \mxh  auff flcbcrf t ,  ut  aliter 
iuspiciaut,  Nenipe  quod  t)alt  pro  creatorc  coeli  et  terrae,  hoc  nou  in  freute 
eius  scriptuui,  contrarium  de  eo  habuissent,  sed  (juia  verbuni  eius  habe- 
mus,  videmus  eum,  ut  est  sol.     Nou  inspiciuut,   in<juit,  uic  ut  inundus  sed 


i  über  q^il  sit  steht  et  opus  2  30  c  aus  10 

'2^ic  trort,  bie  bu  mir  geBcn  l^aft,  bie  "^oBc  läj  'ii^n  QcgcBcn,  unb  [ic  IjoBeng 
nngcnomcn   unb  ertaub  h)arl)afftig,   baS  idj  öou  bir  auSgaugcu  uub  gc^onb 
bin\    ?Ufo  bo»  üerücrcn  utd^t§  Quber§   ift  beun  eiu  IjcH  unb  tlai  cr!enbni§  lu 
(5f)rifti  Ijahm,    aU  burd^  h)eld§en  fid)    bcr  SSatcr  un§   offenbaret,   ha§  h)ir 
tDiffen  tüa§  er  un§  burd)  biefen  feinen  fon  geben  l^at.    Uub  tur^Itd)  ^ufagen, 
toic  er  üon  bem  33ater  öertleret  tüirb  burd)  ha§  tt)ort  uub  Offenbarung,  fo 
tüirb  er  jnu  un»  berflerct  burcS^  ben  glauben  uub  be!enbni§.    6§  t)eiffet  aber 
hjol  öerüeren,  benu  er  barff  ber  Hail^eit  tüol  (nic^t  für  ft(^,  fonbern  umb  is 
unfern  hJiHen,   tote  er  benn  fagt:   i^d)  itierbc  inn  j'^u  Ocrüeret),  al§  ber  für 
ber  tocEt  berfinftert  unb  jun  !einent  anfe^en  ift.    2)cnn  iä)  ^aU  gefagt,  ircr 
G^riftum  mit  ber  Oernunfft  äugen  anfi^et,  ber  fi^et  nichts  benn  einen  elenben 
armen    berlaffen  man,    ja  auff§  aÜer  eufferft  berat^tet  unb  berf(u(^ct.    !I)a 
gc^et  er  auff  erben  breiffig  jar,  ba^  fein  niemanb  ad)tet  noc^  getoar  toirb,  ja  zu 
ba  er  foE  feine  :^errlig!eit  betoeifen,  leffet  er  ^iä)  ouff§  fd^met)lid§ft  an§  creu^ 
'Mengen  unb  tobten. 

3ft  nu  bie  fumma:  S5on  ber  toeHt  toerbe  i(^  berfinftert,  geleftert,  ber= 
bampt,  jberman  ergert  unb  ftoffet  fid)  an  mir,  ©ie  aber,  meine  jünger  uub 
fd)uler,  toeil  fie  ba§  toort  Ijoren,  ba§  ic^  bon  bir  gefanb  bin  unb  atte§  l^abe  25 
toa§  bein  ift,  bcrüeren  fie  mtd^.  2)enn  ba  burc^  tuerbe  iä)  auff  gebedt  uub 
j^n  für  bie  äugen  gcftcEt,  ba§  fie  mi(^  für  einen  anbern  man  anfeilen  beun 
bie  mellt,  nemlid)  für  beinen  <Bon,  etoigcn  unb  h)arl)afftigen  ©ott,  tierrn 
über  toedt,  2:euffel,  funb,  tob  k.  3^a§  t)aben  fie  3Ubor  nid^t  burd§  menfc^en 
bernunfft  ertaub,  nod)  mir  an  ber  ftirn  angefc^en,  itjt  aber  fiaben  fie  ein  30 
anber  licc^t,  ncmüc^  ba§  ioort,  baS  bn  mir  uub  ic^  j^n  gegeben  l)abe,  unb 
fe^en  mid)  nid)t  me'^r  an  toie  bie  U^cttt  uad)  jtjrem  bcrftanb,  fonbern  h)ie  fie 
bon  mir  ^oren  jnn  bem  Itiort  burd)  ben  bater  offenbaret. 

Unb  Ia§  ba§  aud)  nid^t  einen  geringen  troft  fein,  baB  (S^riftu§   felb§ 
fol(^§  bon   un§  räumet  gegen  bem  SSoter,  ha^  er  jnn  un§  berfleret  h)erbe.  35 
^ur  biefe  e{)re  folten  toir  nic^t  aEer  toelt  gut  unb  e^re  nemen,  bog  er  burd^ 


12  gegeben  CD      fürfe-  JJ        J.i  oljo  CD        17  borbuftett  E        23  3ftJ  ©0  ift  ß(JD 
26  öetfteten]  fo  betfletcn  JJC/J         38  i)oxtn  <'l)         36  gut  CD 


^oi).  17,  10   (12.  eeptcmbet  1528].  139 

iit  verbum  de  nie  loquitur,  quod  ex  ore  ineo  audiiiiit  unb  ^obeilS  im  fur, 
qiiia  credunt  verbo.  Videat  quisque  secura,  an  .seonm  Christus  sit  clarifica- 
tus.  Quisque  novit  de  Christo  loqui  sed  an  elarificatus?  Tum  autem  in  te 
clarificatus,  quando  eredis  his  verbis,  quae  hie  dicit:  'Omnia  patris  mea"  et 

5  quando  ad  nie  venies,  es  patris.  Si  non  pugnas  contra  ea  verba,  testifieatur 
tibi  Christus  clarificatus.  Si  unum  invenis  in  Papatu,  qui  istuni  textum 
novit  praedicare,  h)i(  iä)  mi(i§  taffen  pfeEen,  boS  fie  bix  aber  !onnen  an= 
jeigen,  iüie  man  ß^riftum  fol  nnn!§emen,  non  possunt,  el  ift  in  ein  !aUc 
fpei§.    Nostri  Schwermeri,  qui  verba  a  nobis  didicerunt,  si  duas  rigas  semel 

10  de  Christo,  scribunt  postea  totura  librura,  quia  Christus  non  habitat  in  eis 
sed  tji)X  eigen  cogitationes  et  Satan  tüouet  in  eis,  Ideo  mu§  ei'  fpeien  tantum 


9  a  nobis]  nob  10  de  o       habitat]  liab 

fold^c  fc§h)a(3^cit  unb  clenb  iDcfcn  unfern  armen  flcijci)  unb  blutö  teil  t)ci!(eret 
fein,  unb  @ott  bem  33ater  fo  ^er^lic^  tüol  gefeEet  unb  [o  !6ftlic^  ad;tet,  trenn 
h)ir  ben  G^riftum  pteiffen  unb  n^erb  £)alten.    ^axumb  fef)e  ein  igli(f;er  ju 

15  fur  feine  perfon,  tüie  (5^ri[tu§  jnn  [^m  t)et!(eret  toerbe.  2)enn  e§  finb  tuol 
biet,  bie  ftc3§  be»  ßuangclij  x-!)umen  unb  lüiffen  babon  ^ufagen,  aber  ha'i  t)er= 
üeren  ift  nid§t  fo  gemein  nodf)  jberman§  bing.  S)enn  6§ri|tunt  bcrftercn 
ober  on  j^n  gleuben  ift  nid^t»  anber§  benn,  iüie  gc!^6rt,  gemi»  bafur  f)altcn, 
ha^  tücr  j^n  ^oBe,  ber  ^abe  ben  ä^atcr  unb  alle  gnabe,   gott(id)c  guter  unb 

20  eh)ige§  leben.  S)a§  fennen  bie  tnelt^eitigen,  SSopft  unb  Oiottcn  geifter  nic^t. 
S)enn  ob  gleich  etliche  bon  6!§rifto  fagen  unb  bie  hjort  nac^  füren  tonnen, 
(5r  fet)  @otte§  fon,  ^abe  unS  erlofet  3C.  fo  lernen  unb  erfaren  fie  boc^  nimer, 
hjie  man  j^n  annemen,  brauchen,  fui^en,  finbcn  unb  I)alten  muffe  unb  jnn 
ober  burc^  j^n  ben  SSater  ergreiffen,  faren  bie  tneil  jn  ben  tüolcfen  unb  ge^en 

as  mit  i^ren  eigen  gebonrfen  umb. 

S)o§  fil§e  bet)  etlichen  unfern  rottengeiftern,  bie  boci^  oon  un»  gelernet 
^aben  Don  (S^rifto  unb  bem  glauben  gufogen,  Iric  feiten  fie  bicfe  lere  treiben, 
ja  toie  !alt  unb  ungefc^icft  fie  babon  rcben,  luenu  fie  bis  t)eubtftuc!  ri'iren 
foÜen,  unb  über  folc^e  tert  rauffdjen  unb  flabbern,   achten»  fur  eine  geringe 

30  !unft,  bie  nu  jberman  lengcft  tüol  tonne.  Summa,  (^3  finb  eitel  anberc 
gebunden,  ber  fie  boE  fteden,  ha^  ob  fie  gleich  3U  tueilen  eth:ia§  treffen,  bodj 
felb§  ni(^t  berftel)en  unb  flug§  babon  foUen  auff  j^re  treume.  G-in  rechter 
prebiger  ober  treibet  biefen  artitel  am  aUermeiftcn,  \a  on  unterlag,  aly  baran 
atte§  ligt,   tüoy  ju  @otte§  erfenbni»  unb  unfcr  fcligtcit  gel)in-ct,   toie  bu  jnn 

13  tjtvxüä)  CJ)  gefeilt  JJCD  l'j  guter  BCD  21  nod^l  oiid^  BCD  futcn  BVD 
24  toolcfen  VI)  2(1  önfereii  C  gertemet  A  getetet  BC  28  ^eiipt-  CD  2U  flobem  D 
30  anbct  vn  31  ob  fie  Ä'^BCDE]  fie  oü  J»  32  iiic^t)  nid^t§  bauon  BCD 


140  aBod^cnprebtfltcu  über  ^ol).  1(5—20.    1528/9. 

qiiisciuc  de  Christo  ne  piitctur  jc.  Ubi  Christu.s  darificatus  vere  in  oorde, 
bo  Tcft  Cl"  fid)  tjovcn.  'In  eis',  in  aliis  obscuratus.  'In  mundo',  ilhun  locuni 
I)abcn§  bifficr  gcmoiteit,  et  nostri  Rottenses:  Nou  est  Christus  in  mundo, 
ergo  non  in  sacramento. 

26.  Septcmbri  14-,  2G.  ©e))teint)et  1528.     s 

17, 11  'Ego   in    eis   clarificatus'   et  'nou    sum    in   mundo\     Audistis    quid   sit 

hoc  elarificari:  quod  Christus  suis  dilectis  discipulis  est  darificatus  i.e.  ut 
supra:  suum  verbum  servaveruut  et  crediderunt,  h(\§  C§  traf  fe^.  Qui  credit 
verbis  Christi,  habet  claritatem  in  corde,  quae  dicit  ei,  bQ§  et  tt)e{§,  quid 
de  Christo  teneat,  hjie  er  Ijit  greifen  fol.  Haue  agnitionem  in  corde  vocat  lo 
hie  claritatem,  per  quam  in  cordibus  nostris  clarificatur.  Alii,  qui  nou 
capiunt  verbum  Chri.sti,  in  his  non  est  darificatus,  nou  aguoscunt.  Papistae 
l^aben  suum  morem  et  Episcopi  4  vota.  Cläre  loquitur  de  illa  clarificatioue: 
Non  sum  in  mundo.  Ibi  dicit,  quod  non  in  mundo  et  tamen  in  terris. 
Ibi  loquitur  de  eo,  bQ§  er  ift  geflorben  et  de  illo  mundo  gefd^icben,  ergo  15 
3ci.  J3.  snou  in  mundo.  Esaias  hoc  antea  praedixit  'Abscissus'  i.  e.  man  l^ot  in 
mit   gehJoU  bon  bicfcm  leben  '^tnQnfgcftoj'fcn  ic    Quaerere  posset  quis  sie: 


12  capiunt  c  in  accipiunt  vermeid  Iß  non  (de)  in 

biefem   @uangeli[tcn  ^^of)anne   nnb   6.  5PquIu§  ßbiftcln   allcntfjQlbcn   fil)eft. 
aRotti).  12, ;i4 X>enn  f)ie  {ft§  niar  anff  beibcn  feiten,  ba^  man  f priest:   '3öe§  ha^  I)cr|  boH 
ift,  be§  gel]et  ber  munb  nber'. 
17,11  Unb  \ä}  bin  ni(^t  nief)r  inn  ber  hjellt,   fie  aber  ftnb  jnn  ber 

tüellt,  nnb  idf)  fome  3U  bir. 

3h3e^erlej  urfac^e  ^at  er  Qn3ogen,  tuarumb  er  für  fie  bittet,  2)ie 
crfte,  ha^  er  fbric^t:  '©ie  finb  bein  nnb  mir  gegeben',  ha^  ift,  bon  ber  tneHt 
jnn  bein  reii^  nnb  cigentr)nm,  gnabe  nnb  fdjulj  genomcn.  3"^^  anbern: 
'Xenn  iä)  bin  jnn  j'^n  berüeret',  ha^  ift,  ineil  fie  mid)  preiffen  unb  betennen 
qI§  bcn,  ber  alle»  l)at  h^ag  bein  ift.  3"  liefen  fetjet  er  bie  britte,  ha§  er  nu 
bon  if)n  ge()et  unb  fie  ^inberfirf)  leffet  jnn  ber  Ineltt  unter  aKcrlet)  fa^r, 
ungturf  unb  bcrfolgung.  3)enn  haö  er  fagt  '^ä)  bin  ni(^t  me^r  jnn  ber 
tücKt',  rebct  er  a(ö  ber  i^t  ()inn)eg  faren  unb  fterben  fol  nnb  fi^on  gar  bon 
ber  n)ellt  gcfi^eiben  ift,  tük  anä)  ber  $Probl)et  3eföia§  liij.  ^ubor  bon  jl)m 
3cf.  .S3, 8  gef agt  f)at:  '6r  ift  ans  bem  lanb  ber  lebenbigen  h^eg  geriffen'  unb  abge^aUjen, 
gleich  ai§  ber  mit  geh^alt  bon  biefem  leben  anggeftoffen  unb  fic§  fein  alter 
bing  ber^ci^en  mu§,  ha'ä  er  nimer  biefe§  lebeng  lebet,  fonbern  gar  eine§ 
anbern  lebeng,  hjelcljö  er  f)ciffet  .^um  5ßater  gcl)cn. 


J9  ift  CJJ  23  ^mkxlet)  B(JI)      ütfac^cn  CD      angcjogcn  BCD 


3of).  17,11    [26.  ©eptembet  1528].  141 

Si  it  ad  patrera,  fo  bleiBt  ev  ja  in  ber  toelt,  quia  credinms  Christum  domi- 
num   ubique   esse,    Ut    in   ps.     Quod  dominum    prope  habent:    'Prope  est  «f.  ut.,  is 
Omnibus  invocantibus\     Si  in  carcere  est,  dominus  adest,  quare  dicit,   quod 
non  sit  in  mundo  et  eat  ad  patrem,  quasi  non  esset  nobiscum,  cum  scriptura 

■''   tarnen  dicat:   ubi  pater,  ibi  omnes   creaturae:   'Quo  ibo   a  spiritu  tuo?"     @r*i.  139, 7 
^elt  l§au»  ubique,  ßr  f)Qt§   auä)  iDol  belneift  et  adhuc.     Quaudo  Israelitae 
ituri  per  mare  rubrum,   aderat  et  rupit  mare.     Ubi  enim  invocatur,   ibi  est. 
Ibi  respondetur  dupliciter:    1.  ouff  ber  ©d^tüermer    tüeiB  i.e.  sedet   supra  in 
coelo,  ^at  ein  fd)tt)Ql6en  neft.    Sic  fpannen  fie  bie  tuort  naä)  bem  gefid)t: 

1"  Sicut  ipsi  vident,  |o  mu§  er  Qud§  fein,  Et  ex  hoc  loco  sumpserunt  Christum 
non  esse  in  sacrameuto  et  baptismo,  quia  est  cum  patre,  ergo  ft^t  er  oben 
im  fd^tDQlben  neft.  Nos  sie:  In  mundo  esse  est  esse  in  ber  pfinblid^en 
finlidfeit   i.  e.   in   hac   vita,   qua  utitur   mundus,   ut   quando   habeo   uxorem, 


112  dominum  0  4  in  fehlt  13  qua]  q 

§ie  '^M  \id)  aber  hu  frage:  Sßeil  (S^riftu»  fagt,  Gr  !ome  jum  3}ater, 

15  fo  mu»   er  j^e  jnn   ber  irelt  bleiben.    S)enn  iüir  gteuben   ja  alfo,  ba^  bie 
^ro^j^eten  red^t  gefagt  '^aben,  ha^  @ott  an  allen  orten  fei)  unb  ^imel  unb 
erben  fnlle,  toie  offt  im  pfalter  fte'^et,  aU  5Pfol  .cjjjij.  ha^  er  beibe  \m  ^imel  «pi.  139,  s 
unb  im  abgrunb  obber  ^eÜe  ba^eim  fet).    Unb  $Paulu§  ?lct  .jdii.  fprii^t:  '@r  «pa.  17,  zi 
ift  ni(^t  ferne  bon  einem  iglic^en  unter  un§,  benn  inn  j^m  leben,  toeben  unb 

20  finb  n)ir\  ^Ifo  ha^  er  aßent^alben,  tno  man  j^n  fud^et  unb  anruffet,  gegen= 
tüertig  ift  unb  lefft  fid^  finben,  tüie  er  aud^  Irol  bereifet  ^at  bem  öoldt  Sf^oel, 
ba  er  ba§  rote  meer  teilet  unb  j^n  einen  trudfenlneg  boburc§  mac^ete,  ifjre 
feinbe  aber  atlefampt  barinn  ertrencfet  k.  äßie  fprid^t  er  benn  ^ie,  ba§  er 
nic^t  me^r  inn  ber  tneüt  fei),  unb  machet  ein  geplerr  für  bie  äugen,  aU  füre 

25  er  ferne  tiinlneg,  ba^  toxi  \^n  nid^t  me^r  !imbten  bei)  un§  fiaben? 

^Inttüort.  2)at)on  pflegt  man  3lt)el)erlel)  toeife  ju  reben.  ^in  mal 
fd^tnermerif dt) ,  ba§  er  fo  t)inauff  gefaren  fei)  unb  broben  im  ^imel  fi|e  aU 
inn  einem  fd)lüal6cn  neft;  gaucEeln  alfo  mit  ben  gebandfen  nad^  bcn  äugen 
unb  gefid^t,  lüelc^g  nur  an  einem  ort  auff  ein  mal  Rafftet  unb  nid)t  ,^u  gleid) 

30  gen  ^imel  unb  auff  erben  fe^cn  !an,  al»  muffe  er  aud^  alfo  an  einen  ort 
gefangen  unb  umb3ir!elt  fein,  ba§  er  bie  meil  nid)t  anberylno  fein  müge, 
tDoÜen  barnac^  nacf)  if)rem  fetjen  unb  gebandfcn  am  biefcm  obber  ber  glcidl)en 
fpruct)en  folgern,  61)riftu§  tonne  nid)t  mit  feinem  leib  unb  blut  allentt)albcn 
im  6acrament  fein. 

35  Sßir   aber  antmortcn  uad)   ber  fd[)rifft  unb  fagen  alfo:  ^nn  ber  lucüt 

fein  l)eiffet  inn  biefcm  eufferlid^cn ,  finnlid)cn,  cmpfinblid^cn  toefcn  fein,   bav 


16  otten  />  in  toetcn]  jnjcuen  A'         J'i  man]  moii  nidjt  H         :i:i  ipxuäftn  JK'D 

fotflern  D  35  otfo  ff/i/i  ('/> 


142  SEßoc^cttprebifltcii  übet  ^oT).  16—20.     1528/9. 

familiam  2C.  et  iitor  hoc  mundo.  Haec  oiiiuia  videntur  ob  ocnlos,  Qui 
ab  ilHs  finb  l^in  hjccf,  noii  vident  ci^cil,  ftfjcn.  Esaias  fein  'Abscissus  est 
de  terra  vivcntium',  er  i[t  boiii  lanb  gefiirt,  ha  man  lebt.  SSon  bicfem  leben 
fd^eibcn  i[t  nidjt  oUcrbing  tncdE  flcjdjcibcn.  lam  nou  utitur  immdi  bonis  Chri- 
stus, habent  speculationcs  nietaphy8icas,  nenipe  quS  '^tmcl  Ullb  erben  tDCtf 
faren,  tum  uon  habeo  QludE  si  dominus  abest.  In  creatura  esse  et  ubi  creatura 
est  et  in  mundo  esse  diversa  sunt.  In  mundo  esse  l)eift  talem  vitam  füren, 
bQ§  gebraud^  mundi  bonis  et  ii  ipsi  vident  et  audiunt  hi  edunt,  utuntur 
5  seusibus,  4  elementis,  tunica  2C.  ita  ipsi  adhuc,  idj  bin  ober  ba  öon.  Ideo 
malus  intellectus  6^riftu§  fei)  gar  g'^cn  t)iniel  gefaren.  Sed  non  in  mundano 
vel  temporali   hjcfcn  ift.     In  mundo  esse  est  esse  in  mundano,   ubi  utimur 


3  gefurt]  gefut  6  ubi]   Schreibfehler  st.  vxti?  11  mundano  fehlt,  ist  aber  aus 

Z.  10  durch  Strich  zu  in  (jeiviesen 

ift  jnn  bem  leben,  bey  bie  iueüt  broui^et  unb  lebt,  tüeldjeS  l^ciffet  ein  natnrlii^ 
leben,  barinn  man  effen,  trinden,  f(3§laffen,  erbeiten,  l)au§  unb  l^off  l)aben, 
6umma,  ber  lüelt  brauchen  ntu§  unb  aEer  notburfft  biefe^j  leben§.  äß{bber= 
umb  l^eiffen  bie  ni(^t  ntel)r  jn  ber  nielt  fein,  bie  üon  bem  oEen,  fo  i^t  t)er=  ir. 
jelet,  entzogen  unb  gefc^cibcn  finb,  ba§  fie  nic^t  burffen  offen,  trinden,  ge'^en, 
ftef)en  unb  fur^  feiner  naturli(^en  leiblid^en  n)erd.  2ßeld)y  l)at  ber  ^rop'^et 
^efaio  mit  feinen  lüortcn  gereb,  ha  ery  l)eiffet  öon  bem  lanb  ber  lebenbigen 
njeg  geriffen,  ober  h)ie  toir  fagen,  öon  biefem  leben  abgefd;nitten,  nic^t  ha^  er 
oßer  bing  ou»  ber  hjellt  gef treiben  unb  nimer  bclj  un§  fei),  fonbern  bo§  er  20 
fein  nic^t  barff  pflegen  \vk  ein  mcnfc^  fetne§  leiblichen  leben§,  barumb  lebt 
er  nu  nimer  tneltlic^,  ha^  ift  bi§  leiblidjen  lebcuS  unb  feiner  notburfft. 
2)arumb  tft§  eitel  alf enteret)  unb  lofe  tebing  mit  jljren  gebenden,  hjenn  fte 
treumen,  au§  ber  itjelt  jum  SSater  faren  fei)  au§  l)imel  unb  erben  luegforen 
an  einen  fonbern  ort.  Sonft  mufte  ber  Xeuffel  aEein  jnn  ber  IneEt  regiren,  25 
bay  (Sot  feinen  räum  t)ette  unb  6f)riftu§  meber  jm  8acrament  nod)  jnn 
lauffe,  ja  nac^  il)rcr  folge  auä)  nid)t  jnn  ber  gleubigcn  l)erljen  funb  fein. 
So  ift  nu  Oiel  ein  anber  bing  jnn  ber  creatur  fein  {ha^  ift  an  bem 
ort,  ba  bie  creatur  ift)  unb  jnn  ber  hjeEt  fein.  Sie  finb  jnn  ber  tneEt,  fagt 
er,  ha'v  ift  fie  leben  Inie  man  jnn  ber  IneEt  lebt,  braud)en  be§  leib§  loerd,  ,io 
ber  funff  finne,  aEer  element,  on  Ujelc^e  bi§  tueltlii^  h^efen  unb  lcib§  leben 
ni(^t  fan  erljalten  merben.  ^ä)  aber  gel)e  baöon,  haß  ift,  tc§  ber.^ei^e  unb 
en^ie^e  mic^  aEe§  teiblid)en  Inefenä,  effen§  unb  trinden§,  luirden  unb  leibeng 
unb  aEer  eufferlid)er  gefeEfd)afft.    Xarumb  bleibe  babel),  ha§  (^()riftu§,  lüenn 


12  traud^t  BCTJ      h)eld^§  BCn          14  Summa]  bnb  fumma  IICD      notturfft  (und  so 

r)  BCD        17  ttjetd]  merdt  leben  HCl)        IH  Sefota  .b'l.  Ji(JI>  27  ^auffe]  ber  Sraujfe  ÖD 

jnn  Us  fein]  be^  ieinet  K^tiftcnfieit  auff  erben  (unb  ^cin  (U)         28  ift§  nu  JWJJ          31  iU= 
met  CD          33  entjie^e  U          34  bU\b  liClJ 


3fo^.  17, 11    [26.  September  1528].  143 

donis  ?c.  Schwermeri  dicuut:  non  est  iu  mundo,  ergo  non  est  in  sacramento, 
baptismo  et  verbo  externo,  ergo  nee  in  corde  fidelium.  Hoc  vult  Satan, 
ut  sie  eludaut  textura.  Vos  raanete  ha  Be^:  Christus  (juando  i[t  sacramentum 
cum   corpore   et   sauguine   suo   et   spiritus   sanctus    iu   baptismo    non   est  in 

5  mundo,  quia  uon  edit,  bibit,  nullo  opere  indiget,  quod  a  mundo  fit.  Quare 
si  in  sacramento  est,  non  ideo  est  in  mundo.  Sic  in  baptismo  non  induitur 
veste,  non  loquitur,  videt,  nihil  eoruni  facit  quae  in  mundo  sunt,  alioqui 
ille  textus  pugnaret  ba  toibber.  ^^  !om  ^u  bir.  Ubi  pater  est?  Ubique. 
Si  venit  ad  patrem,  oportet  ubique  sit.    Pater  mecuni  est  in  carcere,  quando 

10  invoco  in  igne,  aqua.  Oportet  ergo  Christus  adsit,  quia  venit  ad  eum. 
lUum  textum  non  inspiciunt,  quia  non  servit  pro  eis.  Vos  dicite  verba, 
quae  inconficta,  in  auribus  vestris  tarnen  Christum  oportet  nos  sciamus, 
ratio  et  sapientia  hominum  ignorant. 

Tater  saucte.'     Ibi  orat:  cum  ipsi  sint  in  mundo,  oro,  ut  erhalten  ficn,  ii 

15   in  nomine  tuo.    Et  norainat  patrem  hie  Sanctum.    Quare  hoc?    Hoc  verbum 


5  (Ideo)  Quare  14  über  vt  steht  bu  hjotft  fie 

er  mit  feinem  lei6  unb  Blut  jm  ©acrament  unb  mit  feinem  ^eiligen  geift 
unb  ganzen  göttlichen  mefen  inn  ber  lauffe  ift,  fo  ift  er  ni(^t  jnn  ber  n^etlt. 
2)enn  er  ge^et,  fielet,  tüanblet,  rebet  ni(^t  unb  treibt  !ein  tcerd,  fo  Quff  erben 
gef(5§id§t.  ©onft  !unbe  ber  tejt  nic^t  fielen,  fo  ha  folgt:  'Unb  iä)  fome  3n 
bir\  S)enn  fage  mir,  mo  ift  ber  ä^ater?  freilid^  nid^t  broBen  jm  fd^malBen 
neft;  lompt  er  aBer  3um  ä>ater,  fo  mu§  er  uBeratt  fein,  ba  ber  i^ater  ift. 
3^u  ift  ber  Sßater  aUent^alBcn  jn  unb  auffcr  §imel  unb  erben  unb  aüen 
creoturn,  ba»  man  j'^n  an  lein  fonberlici^  ort  Binben  obber  ()efften  lau,  n)ie 
hie  ftern  am  ^imel  ge^efftet  finb.  ^enn  mir  muffen  fagen  unb  gleuben,  ba§ 
er  Bet)  un§  fei),  mo  mir  j^n  anruffen,  jn  lerler,  lüoffer,  feur  unb  aEen  noten. 
5lBer  biefen  tejt  muffen  unfere  fc^njermer  nic^t  ^oren  noc^  fe'^en,  fonbern 
uBer^in  flabbern  unb  nur  ein  ftiicf  erau§  ^tDaclen,  ha§  fie  für  fid^  bcnen 
lonnen.    ^Ber  babon  ift  anber§h)o  gnug  gefjanblet. 

^eiliger  öater,  erhalte  fie  inn  beincm  namen.  i: 

S)a  brudlet  er  au§,  tnag  er  Bittet,  nemlid^,  ba^  fie  if)m  ber  93ater  laffc 
Befohlen  fein,  toeil  er  öon  i^n  ge^et  unb  fie  allein  leffet  jnn  ber  meEt,  unb 
erhalte  fie,  tüie  er  fie,  meil  er  Bei)  j^n  gemefen,  er'^alten  l)at.  2)o§  er  oBcv 
fpric^t  '^eiliger  SSater',  gel)et  aii^  groffer  mci^tiger  Brunft  eincS  feurigen 
^er^en».  3)enn  mit  bem  einigen  luort  fil)et  er  umB  fid^  unb  feljct  e«^  loibbcr 
Qtte§  un'^eilige^  mefen,  fo  bic  meüt  füret,  bod)  mit  groffem  Ijciligfteu  frfjcin, 


17  ganzem  cn        gott-  BCD 

IS  treibet  ('/> 

■Jl  Äompt  D 

■J.',  imex  /> 

27  flobern  CD        jtoadtcn]  rüden  A' 

28  ge^onbett  CJ) 

■Ji)  fjeiliger  -J 

:i:i  Orunft 

^itte  E         S5  fieKigen  CD 

144  aöod^cnprcbigtcn  übet  ^ot).  IG  -20.    1528/9. 

prodit  ex  igneo  corde  et  hoc  inspicit  patrem  in  aücr  linl)eili(\!eit,  quasi 
dieat:  o  pater,  quid  video  töuubcv:  rotten,  iiiung  nnb  öeifninng  et  postea 
tyrauüum,  benn  fie  iüerben  unter  beinern  name  aüeg  teuffelifd)  bing  an'^eben. 
i2, 4ldeo  solus  sauctus.  Sic  in  ps.  'Tu  in  sancto^  2C.  quasi  dicat:  omnes  volunt 
saucti  esse,  habere  spiritum  sauctuni,  fie  treffen  ja,  quod  sua  sanctitate 
seducuüt  numdum.  S)u  bift  l^eilig,  bü»  onber  ift  ber  6atQn.  Cum  ergo 
solus  sauctus  sis,  er()Qlt  fie  in  nomine  tuo.  Omnes  lieretici  iactant  hoc 
nomen,  Sed  non  sunt  in  nomine  dei  nee  suseipiunt.  Iactant  quidem  nomen 
et  quicquid  dieuut,  ntu^:'  got  getljQn  t)Qben.  In  nomine  dei  incipit  omne 
malum.  Ideo  orat:  o  Ijciliger  öater,  iä)  öermanc  biä)  beiner  l^eiUgfeit,  cum 
fo  öiel  uui^eilig  tuefen  loirb  fein,  ertjalt  fie  in  nomine  tuo.  Quid  hoc?  i.e. 
erholt  fie,  ut  maueant  in  tuo  nomiue  i.  e.  germanice:  o  lieber  öoter,  oro,  ut 


2  öerfurung  c  in  uerfuc^ung 

'äi^  folt  er  fagcn:  £)  lieber  ^ßoter,  h)Q§  fer)e  iä)  rotten,  irt^untb  nnb  öer= 
furung,  boju  tljrannen  nnb  Irütridj,  bie  fidj  nnterftel)en  lücrben  unter  beinern 
namen  oUe  fd;atfcit  unb  unglud  an^uridjtcn  iuibber  bie  red)te  t)eilig!eit,  ba§  i5 
iä)  mag  fagen,  (y§  ift  j^e  niemanb  uberatt  I)eilig,  fie  glciffen  unb  fd^müden 
fic^  trie  fie  tüollen  on  allein  bein  name  unb  inort,  fo  id;  prebige.  5luff  biefe 
:2. 4  toeife  rebet  er  auc^  5Pfal  .jjij.  '2^u  autem  in  fancto  l)abita§  ?c.  S)u  aber 
bift  l^eilig  unb  tnoneft  unter  bem  lob  Sf^ael',  al§  folt  er  fagen:  6»  tüil  bod^ 
jberman  l)eilig  fein,  ben  "^eiligen  geift  ^aben,  bie  toetlt  leren  unb  regiren,  ober  20 
fie  treffeng  teiber,  ha^  fie  aEe  unter  beinern  namen  unb  mit  ^eiligem  fd)cin 
bie  tüeHt  jemerlid)  betriegen  unb  berfuren. 

SBeil  hn  nu  allein  l^eilig  bift  (Jnil  er  fagen)  unb  be§  grett)el§  unb 
lenffet»  taub  foöiel  ift,  fo  er^aEt  bu  fie  jnn  beinem  namen.  äöarumb  ha^"^ 
obber  mie  jnn  feinem  namen?  bringen  unb  rl)ümen  bo(^  aEc  lügner  unb  l)er=  ij, 
furer  (tüie  iijt  gefagt)  gotteö  namen  unb  mu§  biefer  name  aEe§  gctl)an  l)abcn 
jnn  ber  trellt,  lüie  man  fpric^t :  3""  @otte§  namen  l)ebt  fidj  oEe  unglütf  an, 
unb  !an  fein  jrtumb  auff  erben  fomen,  er  muö  biefen  namen  füren  unb  fid) 
borunter  öerfeuffen.  ^nttnort.  6ie  finb  aber  nic^t  jnn  föotteö  namen,  toerben 
auc^  nid)t  in  feinem  nnmen  erl)alten.  2)arumb  öermanet  er  ben  ä^ater  feiner  :!o 
t)eitigfeit,  bie  meil  fid;  foDiel  un()eiügfeit  balüibbcr  erl)cbt,  ba§  er  fein  I)eufflin 
abjonbere  oon  fold;em  oEen  unb  fie  ert)alte,  ba§  fie  jnn  bem  einigen  namen 
bleiben. 

Za5  n^ere  aEcs    auff   unfer  beubfd;   foöiel   gebeten:    ßieber  batcr,   bu 
iDoEeft  fie  bet)üten  für  aEer  falfc^er  lere,  hai  fie  bei)  beinem  l)eiligen  Inort  a^ 
unb  reinen  lautern  Guangelio  bleiben,  boburci^  au^.fic  t)eilig  hjerben  unb 


16  flti^en  E  22  öerfurcn  J)  'J5l-Jf>  bcrfuter  HC  27  aü  JiC'J^        bnfllud 

(Kuston)  AliCD  öngdidE  (Texlj  A 


Sof).  17, 11    [20.  ©eptembet  1528].  145 

cnstodias  eos  ab  oranibiis  pseudoprophetis  et  conservare  in  tuo  j)uro  verbo, 
ue  ab  eo  recidant.  ?)a  biuc^  bo»  gepet  mögen  Irir  tretlic^  erhalten  tuerben, 
qui  alioqui  tarn  niultas  rottas  vinceremus?  Sediicit  optimos,  doctissimos, 
probissiraos  in  terris,  qui  etm  folten  ha^  ^ex|  brechen.  Ibi  mag  man  auc^ 
'■>  tool  [agen:  o  pater  sancte,  §alt  in  talibus  pericub's,  iit  tui  maneant  in  tuo 
noraine.  Si  verbum  dei  purum  habeo,  maneo  on,  ba§  ift  quod  credis  filiura 
misisse   pro  tua  redemptione.     Qui   manet  in  hac  doctrina,   ille  habet  deuni 

5  über  in  tuo  steht  an  6  an  ist  durch  Strich  zu  in  tuo  Z.  5  gewiesen 

nic^t  babon  fallen  noc^  geraten  auff  falfdje  f(^einenbe  ^eilig!eit.    3)enn  e§  i|t 
bo(^  fonft  öexloren,  too  bu  nid§t  ^eEteft.     ■Denn  ber  Seuffel  ift  ju  f(^a(cf= 

10  ^afftig  unb  ber  f($e{n  unb  ergernis  falfc^er  lere  ift  ju  gro^,  ha^  nic^t  mügüc^ 
ift  mit  atte  unfer  flug^eit  unb  Irefften  5u  uBeriuinben  unb  (tuie  (i^riftus 
felbs  fagt)  auä)  fie,  bie  aufferh)eleten,  fatüm  entgegen,  ha§  fie  nic^t  jnn 
jrt^umb  öerfüret  Inerben. 

2)ur(^  bi§  gebete  miigen   auä)  \vix  arme  leut   ermatten   Serben,   fonft 

if.  !unbe  !ein  menfc^  auff  erben  bleiben  für  foüiel  fpi^igen,  f(^a(c!^afftigen, 
getüaltigen  geiftern  unb  rotten,  fo  öon  anfang  bi»  auff  biefen  tag  getoefen 
finb  unb  mit  folc^er  getüalt,  ^ufatt  unb  an^ng  eingeriffen  unb  nur  bic 
aHerfeinften,  gelerteften  unb  beften  leute  auff  erben  (bie  einem  folten  ba^  ^er^ 
brechen)  ^u  fi(^  gebogen,  Iret^e  lanb  unb  leuten  '^elffen  funbten,  Cn  tüav 

20  atme  einf eltige  leutlin  finb,  bie  gerne  luolten  redjt  faren  unb  from  fein. 
2Bel{i§  ein  greulicher  blicf  ift  e§  an^ufe^en,  tüeld^  eine  h)eEt  öon  bem  ©uangelto 
gefallen  ift  unb  baS  tDort  Verloren  l)aben  !ur^  nad^  6.  ^aulu§  unb  ber 
^{poftel  3eiten,  ha  e§  fo  tüol  ftunb  burd^  ganlj  -ilfia  unb  ©riec^enlanb,  ba  i^t 
!ein  buc^ftaben  öom  guangelio  mel)r  ^u  finben  ift  unb  aEe§  jnn  ber  grculidjen 

2f.  @ott§lefterung  unter  bem  SurcEen  unb  ^JJta^omctl)  Oerloren.  Se§gleicl)en  aud^ 
unter  bem  ^apftum  bisher  geUiefen  unb  iljt  jnn  beubfc^en  lanben  angefangen 
^ot  mit  foöiel  rotterei)  unb  nerfurung,  ja  auc^  unter  un§,  tnie  luenig  finb 
\i)X  bie  ha^  ©uangelion  rein  unb  inn  rechtem  berftanb  l)aben  unb  bet)alten. 
3)er§alBen  no(^  unb  jmerbar  not  tnere,  Irenn  tüir  !unbten,  alle  augeublicf 

:io  mit  eiirifto  gu  beten:   O  lieber  Spater,  l)ilff  unb  l)aEt  un§  bei)  bem  redeten 

^eiligen  hjefen  jnn  beinem  tüort,  bo5  un§  ber  Seuffel  ntdljt  erfd^lei^e,  bcructe 

unb  ubertüetltige  mit  feinem  trefflichen  fd^ein  ber  fd^onften  (Snglifd^cn  l^eiligfcit. 

©i^e,  bay  l)eiffet  nu  jnn  feinem  namen  bleiben  unb  erl)altcn  merbcn, 

toenn  man  ha^  tüort  rein  unb  lauter  jm  l)erljen  bel)eüt.    5?enn  ba§  ift  C^iottcv 

35  namen  obber  el)re  unb  preif§,  hau  er  alfo  geprebigt  unb  erfanb  mcvbc,  ba-? 
er  aHein  au§  lauter  gnabe  burdj  (5l)riftum  nergebung  ber  funbe  fd^cncfct  unb 
un§  feiig  machet,    äßer  jnn  biefer  lere  obber  glauben  bleibt,  ber  ift  C^ottc-:? 

12  ftc  fehlt  CD        au§eth)ettcn  B(JJ>  ir,  fein  fein  A  21  aiVld&l  0  2yie  Cl> 

25  @otte§-  BCD      Znxdtn  VI)  27  ücifutiinfl  /'  2S  it)t  ffhU  CP 

Üutf)ei:§  aöerfe.  XXVÜl  ^'^ 


X46  aSod^enprebigten  übet  3of).  16—20.     1528/9. 

et  dicitur  filius  dei.  Sicut  verbum  dei  est,  ita  @ott  et  sicut  deus  ita  nomen 
i.  e.  da  gratiam  tuam,  ut  Euangeliura  nianeat  purum  apud  nieos,  ba§  fie 
moflcn  bleiben  unter  beinern  nomen. 

17,11  'Quos   dedisti.'     Saepe   repetit   ista  verba  nobis  in  consolationem  i.e. 

(jui  eius  verba  audiunt.  Ipse  factus  magister  super  nos,  Nos  eius  discipuli 
facti.  Ideo  ei  dati  sumus.  Nunc  ergo  rogat:  Cum  ergo  me  audiunt  et  mei 
discipuli  facti  et  susceperunt  verbum  meum,  oro,  ut  eos  serves,  ut  non 
i^educantur  in  errores  sed  mei  discipuli  nianeant,  ut  coeperunt. 

17,11  'Ut  unum.'    ^a  l^oben  tüix  aber  bie  rotten,    ^ie  feinften  fpruc^  i^ot 

man  über  gangen.  Christus  vidit  suos,  qui  verbum  suum  audiunt  et  susci- 
piunt,  veniunt  in  bie  gfar,  ut  ab  hoc  verbo  geriffen  tüerben,  quia  ubi  Christus 
diseipulum  aequirit,   Satan   toil  torid^t  tuerben  et  opponit  se  vi  et  fdjaldett. 


zu  2  3;ie§  3U  teten  r  4  sep^ 

eigen,  ba^  er  j^n  [einen  @ott  unb  SSater  ^eiffet  unb  naä)  j^m  genennet  unb 
Qud^  f)eilig  lüirb,  tüie  er  ^eilig  ift.  2)enn  toie  @ott  tft,  fo  ift  mä)  fein  tüort 
unb  fein  name,  Unb  h)ie  ber  name  ^eilig  ift,  fo  Serben  h)ir  aiiä)  baburd^  ir. 
rec^tfc^affen  ^eilig,  nic^t  buri^  unfer  leben  obber  lüercf.  2ßer  nu  hai  toort 
faren  Icffet,  ber  ift  ftfjon  nimer  ^eilig,  ob  er  glei(^  anber  groffe  ^eiligfeit 
fuc^et  unb  für  gibt. 

17,11  S)te   bu   mir  geben  !^aft. 

2)05  ift,  tüie  oben  gefagt,  'bie  mein  tüort  ^oben'.  3)o§  ^olet  er  fo  offt  20 
lüiber  unb  !on5  nit^t  öergeffen  ^u  trefflicf^em  groffen  troft  ollen  bie  fein 
mort  gerne  l)6ren  unb  annemen,  olfo  ha^'  er  allein  meifter,  lerer  unb  ^eubt, 
tüir  aber  feine  fc^üler  bleiben,  -.Muff  bos  Irir  lüjffen,  bo»  un§  @ot  felb§ 
ba3u  bracht  ^ot,  bo§  tuir  (Stjriftum  l)6ren,  unb  unfer  feltgfeit  nid)t  auff  un$ 
felbs  ftef)et,  fonbern  jnn  ©otteö  ^onb,  boroug  fie  ntcmonb  reiffen  !an.  2)or=  '2r> 
umb  tüil  er  fogen :  Sä^eil  bu  fie  mir  geben  t)aft,  bog  fie  meine  fd^uler  tniirben, 
unb  ]u  rechter  §eilig!eit  beruffen,  fo  molteftu  fie  auä)  fort  bobel)  crl)olten, 
bo»  fie  nicftt  ocrun^eiligt  noc^  befc^meiffet  unb  öerfurt  tnerben  jnn  einigen 
jrt^um. 

17,11  !3)as  fie  eines  fe^en  gleich  tüie  mir.  ■■(> 

•Öie  ^oben  obermol  bie  9totten  jl)r  l)er^leib  angerichtet,  ba§  jur  barmen 
ift,  mie  fie  bie  feinften  fprud^e,  bie  fo  troftlic^  gerebt  finb,  fo  fc^enblictj 
Raubten  unb  öerfercn  ober  über  ^in  flabbern  unb  lauffen.  (5§  geljet  biefer 
gon^er  tert  bo^in,  bo§  ber  .&err  (5§riftu§  mol  gefe^en  l)ot,  ba§  hk  fo  fein 
iDort  ongefongen  t)oben  ju  ^oren,  jn  oEerlet)  fo§r  fomen  tüurben,  bo§  fie  35 
boöon  mochten  geriffen  toerben.     3)enn  too  ber  Xeuffei  fi^et,   bo§  ^l)riftu§ 


14  totrb  bis  l^eilig  fehlt  JiC'D        lU  gegeben  CD        26  gegeben  ('D        31  jutbarme  /' 
,Vt  erbarmen  CD  HH  flabern  BCI>  -'ifl  mochten  /^ 


3fof).  17,11    [26.  September  1528].  U7 

Hoc  vidit  Christus:  Tanta  erit  fetli(^!ett,  ut  hie  illic  alius  auferetur.  '6in5.' 
Ariani  qui  negant  Christi  deitatem.  Christiani  fotten  ein»  jein  ut  pator 
et  filius,  Si  sunt  similes,  sint  ut  nos,  ergo  non  eiusdera  naturae,  quia 
ego  et  tu  non  sumus  eiusdem  naturae,  quia  alius  nasus.  Ergo  ift§ 
sensus:  gleid^  gewinnet  ut  duo  homines  possunt  eodem  modo  affecti  esse. 
Christus  non  dieit:  ut  unam  tütüen,  öetftanb  ^aben,  quanquam  et  hoc 
verum,  quod  Christiani  unius  sensus,  intellectus,  charitatis,  fidei,  quanquam 
externum  sit  discrimen  in  officiis.  Sed  hoc  non  satis.  Non  loquitur 
de  tali  gleici^eit  sed  dicit  [ie  joKen  ein  bing  fein,  nic^t  gleii^  gefinnet 
fein  vel  Qkiä)  mut,  ^er^  ^aBen.    Quid  hoc  imum?    Non  videmus,  sed  oportet 


1  (auff)  auferetur  9  de(i) 

fc^üler  !ricgt,  tüirb  er  toH  unb  unfinnig,  fc^uttet  alle  fein  jotn  unb  grim 
au§,  legt  fi(5§  beibe  mit  aller  gehpolt  unb  tucfe  botüibber  unb  leffet  nic^t  obe, 
bQ§  er  fie  baöon  reiffe.  £arum6  Bittet  er,  hah  er  fie  betnare  unb  ^alte 
unter  feinem  namen,    ha§   fie  ni(^t  guftratnet   unb  einer  ^ie  ber  anber   ha 

ir.  baöon  geriffen  tt) erben,  fonbern  ein  bing  unb  ungetrennet  bleiben. 

5lber  bi»  tDort  'S)a»  fie  eine§  fel)en'  k.  ^at  fi(^  ouc^  muffen  burdj  bie 
5trrianer,  hk  ß^riftuö  got^eit  öerleugneten ,  öerbre^en  unb  f eiferen  taffen 
i^re  lügen  bamit  guftercJen.  £)enn  fie  liaben  foöiel  iDolten  erau§  fpinnen, 
h)eil  er  fpric^t:  3)ie  ß^riften  fotten  eine§  fetjen,  tuie  er  unb  ber  Später  eine» 

20  ift,  fo  muffe  er  ni(^t  einer  natur  obber  tüefen§  mit  bem  SSater  fein,  3)ie  tueit 
h)ir  \a  mä)t  unternonber  tonnen  einer  natur  unb  tiefen»  fein,  benn  ein 
iglic^er  ^at  fein  eigen  natur,  ba§  ift  leib  unb  feele  für  fic^.  3:arumb  muffe 
ba^  h)ort  'Gineö  fein'  fobiel  ^eiffen  ai§  gleii^  unb  einerlei)  gefinnet  fein,  äßie 
man  fonft  öon  ^Ireien  rebet,   bie  einen  finn,   lt)itten,  ^er^  unb  mut  f)aben. 

2r.  ^Ifo  ^at  biefer  eblc  tejt  mibber  ben  glauben  unb  'B.  ^o^anni?  lere,  ber  biefcn 

artüel  am  atter  getnaltigften  treibt,  muffen  bienen  für  j^re  feieret)  unb  lügen. 

SBolan,  (5f)riftu§  fpric^t  ja  mä)t  alfo:  S)a§  fie  einen  tuitten  obber  t)er= 

ftanb   "^aben,   toie   fie   hinein  treiben,   tüie   tnol   baö  auä)  "max  ift,    ha§  hie 

(J^riften  atte  eine§  glauben§,  liebe,  Oerftanb»  unb  finne§  fei)en,  al§  hk  einen 

30  6l)riftum,  geift  unb  glauben  ^aben,  tnietool  ha  neben  stüiffi^cn  iglid^cn 
unterfc^eib  ift  no(^  feinem  ampt  unb  tocrtfen  eufferlid).  '^Iber  er  rebet  t)ic 
nic^t  t)on  ber  einigleit,  bie  ha  Ijciffet  eine  glcid)eit,  fonbern  fetjt  bie  tnort 
alfo:  Ut  fint  unum,  ba§  fie  ein  bing  fet)cn  unb  alfo  ein  bing  tine  ber  initcv 
unb  ic^,  alfo  ha^j  e§  Oom  tnefen  gefagt  fei)  unb  öiel  loeiter  beute  benn  einerlei) 

:!.',  mut  unb   finn  l)aBen.     äl^aS  aber   ha^:i  eine  obber  einerlei)  bing  fei)  Incrben 


11  fd^uler  n      jaultet  D         12  tude  D        Ui  et  fie  bctüare]  fie  ber  Ikter  Uxoaxt  (/> 
10  au^  fehlt  nVD       mufjcn  HC         17  ®ott-  BCD  18  Illflen  (und  so  mich  im  Fobjcmleu  '  /' 

2i>  (ebenso  22)  mufje  />         24  einerlei)  CD         25  3ol^onne8  CD         JO  mu^tn  bienen  (7>A') 
bienen  A  bienc  Ji  .'il  jeincni|  jveni  CD 

10» 


148  aöod^enprebigten  übet  ^ot).  16—20.    1528/9. 

gor.  10. 17:  ci^tJamus.  Paulus  ad  Cor.  'Nos  oinnes  uuum  corpus'.  Sicut  meum  corpus 
uuicum  est,  quod  potest  cum  alio  hoinine  habere  simileni  ft)nn.  UBei"  ba§  tft 
iiieuiu  corpus  ein  eng  bing.  jSIaior  equalitas  est  in  tuo  corpore  quam  ecjuali- 
tas  cogitationum  tuarum  et  illius.  Sicut  tuum  corpus  est  unum.  Si  pes  l^et 
abscisas  aures,  fo  ift»  ein  eigen  Iei6,  Si  in  ein  anbei*,  est  uuum  corpus.  Ex 
uno  corpore  uon  potest  fieri.  Sic  est  iu  divinitate,  Sic  uos  pater  et  ego: 
Non  solum  ^aben  uuum  f^nn,  tnillen,  sed  uuum  sumus.  Sicut  nos  Christiani 
sumus  unum  corpus,  sie  pater  et  filius  sunt  unus  deus:  'gleid^  toie  iä)  unb 
bu  sumus  una  deitas',  quasi  divinitas   esset  unum  corpus.     Sic  mei   foUen 


3  eng]  e    g  f^=  eigen  ?y  4l5  abscisas]  ab: 

n3ir  nic^t  isi)tn  uod)  grciffen,   fonbern  muff  eng   gleuben.    (S§  ift  oter  nid^t§  »o 
'  I2!  ilV^' anberö  benn  bau  ^^outuy  .j.  ßorin  .i*.  unb  .jij.  unb  an  mzi]i  orten  fagt,  ba§ 
tüir  e^riften  ade  ein  leib  finb.    SBie  nu  bcr  leib  ein  bing  ift  unb  f)eiffet,  fo 
^eiffet  bic  gan^e  6t)nften()eit  ein  leib  obber  ein  !u(^en  nic^t  attein  ber  einigen 
obbcr  gleichen  gebünc!en,  fonbern  oiel  ntef)r  be§  einigen  tuefenS  falben. 

'Jiu  ift  gar  oicl  eine  groffer  einigteit  jluiffc^en  bcm  gelieb  unb  bem  leib  15 
benn  .^loiffc^en   beinen   unb   eine§  anbcrn   gebunden.     Xmn  feine   gebandt'en 
finb  jnn  feinem  leib   unb  beine  aud;  jnn  beinern,  unb  fau  ni(^t  fagen,   ha^ 
meine  unb  beine  gebancfen  ein  bing  fel)en,  Inie  ade  gelieber  mit  einanber  ein 
bing,   bo§  ift  ein  leib  finb,   atfo  ba§,  toenn   ein  gelieb  öon  ober  auffer  bem 
leibe  ift,  fo  ift  e§  nimer  ein  bing  unb  mefen  mit  bem  leib,   fonbern  ein  20 
eigner  leib  ober  toefen,  fo  lang  fie  aber  oUe  bei)  einanber  finb,  fo  bleibt  e§ 
ein  tüä)e,  ba»  teine  unterfc^eib  ober  trennuug  be§  toefeng  ift.    S)enn  ber  fug, 
toenn  er  ottein  ober  Dom  leib  gefctiniten  ift,   fo  ift  er  nimer  eineg  mit  bem 
leibe,  fonbern  ein  bcin,  ba»  man  ^inaug  jnn  bie  fd;inbelei(^  mirfft,  bleibt  er 
aber  am  leibe,  fo  muö  id)   fagen,  eg  fei)  eineg,  bag  ber  leib  n\d)i  ong  bein  25 
nod)  ba»  bein  on  ben  leib  fein  fan. 

'^Ifo  meinetg  nu  G^riftug  ^ie  aud),  bag  feine  (^^riftcn  foEen  alfo  an 
einanber  f)angeu,  bag  fie  gan^  ein  einig  bing  unb  un^jetrennetcr  leib  fein 
unb  bleiben,  gleich  mie  er  unb  ber  Oater  eineg  finb.  Da  ift  ni(i)t  aEein  ein 
finn  unb  tüitle,  fonbern  ein  gan^  einig  unjutrennet  luefen.  S)enn  lüenn  man  w 
6f)riftum  üom  ä.^ater  fonberte,  fo  iDere  eg  nimer  ein  &oii,  fonbern  ein  geteilet, 
fonberlicf)  unb  unterfc^ieben  lüefen,  tuie  lool  no(^  Diel  ein  groffer  einigteit  ift 
bcr  Öotlicl)en  natur  benn  ber  gelieber  jnn  einem  leibe,  bie  mir  aud^  nid^t 
begrciffen    fouuen.     Zo   foU   nu    (Inil   er  fagen)   mein   liebet    ()eufflin  ober 

;0  mufien§ /v'C7>»  J7  tan^t  BCO        18  c^lithix  liC'D        79  glieb  7i6'Z)        20UibnCD 

22  trennung]  belinge  K  24  Jnn  bie  fc^inbeteic^l  op  be  oilletulen  A'      SSteitiet  D        28  bing 

unb]  bing  onb  ein  BC'JJ  »nierttennetet  J>  ongebelet  (und  no  immer)  K        33  got-  C  @6tt-  /> 
gtiebet  ß(J/) 


3(o!).  17, 11    [26.  (Sct)tembet  1528].  149 

fein  ein  leib,  ein  ürd^en.  S)q§  ift  fold^er  fein  tert,  her  feer  troftlid^  ift. 
Ariani  sua  ratione,  mensura  et  sapientia  sua  ex  philosophia  concludunt: 
Quando  duo  sunt  similiter  affecti,  ibi  ift§  eini  fo  öiel  qI§  'gleicf)\  Xos 
Christiani  non  solura  similiter  adfecti  sed  unum  corpus  sumus.  Ex  hoc 
5  scimus:  si  credimus  in  Christum  et  sumus  eius  membra,  ^aben  tüir  Mefen 
öotteil:  1.  quicquid  mid§  ang'^et,  bog  g'^et  ben  ganzen  (ei6  an.  Non  solum 
sumus  gleid§  sed  *eiu§\  e§  ]^eift  Sancta  communio,  non  similitudo.  Cum 
Christianus  sum,  l)db  iä)  ben  tro^,  si  me  gteifft  Satan  an:  non  me  sed 
totmii   corpus   cupit  et   deum  met.     Sicut  videmus  in  corpore:    Si  culcat  in 

1  f— J(^en  [wohl  verschrieben  für  !— i^en  =  i\\S]tv.]         5  vier  nieb  steht  corpus         9  über 
cupit  steht  Christum 

1"  e^riftenl^eit  aud^  fein  oEe  ein  leib  unb  !ud§e,  gan^  unb  ungeteilet.  S^enn 
ob  tüol  !^te  ein  onber  einigtett  ift  benn  ber  natur,  nemlid^  ein  geiftlic^e,  fo 
■^etfft  fie  bod§  gan|  ein  bing,  'iia^  feine»  on  ha^  onber  fein  !an,  unb  hjenn 
ein  ftüd  erab  gexiffen  toüi-be,  !unbe  e»  nimer  eine»  obbex  ein  bing  f)eiffen. 
St^e,   atfo   ift   bog   Inoxtlin  ©ine»   juöerfte^en ,   nid)t   hjie   fie  e§  üerbre^et 

15  l^aben,  ha^  e»  nic§t  me^r  benn  eine  gleic^eit  folte  beuten.  %U  toenn  ic^  jtnel) 
menfc^en  fe^e,  bie  einonber  feer  e'^nlic^  ftnb,  f^red^e  ic^  toot:  ha^  ift  ein  an= 
geftd§t,  jtent  üon  3lt3et)en  rotfen  bie  gleid^  ftnb  fprid^t  man:  ha^  ift  ein  tud§. 
.S^ie  ohtx  fte'^et  beutlid§  'ut  ftnt  ununt,  una  re»',  tneld^g  man  nic§t  pflegt  jnt 
latinifc§en   nod^   griei^tfd^en   3u  reben  bon  ber  gleic^eit  ober   eintred^tigfeit. 

•-'i»  ^m  beubfc^en  ober  ift  ha^  inortlin  (5ine§  ntd^t  fo  !Ior,  benn  man  braud^et§ 
ouff  beiberiet)  berftanb,  borumb  muffen  tnirS  berbeubfc^en  ouff  bie  meife,  toie 
tüir  fogen:  ©in  bing  obber  ein  Itxh  unb  !ud§e. 

S)a§  rebe  \^  nu  borumb,  bo§  mir  un§  btefen  tejt  nid^t  toffen  üerteren 
obber  matt  mod§en  mit  fold^en  funblin  ber  bernunfft  unb  un^eitigen  pt)ilo= 

25  foppet).  £)enn  e§  ftefjet  ein  med^tiger  groffer  troft  borinn  für  alle  bie  an 
(S^riftum  gleuben  unb  ftd§  be»  tuort§  'galten,  nemlid^  ha^  tnir  alle  gliebmoffe 
eine§  einigen  Ieib§  ol§  ein  fleifc§  unb  blut  ftnb,  Unb  ^oben  ben  Dorteil,  ba§ 
alle§  tüa§  ein  gelteb  angebet,  bog  ge^et  ben  gongen  leib  on,  meld§§  nid^t 
gefd^i'^et  jnn  j'^ener  glcid^eit  obber  eintre(^tig!eit.    Xenn  ob  gleid§  niel  einen 

30  finn  unb  tntllen  tjoben,  nimpt  fic§  boc^  eine§  bc§  onbern  nic^t  fo  on  ol»  jn 
einem  leibe.  $Bon  biefcr  ßinücit  Ijetffet  bie  6f)riftenf)eit  ßommunio  fonctorum 
(non  ftmilitubo),  eine  gemeinfd^offt  obber  gemeine  ber  '^eiligen,  bo  olle  l^ciligcn 
obber  (S^riften  ein  ^ouffe  unb  ein  !uc^e  finb.  So  '^ot  nu  ein  ©Triften  ben 
tro|,  bo»  er  tnei»,   tno  j'fin  ber  2euffel  ongreifft,   fo  greifft  er  nid^t  einen 

35  finger,  f onbern  ben  ganzen  leib  an,  bog  ift  alle  6l|riften  jnn  ber  tncHt,  jo 

10  all  BCD         12  fctn§  ßCD        14  tuort-  BCD         17  rodtcn  BCI)      titd^l  toonbt  E 
21  bie]  btefc  CD  24  nmt  J>  24125  5p^tIofot)^ia  CD  28  fllieb  BCJ)  29  j^enet] 

einer  CD  31  cinigfeit  CD 


J5Q  25}od^cnptebiötc)i  über  ^o\).  10—20.    1528/9. 

pedem  iniiiiiiuuu  [djentfen,  omuia  membra  dolent,  ba§  ii)üt  id)  mit  bcr  3<^t)Cn, 
alius  glieb  mihi  similis,  quia  idein  uon  patitur  nou  sentit.  Si  uuuni  corpus 
mecum  esset  ut  digitulus  mens  mecum,  tum  sentiret.  Sic  in  Christianitate 
est.  Si  Satan  ununi  iuvadit,  omnes  invadit.  Si  unum  in  carcerem  tüil'fft, 
clamamus  omnes,  qniqui  sunt.  Et  Christus  audit,  qui  est  caput,  er  XUmpftt  & 
bic  nafcn  et  pater,  quia  JC.    Hoc  est,  quod  dicit :  Servio  eis  in  doctriua,  f 0  finb 

m.  i-M'fific  gleid§,  'i\un  joEen  [ie  auä)  unum  eigen  leib  fein  ungefpalten.  Paulus:  'Si 
unum  honoratur,  omnia""  2C.  Summa  summarum :  non  potes  unum  Christianum 
ougreiffen,  bu  greifft»  totum  corpus  an.  Sed  mundus  non  curat,  si  Christianum 
occidit,  pntat  ita  fecisse  ut  Pilatus  quaudo  Christum.  Nos  autem  habemus  lo 
hoc  solatium:  Si  me  an  gteifft,  Petrum,  Paulus,  Mariam,  Esaiam  et 
Christum,    si  hunc,   omnes  angelos,   creaturas,  Patrem.     2)a   '^aben  tüir  ein 

?lPfl.^4f(^on  erempel  ju:   Paulus  Act.  D.  ba  er  auc^  h)il  ein  ^eeid^cn  bred^en.    Non 
dicit  Christus:   quare  iactas  in  carcerem  qui  in  me  credunt,  Sed:  'quare  me 

1  minimum]  ^-      ./c^e-dEe^  2  q,liih]  g       mihi]  y 

©Ott  unb  (Sf)riftum  baau.    ©erabe  alB  jm  leibe,  tüo  bie  tleinefte  ^ce  getrettcn  i5 
h)irb,  ha  miiäjd  ber  gan|e  leib  auff  unb  fel)en  bic  äugen  faur,  bie  nafen 
rumptft  fi(^,  bie  l)enbe  greitfen  ju  nnb  ein  iglirf)  gelieb  fragt  unb  forgt  toaä 
j^m  loibberfaren  fei).    S^enn  bo§  gel)6ret  ^u  folc^er  einigteit,  haU  !ein  ftüd 
ober  teil  fet),   ha^  für  ixä)  alleine  lebe  unb  fule  unb  nid)t  aller  anber,  bo§ 
ift  be§  ganzen  leib§  leben  unb   fiilen  l)abe.    2Jßo  nu  ha^  geringfte  gelieb  ber  20 
6()riftenf)eit  leibet,  fo  balb   fulet§  unb  regt  fic^  ber  gan^e  leib,   ha§  fie  ottc 
jumal  3u  louffen,  tlagen  unb  fc^reien.    ©0  l)orct§  unb  fületS  benn  unfer 
lieubt  6l)riftu§.    Unb  ob  er  tüol  ein  h)enig  jnne  l)elt,  bo(^  toenn  er  beginnet 
faur  ]u  fe^en  unb  bie  nafen  .^u  riimpffen,  fo  tüirb   er  auc§  nic^t  fd^erljen. 
£Q(D.2,^lenn  fo  fpricf)t  er  burc^  ben  ^4.H-opl)eten  ©ad)aria  .ij.  'äßer  eud)  antaftet,  ber  25 
taftet  meinen  augapffel  an\    Bi^c,  ha?^  ift  if)c  eine  tl^eur  berl)eiffung  ,^u  treffe 
lid^em  troft  unb  tro^  ber  6i)rtftcn  tnibcr  jl)re  oerfolger,   ba§  fie  tüiffen,   hü§ 
j^m  fo  nal)e  gel)et  unb  fo  ^art  fic^  unfer§  leibenö  annimpt,  ha^  er§  l)eiffet 
feinen  augapffel  angegriffen  unb  fo  Inenig  üertragen  mil,   al§  jemanb  leiben 
!an,  bas  man  j^m  jm  augapffel  öiel  taften§  mac^e.    5tlfo,   ha'^  ber  S^euffel,  30 
toenn  er  einen  6f)riften  angreiffet,  fo  greiffet  er,  ha^  er  fic§  felb§  mu§  jnn 
bie  jungen  beiffen  unb  bie  finger  Verbrennen. 

Xes  lefen  n}ir  ein  fein  erempel  jnn  ©.  5Paulu§  §iftorj:  ha  er  bie  6t)riften 
oerfolget  unb  ©teplianon  f)attc  f)elffen  umbbringen,  meinet  er  ^ette  auä)  eine 
^ee  f)inmeg  geriffen.    äBaij   faget  aber  G^riftuS  jm  ^imel  ba,3u?    @r  fpric^t  a:, 
nid^t:   äßarumb  !lemmeftu  meine  3ee  ober  üerfolgeft  mein  arme§  l)eufflin? 

16  fateet  U  17  rum^fft  'JIJ         ftaget  JiC'JJ  forget  JIC'D  20  qtteb  D 

21  ßon^  CD  26  t^etoer  D  Hl  angtetfft  liCD        gi^cifft  '^''D  33  §|iftotia  C 

^iftoria  D 


atof).  17, 11    [26.  ©cptcmbet  1528].  151 

persequeris,  quasi  eum  personaliter  inva.sisset.  Quare?  Quare  hoc?  Quia 
est  unicum  corpus :  Si  conculcatur  unus,  Christus  conculcatur.  Si  conculcaris 
in  minimo  pediculo,  dicis  ei:  qui  me  conculcas,  et  tarnen  uon  totum  corpus. 
Sic  solet  loqui.  Si  acu  pungis  in  minima  i)arte:  6t)  tüie  ftic^ftit  mid§, 
quare?  quia  totum  corpus  et  homo  dicit  sibi  factum  et  tamen  tantuiu  minima 
pars  puugitur.  Nonne  haec  dulcissima  praedicatio:  quando  uni  fit,  fit  toti 
corpori.  Hanc  unitatem  meint  dominus  t)ie.  '6inö'  non  eintred^tig  sed  ut 
sint  unum,  non  concordes,  unanimes,  potuisset  sie  dicerc  Euaugelista.  Sed 
sint  una  res,  ein  bing,  ha^  todin  gf)et  ben  in  bie  eintrecE)tig!eit.  In  ger- 
manico  potest  dici :   Uli  2  sunt  etn§  tüotben ,  sed  finb  ein§  i.  e.  ein  bing, 


1  das  erste  Quare  scheint  gestrichen  2  unus]  kann  minimus  sein 

yonbern  alfo  fprid^t  er:   '6aul,  ©aul,   h)a§  öcrfolgeftu  nti(^?    6§  niirb  birapg?.* 
5U  jc^hjeer  hjiber  ben  [tai^cl  lec!en'  k.    ©erabe  aU  f)ette  er  fein  eigen  pcr]on 
angegriffen.    SßarumB  ?  barumB  ha^  man  ?ein  getieb  am  (ei6  !an  anniren, 
ha§  i)mU  mu§  ei  fulen,  ja  am  erften  futen,  benn  öon  bem  ^euBt  fompt  unb 

15  ge^et  aße  !rafft,  ha^  ber  leiB  futen  unb  empfinben  !an.  2}a§  tft  (fage  \ä)\ 
ber  ^o^efte  troft  jn  oHen  teiben  ber  G^riften,  h)o  fie  öom  Seuffet  ongefoc^tcn 
obber  öon  ber  hjeüt  angriffen  n^erben,  ha^  fie  ni(^t  aÜein  leiben,  fonbern 
bie  gan^e  G^riften^eit  auff  erben,  ja  alle  (Snget  jni  ^imel  fampt  6f)rifto  unb 
bem  SSater  fet6§  ficfj  j^rei  leibeng  annemen  unb  mit  tragen  unb  j[)n  ni(^ti 

2u  tüiberfaren  !an,  e§  mu§  j^n  allen  n^iberfaren.  $lßer  folc^i  h)ei§  unb  glcuBt, 
ber  !an  atlerlet)  unglüc!  tragen  unb  uberrtiinben,  gteic^  al§  n)ibemm6  !ein 
bing  ba§  leiben  obber  anfed^tung  fo  }ä))xicx  unb  untreglic^  machet,  Senn  \vo 
ha§  l)er^  fulet,  ei  leibe  gar  aEein,  unb  fein  erempel  ober  mitgenoffen  bei 
fel6igen  leibeni  fi^et,   ali  fet)  ei  allein,  berlaffen  unb  auigefc^elet ,   Wk  bcnn 

35  aKe  leiben  ber  6l)riften  fc^einen  jnn  unferi  fleifc^  äugen.  SarumB  mui  firf) 
ber  glaube  an  bii  n)ort  f)alten  tüiber  fein  eigen  fülen  unb  ber  rteüt  fc^rel)cn, 
meiere  n^enn  fie  einen  ö'liriften  angrciffct  meinet  fie,  fie  ^abt  if)n  gebempffet, 
ba^  ']i)m  niemanb  ^elffcn  nod)  retten  fonnc,  tr»ie  fie  uBcr  ^(iriftum  fel6i 
räumet  unb  jaucf)3et,  ali  er  am  creu^  f)ieng. 

30  8il)e,  bai  ift  bie  einigteit  ber  6l)riften,  bie  ef)riftui  mit  biefen  mortcn 

ongeBen  ^at.  2l6er  ba^u  fan  man  auff  lein  anber  hjeife  lomen  benn  baburc^, 
bai  uni  ©ott  (Joie  er  gefagt  ^at)  jnn  feinem  namen  erl)altc,  ba5  ift,  fo  tmr 
bleiBen  jn  bem  n)ort,  ba^  tüix  öon  ß^rifto  empfangen  t}ahcn.  5)enn  ba^i 
h)ort  f)elt  uni  jufamen,  bai  n)ir  alle  unter  einem  ^cubt  bleiben  unb  an  jljm 

35  ollein  gongen,  !ein  anber  l)eilig!eit  noc^  ctmai  ba^  für  Sott  gelten  fol  fliegen 
benn  jnn  j^m.    Summa,  burc^  bai  mort  toerben  tüir  ßfjrifto  eingeleibt,  bai 


12  »ibet  bis  tcden]  rtebber  ben  pxidel  ii)0  ftotcn  /v         t3  anflegticffcn  I>        N  tonipt  /' 
27  gebcmpfft  JiC         31  ^at]  »il  CD 


152  2Bod}citpiebigtcii  über  3oT).  16-20.    1528/9. 

fud^cn,  Icib.  Sic  ego  iam  expono,  Non  ut  uon  sint  Ulicing  vel  cinö  [t)n§, 
nun  est  seutentia  textus.  Hoc  intelligitis,  et  pulcherriinus  textus  et  sigiii- 
ficat  uon  solura  concordes.  Et  inde  concluserunt  Ariaui  diviDitatem  cou- 
eordem  sed  nou  eiusdem  naturae  et  h)efen§.  6in§  bog  an  einonber  Ijengt, 
uid)t  unterfd^ieben  lr)e[en.  Sic  pater  et  filius  sunt.  Sic  uos  veninius  ad  hanc  5 
unitatem  per  doetriuam,  tum  sanetificat  te  pater  et  habes  ha§  forteil:  greifft 
bid^  Satan  an,  er  fol  fid)  öerbnrnen,  quia  tangit  membrum  et  tum  tota 
Christiauitas  clamat  se  capturam.  Hoc  invenietis  pulcherrime  iu  prophetis, 
iu  Esaia,  Hieremia,  quando  loquuutur  iu  persoua  Christiauitatis,  bu  bift  bie 
gefangene,  öerlaffene,  elenb.  Loquitur  de  ea,  quasi  omnes  paterentur,  cum  10 
tameu  nisi  aliqui.  Quaudo  pateris,  habes  solatium  te  non  solum  pati  sed 
alios  omnes  tecum  pati  et  te  cum  illa.  Illum  tcxtum  diligcntcr  nota,  non 
frustra  ]>erdidi  tarn  multa  verba,  quia  novi,  quomodo  salierint  ubcr  folrf) 
n,i2to\iiid)  liplid)  fpruc^e.  '©a  iä)  ouf  erben  h)ar',  i.e.  dum  me  audiebant  et 
poterant  videre,  I)ielten  fte  an  meinem  toort,  l)ielt  iä)  fic^S  ut  non  caderent  15 
a  verbo,  nu  iä)  ober  uon  sempcr  iu  mundo,  ^alill  fie  auff,  ut  maneant  in 
verbo  et  tuo  nomine. 


5  nid^t  o         6  sanctificat(ur)         12  te  cum  ?■  16  semper  c  in  suni       maiieat 

')  =  fie 

alleä  tua»  er  ^at  unfer  ift  unb  tüir  un§  fein  annemcn  tonnen  al§  unfer  eigen 
lci6B,  tüibberumB  aud)  er  alle§  lt)a§  un§  tüibbcrferet,  fid§  annemen  mu§,  ha§ 
nn§  tneber  tüeüt,  Xeuffel  noc^  tein  ungluc!  fc^obcn  nod)  uBertoeltigen  !an. 
2cnn  ey  ift  fein  gelüolt  anff  erben  fo  gro§,  hu  iniber  biefe  einigfeit  etinoS 
Oermuge.  %btx  bamit  gc^et  ber  tcnffel  umB,  ha^  er  nn§  bi§  6anb  ^utrenne 
unb  burc^  feine  fc^aücit  unb  tncfe  Oom  lüort  reiffe.  2Bo  ha5  gef(^idjt,  fo  f)at 
er  fc^on  gclüonnen.  Xenn  auffer  bem  toort  ift  tcine  eintg!eit  mefjr,  fonbern 
eitel  fpaltung,  un,^etige  fectcn  unb  rotten,  toelc^c  er  burrf)  feine  nc|e  unb  ftricEe, 
ba»  ift  menfc^en  lere,  unternanber  Inirfft,  ba  ein  iglid)er  fonberlidje  f)eilig!eit 
fud^et  jnn  eignen  tuertfen  k. 
•7.12  S)ie  tüeil   iä)  6et)  i^n  iuar,  ert^iette  ic^  fie  jnn  beinem  namen. 

!3^a»  ift:  bie  lüeit  fie  mid^  geboret  unb  gefe^en  unb  IciBlid^  mit  mir 
umbgangen  finb,  f)a6c  ic^  fie  burc^  bcin  lüort  erl^alten  mit  leren,  bermanen, 
ant)a(tcn,  troften,  toarncn  unb  aßerlet)  tneife,  ha^  fie  nidjt  bon  bem  reinen 
tüort  unb  erfenbni^i  oerfuret  tourben.  Diu  aber  \ä)  md)t  me'^r  jnn  ber  tnclt 
bin,  ba5  ift,  ha^  fie  mic^  furtl)in  nic^t  mel)r  jnn  folcfjem  leiblid^en  mcfcn 
unb  tüanbet  bei)  firf)  f)aben  noc^  fcl)en  unb  l)6ren  lonnen,  fo  tjalt  bu  fie,  ha^ 
fie  babcl^  bleiben  mie  fie  angefangen  l)aben.  1;enn  fie  l)oben  bein  inort  unb 
finb  bein  eigen,  tüie  abermal  folget. 

/*  t)nfer§  (vor  eigen;  ßCD  lu  Ici6e§  BC'JJ  22  ^utrennc]  b^jlofe  E  24  fd^on  ''D 
27  eiflenen  D         32  Detfuret  CD 


3ot).  17, 11. 12   [20.  ©eptcmbet  1528].  153 

'Servavi',  [inb  bltcöen,  bQ§  fie  unberfurt,  unbetroflen.  'Et  nemo  periit',  n,  12 
qiiia  Don  herebat  in  me,  ludas  fuit  tali.s  vir,  bet  hit  tDOit  ntt  mit  ernft  tjai 
angenommen  2C.  Ideo  dixi:  qui  serio  verba  Chri.sti  amplectitur,  bcr  fot  ©Ott 
banden.  ludas  nunquam  fuit,  ut  serio  am  tüort  ^et  gefjQlten,  Ideo  eligi 
passus  est  in  apostolum,  putavit  se  am  ^etr  reic^  h)olt  tüerben,  ergo  non 
fuit  datus  Christo  i.  e.  non  fuit  Christo  datus,  quia  Christus  et  Mammon 
öertrogen  fie  ^  ni(i)t  mit  einanber.  lam  multi,  qui  gloriantur  .se  Euangelicos, 
sed  quaerunt  inde  divites,  gunft  unb  gut  ettongen.  Multos  scio,  hk  ftnb 
3^ubQ§  gefd^led^t.    lila  oratio  g^et  ni(^t  bie  an,  sed  un§  arm,  qui  omnia 


9  gefd^leiJ^t]  geftfjtecO  dahinter  Riss  im  Papier       arm]  oder  an 
>)  =  \xd) 

S)ie   bu  mir   gegeben   ^aft    f)abc   ic^   Bcn^aret,    unb    i[t  feiner  17. li 
bon  \^n  üerloren  on  bo§  Verlorne  tinb,  ha^^  bie  fc^rifft  erfüllet 
hjurbe. 

^(3^  :§oBe  fie  öeriüaret,  ^^a^  fie  unöerrucft  unb  unBetrogen  finb  BlieBen 
bon  falfd^er  lere  unb  ^eiliglcit,  unb  fo  feft  gehalten,  Wi>  nic^t  einer  üon  j^n 
berloren  tourbe  on  ha^  berlorne  ünb  ^uba».  äßarumb  boö?  S^enn  er  l^ieng 
no(^  nie  an  mir,  alfo  bo§  er  m\6)  ober  mein  toort  mit  ernft  gemeinet  ^ette, 
fonbern  mai^et  fic^  borumB  3U  mir,  W^  er  bei)  mir  unb  unter  meinem  namcn 
moc^t  reic§  tnerben  unb  boc^  mit  fo  trefflichem  fc^ein,  hah  ber  jünger  feiner 
nie  geiüor  tüorb.  3lber  fold^en  teuffelS  finb  muft  ber  l)err  (i^riftu»  l^aben 
unter  feinem  fieufflin  unb  bet)  fic§  leiben,  ha?^  bie  fc^rifft  (fagt  er)  erfüllet 
toürbe,  tt)eld§e  jubor  gefagt  l)at,  hal  6t)riftu§  unb  bie  feinen  allezeit  muffen 
fold^e  Suba§  Slpofteln  jnn  jl)rem  f)eufflin  l)aben,  al§  er  anberstoo  felb§  a\i= 
3eutf)t  au§  ^fal  .rlj.  '3)er  mein  brob  iffet  tritt  m\6)  unter  bie  fuffe'  2c.*i-*i.  i« 
^2llfo  ba§  er  eine  figur  tregt  atter  bie  an  bem  ßuangelio  ha?:>  if)re  fuc^en,  tüie 
j^t  leiber  ouc^  öiel  feiner  finber,  W  fic^  be§  ©uangetij  rf)ümcn  unb  boc^ 
ni(^t§  bamit  fu($en  benn  jljren  r^um  unb  gemac^  ober  furtüi^,  meinen  c» 
fet)  ein  ^anbel  obbcr  getrerbc,  bamit  man  fonne  ef)re  unb  gut  erlangen,  h)ie 
^aulu§  fagt  .j.  5limot§  .öj.  2Bie  bi§f)er  ber  58apft  unter  6f)riftu§  namen  aller  i- 1'«'-  e, 
tücttt  ^errfc^afft,  e^re  unb  guter  3U  fic^  brad^t  unb  no(^  bat. 

©0  gibt  er  nu  bencn  Urlaub  unb  fpric^t:  6ie  finb  meine  jünger  nicf)t, 
barumb  fan  \<i)  fie  aud^  nicf)t  erbalten,  muy  laffen  gefc^eben,  ha^:!f  fie  meinen 
namen  füren  unb  fic^  barunter  öerfcuffen,  fo  fie  boc^  nicbt  bcgcrcn  (Fbriften 
3U  fein,  fonbern  auff§  leljt  mein  crgfte  feinb  merben  unb  bcn  groftcn  fcljoben 
t^un   jnn  ber  6l)riften^eit.    %k  aber,  bie  gerne  babet)  bleiben  hjoltcn  unb 


lö  ücttotcn  CD  IS  mocf)t  D       treffüdöen  CD         20  erfilact  />  22  apofiel  CD 

23  $fal.Etj.|  bcm  .itj.  (41.  Jn  ''J^ialm.  IICD      ifft  ItV         25  räumen  CP         26  futwiö]  t>ot= 
teil  CD        31  ermatte  .1'  ermatte  ^-        32  bctfauffen  B        33  gtoflen  BD        34  bie]  fo  CD 


154  aSJodjenprcbicitcii  iibei-  ^of).  IC-'JO.     1528/9. 

Hbentius  pei-diimis  (|iuiin  Eiiangeliuin.  Pro  ilHs  oratum,  btc  tnilb  Öiott  er= 
l^alten.  Ergo  tniic^cn  \mx  mit  (.^()rifto  amen  fl^rcd^cn,  \ü  \)vv  lianc  orationem 
mugen  crtjaltcn  tucrbcn. 

15. 


:t-  Octub:  I  Ex  0.  17.  loli.  3.  Oftübor  1.V28. 

1"/  lo  *9lu  obev.'     Non  frustra  taiii  multis  ista  expono.    Verba  sunt  Jüid^ttg, 

cum  crediuius  et  placet  verbum  eins:  ttot;  habemus,  bQ§  cr  ein  nuQ  auff 
un§  l^ab.  Huiusmodi  textus  sciendi  in  adflictionibus.  Ibi  iterum  Schvver- 
nieri.  In  mundo  esse  dixi  est  uti  mundo,  vel  bonis  (luac  deus  dedit  in 
mundura,  ba§  man  fel^e,  l^oxe,  effe,  trind,  treume,  fct)laff.     Mundus  vita, 


5  (vt  c  <«  quia)  Va  .,9  dixi  esse  uh  9  trcumc]  tjuee 

bran  fckn   unb  bruBer  laffen  tiia§  fie  foUcn,  3)ic  "^aben  ben  troft,  ba§  fic  i" 
Gfiriftuc'  nidjt  laffcn  n^il  unb  burrf)  biy  getict  crT)aItcn  [ollen  Incrben,  tüie  er 
feine  liebe  junger  er()alten   I)at.    5)ie  anbern  bnrffen  l)ic  nid)t§  fndjen  nod) 
fid)  ioiäyj  troft'5  annemen.    3)cnn  ba  Uiirb  nid)t§  an§,  ha§  jemanb  [ein  batum 
auff  ber  h)e(t  gonft,   gut  unb  gemac^   [e^e  unb  6^ri[tn§  tüort  mit  ernft  on= 
nemc,  benn  e§  i[t  be[t^lo[[en:  5Hemonb  !an  jtoel^en  "^errn  bicnen,  @ott  unb  i» 
5Jlammon  bleiben  nid^t  bet)  einanber. 
17,1-^  9lu  aber  !ome  itf)  ju  bir  unb  rebe  [ol(^§  jnn  ber  tücllt,  auff 

ha^  [ie  jnn  j^n  f)aben  meine  freube  öolfomen. 

Si^e,  lüie  finb  boc^  ha§  alle§  fo  fcfjlec^te  einfeltigc  n)ort  unb  öerftcljet 
fic  boc^  nienmnb,  on  baS  mon  über  ^n  fc^nurret,  oI§  fetj  ni(^t§  leid)ter§  20 
3ut)erfte(ien,  unb  niemanb  achtet  red^t  angufel^en.  2öa§  au§  ber  h)eEt  ge^^en 
unb  3um  üater  !omen  f)eiffe  ^abcn  hjir  gebort.  @r  tt)ibberf)oIet§  aber  l^ic 
barumb,  bas  er  feine  lieben  junger  befte  fterrfer  trofte,  ha§  [ie  tüiffen,  hjo^in 
unb  iüorauff  jtjr  ^uöerfit^t  unb  fc^ui^  [tctjen  unb  rügen  [oHe  jnn  ber  IneEt, 
lenn  ineil  er  [ie  bic^tjer,  aU  er  leiblicf)  obber  pcr[onli(^  bet)  jf)n  geh3e[en,  25 
crtiatten  i)ai,  nu  aber  öon  bie[em  [ii^tbarn  hjeHtlicj^en  leben  jnn  ein  anber 
un[id)t6ar  (e6en  unb  toefen  treten  [ol  unb  [ie  allein  f)inbcr[irf}  le[[et,  ja  bagu 
fie  felbs  nic^t  (ciblic^  bei)  einanber  bleiben,  fonbern  öon  anber  l^in  unb  tniber 
bnrc^  bie  n)c(t  3u[trenict  Inerben,  biirffen  [ie  Tool  einc§  ftartfen  [d^u^  unb 
guter  ber[ic^erung,  ba§  [ie  jnn  ber  n^eüt  hjibber  aEerle^  an[t6[[e  unb  unglütf  3u 
fielen  fonnen.  3)arumb  tüit  er  jf)n  t)ie  mit  einen  anbern  geit)i[[en  ort  jeigen, 
ha  er  [ie  öiel  be[[er  t)ern)aren  unb  erhalten  boüe,  nemlid^  bei)  bem  5öater,  ha 
er  felb§  ^in  feret,  auff  bas  er  alte  bing  jnn  feine  gelüalt  nemc  unb  allent- 
r)alben  bei)   j^n  fein  fonnc,   ob  er  Inol  eufferlid^  unb  kiUiä)  bon   j()n  gcl)et. 

]()  btuben  JJ        Jt  gunft  JiCJ»        21  icrf)t]  fie  vci^t  BCD        22  flc^ort  CD      ioibber^ 
^oltä  B  24  loatauft  ß  27  ttcttcn  CJJ 


3ot).  17, 12. 13    [:{.  Cftober  lo28J.  155 

quae  per  bergengltd^  leöen  geldjid^t.  'Venit  ad  patrem'  i.  e.  venit  in  vitam, 
(juam  nun  possumus  fe^en  vel  gmffen.  Ad  te  veuio,  tum  ntu§  id)  )ol(^c  tcbc 
I)intcr  mir  laffen,  ut  audiaut.  Ibi  iterum  locus,  ad  quid  valeat  externuni 
verbura.  In  mundo  i.  e.  corporali  ipxaä),  hk  ein  menj^  cum  alio  loquitur. 
5  Ne  ergo  contemnatur  verbum  externum,  ideo  inquit:  Loquor  lioc  verbum, 
ut  servent  hoc,  )X)k  iä)5  inuubltc^  gerebt  t)db,  tum  de  me  gaudebunt  unb 
gen^lid^  et  perfecte  gaudebunt.  lUa  verba  sunt  nobis  non  in  usu,  nemo 
intelligit,  quid  sit  dictum.  Verba  per  se  quidem  intelliguntur  et  tarnen  qui 
ratione  feret  non  intelligit.     Pro  eis  orat,  ut  in  verbo  perseverent,  non  per 

1  gefd^idöt  ode-r  gefc§iet)t  P,  (galten)  tail'en 

10  3jt  nu  bie  meinung  biefe§  gontien  text§:  So  lange  ^aBe  xä)  fie  leiblich) 

crl^alten  Bei)  mir,  mä)  bem  ic^  fie  fo  sufamen  hxaä)t  unb  ha^  hjort  jnn  fic 
gepropffet,  ha^  e§  Bei)  eingetüor^elt,  Be!(ieBen  unb  Blieben  ift,  bo(^  alfo,  baS 
e§  buri^  fie  tueiter  !omen  unb  jnn  aÜe  tüctt  au§  gebreitet  tüerben  fot.  Unb 
Bin  nur  barumB  Bet)  jijn  getüefen,   ha^  iä)  foId5§  onfienge  unb  aEe§  tnaö  fic 

15  fampt  ber  ganzen  6^riftenr)cit  burc^  mid§  ^aBen  unb  empfaljen  foüen,  erlüurBc 
unb  fc^affete.  9iu  aBer  ift§  ^eit,  ha^^  iä)  toibber  3u  bir  fome,  mein  reid^  ein= 
neme  unb  bnxä)  fie  QU§Breite  unb  ha§  tüort  treiBe  jnn  alle  toeHt.  S^orumB 
Befehl  iä)  fie  bir,  !ome  auä)  barumB  3U  bir,  ba§  bu  fie  felB§  burc^  beincn 
r)ciligen  geift  unb  gottlicfje  !rafft  fterc!eft  unb  er^atteft. 

20  Unb  fotd^g   rebe  iä)  i|t  (fprid^t  er)  jnn  ber  tneUt,   ha^  ift,   ba  ju  tnffc 

iä)  i^n  biefe  toort  ^inber  mir  3ur  le^e,  bo§  fie  e§  !f)6ren,  inie  ic^  für  fie  Bitte, 
ha§  fie  unter  beinem  f(^u|  unb  t)ut  foHen  fein  unb  fi(^  be§  troften  unb  getüi§ 
brauff  öerlaffen  !6nncn,  ba§  bu  fie  nid^t  Irolleft  laffen,  hjenn  gleich  alle 
2^cuffel  unb  gan|e  tüellt  auff§  greuli(^ft  tüibber  fie  toBen.    .C^ie  ift  abcrmal 

25  !lor  ongegeigt  unb  ftardf  Betüeifet,  tdo  ^u  ha§  euffertic^e  toort  obbcr  miinblirfjc 
prebigt  be§  ©uangeli]  nu^  unb  not  fet)  jnn  ber  ^tjriftcnBcit.  ^cnn  er  trif 
fie  ni(^t  on  eufferlic^e  mittel  fc^u|en  unb  crf)at(ten,  oB  er  tüol  funbte  unb 
fonft  on  ha?^  alte  bing  jnn  feiner  Ijanb  l]at,  fonbern  bc§  luorty  ba3u  Braud)en, 
ba§  fie  tniffen   h)oran  fie  fi(^  l)aEten  unb  Jnea  fie  fi(^  troften  follen.    ^enn 

30  c§  foll  nid^t  alfo  3u  geljen,  hav  fie  e»  feljen  unb  fulcn,  fonbern  gleuBcn  unb 
für  ber  tüettt  ha§  tüibberfpiel  fd^eine,  al§  hJoHe  er  fie  nid^t  erBalten  nocf) 
fd^u^en,  fonbern  unter  brüdfen  unb  öerberBen  laffen. 

©0  fprid^t  er  nu:  !^ä)  !omc  ja  3u  bir,   auff  ba§  bu  fie  fclBc'  Bcioarcft 
unb  erljattteft,  aBer  bennod^  ift  not,  ba^  idj  fotcf)-?  rcbc,  tneil  ic^  nod)  jnn  bei 

35  toeÜt  Bin,  baS  ift  mit  lciBltdf;cr  ftim  unb  Juorten  aly  ein  menfdf)  mit  bcm 
anbern  rcbet.    äßarumB  obbcr  IU03U?    Tci]i[  (fagt  er),  ba^  fic  meine  frcubc 

10  3ft]  ©0  ift   /ICD         12  gcpvoljffct]  gepropffct  1  gcptropffct  C  gcpftopfct  />    hnlic  /:<n 
tct)  inen  CD         J8  ht^eU)  B 


156  SDOiodjenprcbigtcn  über  3ot).  l()-20.    1528;9. 

tvranuüs  obgcld^rcät  uec  per  Schwernieros,  sed  puri  in  vcrbo  maueant.  2)Q§ 
fclbige  tltu§  id^  tnunbltd)  icben,  inquit,  ut  audiant  et  dicant:  hoc  Christus  mcus 
dixit  JC,  et  deinde  possunt  habere  gaudiuni  etiain  in  adflictionibus  dicunt- 
ijue:  utcuiKiue  uobiscuni  res  cadat,  tainen  Christus  pro  nobis  oravit,  ut  per- 
severemus,  Et  quicquid  Christus  loquitur  est  dei  verbum  2C.  Quasi  dicat: 
©»  tüirb  hjenig  freub  fein  in  mundo,  dicas  eitel  unglud  unb  ^crtjclcib  vel 
per  tyrannos  aut  Schwernieros  vel  Satanani  ut  supra.  Ideo  gel)0lt  bev  tro^, 
ut  recordamur   an   ba§  Iciplit^  tnunblid)   tüort,    tum   gaudium   habemus    in 


1  uianeat  (>  dicas  umlcher 

jnn  \\)\\  ^obcn,  S:q§  ift,  boy  fie  burdjS  toort  mit  bcn  ot)i-cn  gef äffet  unb  jm 
r)er|en  bel^allten  getroft  Jüerben  unb  frolid^  bavauff  trogen  unb  fogen  tonnen:  lo 
Si^e  ba§  ^at  mein  bnx  6f)rtftu§  gefagt,  fo  treuUdj  unb  l)ei1jlic§  l)ai  er  für 
mi{^  gebeten,  hah  lf)Qbe  ic^  au§  feinem  munb  geboret  obber  t)on  benen  fo  e§ 
gel)6ret  unb  oon  jl)m  gefanb  finb  mir  fold}y  aud)  ju  prebigen,  empfangen: 
\>iv:i  er  mid)  nidjt  mit  öerloffen,  ob  er  gleich  nid^t  leiblid)  bei)  mir  ift  unb 
mid)  nEein  leffet,  fonbern  fc^ül^en  unb  erhalten  mitt  burd^  be§  SSaterg  almcd^tige  is 
emige  geU^alt  unb  nuu^t.  5)enn  ha^  Iniffen  \mx  au§  ber  felbigen  rebe,  bog 
er  unb  ber  U>ater  einey  ift  unb  atte»  tnoö  ouy  feinem  munb  gangen,  be§  t)atcr§ 
eigen  mort  unb  I)er^  ift  k. 

Si^e,  ha^  ^eiffet  er  feine  freube  bolfomen  I)oben,  ha^  ift  eine  rec^tfd^offenc 
öoßige  freube.  Unb  ^eiffet  hjol  feine  freube  obber  eine  freube  bon  j^m.  S)enn  20 
c§  ift  !einc  meEtltd^e  noc^  enfferlii^c,  fonbern  gar  ein  t)etmli(^e  unb  bcr= 
borgene  freube.  3^enn  für  ber  melt  I)aben  fie  (bic  6I)rtften)  eitel  jamer  unb 
f)erl^lcib,  öerfolgung  unb  unglucE  entiueber  beibe  bon  ti^rannen  unb  rotten 
obber  on  mittel  öom  Scnffel  felb§  unb  muffen  leiben,  ba§  bie  IneEt  ba3n 
frolic^  ift,  jauc§,^et  unb  j()r  freuben  fpiel  treibt,  menn  e§  jl)n  übel  gel)et,  mie  25 
3oD.  ifi,:o6^rtftu§  ,3ubor  ^0^  .i;t).  gefagt  ^at:  "^i)x  tuerbct  meinen  unb  traurig  fein,  hk 
meüt  aber  mirb  fid|  fretucn'  k.  5lber  bennod)  (fprid^t  er)  foEen  fie  eine  bol= 
tomene  freube  ^aben  unter  fotdjem  trauren  unb  betrübniö,  tuie  aud^  ba  felb§ 
C^o^  .rü)  folget:  '6n)er  !^er^  fol  fid^  fretren  unb  emer  freube  fol  ntemanb 
t)on  cnc^  nemen".  30 

Xa  gcl)6rct  nu  ,^u,  baö  man  fidj  mit  ganzem  l)erl^en  an  bo§  mort  l)Qltc 
unb  fid)  be-j  trofte,  baB  er  uuy  fo  tf)eur  öerl)eiffen  l)at,  er  motte  bei)  un§  fein 
mit  bcm  ^isatcr  unb  nn§  belüarcn,  hai  uiiy  lein  unglud  fdjaben,  leine  gemalt 
bey  leuffety  unb  ber  mellt  unterbrurfen  nod)  bon  j(]m  reiffen  fol,  3llfo  finben 
mir  freube   unb  troft  jmer  unb  jt)e  lenger  j[)e  frolidjer  uuy  merben  unb  lein  35 


9  flefoRt  BCD  10  unb  (vor  froHt^j  fehlt  CD  17  gongen]  ift  gangen  Bt'J)  2<)  j:o] 
om  \').  D  H-2  t^cnjcr  l>  »jcrfjcificn  fjoH  gclauet  E  33  bnglücf  I)  35  toit  frcnbc  ünb 
ttoft  jmer  J']  tt)it  jmer  freube  önb  troft  Ä'^/it'/>Wi>.t  feii  \v\)  Ijuntmcr  frotubc  mibe  troft  io  nier  E 
ün§  merben  onb  fein  A^\  Jocrbcn  ünb  ön§  (ein  A'^JUJDWiit  len  t)nn  ün§  locrben  ünbe  n'cn  J'J 


3(0^.  17, 13.  U   [3.  Cftobet  1528].  157 

Christo.  Et  hoc  est  unicum  solatiura  Christianonim.  Et  ad  hoc  servit 
verbum  Christi  i.  e.  gaudium,  quod  de  me  habent.  'Dedi  eis  verbiim',  supra «« 
bis  hoc  dixit,  lam  iteruni.  Ego,  inquit,  loquor  ista  verba,  ut  audiant,  ideo, 
ut  haberent  raeum  gaudium,  ba»  fie  elütg  6et)  ^f)n  tüere,  et  hoc  fit  per 
5  verbum,  quod  dedi  eis.  Hoc  verbum,  quod  locutus  sum  in  terris,  bü»  t\ab 
iä)  gezeugt,  quod  timm  sit,  o  pater.  Et  hoc  ipsi  in  mundo  et  adflictionibus 
fatebuutur.    Si  in  illud  credunt,  nemo  potest  eos  incommodare,  quia  ^ot  fein 

leiben  noc^  lütbberftanb  (äffen   6etrü6t   obber  öetjagt  machen,   ja   aud)  füffc 
unb  fanfft  toirb   allerlei)  teiben  ß^rifto   ju   lieb  zutragen.     Sonft   !an   ein 

10  ß^riften  tein  freube  auff  erben  f)a6en,  bte  ba  öolfomen  unb  rec^tfc^affen  fei). 
5)enn  oh  bu  gleich  aller  tuellt  freube  §ctteft  auf  einen  ^ouffen,  fo  n^ere  bir 
bod^  bamit  ntc^t  6el)olffen  tüibber  eine  anfec^tung  obber  ungluc!  ju  ftef)en. 
2)enn  tütäi  freube  flehet  attein  ouff  ungetoiffen  ,3ett(id§en  gutem,  e^re  unb 
tuft  3C.  unb  !an  ni^t  (enger  Bleiben  benn  fo((^e  ha  finb,  fonbern  t)ergct)et 

ir.  unb  öerfc^tninbet,  hjenn  fie  nur  ein  faurer  minb  an6(efet  unb  ein  flein  un= 
gemac^  (eiben  fo(.  S)i§  ift  aber  ein  fo(c§e  freube,  bie  en^ig  6(etbt  (n^ie  aud^ 
i^r  grunb  etntg  ift)  unb  mitten  jnn  euffer(i(^en  betriVbnic^  unb  ungtücf  6eftet)ct 
unb  3U  ntmpt,  bo»  man  mit  frodc^em  ^er^en  fid)  aEer  rteltt  freube  Der3ei()en 
unb  öerad^ten  fan. 

20  ^^  ijübt  t()n  bein  mort  geben  2C.  i: 

Da  tnil  er  nu  anzeigen,  tote  e»  j^n  jnn  ber  toett  ge()en  fo(,   bü5  fie 

fol(^g  troftg  jm  Inort  unb   freube  öon  6[jrifto  tooi  beburffen  merben.    Unb 

brücfet  noc^  meiter  au5,  ha^j  er  i^t  gefagt  ^at,  ^eiffet  abermat  bac^  mort,  ha^ 

er  ]i)n  münbltc^   geben  unb  ge(affen  §at,  be»  ißatery  toort,   2a>5   fie  nid)ty 

2ö  toeiter  burffen  noc^  fo((en  begeren,  leinen  anbern  troft  fuc^en,  fonbern  ba- 
tüort  tetDr  unb  ^oä),  Heb  unb  Inerb  ^a(ten  a(y  jfjren  t)o[)eften  fc^a^  auff  erben, 
i^n  gegeben  ju  freuben  unb  troft  toibber  alte  ung(u(J.  ^c^  ^abt  feinen  anbern 
fd§a^,  ben  iä)  \^n  geben  fan,  on  ha5  toort  ha^  iä)  Don  bir  empfangen  unb 
bon  ^imel  bracht  l)dbe.    DiaS  {)üb^  iä)  jl)n  geben  unb  treibe  eS  auc^  i^t  bar= 

.•10  umb  fo  öleiffig,  ha^  iä)^  j^n  gerne  loott  jn^  fier^  reben,  auff  hai  fie  folc^e 
meine  freube  öodomen,  runb  unb  gan^  unb  etotg  bei)  j^n  fjabcn  mochten,  ba? 
fie  naä)  meinem  tob  funben  fagen:  2^ü  t)übi  \ä)  meinet  .s>rrn  ßbrifti  mort, 
ja  be§  adnec^tigen  ä>atery  öon  ^imc(,  ba§  loeiy  iif)  unb  biuy  fieser,  Incnu  id) 
boran  fällte,  bai  mir  feine  gclnad  auff  erben  noc^  ber  l)cUe  pf orten  fd)abcii 

3r.  fon.  2)enn  er  ^eüt  mid^  jnn  feiner  almed)tigen  [)anb  unb  öcterlic^em  fd)ulj, 
barau§  miä)   ntcmanb  reiffen  fan.    Tcnn   er  f)at   fein   mort   (icb   uiib  loil 

S  iuffc  CD          9  tic6c  CI)  12  bnglud  BD  ir,  faucr  <-'  [awct  />         /'»'  bic'  bic 

bo  JIC'D           /7  euffertid^em  CD  20  gegeben  BCD           24  gegeben  CD  27  aÜ  BCD 

2H  fd^o^]   f^o^  jptid^t   et  BCD  29  gegeben  CD  Hl  mhäiitn  D  32  funben  D 
HS  Dorn  CD 


158  3Q3o(§enprebigten  über  3oT).  16 -20.    1528/9. 

Inoit  übe  et  omues,  qui  bereut  in  eo.  Et  f)cihm  fcei*  öon  noten,  quia 
17,  i4'inundus  odit\  Hie  est  titulus  omniuni  Christianoriun.  Si  liabes  verbum 
patris  a  Christo  datum,  füre  hie  färb:  mundus  fol  bid)  Raffen.  Amiei 
iiicommodissimi  sodales  te  odibunt.  Ideo  r)Qb  tüiry  t)ic  auä).  Quanquam  sit 
iuimieitia  oociilta  uobiscuiii,  tarnen  blitfty  l)er  für.  Si  sentis  tibi  placere 
verbum,  senties  etiain  honiines,  qui  tibi  fcillb  fein.  Si  manu  non  poteruut 
occidere,  tüirt»  bod)  an  einem  guten  tuiüen  ni(^t  feilen.  Non  propter  adul- 
terinm  2C.,  man  fol  nic^t  tonnen  fagen  tale  quid  de  te.  Sed  dicent  bona 
verba,  sie  omnes  faeiuut  heretici  et  vivunt.  Christianum  esse  est  maximum 
peccatum,  boB  anber  oläumal  ton  (eiben,  potest  diligere  superbos  adulteros, 
fui-es  nequam,  l^aufet  fie.  Sed  Christianum  nemo  potest  pati,  nisi  Chri- 
stiani,  alioqui  mundus  non  potest  pati.     Ideo  dicit  'Odit",  quasi  nihil  aliud 


boruber  l^allten  iinb  banimb  auä)  aÜe  bie  baran  t^angen  fcS^u^en  nnb  t)er= 
teibingen.  Ta§  t§ut  nuc^  gvoffe  not,  benn  totr  armen  ünbcr  burffcnS  tt)o(, 
tük  folget.  15 

17,14  Unb  bie  tüellt  Raffet  fie. 

2)a  flehet  unfer  titel  unb  hk  rechte  ^ofe  färbe  ber  G^rtftcn,  fo  mir 
tragen  auff  erben.  S5iftu  be§  .Sperrn  CU}rifti  fd)uler  unb  f)aft  fein  tnort  tieb, 
fo  fc^eme  btc^  nic^t  biefen  reim  umb  feinen  tuitten  3U  füren  unb  gib  bid^ 
nur  frolic^  brein,  ha^  bu  muffeft  bie  tücHt  gu  feinb  l^aben.  3)a  tnirftu  20 
finben  ni(^t  aHein  frembbe  obber  bofe  buben,  fonbern  auä)  beine  ne'^eften  unb 
beften  freunbe,  baju  erbare  Ijeiüge  leutc  für  ber  meHt,  bie  btr  gefe^r  unb 
gram  fet)en,  auff  bos  ergefte  na(^  reben  unb  auff  aßen  fetten  ^ufei^en.  Unb 
fol  !etn  anber  urfac^  nod^  f(^ulb  fein,  bie  fie  bir  fonnen  auff  legen  ober 
einer(et)  untugent  3eif)en,  ba5  bu  jemanb  3U  na^e  feljeft,  leib,  f(^aben  ober  25 
unrecht  ttjueft,  on  altein  ba^^  bu  6f)riftu§  h3ort  ^aft,  l^rcbigeft  unb  belenneft. 
Xa  muftu  ^oren,  bu  fei)eft  ein  !e^er  unb  teuffelsi  eigen  unb  ber  {)6^efte  grelncl 
auff  erben.  Xer  name  tüigt  unb  ge^et  über  aße  bo&I)eit  jnn  ber  toeüt  unb 
ift  fein  groffer  funbe  no(^  fd)anbe  benn  einen  ©Triften  fein,  bie  lüettt  ift 
aud)  feiner  untugent  fo  bitter  feinb.  5tnber  bog^eit  all3umal  fan  fie  3U  gut  3« 
galten,  fc^encfen  unb  befc^onen,  alle  fc^elfe  fan  fie  Raufen,  leiben,  ftd§ 
jf)r  erbarmen  unb  uberl)elffen,  ^Iber  bie  lieben  CU^riften  fan  bie  erbe  nic^t 
tragen,  ha5,  tun  fie  öerfolget,  berbampt,  murget  jc.  ha^  ift  bie  groffte 
301,.  i.„:'tugenb  unb  ^o^efte  ©otte»  bienft  (tnie  (il^riftuS  ^oi)  .jüj.  fagt)  unb  ber  luellt 

ge^olffen.  3r> 

2)arumb  ift  biefer  fpru(^  au»  ber  maffen  fein  gefe|et:  2)ie  It^ellt  l)affet 


}7  .^off  BCTJ        18  fd^uUt  BC'D        W  feinet  Ji         23  fein  BC'D      jufeljeu]  .^iife^en 
toetben  JiCD  24  fonnen  D  2ß  t^uft  BCD  27  be§  3:euffer§  BfJI)       f(o^eft  BdJ) 

:i:i  QTofte  JiCD  H-t  ^o^efter  JiC  ^o^eftet  D      unb]  önb  ^eijft  CV 


So^.  17,14    [3.  Cftobcr  1528].  I59 

haberet  agere  miindus  suo  odio  quam  Christianos  odio  persequi.  Ego  spero, 
ob  90t  tüil,  tüix  toerben  ^nn  ber  faiB  qefunben  toerben,  Et  veniet  tempus, 
ut  libeutei-  in  Albi  siibniersos  praedicatore.«^  2c.  Gl)  e§  fo(  olfo  fein.  In 
mundo  uon  est  maius  peccatum  quam  fides  in  verbum  dei  et  non  maior 
nequam  quam  ('hristianus.  Non  est  peccatum,  Si  betreugt  in  foro  unb  Qtbt 
^albe  tttar,  quod  blasphemat  deum  ic.  Hoc  non  est  peccatum  sed  suprema 
virtus.  Sic  fit  in  terris,  ut  suprema  sanctitas  sit  niaximum  peccatum  et 
econtra.  Christus  adferebat  vitam  aeternam,  ber  muft  fterben,  qui  occiderunt 
cum  non  erant  eis  sanctiores.  Sic  hodie  reges  et  principes,  qui  effundunt 
sanguinem  innocentem,  sunt  Christiani  principes:  Maius  et  sanctius  opus, 
quod  hoc  faciunt  quam  quod  alii  templa  aedificarunt.  'Sie.'  Pendemus  in 
verbo.  Qui  sunt?  vel  Petrus  et  Paulus,  boy  iDolt  ber  teuffei.  Tamen  neminem 
occiderunt,  furati  nihil,  sed  serviverunt  hactenus  cum  leib  unb  feel,  attulerunt 
verbum  dei.  Sed  mundus  talis  herba:  6ie  furt  fie  oEe  teufel.  Ipse  niuu- 
dus   deberet   ex  uno   fine   terrae  adducere   et    si  intra  9.  ulnas  terra  ore  jc. 


1  tempus]  Utiip9         zu  2l3  Summa  buius  textus  r       13  Sed  mundus  c   ans  Sciendus 

fie.  @lei(5§  qI§  folt  er  fagen:  @ie  ^at  ni(^t§  anberö  guttun  mit  j^rem  ]§af» 
benn  toibber  bie  ß^riften  ju  toben,  ob  fie  gleich  fonft  urfac^  gnug  t)ettc  jfiren 
^af§  3u  üben  an  ben  bie  be§  ^affe»  IdoI  toerb  tneren,  aU  ber  teuffei  unb  bofe 
buben.    ^eun  e§  (igt  bie  maä)i  unb  loage  an  bem  luortlin  o^®-    2ßer  finb 

20  biefe  6ie'?  bie  lieben  ormen  Slpoftelu  ^etru§,  ^^autu»  k.  S^a»  finb  hie 
f(^ebli(^en,  öerbampten  leute,  fo  bie  loeEt  ni(i)t  tragen  !an.  äßa»  ^aben  fie 
gef^on?  9iiemanb  geftolen,  geraubet  noc^  jemanb  umb  eiu  ^arbreit  junabc 
gehjefen.  3Ba§  benn?  ^bermau  gebienet  umbfonft  mit  fc^ioerer  mu^e  unb 
orbeit,  (Sotteä  gnabe  unb  eUJtgc  fc(ig!eit  unb  alley  gut  angeboten  unb  t)eim= 

2f>  brad^t.  2öa§  Iriegcn  fie  bafur  ?  @itel  grimmigen  bittern  joru  unb  t)af>?, 
ba§  man  fie  au»  ber  toeltt  jagen  unb  neun  eüen  ticff  unter  bie  t}eüe  t)cr= 
bamnen  mu§.  2)a§  ift  ber  bancf  unb  Iof)n,  ben  fie  ßt^rifto  unb  feinen 
5lpoftelu  geben  foL  äßa§  fot  fie  me^r  t^un,  benn  ha^  fie  einen  unfc^ulbigen 
man,  ja  ber  i^r   aKe»  gut,   ^eil  unb   fetigfeit  bracht  l)at,   auff»  fdjmelid^ft 

;io  ertüürget  al§  ben  ergften  ubelt^eter?  unb  fotd)»  nicmanb  t^ue  benn  bie  aller 
^eiligften  leute  auff  erben,  bie  ftc§  laffen  büntfcn,  fie  l)aben  nie  fein  l)übcrn 
@otte§  bienft  t()an,  benn  ba§  fie  ©ott  feinen  einigen  fon  creutigen.  älMc 
auä)  i^t  unfere  toutige  tt)rannen,  rtenn  fie  nur  ba»  (Juangelion  unb  alle  bie 
unferu  fonnen  getroft  leftern,  öerfolgen,  morben  unb  brennen,  fo  Ijeiffcn  fie 

»f.  6^riftlid§e  fürften  unb  fdjül?  l)crrn  ber  !ird)en,    baö  mad}et   alle^  ]n  cl)rcn. 


17  fonft  fehlt  BCD  18  ben]  bencn  BCI>      io\t  CD        19  »ort-  BCD        JJ  jcmanbj 

ntemonb  CD         24  ootg  B         27  fie]  bie  rtelt  IICI>         Sn  öbeltl^ettet  BC         :U  bnnden  C 
fiic  J'  32  gct^on  CD  3r,  fd^u^-  67> 


160  Söod^cnprebigtcn  iibcv  3ü().  10-20.    1528,9. 

Si  tales  odit,    dignus  est,  ut  deus  et  onnies  .sibi  feillb  fei).     Si  imindus  non 
potest  iios  occidere,  foly  uiiy  bnniiod)  Icftein  unb  fd)inbcu  uiib  fid)  beUunfcn, 
quod  ex  corde  un§  fcinb  fiiib. 
17,14  'Ego  nou.'   ^d)  ge^or  niid)  tjiiö  regiftei   et  ein  gut  pater  noster  fein. 

Satan  uoa  potest  vidcre  verbuni,  ([ula  destruit  eins  verbinn  liberat  animas  a  r. 
morte,  peccato  et  fert  ad  deuni  et  vitani  aeternam.  Ideo  mundus  non  potest 
pati  verbuni  dei  sed  viilt  praedicari  suuni  verbura  et  sapientiain.  Christus: 
ba§  tan  nid^t  fein.  Cum  ergo  mei  non  sint  de  mundo,  tnoEen  ^n  betn  ftutf 
mit  t)^r  nid§t  galten  Ideo  fert  bie  tüelt  2c.  'Ego',  id)  Bin  ba^  ^eupt,  supra 
^°^;^,8"'c.  14.  et  ',].  'quod  opera  eorum  mala'.    Haec  sunt  praedicationes  consolationis   lo 

h)n>5  fie  fonft  für  fc^enblic^c  bofe  ftüd  tnibber  föot  unb  menfc^en  begel)en. 
5in  fit)e,  ift  bie  loellt  nic^t  fein  t)icrinn  abgentnlet,  inaö  fie  fet),  wo  fie  tnil 
am  beften  fein?  3[t  bay  i^x  fdjone  befte  tugent,  fo  lobe  fie  ber  teuffei  an 
unfer  ftat.  ^ä)  l)üffe  (@ott  lob)  Inir  tnoUen  aud)  jnn  ber  färb  erfunben  ir, 
tnerben.  S)enn  fie  ift  un§  ja  mä)  feinb  gnug,  Jnie  tnir  bi§^er  unb  nodj  tnol 
erfaren  l)Qben,  tnie  fie  mibber  nnfer  lere  tobet  auff§  oEer  greulid^fte  unb, 
tno  fie  nid)t  meljr  tan,  mit  (eftern,  fludjeii  nnb  fdjarrcn  betxieifet,  ba^^^  fie 
uny  bon  l^er^en  feinb  fei). 
17,14  Xenn  fie  finb   nid)t  üon  ber  Inellt,  Inic  benn  and)  id)   n\d}i  m 

üon   ber  tnellt  bin. 

^d)  gel)6re  aud^  jnn  ha§  felbige  Dkgifter  (Initt  er  fagen),  ja  \d)  fte"^e 
forne  unb  oben  an.    3)arumb  foU  e§  if)n  aud^  nid^t  beffer  gel)en  benn   mir; 

atei).  M.w^aben  fie  ben  meifter  ^eeljebub  gel)eiffen  (fbrid)t  er  anberglöo),  Inie  folten  fie 

feine  junger  anber§  ct)ren?  Sie  "^atS  aud^  jl)rc§  bebnnden§  groffe  reblid)e  ar, 
nrfnd)C,  ha§  fie  mir  feinb  ift.  3)enn  id)  bin  nid^t  mit  j^r  eineö,  id)  mu§ 
j^r  blinb^eit  unb  etenb  anzeigen,  jf)re  tt)ei§t)eit  nnb  r)etlig!cit  ftraffen,  al§  bie 
für  ©Ott  nic^t  gillt,  9Hc^t  boy  ic^  jl^r  fc^aben  obber  leib  tl)ue,  fonbern  bog 
id)  j()r  gerne  Inolt  ^elffen  bie  armen  gefangen  feelen  au§  be§  2;euffel§  rad)en 
rciffen  unb  ju  Öott  bringen.  2)a§  !an  er  (ber  2^euffel)  nic^t  leiben,  barnmb  :io 
tobet  unb  luütet  er  alfo,  '^e^et  unb  erbittert  j'^re  ^erljen  lt)ibber  mid^  unb 
mein  mort.  6o  !an  unb  h}il  bie  Ireltt  nid^t  bon  j'^rer  blinb^eit  unb  ber= 
meffen^eit  treten,  ha§  fie  j'^r  bing  folt  berbamnen  unb  nic^t§  gelten  laffen. 
S^aruber  ^ebt  fid^  ber  Jobber,  bay  Inir  ber  fad^en  unein§  lüerben  unb  oüc 
j^ren   ^af§  unb  ^orn  auff  uuy  laben  muffen.    Unb  gc^et  j^m  eben,  Inie  er  xs 

3oi)  7. 7  broben  gefagt  f)at,  ^io[)ann  .bij.  '£ie  Inellt  lau  euc^  nid^t  l)affen,  Wid)  aber 
Raffet  fie,  benn  id)  ,]euge  bon  j^r,  ha§  j^rc  Inerd  bofe  finb".  äöie  fie  nu  mir 
feinb  ift  umb  be§  Inortg  Irillen,  alfo  Raffet  fie  aud^  meine  f dinier,  benen  id^ 

15  ber  fort)]  btefem  hjott  ß^tifti  CJJ  18  fd^attcnl  fd^clbcn  E  2r>  üebündcn^  Cl> 

HH  ttetten  ß<!D  H4  'S>axuiix  (und  ho  immer)  1>  .'ilj.'iO  qÜc  hin  niiiffen]  tnuö  aU  jren 

^Qjg  onb  ,}orn  ouff  mic^  (nben  JiCJ)  38  ]ä)idex  IKJJ) 


3o().  17, 14. 15    [8.  Cf tober  ir.2«].  IßX 

plenissimae   nobis,    qni   libenter  verbum    audimus    et   in  Christum    credimus 
unb  in  ber  t^ot  befinben,  quod  nobis  un§  feinb  finb  propter  verbum,  bog 
i[t  bie  untugent,  ber  fie  un§  3iimeffen,  alias  non  possunt  nos  3ei^en,  quod 
auferamus  eis  eorum  bona. 
5  *Non  rogo  ut  de  mundo."     Sic  vult  dominus  dicere:  Nondum  tempus,i7,  is 

ut  ex  mundo  auferas,  ^ä)  f)ab  nod)  Tnt)er  mit  i)^  au§  3u  ri(i)ten.  Ipsi 
acceperunt  verbum  a  me,  Ego  venio  ad  te,  quia  ipsi  foüen  praedieare  et 
multi  in  eos  propter  eorum  ofBcium  et  quod  per  ora  mukös  adducam,  ut 
oredant  in  me  per  suum  verbum,  ut  ego  adduxi  per  meura  verbum  ipsos, 
1(1  Tdeo  oro,  ut  non  de  mundo.  Ibi  habes,  quare  Christianus  vel  praedicator 
vivere  debeat  et  qua  de  re  orare  debeat.  Christus  orat,  ut  ipsi  diu  vivant. 
Sic  ego  pro  praedicatore  oro,  ut  diu,  quia  necessaria  vaide  persona,  quia 
Satan  inimicissimus  nobis,  bem  !unb  got  nic^tg  lie6er§  tfjun  quam  nt  auferet 

ha§  tüort   geben  unb  fie  baburd^  öon  ber  ioeEt  genomen  unb  ouggefonbert 

1-.  ^a'6e.  S)a§  foE  nu  un§  ein  frolic^e  troftlidje  prebigt  fein,  bie  n^ir  bov 
(S^uangelion  ^a6en  unb  fold§§  jnn  ber  t^at  empfinben,  ba^  fie  un§  I)affet  unb 
boc^  nic^t»  tan  fd^ulb  geben,  on  bog  tnir  ©Triften  finb  unb  ni(^t  mit  j^r 
tooEen  jng  Xeuffelg  getraßt  bleiben.  2)arumb  ^aU  ic§  j§n  (fagt  (it)riftu^j 
bein  luort  geben,  ha^  fie  bar  an  \{)x  freube  unb  h)onne  §aben  3u  tro^  unb 

20  3u  tüibber  ber  unfeligen  tüeEt  Unb  fitf;  ixbliä)  j§rer  gunft  unb  gnabe  t)er= 
3ei!^en,  ja  bafur  lauffen  unb  fliel}en,  ha^  fie  nur  fein  teil  an  j^r  ^aben. 

^ä)  bitte  nic^t,  ha^  bu  fie  öon  ber  hjellt"  nemeft.  17,15 

@§  ift  nic^t  barumb  3ut^un,  ha§  fie  aud^  mit  mir  aui  ber  toelt  faren. 
£)enn  iä)  ^abi  noc^  me^r  bur(^  fie  au»  3uri(^ten,  nemlid^  bo§  fie  mein  reid^ 

2r>  augbreiten  unb  mein  ^eufflin  groffer  machen.  2)a§  toort  ^aben  fie  nu  öon 
mir,  aber  tveil  ic^  nid)t  lenger  jnn  ber  m\lt  bleiben  !an,  fie  aber  no(^  öiel 
er3ubringen  foEen  bie  burd^  j^r  tuort  (loie  er  balb  ernac^  faget)  an  mi(^ 
gleuben  ttierben,  60  bitte  id)  umb  ber  felbigen  tniEen,  ha^  hu  fie  nid^t  l)inuicg 
nemeft,   ob  jl)r  gleid§  bie  tneEt  gerne  lo§  mere  unb  fie  aud^  löibberumb  ber 

30  toeEt  miibe  unb  fatt  finb.  S)ay  ift  bie  urfac^e,  tnarumb  hie  0"t)riften  unb 
furnemlic^  bie  prebiger  foEen  begeren  3U  leben  unb  n^ir  mit  (£^rifto  für  j^r 
langes  leben  foEen  bitten.  2)enn,  lieber  (Sott,  e§  ift  :^ocf)  öon  noten,  bev 
Xeuffel  unb  bie  toeEt  ift  un§  feinb  (toie  j^t  gebort)  unb  legt  un§  aEe  plag 
on,   ba§  toir  on  unterlaß  fe^en  unb  ^oren  muffen   ha^  \m§  melje  tl)ut  unb 

3-'  burdf)§  ^ixi}  ge^et;  foöiel  ift  be§  groffen  fd§enblid;eu  unbandfy  unb  öerarfjtung, 
ba3U  ber  greulid[)en  lefterung  unb  öerfolgung  ©ottcg  Umrty,  Xav  einen  froinen 
prcbiger  3ule|t  öerbrieffen  mu§  ein  toort  3uprebigen,  hav  iiuv  (>Mt  nidjt 
lieber»  t^un  lunb,  benn  ha§  er  un§  balb  tjinmcg  nemc,  baS  Unr  fold;  ungliitt 

18  fast]  fprid^t  BCD        m  gegeben  Bl  'D       27  i^exnaä)  BCD       33  geluvt  B     plnge  JU  P 
37  ba§  un§  ©Ott]  önb  @ott  bn§  CJ)      mä)t<S  D  38  tmgludt  BCD 

Cutters  Sßerfe.  XXVIll  11 


162  aBod^enprebtflteit  übcv  3o^.  16—20.    1528/9. 

onines  praedicatores.  ©S  l^ot  tnul^c,  quando  onines  praedicatores  concordant. 
multoplus  quando  discordes.  Sic  nobis  orandum,  nt  sinat  dominus  vivere 
illos,  quibus  dedit  verbum,  praecipue  praedicatores,  quia  e§  i[t  jUt^Utt,  ut 
adhuc  plures  adducamus,  ne  (Siitnn  ein  retö  et  septies  deterius  regat  quam 
3f!.  57, 1  antea.  Et  haec  plaga:  'lustus  perit  et  nemo'  'viri  miscricordiae'  i.  e.  qui  gut  & 
praedicant,  nictnanb  g^ct§  311  t)Clijien.  Sed  quid  fit?  A  facic  mali  ideo  aufertur 
iustus,  quia  magna  plagn  t[t  t)ert)aubeu,  man  rid)t  \\ä)  fo  leidet  ha  l^in,  ut 
nulla   exhibeatur    misericordia    cum   fratribus.      Quid    significat?    e§    ift    ein 

3ot).  1, 11  gvofe  unglucf  Dcr^anben.    lo.  1.  eüciunt  suos,  Et  grana  ponit  in  suum  boben, 

Ideo  non  bonum  signum,   quando  l^in  left  lid^ten  praedicatores.     Tunc  non   10 
solum  excecatio  sequitur  sed   plaga  per  lonb.     Sic  fecit  ludaeis  Hierusalem 
abstulit    lacobum,    Petrum,    Paulum    et  alios    Christianos,    Ibi    eitel    ^ulfen 
fpret),    ideo   ftatf  erl  an.     Sic  fiet  nobis   Germanis:   quando   Nos  posuimus 
Caput,  qui  habent  verbum,  tüirb  dominus  visitare,  Genuania  tüirb  ^t)m  16lut 
fd^njingen.     Cum  illa  necessitas  venerit,  fo  tüolt  man  gern  umb  1  prebiger  ir. 
geben  qui  possit  iuvare,  non  inveuietur,  Imo  unus  discipulus  audiretur,  qui 
iam  noster  est.     Sed  iam   nihil    iuvat   monitio,    sed  capite  '^{n  burd;.     Sicut 
iam  habent  frontes  ferreas,  et  corda  habent    Sic  dicunt  suas  aures  3U  ftopffen, 
ut  non  videant  et  audiant,    Si  haec  omnia  praedicantur,  rident  nos  et  dicunt 
bef(i)if]en  proxerbialiter,  tüte  fie  fi(^§  l)alten  erga  verbum,  sie  econtra  deus.    Sed  20 
t)i)X  !opff  lüirb  jubred^en,  bie  bleiben.    Hoc  vult  Christus :  ne  pater  auferat  disci- 
pulos  a  terra  jc.     Ideo  videat  quisque,    ut  tempore  illo  utatur,   dum  coelum 

2.  6or.  6, 2  apertum   est,    üt  2.  Cor.  6.     'Auxiliatus   sum  tibi.'     Praeterito  tempore   illo 
])ulsabis    et    non    aperietur.     Hoc    continget    contemptoribus.     Tum    libenter 
unara  syllabam  audirent  sed  non  fiet,    Ut  cum  divite  factum  Luc.  16.  5Jlittcn    ja 
in  mundo  et  malo  bleiben  fie,  sed  serva  a  malo,  o  ])ater.    'Malo'  i.  e.  sumus 
in  medio  inferorum,  Satanae  finb  umb  un§  mit    allen   Uften   unb   fiefften, 


5  Esa  r  13  iprel)  oder  spici  14  visitare]  visita  vielleicht  Di[itiv  IS  ftopffcil 

c  aus  flopffen  JO  proverbialiter]  j)ro 

nic^t  fe^en  noc^  ^oren  burffen.  ^bcr  h)ic  follen  tuir  t^un?  Da  ift  nod§ 
bennoc^  jrgenb  ein  f leine»  ^euflin,  ha^  teglid^  jnn  aUertel)  fa^r  [teilen  mu§, 
ba»  moc^t  baöon  geriffen  trerben.  2)a  muffen  tnir  für  forgen  unb  erbeiten 
unb  nidjt  abtaffen,  fo  lang  ton  leben,  S)cnn  e§  §at  bo(^  mut)e  unb  erbeit,  ob 
h)ir  gleid^  aüe  topff  unb  l)enbe  jufamcn  ftoffen,  ha^  \mx  ba§  n^ort  bei)  ettlidjen 
erbauten  unb  n^crcn,  hah  nic^t  gar  untergel)e  unb  atle§  jum  Xeuffel  fare. 
»7,15  Sonbcrn  bas  hu  fie  bcloareft  für  bem  übel. 

Ungliidf  unb   übel  muffen  tüir   leiben  jnn   ber  -toettt  umb  be§   h)ort§ 
tpillen  beibe  öon  tijrannen  unb  rotten,  meldjc  un§  auff  aÜen  feiten  ju  fe|cn 


!fi  butfftcii   ''  burfftfii   /'  :io  mod)i    l>  -iJ  lopffe   J!<'/J 


Sof).  17, 15.  16    [3.  Cftobet  152«].  163 

feine  rott  OUd^  tyranni,  pseudoapostoli.  Ibi  nihil  nisi  meruni  }ax:  Et  intiis 
per  Satanara  et  externe  per  pseudoapostolos  et  tyrannos,  qui  omnes  hoc 
agunt,  ut  a  verbo  rapiant.  Qui  iam  vult  beneficum  habere  principem,  neget 
tantum  verbum,  diligetur  maxime.  Ideo  sumns  in  medio  unglutf.  Qui  ab 
illis  infortuuiis  uon  tangitur,  est  defensus  hae  oratione  lesu  Christi. 

'Sicut  nee.'     Semper  erholet   toibber  hoc  verbum.     Malum  et  infortu- 1:,  ig 
nium   habemus  ubique,  'sicut  oves   in  medio'.     £)a§    ift  ja   ein  QtmeS   bing, 
quando  in  medio    ovis  est  luporum  et   omnes  fauces  ad  unicam  ovem.     Sic 
in    medio   tyrannorum,    diabolorum    et   Schwermerorum   sumus.     Si   possent 
principes,  propellerent  principem   in  hac  hora.     Quis  custodit  nos?     Multa 

1  ps:plj  zic  5  Nota  r  8  ovem]  oves 

kibe  mit  ber  fauft  unb  folfc^er  lere,  mit  lift  unb  getoollt,  bog  [ie  un§  ha^ 
tooxt  nemen.  SDagu  aüe  21euffe(  muffen  ring§  umb  un§  ^oben  unb  fielen 
a(§  ein  ein^elen  fc^efflin  mitten  unter  ben  tnolffen,  ja  unter  eitel  zornigen 
bruHenben  letoen  (toie  ©.  ^etru§  fagt) ,  bie  alle  bie  ^eene  ouff  un§  gettje^et  i.  ?ftr 
unb  fielen,  bQ§  fie  un§  ^ureiffen  unb  freffen.  ßieber,  teer  ^eßt  un§  ^ie,  ba5 
tüix  tüibber  fobiel  greuliche  feinbe  bleiben  unb  befielen  unb  nic^t  oHe  augen= 
Uid  öerjagen  unb  beibe  glauben  unb  tvoxt  au§  bem  ^er|en  öerlieren?  Äer 
behütet  i^t  un§  big  auff  biefe  ftunbe  h)ibber  unfere  tijrannen  unb  alle  teuffei  ? 
^aben  fie  bo(^  fo  mancherlei)  rabf(^lag,  fo  öiel  ^eimlic^er  proctitfen  mibber 
un§  gemacht.  6o  finb  fie  ia  mec^ttg  unb  toir  fd^tüac^  gnug,  feilet  auc^  am 
tüiüen  nic^t,  meinend  j^e  bofe,  gifftig  unb  bitter  gnug  unb  inoüten  un§  gerne 
jnn  einem  leffel  erfeuffen  unb  auff  einen  biffen  öerfdjlingen.  ?tntmort: 
^reilid^  feine  menfi^en  !rafft  no(^  toi|e.  5lber  l)ie  fielet  ein  inortlin,  ha§ 
t^ut§,  2)roben  fi^t  einer,  ber  gebencEt  an  bi§  gebet  unb  fpric^t:  ^Jiein  (Jt)riftUtf 
:^at  ein  mal  für  fie  gebeten,  borumb  foEen  fie  bef)utet  unb  ertjalten  merben. 
S)a§  ift  unfer  tro|,  ha^u  unfer  fc^ul^  unb  Inere,  ba-S  fie  nic^t  muffen  an  un» 
f^un,  h)a§  fie  gerne  Irolten,  lüenn  fie  glei(^  für  grim  unb  ^orn  berften  folten, 
fo  lang  Bi§  fie  fi(^  mübe  an  un§  '^elen  unb  ablauffen,  ha§  uns  föott  Ijinlneg 
ruifet  au§  j^ren  jeenen  unb  fie  ju  giimb  ge^cn. 

©ie  finb  nic^t  öon   ber  tnellt,   gleich  h)ie  auä)  iä)   niäji   uoni?,!« 
ber  tüellt  bin. 

2)a§  ift§  barinn  unfer  troft  gar  ligt,  barum^  er§  aud^  fo  offt  tDibber 
t)olet  unb  trifft  eben  bamit  j^r  '^er^  unb  gebanrfen,  ?ll§  folt  er  fagen:  j()r 
fulet  unb  !lagt,  ha^  \^x  mitten  jnn  ber  Inettt  bleiben  muffet,  bie  eudj  nidjt 
leiben  h)il  unb  aüeS  unglücf  anlegt,  ba?  il)r  alle  ftunbe  muffet  jnn  falir  nuh 


14  tituUcnben]  grimmigen  E     ire  jecne  y.'(7)      (^eluctjct]  gcnjcljct  ^nbcn  CD       Js  ftunb  D 
20  am]  on  jtem  JKU)  Jß  Bel^utet  Jivn  28  otlanffcnj  affloten  /•;  St  futft  D 

ui6)\  mt)  E 

11* 


164  Söod^enprebigtcn  über  ^of).  16—20.    1528/9. 

consilia  fecerimt  satis  potentes  JC.  Sed  pater  gebend!  an  ha§  lieb  flehet,  ha§ 
ift  unfer  mouer,  fd§u|  et  non  muffen  tl^un  trag  fie  gern  tl^un  tuolten. 
Foedus  forte  nientitum,  Sed  oorde  sie  affecti.  'Sicut  uec',  quasi  dicat: 
iiiei  pueri,  bene  scio,  quod  in  medio  malonim,  qnia  liabctis  verbutn  nieuni 
et  non  estij*  de  mundo  sicut  nee  ogo,  Wan  tüil  ini(^  IjU  ber  tuelt  nidjt 
leiben,  sie  nee  vos,  et  tarnen  oportet  maueatis,  douec  siliquam  eoniburat. 
3n  bem  teil  lüir  bleiben  non  est  feil,  donec  eonipleaut  peecata  sua. 
17.17  'Sanctifioa.'    2)rengt  tjmmer  bax  6t)iiftu§  auff  ba§  tüort,  tt)a§  er  gepet 

^at,  fo  brengt  er  auff§  rtort.  Non  dicit,  ut  induant  eappam,  Sed  'sanctifiea 
in  veritiite".  ha^  fie  t)eilig  bleiben.  2ßor  t)nn?  In  veritate.  6^riftu§  l^at 
aufbermoffcn  f(^arff  gefel)en.  Vult  dicere:  emut  in  infortnnüs  maximis  in 
mundo,  sod  niaximum  erit,  \)a^  fie  mod)ten  t)erunl)eiligt  hierben,  quia  Satan 
treibt  l^nnerlid^,  Sehwermeri  et  tyranni  externe,  ut  falfd^e  lere  Iriege  et  tarnen 
sub   sanotissima  specie   quod   sit   veritas   maxiraa    pseudodoctorum   est    pul- 


7  teil  sieht  ans  wie  lueil  9  tüovt)  f'ehll 

forge  fi|en,  ha'i  \vdv  id)  tx)ol.  5lber  loft  euc^  ben  troft  gnug  fein,  hai  fie  n 
eh)r  nic^t  fol  mec^tig  luerben,  bcnn  jfjr  gel)oret  nic^t  fie,  fonbcrn  meinen 
5ÖQter  an.  2^ic  loeEt  fare  bQ()in  fie  geboret,  3um  Sleuffel,  jt)rem  @ott, 
3^r  aber  foltet  gleic^lDol  mitten  jnn  ber  lueKt  einen  \ä)üii  l)aben  nnb  beUJoret 
fein,  ba^  \t}x  fein  teil  mit  jl)r  t)abet,  biffolonge  ©ott  hk  3eit  erfi^et  unb  mä) 
l)erau»  l)ebt,  baä  \i)x  bem  unglütf  unb  öerberben  entgel)et,  haö  über  fie  20 
fomen  mu§. 

.^eilige   fie  inn   beiner  n3arl)eit. 

Gr  treibt  nocf)  jmer  auff  ein  bing,  benn  e§  ift  oHeS  Inag  er  betet,  umb§ 
luort  3utt)un.  Spricht  nid)t:  iuiltu  fie  jnn  ber  töetlt  für  bem  übel  unb 
ungluc!  ben)aren,  fo  Iqö  fie  jnn  hu  häuften  obber  Ctlofter  lauffen,  fonbern:  21 
bemare  fie  alfo,  ha'&  fie  nur  ^eilig  bleiben  unb  baffelbige  jnn  beincr  tnar^eit, 
ba5  eine  rec^tfdjaffenc  [)ciligfeit  fet).  äßil  abermol  fagcn:  6ie  finb  jnn  ber 
tpeüt,  jnn  allerlei)  fü()r  unb  not,  aber  !ein  groffere  nod^  fe^rlic^er  ift  benn 
bosi  fie  mochten  tierunl)eiligt  n^erben,  boc^  unter  einem  fi^ein  unb  tx)a!^n  tref- 
lieber  l)eiligfeit.  Xenn  ba^in  erbeitet  ber  Xeuffel  mit  aller  feiner  tlug^eit  unb  -m 
frefften,  bas  er  folcfje  lel)re  aufflücrffe  unb  einfure  burc§  feine  rotten,  bic  ben 
allerl)ol)eftcn  fc^ein  unb  nameu  ()abcn  ber  redeten  tt)arl)eit  unb  l)eiligfcit.  3)ic 
fau  er  fc^mucfen,  baö  fie  leuchtet  unb  glciffet  für  allen  unb  mu§  bic  aller 
fdjonefte  fein  gleid)   h)ie  eine  f)ure  für  anbern  c^rlid;cn  n)eibern.    3)enn  ba§ 


jr,  etuet  BCD  m  foft   BCI)  19  biSfotonge  B  bt§  jo  (onflc  CD  22  ^et-- 

tifle  A  Hl  einfute  P  H-J  nücr^o^eflcn  lid)  .'W  fd^mutfen  CD  H4  jc^onefte  D 

froiiroen  E 


Sof).  17, 17   [3.  Dftobet  152«].  165 

cherrima  in  terris.    Sicut  nieretrices  se  maxirne  ornant,  ut  in  Apoc.    6^  hjirbcfftnb  it,  4 
ein  ringen  fein   in  mundo  naä)  ber  ^etltcEeit,  hie  illam    alius  aliam   inveniet 
et    quisque    dicet    sanctitatem.     Tu,    pater,    sanctifica    eo8    in    tua    veritate. 
Sinito  alios  sanctificari  in   gro^  !a^|3en,    leiunio,  un§  fein  finb   tjolt,  ut   in 

5  tua   sanctitate  i.e.  in   ber  redeten  ^eilirfeit.     Sic   Paulus:   'Exuite    veterem  c^pd.  t,  24 
honiinem  t)n  rei^tfd^offener,  reiner  ^eilicfeit'  i.  e.  in  illa  sanctitate  et  iusticia 
quac  dicitur  veritatis,    quasi  dicat:    Multas  sanctitates    et  iustitias  video  sed 
sunt   falsae.     Sic  Christus:    nuiltae,    Sed   ift  bie   fdjone  rotte   ^ur  in  Apoc. cfftnb. i«. a 
i.  e.  habet   optima   verba,    fürt   bie    fpruc^e   ber    fd^rifft,    Sed    intra    mulier 

10  abominationis    i.  e.  merae  pseudodoctrinae  et  tamen   in   aureo  caliee.     Quo- 
modo  fit  sanctus  in  vera  sanctitate?    Ibi  glossa:  ^ä)  toeil  bon  feiner  onbern 


4  fein]  f  das  auch  =  front  sein  kann  zu  7  Apoc.  18.  r  f/  üier  opt  stellt  calix 
11  fit]  fat^  [statt  fatC  d.  h.  facitnr  oder  fitui-y 

ift  fie  ou(^,  bie  fc^one  rote  l^ure  SSobtjIon,  ^2lpoca  .fbij.  mit  purpur,  fc^orlorf ,  cficnb.  n.  4 
golb,   Berlen  unb  allerlet)  eblen  fteinen  gefc§muc!t,  mit  trelc^er  Äonigc  unb 
-Öerrn  unb  alte  iDellt  Bulen.     %a  ift  nu  unfer  ftreit  unb  !ampff,  baruber 

15  iüir  ß^riften  un§  mit  bem  Seuffet  fd§Iaf)en  muffen.  £enn  er  fe|et  un5  nid^t 
3u  mit  anfec^tungen  Oon  groben  funben,  h3ci§  tool  ha^  er  unS  bamit  nid^t 
obgeminnen  noc^  fiegen  tan,  f onbern  U^eit  er  fif)et,  boy  mir  nac^  ber  redeten 
l)ei(ig!eit  erbeiten,  feret  er  3U  unb  tuirfft  un»  eitel  fjeiligfeit  für,  auff  boy 
er  un»  boju  ^elffe,  mad§et  fo  groffen  fd^ein,  ber  nic^t  muglid^  ift  menfd^ücf) 

2u  3u  ubertuinben,  ha^  mir  barna^  greiffen  unb  für  bie  redete  annemcn  foÜcn, 
5lIfo  ba§  mir  on  unterlaß  nur  mibber  eitel  f)eitig!eit  ^ufecä^ten  ^aben. 

6o  ift  nu  bie  meinung  big  gebet«:  Zs^  fet)e  mot,  mie  aüe  meüt  nad^ 
groffer  "^eiligfeit  ringet  unb  leufft  unb  jbcrman  ein  fonberlid§§  auffmirffet, 
ha^  er  ber  I)eiligfte  fd^eine.    ^ber  bu,  lieber  9]ater,  moKeft  fie  bcmaren  unb 

25  be"^ütcn  für  fol(^em  fd^ein  unb  gleiffenber  ^eiligfeit  unb  fie  rcc^tfc^affen  l)cilig 
mad^en.    2^enn  Wi   ^eiffet  ^eiligen   jnn   ber  mar^eit,   mie  auc^  S.  5Paulu>3 
rebet  ßplj  .iiij.  '^n  iuftitia  et  fanditate  Oeritati»',  ha^^  ift  jnn  rechter  reiner  c^p^.  ♦.  24 
mar^afftiger  ^eilig!eit,  5ll§  folteu  bcibe  ^^quIu§  unb  G'^riftu^  fügen:  (5^  finb 
öiel  bie  ben  namen   unb  rl)um  l)aben  aly  ^eilig  unb  jbermnn  moÜcn  l)eilig 

30  mad^en,  aber  jm  grunb  falfd^  unb  eitel  lugen  ift.  2)ie  fd)6nc  l)urc  58abl)lou 
mit  bem  fd^onen  gülben  !eld^  füret  bie  fd^onften  mort  unb  fc^rifft,  ift  aber 
ni(^tg  brinnen  beun  eitel  grcmel  aller  grcmel.  Sßas  ift  nu  ha^j  obber  mie 
gel)et§  i\x,  "ta^  man  marljafftig  l)eilig  merbe?  beun  ba§  ift  bie  fünft,  ba?  mau 
fie  red^t  treffe   unb  nid^t  burd^   ben   fd^eiu   betrogen   merbe.    '^Intmortct   er 

35  felb§,  fe^t  bie  gloffe  bei)  ben  tejt  unb  fprid^t: 

12  fd^one  ])  13  flefd^miiclt  D  flonigc  BD  16  bon]  bnb  CD  17  fieflcn]  off^ 
l^ebben^  19  muiliäi  IK'D  2o  redete]  let^tc  ^cUißleit  i»'C'/)  HO  ^Ufont  D  .U/ fd^onen /> 
fd^onftcn  D 


IQQ  SBoc^cnprcbigten  übcv  3ot).  IG— 20.    1528/9. 

17, 17  ltiarf)cit  beim  öon  beinern  ttunt.  Schwenncri :  Et  nos  liabcmus  verbum  dei, 
Lleo  voliint  dici  suuin  biilfj  verbum  dei.  Verbum  dei  est  quod  Cliristus 
dedit,  ut  supra.  Yidendum  ouff  os  Christi,  quid  illud  loquatur,  ba§  ift  btc 
tüarl^eit  patris.  Et  qui  habet  illud,  est  vere  sauctus  nou  hypocritice,  ut  si 
credis  in  verbum  Christi,  habes  hoc,  quod  non  fidas  tua  iusticia  sed  Christi,  s 
oportet  illa  sit  vera  non  falsa  sed  divina  sanctificatio,  quae  datur  nobis  per 
verbum.  Sic  vere  sanctus  est  per  verbum  non  cappam.  Tum  sequitur,  ut 
non  superbus  sit,  quia  nihil  habet,  quo  fidat,  quia  orania  511  nid^t  Qemadjt. 
Sicut  vere  credit,  ita  huniiliat  se  et  patientissimus  est.  Et  fit  homo  sine 
falso  corde.  Et  xcä)i  I)cr|  gegen  got  et  omnes  homines,  quia  non  consistit  in  10 
suis.     Ideo  dicit:  sauctifica  cos,   ut  in  eis  maneat  i.  e.  germanice:  pater,   da 


4  hyce  5  in  über  (eins)         6"  diviiia  scheint  c  aus  diunia  11  eis]  eos       ger/c 

17,17  2)ein  ttiovt  ift  btc  h)art)cit. 

S{{)c  ba  ftetjet».  SBiütn  eigentlich  !ennen  h)a§  hk  rcdjtf(^affene  "^eiligteit 
fei),  biiö  bn  fte  bon  aller  anbern  fdjciben  fonneft,  fo  fil)c  nnr  naä)  bent  tüott 
unb  la§  birf)  feinen  fc^etn  ftetriegen.  3)ny  ift  ber  rcdjte  prufeftein,  jo  e§  ift  15 
felBy  ba§  jenige,  ba§  allein  recf}tc  nnb  li)avl)nfftig  l)cilig!ctt  ntacf)et.  ßa§ 
anbete  iiä)  jl)rer  l)ciligfeit  rf)nmen  jnn  platten,  läppen,  ftriclen,  faften,  toacJ^en, 
ftrengen  leben,  fonberlid^en  nfeungen  nnb  groffen  leiben  k.  3)n  aBer  Voiffe, 
tüas  ni(^t  ha§  tnort  ift  obber  jnn  bem  tt)ort  ge'^et,  bn§  ift  ni(^t  Ijeilig,  fonbern 
gcrttflic^  folfd§  unb  trieglid^.  20 

©pric^ftu  aBer :  ^a  rl]utnen  boc^  bic  rotten  auä)  @otte§  tuort.  ^Inttüort : 
%tx  ^^cnffel  tüciy  aud^  tnol,  baS  nmBy  Inort  ,3n  tr)nn  ift  unb  61^riftu§  auff 
hai  tüort  njcifet,  barum6  tnil  er  traun  and)  @otte§  töort  füren.  Sßir  aber 
fagen  atfo,  ha§  man  attein  fe^en  foll  auf  ben  munb  6l)rifti,  iüa§  er  rebet, 
bay  ift  bie  h3arl)eit  be§  UaterS,  locr  ha§  l)6rct  unb  gleuBt,  ber  ^at  ba§  redjtc  '^^ 
gottc§  luort,  ba§  j^n  tüar^^afftig  unb  on  l)eu(^lel)  l)eilig  mad}t.  Denn  inenn 
bn  gleuBft  an  fein  trort,  fo  fanftu  bi(^  nirfjt  auff  beine  tiernunfft,  tt)ei§l)cit, 
freffte  unb  trcrcf  berlaffen  noc^  bermcffen  baburd)  l)eilig  ^u  tücrben  noä)  für 
@ott  ettüay  gellten,  baruntb  fan  ein  folc^cr  niäji  l)offertig  noc§  ftollj  tncrben, 
benn  er  finbet  nicl)t§  6et)  fid),  barauff  er  trollen  ober  rl)unuMi  lonne.  6t!^e,  ao 
fo  mn§  eine  redete  bcmut  folgen,  \vo  ber  glaube  red)tfd}affen  ift.  ^aä)  ber 
bemut  folget  rcd^tfc^affene  gcbult  unb  lieBe  gegen  bcm  nc^eften,  ba§  man 
niemanb  öerad^tet,  gerne  jbcrman  bicnet  unb  tüoltl)uet,  leibet  it)a§  jl)Ut  tntbber^ 
feret,  jurnet  unb  rechet  fid)  nid)t,   ob  man  jl)m  unbaud,  untretn,   leib,  §on 


14  allen  BCD  fonneft  JiClJ  ir,  njatfiafftigc  CD  17  rl^umen  D  18  ftrenßem  CD 
23  ßot§  ß  ®ot§  C  27  gteubeft  /;  JU  gellten]  ^u  gelten  B''D  30  rl^umen  B  lonne  D 
31  fo]  alfo  BCD  34  aornet  D 


3o^.  17, 17   [3.  Cftobcr  1528].  167 

illis,  ut  june'^Tnen  in  fide  per  verbuin  meiim  i)t)e  lenger  unb  feftcr  "galten. 
Hoc  debebant  Episcopi  lange  foßen,  ni(^t  tüiffen,  quid  sit.  Nos  per  gratiaui 
scimus:  Tjeiltg  macf)en  2C.  est.  Dare  vult  fidem  et  illani  augere  unb  fterdcn, 
ut  indies  plus  credant  et  raisericordiores  fiant  jc.  Tum  ille  sie  respoudens 
dielt:  Cappa  Carthusiani  non  salvati^  non  in  pavimentum  dormio,  alioqui 
sues  meae  et  vaccae,  nee  tunicam,  quia  alioqui  possem  ornare  Turcani. 
Ibi  verbum  dei  ratio.  Christiauus  g'^et  mit  rechtet  ^^eiliiieit  um6  et  docere 
potest  alios  sua  esse  hypocrisim  quod  verbum  non  liabent.  Ideo  tarn 
curiosus  pro  nobis  dicit  ut  cum  verbo  maneamus.  Et  illa  verba  opponenda 
quotidie  et  semper,  quando  Papa  dicit  Franciscanis  cappa,  funis  est  veritas. 
Christus  inquit  suum  verbum  esse  veritatem.  Donec  verbum  erl^alt,  fo  !unb 
lt)ir  ha^  onber  au(^  erhalten.  Qui  vero  perdit,  quaerit  alias  sanctitates. 
Sic  omnes  eorum  sanctitates  muffen  l)eil{g  fein,  Econtra.  @§  finb  OUföbei'= 
moffen  feine  tnort. 


6  Turcani  unsicher  7  ratio]  ro       docere]  — doce  ||  ret 

15  unb  f(^ma(3§  Bettteifet.  6umma,  @§  tüirb  ein  fold^  menfi^,  bog  gegen  niemonb 
!cin  falfc^,  fonbern  ein  ouffrid^tig,  rein  unb  lauter  ^er|  tregt,  h)ie  c§  für 
@ott  im  glouBen  red§tfc^affen  unb  on  ^eut^tct)  ift,  benn  e§  fud^ct  nic^t  bci§ 
feine  an  feinen  tuerden  unb  leBen,  fi'^et  auc^  auf  nic^t§  ha^  fein  ift,  left  j^m 
genügen  an  G'^rifto  unb  feinen  gutem,   baxan  ^att  e§   alle  fülle,  tf)uet  aUc 

20  tonä  umB  fonft  nur  anbcrn  ju  bienft.  ©il§e,  ba^  mu§  j'^e  ein  re(3§tf(i^affen 
auffertoelet  menf(^  fein  T6eibe  für  @ott  unb  menfd^en. 

3)a  gegen  ^oEte  nu  felBS  bie  anbern  fc^al(!§^eiligcn,  benn  bo  finbeftu 
leinen  glauben  an  (S^riftum,  ja  fie  ad^ten  j^n  gering,  füren  tüol  bay  mort 
jum  f(^ein,  aber  meinen§  nic^t  mit  crnft,  BlciBen  aud^  nid^t  babcl},  gel)cn  bic 

25  toeil  mit  fonberlic^en  erh)eleten  itjerrfen  unb  ubungcn  umB,  barinn  fic  il)rcn 
r'^um  fuc§en,  ba^  man  fic  für  bie  ^eiligften  ^atttc,  jft  auä)  lein  l)offcrtigcr, 
ftol^er  no(^  unleiblic^er  öolcf,  ba§  jberman  beratfjtet,  mu§  aüe§  ftinrfcn  unb 
nid^t§  fein,  ma§  nii^t  jl)r»  bing§  ift,  ba^u  nid)t  tan  leiben,  ba?^  man  j^r 
bing  mit  einem  tüort  tabbele,  nic^t§  bertragen  no(^  3U  gut  fan  Ijalltcu,  baä 

30  niemanb  if)r  gcnicffcn  !an,  unb.moKen  aEein  jl)n  gebtcuct  l^aBen,  tl)ucn  fein 
merd  ba§  bcm  ne^iften  nu^  fet),  ja  fic  finb  bic  gifftigftcn  unb  blutburftigftcn 
Icutc  h)iber  bie  redeten  6l)riften,  tüie  man  foMjc  frud^tc  aücntf)alltcn  jr.i 
©uangelio  unb  ©.  $Pauluy  epifteln  auff§  eigentlicf)ftc  aBgcmalct  unb  i^t  teglidj 
für  äugen  fc'^en  fan  jnn  alle  unfern  rotten  be§  33apftumB§,  SBibbertauffcr, 

as  6d§tr»ermer  k.  obber  hjie  fie  ^eiffeu. 


17  ^euä}iU\)  VI)         19  gnugcn  BCD        23  füren  D       2i)  tabbcIc]  ftroffc  K       So  tl)un  /> 
Hl  nufe  ßC       Mutbutftigftcn  BCD  32  fiud^te  CJ>  34  ÜSn^ft-S  />       5lMbbcttenffet  C 

aSibcrteuftev  JJ  35  ic.  fehlt  CD 


168  aBoc^cnprebtgteit  übet  3of).  1G-2U.    1628/9. 


[f.  b.  (^inlcituna.]  16.  [10.  Dftober  1528.] 

Audivimu.s,  qui  dicat  magna  diligentia,  -suo.s  viilt  oustodire  in  verbo 
suo.  Et  indicat  futuros,  »jui  multa«  sauctitates  h3eibcn  für  Q^en,  quae  esset 
emeutita  ex  viribus  nostris  non  ex  verbo  dei  fuudata.  ßl^iiftuS:  ^eilig  l^in, 
t)er,  nihil  est  nisi  ex  verbo  dei  sauetificatur  2C.  Ideo  fol  hJir  ac^tung 
geben  auff  prebig,  quae  sanctitates  iactant  et  tarnen  verbura  dei  non  habent. 
Si  vita  est  ordo  non  fuudatus  in  scriptura,  non  est  sanctus  ordo.  Dixi 
parentes,  quando  regunt  doinum,  dueunt  sanctam  vitam,  puellus  si  obedit 
parentibus  ducit  Sauctani  vitam,  <juia  ibi  verbum  dei  et  quicquid  in  dei 
6oi.  2, 23  verbuin  gefaft.  Sßenily  ober  in  falsa  Inimilitate  Col.  2.  illi  (juaerunt  beitüeg 
unb  fjol^tüeg. 


Sif)C  atfo  faiiftu  tcid^tlid)  an  bcn  fruchten  bcu  Batüiii  fpuien  unb  fe^cn, 
toelrfjc  ß^iiftu»  lüort  rcdjt  rein  unb  lauter  unb  on  I)eu(^lel)  r)QBen  unb  furcn. 
Denn  e»  leibet  fic^  nic§t  bei)  cinanber,  hjo  e§  im  ^ert^en  tft,  ba§  mau  [ott 
burd^  eigen  mxd  obber  leben  l)eilig!cit  fucfien  unb  fid§  brauff  üerlaffen. 
3^arumb  mögen  alle  tüeifen,  gelcrtcn,  geiftli(^e  unb  l)eiltge  biefc  Inort  lefen  i-. 
unb  f)6ren  unb  fol  boä)  feiner  ber[tel)en  lüay  e§  i[t,  fonbern  ücratf)ten  al§  bie 
e5  fc^on  tonnen  unb  getf)an  l)afaen,  obber  loenn  nian§  jt)n  faget,  nid^t  leiben 
noc^  fjoren  tooHen.  äßir  aber  tuiffen  öon  @otte§  gnaben,  ha^i  bie  Inarl^affttge 
(iciligfeit  nichts  anber§  ift,  benn  fo  er  unS  einen  rechten  glauben  an  61^ri[tu§ 
mort  gibt  unb  jmerbar  [tercfet  unb  mel)ret,  hamu§  benn  aEerlcl)  gute  red§t=  20 
fd^affene  früd§te,  mie  jijt  gefagt,  Inactjfen  unb  tegltd^  junemen,  3Seld§§  alles 
nic^t  unfer  Inerd  unb  öermugen,  fonbern  feine  gnabe  unb  ©dtttid^e  Irafft  ift. 
Xenn  tuir  fagen  unb  befennen  jf)e  frei)  für  alter  tDcEt  tüibber  ^^euffel  unb 
alle  feinen  l)auffen,  ba'i  un§  fein  leben  no(^  lüerrf,  geiftlirf;  l)ol)e  gebandfcn 
obber  eigen  anbarfjt,  noc§  h)a§  man  ouff  erben  nennen  obber  tl)un  !an,  Ijeilig  35 
macf)cn  fonne,  .ftur|  ha^  nidjt  jnn  un§  ift,  bal)er  bie  ^etligleit  !ome.  Xenn 
faftcu,  barfuö  geben,  nic^tö  etgeuy  i}ahcn,  groffe  bemut  unb  leiben  furgeBen 
tonnen  aucf)  idjäd  unb  buben,  Xurc!cn  unb  .Reiben  k.  %bn  fi(^  Blo§  an 
(^f)riftum  f)cngen  burrf)  ben  glauben,  al§  jnn  bem  'mix  on  alte  unfer  toertf 
unb  öerbienft  gotte^  gnab  unb  etnigeä  leben  l)abcn,  ba^  ift  nic^t  menfdjen  30 
fonbcrn  @otte§  Irercf.  Sif)e  an  bem  ftud  ligt  e§  gar,  hjo  ba§  ift,  ha  ift  ha§ 
mort  rein  unb  lauter  unb  redete  ()etligfeit,  bie  oEe  onber  falfc^en  fd^ein 
urteilen  unb  berbamnen  fan. 


Jl  UiUiäi  CD        ir,  niugcn  ßcJJ        m  jonbciii]  foubctu  bicl  nie^r  lUJD        17  jd^on  BJJ 
Xiht  E      jagt  B<JD  21  gUetc^cä  HC  24  gciftüdöc  JJ         26  Äui^  C      Äurfe  bie  lome 

(ehlt  E  28  ZvLxdtn  CJJ  32  aubern  D 


Sorj.  17,  17. 18    [10.  Dftober  1528J.  169 

'Sicut  tu  me  misisti  in  mundum."  Ibi  confirmat  dominu.s  apostolos  17, 18 
in  doctores  et  praedicatores  unb  un§  oHjumal  in  bie  2tpoftcl,  doctos  et 
indoctos.  Ibi  imponit  illis  rubrum  pileuni.  Sed  dielt:  'Sicut'.  Audistis, 
ton§  bran  ligt,  quando  dicit  'In  mundum  misisti'.  Xreffüc^  res,  qui  potest 
5  credere,  quod  Christus  in  mundum  missus  i.  e.  qui  seit  hoc  Christum  vel 
aliud  dicere  non  Christum  sed  deum  ic  Supra  iaetavit:  qui  audiunt  verbum 
ex  ore  Christi,  ex  ore  dei  audiunt.  Hodie  multi  praedicant  sed  intus  in 
corde  non  credunt.  Sed  qui  serio  credunt  verba  dei  esse  quae  ex  ore 
Christi  prodeunt,  hk  tt)erben§  tenjer  unb  njerb  "galten.    Quantum  curremus, 


10  @tei(^   tüic   bit  mt(^  gefanb  ^aft  jnn  bie  iücUt,   fo  fcnbe  tc^ais 

fte   ou(^  jnn  bie  tüellt. 

^ie  ft^eftu  hjaruniB  er  Bittet,  bQ§  fte  fte^etligt  tnerben,  nemlic^  tücil 
er  fte  ouffonbert  unb  fenbet  ba^n,  ha§  fte  foÜen  ha^  (Suangelton  prebigen. 
Unb  ^temtt  Beftetigt  er  hk  IteBen  5(fofteln  ,^u  2)octorn  unb  prebtgcrn,  Ijefftct 

lä  unb  Binbet  un§  nÜe  on  jf)ren  niunb  foöiel  unfer  finb,  geleret  unb  ungetert, 
bog  firf)  jberman  mu§  bemutigen,  tüie  !lug  unb  tneife  er  tft,  unb  bte  armen 
QlBern  fifc^er  fid)  laffen  nteiftern  unb  leren  unb  fie  f)oren  nl§  ben  .^errn 
ß^riftum  feIB§.  S)enn  e§  tft  "maxliä)  t)tel  gerebt,  ha^  er  fagt  '^c^  fenbe  fie, 
glei(^   h)ie   bu  tntd^   gefanb   ()aft',   2ßte  er  broBen  audj  ger^ümet   unb  mir 

20  geboret  tjaBen,  ha^  ein  trefflid^e  groffe  !unft  fet)  ju  gleuBen,  ha§  Gfjriftuy  t)om 
toater  gefanb  fet)  jnn  ber  tneUt.  ®a§  ift,  ba§  bu  bein  getoiffen  gen|Ii(i^  brauff 
fe|en  lonneft  unb  aUe  töort,  fo  au§  feinem  munb  gangen  finb,  unge3h)eit)elt 
bofur  ad§ten  unb  '^oren,  at§  f)6reftu  jtst  gegeuhjertig  be§  SSaters  fttm  bom 
^imel  mit  btr  reben,  SBeld^S  tno  it)ir§  mit  ernft  gleuBen  fonbtcn,   tüurben 

s-s  h3tr§  mä)t  fo  jnn  tüinb  f(j§taf)en,  tük  jljt  bcr  groffe  tjauffe  Beibe  lerer  unb 
fd^uler,  bie  trefflid)  @otte§  toort  rf]umen  unb  bo(^  nur  bamit  gaurfclu  unb 
f)3ielen,  gerabe  aU  ^ette  e§  jrgenb  ein  ft^ufter  gerebt,  Sonbcrn  mit  attcr 
bemut  unb  el§ren  unb  ^o^em  band  aU  unfern  tetoerften  f(^a|  t)anblcn  unb 
"Rauten. 

30  S)enn  h)o§  ift§,   bog  jemonb   l)6l)er  Begeren  !6nbte,   h3enn   toir  felBä 

h)unbf(^en  folten,  benn  ba§  er  mod^te  ein  mal  ©ott  felBy  mimblic^  reben 
'^oren?  unb  ift  niemanb  tt)o  eö  jfim  trtibberfarcn  modjtc,  er  n^urbe  gerne  6i§ 
an§  enb  ber  iDeüt  barnad^  lauffcn.  3\ü  f)aftu  Iiie  ein  getniy  ^eugniS,  bn^ 
toer  (5t)riftu§  munb  unb  tnort  f]oret,  ber  f)oret  bc§  Uuirt  unb  munb,  ber  fiimel 

35  unb  erben  mit  einem  obcm  gefd^affcn  unb  mit  einem  finger  trcgt  unb  Beut, 
Unb  ein  fold^  hjort,  barinn  er  btr  aKe  fein  fjerl?  unb  loillcn  ,^eigt  unb  offen= 
Batet,   boju   alle  feine  gnobe  unb  gute  auBeut  unb  giBt,  furtj  barinn  alle 

12  flcljcttiöct  />  15  getett  JiCD  21  bet]  bie  liVl)  'JS  l^orfhi  D  26  Sd^ulet  D 
28  l^anbetn  CD  SO  tonbtc  (im  Kustoden  und  im  Text)  D  31  hJUnfd^cn  BC  34  ffoxtl 
(beidevialj  BCD  36  (ebenso  37  nach  barinn^  aÜ   BC'JJ 


170  aBod^enprcbigtcn  über  3üI).  lü— 20.    1528,9. 

si  iinum  verbuin  ex  ore  k.  'Tu^  i.  e.  verbuni  tuura,  quod  loquor,  est  tiium. 
Qiii  hoc  credit  esse,  quid  potcst  coutra  hominem  illum  fieri.  Sic  illi  prae- 
dicant  nierum  verbuni  domin i  i.  e.  qui  vos  audit,  me  jc.  Nura  tnu§  iä)  fjZX 
foren  Et  Petro,  Paulo  auff§  iriQUl  fc'^cn  et  omnes,  qui  testimouium  habeut 
in  seriptura,  os  Pauli,  Petri,  loliannis  inspicieudum  ut  dei.  Per  hoc  arti- 
fieium  cogimur,  bQ§  tnir  an  bcn  tnortcn  foÜen  !)altcn.  Sic  fides  nostra  secura 
est,  quia  dicimus:  Non  credo  in  Pauluin,  Petrum  sed  in  verba,  quae  illi 
loquuntur,  adeo  certo  credo,  ac  si  Christus  ipse  loqueretur  i.  e.  ego  committo 
eis  eandeni  praedicationem ,  verbuni,  ]iro])hetian] ,  quäle  tu  mihi  2C.  5)a§  ift 
l^crtid^  gcfronct  unb  S)octore»  flcmoc^t.  T^bi  illi,  qui  praedicationem  Euan-  ^^ 
gelii  fo  ^aüä)  Italien?  e§  ift  fo  lalb,  non  g'^ct  ein,  ad  peregrinationes  cursum, 
ad  praedicationes  apostolorum  k.  'Misi'  i.  e.  ordinavi  eos,  ut  praedicarent 
verbuni  meum,  Concludimus  hinc  contra  t)Tannos  et  lumpel  h)eff(3§et:,  qui 
sie  dicunt:  Vos  dicitis  non  debere  inipleri  nos  traditionibus  humanis.  Num 
Petnis   et  Paulus   non  fuerunt   homines?     Quare  ergo   abiicis  Papae   tradi-  ^' 


4  maut  c  in  nutnbt  6  cogimur]  com^  13  tyraiinis 

unfcr  dcil  unb  feligfcit,  Iintffc,  troft,  fc^iilj  iinb  fieg  jnn  aÜcn  notcn  imb 
anfcc^tungen  ftct)ct,  ^U  bcm  tncic^cn  muffen  T){mct  unb  erbe,  Senffei  nnb 
toellt  mit  nUen  creatnrn. 

©if)e  efeen  baffelBtge  fagt  er  nn  I){e  aiiä)  öon  ber  ?t|)oftetn  mnnb  nnb 
prebigt:  '&U\ä)  tote  bu  mid^  gejonb  I)nft,  fo  fenbe  \ä)  fie  auä}\  ha^  ift:  tüie 
fie  mi(^  gef)oret  ^oBen,  fo  foüen  fie  meine  junger  anrf)  ^oren.  5)enn  c§  ift 
eben,  bas  er  anber^too  ,^n  j^n  fagt :  'Sßer  end^  '^oret,  ber  ^oret  mi(^'.  5£)arumB 
muffen  mir  .^u  faren  nnb  ©.  ^^eter  unb  ^^aulu§  nnb  alle  anber  bie  fotd§ 
,^cugnt§  {)Q6en,  auf  ben  mnnb  fe^en,  ba§  fid^  bein  '^er^  fo  geit)i§  baranff  ber= 
laffe  nnb  fo  Otet  gelten  laffe,  al§  '^oreftn  alle  Gngel  öon  l)imel,  ja  @ott  fel6§ 
mit  eigner  ftim  reben.  Sil)e  ha§  ^eiffet  jl)e  bie  lieOen  fifd^er  nnb  nngelerten 
let)en  ^errli(^  ^n  5Eoctore§  gefronet,  ja  ,]n  ^rieftern  obbcr  SSifftfjoOen  getnet^et 
öon  ber  ^o^en  trefflichen  9Jlateftet,  al§  ntje  feinem  gelerten,  toeifen  noc§ 
fettigen  auff  erben  mibberfaren  ift. 

Xamit  tft  nu  ba^  manl  geftopfft  ben  Inm^sen  toeffd^ern  unb  ettlic^en 
Icfter^nngen,  bie  ba  geiffern  mibber  nn§:  ^l)r  treibt  feinbltd^,  man  foße 
monieren  lere  unb  ge6ot  ni(f)t  annemen.  9Bie?  finb  ^etrn§,  5panln§  k.  ntd§t 
anc^  menfcf)cn  gemefen  ?  So  fing  faren  fie  einl)er,  bie  lieben  geiffer  meuler, 
al§  f}etten  fie  es  rec^t  mol  troffen,  nnb  fol  fobicl  gefcf)loffen  fein:  6.  ^auln§ 
ift  ein  menfc^,  Xer  33apft  ift  auc^  ein  menfd),  nnb  6. 5paulu§  ift  l)eilig,  ber 

16  ttoft  C        fieg]  auerminninci  E       notcn  HC'lJ  21  geboret  BCD       l^orcn  BCJ^ 

22  füget  D  i)Oxtt  (heidemai)  JiC'D  2H  Ißaulo  CD  allen  anbetn  CD  24125  bertaffen  C'J) 
25  ^oteftu  BCD  27  gefronet  IJ      «Prieftet  CD       SBiffc^ouc  C  ISifd^oue  D  28  feine  C 

feinen  D  31  fol  BCD         34  ©onct  D  35  2)er  (vor  S9a»)ft;  A'BCDE  ber  A' 


3o^.  17, 18   [10.  Cftober  1528).  171 

tiüues  et  regnlas  patrurn?  Si  uou  suscipiendae  humanae  traditioiies,  uec 
Apostolorum.  Die:  afferat  Papa  textum,  qui  eum  faciat  doctorera  ut  hie 
Petrus  2C.  Chri.stus  inquit,  quod  sui  apostoli,  quos  ordinat,  idem  praedicaturi 
sint  quod  ipse.     Si  Paulus   aliud  praedicasset,   non   esset  C'hristi   apostolus, 

5  sed  homo.  Sed  addit  Paulo  'servus  Christi',  ha^  maä)t  t)^n  ettT3a§  m^er 
quam  homiuem.  Ibi  nou  soluin  incedit  Paulus  sed  servus  Christi  et  apostolus 
eui  dominus  iu  os  posuit  verbum.  Doctriua  humana,  quae  per  homiuem 
invenitur,  humana  sapientia,  quae  in  homine  ftctit.  Non  est  humana  virtus 
sapientia  quam  dominus  in  homine  operatur.    Petrus  mortuos  suscitavit,  ergo 

itJ  alii  possunt,  non  sequitur,  Ut  cum  doetrinara  sequi  volunt.     Dicimus  ergo: 
Si  Papae  iaetant   se   audiendos  ut  apostolos,   die:    Si  doeent  quod  apostoli, 
audiemus.      Non    audiraus    Paulum,    si  praedicat  ut  Paulus,   Ut   ipse  dicit 
Gal.  1.   Non    vult   praedicare    quod  Paulus   sed   quod  Apostolus    et    serv^us  ©ai.  i,  i.  8 
Christi.     Responde  ad  hoc:   fuerunt  quoque  homines  Paulus  et  Petrus,  Sed 

15  SSopft  (iftä  toax  tute  ftc  fagen)  ber  aller  ^eiltgft.  ©ottt  man  nu  ben  SBapft 
nic^t  "^oren  unb  annemen,  fo  müft  man  ©.  $t^aulu§  anä)  m(i^t  ^oxen  nod^ 
annemen. 

3)u  aber  anttüorte  alfo.    SteBer,  la§  ben  Sopft  ou(^  einen  tert  bringen, 
ber  i"^n  fo  gum  lerer  maä)e  aU  ^te   bie  5lpoftcln,  fo  lüotten  h){r  \^n  and) 

2«  l)6ren.  (S^riftug  fpric^t,  feine  ^poftel  unb  prebigcr  foÜen  fo  leren  unb  eben 
ba»  prebtgen,  hüQ  er  geleret  unb  geprebigt  l)at.  2Bo  nu  Paulus  Ijette  etlt>a» 
anberg,  nte'^r  obber  tneniger  geprebigt  benn  G^riftuy  felb»,  fo  hjere  e»  nimer 
e{ne§  5lpofteln  ^^rtftt,  fonbern  menfc^en  tnort  unb  prebigt.  5paulu§  öon 
S^^arfen  tft  hjol  ein  menfc^,  aber  tnenn  er  alfo  '^er  feret  '^aulu§  ein  !ne(i^t 

25  unb  5lpoftel  3efu  ßljriftf ,  ha  ^oreftu  ni(^t  me^r  einen  f(^led§ten  menfc^en, 
fonbern  @otte§  unb  be§  -öerrn  6f)rtftt  munb,  hjelc^cr  it)m  fein  n^ort  jnn 
munb  gelegt  ^at.  S^enn  baä  ^eiffet  attcin  nienfc^cn  lere,  bie  ein  menfd^  bon 
fi(^  fetb§  erfur  bracht  unb  erfunben  ^at,  h)ie  bog  l)ciffet  menfc^en  Incrrf, 
!rofft  unb  tüeigljett  k.  bie  jnn  bem  mcnfc^en  ftedt  unb  auy  eignem  oermugcn 

•■50  !6mpt,  nt(^t  ha§,  fo  ©ott  über  unb  auffcr  ber  natur  jnn  if)m  Unrrfet.  '^lly 
ha§  6. 5petm§  tobten  aufferh)ec!ct  obber  mit  altcrlep  jungen  rcbct,  Ta  luirb 
no(i^  lang  nt(^t  folgen,  ba^  bu  moEeft  fd^lieffen:  -^.^etruS  ^at  tobten  auff= 
crtüedet,  barumb  ift  tobten  nuffmecfen  mcnfd^en  tncrct.  ^^ileam»  G^fel  rebct 
auä)  mit  menfd§cn  ftim,  folt   brumb  jemanb  fo  torid^t   fein  unb  fagen,  mit 

35  menf(^en  ftim  reben  fep  efel»  tnort  obber  efel§  tncrrf  unb  !rafft? 

Sarumb   fagen  mir   alfo:   hk  ^tpoftel   finb   menfd^en   gen»cfen,   ba^  ift 
toar,  ^aben  aber  nidjt  al§  menf(f)en  gereb,  Tenn  ea  ift  öiel  ein  anbcr  bing 


Iß  muft  HCl)         ©.]  fant  B  21  geprebigct  D  24  mcnfd^c  D  26  jnn] 

jnn   ben  CD  30  Impt  BCD  31  ©.]   fant  B   ©antt  C  36  apofteln  CD 

37  nid^t§  BCD 


172  2ßod)cnpvcbifltcu  über  ^ol).  lG-20.    1528/9. 

non  loeuti  ex  homiuibiis  ut  Papa,  aliud  est  esse  homineni  et  ex  poteutia  et 
sapientia  dei  loqui.  Ideo  liio  textiis:  bie  3lpoftel  finb  alfo  etil  gebogen,  ut 
nihil  aliud  loquantur  quam  quod  Christus,  quia  hie  'Sicut  nie'  jc.  In  mundo 
sie  fit:  Quando  rex  legationem  mittit,  Si  legatus  alteri  regi  ein  l^Ql"  bteit 
plus  quam  oommissum,  quid  oratias  aget,  mentietur  cum  suo  et  alio  rege.  5 
Ipsi  oaput  auteretur,  quia  rex  aliud  intelligeret  et  alter  aliud  praecepisset. 
Paterfamilias  si  iuberet  servo,  ut  afferret  avenam  et  ille  ferre  aquam.  Talis 
legatus  non  est  legatus  sed  suscipitur  eins  persona  et  verbum  ut  regis.  Ibi 
loquimur  de  legatione,  officio  non  persona.  Sicut  tu  me  misisti  i.  e.  quic- 
quid  mihi  commisisti,  sicut  ego  sum  tuus  Bot,  sie  illi  mei  legati,  ha  finb  i" 
fie  eingebogen,  ut  loquantur  quod  Christus.  Si  Papa  et  Episcopi  praedica- 
rent,  quod  Christus  in  manibus  ]ionat  ?c.    Sed  timent  accidere  illis  ut  nobis 

&in  nicnM)  fein  luib  ouy  ©otteS  Bcfef)l,  trofft  obbcr  luciSl^eit  rebcn;  ^Bcnfd)cn 
hJoUen  loir  (joixn,  ahn  nii^t  aU  tnenfd)en  auy  eigenem  furnemen,  gutbuncEcn 

11  unb  ocrftanb.    ©§  r)eifft  olfo  (fprid^t  5pcttii§  j.  ^^et  .iiij.)  '6o  jemanb  rebet,  is 
ba§  er»  rebe  aU  (^otte§  tüort,   6o  jemnnb  ein  ampi  Iiat,   bog  er§  tl^u  al§ 
aibj   beni   öermogen,   bn§  ©ott  borrciij^t'.    3)animB  f)at   er  I^tc  bic  5l)5oftel 
felbö  eingebogen,  bciy  fie  nid)t3  anberS  bnrffcn  rebcn,  bcnn  boy  er  gerebet  unb 
jf)n  bcfo()lcn  f)at,  3Bi(  auc^,  bn§  man  feinen  menfc^en  lt)er  er  anä)  ift,  toeiter 
onneme  mä)  ()ine,    Summa,  mir  reben  r)ic  nid)t  Oon  menf(^en  perfon,  fonbern  -'" 
befel)t  unb   ampt.    Xarnmb   gilt   nic^t,  tiiie  I)eilig  bn  fet^eft,   al§  folt  man 
barumb  bi(^  ^oren  unb  gleuBen  obber  bein  tnort  unb  prebigt  beffer  fein  unb 
met)r  gelten.    2Bir  motten  nic^t  f)oren  toay  S.  5paulu§  ber  ^eilige  man,  fonbern 
ma§  ber  tmd)i  unb  5lpofteI  6^t)rifti  fagt.    ^sä)  frage  nic§t  barnac^,  h)ie  l^eilig 
bu  fepeft,   fonbern  ma§  bu  prebigft  unb  Oon  Jt)em  bn  bcfel)!  !§abeft.    So  Ia§  " 
nu  (mie  gefagt)  Sapft  unb  ^ifd^off  auä)  folc§  ampt  unb  prebigt  treiben  unb 
Oolfurcn  mie   bic  '^tpoftcl  (hjeil    fie    Cy    bo(^   t)abeu  unb   barinn    fi^en),  fo 
motten  mir  fie  mit  atten  cf)ren   annemen  unb  auff  bcn  t)enben  tragen  ol§ 

i*ö)ottey  Gngel,   ja   aly  C^tiriftum  fel6§,   hjic  bie  ©alater  8. 5paulu§  e^^rcten. 
Sic  furchten   aber  eincy,  bay  il)n  and)   mod)tc  get)en,   mie  (Jl^riftuö  t)ie  an=  jo 
3eigt,  bas  if)n  ge()en  foUtc  jnn  ber  mcttt  (al§  ai\ä)  j^m  felb§  gangen  ift)  unb    * 
nod^  un§  unb  atten  bie  ®otte§  mort  prebigen,  geltet,  ^a§  fie   nid^t  müften 
.^errn  bleiben  unb  ber  mcttt  guter  jnnc  r)aben  nod^  "^errn  unb  furften  tro|en 
unb  pod)cn,  fonbern  Oon  ber  mettt  ge()affct  ocradjtung,  unband,  fd)mad),  Oer= 
folgung  unb  attertet)  ungtud  leiben,  ba5  merc   jf)n  nid^t   anraten,  barumb  35 
hjotten  fie  lieber  unbermorren  bleiben. 


14  ^oren  />  ciiitbünrtcn  '  Vv  ifi  t^uc  /:('D  17  Detniuflcn  JK'/J  baircidjtl  ßifft  K 
20  i)oxt  D  fonbern]  fonbern  Don  bcni  /!(.'/'  22  ((■b<:n.so  23)  ^orcn  l'>(J  i^.'i  «S.]  ©anct  7X' 
31    jEin   bis  njcUt]   ben  ?H)oftetn  (*.}(Htcn  '-' )  flet)en   ioiirbc  (  I)  o2  nod^]  nod)  ifet  JiCJ) 

muftcn  D  HU  dürften  CD 


3Eof).  17, 1«.  19   [10.  Cftober  ir,281.  173 

i.  e.  nt  contemnerentur.  Ideo  malnnt  2C.  'Ego  sanotifioo.^  2^q§  [)et  bcr  f)crv  n,  i9 
fd^ter  öergeffen  vol  S.  lohanues.  2)a  hjetet  er  abermal  .Sohwenneris,  qni  suam 
sanctitateiii  bringen  ex  suis  statibus  et  ordiiiibiis.  Et  patct  hie,  unde  veuiat 
nostra  sauctitas,  quia  dixit  eos  debere  sanetos  esse  sed  ex  verbo  dei  et  per 
illud  debere  alios  sanctificare.  Sed  unde  veniunt?  'Ego"  ha  tüirb  boö  opus 
fein,  de  quo  praedicare  debet  verbum  dei.  10  praecepta  sunt  etiani  verbuni 
dei  et  quoque  sanctificant  et  quicquid  deus  praecepit,  est  opus  stultum  et 
scandalosum.  Nos  loquimur  iain  de  capitali  sanctificatione,  quae  est  'qu(»d 
ego  rae,  ut  ipsi'  2C.  Ibi  utitur  verbo,  quod  Mose  facit  in  vetere  testamento, 
ubi  ol)lationes  vocat  sacras,  quas  populus  fecit.  Ibi  uno  verbo  abrogat  totuni 
vetus   Testamentuni.     Tum    erat    sacra    res,    quando    ei  vis    adferebat    oveni, 

2  oBetmot  c  aus  aUeimol  (>  p'^  vo/i/  r.  aus  p''  9  liioit  r  aus  pouit  lO  olj- 

lationes]  oblatos  [statt  oblutos/ 

^ä)  fettige  mid;  felbg  für  fie.  17,19 

3Da§  ^atte  er  fc^ier  öergeffen  ha  ju  ^iife^en.  (?r  tüiH  aber  t)ie  mit 
obermal  tt)eren  ben  rotten  nnb  fc^alcfa^eiligen,  bic  jf)re  ()eilig!eit  bei)  jl)n 
fetbS  fuc^en  unb  fc^epffen  qu§  jf)ren  mertfcn,  geifttic^en  orbcn  k.  Unb  brndt 
jnn  biefen  tüorten  au§,  hjo^er  unfer  ^eiligfeit  !ome,  lüie  unb  lüoburc^  fie 
erworben  fei),  ba§  tüir  fie  nber  fomen.  3)enn  tüeil  er  gcfagt  ^at,  bQ§  fie  ber 
$ßater  ^eiligen  fotte  unb  baffelbige  bnrdj  ha§  tüort,  burd)  miä)^v  auä)  fort 
an  aud)  anbere  ba^u  fomen,  '^loc^^t  nu  jemanb  meitcr  fragen:  2Bae  ift  e-? 
benn  für  eine  ^eilig!eit,  burd^  tuen  iDirb  fie  eriDorben  unb  jutpcgen  bracht? 
Dbber  toa§  ift§  für  ein  tüort,  ba§  un§  fold^a  für  tregt  unb  Bringet?  ^^enn 
e§  tonnen  hk  3ef)en  gepot  nid^t  fein  (ob  fie  tnol  anä)  Ö5otte§  h)ort  finb),  tneil 
fie  bie  felbige  alle  fur^in  ()atten.  Unb  ob  fie  Irol  tjeilig  finb,  bod)  tonnen 
fie  biefe  ^eiligtcit,  baOon  loir  f)ie  reben,  nic^t  geben,  bie  uni?  für  ©ott  rcd)t= 
fc^affen  heilig  machet,  fintemal  tüir  nii^t  öermogen  tüo§  bic  fclbcn  oon  u\hi 
fobbern,  ju^attten,  noc^  ba§  f)er^  rein  madjcn  tonnen,  ob  man  gletd)  bic  meid 
enfferli(^  t^uet,  bie  auc^  h)ol  ^eud§Ier  unb  fdjeldc  t()un  tonnen. 

3)arauff  tüiE  nu  6t)riftu§  antworten.  2)a§  ift  bie  prebig,  bobnrdj  fie 
muffen  ^eilig  Serben:  ha§  iä)  midj  fclb§  für  fie  f)cilige  jc.  ^a  t)oreftu  nid)t'5 
üon  unferm  t§un  nod^  öerbicnft,  fonbern  (il)rifti  Jnerd  unb  gefdjcnde,  locld)-^ 
nid^t  benn  mit  bem  glauben  tan  empfangen  merben.  (^r  braud)et  aber  ein 
n)ort  aus  bem  Mtcn  Seftament,  Uicld)3  ^JJUifcy  Hon  feinem  0)ottc.3  bienft 
imerbar  füret,  ba  er  alle  opffer  bie  ha?^  oold  brad)tc,  Sancta  ba-:?  ift  Ijcilig 
l)eiffet.  Unb  tüil  t)iemit  bie  felbigen  alle  fampt  bcni  ganlaMi  C^Jottcv  biciift 
be§  Mten  3:eftament§  auffgcl)aben    ()abcn,   aU   bic   für  (^)ott    nid)t    tonnen 

1>  feto  C  H  adetnintö  Cl>  is  aud)  fort]  fort  cD  in  mbd)t  1>  -'"  ei»  <'/> 
•2>  (ehcvsn  -JH)  f&nnen  l>  2:!  wxti'm  lU'l)  ■.>:>  ucrmoflcit  />  jelbicicii  li('J>  -*>'>  fot^ 
betn  n      tonnen  (tl»uiso  :!ü)  BVD  2\>  f)üicftii  HD  ■!-'  mui)t-i  JU/> 


174  SEÖodöcnprebigten  übet  ^of).  10.-20.     1528/9. 

farinam,  foin,  tum  cum  sacratum  uoii  erat  conmuini.'?  re.s  sed  ."«ancta,  ideo 
quod  geopffert.  Sic  pro  filiis  Lsrael  .^anctificabatur  bü^e,  torn,  tüein,  hie 
autoru  .sanctifico  meipsuni.  Non  opu>«,  ut  Chri.?tum  hie  sanctifiees,  quia  ab 
i'ur.  i,.iMiten»  niatris  sanetus,  Luc.  1.  'voeabitur  filiiis'.  Sed  hie  sanctifieare  est 
piiefterlic^  nmpt  füren.  Ego  volo  me  ipsnni  sanctifieare,  irf)  tüil  bo»  bonuni 
üi^e,  forn  fein  unb  ber  prieftcr  ba  ju,  Ego  volo  sacerdos  esse  et  oblationem 
siniul.  'Pro  ipsis',  iion  pro  me,  quia  non  indigebat.  In  hoe  textu  multa  ft^en 
ex  prophetis,  ubi  loquuntur  de  saeerdotio  Christi.  Clu-istus  pontifex  noster, 
ber  trit  für  un§  et  exercet  suum   sacerdotale  officium,   gibt  ]\ä)  für  lin§  in 


6  \>i^e  c  in  od^§ 

heilig  niad^en,  3Il§  folt  er  fagen:  S^ort  I)ieffen  fie  ()etligc  leutc,  inenn  fie  j^re  »o 
opffer  Brad^ten,  oc^fen,  fc^nff,  met)(,  !orn,  tt)ein  ?c.  äßcl^y  tüenn  e§  bie 
priefter  jnn  bie  fjanb  friegcnt,  ^ieS  c§  nic^t  me^r  ein  gemein,  fonbern  ein 
^eiüg  bing  unb  ©otte  gegeben.  5(Ifo  iüurben  für  bie  finber  ^\xad  bie 
creaturn  (Irelc^e  man  für  fie  opfferte)  geheiligt,  ba§  fie  barbnrd^  auä)  ^eilig 
tDurben.  5iber  bae  tüar  no(^  atle^i  nur  ein  eufferlidje  ()citig!eit.  ^JJieine  u, 
G^riften  aber  muffen  ein  anber  opffcr  f)aben,  baburc^  fie  tnartjafftig  f)ei(ig 
tüerben,    Xa»  foE  alfo  3uge{)en  (fpridjt  er),  baö  ic^  midj  fc(b§  für  fie  (jeilige. 

£)arumb  muftu  bi»  Irort  (^c^  I)eilige  mid§  felb§)  nid^t  alfo  berfte()en, 
al§  foKe  er  no(^  ^eilig  merben  aU  ber  3ut)or  nidjt  ^eilig  inere,  i)enn  er  ift 
siic.  1, 35.  f)ei(ig  gemefen  jnn  mutter  leibe,  tüie  ber  (ängel  fiuce  .ij.  fpric^t:  "^a^ö  jnn  20 
bir  geboren  toirb,  ba§  foIT  heilig  ()eiffen',  8onbern  ^eiligen  ^eiffet  er  f)ie  ein 
priefterli(^  ampt  obbcr  tuerc!  füren  unb  au§ri(^ten.  %U  folt  er  fagen:  ^^ 
U)i(  auä)  ein  mal  5)tcffe  fjallten  (Inie  bie  Pfaffen  öon  if)rer  opffer  5}lcffe 
reben)  obber  ein  ^eilig  opffer  tf)uu  unb  t)er  treten  jnn  einem  priefterlid^en 
toercf.  5lßa§  fol  nu  bas  felbige  fein?  ^ä)  mill  mi(^  felbö  l)eiligen,  ha^  ift,  '^r, 
ic^  mil  felbÄ  boö  opffer  unb  bie  gäbe  fein,  ja  ber  priefter  baju.  2)o§  bie 
tüort  Quffs  einfeltigft  auff  unfer  beutfc^  fooicl  tjeiffen:  ^ä)  opffere  micf)  felbS 
ju  einem  ^eiligen  opffer  Unb  baffelbige  (fpric^t  er)  für  fie.  2)enn  für  fi(^ 
fetbö  barff  er§  gar  ni(f)t,  toeil  er  fonft  ^eilig  unb  aHein  barumb  priefter  ift, 
ba§  er  un§  ^eilig  macl)e.  30 

■Öieöon  mere  lüol  öiel  jufagen.  S:;enn  e§  ift  ein  f(^6ner  fprud^  unb 
aus  ber  maffen  rcic^,  hah  er  feer  biel  unb  mancfierlel)  \pxuä)^  jnn  ben  pro= 
Poeten  faffet,  trelclje  mo  h)ir  folten  augftreidjen,  l)etten  mir  ein  jar  lang  gnug 
3u  prebigen,  unb  boc^  fonft  jmer  babon  prebigen,  ma§  (if)riftu^  für  unö 
get^an  ^at,  allein  ba»  tnan  miffe,  ha'Q  bifer  tejt  bafelb»  ^in  fi^et  unb  alle§  3.', 
Quff  einen  ^auffen  faffet.    ^ft  nu  bie  fumma  auffö  turnte  gefaffet,  has  G^riftuS 


12  ftiegten  BCD  14  creatut  D       baburc^  D  ir,  lüutben  D  J9  folt  TiCD 

2'J  QÜeine  CD  HH  xodti)  Ji  :u  unb  boc^  hix  :'.'>  getfion  f)at  l'fldl  E 


3Eo!).  17, 19   [10.  Oftober  1528].  175 

crucem,  non  dat  deo  pecuniam,  overa,  sed  seipsum.  Hoc  hie  diligenter  in- 
tuendum  tüott  tüirb  ha  bon  !üngen,  quod  me  pro  ipsis  sanctifico.  Qui  hoc 
audit  et  credit,  est  sanctificatus  in  veritate.  Si  non,  est  ementita  sanctitas. 
Non  praedieandum  nisi  quoinodo  ipse  sanctificarit  se  pro  nobis.  Qui  se 
sanctificaverunt  per  ordinem  suuni,  Est  hie  contrarius  textus,  quia  dicit: 
Sanctifico  ad  hoc,  ut  ipsi.  Qui  ergo  vult  Christum  audire,  audiat  hie,  (juid  n,  i9 
dicat.  Qui  credit  Christum  pro  nobis  se  sanctificasse,  hie  est  sanctificatus. 
Vidit  futuros,  qui  pertraherent  sanetitatem  in  opera.  Non  potest  satLs  prae- 
dicari,  quia  Satan  et  nostra  natura  quaerit  semper,  ut  habeat  quo  nitatur 
sed   quod    proponitur  a  Christo,   non    curat.     Audi   ergo   vim   verbi  Christi, 


2  füngen  c  in  fitetgen  4  se  o 

unfer  priefter  ift  unb  fel6§  für  un§  tritt,  haS'  er  fic^  opffere  am  creu^  @ott 
bem  Spater,  ha§>  mx  bnid}  fot(^  opffer  unb  tob  mit  ©ott  Oerfunet  unb  nud^ 
fettig  iDerben.  Xa^  ift  unfer  t)eu6tarticfe(  unb  ber  6runn  alit'5  troft^  unb 
id)a^j  baöon  toir  6f)riften  tniffen.     Solc^^  mu»  er  an   biefem  ort  an5iet)en, 

i&  benn  njeil  er  öon  bem  Irort  unb  mar^eit  rebet,  baburc^  rvh  Zeitig  merben, 
!an  er  ni(^t  fc^tneigen,  Irog  ha^  fet),  baburc^  iDtr  baju  fomen,  nemüc^  ha^i 
er§  felbS  fet),  ber§  un§  berbtenet  obber  erlüorBen  ^ot  unb  gibt.  2Ber  bi?  iDort 
f  äff  et  unb  gleuöt,  ber  ift  tüartjofftig  unb  rec^tfc^affen  fettig,  tük  fotgt. 

5(uff  ha^  auä)  fie  gezeitigt  feien  jnn  ber  marl)eit.  i 

20  6i^e,  tote  er  fo  beub(ic§  rebet  Don  ber  tüarf)afftigen  f)eiligfeit  uns  5u 

lüornen,  ha^  man  ]xä)  furfe^e  unb  ber  rechten  t)ei(ig!eit  nic^t  feile,  unb  ju 
tüe^ren,  ha^  man  m(^t§  anberS  prebtge  benn  oon  feiner  Heiligung  nod^  etma-? 
erbende  unb  angreiffc,  barinn  man  ^etügfeit  fuc^e.  5)cnn  er  ^at  tt)oI  gefc^en, 
h)ie  fc^tueer  e§  eingebet  unb  foöiel  anfec^tung  ^ot,  fo  gar  ^enget»  uns  an 

r.  (auä)  benen  bte  6f)rtften  ftnb),  ha^  man  etlüa§  6et)  \id)  feI6§  fuc^et,  ha^  toir 
fel6§  t§un  unb  bte  ^eiligfeit  erlangen  mochten,  ha  tnil  niemanb  an,  ha^  er 
\i^  Blo§  ans  hjort  ^enge  unb  jnn  6[)riftu5  f)eiligfeit  friede,  barumb  ftat  er 
(fagc  ic^)  fo  öleiffig  ha^  tnortün  '^nn  ber  n)art)ett'  lüibbertiolet  unb  gefetit 
tnibber   aEer  tneUt  unb  menfc^Iic^e   fieiligfcit.    ^Jieine  ^ciligfeit  (fpricf)t   cv) 

30  madjet  fie  tuart^afftig  tjeüig.  Sot  ha^  tnar  fein,  fo  fanftu  fc(65  fc^lieffcn, 
ha^  alle§  anber  muö  oergeStic^,  ja  öerbampt  fein,  baburc^  man  für  CMott 
öermiffet  fieilig  3U  Inerben,  benn  e§  ftet)et  nic^t  6ei)  einanber,  ba§  (5t)riftU'? 
btut  foU  unb  muffe  ^cilig  machen  unb  unfer  ftcnbe  unb  lucrcf  foltcn  l)eiligfcit 
erlongen,   o6  C5  gleidj   alter  monc^e  orben,    atter  l)eiligcn  3)cter,   ^rancifci, 

35  öierontjmi,  ja  aud)  8.  "sof)annii5  be§  leuffer-^  leben  unb  mcrd  Unn-cn.    SBcldjc 

12  öcrjunet  D  13  ^aubt-  11  17  etöl  er  B(l>       ber  eä  (1)       obber]  unb  CD 

18  folget  BCD  20  \o]  aljo  CD  Hl  für  ®ott  /ehU  H  33  muffe  CD  34  mim^t  BVD 
.7.5  ©.J  Saut   /.'''  Snnct  D 


176  Söod^enpvcbifltcn  über  ^ot).  IG— 20.    152«/9. 

quod  sauctificet  uos  inde,  quod  ipse  sanctificat  pro  nobis,  ^it  et  ipsi'.  Si 
vere  sanctificari  debent,  oportet  fiat  per  hoc,  quod  sanotificavi  jc.  Ergo  con- 
cliidere  potes:  non  sanetificabor  per  10  praecepta,  opera  charitatis,  quod  bene 
administro  reguum,  doiiuim  sed  quod  Christus  sanctificat.  Si  quaeretis:  quis 
sanctissimus  Status  in  terris,  Mouachus:  noster  sanctus  ordo,  Vide  quod  r, 
consecratae  donius  et  cappae  aspersae  Sed  ibi  non  verbuni.  Sanctus  est, 
qui  bene  adniinistrat  dorauni,  qui  obedit  parentibus,  sed  sanctissimus  status 
est,  quando  credis,  quod  lesus  Christus  se  pro  te  sauctificarit,  ergo  non 
sanctior  status  quam  communis  Christianus  Status,  i.  e.  qui  credunt.  Qui 
sie  credit,  honorabit  parentes,  ut  10  praecepta  habent,  qui  non,  potest  esse  lo 
mansuetus  non  est  sine  invidia  nee  manet  rein  in  e^eltCj^em  leben.  Ibi  vides, 
tüie  tehJcr  tocrb  h)ir  verbum  dei  polten  fol,  Qui  verbum  dei,  non  solum 
ereptus  a  poccatis,  morte  sed  sanctus  et  beatus.  De  hoc  olim  nihil  ]irae- 
dicatum,  Tantum  diccbatur  de  mortuis  Sanctis,  culpa:  non  legebannis 
scripturam.  Hie  Christus,  quod  omnes  sancti,  qui  verbum  suscipiunt  de  i5 
ista  sanctificatione,  ergo  scriptura  plus  loquitur  de  viventibus  sanctis  quam 
mortuis,  quia  mortui  non  audiunt  verbum  sed  vi  vi.  Ergo  oportet  Sancti 
sint  ubi    verbum.      Si   ergo   verbuni    sanctificat,    oportet   sanctificot   ubi   est, 


20 


.3  quod  o  S  quod  c  aus  quu  [—  quoiiiodo7  12  dei  Wix  Ratten  zu  hl  Scti  r 

17  zu  quia  sieht  Ratio  r 

ob  e»  gleicf)  bie  beften  tnercf  finb,  fo  lucrbcn  fie  bo(^  unfjeiücj  nnb  öevbamliij^, 
n)enn  man  folc^en  tr)Qf)n  unb  öerniefjcnl^eit  ber  f)eili9!cit  bran  t)enflet  ^n 
fc^macf)  nnb  (cftcrnng  be§  blnty  nnb  tob§  C^^tiftt. 

äßibbcrnmb  aber,  Ino  ber  cilanbe  vcd)t  ift,  ha^  allein  G^riftuS  ^eilig!eit 
fnr  ©Ott  gelte  nnb  nnfer  f)eiltgnng  fei),  ber  machet  and;  otle  nnfer  (eben  unb 
tnercf  ^eiüg  nic^t  j^re§  öerbienp  I)alben,  fonbern  fold^S  glonbcnS,  borau§ 
fie  flieffen'  o"  meieren  !ein  hjettf  noc^  leben  öott  gefettet.  3)arau§  tonftn  or, 
nn  nrteilen  unb  antrtiorten,  h^enn  man  fragt,  h3a§  bod)  ber  (jeiligfte  ftanb 
obbcr  (eben  anff  erben  fei)?  nemlid;  nirf;ty  anber§  benn  ber  gemeine  6l)riften 
ftanb,  baä  ift  bere  bie  ha  gleuben,  ha'^  ^()riftu§  aüein  nnfer  ()eilig!eit  fe^, 
bnrc§  meldje  ^eubt  ()ci(igteit  (Ujie  gefagt)  au(^  aEe§  nsaö  an  un§  ift,  h3a§ 
h)ir  leben,  t^nn  unb  treiben,  l)eilig  l)eiffet,  hjie  W  perfon  l)eilig  ift.  \w 

%vid)  fit)eftn  au§  biefem  ter't,  n)ie  tüxx  bi§^er  l)etrogen  finb  bnrc^  unfere 
träum  prebiger,  bie  uns  nie  lein  h)ort  öon  foldjer  l)eilig!eit  gefagt  nnb  bon 
feinen  l)eiligen  on  allein  bie  geftorben  unb  jm  ^imel  finb,  geprebigt  ()aben, 
8o  bod)  bie  gan|e  fdjrifft,  n^enn  fie  ()eitigen  nennet,  aHein  bon  lebenbigen 
^eiligen  rebet.  Vix\a^:  Xenn  fie  ^at  mit  ben  tobten  nid^t§  ,]u  fc^affen,  tneld^e  35 
unter  ber  erben  ligen  nnb  ba§  Inort  nic^t  l)üren,  Gonbern  !^eiffet  allein  bie 
heilig,  tDelc^e  ha^  Xooxi  l)6ren  unb  annemen,  ob  fie  gleich  nodj  im  fteifc^  nnb 

■Ji>  ber  ^eitigfeit  j'-hlL  E  ^^  ^eiütfeit  C 


30^.17,19    110.  Cftober  ir,281.  177 

ergo  vivunt  sancti  et  in  carne  vivnnt.  Sanctus  ouff  beubf(^.  Libeuter  vidissem 
Sauctos  vel  tempore  Augiistiiii,  iit  vidissein  vitam.  8i  vidissemus,  cogitassemus : 
nie  fert  cappam  jc.  !^eut  nostris  teinporibus  dicere  debemus  eos  sanctos  esse, 
qui  serio  suscipiunt  verbum  dei  et  servaut,  ut  qui  perpelluntur  et  persequn- 

:<  tiouem  patiuntur,  dooec  non  revoeant.  Papistae:  ©olt  ein  menfrf)  ^offertig 
fein,  ut  dicat  se  sanctiim?  noune  fateri  debes  te  peccatorem?  Hoc  est  in 
causa,  quod  secundum  muudum  metiuutur  sanctos:  oportet  sint  huiusmodi 
sancti,  qui  'pater  noster'  orant,  in  quo  fatentur  se  nonien  dei  non  k.  Eius- 
modi  hi  sancti?     Putate  tales  esse  qui   peccatum    non  Iiaberent.     Julius  est 

10  praeter  unum  Christum,  alii  omnes  dicent:  Nos  oramus  vobiscum  'pater 
noster\  Sanctus  est  non  qui  per  sua  opera  et  sine  peccatis  vivere,  Sed  qui 
credit  Ihesum  Christum  pro  se  sanctificatura,  quanquam  adhuc  habeat  peccata 
in  se  et  fateri  cogatur,  tarnen  dicit:  quanquain  adhuc  peccatum  habeam, 
tamen  mea  sanctitas,    quam    per  verbum  accipio   et  fa§    per  fidem,   fot  au|= 


14  quam]  q       fo»  c  in  Ia§ 


i:.  blut  finb.  ^QtumB  follcn  nuc^  lt)it  bie  für  heilig  Rauten  iinb  nennen  mit 
6'I)nfto,  bie  fein  tnort  f)aBcn,  mit  ernft  meinen  nnb  6e!ennen  fonberlic^  jnn 
onfec^tung  unb  üerfolgung,  o6  fie  gleich  elenbe,  fc^lüoc^e  menfc^en  finb  nnb 
feinen  fc^ein  fonberlic^er  f)eitig!eit  ^aben.  Xmn  mx  fonnenS  bo(^  niemanb 
an  ber  ftirn  gemalt  fe^en,  tner  rcc^tfc^affen  I)eitig  obber  nic§t  ift,  ba§  fonnen 

20  tüir  aber  fe^en:  iüo  bo§  tüort  ift  unb  fruc^t  bringet,  ha§  man  nmb  beffelben 
toiüen  leibet  iüa§  man  leiben  fol  k.  ^a  muffen  getuiglic^  aucS^  Icbenbige 
^eiligen  fein. 

§ie  fpric§t  uu  bie  falfc^e  bemut  unfer  iüertf l)eiligen :  (St)  ba  Bel)ut  @ott 
für,    2ßie   folt  jemaub  fo   fioffertig  fein  unb  fic^  laffen  f)eilig  nennen?   finb 

25  tuir  bo(^  nichts  benn  arme  funbcr  k.  ^Inttuort:  ba§  tomet  alles  au?,  bem 
attten  h3at)n,  ha§  hjenn  man  öon  t)eilig!eit  t)orct,  nur  md)  trefflichen  groffen 
tüertfen  gaffet  unb  bie  l^eiligen  jm  Ijimel  anfi^et,  al§  bie  e§  felB?  ermorben 
unb  öerbienet  fjübtn.  2Sir  aber  fagen  alfo,  ba§  bie  rechten  6f)riftu§  ^eiligen 
muffen  gute   ftarcfe  funbcr  fein  unb  fol(^e   l)eiligen   bleiben,   hu   fi(^   nidjt 

30  fd^emen  ha§  öater  unfer  jubeten  unb  fagen:  '©e^eiligt  iöerbe  bein  namc, 
bein  reic§  lome,  ä^ergib  un§  unfer  fd^ulb'  jc.  ba  tüir  befennen,  ba^  @otte§ 
name  nic^t  jnn  un§  gef)eitigt  tuirb  h^ie  er  fol,  no(^  fein  reid)  gel)e,  no(^  fein 
tniüe  gefc^el)e.  S)arumb  l)eiffen  fie  f)eilig,  nidjt  ba^j  fie  on  funb  feien  obber 
burrf)  tnerd  ^eilig  tnerben,  fonbern  ba^  Uiibbcrfpiel,  ba>5  fie  für  fic^  nnb  mit 

■iu  oUe  jl)ren  Inercfen  nicf)t§  benn  funbcr  nnb  Ocrbampt  finb,  aber  burd)  fvombbe 

16  mit]  mit  oft  C  unb  mit   />  i'V  luijciT  />           24  für  r>CJ>          J.',  fompt  Jl('/> 

27J28  aU  his  ^aden]  aU  fjatcii  fie  cö  jclbs  cvluorteu  Dub  ucvbicnct  Cl>         -Js  cq)viftii^  l)ci^liflcnl 

^eiüflcn  (E^tifti  <•/>        :U)  6M)ci(ifict  /'  -i-'  cifl)cl  aljo  nct)ft  (/>        -ri  gcicijilje  r      junb  ' 
H5  ftcmbbe  BCn 

ÜutOetS  2ßcv£c.  XWlll  1- 


178  3\}od)cupvfbigtcn  über  3of).  Ki -20.     1528/9. 

(^elefc^t  fein,  donec  heseris  in  illa  scientia.  Ergo  smictus  fol  Qliff  erben  fein 
et  in  vita.  Omnis  Christianns  ergo  est  Sanetus.  Qni  euini  credit  in  verbnm 
veritatis,  quod  est  'Ego  meijisnni  sanctifieo'.  Sic  per  Christum  sanctificaniur 
nou  per  nos.  Ihi  depone  veterem  infelloctinn  'Sanetus',  Sed  hie  sanetus  est 
qui  non  aUerbinßC  from  i[t  sed  manflclt  nod)  Diel,  Sed  inde,  quod  Christum 
pro  seipso  k.  Ih  ecelesia  Roinana  est:  per  suam  sanctitatem  sanetus  est  non 
Christi,  ut  Frauciseanus  ift  sanetus  sine  Christi  sanetificatione,  Christus  frustra 
pro  illis  se  sanetificavit.  Tu  vero  sanctificari  debes  per  verbum  Christi, 
(|U(>d  dieit  ut  supra.  Sed  nou  possum  credere:  ora  et  invoca.  Cogitate,  ut 
bene  discatis  ista  verba,  Christus  non  frustra  sie  treibt  et  ego.  Soton  (^f)ct 
ba  mit  iimb,  ut  ab  ista  iustieia  trahat  ad  nostra  opera. 


erar  Sal..  ante  Liicae.  1  17.  17.  Dftobcr  1528. 


Audivimus  uuper  istum  locum  'Ego  sanctifieo  nie  pro  ipsis.'     Sancti- 
ficare  quid  sit  et  quid  veritas,  audistis.    Quod  bis  verbis  Christus  diligenter 
posuit  3il  unb  ma§  verae  sanctitatis,  cum  unterfd^eiben  et  facit  sanctitatem   15 
in  veritate,   quasi  dieat:    surget  alia  sanctitas   sed  non  vera    sed  mendax   et 
tamen  habebit  nomen  sanctitatis.    Quae  falsae  sanctitates  sint,  textus  bringt§ 
mit  fic^  felbö :  Quia  red^tfc^offen  ^eilig  fein  est,  quando  ego  meipsum  sancti- 
fieo  pro  ipsis   i.  e.  si  non   ego  pro   eis,  tum  ea  t)eili9mac|ung  nihil   est   sed 
falsa.    Magnus  articulus,  quem  praedicamus,  quod  quis  credat  se  sanctificari   20 
aliena  sanetitate,  nostra  abrogatur.     Si  sanctificari  debeo,  oportet  per  istam 
fiat,  uerape  Christi.     Sequitur: 
17, 20  'Non  sohuii   pro  eis  rogo'  2C.     Hunc  textum   mugen  it)tr  aureis  literis 

scribere,  ber  g'^ct  un§  an,  quia  quicquid  supra  dixit,  ha^  mec^t  olfo  lauten, 

4  non  c  aus  nos  •>  allerbiitgcj  QÜer:  6  seipsum  (S  per  vor  verbum  fehlt. 

9  ut  snpra]  die  Ablürzuntj  vielleicht  niet  f^=  nietipse7  zu  lesen         14  Quod  c  aus  Ponit        15  vere 

^eiligfeit  l)cilig  tuerben,  nemlid)  bei?  .Soerrn  6^rifti,  lrie(rf)c  burc^  ben  glauben  25 
j[)n  gefdjencft  unb  eigen  hjirb.  !3)ie  ift  fo  ftartf  unb  frcfftig,  ba§  fie  alte 
funbe  unb  gebrechen,  fo  jnn  fleifd^  unb  blut  bleiben,  bec!et  unb  abiniffci^et, 
h)ie  ic^  offt  gefagt,  \)a^  C?^riftu§  rei^  nicf)t  anber§  ift  benn  eitel  Dcrgebung, 
ba§  nur  mit  funbcn  umbge^et  unb  jmerbar  au§  leffc^et,  becfct,  feget  unb  rein 
machet,  h}eil  niir  ^ie  leben.  .".o 

i7,w  3c^  bitte   aber  nid)t  allein  für  fie,  fonbern  für  bie,  fo  bnrd) 

j^r  h)ort  an  micf)  gleuben  Inerben. 

2)iefen  tert  mügen  h)ir  mit  eitel  gulben  buc§ftaben  fc^reiben,  al§  ber 
fonberlic^  uns  angebet.    Xenn  mae  er  ^uöor  gerebt,  ba§  mocfjte  nod)  aüe§  fo 

.■;/  fut  fie  .1'  fiiv  fie  A-  :',■!  ionberdrfj-s  ''       flcvcbt]  nci'cbt  f)nt   l'><'l> 


3o[).  17, 19.20    [17.  Cftobot  152«].  170 

quasi  apostolos  .solos  gemeinet,  quanquara  ^ot  ^ueifennen  geben,  quaodo  dixit: 
Ego  misi  eos,  ut  tu  me,  tanien  giavata  conscientia  diceret:  Oravit  pro  apo- 
stolis  et  ludaeis,  ad  quos  missi  apostoH.  Ubi  ego  maneo,  qui  extra  hos  sumV 
Mea  opera  et  iusticia   nihil    .sunt   et  apostoli   et  ludaei    ^oben^   allein.     Ibi 

r,  venit  verus  textus,  in  quo  beji^leuft  er  un§  in  fein  gebet.  Hunc  textum 
absconde  in  cor  tuum,  ut  sciat  tnol  er  fic^  fol  öerfe^en  gegen  ben  ^eirn. 
Vos,  inquit,  qui  non  audiunt  nee  sunt  inter  ludaeos,  si  modo  audiunt  aj)o- 
stolos  et  credunt,  pro  liis  oro  quoque.  Ideo  pro  te  et  me  oratum  unb 
mögen  auff  folc^en  Siejt  tro|en  et  opus  est,  ut  huiusmodi  locos  habeant  qui 

!<•  libenter  vellent  from  fein  et  liberi  ab  omnibus  malis.  'Qui  per  sermonem", 
2Bo  ber  ?t^oftel  tnort  I)tn  !ompt,  nullo  loco,  persona  exclusa:  Si  credunt,  pro 
his  est  oratum.  Hie  locus  etiam  servit  contra  Schwermeros,  qui  externum 
vcrbum  coutemnunt,  qnamquam  indignor,  qüod  i.stis  stultis  fol  anttüorten 
iu  hoc  eximio  loco,  tarnen   necessarium  est.    lam  dicunt  in  mundo:  spiritus 

!■•  facit,  verbum  inane,  ^ilfft  allein  ben  euferlic^en  mcnfci)cn  ju  ^i^en.  Ulis  opponc 
textum  hunc  sed  non  iuvat.  Internuni  verbum,  internus  sermo,  qui  ore  non 
loquitur.    Die  sie  et  scribe  magnis  literis  hoc  vocabulum  quod  hie  .stat  'cre- 

4  ^a'GenS  c  in  ^ateit  iittd  darüber-  foüenS  7  Vos  c  in  eos         15  inane]  kaum  niinimc 

zu  IG  Vm  ext-  r 

lauten,  ol§  T^ette  er  feine  5lpoftel  allein  genieinet,  2Bie  tnol  er§  bennod^  ^at 
äu   ernennen  geben,   hal-  c§  Ineiter  ge^cn  fol,   al^  er  gefagt  ^ot:  'ßleic^  tnie 

2(1  bu  mic^  gefanb  ^aft,  alfo  fenbe  id)  fie  jnn  bie  tneüt'  k.  2oc^  anff  ha^j  nic^t 
ein  blobe  getoiffen  jtueiOeln  mochte  unb  fagen:  ja,  er  ^at  n}ol  für  bie  "^Ipoftcln 
unb  Suben  (^u  meldten  fic  gefanb  Inaren)  gebeten,  tüo  bleibe  aber  ic^  :c.  ? 
S)arumb  !om|3t  er  ^uöor,  nennet  unb  faffet  auc^  un^  .s>iben  unb  fc^leufft  bie 
gan^e  ß^riften^eit  bi^  auff  ben  iungften  tag  jnn  ha^  gebete,  W^  e§  gef)c  burd) 

r.,  bie  gan^e  tneEt,  iuo  ber  5lpoftel  toort  unb  prebigt  t)in  fomet  unb  burrf)  ben 
glauben  angenomen  inirb,  lein  ort  no(i^  perfon  au§gefc^loffen.  £a§  ift  unfcr 
trol^  unb  troft,  fcf)a|  unb  !leiuot,  hü^:i  freiließ  für  uu§  .Reiben  lein  tr6ftlid)er 
fpruc^  jnn  ber  fc^rifft  ftcl)et  benn  biefer. 

Unb  merd  biefen  tcrt  eben,  tnie  (S'^riftug  ber  3lpoftel  prebigt  l)ebt  unb 

:io  preiffet,  W:>  Inir  baburc^  muffen  3u  \^m  fomen  unb  gleuben.  £enn  ba  loibbev 
leufft  j|t  ein  2:euffel5  gefdjmeiS  burc^  feine  9iottcn  gcifter,  bie  ba  leren  bad 
euffcrlid^e  Inort  üerac^ten  unb  geben  für,  ber  geift  muffe  cS  alle-ö  allein  tlnicn, 
C^uffcrli^  biug,  ^eic^en  unb  munblic^e  prebigt  fei)  nidjtö  nül^  3um  glauben  jm 
l)er^en,  ber  jnnerlid^  mcnfdj  muffe  ein  jnnerlic^  tnort  l)aben  k.    Xen  fclbigen 

:t:.  \ö)x<t\bt  nur  biefen   tejl  (Xie  burd)  it)r  luort   an  mic^  gleuben  tücrbcn)  für 

19  gegelßen  C7>         Jl  fctobc  CD      ^^Ipoftcl  ('l>         Si  fonipt  lirj)  ■J4  gckt   HCH 

2i>  tompi  JiCJ>  J'.i  mcrcte  />  •>'/  öfirtjmeis]  Unflat  A'        SKottcn-  C  :i-'  tl)un  /' 

.'«  (*uffertid^c  JiCJ'  niiH  J^CJ^  -ii  \)\\Wn'h\o,  hmd  xo  imvnr)  i:  iclbiflcn]  jclbi«fn  i.'üflfn^ 
fififti'vn   Witt  Ifii 

12* 


180  il>orfKu^ivebii^teii  iibcv  3ol).  l(;-2n.     1528/9. 

(liinf.  Quaere,  an  hoc  verbiim  jufte^c  externo  lioiniiii,  an  auris,  nasus  credat. 
C'ogentur  dicere  fidem  pertinere  ad  intenuini  homineni,  l'bi  euini  fides  nou 
est,  ibi  non  iuternns  honio.  Extenuis  est,  qui  edit,  bibit,  dormit,  stat,  regit 
in  mundo,  dat  eleemosynas,  patitur  incommoda  aqiiae,  ignis,  Sed  credere  non 
est  opus  visus,  auris,  oris,  pedis,  nianus  sed  bc§  ticfftcn[t  quod  homo  habet,  r. 
Hoc  notate,  die:  Cum  Christus  dicat  hie  'credent'  i.  e.  tient  homines  interni  per 
verbnin,  ergo  sequitur,  quod  externum  verbum  servit  non  solnm  ad  externum 
hominem  sed  etiani  internum.  ITbi  nunc  Rottenses,  qui  dicunt:  Plxternum 
non  servit  interne  sed  tantuni  externe,  ut  possit  loqui  de  eo  verbo.  Sed 
hie  'per  verbum  eorum',  quod  erat  verbum  externum  iinb  tiumblicl),  credent  lo 
i.e.  fient  homines  interni,  ergo  servit  ad  internum  hominem,  quia  Christus 
met  dicit.  Sed  dicunt:  Si  externum  verbum  faceret  homines  probos,  tum 
omnes  probi  qui  audiunt,  Sed  2C.  Gratias  agatis,  (piod  ilkid  dicere  potestis. 
Nos:    (juanquam  non  omnes  credunt  in  verbum,  turnen  phu'es  sunt  (jui  cre- 


3  homo]  ho  c  aus  liom  q.  5  bcö  c  aus  pc§  7  non  vor  sulnni  fehlt  9  verbo]  v 
]2  dicit]  ducit 

bic  nafen  mit  groffcii  Intc^ftabcn  iinb  frage  fte  bo(^,  o6  bQ§  tnort  (©IcuBcn)  ir, 
]u  i'tel)e  bem  jnnevlidjcn  obber  cii[ierli(^en  menfdjcn,  obber  o6  bie  '^(po[tcln 
eufferlic^  obber  jnnerücf)  lüort  geprebigt  t)aben?  6o  tonnen  fie  ja  nidjt 
(eugnen,  ha^j^  bie  n^ort  '©leuben',  lueldjö  ift  allein  be»  t)er^en§  unb  jnner^ 
(ic^en  menfc^en,  unb  'burc^  j^r  \üoxV  gu  fanten  geboren  unb  einen  jnnerUdjen 
menfc^en  machen.  £eun  ha§  f)eiffet  ein  jnnerlidjer  menfc^,  bet  ha  glenbet  20 
unb  fcine-ä  f)er|en  juoerfic^t  gonlj  unb  gar  auff  ©ott  feilet,  ©ufferlidj  aber 
()eifiet,  ber  ba  ifjet  unb  trindct,  fit)et,  I)5ret,  gel)et,  [tc[)ct,  erbettet,  fonft  obber 
fo  geberbet  unb  mit  aüertet)  mcrden  be§  Iei6§  umBget)et.  Ter  glaube  aber 
ift  tcin  \vnd  be§  (eibS  al»  oI)ren,  nuinb§,  f)enb  obber  füffe,  fonbern  be§  aller 
jumenbigfleu  grunbS  be§  fjertjeuö.  äBeil  nu  (Sf)riftuy  fagt  'Sie  follen  gleuben',  ^r. 
ba»  ift  innerliche  obber  geiftlid^e  menfc^en  burdj  ber  ^ilpoftel  mort,  fo  folgt 
j^e  unlriibberfprcd;lic^,  bai  fold;  h)ort  nic^t  biene  ^um  euff erliefen,  fonbern 
3um  innerlichen  menfc^en,  unb  ift  i^e  nid§t§  ba§  fte  geiffern,  ^JJlunbli(^  tDoü 
obber  prebigt  fei)  nichts  nu^  on  ,^u  einem  eufferlic^en  ^eugnig  obber  be!entniS 
bes  innerlichen  menfdjeny.  .m 

Sprecl)en  fie  aber:  äßenu  hau  eufferli(^e  lnort  fold}§  fc^affete,  fo  muften 
fie  alle  glcnbig  unb  feiig  toerben,  bie  c§  ^oren,  ''^Inttoort:  3)e§  mnffen  fie 
bancf  l)ü6en,  Xcnn  bas  ^ciffet  fc^on  l)alb  befennct,  ha^  fie  nid^t  tonnen 
leugnen,  bciv  bennod}  ettlicl)e  glenbcn.  3)enn  fo  fagen  toir  and):  ob  gleid) 
nic^t  olle  gleuben,  bcnnod)  finb  i()r  Diel  bie  ha  gleuben.    Sagt  bod§  C^l)riftuö  .ir, 

18  bic  A/l  be  I<J\  bi^  c/f  toelttx  /C  21:  iiiciijrfjcn]  nifnfrfjcii  locrben  lidDE  29  nnfe  D 
3H  i^on  BC'D 


3d().  17,'20    [17.  Cftobcr  1.V281.  181 

(liiiit.  Non  dicinuis  (|uod  nullus  i)or  vorbum  exlormiin  credideril,  (|iian(l()«jiu! 
Don  oiuues,  ergo  non  utile.  Similiter  non  omnes  obediunt  ('(jnsuli,  priiicipi, 
pareutibus.  Ideo  non  sunt  quod  .sint.  ^fianeillüerrf  ift  baS.  8ed  diciniu.s, 
quod  quidam  crednnt,  nt  (jui  audierunt,  ergo  cum  ilH  \)fv  vorbnin  credinit, 

5  ergo  est  utile,  dicas  ergo  quibnsdani  utile  non  oninilxis.  Jdeo  stultnm  (piod 
dicunt:  Si  verbnni  externum  daret  fidem,  omnes  erederent,  quotquot  audiuut, 
Nos:  quanquam  omnes  non  crednnt  qni  audiunt,  tarnen  non  j)otost  credi 
absque  verbo,  quanquam  multi  sint,  qui  audiunt,  non  crednnt.  Idco 
arri])e  hunc  locum  bene  'Per  verbnm  illorura',  P^t  collige  sie:    Ergo  verl>um 

10  externum  prodest  ad  spiritualem  hominem,  Estque  conclusio  evidentissima 
ex  textu.  Possem  alios  locos  ex  Cor.  adducere  sed  iani  non,  ut  contra 
Schwermeros  agamus.  'Credituri'  tnQ(j^t  6^li[ten,  'per  illorum  verbum'  est 
externa  res.  Ibi  consolatio,  quod  omnes  geutes  iaclare  possint  de  hoc  loco: 
Verbum  dei  placet  mihi,  ergo  Christus  pro  me  oravit.    Pro  nobis,  ergo  non 


1  quandoque]  cß  f—  quanquam?/  4  qui|  qni(cl)  6'  quainß  Hl  12  sed  l/ig 

agamus  o  14  ergo  (vor  Cliristusj]  g 

15  nii(^  nic^t,  'ba^  fie  olle  fileuBen  hjetben,  5(16ci-  ba^er  folgt  ni(5^t,  ba§  bniiimb 
iiietttatib  gleiiBe.  2ßa§  ift§  bcnn  nu  gcrcb,  ba§  fic  folgern  iinb  fc^licffcii 
tüoÜen:  6ie  gleuden  nic^t  alle,  borumB  !ome  bcr  glaube  nid^t  huxdyi  trort? 
6o  tDotIte  ic§  Qitd§  folgern  unb  gangMn:  Sie  finb  nicf)t  alle  gel)orfam  furften, 
oBer^errn  obber  ©Item,  barnmli  ntnft  !ein  oBcrfeit,  furften  nod)  eEtern  ftanb 

-'"  nui;  obber  not  unb  @otte§  gebot  nmbfonft  fein. 

I^arumb  leren  tnir?  \mh  unb  fogen  alfo:  2Bir  tniffcn,  bn«3  cttndjc 
gleuben,  bie  ha^  tnort  l)6ren,  unb  !onnen§  bur(^  öiel  fpriu^e  unb  eyetn^el  bcr 
f(^rifft  betüctfen,  baruniB  f(^lieffen  iütr,  W:>  ba§  itjort  niH  nnb  not  fei),  nicf)t 
3un  oten  allein,  fonbcrn  a\\^  pm  l)er^en  obber  innerlichen  menfd^en.    Ta>3 

25  aber  etliche  nic^t  glenben,  ob  fie  gleich  Wj  tüort  l)orcn,  ba§  nimpt  barumb 
beut  lüort  nic^tö,  fonbern  bleibt  gleicfiiool  toar,  ba§  e§  ba§  mittel  fct),  baburcl) 
ber  glaube  jnS  Ijerli  lontpt  unb  on  baffelbige  nienianb  gleuben  lau,  ©leid) 
lüie  hci^  crbreic^  leine  fnu^t  bringen  nod)  tragen  iaw  on  ben  famen,  ob  Inol 
bcr  fame  nic^t  all,]eit  befleibet  unb  auffgel)ct,   toelrf)^  ift   nidjt  bc'3  fanien>3, 

•io  fonbern  ber  erben  fc^ulb.  2iMe  nu  nii^t  giEt  ba§  man  fo  bolt  folgern:  lic 
erbe  tregt  feine  frud^t  on  ben  famen,  barumb  muffe  ein  iglicf)  crbreirf),  barauff 
ber  fame  fettet,  frui^t  tragen.  So  folget  aucf)  l)ie  nic^t,  ba§  bnruntb  jbermau 
gleube,  ber  W:>  toort  l)orct,  ob  glcirf)  ber  glaube  burd)'?  tnort  fomcn  mu'^. 
io(^  laf§  bie  narren  faren,  bcnn  fie  uid)t  merb  finb  jbren  unflat  über  fold)cn 

35  l)errlid)en  foftlid^en  tert  ,yt  rureu.    Tarumb  laft  un§  ben  fprud)  faffen  unb 

;r.  fotget  7yC7>  /!»  Ctirv-  /'  im  ift  7)  :':' T)pkii /.'' '  foniioiiS /.T/)  i'.".  tiovcu /.'('/> 
•26  WxUi  BC1>      mittel]  bno  mittet   HCl)  27  ihmVi   /'  :>o  I)o«t  BCl» 


•^J  i'.st  licplidjCf  )\)Xnä)  in  loliaiiiu'  (|uain  is.  Pro  (iiiu  ortis?  *Ut  iimun  siiif, 
boö  finb  iDort  bie  gelten.  Supru  audistis  satis,  quid  sit  ciny  fein.  Est 
reniissiü  peccatorum,  redemptio  a  morte,  potestas  supra  diaboluin  et  omnia 
mala,  uullibi  tarn  fortiter  descripta  ut  hoc  loco.  Audi  saltem:  Ut  siut  unum. 
Qui  credit  in  Christum  per  apostolorum  verbum ,  hoc  fiet  ei,  ut  sint  uuum  5 
corpus.  Qui  uni  membro  malefecit,  malefecit  toti  corpori.  Sic  econtra.  Si 
»|uis  facit  mihi  iuiuriam,  uou  sohuu  mihi  sed  omnibus  apostolis,  martyribus, 
prophetis  et  Christiauis  in  terris,  quia  sunt  unum.  Ut  nuper'  dixi,  omnia 
membra  in  corpore,  auris,  oculus,  sunt  unum  corpus.  Snt  Ctnet  ouff  btC 
^e'^c,  nofen  rum|)ffe,  totum  corpus  irascitur  über  bem,  quod  pedicuhis,  [a  i" 
beift  einen  ein  flod^,  jo  impingit  in  lapidem.  äßie  !unb  einer  l^otjer  !omcn, 
quam  quod  fit  membrum  Christianitatis,  (piae  est  regina  et  !et)fertn  ubet 
l)imel  unb  erben,  quae  dicit  verbum  unb  i[t  ßcf)a(tcn  et  in  talem  comraunionem 
\'enio,  quando  fio  Christianus   per  fidem.     Quid  decssc   potest   luiic    homini, 


1  siut]  sit  10  ruintJffc  oder  i-iimpff 

')  ohen  S.  14U  —  151. 

nufe  machen  ju  unferni   troft  unb  ic[)en,  tunrmub  er  für   uuö  bittet   obber  15 
h)a§  eö  fc^affen  unb  lüirrfcn  )ot. 
i7,ai  %(\^?,   fic  nlte    eineS  feien. 

Xiefe  iüort  f)nben  Unr  aucf)  broben  get]anblct  unb  öertleret,  tt)a§  ha 
f)eiiie  eine§  obber  ein  bing  fein  unb  n)aö  c§  fc^affc,  uentlicf)  ha^^  nllc  unfer 
fct)uti,  erlofung  t)ou  funb  unb  tob,  tneltt  unb  leuffcts  getnatt  jnn  bem  einigen  20 
rtort  gefaffet  ift.  S^cnn  Incr  burc^  ba§  luort  bcr  5(poftel  gleubt,  bem  fol 
t)on  ß^riftug  iregen  unb  jnn  !rafft  biefe§  gebet§  gugcfngt  fein,  bog  er  mit 
ber  ganzen  6f)riftenr)eit  fol  ein  leib  unb  !u(^e  fein,  ha^  trag  j^m  al§  einem 
gelieb  Inol  unb  tüeljc  tl)ut,  Wj  fott  bem  ganzen  leib  h)ol  unb  tue^e  i^aw 
f)abcn  unb  nic^t  einer  obber  ]h)cen  f)ciligen,  fonbern  alle  Propheten,  mortercr,  25 
',?lpofte(n,  alle  (?f)riftcn  bcibe  auff  erben  obber  bei)  Ojott  mit  jl)m  leiben  unb 
fiegen,  für  jlm  fechten,  f)clffcn,  f(^ul',cn  unb  retten  Wwh  jnn  folc^en  freunb= 
liebem  tüecl^fel  ftet)en,  bn§  fie  aUc  fein  mangcf,  (eibcn  unb  ungemai^  tragen 
unb  er  bagegen  alle  jt)r  guter,  troft  unb  freube  tciH)afftig  tnirb.  2ßie  !unb 
fic§  nu  jemanb  ettraS  feiiger»  tnunbfc^en  benn  ba§  er  jnn  biefe  gcmeinfd)afft  au 
obber  bruberfd^afft  fomen  unb  ein  gelicb  luerbcn  mod>te  biefe§  leib§,  ber  ba 
l)eiffet  bie  G^riften^eit  ^  meldje  ift  ein  foli^er  leib,  ber  fic^  ®ott  mit  oEen 
feinen  gutem  ,3u  eigen  ^at  gegeben,  6umma,  eine  geltjalltige  fratü  unb  .^eiferin 
jnn  ^imel  unb  erben,    ber  beibe  Üeuffel  unb  luellt,  tob   unb  f)eEe  mu§  gu 


ir,  nu^  CD       l'j  e§]  er  l>         Jn  funb  unb]  iimbeii  ('/>        ^J  (S^tiftt  CD       23  luifjc  BCB 
24  glieb  D  27  fold^em  (J)  2H  maiifleri  gcBtedE  E  29  guter  C/)       funb  BCD 

30  \xiij  fehlt  CD  3]  gücb  l>      Ji'cibcg  D 


3o().  17,21    117.  Jjttober  15281.  133 

(|iii  ben  tvojj  l)üi,  tneiiii  er  leibet,  mu§ien  qUc  ()eiügen  et  Cljristianitas  fc^reicn. 
Si  uiuis  inartvr  ic.  äÖie  tau  id)»  Bcfjer  ^n6en  (juam  ciuod  metnbrum  in  hoc 
corpore.  Magistratus  si  Caesaris  est,  Capellaniis  unius  priucipis,  Sic  (juando 
Christianus  tüirb  angegriffen,  totus  ^auff  tüirb  ongriffen.    Si  Satan,  pecca- 

5  tum  \mi  mic^  beiffen,  contra  hoc  claniat  totum  corpus.  Setl  non  ajiparet, 
in  fide  hoc  sentiinus. 

'Sicut  tu.'    Dat  simile,  ut  supra  quoquc  dedit.    lila  unitas,  (juaui  patern, -^ii 
et  filius  habet,  audisti.     Qui  filium  angreifft,   et  patreni,   quia  est  ein  bing, 
Ut  Christianitas  unb  tj^x  gelieber  ein  bing  ift.    Sicut  in  Christianitate  nicin- 

io  brum  non  potest  JC.  2)Q§  ift  ber  ^ot)C  artirfel  S.  trinitatis,  quem  supra 
latius  i.  e.  ift  ein  gotUd^  ntajeftet  unb  Qotüä)  toefen.  Ego  in  vita  mea  non  legi 
librum  simplicioribus  verbis  quam  istuni  et  tarnen  sunt  inexpressibilia  verba. 
'Ut  sint  in  nobis.'  Christianitas  tale  corpus  est:  quando  quis  unum  tangit, 
oranes  tangit.    Quid  ntf^er?    Esto,  sit.    Sed  audi:  'Ut  in  nobis."    Nos  unum 

15  sumus  pater  et  filius,  et  illi  qui  sunt  unum  inter  se,  ita  unum  sint,  ut  sint 


12  simpli9  f=  simplicioribus  oder  simplifil»us7 

fuffeu  faEen,  hjenn  fie  ein  iöort  fprii^t.  £)enu  tner  tuil  einem  nienfd^en,  ber 
folc^en  tro|  ^at,  aBBred§en  obber  fdjaben,  fintemal  er  h)ei§,  tüenn  er  ha^ 
üeineft  leiben  ^ai,  fo  mu§  f(^ret)en  Mht  '^imel  unb  erben,  alle  (Sngel  unb 
'^eiligen,    ©reiffet  j'^n  eine  funb  an,  bie  ha§  getüiffen  tüil  erfd§rec!en,  Beiffen, 

20  bruden  unb  mit  bem  2^euffel,  tob  unb  "^elle  bratüct,  fo  fagt  ©ott  mit  bem 
ganzen  Ijauffen:  SieBe  funb,  la§  mir  jf)n  ungcBiffen,  tob  ungelnurget,  ^elte 
ungefreffen.  %hQX  ha  geboret  gtouBe  ]u,  benn  e§  fd^einct  für  ber  tnellt  äugen 
unb  öernunfft  gar  öiel  anber§,  ja  eBen  boy  miberfpiel. 

©leic^   luie  bu  33ater  ijnn  mir  unb  iä)  jnn  bir,  ba^  anä)  fien, 

25  jnn  un§  eine§  fein. 

2)a  rüret  er  aBermal  ben  ^ol)en  artidel  öon  feiner  gott^eit,  ben  tüir 
broBen  ettlii^  mal  geljanblet,  unb  feilet  fi(5§  unb  ben  ^4>ater  jum  glcid^niS  unb 
erempel  jnüerfleren,  InaS  er  für  eine  einigleit  meine,  ^d)  unb  bu  finb  cine^ 
(mil   er  fagen)   jnn   einem   göttlichen   mefen   unb   maieftet.     Xem   felbigem 

■M  erempel  na^  foÜen  fie  unternanber  auä)  eine»  fein  unb  bafjelBige  alfo,  hai 
eben  bie  felBige  einigteit  jnn  uns  eines  fei),  ba^  ift  jnn  mir  unb  bir  ein= 
geleiBet,  fumma,  ha§  fie  alle  eines  unb  eitel  eine§  fein  jnn  unS  Beiben,  ja 
fo  gar  ein  !ucl)e,  ha^  fie  aUz^  ^aBen,  it)a§  bu  unb  icl)  t)ermugen,  alfo  hcii 
tuir  auä)  mit   genoffen   lüerbeu  ber  ©ottlicljen   natur,    mie  5.  '4-^etruS   fagt 

■Ah  .ij.  ^etri  .j.     2)enn  oB  mol  ber  a>ater   unb   (Fl)riftuj3  auff  ein  anber  l)ol)er:.'.i 
unBegreiflic^e  toeife   eines  finb   beS   gottlid^eu  luefenS  l)alBen,  fo  ^Bcn  mir 


;<;  fuffen  />         l'.i  innix:  HC J>        :?/  juiibe  C7>        ju  &ol- J >  &oti  C        :::!  Uid)c  /ü'I' 
34  ©.J  fant  li  3:>  tjo^ct  JiVD 


184  aBüd)CiiptebifltiMi  iil-et  C^ol)  IG- 20.     1528/9. 

iimiin  in  nobis  i.  v.  f|iii  ('hristianuin  ongrcifft,  gicifft  bic  CJ^IU^C  C5()liftcu()cit 
QU,  i't  tum  tvranuus  dicit:  quid  mihi  de  membro  Christiaoitatis  et  Cliri- 
stianitate.  Christus:  Si  unum  membrum,  me  gieifft§  an  et  patram  2C.  SBci" 
loil  bcn  angreiften.  Chri.stianns  f)cngt  in  Christianitate,  Christianitas  in  Christo, 
Cliristus  in  patrc.  Qni  ergo  un§  trifft,  non  nos  sed  Christianitatem,  Chri-  r, 
stum  et  patrem  trifft.  S^Qy  ift  nid)t  !)ot)er  5U  3C.  Si  ecoutra  (juis  honorat 
Christianuni,  Christianitatem  Cln*istum  patrem  lionorat.  5Mfo  fjüi  6[)riftu§ 
o  oj^'^  ^^^  ^^"^  ^'"  ^^^  anber  gcfctct.  Sic  Pauhis  ()at§  auy  gcftridjcn  1.  Cor.  XII. 
üuc.  lö,' 16 \Si  unum  iiatitnr',    Et  Christus:   'Quod  uni  ex  minimis",   Et:  'qui  vos  audit 

Et  qui  vos  contemnit .  Sic  l^cngty  gor  aueinanbcr.  Christianus  non  polest  lo 
blasphemari,  iudicari,  man  mu»  got  fclber.  Et  econtra  honorari.  Ideo  qui 
unum  Christianum  tangit,  tangit  omnes  creatnras.  Si  beuefacis  ei,  gaudet 
omnis  creatura,  deus  et  angeli.  'Unum'  i.e.  nnum  corpus,  res,  tüä} ,  non 
tantum  de  concordia  dicit,  quia  mundus  ctiam  Concors.  Haec  mea  pit,  ut 
sint  etn§  i.e.  ein  bing   finb  et  per  hoc   fot  bic  frud)t  folgen,   ut  nuindus   n. 


4   Xie  c  aus   X^  i<nd   X'.?  «'««  X^*^        X'**  X*®         ^^u  6^  Cor  XII  r         11  (60)  niail 
mu§  12  (tota)  ÖS  creat  14  ^it  c.  in  ttit 

bod^  fotc^ö  aUey,  hal  es  unfer  ift  unb  fein  gcnteff cn.  Da§  ift  nu  nliermol 
gcfci?t  ,311  unfcrm  troft  unb  tro^  toibber  bcr  Inctlt  unb  be§  3^cuffcly  gctnnltt. 
Xenn  06  er  gleic^  ein  einjeten  fcf)ti3ad)  geiieb  ber  CU)riftcu()eit  angreiffet  unb 
meinet  er  ()a63  gefreffen,  ja  u6  er  nud)  ba^u  bic  ganl?c  (^()riftenT)eit  inolt 
nngreiffen  unb  öerac^ten  unb  fprec^cn:  äBoy  ligt  mir  an  ber  6f)riftenl)eit,  -m 
tDOy  finb  fie  mef)r  beun  fteifc^  unb  blut^  mu§  er  inibberumB  l)oreu  unb 
tuten,  ba§  er  nic§t  un§,  fonbern  G^^f)riftum  jnn  uns  angreiffet,  jo  au(^  nic^t 
6t)riftum  allein,  fonbern  bcn  3}ater,  ha^  ift  bie  aÜmed^tigc  etnige  5!Jlaieftet, 
bafur  er  er3ittern  unb  ^u  boben  fallen  mu§.  Si^e,  fo  ift  ^ie  alle§  eine 
folge,  ha5  tner  ein  ftud  ruret,  ber  ruret  l)imcl  unb  erben  unb  alle  (Sreatur.  2', 
Summa,  bu  lauft  leinen  (5l)riften  oerad)ten,  f(^mel)cu,  nerfotgen  obber  getnallt 
tt)un,  noc^  tüibbcrumb  cf)ren  unb  loottljun,  bu  f)aft§  gott  fclbS  getl)an.  £'ol)er 
toirb  C^riftuy  ictbö  jnn  feiner  maicftet  am  jungftcii  tage  ha^i  urteil  fpred^en 
Wfltti). 2.S 40 beibe  3U  bcn  fromen  unb  C^ottlofcn:  'äßa^  j^r  einem  unter  meinen  geringften 

brubern  get[)an   t)abt,   ba«   l)abt   jt)r  mir  get()an.     Xenn  @ott  l)att  c§  aEcö  ah 
tttas  er  ^at  an  ben  .*oerrn  (5{)riftum  gel)enget,  ("»^riftuö  aber  an  feine  braut; 
fo   Menget   ein  jglic^er  (^tiriften   an  ber  fclbigcn  alö  ein  geüebmag,  Unb  ift 
QÜe§  jnn  einanber  gejd^loffen  alö  eine  feten  unb  machet  einen  ganzen  runben 
jircfcl,  ja  einen  lieblid^en  fd;onen  franlj. 


1H  güeb  CD  l'J  ba.ju  /d,U  <  I>  20  öerad^teii]  fic  Dcrod^tcn  CD  24  jii  "bobcn] 
tl^o  grunbe  E  fo]  olfo  HClJ  2'j  ein  ftudt]  bai  fleringflc  fturfe  J!C/)  2il  fd^me^en]  ^onen  K 
:J2  (ionget  CD       güeb-  IJCD  34  liefen  BCD 


3o().  17,21    [17.  Cttokt  152X1.  185 

crediit,  »jiiod  tu  iiiisisti  i.  e.  veibiiin  iiioiim  .«it  putrid.    'SiciiC  baiumb.     X<inoi7,2i 
credit,  toic  ticfflid)  isto  articulu.s  .sit,  baö  einer  qlcube  sc  Chiistianum  i.  e.  sc 
non  fieri  [nobmii  per  suain  iusticiam,  .sapientiani.  vitain,  ut  omnia  nostra  nihil 
.sint  unb  fol  tiettcil  ex  nie  in  alienam.    Hoc  ratio  non  potest  arripere,  niundns 

5  non  .suscipit,  Sed  aufert  nnitateni,  (juani  habent  in  sc  et  dieit  'In  nie'.  Cum 
ideo  sit  doctrina  et  ipsa  occulta  mundo,  ideo  ixdH  cr§  fo  )eer.  Certi.s.sime 
praedicatione  et  doctrina.  (^ui  iam  praedicant  et  .scribunt,  certe  qui  volunt 
optirai  esse,  de  hac  re  nihil  noveruiit.  Si  intelligunt,  für  mic^  ber  teufel 
tücd.    Piscunt  nobis  na^  reben  verba :  jiapatum  nihil  esse,  sed  gvuiib,  quare 

lu  papatus  nihil,  nc  digitum,  velim  ftctBen,  discite  hoc  caput  Quftüenbig  et  intel- 
lectum,  quia  potentia  verba  et  tarnen  simi)licia.    Et  quando  iadabundi  prae- 


1  über  i.  e.  vteht  b]  f)cift  lo  velim  ftfvbcnl   möi/lich  üo(  scribere 

5luff   bQ§  bie  lucUt  gleuBc,  bu  ^obeft   mtc^  gefonb.  17,21 

3)a§  tft    btc  fruc^t,    bie   burd^  imb   au»   foldjer  einigfeit   foü   folgen, 
nemlt(^  ha^  6f)nftu§   iDort  itieiter  ausbreche  unb  jnn  ber  tüeüt  angenomen 

15  hjerbe  aU  ©otteS  tDort,  barinn  eine  aEmed^tige  ©ottlid^e,  unii6eih)tnbli(^c 
frofft  unb  etotger  fi^cili  aßer  gnaben  unb  feltgfeit  fte^e.  £a»  tft  {'mu  nu 
offt  gefagt)  bie  f)o^e  trefflii^c  fünft,  bie  fo  tieff  öcrfeorgen  unb  fel|Qm  ift 
unb  ninter  tan  aus  gelernct  lücrben,  barumb  !an  er  nichts  anbcr§  rebcn, 
treibet^    fc^ir  jnn  allen  tuoiten.     Xenn  C'S  ge^et   jnn   tetne^  nienfc^cn  f)crl3, 

■M  ba§  man  fo  gar  auS  if)m  fcl6§  trete  unb  aric§  (äffe  nichts  fein  tna-^  jcmanb 
hjei»  obber  öerntag,  unb  Bio?  unb  nacfet  jnn  CU}riftu-5  gercc^tigfeit,  f)ei(ig!cit, 
tnei^^eit  (jnn  beut  fc^hiiacfjen  geringen  Inort  gefaffet  unb  furgetragen)  friec^c. 
3rf)  fage  e§  auff  meine  feel,  fooiet  ic^  gefe^en  unb  erfaren  ^abe,  beibe  prcbiger 
unb   f(^reiber,   fo   ji^t  hk  beften  fein    lüoUen   unb   foHen   (gar  lüenig   ouö= 

•.'5  genomen),  Iniffen  bo(^  öon  biefem  ftuc!  gar  nid^t§,  unb  ob  fte  gleich  ^u 
tüeilen  ein  mat  Ijin  3U  raten  unb  treffen,  fo  ift?  boc^  ciU  jnn  einem  träum 
gerebt  obber  gefiorct.  SBapft,  *'l1idn(^cn  unb  Pfaffen  frf)elten  fonnen  fie  alle 
tüol,  aber  be§  rechten  grunb^,  bamit  man  ba»  3?apftum  unb  allcrlet)  falfd)e 
lere   ftur|en   mu§,    hjiffen    fie    ^uarlid)   menig.      Xarumb   mnö   id^   audj  fo 

ao  öleiffig  ücrmanen,  hiVj  man  ja  fold^e  fpruc^e  unb  bic'  ganl?  Cvipitet  lerne  loot 
anfe^en.  Xenn  id)  mei?  fonft  nirgenb  biefe»  beubtftncf  ber  ganlu'u  Gl)rift= 
lid^en  lere  fo  reic^lid)  unb  auff  einen  l)auffeu  gefaffet  unb  mit  fo  gemalltigcn 
iuorten  getrieben,  nemlic^  ba»  loir  atle^  jnn  bem  ^brifto  Ijaben  \m»  Unr 
l^aben   foüen,  unb  nic^t'3   jnn  un§   obber  einigem  menfdjen.     (yinfeltig   unb 

35  alBer  finb  bie  h)ort,  ba»  mad}et  aurf),  ba-^  bie  fingen  geifter  barnbcr  raufc^cn 


]ii  ftcf)ct  VJ'  !'■>  jc^icv  IU'I>  Jo  ticttc   /'  -'T  niniidjcii   //  Wund^fn  '7» 

lonncii  JiC'/f         J'.i  taxnmi  CTtxt,  im  Kustos  licläij)  A      fie]  jr  ncl>         :il  ^eub    Cl) 


186  aBocijciipiTbiflteit  übcv  ^ol).  l(i-'2U.     1.V289. 

tlicatoms  biiibcr  fomcii,  i)iit;uit  so  lioc  all  id)iil)cu  3ciiiffcn  unb  lauften 
biubev  1)1)11.  Christianus,  iiKHiit  c'a])ut  liuc,  tlobeiet  lieroie  in  aliciia  iusticia. 
Eg«)  nunc  pratHÜcavi  10  annis  haec  setl  iä)  !ail§  tiod^  lüd^t  fnffeil  satis. 
Ideo  Ia[t  mä)  bicfeil  tcrt  bcfolcn  fein:  'qui  per  .sonnonein  oorum',  iit  saltem 
haec  itiaedicatio  siiscipiatiir,  beim  [ie  Iriib  fdjlueilid)  anäenomiiien  tüciben. 

8abh.itu  post  Ursulae.  |  18.  24.  OttoOcr  ir)i>8. 

17,  ■-'•-'  Xuper  audistis,   ho.  Christus  rogaverit  k.     Sequitur:  'Et  dedi  eis  glo- 

liain,  quam  tu'.  Yidetis,  ha§  bev  6r  Quff  bic  ij  ftucf  feei*  l^ort  bringt,  quod 
(|ui  per  apostolorum  verbum  credinius,  etiam  unum  simus.  Ratio:  ut  mnndus 
eredat,  agnoscat  et  certus  fiat  te  nie  misisse.  Haec  2.  etiam  supra  tetigit,  lo 
beim  \)ax  an  tiegt§ :  si  enim  haec  duo  ftutf  nobis  entfallen,  omnia,  nerape  si 
j)erdiderimus  fidem  et  verbum.  Ibi  tum  nulluni  consilium,  quia  Christus 
abest.  Sic  si  verbum  abest,  lux  extincta,  non  potest  inveuiri  via.  Hoc  ex- 
perti  sumus.  Haec  duo  diviter  audistis.  'Ego  dedi  eis  gloriam.'  AHa  verba 
sed  eadem  sententia:  dedi  eis,  ein  trefli(3^  tjtxliä)  bing  gegeben  est  plus  quam  is 
raaiestas  regia,  Sed  ein  txefflid^,  Ijeilid^  gut,  non  solum  an  leic^tumB  sed 
Ijo^  ,5u  greifen  unb  et)ren.  Gloria  ift,  ha  gro§  gut,  lüeif^eit,  fterc!  ift,  ha^ 
9){aiU).  6, -.a  loben  unb  r^um§  Ircvb  ift,  Ut  Mat.  6.  'In  omni  gloria'.  Hoc  ideo  dico,  ut 
assuescant  linguac  i.  e.  eis  ein  l^erlid^  gut  bing.    Quid?    'Quam  mihi  dedisti', 


•J  "^tjnl  \]f)n         7  ba  iiher  (vl)i)        8  b]  o      ij)  7.  vo/il  rersc/ir.  für  \]         16  an]  ein  m<l;/(ü:h 

unb  t)era(5^ten,   al§  'fetten  fic  e§  lange  an  finber  fd^u'^en  ^utretten,   unb  bic  -m 
tüeit  mit  jl)rcn  treunien   unb   eigen  gebaiiclen    bie   lucKt   bol  fd^reiben   unb 
prebigen. 
i7,r.'.-j3  Unb   ic^  f)abe   l)l)n  gegeben   bie  l)errlig!eit,  bie  bu  mir  geben 

t)aft,  ba§  fie  eine§  feien,  gleich  toie  h^ir  eine§  finb,  \ä)  jnn  il)nen 
unb  bu  jnn  mir.  25 

Sil)c  boc^,  h3ie  lang  er  ftel)et  unb  treibt  au  ff  einerlei)  bing,  al§  ber  e§ 
gerne  luolt  luol  einblelnen  unb  fo  ein  reben,  ha^  man§  l)aKte  für  bie  ^o^^efte 
uptigfte  unb  tr6ftürf)fte  lere,  fo  jf)e  gcprebigt  ift.  ^(^  liabc  jl)n  geben  (fagt 
er)  meine  f)err(igfeit,  hau  ift  ein  trefflief)  l)errlicf)  bing  obber  gut  über  oEe 
maicftct  unb  lierrlic^  lücfen,  nic^t  allein  am  rcii^tumb  unb  fc^al;,,  fonbcrn  :iu 
aurf)  n.iarl]aTftig  f)errlic^  ]n  rliiimen  unb  preifcn.  Senn  hav  l)eiffet  bic  fc^rifft 
l)crrligfeit  obber  ef)re,  nic^t  allein  bay  bloffe  gcfrf)rel)  unb  anfe^en,  fonbern 
folc^  bing,  ha5  trefflic^  groS  rf)umen>^  luerb  ift,  tf)eur  unb  lücrb  gu  achten, 
2«ütti,  r., -j  al§   6^riftu§  yjlattl)  .öj.  be§  tonigy  6olomon   f)errligfeit  nennet   aEe  feinen 

foniglic^en  fcf)a^,    reic^tumb,    gelnalt   unb   cl)re  k.     äßaS  ift§  nu  für  eine  35 


■j:}  i^ai  HD      gegeben  (eöcnm  -jn)  litl>  :J-j  Kjcloer  D  :JI  f)evvtifeit  ü 


3ol).  17,22.23    [24.  Cftobcv  1Ö281.  187 

nein[>e  luuu;:    'Ut  iimiin  sint',   bay  tft§,    haec  verba  plena  vitae  et  saliiti.s  et  >7, 2:^ 
aeterna   Biunquel   troft^    et   salutis.      ^QuBtftutf   est   fiJes,    quae   a^^noscit  et 
intelligit,    quid   sit  Christus,    uon   est   ein    fct)n)a(^   faul  cogitatio    umb    bcn 
glouBen  sed  ein  treflid^  ^eiiic^  bing.    Impossibile,  ut  Sophistae  sciant,  quid 

ö  fides,  uempe  hoc,  quod  'unum  sint  ut  nos  unum',  Et  sie  uuuin  ut  ego  in 
eis  et  tu  in  me  i.  e.  heret  ba§  tiefen  in  Christo:  Christus  ^ot  un§  gefaft  et 
pater  Christum,  fo  tüentg  Cluistus  un§  })otest  deserere  nos  et  segregari  a 
patre,  fo  töenig  Christianitas,  niembruni  a  Christo.  Supra:  non  potest  Qn= 
gretffen  membrum  in  Christianitate  Christum  gretffftu   on   et  patrem,   e§  ift 

lu  Qt§  aneinanber  gefd^mibet.  Arriani  fecerunt  unitatem  cordis  vel  voluntatis: 
tüte  tj  ein§  tüifleng  finb.  Non,  sed  dicitur  öom  trefen.  Christianitas  ift  ein 
tüefen,  corper,  tet6.  Sed  veniunt  Schwermeri:  digitus  ^at  ein  eigen  itiefen 
et  corpus  et  tarnen.  Si  tarnen  digitus  adheret  corpori,  tum  illa  duo  sunt 
integrum  iüefen,  domus  si  compacta  lignis,  clavis,  ift§  ein  tüefen.     Si  unum 

15  ^3feiter  taugis,  tota  domus  movetur.  Noli  ergo  dare  locum  SchA\ermeris,  qui 
dicunt  intelligendum  de  einig  vokuitate.  Sicut  pater  et  filius  ein  einig§ 
h)efen  ift,  sie  Christianitas  cum  Christo.  Non  vult  dicere,  quod  Christianitas 
sit  diviua  natura.  Variae  sunt  naturae  et  tarnen  quaeque  finb  totum  tüefen 
quanquam  natura  alia  deitatis  quam  Christianitatis,  tamen  sicut  pater  et  filius 

20  unum  divinum  tüefen  finb,  sie  Christus  cum  sua  Christianitate  ift  ein 
(S^riftltd^  tüefen.  Sicut  si  dicere  velim,  quando  ex  multis  plenis  cantaris 
aquam  in  gelten  gn§:  ift  una  aqua  non  quadruplex.  Sic  dico  ein  igli(f)5 
cum  sua  natura,  quia  Ariani  istum  textum  '^n6en  fc^enbtirfj  3Urmartert  sicut 
et  hodie  Schwermeri.    Non  dicit,  quod  nos  eandem  naturam  habemus  quam 

5;^  pater.  Ipsi  unum  in  divina  natura,  Nos  uimm  in  Christianitate.  Cum 
Christianus  sum,  qui  mihi  digitum  !rumBt,  Christo,  quia  sum  bo»  ticinft 
3eli(^en  Christi.     Iterum  si  unum  Christianum  cibo,  Christus  dicit  fieri  sibi. 


1  plena]  p  -Jl  cantaris]  catari6  22  quadruplex]  4  plex 

^errligfeit,  bie  6f)riftu§  ^nt  unb  gibt?  (S6en  biK^,  ba?  er  !ur^  :;ut)or  gcfngt 
l)ai,  bQ§  fie  otte  eines  fein  (fprid}t  er)  iüie  ber  3]atcr  unb  \ä).    ^ad  ift  bei 

■M  ti-efftic^c  !üftli(f)e  fc^at;  unb  ein  firnnqueH,  \a  bie  recf)tc  fnnbginbe  aUer  giitt= 
lid^cn  guter,  Ic6en5,  troft  unb  fcligfeit,  tüer  e§  nur  gleufecn  funbc.  Ter 
glaube  aber  ift  nic^t  ein  fauler,  lofer  gcbanden,  fonbcrn  ein  lebcnbigc,  ernft^ 
li(i^c,  troftlicfje  unb  ungcgtüeibclte  ^uöerfic^t  beS  f)ert^en'5  folrfjer  trefflicher 
()errlig!cit,  baburcf)  tüir  mit  C^^rifto  unb  biirrf)  jl^n  mit  bcm  i>ater  ein  bing 

»•'  finb  unb  fo  ein  bing,  ba§  fo  tucnig  (sl)rtftU'S  tau  Uom  'initcr  gctrcnnct  obber 
gefonbert  lüerbcn,  fo  lücnig  mugc   bie  (si)rifteul)cit   unb   ein  jglid)  (5firiftcii 

2,-1  t)cvvti(fcit  ('  2'.>  iä)]  irf)  cine§  finb  IKP  ■'>«  foftlid^c  /'/'/'  <"       ^^»«'tt-  /.T 

6ot-  J)  30  ba-3  fehlt  CD 


188  '-llHHi)oiipvi'biiUcit  ülu'v  2iol).  Ki     2U,     15'28/9. 

•]iiia  i[t  nii  tiid)cii  iinb  einig  lucfcn  braiiä  kiorbcn.  Wan  h)ivb  6t)iifto  nid)t 
tioni  öatcr  iciffcn.  Xon  fit  ei  ignominia  lionor  Christo  <|ui  non  patri.  Sic 
si  Ulli  Chiistiano  facis  bene,  facis  oiniiihus  heno,  ocontra.  Uudc  hoc  'iinuni'? 
N(ni  t'x  ojicrihus,  non  mcremur  sed  datiir  istu  gloria  per  fidem.  In  operibus 
iion  nimm  sumns:  digitus  non  videt,  oculus  non  audit,  auris  non  kxiuitur. 
Ibi  varia  tüciy  in  bie  lüClrf  !ompt.  Sed  in  fide  fit  uiunn.  Sicut  enini  digitus 
habet  eandem  sanitateni,  vitam  (juani  oculus,  imam  auimam  in  ocnlis  non 
plus  (juam  in  mininio  digito,  Opera:  niembra  varia,  una  tarnen  fides,  (piae 
f)clt  3n  famcn  unitatcm  et  facit,  ut  corda  habeant  eandem  clanter  et  hereant 
in  Christo.  Quis  autein  vult  Cliristianitati  facere,  qui  tangit  Christianuni, 
ber  rurct  meinen  ougcn  apfel  an.  Libenter  velim,  ut  omnes  Satanae  ])rin- 
cipes  niecum  irascerentur  quam  unus  Christianus.  Quare  tam  eximiis  verbis 
fidem  ita  praedicat?  Necesse  est,  quia  non  apparet.  Dicit  jiatrem,  filium 
nobiscuin  astare,  ergo  nihil  potest  contra.  Et  tamen  oppositum  apparet. 
Petrus,  Paulus  gloriari  hoc  possunt  supra  et  tarnen  capite  j^lectuntur.  Ad- 
:tt5  versarius  houoratur  et  nos  vermes  non  digni,  de  quibus  cogitet,  Ro.  8.  'tota 


.5  digitus  non  videt.  oculus  non  .nudif  (!  varia  c  fam  variü  U  ilatncr]  auch 

clavuni  oder  clavini  mö;/lich       lierent  JH  Dicit)  Dt  limnte  Ut  <jeleseu  werden 


gdicb   üon   if)m  gcteilct  Hicrbeu    nub    alfo   nlleg    jnn  cinanbcr  gct)cngt    nnb 
gc6nc!cn,  tuic  gnug  gcfngt  i[t. 

9.Ö0  f)cr  !dmpt  ahn  \o\ä}c  Ijcrrligteit ,  haPy  fic  oHc  etncy  luerbcu  jnn 
(?f)rifto  unb  bent  Später?  9li(^t  nu§  unfern  kicrcf'cn  obber  Inifbigleit,  fonbevn  -" 
huid)  ba§  tnort,  ba§  er  un§  gegeben  t)Qt.  6g  f)eifft  nirf)t  üerbienet  mä)  bnrdj 
mcnic^lid)  erbeit,  frefftc  unb  öcrntugen  erlnorben  unb  ,]u  tuegen  Brarf)t,  fonbern 
burc^  6[)riftnm  ]u  un§  bracf}t,  geftfjencft  unb  gegeben.  3)enn  bie  \vcxd  maä)cn 
tT)oI  fonberlinge  unb  mnnc^erleli  fectcn  obber  fpnlltunge,  ba  einer  fonft,  ber 
nnber  fo  tüirrfet  unb  lebet,  tüie  benn  jnn  bicfent  eufferlicfjen  leben  unb  regi-  25 
ment  muffen  manc^erlet)  nmpt  unb  ftcnbe  fein,  bn  ein  jglidjer  fein  eigen 
Irerrf  treibet.  ?(bcr  burd)  bn§  inort  luirb  Cy  alTeS  eiuey  jnn  einerlei)  glauben 
unb  burrf)  bcu  felbigen  ein  furf)en  unb  geiftlicfjer  leib,  ob  gleid)  bie  iöerd  ber 
cin^cten  ftucf  obber  gelieb  nitfjt  einerlei)  finb,  (^leicf)  tnie  jnu  unfcrm  nntur- 
lid)en  lci6c  bie  toerrfe  mancherlei)  unb  nnterfd)ieben  finb,  baS  ein  jglid)  gelieb  .w 
fein  mcrd  unb  feineg  be§  anbern  f)at  unb  übet  unb  boc^  alle  mit  einanbcr 
ein  bing  finb  bey  Inefeni  unb  aller  guter  l)albeu.  Denn  ha§  Hcinefte  unb 
fd)luec^fte  gelieb  ift  eben  beffelbcn  blut  nnb  fteifc^,  l)at  eben  bie  gefunbl)eit, 
leben  a(§  ba§  aüer  eblefte  unb  fterdeftc.     Unb  bod)  aud)  einc§  jglidjen  luerd 

lü  gcborfenl  gcbunbeii   JJCD  1:1  foni))t  /!<J         J I  ionbcr(icf)c  l>         2s  tud^en  Ji<JD 

■2'J  flud  IJ      gtieb  (und  no  muh  hu  J''<>l;/.j  D        :',l  unb  iiljet|  nocf)  Mhd  CJ>        HH  Uwi^  CD 
34  Üben]  ünb  leben  ''/> 


3of).  17,2P,    |24.  Cttoüer  l.-.28|.  Igt) 

(Ho\  Gloriari  debeo:  (|iii  nio,  Christiauitatem  tangit,  Christum,  deiim  ot 
omnes  creaturas.  Scd  non  video,  imnio  contrariiini.  Idoo  newsse,  f|nod 
utatur  tara  exiraiis  verbis,  bQ§  er  unB  \ü\l  binben  an  fein  ^unq  unb  hjoit, 
alias  offeuderemur  et  apparebit  Satan  contra  nos  et  illic  stare  Christum  cum 

r.  Omnibus  angelis.  Ideo  necesse  ut  sie  nobis  dicat  et  cousoletur:  ipse  deus 
erat  cum  Christo  et  angeli  et  tamen  crucifigebatur.  Ista  est  necessitas,  ut 
lo^uatur  talia  verba  nobis,  quia  oculi  vident  aliter,  cor  aliter  sentit,  Si 
coniicior  in  carcerem,  puto  totum  muiidum  et  deum  adversari  mihi.  iSi  non 
video,  sentio  datam  mihi  gloriam.    Tum  credo  et  fides  suo  tempore  experietur. 

10  Sic  ergo  solari  debemus  nos  illo  textu.     Vult  dicere:  fetb  unöer^Qflt,  si  cre- 
ditis  in  me,    pater  est   in  me  et  contra.     Et  vos    estis    unum,    fie   foHen   3U 
fd^offen  Kriegen,   qui  se  herent  in  vos.     Non  creditis.     Phicet  domino,   quod 
ista  verba  tarn  frequenter  repetit.     'Söolfomen."    Nonne  satis,  quod  unum  in  17, 2a 
me,    sed  'perfecti'  2c.     ©er    liebe    bijdjoff    6^riftu§    tüil    un§    ni(^t   (nffen. 

ir.  Habebo  Christiauitatem,   fiub   getüiflic^  ein»,    sed  mangelt  im»,   quod  multi 
infirmi  in  ea.    Dicit:  oro,  ut  non  solum  manserint  in  illo  uno  sed  3unef)men. 
'In  Christo",    Col.  simus   consummati.     'Perfectum'  bem    nt(^t§  gebrtdjt,   ba»®'''-'',^*'^ 
gan^  unb  gar  ift.     Qvii  Christum  habet,  habet  rein  ipsam  consummatam  et 

ba^tn  gerichtet  fiub,   ba§   |ie  allen  gelicbein   unb  bem  ganijen  leibe  jugleid^ 

20  bienen  unb  jglic^y  für  ha^  anber  forgct  unb  erbeitet.  'JUfo  ifti?  auc^  t)ie,  ba^; 
ber  glaube  alle  tDexä  .^ufamen  l)eüt,  binbet  unb  cine§  macljet,  hai^  alle  [)erljen 
,]u  gleich  an  einem  6f)rifto  unb  bem  ä>ater  t)augen  unb  alle§  maö  fie  Uiircfcn 
unb  leben,  au§  f öliger  einig!eit  be§  glaubeng  fleuffet  unb  ge^et. 

5luff  ba^  fie  bolfomen   feien  jun  eineS.  17. k 

2.1  Sil^e,  iüie  j^m  ber  munb  übergebet  mit  einerlei)  morten  unb  fo  inol 

gefeHet,  ha§  er  fic^  gleich  felbg  futjclt  unb  nic^t§  anber§  tan  rcben,  unb  lautet 
bo{^  fo  finbif(^  für  ber  fingen  Dcrnunfft,  hiv^  id)  luot  mag  fagen  unb  offt 
gefügt  l)abe,  ha^  iä)  nl)e  fein  buc^  gelcfen  Ijabe,  ba»  boct)  fo  gar  einf eltig 
gereb  unb  mit  fo  fc^lec^ten  toorten  fo  trefflirf)  unauyfprec^lid)  bing  faffe.    l^ö 

so  ift  ni(^t  gnug  (fprii^t  er),  ha^  fie  eine^  feien,  fonbcrn  muffen  an^  imlfonicn 
fein  jnn  einey.  5lly  folt  er  fagen:  ^dt)  ^ahc  eine  C^l)riftenl)eit,  bie  follcn  unb 
toerben  ja  alle  ein  bing  feien,  aber  ba^  manglet  noä)  baran,  ba»  biet  bar= 
unter  noc^  fc^trac^  fein.  3^a§  einige  luefen  ift  ha,  aber  eö  fanget  allein  jm 
glauben,  foöiel  be»  ba  ift,   foöiel   ^at  man  fein.    Xarumb  bittet  er,  ba^i  fie 

:ir.  aud)  junemen   unb  jmer   ftercfcr  luerben    jm  angefangen  glauben   unb   alfo 
öolfomen,    runb    unb    gantj    cincv?    luerben    jnn   (sl)rifto.      '^Ufo    rcbet    anc^ 
(£.  ^auluy  (ioloff.  ij.  '^§r  feit  Uolfomen  jnn  jbni',   ba»  ift:    jl)r  babt-?  ganl^foi.  v,  1« 
unb  gar  an  CU)rifto,  baS  j^r   nicl)tv  lueitcv  fiidjcn  biirffet.     Hu  jbiu  nuingclt 

19  gliebcni   /!<'/>        it'ib  JK'I»  J',  mib]  üiib  im  '/>  JU  rebct   </>        fofjet  </t 

32  maiißcU   I',CI>  :i'f-  finb  /:('/>      cinifleö  <'/>  :i7  S.J  Snnt  /." 


190  2Bod^enprebifltcu  über  ^ol).  16—20.    1528/0. 

perteotam,  habet  aeternmn  gcrcdjtii^fcit  et  omnia  Sed  feilt  blQU,  ha?'  lüil"  fo 
fcft  n\d)t  bvan  Ijengen,  ber  tueiu  ift  ganlj  bo  sed  hai  öcfcf-:'  Ijtit  jdjlUQdj  nn 
bein  iäjQ^.  In  nie,  inquit,  sunt  ununi  et  ego  cum  eo  sed  oro,  nt  cousunimati 
i.  e.  bog  [id^§  tüil  foffen,  boy  fie  c§  gclDi§  irerben  et  perdant  libeuter  omnia 
2  Lf Ol  4, 7  propter  hunc  thesauruni.  Discrimen  inter  thesaurum  et  un§  IC.  2.  Cor.  4. 
Ideo  tentamur  quotidie,  ut  illuni  thesauruni  ntod^t  fe[t  ffiffcn,  ne  perderenins. 
Dens  det  nobis  tcglid)  3une()mcn  in  fide  et  bcfjcr  seripturam  et  Christum 
crfennen,  ut  cogno.scat  se  liberari  per  Ciiristum  et  hoe  certius  sciat  quam 
i.*ctri  1,  i8se  vivere.  Iste  textus  pertinet  ad  plerophoriam,  Petri  ultimo,  quasi  dicat: 
Ünber,  magnum  praedico  de  Christo,  ut  cor  humanuni  nou  coniprehendat. 
Quando  spiritus  sanctus  dat  gratiam,  ift§  ongciangcn,  Cy  mangelt  bxan,  büy 
bey  fol  iDol  geluiy  hjerben.  Nos  sumus  vocati  ad  fidem,  Sed  cor  adeo 
imbecille.  Satan  nos  invadit.  Si  negas,  non  !^ett§  feft  genug.  Si,  tum  dicit 
contemneres  mundum,  bona  2C.  Hoc  sequitur  illam  securitatem.  Sic  orat, 
ut  omnes  qui  credunt  per  uuum  istorum,  ut  etiam  credant  sie,  ut  nihil 
certius  habeaut  quam  fidem  suam.  Clamandum  cum  C-hristo,  ut  fides  nostra 
sie  firmetur,  dicendum:  certius  est  Christum  pro  j)eccatis  nostris  morluum 
(|uam  solem  hunc  lucere. 
17,  j.t  'Et  diligas",  ba§  ifty  onbeiS  \t\\d  Tt  mundus' jc.    Per  tot  Christianos, 

(pii  praedicant,   ut  mundus  nou  dubitet  illud  verbum  esse  meum.     Hoc  est, 


4  Hb  o  13  vier  invadit  steht  tyrannus  16  fulem  imdentlich 

nic^ty,  e5  feilet  aber  an  unferm  glauben.    SarumTB,  Iner  (^rjriftum  (}ot,  bcr 
t)eiffet  (^onfummatu«  obber  öoüomen,  ta^  ift  er  {)ott  ein  öoüigen  öoüomcn 
f(^o|  allei  guten,  bog  er  tnunbfc^en  unb  begercn  tau,  etüig  leBen,  gered§tig!eit, 
tüeis^eit  unb  alle  gottlicf^er  guter  unb  feilet  j!^m  ni(^ty,  on  ha^  er  allein  5u= 
fe'^e  unb  feft  baran  f)aüte.     5)er  fc^atj  ligt  ba  auff  einem  l)auffen,  aber  ba§  2r. 
gefeffe  ift  fdjtüac^,   boy  nic^t  fo  üolfomen  bel)allten  !an.    S)enn  tüir  tragen 
2.6ot  4,7(h)ie  5ßaulu5  .ij.  (sor  .iiij.  fagt)   unfern  fc^alj  jnn  jrbenen  gefeffen.    5Dorum6 
muffen  n)ir  teglic^  ba^in  erbcitcn  mit  beten,  prcbigen,  bcrmanen,  mit  allerlei) 
leiben  unb  öerfuc^ungen ,  hai  mir  folc^en  l)errlic§en  fdjatj  nidjt  öerlieren  noifj 
ben  leuffel  nemen  laffen,   Ineldjer   mit  a\{t  feiner  getuaHt,  tücfen  unb  liften  :io 
barnad)  flehet,  fonbern  jl)e  lenger  jl}c  ftercfer  unb  geniiffer  f äffen  unb  betuaren, 
leib  leben  unb  alte  bing  barauff  luegen  unb  3U  fetjen. 
\','i?.  Unb  bie  inellt  erfenne,   ha^  bu   mic^  gcfanb  l)aft. 

2a6  finb  bie  3ttiel)  fturf,   barauff  er  jmer  gebruugeu  ^t.    (Sine§,  bo§ 
tüir  (fo  burd;  ber  Slpoftel  mort  gleuben  unb  noc^  teglid;  er^^u  fomen  foüen)  ?,h 
a\[z  ,3umal  ein  bing  loerben   burd;   ben  glauben.     3um  anbern,  ha^  burdj 
folc^e  eiuigfeit   funb  unb   offenbar  iüerbe  jnn  bcr  ioeEt,   tüic  ßt)riftuö  dorn 


•j:i  gerec^tifeit  ('  27  jrbcn   h  '-VI  tüngni   l> 


3ot).  17,28    f$>4.  Cftobcv  1528].  191 

nt  ante  omnia  illonini  duoniin  sinius  certissimi:  fidei  et  verhi,  et  Satan  haec 
diio  Qiil  {)OC^ften  iinpugnat,  Nempe  ut  auferat  et  verbiim.  Ibi  dicenduni: 
cortus  sum,  quod  lesiis  Christus  a  })atre  rnissiis.  Et  hoc  est  Christi  verbuni 
est  patris  vorbuni.     Si  Christus  dicit,  tlO^  ber§  neget,  deus  met  eonfirmabit 

r.  et  fatebitur  sum  Christ4is,  quia  a  patre  missus.  Omnis  potestas  nostra  li(\t 
hü):  an,  ut  certi  simus  Christum  a  patre  missum.  Schwermeri  hoc  in  calceis 
juriffen.  Ego  putavi  me  oh'm  etiam  doctum  sed  (»portet  in  hac  scientia 
diseipulus  maneam.  Si  quis  omnia  verba  ex  Christi  ore  et  apostoloruni 
potest   dicere   deum    dixisse,    bQ§    ift  Christiana   scientia.     Extra  Christianos 

10  nemo  novit,   dicunt  quidem  quo  ad  verba,    sed  (juando  2C.     Idoo  assuescen- 
dum:    Christi  verba  esse  dei.     'Dilexisti."     S)aB  h)il  btOllS   folgen,   quia  hoc  i 
pertinet  ad  Christi  officium,  ut  nos  servet,  ut  cognoscamus  non  esse  amplius 
iram  in  deo  sed  meram  charitatem.     Ex  hoc  videbis,   quod  remissio  pecca- 
torum   et   raera  charitas   et  talis  (pioad    pater  filium   dilexit.     De  hoc  satis 

if.  dictum  in  praedicationibus.  Haec  eo  serviunt,  quod  Christus  vult  sumn 
verbum  servare  in  Christianitate  et  erigere  conscieutias,  quod  habeant  ])or 
eum  remissionem  peccatorum,  propicium  deum,  de  quo  non  timendum,  eadem 
dilectione  diligit  pater  qua  Christum.  Si  modo  in  Clu*istum  credis,  fides  com- 
plectitur  urtQuffpved^ttc^e  ^eiütfeit.    Ideo  tam  nuilta  dantur  ei,  nempe  remissio 

20  peccatorum,  quod  tjiUffc  u6er  peccatum,  mortem.  Summa:  in  Sanctis  e.st 
omnipotens  trofft. 

6  calceis]  cal  8  Christo  9  Ex  f—  Extra/  c  ans  Qnus  21  hhüer  ftafft  ouf 

neuer  Zeile:  In  Locliaw  26.  Octob:  M.  Stif.  c.  n. 

33atcr  gefanb  unb  n.nr  burc^  \{)\\  gelicbet  tncrben.  2)enn  an  beii  bcibcn 
ftutfen,  nemlid^  am  lüort  unb  glauben  ügt  eg  alle^.  SBer  bie  üericuret  obbcr 
empfaEen  leffet,   ber  ^ai   aEe§  öertoreu,   ha  ift  fein  rat,  I)utffe  noc^  trnft, 

25  ^tlfft  !ein  f romfeit,  h)ercf  no(^  leben  me^r,  benn  e§  ift  feine  einigfeit  noc^ 
6§riftu§  ha,  alfo  a\x^  fein  toort  no(^  erfentni'3  be§  $8aterö.  Summa,  hal^ 
liedjt  ift  öerloff(^en,  ha^  man  feinen  meg  treffen  fan  unb  jm  finfterniv  tappet 
unb  jemerlid^  jrre  ge^et,  Don  bem  S^euffel  nac^  aUe  feinem  tuiüen  geiagt  unb 
getrieben,  toie  \o\x  aurf)  (eiber  bi§f)er  luol  erfaren  t)aben. 

so  Unb  liebeft  fie,   glei(i§   lüie  bu   mi(^   geliebet   t)aft. 

2)a§  ift»,  ha^  enblic^  folgen  fol  au§  bem  erfentni§  unb  toort,  ba'?  u ufere 
^er^en  frolic^  unb  unge3lt)eibelt  fagen  fonuen,  hai^  fie  @otte^^  liebe  finber 
feien  unb  einen  freunblic^en  gnebigen  a.Hiter  f)aben.  Denn  ba-^  gelioret  (^bvifto 
unb  feinem  ompt  ^u,  ha^  er  un§  burcf)  fein  Uuirt   auff6  aller  fidjerft  nuidje, 

35  ba§  mon  fid^  aller  liebe  unb  gnabe  ju  föott  öerfel)e  unb  fold}cr  liebe,  bamit 
er  (5l)riftum  feinen  einigen  fon   öon  ctuigfeit  geliebet  bat,   Ta-^  eo  heiffe  eine 

24  entfaUen  VI)  jr,  f)i[fjt]  üiib  Ijitftt   /.''7>       from     /.'' '  fromi-  l>  W  ftoiflfrit| 

eluic^ffit  ^u  cluiciffit   /!('/> 


192  Sl^odicnprcbiatiMi  iilH>v  3oI).  ir,-20.     l.".2.^,9. 

Sdtihato  quo  eolem  anno  siiperiori  Hniiiia  !ne;ii)li(l»r:  in  (limiiim  |  M.  Cftoliev  1528. 

Aiulivimus  nupoi',  (jui  ilixerit  dominus,  qiiod  doderit  nobis  suam  glo- 
riam  uempe  illam,   quod   unum   sumus   ut   ipse  cum    patre,    quod    per  illuni 
unum  fiat  iiotum,   quod  Christus  missus,  Et  nos   per  illuni  diligamur   sicut 
ipse    dilectus.     A^ult    ergo    Christus:    velle    Euangeliuni    Uieit    aufbred^cn    in     r. 
oninem  terram  et  quid  per  euni  habearaus.     Sequitur 
IT, 24  'Pater.'     Haee  est  conclusio  et  ultinuini  ftiic!  liuius  oratiouis,   fo  feine 

e^'  un§  QU  gl^et.  Et  hunc  textuni  Schwermeri  ()aben  biefeii  tci't  iemeiiid^  ju 
fc^onben.  Xotate  dictum.  Qui  credimus  in  Jhesuni  Christum,  hi  foÜen  be§ 
fic^er  unb  getui»  fein,  ha^  tj^n  bie  f)cilierg  Bcftelt  i[t,  ubi  ipsi  maueant  ubi  lo 
ipse,  quia  Christianus  i[t  ein  fuftlidj  Satanac,  onmibus  horis  vel  omnibus 
horis  expectamus  leib  QUt  in  periculis.  So  ift  hovrenda  mors  et  nescio,  ubi 
in  hospitio.  Ibi  Christus  ein  ttetrer  ^el^lanb  bifdjoff,  mcifter.  Dieit:  id^  U)il§ 
beftellen.     (5o  \oU   JU   gtien.     'Ego  volo."     Ubi  ipse  erit,   il)i  erunt  qui   cre- 

1  über  quo  lis  siiperiori  steht  sed  tum  erat  2.  NovemL:  zu  (jbdorni.  steht  27  anno  rh 
3  unum  o  6  Se'  o  '.>  it^nnbcn]  iäjh       Xotate]  Nöte  1-3  in  o 

(iebe  jnn  ß^rifto  unb  umb  6f)n[tu§  lüillen,  Summa,  eine  uberfc^tüengltcfje  i.-. 
einige  (iebe,  bie  !ein  menfc^^en  f)er^  begieiffen  ton.    Si^c,  ba§  ift  bie  treffli(i^e 
unauöfprec^Iic^e  ^errlig!eit   un§   jnn  Gf^rifto   gegeben,   ober  allein  jm  tüort 
unb  glauben,  fo  lang  bi§  tü'ixv  jnn  jl)enem  (eben  ouc^  gegenlnertig  für  ougen 
fc^en  Serben,  mie  folget. 
17,24  S>ater,  iä)  ttiil,  ha^  lt»o  \d)  bin,  aucf)  bie  bet)  mir  feien,  bie  ^n 

bu  mir  geben  ^aft. 

2)a§  ift  bog  (e^te,  aber  ha^i  troftlic^fte  ftnc!  jnn  biefem  gebete  für  oüe 
bie  an  G^rifto  fangen,  ha§  tüir  geh)i§  unb  fidler  feien,  ir>a§  tvix  enblic^  ,^u= 
hoffen  ^aben,  tuo  it)ir  rüge  finben  unb  b(cibcn  foUen,  tr)ei(  mir  ()ie  jnn  ber 
mellt  e(enb,  Dcrftoffen  unb  (eine  gclüiffc,  b(eibenbc  ftatt  traben.  3)enn  "mix  2:, 
^aben  gebort,  boö  tüer  ein  (5 Triften  ift,  ber  mu§  fic^  aÜer  meKt  gonft,  gnabe, 
fic^er^cit,  gemac^  unb  rüge  t)cr,^ci^cn  unb  bc§  2cuffe(ö  fuö  tuet)  fein,  ha§  er 
on  untcrloö  mus  jnn  fa^r  fte^cn  (cib§  unb  (ebenS  unb  oKe  ftunbe  be§  toby 
gemarten.  9iu  ift»  gar  ein  fcf)recf(id)  greu(id)  bing  umb  ben  tob,  fonberlid) 
lüenn  er  jmerbar  für  äugen  fte()et  unb  ber  menfc^  nidjt  tncis,  h)o  ^in  er  ben  30 
erften  tritt  feigen  obber  fuffen  unb  über  nad)t  bleiben  fo(.  2)arumb  t^ut 
6^riftu0  als  ein  f rumer  tremer  ^eitanb,  baU  er  für  un§  forget  unb  fagt  un§ 
ju,  er  moUe  uns  bie  f)erberge  beftellen,  alfo  ba^  loir  follcn  bei)  j()m  fein  unb 

2]  gegeben  BC'/J  22  trofllic^c  A '  trofUit^ftc  A  - <Jh  tioft(irf)ei"te  Ji  troftlifcftc  E  ftucfe  li(JI) 
2b  DortDot^en  K  >(}  gunft  IH  D  27  bcraei^e  A '  oer,5ci^en  A  ^  2X  tobte§  D  29  gctnattcn] 
toameincn  E        30  füt  (und  so  aurh  ha  Fulfj.)  C        32  fromcr  C/J         33  bf^  A^  be^  /l* 


Sof).  17,24    [31.  Oftober  1528).  I90 

dunt  in  eiim,  fic  [terBen  \vu  fie  tüollen.  Fidite  in  ine,  soliciti  ne  sitis,  ubi 
raansuri:  si  in  carcere  es,  corabureris,  noli  curare,  ubi  accipieris,  id^  h)il§ 
BefteUen.  Dicit  autem:  'quos  dedisti'.  Dati  sunt  ei,  qui  eum  audiunt.  Ver- 
bum  quod  dedisti  mihi,  dedi  ei.  Qui  non  audiunt  credunt  et  suscipiunt  verbum, 
non  dati.  Nos  vero  ei,  si  credimus  verbo  dei.  'J^runt",  (juod  pater  nos  ad 
Christum  geineift.  Uli  omnes  fpru(3^  hunc  suscipiunt  für  ein  bet  unb  pf(aum= 
feitet  für  tj^re  feel.  ^d)  h)il,  eS  fol  unöerfagt  fein,  Ut  ubi  ego  2c.  2ßo 
mag  benn  er  nu  fein,  Wo  ift  er  ^in  geforen?  S)n  muffen  att  enget  ^u  (auffen, 
an  bQ§  ben  nomen  nid^t  f)Qt,  non  possum  tibi  depingere.  Sed  fe^t  bir»  ^er 
in  his  verbis  "^ubi  ego\  Consistit  ergo  in  fide.  Si  credere  potes  Christum 
esse  securum  in  loco,  videbis  futurum  et  reliquum.  Quisquc  seribat  hunc 
textum  literis  maiusoulis.  Si  es  in  carcere,  cogita:  si  liber  fio,  bene,  si  non, 
audio  libenter  verba  et  custodio,  antequam  negarem  eura,  unus  es  ex  illis, 
qui  datus  per  patrem  Christo,  an  sis  peccator  et  misera  creatura,  nihil  refert. 
Et  postea  nim  ben  fprui^,  er  g^et  bi(^  an,  non  angelum,  Satanam.  Ibi  ojius 
fide,  quia  Deräagte  ?c.  ^ä)  lebe,  tüeiS  ni(l)t,  lüie  lang  2C.  Ibi  Christiauus 
dicit:  qui  verbum  eins  non  habent,  nesciimt,  quo  ^in  faren,  Sed  Christianus 
non  sie  dicit:  U)0  fol  nu  mein  fein  bleiben.  Audi  Christum  hie  loqui.  'Ubi 
ego  sum"*,  ha  far  ici^  f)iu,  ubi  Christus  est.    Ubi  est?    2)u  folft  nic^t  tniffen, 


20 


1  in  (vor  nie  [ — eJJ  fehlt  4  credunt  verklebt,  kaum  enm  '>'"  pflaumfelter  («//>?• 

Vflaumfattev 


fo  gut  ^aben  al§  er§  ^at  bet)  feinem  3}ater,  5tl§  folt  er  fagen:  Seit  getroft 
unb  forget  nur  nidjt,  tt)o  j^r  bleiben  obber  tt)ie  jl)r  faren  foKet,  laffet  nur 
ben  2;euffet  unb  bie  tueEt  toben  unb  Inuten,  morben,  brennen  unb  eud^  jur 
treUt  au§ftoffcn,  j^r  follet  trtol  Oerforget  fein  unb  bat)in  fomcn,  ba  ()in  jl)r 
begcret  unb  ha  j^r  für  ber  ItieEt  unb  allen  2;euffeln  fieser  rügen  unb  bleiben 

2.S  !onnet.  äßo  mag  nu  ha^  fein  obber  lx>ie  ^eiffet  ber  ort?  2i>o  tc^  bin  (fpricl)t 
er),  ba^  ift  jnn  be»  93ater§  f(^o»  unb  armen,  ba  atte  (^ugel  muffen  ^ulauffcn 
unb  un§  ^eben  unb  tragen,  on  ha§  t^  feinen  namen  ^at  unb  Icfft  fid)  uidjt 
mit  fingern  geigen  noc§  abmalen,  fonbern  jm  Inort  burd^  ben  glauben  mu-:? 
gefaffet  toerben.    £arumb  foUten  mir  biefen  fpruc^  laffen  unfern  t)eubtpful 

30  unb  pflaumfebber  bette  fein  für  unfere  feelen  unb  mit  frolic^em  tierluMi  bar= 
auff  ba^in  faren,  tnenn  ba§  liebe  ftunblin  ba  ift,  ba^  löir  öon  funb  unb 
altem  unglüd,  bagu  ber  h^eÜt  unb  2:euffel§  gelnaüt  lo§  unb  cntnomen  unb 
3ur  etüigen  rüge  unb  freube  gebracht  f ölten  toerben. 

($§    ift   aber   oben   offtmat?^  Qcfagt,    toen   (Stniftu-^    meinet    mit    biefen 

3-,  tDorten  (bie  bu  mir  gegeben  ^aft),  nemlic^  b(\i  fie  un-?  gellten  unb  ]u  groffcm 


2:,  tonnet  JiCD  -Jii  f)cubtpful  CJ'  V/  junb  r  v.' •;.■.'  unb  ]ux\  \xix  l'>(l> 

34  mannid^mot  /•>' 

L'ut^etä  Sßetfe.  XXVill  1  '• 


194  SOod^enprcbifltcii  nhtx  ^ol).  1(>— 20.    1528/9. 

non  possuin  tibi  nominare.  2)em  Kater  l)t)m  |(^0§.  lllum  lociim  ntod^tett 
tüil"  tüol  leinen,  quia  pauci  Saucti,  qui  crcdunt  sie  iit  oredeudum.  Agatha 
et  suae  iutrepidae  ad  mortem  iverimt.  Alii  Saucti  fere  omues  gejQpelt, 
quia  feit  om  gleuben,  qnae  certa  est,  too  t)er,  l)in  foien  fol.  Huc  servit  hie 
locus,  ut  scitis  5u  gebrauchen,  est  vivus  potens  fprud^,  qui  bint  in  raaxima  s 
necessitate,  benn  fol  er  l)altcn.  Meus  lectus  unb  femmerlein  ift  .^ugerid^t, 
3ni  pette  in  idipsum  dormiam.  Nota  bene,  quod  tani  troftüd^  loquitur  cum 
patre:  ^stl)  tüil,  nobis  qui  in  fide  infirmi,  vult  diccre:  lieber,  noH  diffidere 
unb  fei?  nur  verbum  meum  nou  l)n  ein  luantf,  ben  cS  fol  alfo  fein.  lam 
declarabit,  cuiusmodi  locus,  ubi  sit  et  nos  erimus :  lo 

17,24  't^t  videant',   ba§  iftö.    Huc  follen  fie  l)in!omen,  ut  veniaut  in  bo§ 

!larc  anfdjauen  unb  feigen  foüen  fie  gloriam,  quam  dedisti  mihi.    Supra:  dedi 
eis  claritatem  et  agnitionem.     Data  nobis  per  verbum  et  agnitio  in  fide   sed 
i.gpv.  13,  lauon  agnitione,  1.  Cor.  13.  loquimur  de  hoc,  quod  mortuus  et  resurrexerit  et 

3  suae  imdeutlich         4  gteuben  c  In  glaufien       ^er  c  in  er         .'3  vivus]  unus  möyltch 
7  troftyiid&y  oder  ttef/lid^/  !'  iwandi  J7  üher  Huc  steJi/'ha 

troft  gefegt  finb,    bie  an   feinem  h)ort  fangen   unb  l)aUten,   jonberlid^  inu  ir. 
noten,  anfe(^tungen,  fo  un§  bie  töellt  umb  beffelBen  Wilkn  \ä)\ml)d  unb  öer= 
folgt,  gut,  e^re,  leib  unb  leben  nimpt,   ha§  tt)ir  un»  fold^er  üer'^eiffungen 
fun(ic^  annemen  unb  nic^t  3tt)eit)eln  foKen,  ha§  un§  6^riftu§  ju  fic§  jnn  feine 
^errligleit  nemen  motte,   ob  mir  gleich  nodj  funbcr,   fc^mad)  unb  gebred^lid) 
finb.    Xenn  nuy  finb  biefe  mort  gefagt,  bie  mir  auff  erben  im  fleifc^  unb  lm 
blut  (eben,  ni(^t  ben  (Engeln  jm  l)imel  obber  öerftorben  l)eiligen.    Unb  fonber= 
lid)  merd  ba-^  mort,  ha^  er  fprid^t  '^c^  mir  unb  fo  treff(i(^  mit  bem  5öoter 
rebet,  al§  ber  ed  mil  unberfogt  ^aben,  ba?>  bie  berf)eiffung  gcmi§  unb  feft  fei) 
als  be§  ber  nic^t  liegen  noc^  triegen  !an.    5ltte§  barumb,  ba§  er  un§  bie 
mir  fo  faul  unb  fc^moc^  finb  ^ugleuben  auffmede,  ba§  mir§  nur  jnn  feinen  2.'. 
3meioel   noc^  manden  fc^en,   fonbcrn  fo  gemi§  Ijattten,    at§  fe^en  mir§  j^t 
gegcnmertig  für  äugen. 
17,24  2;aa  fie  bie  l)errligfeit  fel)en,   hi^  bu   mir   gegeben  ^aft. 

Xa  foüen  fie  f)in  tomen,  meine  lieben  (^^riften,  baö  fie  uic^t  attein 
bei)  mir  feien,  fonbern  auc^  jnn  ein  !lar  unb  ()ett  anfc^amen  fomen  meiner  30 
^errligteit,  baöon  er  lur^  juoor  mit  anbern  morten  gefagt  l)at:  ^c^  fidbf^ 
jl)n  bie  ^errligfeit  geben,  bie  bu  mir  geben  l)aft.  3)enn  i|t  auff  erben  liaben 
mir  unb  erfennen  fie  mol  jm  glauben,  fel)en  fie  aber  nid)t  on  (mie  ©.  ^aulu§ 
1.60t.  13,  la.j.  Gor  .riij.   fagt)  burd)    einen   fpiegel   unb   jm  tundeln  mort,   nemlid^  bo§ 


IG  anfcc^tuiiflcnl  önb   anfec^tungcn   JKJD         lüeüt.P  tveü- A"^  liCh  beSfelfiigen  /> 

mil7  mfotget  BCD          lu  junber  c         M)  bie]  lüie  lUJI)  im  .1'   nai)  jm  .P         23  Der- 

^eiffung]   tofofle  E          -24  botumb  ('!>  .       29  Hebe  CD  32  gegeben  <'J)  gegeben  HC'/) 
33  Sl  (Sonct  /> 


3ot).  17,24   [81.  Of tobet  1528 1.  195 

sederit  ingloria  dei,  bo?  i[t  nocf)  Q,ax  buncfel  unb  ein  groß  bicfe  tooldf  für  bic 
fonne  gebogen.  Ratio  nou  oompichcndit  et  ultra  hoc  ftclt  ei  fi(^  qua-si  uullam 
gloriam  habeat  feit  fein§  matter,  burt  tüirb  er  anbete  hjort  tonnen.  '©e^en\ 
iit  facie  ad  faciein  videamus.    %n  ben  Ott  ift  er  fomen,  sui  illic  venient  i.  e. 

r.  videbunt  gloriam.  Haec  erit  salus,  qiiando  amplius  non  cognoscemus,  cre- 
demus  sed  clare  mit  ben  oculis  videbimus.  Si  Christiauu.s  hoc  verbum 
crederet,  au(i)  ^alt,  quod  non  multnni  curaret  nadj  bem  tüeltüc^en  gut,  omne.s 
floreni  sorderent  et  nihil  curaret  <|uani  ut  hoc  ventreni  pasceret  et  hanc 
promissionem  tüurb  et  fo  telüCr  f)alten  ut  tantum  essent  sonniium  omnia  alia. 

lu  Sed  quia  fides  infirma,  non  contemnimus,  ut  non  venianuis  ad  ftifft  illorum 
verborum.  Nonne  niaxima  res,  ut  homo  veniat  de  isto  atmen  ftucE,  unflatigem 
]ad  veniat  ad  istam  gloriam  quae  hie  promittitur?  Ideo  agnitio  promi.ssionis 
gloriae  facit,  ut  grave  sit  creditu.  Qui  credere  debet  corpora  nostra  luci- 
diora  sole,  stellis  fore,  quae   obnoxia  sunt  morbis,  mille  fetoribus  ac.     Et 

15  tamen  hie,  qui  suscipit  verbum  eiu.s,   videbit  eins  gloriam.     §ie  tuet  tueitet 


3  fein§  kaum  ]e'me  ii  om  alia  o        t)atten  r  hi  acten  /=  ödsten  ^       ftifft  scheint 

c  in  fti^jf  12  gloriam]  9  13  gloriae]  g 

toit  baöon  ^oten,  ptebigen  unb  in§  §et^  faffen,  bog  ß^tiftu»  fet)  auffetftanben 
öon  tobten,  gen  '^imel  gefaten  unb  fid^  gefegt  jnn  bie  ^etttigfeit  unb  maieftet 
be§  35atet§,  einiget  gelüalttiget  f)ett  u6et  atte  cteatutn.  5(6et  e§  ift  md) 
ein  tundfel  ettentnig,  aV^  ein  hid^x  tnotcfen  fut  bie  ^eKe  fonne  gebogen.    5)enn 

•M  e§  ge^et  jnn  feine»  menfc^en  ^etlj  unb  tan  fein  betftanb  6egtciffen,  ba^j  bie 
^ettügleit  fo  gto§  fet),  fonbetlid)  tueil  ficfj  6I)tiftu§  j^t  jnn  feinen  (s Stiften 
fo  toibbetfinnifc^  baau  fteÜet.  Xott  aBet  toitb  ein  anbct  (icc^t  fi^einen,  ha 
toit§  ntt^t  met)t  gleuBen  nod^  ptebigen  unb  jm  tüott  futttagcn,  fonbetn  auff5 
aUet  'getiefte  unb  gegentnettig   fut  äugen  fef)en  unb  anfc^atrcn  toetben  mit 

25  unau§fpte(^Uc§en  etüigen  fteuben. 

S)a  fte^et  nu  bet  t)0^e  ttoft,  mel(^e§  toenn  e-^  ein  mcnfc^  gleuBen  toubtc, 
ba§  e§  toat  toete,  folt  et  nic^t  Oiel  ftagen  nat^  biefem  geitüd^cn  leben  unb 
aüet  toeHt  gut  unb  el)te,  ja  getnc  aEe§  tt)a§  auff  ctben  ift,  fi(^  öet3ei()cn. 
2)enn  toaS  iftö  fut  ein  fd)abe  ben  un§  bie  toeüt  tfjun  tan,  tuenn  fie  uuv 

30  gut,  e^te,  leib  unb  leben  gcnomcn  l)at?  on  ba§  fic  uns  nut  fotbett,  bas  toit 
äu  (J^tifto  fomen  unb  bic  Ijcrtligfeit  fcl]en,  ba  gegen  alle  jlit  gut  unb  Itett- 
ligfeit  lautet  ni(^t§  ift.  ^Jlbet  luit  finb  3U  falt  unb  fdjtoect  ba^u,  ioUyi  ^n 
gleuben,  \)a^Q  toit  ben  ttoft,  fafft  unb  ftafft  fo  bie  toort  l)aben,  nic^t  fiilcn. 
ioäu  ift  auc^  bie  liettligfeit  be§  bing§  ju  gto§,  baö  (loie  gefagt)  jnn  unfet 

35  f)nl  nid^t  gel)et.  2)eun  c^  ift  311  fetne  Oon  finncn  unb  311  l)oc^  übet  menfd^en 
Oetftanb,  ha^  unfet  atmet  ftincfeubet  mabenfacf  bat)in  fomen  fol,  ba  et  fold)c 


18  einiget]  aU  ein  einiflct  J!(l>       creatitr  JU'J'  JJ  bo]  bo^  <'P  -ii'»  t)olK  '' 

tnet«?  BCD      tunhc  l> 

Vi* 


IQQ  SPoc^cuprcbiflteii  über  3ot).  lt)-20.    152S/!l 

Qui,3u[trcic^en.  Videre  gloriam,  h3Q§  mit  [\ä)  hnuc\ti:  onuiis  beatitiido  fot 
in  bem  ft^en,  bo»  man  nur  fel)c,  ift  fo  gering  gerebt,  ut  quis  putet  uon  satis 
esse.  lu  terris  non  satis  est  visiis,  nisi  gustet,  edat.  IlHc  fol  nur  visiis. 
Ideo  non  dictum,  ut  ratio  coniprehendat.  Sed  ista  visio  est  vita  aeterna, 
ha  fein  forg  ^in  tompt  pestis,  quia  videt  rem  aeternam.  Ergo  ista  visio 
est  vivere  aeterno   in  omni  gaudio  et   frolicfeit,    quae  unQufpre(f)ti(j^ ,    ha  bei) 

''•-^Iq»  id^y  bleiben.  Illam  gloriam  dcbemus  videre,  quomodo  me  dilexerit 
ante  conditnm  mundum.  Xon  solnm  videbo  Cliristum  uatum  virgine  sed 
qui  dederit  ei  suam  divinitatem  ab  aeterno,  ut  Symbolum.  Ista  praedicatnr 
dilectio  iam  sed  est  obscura,  tum  videbitur,  quod  est  verus  deus  cum  patre. 
Haec  est  conclusio  unb  ber  le|te  troft,  quem  dat  omnibus  suis,  quanquam 
ipse  crucifigatur,  moriatur,  nihil  periculi:  ipse  veniet  ad  gloriam  et  aliis  suis 

7. 25  luispitium  parabit.  Iam  sequitur  ein  jufa^,  bQ§  er  bie  augen  ^er  umb  !erct 
unb  fi^et  super  mundum:  3ld)  h3ie  hjenig  tan  bie  toelt  öon  biefem  pater  tniffen? 
Quare  Christus  vocat  patrem  iustum?  Quare  non  misericordem,  gutiger? 
In  illa  hora  Christus  ()at  gebraub  in  suo  corde,  quasi  dicat:  loolan,  bu  bift 


trefflid^c  @ottli(^e  ^errlig!eit  etnig  unb  [tetS  für  augcn  iel)cn  fol,  '^a  bns 
a\id)  burc^  fotc^e  l)errligfeit  mein  unb  bein  leib  jnn  ber  erben  berfaulet  unb 
öon  murmcn  gefrcffen  fotl  üiel  mal  ftcrer  unb  t)etler  tncrbcn  benn  bie  Sonne 
unb  fternen.  IDenn  folctjö  qüc§  bringet  folcf)  anfc^aloen  ber  f)errtig!eit  mit  20 
ficf),  baäu  altes  U)a§  mir  jm  einigen  leben  unb  fcligteit  l)abcn  unb  geuieffen 
foEen,  tneld^g  !ein  menfcf)  au§  reben  noc^  mit  gebandfen  erlangen  fan. 
17,24  Xenn   bu   l)aft  mid)   geliebet,   cf)c  benn  bie   Inellt   gegrunbct 

ID  a  X. 

Xu  t)crrligtcit  foUen  fic  fel)en,  mie  id)  bein  Son  bin,  nic^t  allein  aU  25 
jnn  bie  Inellt  gefanb  unb  öon  ber  jungfralnen  geborn,  fonbern  aucl)  öon 
emigfeit  aU  bein  einiger  fon  geliebt  öor  bei  melt  anfaug,  ha§  ift,  Inie  ic^ 
gleicf)er  einiger  Öott  fei)  mit  bir  öou  elöigfeit  geborn,  benn  er  j^n  nic^t 
^o^er  tunb  lieben,  on  hai  er  jl)m  gleiche  elüige  Öottl)eit  gibt.  Sol(^§  löirb 
lüol  i|t  geprebigt  unb  geglcubt,  ift  aber  noc^  a"gebec!t  unb  fclieinet  nidjt,  30 
barumb  mu§  es  Inol  öerüeret  unb  jmer  getrieben  fein  burc^ö  Inort  (löte  er 
biöf)er  tl)an  l)at),  fo  lang  bi»  Inirs  on  becfel  unb  furl)ang  für  augen  fefien. 

(^erec^ter  iöatcr,   bie  lüellt  !ennet   bic^   nid)t. 

Xah  ift  ein  notiger  .^ufalj  unb  mcrcfli(^er  fpruc^ ,   bamit  er  bie  augen 
umbferet  ouff  bie  IneUt  unb  auh  brunftigem  Ijer^en  fpric^t:  %d}  lieber  äJater,  35 
h)ie  lefft  j^r   bie  wUi  fo  gar   nirf^tö  fageu  nod)  prebigen,  ba§  fie  e8  auä) 


17,  25 


19  fott  bi«  luetben]  fo  oiel  tno(  tUxex  unb  t)cf(er  loerbeii  io(  C'/>  T>  tte^eS  B(JJ) 


3ol).  17,  24.  25   [81.  Oftobet  1528].  197 

geteert.  Vieles,  quorsiim  Christus  spectet:  munduin,  qui  odit,  i»er.<Hjuitur 
Euangelinm,  non  vult  audire  et  quantoplus  praedicatur,  tanto  plti.s  toi  unb 
toric^,  debeiet  bar^ut  nudis  pedibus  et  genubus  ire,  ut  possit  Euangelium 
audire,  Et  gratis  ei  offertur  et  pro  maximis  ])eccatis  iiostris  datur  gratia,  ut 
gratis  praedicetur  raisericordia  unb  nod^  fol  lt)ir§  (eftern.  Ideo  dieit:  lustus 
es  pater,  qui  muudum  left  faven,  quod  tale  discrimen  f'acis  inter  eos,  (pios 
dedisti  milii  et  qui  in  mundo.  Dati  suscipiunt,  bcftelft  bic  ^erbeig  ^^n  burd^ 
mid^,  bu  ti^uft  {)er|lic§  red^t,  et  alios  omittis,  bcnn  fie  tuotten  ^^n  nirfjt 
l^elffen  laffen,  Ideo  xtä)i.  Sic  ergo  dicis:  Nihil  omissum,  quod  pertinet  ad 
conversiouem  Papistarum.  Dicitur,  scribitur,  canitur,  nihil  iuvat,  man  fci^itt, 
brauet,  bertnanet  urgenturque  fateri  scripturam.  Quid  aliud  diceret  del)eo 
quam  hoc:  Sßolati,  ©ot,  bli  bift  ie(i)t.  Et  qui  peste  nos  percutit,  hello, 
Ipse  dat  omnia,  dat  verbum  et  filium  et  tu  vis  euni  blasphemare,  quid  aliud 


9  dicis]  Kaum  dico 

modele  erfennen.    äßaiutnb  fefict  er  aber  erft  ^tc  am  enb  an  ben  S3ater  3u 

15  )3retffen  mit  folc^em  titel,  ha'5  er  j!§n  nennet  '©erec^ter  95ater'  unb  nic^t  fo 
me^r  gütiger  obber  barml)er^iger  obber  tüie  o6en  ^eiliger  33ater  ?  Cbber  hia» 
tftl  für  ein  groy  bing,  ha§  er  baoon  prebigt  unb  foötcl  feft§  brü6cr  machet, 
tüer  tneig  ha?^  t)orf)tn  nidf^t? 

5intlüort.     (§x  f)Qt   (tuie   gefagt)    auff   bie  ftunbe  ge6ranb    jnn   feinem 

20  ^er|en  unb  juruc!  gefeljen  auff  bie  tnellt,  bie  ba»  tnort  fc^Iedjtl  ntd^t  f)6reu 
noc^  leiben  tritt,  fonbern  )f)e  mef)r  mnn§  prebigt,  ]i)c  unfinniger  fie  njirb,  So 
fie  hoä)  UUiä)  folt  barnac§  (auffen  tiarfu§,  ja  nuff  ben  fnt)cn  friec^cn  bi§ 
an§  enbe  ber  lüeßt,  unb  man  tregtg  j^r  für  lauter  umbfonft,  ja  ba3u  für 
groffe  mecf)tige  untiigent,  bamit  fie  eitel  ^orn  unb  einige  ftraffe  öerbienet  t)ette, 

25  Unb  fol  e»  noc^  ba3u  nid)t  anuemen  uo(^  bafur  banrfen,  fonbern  auffe  t)6^eft 
berfolgen,  leftern  unb  f($enbeu,  bal^  er  muy  rfjümcu  unb  fagen:  Tu  bift  jfie 
ein  geredeter  öiott,  t^uft  timl  unb  rcrf)t,  hiv::  bu  fold)  unterfc^eib  mac^eft 
äU)iffc§en  benen  bie  öon  ber  Uiellt  finb  unb  bie  bu  mir  geben  f)aft,  nemlid) 
ha§  bu  biefe  auffd^eleft  unb  ^u  mir  bringeft,  ba§  fie  tilcideu  mo  id^  bin,  unb 

:io  leffeft  bie  anbern  faren,  tt>o  fie  l)in  get)oren,  alv  benen  bo(^  uirf)t  ,]uratcn 
nodf)  ju^elffen  ift. 

2)enn  alfo  muffen  auc^  toir  felbö  enblic^  r()umen  loibber  bie  treüt, 
tüeil  tüir  ha^  ßuangelion  fo  offenbar  unb  reic^li(^  furgetragen  unb  aüe«  ha]u 
gef^an  tr»a§  un§  geboret  unb  nichts  unterlaffen  t)oben,  tua^  ba  moc^t  belffen 

35  fie  3ube!eren  mit  prebigen,  öermanen,  lieben,  bieucn,  tragen,  marncn,  fd^rcdfcn 
unb  bretüen,  ba3u  allerlei)  leiben,   Oergeben  unb  für  fie  bitten,  Hub  6umma 


J4  g»atumt)  (■/'      ciibe  </>  V.>  bio'c   /;''/'  j:^  tregeto  /'  ^4  uiituflent]  »n^ 

böget  ^otbt  /;        JT  tf)u«ft  HCl)        -JS  öcgcbeu   /.'('/'        -'!'  aun'd^clcft]  i>tl)nicrcffft  K 


198  aüodjcitprcbirttcu  über  Siot)-  10-20.    1528'9. 

lacrret  (|iiain  bac'  er  ein  ^.H'ftilenl]  über  bic  aiiber  tricQ  d  dciiciat  ad  inforos. 
Ideo  mU'j  ein  tjeber  jprec^en:  immdus  te  non  novit  quam  audit  jc.  Oliristus 
niis:?iis  K.  adeo  darum,  ut  nemo  negare  posset,  nod^  dicunt,  e§  inuffen  unfer 
tücrd.  Dico  ergo:  Si  iu  nomine  dei  non  vis  ad  coelum,  descende  in  nomine 
diaboli  ad  inferos.  Ultra  lioc  patimur,  ut  nos  occidamus  et  optamus  omnia  s 
bona,  Ipsi:  tob,  tob,  tüurgc  Jc,  fo  fprerf)  tüir  benn  fo:  Mundus  ift  toi,  torid^t, 
•".  ^-»ideo  bene  facis,  (jU(k1  cos  solvis  et  das  eoruni  praeniium.  *Ego.'  Hoc  etiani  non 
ci-edunt.   Ego  recte  praedico.    Idoo  nica  doctrina  et  verbuni  tliarl^affttg,  tDcil  irf) 

3  dicuut]  il 

nuff  allerlei)  toeifc  öcrjiK^t  mit  iinjer  faurer  fd^loerer  tnutie  unb  crbeit,  !oft 
unb  fa^r  unb  nu  nid)t§  tnef)r  ,5U  loI)u  frierieii  benn  uubantf,  öcrod^tung,  lo 
leftern,  öerfolfluiig  ber  otfcntlid^eu  unb  erlantcu  njar()eit.  3Ba§  foHt  ^tc 
jenianb  onberö  fageu,  benn  boö  un§  recf)t  9efc[)cl)c,  Inenn  ©ott  folc^e  greulid^c 
bcrftorfte  untugent  unb  lefterung  ftraffet  unb  bemalet  mit  ^eftilenlj,  ^rieg, 
5Iurden,  3;euffel  unb  allerlei)  plagen  on  auffl)6ren,  Ineil  [o  gar  alte  li)oltl)at 
an  UU'^  oerlorcn  ift  unnb  fein  gutcS  no(^  gnabe  ^elffen  Inil?  2)enn  e§  ift  is 
3U  l)ocl)  ncrfut^et  unb  uBermac^ct ,  ba^  er  nid)t  fan  norf)  fol  burdj  bie  finger 
fel)cn,  lueil  er  fid)  fo  gar  au§f(^üttet  unb  un§  gifct  mit  allen  gütern  unb 
feinem  telürften,  lieBften  unb  l)6l)eftem  fc^atj  unb  bafur  Don  ber  lüeUt  leiben 
mu§,  ba§  fie  j^n  ^urud  ftoffet,  ja  unter  augcu  fpeiet  unb  fein  lüort  mit 
füffen  tritt.  2u 

2)arum6  Befdjlcufft  er  nu  unb  fpric^t:   ü^teber  $öatcr,  bie  lüellt  !ennct 
bid)  bo(^  nidjt  unb  luill  btd^  niä)i  !enncn,  oB§  il)r  glci(^  offcntlid)  geprebigt 
unb  fo  flar  furtragen  Inirb,  bag  j^n  jnn  bie  äugen  ftoffet  unb  nic^t  tonneu 
leugnen,  eä  fe^  bie  Inar^eit.    ^ä)  prebige  unb  fagc  il)n  aEe^  Inag  bie  redete 
erfentni»  Öottes  fei),  nemli(^  baS  nt(^t§  für  bir  gellte  benn  bie  bloffe  ^uOerfid^t  25 
beiner  gnabe  unb  gute  umbfonft  gefc^cndt,  unb  loic  fie  burd)  mid)  alle§  l)aben 
muffen,  fo  luotlen  fie  mid)  unb  mein  loort  Ineber  fe^en  no(^  ()dren,  fott  ollc§ 
nid)t»  fein  unb  j[)r  bing,   lüeiöf)eit,  gcrcd)tirfeit  unb  merd  foH  allein  gellten 
unb  atteij  ausrii^ten.    XarumB  tl)uftu  ja  l)er|li(^  xeö)i,  hau  bu  fie  leffeft  jnn 
j^rer  oerftodter  Blinb^eit  ]u  jl)rem  23atcr  bem  5Ieuffel  faren,   ba^  fie  nic§t§  30 
Don  meiner  ^errligfeit  lueber  jm  lüort  unb  erfentniö  beS  glaubcnS  no(^  jnn 
,^u!unfftigen  gegenlnertigeu  anfc^aloen  fet)en  muffen. 
17,25  ^ä)   aBer    fenne   bic^    unb    biefc   erlenncn,    ha^   bu    mid)    gc- 

fanb   f)aft. 

Xaö  ift:   ^sd)  luei§,   baö  ic^  bcin  Inort  unb  allein  Don  bir  aU  bem  35 
einigen   red)ten  föott  prebige,   lüie   bu  lüiUt  gebauten  unb  gegleubt   lüerben, 
ha^  man  bic^  e^re  unb  preiffc  Oon  beiner  gute  unb  gttabe,   h)eld§§  bie  tuettt 

12  un§]  jt  ßCJJ  Jö  unä]  jt  IJCD  IH  tclucrften  D  liebeften  CD  l^o^eftcn  D 
V.)  ftoffet  (und  »o  auch  im  Fohj.)  CD  2H  für  (fiir-  Cißctraflen  BCD  boö  j^n]  ba§  e§  jt  JWD 
tonnen]  ton  bCD  28  gered^tigfett  BCD  32  jutunfftigem  V  jufunfftigcm  D  , 


3of).  17,  25.  20    [31.  Cftobet  1528].  ic,f, 

bon  bir  tomp.     Ipse  autem  non  vult  verbura  habere,  (jnia  [)utat  diabolieuni 
verbtini.     'Et  quos  dedisti  mihi,   noverunt'  jc.     'P3go  noraen  tuiirn.'     Nomen  i7, 2 
dei  quid  sit  jc.  i.e.  dedi  eis  verbum,  in  quo  innotuit  eis,  h)ie  bu  l^eift»  unb 
h)ny    bu   [eift.     Non    est  satis   agnoscere  patrem,    sie  pater  habet  filium  k. 

•*>  sed  quod  miserit  filium  suum  in  mundum  pro  nobis  mori  2C.  ba§  hoc  fein 
t)eterlid§  ^er^  fei),  onfciilag  iüit  unb  tüolflefollen.  Qui  hoc  non  agno.scit  et 
credit,  non  bene  credit.  Turcae  et  ludei  credunt  eum  creasse  coeluni  et 
terrani,  Sed  quod  conchiserit  ab  aeterno  filium  suum  mittere  ad  redemptionem, 
bog  ftoffen  fie  fid).     Et  etiam  Pa])istae,   ba§  ift   ba»  xec^t  fturf  et  agnoscere 

w  patrem  et  patris  nomen.  Hoc  praedicavi  eis.  Christiana  praedicatio  fjuae 
sit,  audis:  facit  patrem  !unb  et  talem  patrem  esse,  qui  det  filium,  boe  er 
un§  3U  ünbevn  moc^.  'Et  uotificabo'.   Ego  praedicavi,  iä)  hjilö  ha  6el)  nid)t 

12  noti^^f  kavm  noti"i 

nid§t  annimpt,  fonbern  öerbamnet  unb  bem  jTeuffel  gibt.    5lber  biefc  meine 
ß^riftcn  bic  bu  mir  geben  ^a[t,   ha^  fie  eä  anncmen,   bie  fennen  bid)  nnrf), 

15  nemlic^  olfo,  haQ  bn  mid§  gefanb  fjoft,  jnn  meli^em  (h)ie  nu  burc^  bis  ganfe 
(Jopitel  juxerbor  gefügt)  ha§  er!entni§  be§  S5ater§  gar  mit  einanber  ftef)et. 

Unb  iä}  ^abe  ij^n   beinen  namen  funb  get'^an  unb  h)i(  jliui:,^« 
!unb  tl^un. 

2)Q§  löort  l)abt  iä)  j^n  geben,  baburd^  bein  name  j^n  !unb  ift  trorben, 

20  tnic  bu  '^eiffeft  unb  lunS  bu  feieft,  barnacfj  man  bic^  ^u  f)allten  unb  ]n  efiren 
loiffe.  S[ßie  gnug  gefagt  ift,  ba§  ben  Später  fennen  ^eiffct  nic^t  ha^  man 
allein  lüiffe,  Inie  er  ^imel  unb  erben  gefc^affen,  ben  fromen  l^elffen  unb  bie 
bofen  ftroffen  töil,  fonbern  ha^  er  ben  ©on  jnn  bie  lüeüt  gefanb  unb  un§ 
gegeben  funb  unb  tob  iDeg^unemen,  be§  9}ater§  ^ulb  unb  gnabe  ^urtnerben 

25  unb  geben.  S)a§  ift  ber  redete  name  @otte§,  ber  un§  ^eigt,  toaS  er  jm  finn 
I)ot  unb  ouff  fd^leuffet  fein  Ueterlid^  ^er|,  loiHen,  gebanden  unb  n)oIgcf allen. 
2Ber  i^n  ni(^t  fo  !ennet,  ber  !ennet  if)n  nid§t  red^t,  Inciy  aui^  nid^t,  mie  er 
j^m  bienen  obber  el)ren  fol.  £)enn  .Reiben,  ;3"^cn  unb  5Iürden  gleuben  aud), 
ha^  ein  @ott  fet),  ber  ^imel  unb  erben  gefd^affen  f)at,  motten  auc^  allein  bem 

30  rechten  @ott  bienen,  aber  ha§  gleuben  unb  toiffen  fie  nid}t,  baö  ha§  ber  einige 
ö)otte§  gebandfen,  tüitte  unb  gefatten  fei),  baS  man  ben  6l)riftum  erfenuc  al-3 
bon  j^m  gefanb  unb  bar  gegeben  ^u  unfer  erlofung.  3^a  motten  nod^  tncbci 
SSopftum  no(^  !ein  anber  rotten  nid)t  an,  baruber  muffen  mir  un^  mit  jf/u 
unb  bem  ^euffel  ba3U   on  nnterlaS  l)abbern,   ftreiten   unb  fd)la()en  al'3  über 

85  unferm  einigen  '^eubtftud  unb  fumma  hc^  gant^en  (ll)riftentl)um§. 

Unb  merdf,   ba§  er  nic^t  aÜein  fprid)t:   *^sd)  babc  jbn  beiucn  namen 
funb  f^an',  fonbern  ben  jufalj  madjet:  '^ä)  mit  ibn  funb  tf)un',  ba§  ift  id) 

14  {cbemu  7!*;  flegctcn  IK'D         JJ  flcjdöoffcn]  flcfd^offcn  Ijat  /ICD        ■J4  funb  ''      ui"^ 
»ücv'&cn  D        25  geben]  ,51t  getcn  TWU        27  fo]  atfo  cn        .V«  mfrdc  BCD        j\- gctJion  (7J 


200  aBodjcnprcbigfcn  über  5lo().  Ki    2U.     1528/9. 

bleiben  (nifen,  lin(  ijinev  aiil)a(ten  eben  boy  ielbiöc.  Nou  dicit  quid  altius 
Setl  liiit  bcn  namcn  !uiib  Cict()an  ()abcn  et  adiiuc  per  verhum  .suum  et  spiri- 
tiiin,  (|uia  iu  hoc  vis  latet,  ut  lionio  a^noscat  dciiin:  cljtel  ÖUUft,  gimb  non 
ira.  Cor  humauum  ift  fd^tüCt  3U  glauben.  'Ut  dilectio'  supra  qiioquc  per 
fidem  iani,  quam  verbum  propouit  et  postea  aeterua  per  visionem  i.  e.  quod 
aguoseant  et  vere  credant,  quod  ego  sim  tuus  filius  ab  aeterno.  ©0 
ift  unfer  t)eubtftucf  er!ent,  quod  Christus  dei  filius  uobis  datus  ex  dilec- 
17, i^tione  uobis  in  redeniptionem.  Sic  sum  iu  eis,  ut  uuum  siut  inter  se  ic. 
2)Qy  ift  ein  fd^onc  rcben,  caput  et  oratio  be§  gleich  scriptura  nou  habet,  quia 
talis  persona  et  orator  non  fuit,  (juia  est  oratio  sahitis  et  capitis  nostri  un§ 
jum  tioft  unb  fterdung  uostrae  fidei. 


9  fd^one]  fd^o 

lril§  ntc^t  aÜcin  angefangen  fein  unb  bobel)  Bleiben  laffen,  fonbcrn  jmer  fort 
faicn   unb   eben  bo§felbige  on   unterlag  treiben  beibc   bur(^  tnort  unb  geift, 
baö  man  nic^t  anber§  no^  f)ol)er»  fu(^c,  fonbern  alletn  bamit  ,^ufcf)affen  ^abc, 
hivi  nian§  jmer  il)C  beffer  unb  fterder  faffe.    Xeun  ha  ligt  bie  mac^t  an,  bo§  15 
man   ben  9}ater   tnol  lerne  fenncn  burc^  ben   glauben,    alfo   ba§   ba§  \)ni} 
troftlic^  unb  mit  frolic^er  juberfic^t  aller  gnaben  für  il)m  ftel)e  unb  für  feinen 
^orn  furchte.    Unb  ift  freiließ  fein  fd^hjerer  fünft  jnn  Ijimel  unb  erben.   2)a§ 
niemanb  bencfe,  e»  fet)   ein  bing,   ha§  man  fo  Bolb  ausgelernt  l^abe,  tt)enn 
mon§   ein   mal  obber  jlDet)    l)6ret,   tr)ie   unfer   unberftenbige  flitglinge   unb  20 
buntfei  geifter  babon  treumen. 
i7,a6  2luff  ba^   bie  liebe,   bamit  bu  mic^  liebeft,  fet)  jnn  j^n  unb 

iä)  jnn  j^n. 

2:o§  ift§,  babon  j|t  gefagt,  barumb  eS  alle»  guttun  ift,   ha§  man  be§ 
55ater6  mißen  unb  l)ert  erfenne  (j|t  burd§§  lt)ort  furgetragen,  barnad§  offent=  js 
lid^  inn  it)enem  leben  ju  fc^alnen),  h)ie  er  un§  gelieBt  unb  nod^  tun  etrigfeit 
liebet  allein  burc^  feinen  Bon  3>^cfum  (5()riftnm.    äßenn  tt)ir  ha^  l)aben,  fo 
Baben  h)ir   bcn  l)6l)eften  fc^alj   unfer§  l)eilö  unb  troftS,  fo  BleiBen  toir  jnn 
j^m   unb  er  jnn  un§,  ha?-  'mh  aüe   jnn  eine§  an  einanber  l)angen,  babon 
broBcn  nac^  bcr  Icnge  gef)anblet  ift.    (5()riftu§  unfer  ."perr  erl)aEte  unb  ftertfe  -^ 
uuy  jnn  fol(^cm  reinen  erfentnii?   unb   einigfeit  bee  glaubend  Bi§  auff  ben 
tag  feiner  ^errlic^en  ^ufunfft.    3)em   fei)  loB,  et)rc  unb  prei§  mit  ©ott  bem 
SSater  jnn  elüigfeit 
5l5Jl(g9i. 

17  unb  fic^  für  />       Jt  buiirfcl  /J       :iO  9cf)aiibeU  ('/>        33  ü^akx]  fttatei;  unb  ^eiliacm 
®cift  CJJ 


3of).  17,26;  18    [7.  9loöcmbcr  1628). 


201 


Cap.  XVIII. 

Vüs    scitis,    (luod    longani 


7.  9lot)etnber  1528. 


R]   7.  Novemb:  | 

Ibi    incijjit   passio.      Vos    sciti.s,    (lUod    longani    prafidicatiotieii)    ^a6cn 
nibergelegt,  quae  habita  (5  feria  7  hora,  praedicatum  et  nmtaviniu.s  ut  in  aiiiio 


3   6  i\.    7   hora 


iBü$  xvin.  Cnpitd. 


p'j 


.s  ^9tnct  3o^anne§  fe^et  an  bie  5pQf= 

fion  ober  .f)tftonen  be§  leibend 

unb    fter6en§    unjerä    .^ewn    Sf)efu 

6f)rifti  im  XVIII.  Gap.  feinet  (Suan= 

gelii  3u  6efc^rei6en.    £)ie  troUen  tüir 

10  öon  ©tütf  3U  ftutf  für  un§  nemen, 
baöon  reben  unb  ^anbeln,  fo  biet  6r 
un§  gnabe  baju  berlet^et.  S)enn  jr 
h)tl"fet,  bay  h)tr  bie  lange  ^Prebigte, 
ha  man  im  S^apftum  am  Karfreitag 

15  hk  ^affiou  fieben  ober  aä)i  ftunbe 
lang  geprebigt  l)at, 


nibergetegt,  alfo 
berh)anbeU  unb  geenbert  t)abcn, 


^%nd  3ol§amie§  fel)et   an  in  biefen  (p' 

18.  6ap.  feine§  ßuangeüj  ^ube- 
fd^reiben  bie  ^pajfion  ober  <g)i[toria  bes 
ßeiben§  unb  Sterbeng  unfevg^ßrrn^Mu 
ei^rifti.  Tiefelbige  |)tftoria  tooüen  niir 
für  un§  nemen  unb  bon  «Sturf  ]n  Stutf 
babon  prebigen,  fo  biet  un§  ber  barm= 
l^er|tge  @ott  ©nobe  öerteitien  n>irb.  ^m 
Sopftl^umb  ^at  man  bie  ^:paffton  be« 
3t'^at§  nur  ein  mal  geprebiget,  ^fiemtic^ 
am  .S'arfreptag  fieben  ober  ad^t  ftunben 
lang.  S)a  ^at  man  aüe§  Üiipg  i)iap5 
ineinanber  gen:)orffen  unb  ne'^rlic^  ben 
bioffen  2ert  bem  (Gemeinen  ÜJiann  fur= 
getragen,  S)oc^  on  alten  ^ijerftanb.  Unb 
n)enn§  bie  ^Runi^e  auff§  befte  gema($t 
l^aben,  <Bo  ^aUn  fie  bie  Suben  unb  ben 
armen  Suba§  fe'^r  gefi^olten  imb  ber 
^^ungfraftien  SRarten  Srfimer^en  ^od^an= 
gebogen  unb  be§  Reiben!  6|rifti  baruber 
bergeffen.  2Beil  toir  aber,  raie  jr  föifict, 
biefelb  lange  ^^'rebigt  in  unfer  .ffirdicu 
l^abeu  nibev  geleget  unb  abgetban,   Unb 


4  Vorangeht  'm  p'  die  Vorrede  Amsdorfs,  in  p-  d!e  Pnaclis  (stehe  oben  in  der  Ein- 
leituwj),  in  p''  ferner  noch  die  Über-ichrift:  S5om  'iixbtn  önb  ©tetbcn  iiniet?.  .^-»gSRS'JI  3.^->^S5ö 
ߧ5R3©2:3,  nac^  bem  (Suangelio  ^o^anniö.  ©c^jvcbigt  imb  nu^gctcgt  burd^  'S:. 'JJlartin.  Siit^er, 
?lnno  M.  D.  XXVIII.  Es  folgt  in  beiden  Drucken  der  Bibeltext  des  ijauzen  Kapitels,  irelc/ier  in 
p*  V071  der  Bibelausgabe  1545  nur  zweimal  abdeicht:  bit  in]  ju  btr  .3'>;  fagft«^]  jagtS  37.  In  P' 
kommen  zu  diesen  beiden  Abweiclamgen  noch  hinzu:  nanicn  3^"?""'!  nameii  ^^ffu*"  ""  ^'^' 
int  berborgen]  im  aBintfet  20;  166fe]  imred^t  23:  Hcitcugnct  aber  imbl  ncvlciignct  tmb  25;  fut] 
bor  2>j;  Un  ein  .fionig]  bin  ja  ein  SlhnUi  37;  in  bie  aßclt]  ouff  bie  2Uclt  37.  In  p'  fohß  nach 
dem  Bibeltext  und  einem  leeren  Blatt  noch  die  Überschrift:  Sq>3  .Will,  bnb  XIX.  öopitet 
©.  3o^nnni§ /»o/  bon  ber  ^a^\o\\  ober  teiben  bnb  fterfcen  bnicrS  .<i^&x\n  3l)cju  Ptjrifti.  ©rprebiget 
bnb  ouSgelegt  burrfj  !Joct.  OTar.  l'utl).    Anno.  M.D.  XXVIII.  bnb  .\.\1.\. 


202 


2Öod)ciipvi>birttcu  übet  :i\ol).  lt;-20.     1528/9. 


KJ  ba  tion  picbifl,  ut  iiulo  inil;  iinb  fvafft  ba  nun  \)ab.  Passionfin  scimns 
omues  annuatini  auditis  eani,  Sed  (jui  nil^  ha  Hon  fot  frf)affen,  videte.  Ulti- 
imiin  Christi  fuit  eins  oratio,  «{iia  dcdit  bic  Ic^C  .suis  discipulis.  Ubi  hoc 
foufectum,  fit  sacordos  et  Opfert,   bn§  i[t   bie  passio.     S.  lolianues  aliter  de- 


'Dnö  tüii  im  jai  ,yi  cjc^ 


Icgcncr  ^cit  battoii  picbigcu, 

Sluff  ba§ 
TiiQii  bell  nulj  unb  Abrafft  öon  unfcr§ 
lieben  .^6rru  (5()i'i[ti  leiben  unb 
[terben  f)Ql6e. 

5lu  bic  ^paifion  ober  .s^iftoria  be§ 
leibeng  G^rifti  tniffen  trir  alle,  2)enn 
h)ir  fie  jerlic^  prebigen  ()6ren. 

^jarouff 
■aber  ift  furnemlid)  ^n  fef)en  unb  luot 
Qcljt  5U  ^abcn,  waa  für  nu|  [ie  in 
un§  id)Qtten  fol. 

S)üy  le^tc  äßerc!  un|er§  .^(Srrn 
(i^rifti  auff  erben  ift  fein  @ebet 
:3ol)Qn.  17.  bamit  er  feinen  ^iinQern 
bic  Ic^c  gibt. 


91ncf)  beni  er  aber  bas  (^cbet  Dolcnbct 
l)at,  Unrb  er  ^IHicftcr,  opffcrt  baö 
redete  £pffer, 

nemlic^  fic^  iclbö  auff  bcnt  f)oüj  be§ 
(Sreu^cy : 


in    ber  5Jkrtcrtüod)cn   (irelc^c   jeit    \)ox    s  [p= 
altcr§  l^er  ,^u  ber  'l'affion  fonberlid)  ge^ 
orbnet  ift,  S)avunib  tuir  fie  anä)  bel^alten 
3U  ber  Jpiftoria  für  ba§  junge  "i^old  unb 
gemeinen  ^ann)  ni(^t  9iaum  uod§  Seit 
gnug    f)aben    alte   ©turf    nad^    notturfftiS  ii> 
^u^anbeln,  ©o  muffen  tuir  anbere  gelegene 
^eit  im  ^^ax  ha^u  nemen,  S)a  Wir  bie 
^affion  ganti  nidjt  altein  fein  orbentlid) 
nac^  beut  2eyt  au§ftreid)en  mögen,  ©du» 
bern  auc^  ben  Siu^  anzeigen,    ?luff  ba§  is 
fie    5rud)t    unb    .ffrafft    in    unö    l)abe. 
Slaran  ift  e§  anä)   am  meiften  gelegen. 
S)ie  ^iftoria   be§  £ciben§  ßl^rifti  miffen 
anjar  alte  bie  fie  ttjiffen  tooÜen,  iueil  fie 
jt)erlid)  geprebiget  tüirb.    9lber  ben  ^u^   20 
fol(^er  .»piftoria  iniffen  uid}t  aüe.    S)ar= 
umb    fnrnemlid§  bar   auff   3ufel)en   unb 
mol  ad)t  angaben,  toaS  fie  für  grud^t  unb 
Ärafft  in  uns  fd)affen  fol. 

Sm  17.  C!^ap.  befcf)reibet  ©.  ^ol^anneö  25 
unfere  §ßrru  :3^efu  C^l)rifti  ®ebet,  toelcbeä 
fein  Se|te§  2öerd  auff  (Srbcn  ift,  bamit 
er  feinen  ^ungern  bie  8e|e  gibt,  nad)  bem 
er  fie  burd)  bie  reiche  troftlic^e  ^4^rebigt, 
lüeli^e  er  jnen  über  X\]d)  im  legten  3lbenb=  ;« 
mal  t^ut,  unterrid)tet  unb  gefterdt  l)at. 
3m  18.  (fap.   feilet   er  an  aubefd^reiben 
fein  Reiben   unb  Sterben,    rteld^eS  baö 
rechte  Cpffcr  ift,  loeldjeö  d'^riftug  al§  ber 
redete  einige  .^polierpriefter  gcf^au  l)at,  ba  35 
er  fid)  felbö  geopffert  t)at  für  bie  feinen 
auff  bem  l)0Ü3  beö  ßreui3e§.     Unb  baä 
finb  bie  rcd)ten  ^o]^enpriefterlid)en  SCßerd, 
33eten  unb  Cpffern  für  baS  äJold.    S)ie= 
fetbigen  Sßerde  l^at   unfer  |)6rr  Sliefuö  4u 
I  6t)rifiu5  öolcnbet,  .§at  gebetet  nid)t  altein 


3dI).  18, 1    [7.  yiütcmbct  \h2H]. 


203 


R]  scribil  •  ^\x\^M\^  alii.  (luod  alii  ainiserunt,  ip.se  addit  cigentlid)  ftet,  pClfou, 
ftunb,  ut  hie  gang,  goitcn  et  (jui  ludas  illuc  venerit.  Voluit,  ut  fideliter 
nieditaremur. 

'Egressus   trans.'     Eni,   iit  apparet  unnötige,   quod   nominat   ben   Bac^  i«, 

6   unb  tji)n  uBet  gongen  in  hortum.    Sed  ideo  fecit,  ut  optime  inculcaret,  cpiod 


4  bnuotigc  udcr  Uiiuobigc 


-p'J  baö  i[t  bte  5|}ajfion,  tüeldje  S.  3ot)Qnne» 
ettüQ§  onbery  bef(i)reibet  benn  W 
anbexn  ßnangeliftcn,  fc|et  baju,  lt)Q§ 
15  bie  anbcvn  (^uongeliftcn  anSgelaifen 
I)aben,  3eiget  qu(^  eigentltd;  an  6tetc, 
$Perfon  unb  6tunbc, 

tük  er  Bolb  im  an= 
20  fang  btefe»  ßopitely  etäelet  bcö  .^^rrn 
gong  in  ben  ©arten,  3tem  lüie  ^uba» 
bo^in  !omen  fei). 

6old)ö  X)üt  er 
barumb  getfjan, 

26 

baö  lüir  befte  ftciffigcr  unb  mit 
grofferm  ernft  bie  ^4-Hiffion  ober  .'pi= 
[toricn  be»  leibeng  (S^rifti  betrachteten. 

S)a  3^eju5  for(f)§  gerebt  !)a 
30  Jüngern   über  ben  bad§  Äibron. 

3)@r  (.^uangelift  3of)anney  marfjt 
gleich  eine  SSorrebe  für  bk  ^Paffion 
ober  .^iftorio  be§  Ieiben§  unferS  .Soßrrn 
S^efu  6f)rifti.  (S§  fc^einet  tool[  un=  i 
3.-.  notig  fein,  bo§  er  nennet  ben  haä^  I 
.^tbron,  ba§  6f)riftuy  über  benfclben 
gongen  fet)  in  ben  ©orten.  XHber 
fol(^§  l]at  er  bornmb  getf)an,  2)o§  er 
onff§  fcinefte  unb  befte  einbitbet,  ba§ 


für  feine  Jüngern,  ©onbern  aurf)  für  bie,  [p= 
fo  burc^  jr  2Bovt  an  jn  gteuben  n^ürbeii, 
Unb  fid)  felb§  on  oEen  tüanbet  burd)  ben 
t^eiligcn  ©eift  ®otte  geopffert,  unfer  Öe= 
tüiffen  jureinigen  öon  ben  tobten  Sßerrfcn, 

^eb,  9.  .f)cbi.  ^^.  14 

2)ie  ^Paffion  befdjreibet  <B.  3ot)anne§ 
etwas  anberS  benn  bie  anbern  6uange= 
liften.  S)enn  er  fe|et  ba^u,  tua§  bie 
anbern  öuangetiften  "^aben  auffen  gelaffcn, 
geiget  auc^  eigentlich  an  ^eit,  Stete, 
^^erfon,  ©tunbe  unb  anbere  Umbftenbe, 
toeli^eS  bie  anbern  (Juangeliften  fo  eigent= 
lid^  nid)t  t^un.  3(Ifo  erjelet  er  batb  im 
anfang  biefe§  (^apitelB  be§  .^(Srrn  ©ang 
in  ©arten,  ^tem  wie  3luba§  ba'^in  fomeu 
unb  tüie  bie  @c^ar  ^urüd  getoidicn  unb 
^n  boben  gefallen  fei),  ©otd^e  unb  ber= 
gleid)en  Umbftenbe  l^at  er  barumb  fo 
tretolic^  angejeiget,  ^^(uff  ba§  er  un§  er= 
lücdet  unb  reibet,  befte  fleifftger  unb  mit 
grofferm  @rnft  bie  '-Paffion  ober  .^">iftoria 
bcö  l'eibenö  Gf)rifti  ,5ubetrad)tcn. 

ttc,  gieng  (Sr  t)inany  mit  feineniR,i 

•iDc^tt  bicfeu  aBortcn  nuid)t  er  glcid) 
eine  51Jorrebe  oor  bie  ^4>flffiou  ober  .^liftoria 
beS  ßeibenö  ö^rifti.  (J§  fcf)einet  unnötig 
fein,  ba§  er  ben  33ad^  eigcnttid^  nennet 
mit  ^Jiamen  unb  fogct,  3f)efn'3  fei)  mit 
feinen  3(n»9crn  über  ben  ''^ad)  Äibron 
gegangen  in  ben  ©arten.  9lbcr  er  f)at 
fold)^5  gotI)an  unib  zweierlei)  Urfad)en 
untlen.    (5rftlid)  bat  cv  un-i  bamit  bicncn 


204 


SBoc^ciiprfbu.^tcii  übet  ^ot).  Ki— 20.    1528/9. 


R]  lociiturus,  2.  iit  übet  fein  anbad^t.  ©r  ()at§  fo  gcbod^t:  ^r  ift,  mein  iä),  '^tn 
uhn  gangen.  Gontiles  vocanint  omina,  ba§  fid)  alle  jnfd^icfet  jum  hjcrtfct, 
(liia.«i  ilioat:  id)  mein,  er  jei  3um  redeten  had)  At'ibvon  lomcn.  Sic  loliannes 
talia  i)lura  habet  in  Kuaugelio,  quo  iiitlirat:  licibc  ftet,  name  vcimen  jnr  ^aä). 
Ä^ibron.  Nos:  fd^tnarh  vol  finfter  haä),  leljt  I}art  Hör  ,s^")icrufalcm,  non  gro§, 
»juamlo  i>liiit.  ergcnft  er  ftd).  Sed  .Uibron,  boy  er  fo  tieft  i'"^  finfter  ligt, 
nnb  Mebar,  i)ullatiis.  pufdjid),  f)cdig,  ut  aijua  vix  vieler!  possit.  (juasi  dicat: 
er  ift   nbcr  ben  rechten  finfter   l'taä)  gangen,  ^d)  mein  ia,    er  fet)  nbcr  ben 


onuiia    ü_L  a 


;ntid)i(^,  ()Ctfi8'  vt  ;i(ju;i  vix  üOcr  Kedar  pull.itus 


gauaciil  c\(\(\ 


p'l  C?l)iiftn'5  ben  red)tcn  föang  ,^nm  2obc 
I)at  tl)un  luollcn  nnb  ftcrben. 


%axnaä}  i)ai  ber  (i'uangelift  and)  feine 
eigene  ?lnbad)t  bamit  nben  tooHen, 
t)at  be§  baci^ö  ßibron  a(fo  gebadet, 


iuotteu  Unb  alte  Uinbftenbe  anzeigen  uub  [p- 
teine  auffen  laffen,  Vdiff  boö  tüir  biefer  lo 
^iftoria  gar  getoie  unb  atfo  im  ©tauben 
an  ba§  3Bort  Dom  Seiben  unb  Sterben 
ß^rifti  geftcrrft  lüurben.     S)enn  toeit  eä 
an  ß^b^"ift"^  Ji'eiben  unb  ©tevben  aU  an 
bem  einigen  @rnnb  unfcv  ©eligfeit  gan|  i.-* 
unb   gar  gelegen,   ©o  bat  tuollen   öon 
noten  fein,  ba§  unfev  ^er^,  öon  allem 
5toeiffel  unb  manden  gefrel)et,  feft  gemad)t 
ttiürbe.     ^nm  onbcvn  bat  er  aucb  feine 
eigene  ?(nbad}t  bamit  nben  tooKen.   ®enn  -^^ 
bcr  Diamc  bicfe§  33ad)§  ficb  gar  fein  mit 
I  bem  Ceiben  C^b^"ifti  reimet. 
205,  Hiff.  Toiions  b^ifft  ein  ''^ad),  ber  fid;  evgeufft  Hon  9iegcn  unb  Ungetoitter.    Äibron 

beifft  ein  fd)toar^er,  finfter  ^-^ad):  5?'ebar,  pullatiis,  leneliricosiis,  denigratus,  fabl, 
bundel,  finfter  unb  fd}marti.  £)aber  bat  ber  83adj  ben  5Jamen  ^ibron,  ba§  er  tieff,  25 
finfter,  püfd^ic^t  unb  bedient  gehjefen  ift,  ba§  man  bn§  äöaffer  !aum  ba  für  bot 
feben  tonnen.  2)er  'i8ad)  bat  gelegen  bart  toor  ber  ©tab  ^^erufotem,  ift  nid)t  gro§ 
geloefcn,  ©onbern  mennS  geregenet  bat,  fo  bat  er  fid)  Oom  llngeföitter  ergoffen. 
So  wil   nu  ber  ©uangelift  ben  ^JJamen  .ftibron  beuten  auff  ^b^ifti  3:obe§  .^ampff 

als  foÜ  er     nnb  @cfengni§  im  ÖJarten,  3(l§  toolt  er  30 
fageii;   3d)   meine  ja,   Xer  .*p(5rr  fet)     fagen:  ^cb  nteine  ja,  3)er  .S^ßrr  fet)  rec^t 
tedjt  über  ben  had)  ftibron  gangen.        über  ben  ^J3ad)  ßibron  gegangen  in  ein 

,  red^t  nngetoitter,  gro^  ^^inftcrniö  unb,  ioic 
I  tt)ir  S)eubfd)en  fagen,  ^^um  ^obe  fomeu. 
I  2)enn  er  im  ©arten  mit  bem  Üobe  ge=  35 
'  rungen  unb  für  Wngft  blutigen  ©d)hjei§ 
gelaffen  bnb  enblid^  Oon  ben  i^üben  gc= 
fangen  ift. 


3of).  18, 1    [7.  ^Joucmbcr  152.^). 


205 


R]  fc^n^ar^  büd)  gongen,  alioqui  taoet  be§  olckrgS  unb  bes  f)u6)c^en  tor-l    Vnlt 
eigentlid^  befc^reiben.     'Ibi  erat  hortus."     Hie  est  hortus,  quem  :ilii   Kiiaii-'-e- iH,  I 


7  ^u6ic^en(5)       tot§  nicht  ortä  2 

p']  2)ic  Reiben  ^aben§  genennet  Omina, 
bofe  on^eigung,  beh)egnng  ober  cuifer= 
f.  Itc^c  ,]etc^en  eine§  jufunfftigen  bingS, 
menn  ]iä)  a[(e§  jum  3Berrf  [djicfet. 
'2(utf  biefe  nieinung  ^eigt  ber  ßuangelift 
biefen  haä)  an  qI§  ein  Omen  unb  t)or= 
bebeutung  beS  @efengn{§   unb  2obe§ 

in  ß^riftt,  ^ilt§  hjolt  er  fagen:  ^c^  meine, 
er  fet)  jum  ted)ten  haä)  Äibron  !omen. 
2)enn  ber  ©uangelift  3o§anne§  ()at 
bet  gleichen  biet  in  feinem  (Suongelio, 
bamit  6r  angeigt,  h)ie  offt  beibe  Stete 

15  unb  Dhmen  ft(^  jur  ©ad^en  reimen. 

204, 23 ff.       ^ibron  nennen  h)ir   auff   beubfd^ 

einen  fc^lüar^en    ober   finftern  fSaä), 

unb  ligt  ber  SSqc^  .^ibron   noi^e  für 

ber  ftab  3>e^-ufa(em,   i[t   nic^t   gro§, 

20  fonbern  tüenS  regenet,  ergeufft  er  fit^, 
i)at  hm  namen  .^ibron  botjer,  baS  er 
fo  tieff  unb  finfter  ligt,  pufd^idjt  unb 
t)e(fi(^t  ift,  ha§  man  ha^  loaffer  !aum 
bafur  fet)en  !an:  Kedar,  i)ullatii.s,  tenc- 

üf.  bricosus,  denigratus,  fa^l,  finfter  unb 
fc^toar^.  ©0  hiil  nu  ber  ©uangelift 
fagen,  ß^riftuS  fet)  über  ben  rechten 
finftern  29ac^  gangen,  ^ä)  meine  ja,  er 
fei)  über  ben  fd^toarljen  ^ad)  gangen. 

-.0  (5r  fd^tneiget  be§  Oleberge»  unb  be-S 
fd^onen  luftigen  Orti 

unb  gebendft  biefe§  finftern 
S3acf)§,  aly  ber  fid^  am  beften  ]n  biefer 
3f.  Sad)e  ber  gefengni§  unb  tobe»  6f)rifti 
reime. 

2)51  tüax  zin  föartc,   barein 

2)^   ift  ber  ©arte,    Ujcldfjen  hie 

üubcrn    ßuongeliftcn    nennen    C%tl)= 


6cjt^rei6en]  Oefcf) 

,  j  Sie  Reiben  Ijabeus  genennet  Omina,  (p« 
bofe  ?(n,ieignng,  ^-l^orbebeutung  eines  ju- 
funfftigen  ®tucfö  ober  Ungtücfs,  Cbev 
eufferlid^e  3eicf)en  eine»  jufunfftigen  binge, 
tüenn  ]id)  aiit^  jum  äiJercf  fdiicfet.  3ü(= 
c^er  !isovbebeutungen  l)at  ber  (Juangetift 
Sol^anneg  öiet  in  feinem  ^uangelio,  mit 
tüelctien  er  an.^eiget,  tt)ie  offt  beibe  Stete 
unb  Dtamen  fid)  ^ur  ©ac^en  reimen.  3Ufü 
.^euc^t  er  aucf)  ^ie  an  ben  ^tanicn  bc« 
53acf)»  ^ibron  als  ein  Cmen  unb  iöor= 
bebeutung  beö  ©efengnis  unb  lobc^ 
ß^rifti,  2Il§  Ujolt  er  fagen:  ^d)  meine  jn, 
3f^efu§  fet)  red^t  über  ben  finftern  5?acl) 
gegangen.  Ö5(eic^  roie  ber  .ßonig  2)aüib 
rec^t  gegangen  ift  über  ben  ^^ad)  .ffibron, 
ba  er  ffieljen  mufte  für  feinem  <Bon 
\Jlbfoton,  meinet  unb  fein  ^eubt  üerl^nüet 
mar,  2.  ©amuel  .15.  W]o  ift  (>§riftu^2.sni 
aud^  rerf)t  über  ben  fdE)n?ar^en  '^ad)  gc= 
gangen,  ba  er  im  ©arten  mit  bem  Xobe 
gefempffet  f)at,  oerraten  unb  gefangen 
ift  ttjorben.  2)a§  ift  bie  Ihfad^e,  irarnmb 
er  ben  33ad}  .^ibron  mit  ^üiamen  nennet. 


6r  fd^meiget  ,]u  erft  be^i  Oleberge^,  ber 
grünen  ^Iwen  unb  be§  fd^onen  luftigen 
Drt§,  baljin  6f)riftu§  aud)  fomen  ift,  unb 
gebendet  am  erften  allein  be»  finftern 
33ad)^,  als  ber  fid)  am  beften  3U  biefer 
(Sad)en  bc^  ©cfengniy  itnb  lobe«^  O'fnifti 
reimet, 
gicng  ^^Vf"'^  ""^  l'-'i"'^  ^^ungev.  is,  i 

5)^§  ift  ber  @arte,  meieren  ^JJlottljeu« 
unb  "üJittrcnÄ  nciiiu'n  Wethicniane.    (^)etl)> 


20(1 


aajodfienprebigtcii  übcv  2(ot).  lH-20.     1528/9. 


H]  lii>tae  vocant  Gethst-inaiio  i.  i-.  vallis  pingiiis,  fcttc  tat,  lüirb  öCtDcfcn  fein 
vallis,  quae  sita  jtuijd^ctt  bcm  olcbciQ  uiib  .S^')ieiufQlem.  Vesperi  venit  Christus 
versus  moutem  k.  Gethsemaue,  (i§  tüii'b  ein  gut  alüc  getrefen  fein,  foftlid) 
garte  linb  Qt'mtä)^  blinue,  quod  ita  vocata.  Quare  hoc  describit,  quod  hie 
Äibvon  et  hortus  indicatur?  1.  quod  Clu'istus  tarn  dives  in  terris,  quod 
proprinm  domum  unb  famcr  nid^t  habuerit.    Et  mos  fiiit  eins,  qnando  mansit 


pi]  femane,  Vallis  piuguis,  fette  tat,  trirb 
getüefen  fein  ber  tat,  fo  3tt)iffdjen  bem 
Clekrge  unb  ber  6tab  ^'crufatem 
getcgcn  ift.  %m  abcnb  ift  6^riftu§ 
gangen  au§  ber  6tab  gegen  ^JJiorgen 
ober  auffgang  ber  ©onnen.  @§  lüirb 
eine  frud^tfeare  foftlic^e  5(tne  gehjefen 
fein,  ein  fd^oner  luftiger  ©arte  unb 
foftlic^  ©emcd^y  barinne.  2)af)er  ber 
Crt  alfo  genennet  ift  ©et^femane, 
au  ff  2^eubf(^  fette  tat,  6(i)müü^tal  ober 
fc^mal^gruben ,  Une  man  pfleget  3U= 
fagen:  baS  ift  eine  fette  frui^tbare 
6c^maltjgru6e. 


äBaruinb  fdjreibet  folrfjy  ber  Guangelift, 
ha5  er  ben  6ad)  .fi^ibron  unb  ben  ©arten 
fo  eigentlid)  anzeiget? 

3Um  erften  t^ut  er§  barnnib,  ba§ 
er  anzeige,  ba-^  6^riftu§  fo  nrm  auff 
(irben  getoefcn  ift. 


ba^  er 
fein  eigen  §au§  nodj  .Lanier  auff  erben 
gehabt  ):}ahc,  o6  er  hjol  ein  .(Kmig  unb 
.^6rr  toar  6eibe  be§  ^"^ift^cn  üolcfg 
unb  aller  äßelt.  Xk  groften  S^eldc, 
5öu6en  unb  ergften  feinbe  ©otte§ 

t)aben 
.f)€ufer  unb  fd)tafftamern  in  3;erufalem, 
finb  oerrigelt  unb  oerfc^toffcn. 


fenmne,  Vallis  pinguis,  Vallis  ferlilis,  fette  [P'' 
Itjat,  fnirf)t6av  %l)al,  fnic^tfenr  ?ln)e.   e§ 
ift  baö  Zijai,  fo  3tinfd)en  bciii  Dleberge 
unb  ber  Stob  Serufaleiii  gelegen  ift  gegen  lo 
5Jlorgenniertö,    6in    fruditbare    foftlid^e 
3ttüe,  barinne  ein  fd^oner  luftiger  (Sorte 
unb  foftlic^  ®en)ed^§  gen^efen  ift.    2)a'§er 
]^eifft  e§   auc^  (^et^femane ,  fette  2t)al, 
@d)mal|  tl)al,  Gd^mol^gruben,  n}ie  man  u. 
auff  Seutfd)  einen  fruchtbaren  Ort  pfleget 
^u    nennen    eine    Sd^mal^gruben    Ober 
©ulben   Sttoe.     9tm  3l6enb  ift  C^^riftu§ 
gegangen  au§  ber  Stab  ^erufalent  gegen 
SKorgen  ober  ^^uffgang  ber  ©onnen  in  ein  w 
©arten,  hjeli^er  gelegen  ift  int  ©d)mal^= 
f^al  unb   barinne  aßertel)  fd^on  fofttic^ 
@ett)ecl)ö  getiiefen  ift. 

Sö^lrumb  befdjreibet  ber  ßuangelift 
alle§  fo  fleiffig  unb  genaUje,  ha§>  er  oud^  « 
ben  33adl)  .ftibrou  unb  ben  ©arten  fo 
eigentlid)  anzeiget?  (Srftlic^  tuit  er  bamit 
an.^eigen  beS  ^ißrrn  ö^rifti  SBefen  unb 
^ebcn  auff  (Srben,  2;a§  ob  er  fc^on  ein 
ilonig  unb  .^@rr  ift  beibe  be§  ^nbifd^en  :"• 
5Bold§  unb  aller  2Belt,  SDennoc^  fo  Oieid^ 
(9lrm  folt  ic^  fagen)  getoefen  ift,  ba^  er 
fein  eigen  .^au§  nodf»  ©djlafffamer  auff 
Garben  geliabt  ^at,  ©onbern  fid)  geljalten 
als  ein  ®aft  unb  ^itgerim.  S)ie  groften  »^ 
Scheide,  ergeften  5öuben  unb  abgefagten 
feinbe  @otte§,  .^annoS,  6aipl)a§,  ^ila= 
tu§,  ^erobeg  etc.  liaben  .^eufer  unb 
©cl)lafftamern,  @d)toffer  unb  ^-Paüafte,  in 
Welchen    fie    Oerrigelt,    öerfd)loffen    unb  w 


^o\).  18, 1    [7.  ^Jiobember  1528). 


207 


K]  Hierusalem  usque  vesperam,  quod  seccssit  in  Iiuik;  liortuin  vel  ßetluuiiain. 
Non  niansit  noctii  iu  civitate,  fo  fiotnc  finber  finbv  ftetücft,  ut  ne  iinaru 
nocteni  velint    bct)   t)^n   ^erBergen,   vcl  ipso  noli.it.     Et  iioe   saepe   fecit.     Id 


5lkr  @ottc§  6on  mu§  für     betoaict  finb.   %btx  ©otte§  <Bon  nui§  öor  jp* 
baS   t^of  unb  auff   bem  (^elbe  ethjQ     bem  3:^or  unb  auff  bem  ^etbe  etiua  ouff 

einem  5Berge  ober  in  einem  ©orten  nnter 
unter  einem  35aum  feine  ,^er6ergc  nnb     einem  ^oum  feine  ^lerberge  unb  (£cf)laff= 


Sd^tofffamer  Ijoben, 


famer  '^aben. 


;         2)amit  ift  frefftiglic^  unb  mit  ber  I^nt 

II)  unterfc^eiben  (?{)riftu§  ©eiftüd)  lilieid)  unb  be§  i?cifer§  aSeitlic^  5){eid).    ^u  2Bar,ieid)en 

ha^  bie  tt)eltlid)e  ^^iirften   ^errfc^cn    nnb   bie  Uber^errn  @ett?a(t    tjabm,   So   ^aben 

fie  .peufer,   Äamern,  (Si^Ioffer  etc.     aCßiberumb  ju  SBar^eii^en   ba§  G'^riftuö  nidjt 

ein  SBeltlid^er  Äonig  fe^  noc^  ein  jrbifi^  yteic^  ^abe,  (So  ^at  er  ni($t  einen  gufe= 

ftapffenbreit  eigeni  noc^  StroI)aIm,  boburd)  er  fid)  ^ette  miigen  erhalten,   barouff 

if.  i  rügen  ober  fc^Iaffen,  fd^n?eige  benn  regiru 

rtie  er  felb»  faget 

^ktt^.  8.  '3)ie  ^uä)}^  f)Qben  ©ruben 

unb  bie  2}ogel  unter  bem  :^imel  l^oben 

^fiefter,  ^tber  bc»  ^]31enfd)en  ©on  i)ai 

211  nid)t,  ba  er  fein  §eubt  l)in  lege'. 

3um  nnbern  ift  biy 


bey  §Srrn  gehjon^eit 
unb  tücife  QEe3eit  gcU)efen:  äßenn  er 
in  ^etufalem  blieben  ift  bi»  auff  bcn 
obenb,  ift  er  am  3lbenb  §erau§  au§ 
ber  6tQb  gangen  enttueber  in  biefen 
©arten  ober  gen  Set^anien,  ift  in  ber 
6tab  über  nac^t  nid)t  blieben,  ©o 
frome  .^inbcr  finb  ju  ^erufalcm  ge= 
tüefen,  bay  fie  ben  .^@rrn  nici^t  eine 
einige  ^iadjt  beherbergen  tonnen, 


unb  er  aud)  bei)  jnen 
ntd)t  ^at  bleiben  toollen. 


4u  Solc^y  ^üt  er  feer  offt  gcttjan. 


ober  ^crrfd^en.     5llfo  fagt  er  aud)  felb§ 
9]tatt^.  8.    S)ie    güc^fe    :^abcn    ©ruben  watdi  «»,  20 
unb  bie  3>ogel  unter  bem  ^imel  ^aUn 
^Jiefter,  3(ber  be§  ^Jlenfc^en  Son  f)at  nid)t, 
ba  er  fein  Jpeubt  tyn  lege. 

3Um  2lnbern,  3ft  angezeigt  bie  Tanrf= 
barfeit  ber  SSürger  ,^u  ^erufalem  gegen 
Sl^rifto  jrem  <^(i^rrn.  Seine  ©ctüonbeit 
unb  3Beife  ift  allezeit  gen^cfen:  loenn  er 
be§  2:age§  ju  ^eJ^ufoleni  gcprebigt  unb 
Söunber  getl^an  ^at,  So  ift  er  am  '^Ibenb 
crauy  au§  ber  Stab  gegangen  cntioeber 
in  biefen  ©arten  ober  gen  iöetljania.  3" 
ber  Stab  ift  er  über  nac^t  ni(^t  blieben. 
So  frome  Äinber  unb  bandbare  ficute 
finb  3U  Serufalem  gemefen,  ba§  fie  jrcn 
.V)@rrn  nid^t  eine  einige  ^tad^t  bel^erbergen 
fonnen  ober  n)6lten.  Unb  treil  er  toot 
gemuft  l^at,  tt)ie  lieb  unb  angeneme  er 
jnen  njere,  So  '^at  er  über  'Jiad)!  bei) 
inen  nid^t  bleiben  Wollen ,  Sonbern  ift 
erau§  gegangen  enttueber  in  bcn  ©arten 
ober  gen  53etl)ania  3U  feinen  lieben 
^reunben  ^laria,  "DJiarttja,  J?a^aro  jc. 
Sotd)^  f)at  er  feljr  offt  getljan. 


208 


ai^iocficnpvobiiitcn  nUx  i^ot).  10-20.    1528/9. 


R]  18,  iMniod  ludas  novit.  No  tlicat  qui.s:  quoniodo  scivit  Iiidas  Christum  liic  esse. 
Quare  non  fiigit?  non  l'ugit  cruceni,  alioqiii  1  vel  7  mal  K.  2.  ivit  seeun- 
(lum  inorem  suuni.  Generalis  doctrina:  crux  neo  quaerenda  nee  fngienda. 
Chri.stns  dedit  mihi  corpus,  escam,  domum  ad  hoc:  er  tüil  ben  cotper  c\cel)rt 
I)aben.  Nemini  dedit  corpus  ad  hoc,  bog  er  im  fol  tüetl^uu  imb  |d)aben, 
alio(]ui  non  creasset  sanum  corpus.     8ed  ideo  creavit  sanum,    ut  hihoret,  et 

3  suani  4  über  ml  steht  nubis  sj>       ad  hoc  über  CV  wiederholt 


\s,2  Csut)n§   aber,   ber   jn   ncrvitl),    tuufitc   ben    Ort   a\\^,  !3)enn 

:3Vfu§   öerfamtetc  fic^   offt    bnjelbft   mit   feinen   i^imftern. 


p']  5)51*3  fac^t  ber  (vuangclift  barumb, 
ha»  nid)t  jemonb  bentfe  ober  fa^e:  tüie 
^Qt  3ubtv5  getnnft,  ha^  Csf)riftn§  nnffer 
ber  5tnb  fei)  im  Okrten,  Ober  tDax-- 
nmb  ift  er  nicfjt  geflogen? 

IntlDort.    er  I)Qt 
bQ§  C^reu^  nirf)t  fliegen  tpoüen, 

fonft 
f)ette  er  ein  ^}\dl  ober  jtDO  tion  ber 
Biah  t)inh)efl  reifen  fonnen.  5l6er  er 
ift  feinem  2obe  qteic^  nadigancien,  i)at 
bennod)  baS  C^reu^  felb§  nidjt  gcfnd)t, 
6r  ift  feinen  gemeinen  n^eg  gongen 
nad)  feiner  getnonüdjen  2J3cife.  Sol(i^§ 
ift  eine  gemeine  l'ere, 

ba§  man  ba§  6reu| 
toeber  fuc^en   nod)  fliegen  fo(. 
®ott  l)at  luVi  ben  Seib  geben,  ha  ]\\ 
fpeife,  ()on§  etc. 

tnil  jn  and)  geef)ret  ()abcn. 


Gr  '^at  niemanb 


S)a§   fngct  ber   ßunngelift    barumb,  [p« 
ba§  nidjt  jemanb  bende  ober  fage:  2Gßie   m 
■^Qt  ber  Uierr'^eter  Sjubai    gelouft,    ba§ 
6^riftu§  aiiffer  ber  ©tab  fct)  im  ©arten? 
€ber  n^anunb  ift  6f)riftu§  iiid^t  geflotjeii, 
tueil  er   auffer  ber  ©tab  toar  unb  mol 
tjette  f(iel)en  fonnen?    Slnttoort.    6r  t)at  ir. 
fein  (Sreu^  nnb  Seiben  nid)t  fIieT)en  tooKen, 
bo^u   er  öon  (^ott  gefanb  ftiar.     ©onft 
^ette  er  ein    Sonette   ober  ätoo  öon  ber 
©tob  t)inlDeg  reifen  tonnen.   @r  ift  feinem 
2;obe  gleid)  nac^gangen.     S)od)  X)ai  er  20 
ha§>  6reu^  unb  ben  Xob  felb§  nid)t  ge= 
fuc^t,  ©onbern  ift  feinen  gemeinen  SQÖeg 
gangen   nad)    feiner  getoontidjen  SGßeife. 
@üld)ö  ift  eine  gemeine  ßere  unb  Öjempel, 
n)ie  ttiir  unö  im  (?reu^  unb  Seiben  Ratten   •>:, 
follen,  yiernttc^  ba§  mir  ba§  (Vreu^  fotlen 
mcber  fud)en  nod)  flieljcn. 

©Ott  'i)at  unfern  Seib  gefd)affen,  S)Qr 
3U  Gffen,  Irinden,  Meiber,  .f)au§  unb 
allerlei)  Mittel  gegeben  ben  Seib  ju  neeren  .■io 
unb  äuerbalten,  Unb  mit,  ba§  mir  be§ 
Sei6e§  mit  allem  53tei§  pflegen  unb  märten 
Unb  bem  SIeifd)  feine  (£f)re  tt)un  3U 
feiner  yjotturfft,  C^olof.  2.  gr  l^at  niemanb 


ben    Üäb    ha]n    geben ,    ba§    er    jm  \  ben  Seib  ba^u  gefd)affen  unb  gegeben,  ba§ 

fol  tüefje  tf)un    ober  fc^aben  anfügen,  i  er  jm   fol  loel^e  tt)un,   ©d^aben  sufugen 

fonft  ^ette  er  nic§t  einen  gefunben  £eib  '  ober  mutmilliglic^   öerberben,   ©onbern 

gefc^affen,  ©onbern  barumb  t)at  er  jn  |  barumb  l)at  er  jn  gefd^affen,  ba§  er  erbeiten 

gefunb  gefd)affen,  hav  er  arbeiten  fol,  ;  unb  fein  befolgen  IHmpt  nu§rid)ten  fol. 


3of).  18,2   [7.  ^JJotiembct  1528]. 


209 


R]  debet  habere  futci  unb  lUC.  Et  hoc  in  3.  praecepto,  ut  dominus  tiuis,  qui 
escat  suas  creaturas,  creavit,  non  in  öerberBen  sed  ^u  genefen.  Et  est  iteruni 
servus,  qui  nobis  commissus,  ut  hiboret  et  habeamus  futer,  fleiber,  rue  unb 
erbeit.    hafteten  jol  man  tj^n,  ha^  er  ni(^t  ^u  geil  unb  muttüillig  h)etbe  i.  e. 

5   non  quaerenduni  niahun.     Hac  natura  deus  corpus  instruit,   ut  niakua  vitet. 


1  domiiuis  c  ans  Clirg 
steht  cordib:  sp 


5  auf  Bl.  119^  steht  üben  30.  Marcij       über  cor9  [:=  corpus/ 


P') 


fein  f^utter 


unb  5Rugc  Ijoben. 


[  SoI  er  nu  erbeiten  unb  ausrichten  n^aä  fpj 
im  befolf)en  i[t,  So  mu5  er  jeln  tvutter, 
iKuge  unb  Söartung  ^aben.  3^arum6  ^at 
er  QU(^  ben  Sabbatf)  georbnet  unb  ein= 
gefe^et  nidit  allein  ^ur  geifttic^en  ^ot, 
ba§  toir  @otte§  Söort  l^oten,  (Sonbern 
duä)  äur  CeibeS  91ot,  ba§  ber  i^eib  rüge, 
tnie    bae    britte   @eBot   faget   @rob.  20. 2.aRoif2u,9(. 

I  (&ed)§  tage  joitu  erbeiten  unb  alle  bein 

I  bing  befc^icfen.     5Iber 
^m  fiebenben  tnge   ift  ber  Sobbotf)  be§  .ö@9t9i51  beine»  @otte§,  %a  foltu 
fein  tDertf   t^un   nodj  bein  6on  nod^  beine  2o(i)ter  noc^  bein  Änecf)t   noc^ 


5DQt)on 
fogt  ©Ott  im  bvitten  ©cbot  ^jo.  20. 


beine  5)^agb. 

©Ott    t)Qt    feine   Kreaturen   nic^t 

20  gefdjQffen  3U  öerberben,  fonbern  ju 
genieffen.  ®(ei(5^  toie  ber  ^nec^t,  fo 
un§  befoIf)en  ift,  fol  arbeiten  unb 
bennod)  fein  gutter,  ^leibung  unb 
Ütuge  I)aben,  ba§  er  arbeiten  tonne: 

2r,  '3iIfo  auc^ 

unfer  Seib  fol  t)aben  feine  arbeit, 
f^eife,  üeibung  unb  rüge.  (Safteien  fol 
man  ben  ßeib,  3)a§  er  nid)t  ^u  geil 
unb  ututtuiUig  tuerbe,  ?lber  befd)ebigen 

30  unb  Oerberben  fol  man  jn  nid)t. 


6o  ift  nu  bie  ßere  an  biefem  ort,  \>(i^^ 
man  ba»  ubcl  unb  unglud  nid)t  fclby 
fudjen  fol.  Sol(^§  :^at  ®ott  bou 
natur  in  unfere  §erljen  gepflanzt  unb 
gebilbet,  ba§  ber  50^enf(^  unglutf  unb 

in  am         18  Ü)la9b|  ^Jlagb  k. 
!iiutl)ct§  Söerfe.  XXVI 11 


©Ott  ^at  feine  (^'rcaturen  nid§t  ge= 
fd)affen  ^utierberben,  (Sonbern  jugenieffen. 
Unfern  fieib  l^at  er  ge)d)affen,  ba§  er  fol 
erbeiten.  S)arumb  follen  tt>ir  bc§  !Ceibe§ 
Ujarten,  auff  'ta^  er  erbeiten  fonne.  Xem 
i?ned)t  gebort  fein  33robt,  Straffe  unb 
grbeit,  fagt  Si)rad)  6ap.  33.  9Ufo  anc^  jir.  3.1, 2s 
unfer  i3eib  fol  l)aben  feine  ©rbeit,  Speife, 
Äleibung,  Otuge  unb  ^\\6)i.  Gafteien  fol 
man  ben  Seib,  ba«  er  nid)t  ju  geil  unb 
mutnjillig  werbe,  5Hom.  13.  Ülber  be^jwom.  1;;.  u 
fd^ebigen  unb  oerberben  fol  man  beu 
Seib  nid^t. 

Sold§§  fage  id^  barumb,  txi?!  fid^ 
niemanb  felbs  öeruiarlofe  nodt)  mutwillig 
in  ®efal)r  gebe.  £enn  bae  l)ieffe  (iiott 
öerfuc^en.  S)a8  Übel  unb  Ungli'tcf  fol 
man  nic^t  fclb^  fnd)en,  SBic  benn  Öott 
aud)  Don  Tiatur  in  unfere  .perljcn  gc= 
pflanzet  unb  gebilbet  Ijat,  bae  ber  aUenfd) 


210 


iLHni)ciipvebiiitcit  iibcv  3oT).  ir.-20.     1528/9, 


H]  Econtra  si  deus  miiluni  3U)d)ic!t,  terenduni  iion  fngienduni.  Si  ]ä)\äi  btl* 
3U,  ut  egrotum  sit  corpus  siue  tiu)  consilio,  noli  nuirmiirare  sed  for.  Ut 
hie  dominus  nou  quaerit  uec  fugit.     Haec  est,  iuquam,  historia.    'ludas  <|ui 

18,  .seuni  tradebat.'  Erat  certus  Christi  transitus,  ideo  certo  habuit  eum.  '2)a 
^ubciy  3U  t)^m  gcnomcn  ^et  bic  \ä)ax.^  6r  öcrtuarct  fidi  tüol,  3u^ö§.  Et 
tücri  ein  ergernig  fol  gejdjc^cii,  fit,  ba§  einer  niu§  fallen.  Duplicem  exer- 
citum   suscipit  secuni,    1.  Cohortcm   Rhomauaui,   ba  öevtnart  fidj   bcr   fd^alrf 


4/5  Cum  accepisset  coliorteni  r 


p']  fc^abcn  flicl}c  iinb  incibe.  äßibcnimb 
toenn  Oiott  ein  ndcl  ober  unglnd  ,]n- 
f(i)ic!t,  io  fül  manS  leiben  nnb  md)i 
fliel)en. 


6o  hix  ©Ott  3ufd)idt, 
bov  bein  Ceib  frondf  ift  one  beinen 
XQi)i,  fo  mnvre  mä)\  lüiber  @ott, 
fonbern  leibe  e§,  gleid}  tnie  nlf)ic 
6^riftu§  fein  6xeu^  loebcr  fndjt  norfj 
fliefiet. 


Ungliirf  iiiib  ©djabcn  flietjc  unb  meibe.  (p- 
äöiberunib  tucmi  (S5ott  U6el  ober  Unglnd 
3ufd)idt,  So  fot  man^j  leiben  unb  nid)t   lo 
f(iet)en,   Sluff  baö  tnaii  (^ott  nid)t  nii-- 
get)orfam  luerbe.     (Sibt  Wott   einen  Qe= 
funben  ßeib,  <Bo  tüorte  man  bei  2eibe§ 
unb  toerberBe  jn  nic^t,  5luff  baö  er  tonne 
feine  Arbeit  t^nn.    ©d^tdet  bir  ®ott  ,^u  15 
einen  ifrand'en  l'cib  on  beinen  $Hat  nodj 
feinem  Üiat  unb  SCßillen,  So  murre  nid^t 
tuiber  ®ott,  ©onbern  leibe  e§,  ®(eid)  U)ie 
Cif)riftuö  t;ie  fein  C^ren^  nid)t  fud)t,  ©on= 
bern  an  feinen   geiü6ntid)en  Ort  geltet,  20 
Unb  ba  bie  ©tunbe  fompt,  ha'i  er  leiben 
fol,  gibt  er  fiel)  luiKiglid)  brein  unb  tt)ut 
feines  $imlifd)en  äJaterS  Söillen. 
2)51    nu   ^ui^öS   3u   fid)    l)attc   genomen    bie   <B^ax    nnb   ber 

.Söol)enpriefter     nnb    ^^^arifeer     £)iener,     fompt     er     bat)in    mit  2ä 

/Radeln,   Sampcn   nnb   mit   maffen. 

S)Gr  gang  CU)rifti  in  bcn  ©arten  I         %^x  Wang  (s'tirifti  in  ben  ("harten  tuar 

tuar  befanb,  barunib  l)atte  3inba§  ben     bem  ^errt^eter  Sinba  tool  befanb,   S)ar-- 

.'D^^rrn  6l)riftum  an  bem  Drt  gelüifö.  i  umb  l^atte   er   jn  an   bem   Drt  gen?i§. 

(^§  öerlnaret  fic§  aber  ^ubaö  fecr  tüol.  1  6r  nimpt  aber  ^u  fid)  bie  <&d)ar  unb  ?,o 

berlüaret  fid)  fe^r  hjol.  2Benn  ein  6rger= 
ni§  an  jemanb  ergeljen  fol,  ©0  gefd)id)tg, 
bae  er  mu§  fallen,  (^leid)  mie  (i'^riftnS 
l)ie  bon  jeberman  berlaffen  mirb.  3uba§ 
nimpt  .^mctjerlcp  .^^eer  mit  fid),  S)er  9{6mer  :ir, 
!Sd)ar,  Xa§  finb  be§  CanbpflcgerS  '^>ilati 
Üteuter  unb  .flned)te,  Unb  ber  ,t)ol^en= 
priefter  unb  ^4>l)flrifcer  S)iener,  S)a§  ift 
ber    ®ciftlid)cn   ©efinbc.     ^tit    füld)em 


^enn   ein  (^rgerniy   crgel)en   fol,    fo 
gefc^id)t§,    baö   ey   mn§    alfo   falten. 

er 
nimpt  ,3tneierlep  .^eer  mit  fid),  ?luff§ 
crfte  ber  ^Komer  fd)ar,  hai  finb  be» 
l'anbpflcgcry  5]Pilati  5)icntter  unb 
.9tncd)te,  3um  anbern  ber  .^ol)cnpricfter 
nnb  5)}^arifecr  bicncr.     lOtit   fold)cm 


3o^.  18,  rj   [7.  ^Jlobembcr  1028]. 


211 


R]  meiftcrli(^  hJOl.  Ne  dicatur  seditiosus,  nimpt  er  ]n  iiä)  onlinatam  pote.statein 
Rhoraanam.  Et  e§  tüolt  ben  3iuben  nici)t  jimen,  quia  ba&  biui  o^nidji  "max 
^^n  gcnomen,  ut  infra.  Ideo  lioc  possunt  Pharisaei  et  scTil)ae:  fugen  fte '  ()in 
5U  ben  reuttcrn  unb  !ned)ten  Pilati  nnb  bringen   fte  auff  et  poto.^tas,  non 

R  fuissont  tarn  aiidaces,  ut  doniinmii  cepi^sent.  Nam  Pilatus  l^et  fie  balb  Qllff 
bie  fopff  gfdjlogen  ut  antea.    Ideo  Dcrlüoren  fie  fid).    Et  a  populo.    Nam  si 


■J  jitne  (i)  4  auff  (Pil)  et  puiif) 

*)  icohl  =  fid) 

p']  öeer  berhjaret  fid)  ber  ©d)Qld  mciftcr= 
[\ä)  tüol,  3)q§  er  nidjt  ein  5Iuffrürer 
genennet  hjerbc.  £)Qrumb  nimpt  er 
\o  3U  fid^  Tiid)t  allein  ha^  5pfaffengcfinbe, 
ber  ^ot)cnpricfter  unb  ^s^arifeer  biencr, 
fonbern  aud)  ber  9i6tTtcr  orbentHc^e 
getüolt. 

1.1 

@§  tüolt  a\\^  ben  i^ubcn  nidjt  anbcr§ 
äimen.  2)enn  ha^j  33(ut  ober  §nl§= 
gerieft  tüor  inen  öon  ben  Römern 
genomen,  tt)ie  ^ernad)  in  ber  .Spiftorien 

20  folget. 

5)orutnB  finb  t)ie  hk  5pt)arifeer  unb 
6(^rifftgelerten  feer  bebcd^tig,  fiigen 
jre   biener   ju    5|3ilQti   9ieuttern   unb 

2r,  ßnedjten,  bringen  fie  alfo  auff.  £;ie 
^o'^enprieftcr,  ^tjarifcer  unb  Sc^rifft= 
geterten  treren  für  fid)  fclby  nid^t  fo 
fune  gctüefeu,  ha§  fie  hm  .S^ßrrn  ge= 
fangen   t)etten.     3)enn  ^^ilatu§  ^ette 

?.o  ben  5p6bel  Balb  auff  bie  .ßopffc  ge= 
fc^mieffen,  tok  uie'^r  mal  gefd}el)cn 
(Da  3:i)eubay  auffftunbe  fauipt  feinem 
^2ln()ang,   ^tem  ^uha^j   auv    ©alilea 

9lViVr.,3C.37^^Ct.  5), 


|)ecr,  mit  ber  ©eiftlic^en  unb  SBeltlic^en  [p* 

©etüült,  bertüoret  fid^  ber  <Bä)ald  meifter= 

lic^  tüot.    @r  nimpt  ju  fid^  nid)t  allein 

i>a^  ^^faffengefinbe,  ber  .^o'^enpricfter  unb 

j  ^s'^arifeer    S;iener,    Sonbern    ouc^    ber 

j  9i6mer  orbentlic^e  ©ettiatt.    (Jr  ftiil  nid)t 

;  ein  9(uffr'^iiver  gefc^oltcn  ttierben,  Sarumb 

fi'^et  er,  hai  er  5J>ilatum  als  ben  Crbent= 

liefen   '){id)ter  ^ab(t   auff  feiner  Seiten. 

©§  tüolt  aud)  ben  S»ben  nid)t  anberS 

Riemen.    Xenn  ba§  33tut  ober  .^alegerid^t 

mar  jnen  bon  ben  Ofomern  genomen,  SBie 

1  t)txnaä)   in  ber  .f)iftoria  folget,   bas  bie 

.s>ol)enpriefter  felb§  für  ^-l^ilato  befennen 

unb  fagcn:  2Bir  tljüren  niemanb  tobten.  ?oi».  is.si 

I  5Daruntb  l^anbcln  fie  fel)r  bebedjtig,  fugen 

I  jre  Xiener  ju  be«  !L^anbpfleger§  'Kcutcrn 

I  unb  -ß'ned^ten  unb  bringen  fie  auff.    ^yür 

fidE)   felb§  toeren  bie  .1pol)cnpriefter  unb 

^^f)arifeer  nidjt  fo  fünc  gemefcn,  ba§  fie 

ben  <^@rrn    gefangen    l^etten.     ^!pilotu§ 

"^ette  fie  balb  auff  bie  ^opffe  gef dalagen, 

menn  fie  ftc§  on  \n  etma§  unterftanbcn 

Ijetten,    2öie   mel^r   mal    gcfd)cT)en,   Ta 

Xl)euba§  auffftunb  fampt  feinem  ^(n^ang, 

Stent  3uba§  au§  ©alilea,  'Jlcto.  5.  S!a3u  «pü.  r..M.5 

l^icng  ba§  i^otd  an  ;3l)m   unb  mar  mit 

^tjm  einge,^pgcu  am  "juilmtagc.    'OJh'iften 

fiel)   alfo   fiivd)ten   für  'j^ilato,    S;er  tjat 

bie  ©emalt  Oon  ber  i)Kimcr  mcgcn,    Cn 

beffetbigeu  miffen  unb  mlllen  tl)üven  fie 

nid)t^  anfallen.    'IHumx  fid^  aud)  fürdjten 


S  ^«iiffuucv  p' 


:iJ  feine  p 


äl2 


icnpTcbigtcu  über  Sot).  1(5-20.     1528,9. 


R]  siue  Pilati  militibus  exissent,  coramotum  fnisset  vulgus,  qnod  herebat  in 
Christo,  qiii  in  die  palmarum  iutrarat.  Ideo  cogitabant:  cnni  Pilatnni  bei) 
uny  {)Qbcn  et  populnm  eins,  fo  loirb  bic  [tab  tüol  ftil  fi|en.  Nempe  bic 
rümiirf)cn  fnedjt  unb  reutet  uub  ()at  fic  flclt  !oftet.  Sed  toen  ^\ä)  ein  ergetniS 
cvt)ebcn  jol,  jo  miiS  an\ii  t)od)l"t  c\efd)c()cn.  Ibi  Christus  ab  angeüs,  potestate 
mandana  deseritur,  Et  iniiuiei  fein  Inoibeii  gefteitfct,  ba§  bie  'Homer  311  l)t)neii 


2  über   Xo  steht  eo  S  Nempe  Lanm  uem^'t  4  fie  c 


fid) 


Xariimb  ncrUnucn  fic  fid)  Qutf§  befte 
beibe  für  bcii  ^Hörnern  unb  für  bem 
33olc!.  5:cnn  ino  fic  G^riftntn  onc  bcS 
pioti  .^ricQÄfncdjte  gefangen  I)etten, 
trete  ber  5Pobel,  fo  an  jm  ^ieng  unb 
am  ^4^almcntage  mit  jm  eingebogen 
tuar,  erregt  tüorben,  (bebenden  ber 
fjolben:  2Seil  toir  5pitatum  unb  fein 
5>old  U):)  un§  f)aben,  mmliä)  bic 
^tomifdjen  Äncd^te  unb  yteutter,  loirb 
bie  Stab  tuol  ftiUe  fi|en. 


©§  f)at  aud) 
bie  ,^o()cnpricfter  getbo  gnug  !oftet. 


%bn  tnenn  fidj  ein  Grgcrni§  ergeben 
fo(,  fo  mua  Cö  auffä  f)od}fte  gcfdje^cn. 
.^3e  n)irb  O'tjriftuS  üerlaffen  Don 
ben  (Engeln,  Oon  aller  Ineltüdjcn  unb 
menfc^lid)en  (bemalt. 

Seine  y^cinbc  bie  .s3o^enpricfter  unb 
Sc^rifftgeterten  etc.  iDcrben  ouffy 
[joc^fte  gcftcrdt,  ha  bic  5Kümcr  ]u  jncn 


für  bem  53otd,  ha^  ber  ^obet  nic^t  er=  |p^ 
reget  trerbe,  253eld)e§  leid)tli(^  "^ette  ge= 
f(^et)cn  fonnen,  wenn  fie  ßl^riftum  on  be§ 
^^itnti  Ärie9§tned)te  gefangen  Tjetten.         in 

2)arumb  tocrioaren  fie  fid^  aup  befte 
beibe  für  ben  Otonicru  unb  für  bem  ^oXd, 
(bebenden  a(fo:  lueil  mir  ben  .^anbpfteger 
^lUlatum  auff  unfcr  Seiten  '^aben,  So 
finb  mir  mol  fidler  unb  t)at  fein  not,  ir, 
SBir  burffen  feine  @efat)r  fürd)ten  t)on 
ben  ^Komern,  £>nrffen  unö  and)  feiner 
^uffrl^ur  beforgen  öon  bem  ^^bbel.  3)cnn 
meil  mir  ^pilatum  unb  fein  3)otd  bei) 
une  (jaben,  So  mirb  bie  Stab  mot  ftiHe  20 
fi^cn  unb  jeberman  aufrieben  fein.  Unb 
eö  gefd^idjt  axiä)  alfo,  meit  ^4^ilatu§  mit 
feinen  ,^rieg§fncd)ten  mit  im  Spiel  ift, 
So  entfeilet  bem  ^^^old  ber  ^ut  unb 
feitet  jebernmn  üon  Gl^rifto  aK  @§  mirb  'j5 
bie  ^o'^enpriefter  ®ctbe§  gnug  gefoftet 
t)aben,  Sie  merben  ben  Siomifd^en  Steutern 
unb  .S'nec^ten  bie  .^enbe  liaben  füllen 
muffen.  ?l6cr  fie  fparen  feine§  (Setb§, 
auff  ba§  fie  nur  fein  lo§  merben.  30 

9(£'fo  ge'^etö,  SBcnn  fid)  ein  @rgerni§ 
erl)cbcn  fol,  So  mu§  e§  auffä  l)6d)fte 
gef(^ef)en.  6fjriftu§  mirb  l^ie  allenthalben 
bertaffen,  Oon  allen  Engeln  unb  5!Jtenfd)eu, 
Oon  ber  meltttdjen  bemalt,  bom  33old  :tr> 
unb  3ute|t  aud^.Oou  feinen  eigen  ^imgern. 
äßiberumb  feine  rVeinbe,  bie  ^o'^enpriefter, 
^^J^arifeer  unb  Sd^rifftgelerten,  merben 
auff§  l}6d}fte  geftcrdct,  ba  bie  ^Homer  3U 


^ol).  18,3   (7.  ^JJDUcinbet  1528]. 


213 


lij  fallen,  ^u  Ie|ift  ctiani  discipuli  ab  eo  deficiunt.  (Bt)  h)ic  {|Qt»  fic^§  uin6= 
feit.  Cum  praedicavit  Hierosolyrais,  nemo  audet  angreiffeii,  lam  feit  ba§ 
öoirf,  potestas  ab.  Sic  foI§  fein:  toenn  ftd)  ein  ergernig  fo(  finbeit  ut  ber 
fol  i)in  g'^en  fol  ab  omnibus  deseritur,  ps.  8.  2Ben  man  unfern  lanb^furften  *i. »,  s 

5  fol  nberjifien  unb  Vuiteberga  obsidenda,  videremu.s,  qiii  essent  boni  Cliri- 
stiani  qui  Euangelici.  Gerte  fie  tüurben  ^ufollen  ben  6offt)id)ten  et  deserere 
principem,   Ut  tum   defecerunt  ad   Pharisaeos.     Qui   Christianus   vult  esse, 

2  über  audet  steht  euni  s/>  5  V — it: 


P'J  faÜen,  ba§  boltf  aud^  ba^in  fettet,  ju 
Ic|t   auä)   alle  ^iunger   jn   bctUeffcn 

1"  unb  fto'^en.  @l)  tuie  ^at  f{(^§  "^ie  fo 
gar  umb!eret.  ®a  6!^riftu§  ^u  ^eru= 
falem  prebigte,  tfjurfte  niemanb  jn 
ongreiffen.    S|t 


aber   fettet    ha^   3}otrf   lion  jm  abc, 
ba  5u  hk  gelralt  unb  Dbertcit. 


©0  fol^  fein,  Uicnn  fi dj  ein  örgcrntS 
über  G'^riftum  ober  bie  feinen  fot 
finben,  ha§  fie  bal^in  getjen  unb  öon 
'^jf.  e,6atten  berlaffen  tnerben,  tüie  ^Pfal.  8. 
25  foget:  3)u  tüirft  jn  (offen  eine  fleinc 
5eit  öon  @ott  öerloffen  fein. 


äöenn 
30  man  unfern  £anb§furften  folte  über- 
5it)en  unb  SBittcmberg  belegcrn,  tnurben 
tüir  hiol  fet)en,  tüeld^e  rc(i)te  ß^riften 
fein  triirben.  SBarlicf)  bie,  fo  j|t  bie 
beften@uangelif(^en  fein  UiolIcn,touvben 
35  3u  ben  33c)feh}id;tern  fatten  unh  ben 
£anbe§furften  öcriaffen,  tüie  bajumnl 
atteS  5U  ben  ^o'^enprieftcrn  unb  ''^l)a- 
rifeern  gefatten  ift. 


jnen  falten  unb  boä  ''^old  üon  Ü"f)riftü  |p= 
abfettet  unb  feine  junger  l^ernacf)  jii  aiid) 
öertaffen  unb  öon  jm  fliet)en.  @^  tüie 
'^ot  fic^§  i^ic  fo  gar  unibgeferet.  S)a  et 
,^u  Serufatem  prebigte  unb  Söunber  tt)et, 
tl^urfte  niemanb  jn  angreiffen.  i^^t  ^aben 
bk  ^ol^enpriefter  unb  ^^l^arifeer  gut 
mod^en,  ba  fie  bie  ®ett)att  unb  Cbcrfeit 
ber  3iomer  auff  jrcr  feiten  tjoben  unb 
alle§  SSotdE  bon  S^m  abfeilet.  S)a  tonb 
erfüllet,  toa§  bon  ^i)m  gefaget  ift 
^^falm.  8.  S)u  toirft  jn  (äffen  eine  ffeincVi.  8,6 
^eit  öon  @ott  bcriaffen  fein. 

©0  fo(^  gelten,  Söenn  ein  (Jrgcrniö 
über  6()rifto  unb  ben  feinen  fid^  finben 
fo(,  @o  mu§  attey  ba'^in  fallen  unb 
G^riftuS  unb  bie  feinen  allein  gelaffcn 
toerben.  2öa§  fo(t  Wol  gefd^el^en,  U)enn 
fo(d§er  fiaU  in  biefent  f^nrftentbuni  fid^ 
er'^übe?  3Bie  öie(  meinftn  toürben  het} 
ß^rifto  unb  feinem  (Juangc(iD  fielen  toiber 
ben  ^apft  unb  feinen  '^(ntjang?  95?cnn 
man  unfern  .^onbefurftcn  fo(tc  uber^i^cn 
unb  2öittcnberg  belagern,  So  un'irbc  man 
U)o(  feigen,  loctd^c  redete  (^^riftcn  fein 
würben.  aSarlidl)  bie,  fo  j^t  bie  beften 
Cfuangc(ifcf)en  fein  mollcn,  nnuben  ^i  ben 
336fcUnd^tcrn  fallen  unb  ben  .\?anb6fürften 
Oerlaffen,  Söie  l^ie  aUcä  ju  ben  .<;->o()en= 
pricftcrn  unb  ^H)arifecrn  gefattcn  ift  unb 
G()riftum  oerlaffen  bat.  2Benn  mir  foId)c 
(Äicfa^v   begegnen   folt,   u>ic  l5^rifto   bie 


■2H 


i'oüdjciiptebujtcit  libcv  -^lA).  10  -2Ü.     152t:</y. 


H]  «iiiaorat  auxiliimi  et  fortitudiuem,  (luae  )o  ]UQ^md)t  fcl),  baä  er  llicmnilb 
batfi,  ut  iu  se  fortis  sit,  iit  in  uecessitate  nid^t  burff  umb  fid)  faffcu  et 
ljuaerere  aiLxilium.     Gerte  Christus   fot   unfer  ejem^Jel  fein,  ut  seiamus,   bQ§ 

I-.  •■  unfci"  [tercf  l)nn  un»  fei).    'Conspice  ad  dexteram  et  uon  erat",  'Periit  fuga  a 


4  über  erat  steht  qui  cujj 


PM  aBer 

nu  ein  rcd^ter  ß^rift  fein  tuil,  bcr  fudje 
im  fo(cf)c  t)nlffe  unb  ftcrcfe,  ba§  er 
a(fo  flcfinnct  unb  gelüftet  fe^,  bog  er 
niemanba  bcbürffe,  fonbern  in  fi(^ 
fclbs  ftardE  fet),  auff  bas  er  in  ber 
5{ot  ni(f)t  bluffe  um6  fid)  gaffen  unb 
bcr  anbern  {)ülffe  fncf)en.  äöortid; 
(5[}riftu»  fol  unfer  (5rempc(  fein,  S)a§ 
tüir  lernen  unb  tüiffen,  S)a§  unfcre 
ftercfc   burc^  fein  gnabe  in  uns   fei). 


XiUiib  f)Qt  folc^y  tuol  üerfudjt,  barmnS 
fpridjt  (fr 


begegnet,  So  nnirbe  id)  iüdI  getüar  tücrben,    r,  jp' 
nier  ee  mit  mir  tuurbe  "Ratten. 

3(ber  ei)riftu§  ift   in  feinem  .^ertjeii 
gemig,   fed,   feft  unb  ftard  unb  bebarff 
nic^t    frembber   l'eute   33e^ftanb,   .^utffe 
nod^  ©terde.     2)Qmit  ftettct  er  un§  ein  lo 
(Sj-empet  für,  baran  mir  lernen  foEen  in 
un§  felbs  ftard  fein  burd)  ®ott  unb  nid)t 
bei)   anbern   ^ulffe,    I^roft   unb  ©terdc 
fud)en,  ba  ftiir  menig  l^ülffe  finben.    SBcr 
ein  red)ter  (if)rift   fein   ml,   ber   trad)tc   is 
nac^  fold)er  .g)ülffe  unb  Sterde,   bas  er 
burd^  (^otte§  @eift   unb   Ärofft   fo  ^u- 
gerid^tet  fet),  ba§  er  nicmanbä  bcbürffe, 
©onbern  in   fid)  fe(b§   ftard  fei)   burd) 
©Ott,    9(uff  ba§  er  in  ©efa^r  unb  ^Jiot  -jo 
nid)t    bürffe    umb   fid)    gaffen   unb   ber 
anbern  ^ü(ffe  fuc^en.    Söarlic^  6t)riftuö 
@rempe(  fol  un§  ein  33et)fpiet  unb  äöar= 
nung  fein,  S)a§  mir  (erneu  unb  miffen, 
ba§  unfere  ©terde  burd)  feine  @nabe  in  25 
un§  felbS  fet). 

Xabib   I)at   foId)ö   tuol   erfaren  unb 
berfud)t,   mie  man  fifiet  ^-|3falm.  27.  ba^jj.  27,;» 
er  fprid)t:   '®u  bift  meine  |)ülffe,  £a§ 
mi(^  nid§t  unb  if)n  nid)t  öon  mir  bie  au 
.g)anb  ah,  öiott  mein  |)eil.    S)enn  mein 
5ßater  unb  5Jlutter  bertaffen  mid),  2tber 
bcr    .66^9i    nimpt    mid)    auff.     Stem 
'^)a[.  142.  '5d)Qh)  ]nx  rechten  unb  fi^e,  ba  tüil  Wiä)  niemanb  fennen,  ^ä) 
tan  nid)t  empf(if)en,   niemanb   nimpt  fic^   meiner  Seelen  an\     %[\o  ge^etS  35 
ben  e^riften  ^u  allen  geilen,  hau  fie  Pcrlaffcn  unb  aHeine  gelaffen  tnerben. 


3.')  entfliegen         .%"  ß^riften  /j!f  loctbcnj  P^riftcn  auff  ßrbcn  ju  oUcn  jeiten,  bae  fic  üon 
jeberman  öettoffen  unb  aüein  fein 


3o^.  18,3   [7.  ^iobembct  1528]. 


215 


Kj  nie'  K.    ^ie  es  gern   tooltcn  tl)un,   Me  finb  öerjagt  et  non  possunt  ttjun. 
Ergo  oportet  fortitudinem   in   nobis   habeamus.     Supra:  Venit  hora,  ut   me 
sohim'  2C.  *quia  pater  mecum'  2C.     Non  est  quod   fidas  benignitati   principis.  3ot). 
Sic    in   einer  [tob  ut   ^uil^er    31t   ^Jlol^aufen.      Quid    facerem,   si   princeps 


P'-'j  5  S)te  e§  gerne  tf)un  Inolten,  beifte'^en  nnb  ^elffen,  [inb  öer^ogt  unb  !6nnen§ 
ni(^t  t^un.  2)ie  e»  ober  t^un  folten  unb  t^un  !onben,  bie  fallen  obe, 
tuerben  bie  ergften  ^einbe.  S)arumb  muffen  trir  unfere  Stertfe  in  un§  felb§, 
nid^t  in  anbern  Seuten  ^oben. 

6olc^§  f)at  ber  .6@rr  3ut)or  tDol  gefef)en.  £Qvumb  fpiic^t  er  3U  feinen 
10  3wnöein  So^-  lö.  '3|t  gicubet  jr.  6t!^e  es  fompt  bie  ftunbe  unb  ift  fd)on 
fomen,  bn§  jr  jurftratoet  tuerbet  ein  jglic^er  in  hai-  feine  unb  5Jnd^  alleine 
laffet.  3l6er  ic§  bin  nic^t  aUeine,  £enn  ber  93ater  ift  bei)  mir'.  ©.  5PauIu§ 
■^atS  aud)  tüol  erfaren,  tüas  ^Renfdien  f)ulffe  unb  bet)ftanb  tf]u,  h)en§  jum 
treffen  !ompt,  2Bie  hk  tüort  zeugen  2.  Simotfi.  4.  '^n  meiner  erften  3}er= 
15  anttüortung  ftunb  niemanb  be^  mir,  fonbern  fie  öerlteffen  mi(i)  aüe.  ©B  fet) 
jnen  nic{;t  zugerechnet.    2)er  §@rr  aber  ftunb  mir  "bet)  unb  ftertfet  m\ä)\ 

i  'iOZenfcf)en  troft  unb  '^ulffe  ift  eitel  unb 
I  ni(f)t§.  ^ibn  barff  fic^  ntc^t  auff  frome 
'Zeitige  5]lenfd§en  unb  auff  gnebige  gutige 
^yurften  berlaffen,  öiel  meniger  auff  2t)= 
rannen  unb  Söiitrige.  S^aöib  fagt  xeäit 
^]aim  .118.  '(J§  ift  gut  auff  ben; 
^e9l9t9Z  traiuen  unb  nid^t  fi^  ouff 
^enfd^en  öertoffen.  '(J§  ift  gut  auf  ben 
^(59t9{9l  tratüen  unb  ni(^t  fic^  auff 
f^urften  öerlaffen'.  Unb  ^^fahn  .146.  'Q3er=  • 
laffet  eud^  uid)t  auff  ^yurften,  ©ie  finb 
3Jlenfcf)en,  bie  tonnen  ja  nid^t  '^elffeif. 
^'^omag  93hmfeer  ^u  ^Jh'il^^aufcn  l^atte 
feine  anbete  Sterdfe  benn  5Jienfcf)en  Iroft 
unb  |)u(ffe.  @r  badete  atfo :  ^d)  bin  in 
einer  fcften  Stab,  t)db  groffen  3lnl)ang 
bom  93ol(f,  S)arumb  fan  mirg  nid^t  feilen. 
Slber  ttjie  jm  fold^er  Iroft  unb  ^ui^t 
geriet,  S)a§  toarb  er  gemav  mit  feinem 
groffen   fd^aben.     Sfct)   aber  'i)ab   muffen 


p']        S)u  barffft  bi(^  nidjt  Dcrtaffcn  auff 
20  bie  gutigteit  beine»  ^anbsfurften  nod; 


gebcndfen:  ic^  bin  in  einer  8tüb,  bor= 
30  umb  !^Qt§  nid^t  not.     Sißie  5Run|er 
5U  ^JlüUjaufeu  ttjat. 


Unb  ha5  id)  bon  mir  felb»  fagc, 


•j  gern        Ueviogtl  blobc  üub  i'cvjQtjt  ."»,'»  fonncn  nid)tv  n  ai  7  cvgcfteii 

2:orumt)  .s  iiid^t]  ünb  nit^t  '.)  Solc^g  i/«  mti^cn]  6^riftu§  l)Qt  eö  3UU0C  gcieöcn.  bau 

cö  jm  fo  qc^cii  louvbc  //  3urftreluct  13  t)at        crfarcn]  erfaren  imb  geie^en         t^ue 

14  sajic  big  2.  2imot^.  4.]  wie  qu§  {einen  SBortcn  jumercfcn  2.  Simot^.  4. 


2  IG 


il^iürijnipvebifltcu  übev  ^ulj.  l(J-20.     1528/9. 


K]  deficeret?  t|uicl  ibi  vos  faceretis  mit  bcr  tnb  tuic  l)l)r  gcbciitfct  mit  bcn  IjCf^cn. 
Tum  Christo  hereret  popiilus  tvotj  bcn  5p[)avijCCVU  ut  Cliristo.  Ubi  \-oro  se 
abjogcu  et  solus,  Turnen  noii  soliis  sed  patcr  apud  ine.  Sic  C'hiistiauus 
dielt:  suni  tani  desertns  ut  Christus,  (j[uein  deseruit  popuhis,  potestas,  disci- 


Tuni  c  aun  Dum 


i  (Nou)  suin  tarn 


urtfcr  ^onböfiuftc 

abcfiete  ^  ober  tuoS  hjolt  id)  t()un, 
fo  jv  alfo  t[)etet  mit  bcr  t^at,  tnic  jr 
gcbenrfct  mit  bcm  .Soer^en? 


Solange  boy  t)oI(f 
(5()ri[tüaii()icnii,trotjbcn.^o(icuprieftern 
unb  ^^t)Qri[cern ,  hai  |ic  C^tjrifto  ein 
t)ar  gcfrummet  (jctten.    ^a  aber 


ba§  33oM  fid^  abc3og 
unb  C^f)riitu5  allein  gclaffen  h3arb,  ba 
gieng  ba§  (frgerniö  an. 

Ijod)  fagte  er: 
Zoti- 16, 3j  '3i(i)  bin  nic^t  aüeinc,  fonbcrn  ber  Später 
ift  bei)  mir.'  ^^ttfo  fot  ein  (S[)ri[ten 
auc^  jagen:  ^d)  bin  eben  fo  Uertaffen 
aU  mein  .^(hr  6t)riftu§,  n)c({i)en  t)er= 
(iefjen  beibe  il^olcf,  Dbeiteit  unb  feine 


tcrneu   mic^  auff  feinen  ^enfdjcn  auff    s  [p- 
(^vben  üerlaffcn.    ©tunbe  meine  Ücre  au[f 
5Jlcnjci)Iic^cn  troft  unb  ^ülffo,   ©o  tuere 
fic  lange  gciaÜen.    3)er  Sapft  mit  feinem 
ganzen  Oteid^  öerfolget  mid)  auffä  eufferfte. 
Reifer,   .Könige  unb  f^iMten  finb  ttjiber   lu 
mid).    S)ie  Siottengeifter,  ©ncramentteret 
unb  3!öiberteuffcr  etc.  [turnten  ju  mir  ein. 
^n  fummo,  ©eiftlid^e  unb  2Be(tli(^e  fe^eu 
mir  3U.     2Ba§   tuolt  id)  matten,   meuu 
unfer  Jianböfurftc  (bafur  jn  ®ott  behüte)   u, 
abfiele?     Stern   ma§    tt^ott    id^   mad)en, 
menn  jr  tl^etet  mit  ber  f^at,  tt)ie  jr  ge= 
bencEet  mit   bcm   .§er|en?     5(6er  meine 
l'ere  ftet^et  @ott  (ob  auff  einem  anbern 
©runbe  benn  auff  ^enfc^en  £)ülffe,  Unb  ^u 
meine  ©terdfe  ift  ein  anbere  ©terde  benn 
9Jknfct)en  Iroft. 

%U  6t)riftu§  gelualtig  prebiget  unb 
frefftigc  3Bunbcr,^eid)en  f^et,  3)a  ^icng 
jm  alle§  i^old  an,  llroij  ben  .^o'tienprieftern  ^s 
unb  ^|V^arifeern ,  bae  fie  ^l^m  ein  .^ar 
gefrmumet  Ijetten.  2)a  aber  ber  8anb= 
Pfleger  ^|U(atu§  mit  feinen  Oteuteru  unb 
ilnec^ten  fid)  ^u  ben  .g)of)enprieftern  unb 
5pi§arifeern  fd)tug,  S)a  gieng  ba§  (Srgerni§  'W 
an  unb  30g  fid^  ba§  5,?oId  öon  3S^m  abe 
unb  marb  6^riftu§  auc^  bon  feinen  eigen 
^ungern  öerlaffeu.  Stber  feine  ©terdc 
ftunb  nid)t  auff  SD^nfc^en,  tt^ie  @r  faget 
'^d)  bin  nid)t  alleinc,  ©onbern  ber  5üater  :<5 
ift  bei)  uur\  yttfo  fot  ein  (^^riften  aud) 
tf)un.  äöenu  er  berlaffen  mirb  öon  ber 
Oberfett,  öon  altem  U3oId,  bon  feinen 
^reunben,  ^a  öon  ^iJater  unb  Butter,  w.  27, 10 


3ot).  18,  3   [7.  9io»cmbet  1528]. 


217 


R]  piili.  Sunuis  etiaiii  in  medio  hostiura  suraus,  Sed  non  sum  solus.  lila  forti- 
tiido  discenda  per  totam  vitam.  Si  iani  Pomeranus  praedicaret  aliud  quam 
egü,  tameu  dicenduni:  iä)  bleib  bei  bem  quem  cognosco,  qui  est  Christus. 
Sicut  pater  est  cum  Christo  et  uou  sinit  solum,  sie  Christus  est  cum  quo- 

5  libet  Christiane,  in  morte  mu§  tüerlid)  fo  fein:  Nemo  iuvat,  nee  princeps 
uec  uxor,  liberi  ic.  Primum  ftuc!  passionis :  Mein  gelaffen,  desertum  esse 
ab  Omnibus.     Helizaeus  optime  novit  hanc  artem.    Rex  Syriae  obsedit  civi- 


3  qui  c  aus  quae 

PM  eigene  junger,  bcnnod;  bin  iti)  nic^t 

QÜeinc. 
10        SBii:  finb  ji^t   aud)   mitten  unter 

ben  ^einbcn,  ^bcr  h)ir  fiub  aud^  nid)t 

olleine.   Solche  Binde  fo(  man  lernen 

burd)  ha^  gnn^c  l'eben. 


So  j|t  3ot)an  ^ommcr  anbei»  prc= 
bigte  benn  id),  fol  ic^  bennod)  fagen: 
^ä)  bleibe  bet)  bem,  ben  ic^  fenne, 
n)eld)er  ift  6^riftu§.    S)enn  gleich  ioie 

25  ber  33ater  ift  mit  G^rifto  nnb  jn  ni(^t 
aEeine  gelaffen  f)at,  51lfo  ift  ß^riftn» 
mit  einem  iglid^en  S^riften. 
3m  tobe  mu§   e§  Inarlic^   atfo  fein, 
ha§  lr)ir  nnfer  fterde  in  un§  I)aben. 

3u  S)enn 

ha  r^ilfft  uny  niemanb, 

mcber  i^iix^i, 

äBeib  noc^  ftinb.    2)a»  ift  ha^  erfte 

35  Stücf   ber  ^affion,   ba§   tt)ir   lernen 

allein  gelaffen  fein  unb  oerlaffen  öon 

üEen  'JJienfc^en. 

^©r  ^xopf)d  glifo  f nnbe  biefe  ^unft 
40  feer  U?ol:   ber  ^onig  an^  öl)rien  be= 


toie  3)aüib  fprid)t,  ©o  fol  er  fagen:  3d)  Ip* 
bin  nic^t  alleine,    Gbriftus  ift  bei)  mir. 

(5oId)§  fol  man  ml  lernen,  3luff  ha^ 
man  biefe  ©terde  toiffe  ,^u  üben  burd) 
bog  gan^e  V'eben.  2Bir  finb  j^t  auc^ 
mitten  unter  ben  geinben  unb  toenig 
'galten  e§  mit  un§,  3tber  loir  finb  auc^ 
nid)t  alleine.  5)ariimb  menn  fie  fdjon  aüe 
fid)  umblier  toiber  uns  legten  unb  alle 
un§  öerlieffen,  ©o  fpret^e  ic^  bod§:  3c^ 
bin  nid)t  alleine,  3)ex  ^m^  ^elt  mid). 
Sßenn  fc^on  alle  ^h'ebiger  im  Sanbe  bon 
mir  abfielen  ju  ben  Dtotten  unb  Secten 
Unb  Sol^an  ^ommer  anber§  ^^rebigte  benn 
i(^,  Sol  id)  bennod)  fagen:  ^ä)  bleibe  bei) 
bem  ben  ii^  fenne,  toeld^er  ift  G^riftuS, 
S)er  ift  bet)  mir.  S)enn  gleich  toie  ber 
93ater  ift  bei)  6'^rifto  unb  bat  jn  nid)t 
atlcine  gelaffen,  ?ltfo  ift  ßbriftu»  bei) 
einem  igli(^en  (ffiriften  unb  bdfft  jm  auff. 
^m  3:obe  mu§  c§  toarlicö  alfo  fein,  ba§ 
toir  nnfere  ©terde  in  un§  fetb§  babcu. 
S)enn  ba  fomptö  mit  un§  ba^in,  ba^  toir 
allein  gelaffen  unb  Oon  allen  53knfd)eu 
berlaffen  toerben.  2)0  l^itfft  unö  niemanb, 
fan  un§  aud)  niemanb  baffen,  toeber  gurft 
nod^  SBeib  no(^  Äinb.  S)a  toily  öon 
noten  fein,  ba§  man  fpred^c  mit  3)übib 
^^ifalm  .08.  '2öir  l)aben  einen  ®ott  ber*i.  es.  ai 
ba  l)ilfft,  Unb  ben  ."pSÜi^lJOt  ^Qxxn,  ber 
Oom  lobe  errettet'. 

®er  ^^.U-opbft  eiifa  funbe  biefe  .ffnnft 
febr  toot.     3)er  ^onig   an^  iSmicn  be= 


21.^ 


i'Jorfjeiipvcbiiit.'ii  über  :3o().  l(;-20.     1.V28/9. 


R]  tatein.  Serviis:  simuis  in  manu  liostiiini,  piDplictae  luary  al§  lüdjti:',  })er- 
trausibat  per  eos  ac  per  sylvas:  Nos  plures  liabonms  quam  ipsi,  et  tameu 
:i.  fiört.  6, 16  erat  f)cei'3  f rafft  liniB  bic  ftntt.  Ubi  erant?  'Oravit'  ic.  li  erant  t)iel 
taufcnt  cngel  sed  erat  hoc  öcrborgcn.  Disoonduni:  si  princeps  Saxoniae  vos 
Hon  mir  fiele,  ut  discamus  Christum  feft  I}alben.  Illo  jiraesente  tantum  est, 
quando  deficit  princeps  Saxoniae,  Caesar,  ac  si  mihi  pihis  caderet  de  bvreto, 


lieft 


.5  feft  c 

sspitcS  Idöcvtc  bic  Stnb  Totfjan  (2. 5Heg.  (3.), 
bovin  bcr  ^4-Hopl)ct  tnor.  Sold}y  lüarb 
bc§  5propt)etcn  fnabe  (5)e(iafi  gclonr, 


fui-d;te  fid)  unb  fprad^: 
'5tn.ic  mein  \^err,  tuie  hjollen  h)ir  nu 
t()un?  tiiir  finb  in  bei*  fyeinbe  l^enbe'. 
i:is,2«ff.  5lber  bem  ^topl^eten  Wax  foId)§  eben  j 
aU  ni(^t§,    @r  ßieng  mitten  bnrd)  bie  | 
i^einbe,  nt§  gicng  er  burc^  einen  Umlb,  j 
furd^te    fid^    nii^t    nnb    fprnd;    3nm  1 
Knaben:    '5^er  ift  mef)r  fo  bei)  un§ 
finb,  benn  ber  fo  bei)  jnen  finb'.    äßo=  : 
f)er  tooren  bie?    @§  \vax  eine  groffe  | 
.^cere§!rQfft  umb  bie  6tab.    2Bo  tüor  ! 
fie?     5:er   5propf)et   betet,    bQ§    ber  j 
.^■)ö3t9{  bem  Änabcn  bie  klugen  öffnete,  i 
2)a  fal)e  ber  Änabc  Oiel  taufent  Gngel  ' 
in  feurigen  ^loffen  unb  äBagen. 


^oi6)5  fot  man  tüot  lernen. 


So  ber  (5t)urfurft  ]ü  Sad^ffen,  auö) 
jr  Oon  mir  abfielet,  ba§  mir  miffen 
nn  (i^rifto  fefte  3u  I)alten.  3ft  ber 
bei)  un§,  iftä  gleich  fo  öiel,  tnenn 
ber  G^urfurft  ^u  Sad)ffcn  ober  auä) 
ber  Reifer  abfeÜet,  al§  fiele  mir  ein 


lagerte  bie  Stab  2)otr)an,  in  tnetc^er  ber  [p- 
^^U'Dp'^et  mar  mit  feinem  ^t'nabcn,  2.iReg.  G.a.juiii.c.inff. 
2!er  ^imbc  ftunb  früe  auff,   ba§  er  fid) 
anffmcdite   unb   au§,3üge,    unb   ft"^et   bie  lo 
^Rac^t  ligen  umb  bie  (Stab  mit  9ioffen 
unb  SBagen,  fiird)tct  fid)  unb  fprid)t  ,^u 
(Slifa  '3lltie  mein  |)err,  tttie  motten  mir 
nu    t1)\mV     9lber   bcr   ^propl^et    fpract) 
'i^ürc^te   bid)  nid^t,  5Denu  ber  ift  me^r  i^ 
bie  bei)  un§  finb,  ^cuu  ber  bie  bei)  jnen 
finb\    Hub  betet,  ba§  ber  S^m^  bem 
Änaben  bie  5(ugen  offeuet.    ®a  faf)c  bcr 
J?uabe,  ha^  eine  groffe  C^eerSfrafft  umb 
bie  (Stab  mar,  S)a§  maren  öiel  taufeub   ^o 
(Sugel  in  femrigeu  9ioffen   unb  Sßagen 
umb  ©tifa  lE)er.     S)cr  ^nabe  ift  ber.^agt 
unb  fd^reiet,   ha  er  bie  5Jlad)t  fi'^et  ber 
(St)rer  umb  bie  ©tab,  bendet,  Söir  finb 
in  bcr  geinbe  .S^enbc,    3Bir  muffen   nu   js 
fterben.     ^^tbcr  bem  5propT)etcn  iftö  eben  218, 15ff. 
al§  nid)t§,    Unb  gc'^et  mitten  burd)  bie 
S^einbc,    gicid)  al§  gicng  er  bnrd)  einen 
luftigen  Sßalb. 

2)a§  fol  mau  lernen,  5(uff  ba§  mir  ao 
un§  nicf)t  fo  balb  furd^ten.  2öenn  fdC)on 
ber  33apft,  bcr  .Reifer,  bie  durften  miber 
mid^  finb  Unb  ber  6'^urfürft  ^u  <Baä)'\m 
unb  jr  Oon  mir  abfietet,  (So  fol  id) 
bennodf)  an  C^^rifto  feft  Italien.  Sft  ber=  ro 
felb  bei)  mir,  ©o  ift§  glcid)  fo  biet,  menn 
ber  6t)urfiirft  ober  and)  bcr  .Reifer  toou 
mir  abfeilet,    al§  fiele   mir   ein  .t")errlin 


J8  fit^]  bit^  p' 


3üf).  18,;3-5    (7.  ^JioDcmbcr  15281,  219 

R]  Et  Christus  ;ulest  cum  toto  exercitu  augelorinn.  Hie  discoiidum  exernpluni 
Christi,  postea  de  Sacerdote.  Christiana  passio  f)e6t  an  an  bei"  einfamfeit. 
6»  tüirt  boc^  f]tn  fomen  ut  sohis  dcseraris,  si  aliter  non,  tarnen  in  morte. 
Ideo  quisque  Christianus  provideat  sibi  de  fortitudine  quam    secum   habeat, 

5  qui  est  Christus. 


21.  Novemb.   ]  21.  21.  ^loDcmber  1528. 

Xuper  incepimus   passionem   S.  lohannis  et  venimus   in   praefationem, 

tiuam  Euaugelista  facit  de  ea  passioue,  quam  t)aBcn  ein  toenig  an  gegriffen, 

nempe  quod  Christus   desertus,   quod   solus   fuerit,    quod  vocatur   ein  ledjt 


p']  10  .^eiiin  öom  t)eubt.    Denn  6f)nftu§  ift     ober  ,^tuct)  Dom  33i)ret.  Xenn  id)  Bin  nic^t  [P' 
bei)  uny  mit  feinem  ganzen  .^eer  bei     atleiiie,   Gfjriftus  ift  Bei)  mir  mit  beni 
f)eiligen  (Sngel, 


2)i§  %empcl  be§  .v3(^i;in  (i^rifti 


ganzen  ßeer  feiner  ^eiligen  (?nge(. 

(^'f)riftu§   fte:^et   feft    unb    bleibt  be= 

ftenbig,  ob  fd^on  bie  gan^e  2Bett,  ^a  feine 

eigen  junger  fid^  an  ^l^m  ergern  unb  au§ 

tyurc^t  Don  ^^m  abfallen.     @i  fcfieinet 

tttot,  aU  fei)  er  öerlaffen,  2(ber  er  ift  nic[)t 

alleine,   ^er  93ater   ift  bei)  S^m,    9tuff 

foUen  tüir     beffetben  ^ei)ftanb  unb  ^ütffe  tränket  er. 

20  tüol  lernen  unb  merrfen.     2^enn  ba§     SHfo  ioüen  toir  aud)  tfiun.    2^enn  ba§ 

P'-']  G^riftüc^e  leiben  ij^bd  an  an  ber  einfamicit.    GB  Irirb  unb  mu§  bod^  ba^in 

!omen,   ba^  bu  5lIIein  getaffen  luerbeft.     ©efc^ic^tS  in  bicfem  Seben  nic^t,  fo 

gefd§i(^t§  bod^  im  Sobe.    S)arumb  fol  ein  jebcr  ß^riften  fid^  ruften  unb  be= 

iDaren  mit  biefer  Stcrdfe,  ba^  er  biefel6e  bei)  fic^  ^obe,   meldte  ift  6f)riftU'3, 

25  unfer  einiger  2roft  unb  SSeiftanb,  lüie    er  öcr()ciffcn  f)at  ^o^.  14.    '^sc§  ipiUon  u, 

eud^  luaifen  nid^t  laffen,  id^  !omc  ju  6uc^'. 

^2§    nu    :Sf)efu§    tnuffte    alle»,    lDa§    \m   begegenen    folte, «8.4.5 
gieng  er   '^inau»  unb   fprad§   3U  jnen:    3Ben  fud^t  jr?     ©ic   ant= 
mortcn    im:    S^efum    Don    ^a^axü^.     i^^efu»    fpricfjt    ^u    jncn: 
3u  ^c^   bin§. 

1)3§  6tucEe  ge'^oret  auc^  ,3u  ber  ä>orrcbc,  tocld^c  ber  ßuangelift  fcljet 
für  bic  .Soiftorien  Dom  leiben  G^rifti.  A^urlj  .^iiöor  1)01  er  ein  Incnig  gerurt 
ha^  Stucfe  öom  leiben  6l)rifti,  nemlic^  baa  G^riftuS  öon  aüen  öcrlaffen  oEeine 


■JII22  bnd^  ii.s  ioj    bod)   ciiblid)    mit    üii«  bQl)iu   füiiien ,   bao  luiv  aUeinc  gctoflcn   werben. 
öef(^irf)t§  nic^t  im  Seben,  fo  23  (S^iift  2i  6ct)|  aUcicit  bei)  32  für  bic  .^liftoria 

S3I220,  t;  Stndc  hin  hjcli^s]  ©tiitfc,  ba§  Sl^tiftuö  öon  ollen  üetlaffen  onb  bod^  nit^t  aüeine  gcroeft 
jel),  njetc^S 


12U 


ilUidjciiprcbirttcii  über  Siol).  1(3—20.     1528/9. 


G^riitlid)  Icibcil,  (|iiod  c'ai)nt  no.stnim  un§  prat'ijortuvit  et  iios  K.  Ut  ergo 
pa.s.sio  eo  melius  intelligatur,  n)olIcn  iriv  ml)cv  [tue!  für  un§  ncmcn,  quae 
j)ertinent  ad  haue  praefationeni.  Xcnil  fü  i[t»  gcf^ail  cum  vcrbo  et  opore 
dci:  man  laufft  über  I)tn,  nou  meditatnr.  Sapientia  mundi  pote.st  1)in  jU 
tt)Un  ein  centener  verbomm  vel  2.    ^o^'^""^^  ^^  '"^^^  Euangelistae  non  magni- 


1  über  praeporta^   steht  praeparavit  s}) 


lull  (fol)  et  jilii 


'1  blieben  fet),  hielrf)C'  '[)cifft  ein  rei^t  6^ri[tlid)  leiben ;  bamit  Ijat  Pt)riftiiy  nnfer 
.^xubt  nn§  bereiten  lüoÜen,  bn§  n)ir  feinem  ©yempel  nad)  nnö  andj  ,^ur 
(^'infamfeit  fc^iden  unb  lernen  foÜen,  unfere  ©terd  be^  unb  in  un§  felb§ 
(laben  nnb  un»  nic^t  terlaffen  anff  anber  ober  frembben  beiftanb. 

^hiff  ba§  nu  bie  ^paffion  befte  beffer  berftonben  tnerbe,  ninipt  bcr 
(vuani^clift  alf)ie  me^r  6tnde  fnr  fid),  fo  and)  ^nr  23orrebe  fid)  reimen, 
nemlidj  5^a§  er  melbet,  tüa§  für  eine  5|^erfon  fei),  fo  alljie  leibet, 


p'J  todä)^  er  anzeiget  mit  bicfen  loorten, 

•Sa  S^efnö  bie  Bä)ax 
unb  bie  Wiener  fraget:  äßen  fud)t  jr? 
unb  fie  anttoorten:  S^efnm  bon  5k3a= 
rct(),  unb  er  brauff  fpric^t:  ^sc^  bin§. 
Xis  toort  '^sd)  biuö'  (äfft  un§  tnol 
beh)egen. 

"■-Ufi^t  föottey  hjortcn  unb  U^crden 
iftv  ntfo  get(ian,  ba§  man  bruber  t)in= 
(cufft,  biefc(ben  nid}t  redjt  beh)cget 
mä)  bebendet; 


bagegen  tonnen  bie  UBettmcifcn  jrc 
Sad)cn  bcr  maffen  furbringcn,  baö  fie 
ein  (ientner  lüort  ober  ,^tocn  ()in3u 
t^un,  miffcn  nic^t  gnugfam,  loic  fie 
Oon  geringen  bingcn  mit  tnorten 
prangen  foUen. 


2Beld)c§  ©tüd  er  bniiiit  nn.^eiget,  bal  er  [p'' 
eigent(i(^  befdjrcibet  be§  ,s>@rrn  unb  ber 
©d^ar  fVrage  unb  ^Inttoort  im  ©arten.  »•'> 
S^efu§  fraget  bie  gd)ar:  2Ben  fud^t  jr? 
Sie  anttoorten  jm :  ;3t)efum  bon  9ta,3aret|. 
Ta  fprid^t  Sl^efu§  ^u  jnen:  ^d)  bin§. 
S)i§  mort  '^säi  bin§'  lafft  un§  bleiffig 
betoegen.  -.'o 

gjitt  @otte§  äßort  unb  Söerden  ift§ 
alfo  gefEian,  S)og  man  barnber  l^inteufft, 
eö  nid)t  betocget  nod^  bebendet,  ©onbern 
balb  öon  fid)  toirfft,  al§  loerenS  Weniger 
benn  ^Jlenfd^en  SBort  unb  SBcvd.  'Daß  ^5 
ma($t§,  Söa§  ®ott  rebet  unb  f^ut,  S)a§ 
ge^et  fc^led^t  unb  cinfeltig  ba^er.  2öa§ 
^enfi^en  rcben  unb  f^un,  "Da?  fc^cinet, 
gtetffct  unb  '^at  ein  Wnfe'^en  für  ber  Söelt. 
S)enn  bie  2Bc(ttoeifen  toiffen  ir  bing  für--  :tu 
,yibringen,  ba§  fie  basier  ^srangcn  unb 
ein  (fentcner  2Bort  ober  ^^föecn  liin.^ut^nn. 
aBenn  man§  aber  im  @runbe  unb  bcl)m 
t'iec^t  befi'^et,  So  ift§  nid)t  me'^r,  benn 
Joie  man  pfleget  SU  fagen  'Sößort  unb  x') 
f^ebbern"  unb  (jot  toeber  Safft  nod)  Ärafft. 


T  bereitenj  (eten  tinb  bereiten 
J2  al^ie/  ^ie 


ober  frembben I  l'eiit         lo  nn|  aber         //  ali)\t  fehlt 


[P3 

i   (£or.  2,  4 
2.  iBctri  I,  IC 


3o^.  18,4.  5    [21.  ^iolH'mbcv  15281.  221 

R]  ficis  verbis    scribunt  Euangclimn    et  passionem.     Mo.se   contra,    lesii    verba 
g()en  ha  t)er  auff  geiingft.    Euangelistae  viderunt:  man  piebig,  fing»,  fc^reib§, 

^Darumt)    e§    auä)    ©.  ^aulu§    nennet    üeinunfftige    reben    ^Jienfc^Uc^er  SöeiB^cit 
1.  Ö'orinf^.  2.     ©.  ^^etru§  nennet^  ftuge  fabeln  2.  ^et.  1.     '^Iber  ttJQS  @ott  rebet 
u  unb  t^ut,   ^Q§  fd^einet  unb   steiffet  ntcf)t,    .g)at  aud^   fein  Slnfe^en  für  ber  SCßelt. 
3m  ©runbe  aber  tft§  ©otttic^e  äöeipeit  unb  Ärafft. 

5£)a'()er  !6mpt§   au($,   ba§  bte  'Zeitigen  ©uangetiften  6^ri[tii§  ^ßerfon,  2Bort 

imb  aßercf  auff§  einfettigft  unb  nibergft  bef($reiben.    3)er  •^o'^enpriefter,  ^^^arifccr, 

©d)rifftgelerten,  .^erobi§  unb  ^itati  ^erfon,   äöort  unb  2Ber(f  prallen  ba^er   unb 

lu  tiaBen   ein  5tnfet)en.     3lBer   bes  .^grrn  S^eju  äßort   ge^en  baE)er  auffs   aüer  ein= 

fettigfte,  i(^(ecf)fte  unb  bemüttgfte.  ©.  3o= 
'^anneg  unb  bie  anbern  guangetiften 
befi^rciBen  ha^  (Suangelium  unb  bie 
^affion  nid)t  mit  t)errli(f|en ,  preittigen 
morten,  ©onbern  fd)Iec^t  unb  einfeüig. 
S)enn  alfo  war  jnen  Befolgen  üon  Sott, 
tvk  ©.  5paulu§  fagt,  (5^riftu§  ^ab  jn 
gefanb  ba§  ßuangelium  ,^u  prebigen  9ii(i)t 
mit  f(ugen  njorten,  1.  ßorintt).  1.  S)a3Ui 
^aben  fie  mol  gefeCjen  unb  erfaren,  ba§ 
man  bocf)  Ujenig  ausrichtete  bei)  ber  bofen, 
üerbtenten  unb  öcrftorften  2öeÜ,  ob  man 
fc^on  ba§  ßuangelium  öon  Ö'^rifto  auffv 
]^errlid)[t  prebigtc  unb  f(^riebe. 

Sm  alten  Seftament  '^aben  3)tofe§ 
unb  bie  ^ropfieten  etnja  mit  ^errlic^eu 
tDorten  gerebt.  S)a§  ®efe^  warb  mit 
groffer  ^^raif)t  unb  |)errligfeit  gegeben 
auff  bem  33erge  Sinai,  ©rob.  19.  ^a  e§' 
30  [  tuarb    burc^   bie  @nget   gerebt,    i^eb.  2.^ci'r.  a,-.' 

93tofeg  '^at  groffe  ^errlid^e  ÄIarf)eit,  3l(fo  ba§  bie  ii'Hnber  ^frael  ni^t  funben  an= 
fet)en  ha§^  Stngefic^te  Wofi  umb  ber  .^tarl)eit  tüillen  feine§  9(ngefic^teg,  2.  Forint!).  3. 2.  Gor.  :i,  7 
3)ie  5prDpt)eten  f)aben   öiel  fd^oner  ^errtic^er  2ßort,   S^igur  unb  '-Bilbe.     'Jlber  toas 
t)atp  bet)   bem   ungleubigen,   ^Kftarrigen  SBoldE?     Sie  blieben  unge^orfam,    ^art 
3.^  unb  berftocft,  mie  juen  S.  Stepljanuö  auffrncEt  3lct.  7.  '^^x  t^ahi  bas  @efe^  empfangen  «v«.  7, 53 
burrf)  ber  ©ngel  gefcl^efftc  unb  l)abt§  nid)t  get)alten\     Unb  SfaiaS  ttagt  C^ap.  53.  jcf.  .',3,  i 

'äöer  gleubt  unfer  ^4>^ebigt?' 

Urfac^  ift  biefe.    5)ic  (.^uangcliften  ©D(d)§    fagc   id;    l)aben   bie    guan-- 

fjnben  njol  gcfe'^cn,  ba§  ob  mnn  fd)on     geliften  trol  erfaren.    Tarunib  Ijabcn  fic 

•1"  bny   (Suangclium    Pon    (?f)rifto    nuff§  j  bcö  ^'qQxxm   Sbcfu   ^|Uebigt  unb  l:l)atrn 

()cn(id;ft  pvebigc,    finc\c  unb  fdjrcibc,  '  auff«  aller  geringfte  unb  fd)led)tefte  be= 


p']  6.  3ot)anne§  aber  unb  bie  anbern 
©uangcliften  bcfc^reiben  ha^j  @uange= 
lium  unb  ^affion  nic^t  mit  ^errlic^en 

i""  pvec^tigen  luorten,  6onbern  fc^lec^t 
unb  einfeltig.  ^Jtofe  tüort  prangen 
aud)  etlicher  maffen  ba^er,  ^^IBer  be§ 
^6rrn  ^^^in  Inovt  ge^en  bal)er  auff 
ha^  altergeringfte,  fd^lcd^tefte  unb  cin= 

20  feltigfte. 


2)enn  im  alten  2eftament  l)aben  5Jtofe§ 
unb  bte  ^rop'^eten  eth^a  mit  l)errli(^en 
prec^tigen  2Borten  gerebt.  ^m  nciüen 
S^eftament  aber  reben  6^riftn§  unb  bie 
ßuangeliften  feer  fc^ledjt  unb  einfeltig. 


9)Jok  J9, 

ifi  n. 


iDoclKinivebigton  iitcv  :,Aot).  K» -20.     1528  9. 


R]  nihil  efficitur,  pii  Uicvbcuv  trol  bdüCCiCil.  Olim  in  votoro  testanionto  nuigni- 
ricis  verbis  locnti.  ^os  ideo  Christnm  debenius  considcrare:  quis,  (|nalis, 
qnantns  Christns.  Hoc  servit  ad  hoc,  nt  discrinien  facianins  inter  passioneni 
Christi  et  aliornin  et  tnni  haec    passio  Uiirt  ctUniv  gelten.     Kt   talis  vir  est, 


2  Cliristuiii]    oder   Cliristiaiii 
Cln-istns  r 


zu   2i3   Clin    vä    sinipliciu.     Quis   Qualis   Qiiaiifiis 


P']  rid^tet   uuiii   borfj   Uienic\  nii§  Oel)  bcv 
öerfelentcn  innjtocften  äBclt. 


S)ic  fionicii  aber  iinb 
©ottfcliöcii  bcUiegcii'i?  mit  allem  Krtift 
luib  olciy,  ob  jdpn  bie  luoit  nid)t 
l)cn-lid)  nod)  prcdjtig,  fonberu  fdjlcdjt 
luib  ciufcltig  finb  bct)  beii  liexblcnten, 
t)cr[todten  unb  iinadjtiamen.  ^tbei 
lüie  er  fogt  griffen  bod)  feine  luort, 
lüic  prcditig  unb  Ijenlid^  auö)  fte  immer 
fein  mögen. 

So  foßen  nn  bie  (^l)riften  bei)  biefem 
toort  '^ä)  biny'  tt)ol  betvndjtcn. 


Quis, 
fjualis  et  quantus  Christns,  äßcr,  toa§ 
fein  tüiöe  ober  h)ie  er  gewinnet,  unb 
töte  groy  6l)riftuy  fet),  fo  öon  ben 
Subcn  gefangen,  gecreu^iget  nnb  ge= 
tobet  ift,  unb  Ad  quid,  Sßarumb 
(\^ri[tu5  fol(^5  geübbcn  I)at  unb  ge= 
ftorben  i)"t.  Xqb  bienct  baju,  hai^  tü'ix 
ein  unteifd)eib  mad}en  jhjifjd^en  (^l)ri[ti 
unb  aller  aubcrn  l)etligen  l'cibcn.  S)enn 
loo  biejer  unterfc^eib  gcmad)t  Inirb,  alö 
benn  gilt  unb  übertrifft  beö  öGrrn 
leiben  aller  5propl)eten,  5lpofteln,  ^JJlor= 
terer  etc.  leiben, 
(yragftu    aber,     SBer    (sfjviftuy    fei)? 


1  fd)rieben,  3luff  boS,  tueil  bie  SBelt  ba§ 
j  ©efe^  mit  ^xadji  unb  .perrligfeit  gerebt 
unb  gegeben  nidjt  aiigenonien  l^at,  S)a§ 
Guangelium  in  (Sd}tDad)eit,  9librigfeit, 
S)eniut  unb  Sanfftmut  gerebt  unb  gegeben 
anncnie.  Unb  ,^tuar  bie  Aromen  unb 
©ottfcligen  nenienö  an  unb  beiliegend  mit 
allem  ^Tuft  unb  U)lei§,  ob  fdjon  bie  3Bovt 
nid}t  l)crrltd)  nod)  pved)tig,  Sonbcrn 
fc^lecf)t ,  eiufeltig  unb  l)ere(^tlid)  finb. 
S3el)  ben  unactitfamcn,  üevblenten  unb 
Uerftodten  ^elffen  bod)  feine  äöovt,  mie 
^errlid)  unb  pred)tig  aud^  fte  jmmer  fein 
mugen. 

3)arumb  füllen  mir  btefe  2Bovt  'Sd) 
bin§',  Ch  fie  fc^on  fcl^led)t,  gering  unb 
cinf eltig  lauten,  mit  allem  ä)let§  unb 
(Srnft  betoegen  unb  betvad)ten.  9luff  ba§ 
nur  nu  Urfad)  l)aben  nac^  ^übenden, 
toollen  tüix  bie  öier  ©tudc  l)aubeln:  Quis, 
Qualis  et  Quantus  sif  Christus,  qui  pas- 
sus,  et  ad  quid  passus,  Söer,  äöeld)erlel) 
unb  tüit  grog  6l)riftu§  fei),  5Der  bon  ben 
Suben  gefangen,  gecreu^igct  unb  gelobtet 
ift,  Unb  mavunib  ober  loo^u  er  fold)§ 
gelibben  l)at  unb  geftorben  ift.  (S6ld)«5 
bienet  ba,]u,  ba§  Joir  ein  Unterfd)eib 
mad)en  ^»oifd)en  bes  .^")@rrn  (>|rifti  unb 
aller  .^peiligen  Seiben.  Unb  Wo  loir  biefe 
bier  Sturfe  red)t  anfel)en  unb  betrad)ten. 
So  lüirb  beö  ^(S:xxn  fieibeu  geloielid)  bei) 
unö  gelten  unb  nid)t  fo  gering  Don  uu§ 
gel)alten  toerbeu. 

^SJageftn  nn,    Quis  sil  Qui  passus, 


r,  [p^ 


3o().  lft,4.r,    121.  ^Jioucmt'n-  152«]. 


22^) 


K]  fjiii  paulo  ante  dixit:  pater,  omnia  tua  niea  sunt.  Pingenda  liaec  persona 
super  omnes  sanctos.  Inspiee  ergo  diligenter,  quomodo  Indas  prodit,  (juo- 
modo  Pilatus  iudicat,  nenipe  is  qni  gloriatur  'cjuam  liabui  ab  initio^  Sie 
bie  pn\on  511  BcbendEcn  t)0ict  un§  ,]n  et  Ikk;  movct  nos.    Movet  enim,  si  vilis 


1  Cap.  17.  r 

P'J  5  <Bo  foltu  lüifjcn,  ha?^  c§  bcr  ^JJlon 
ift,  ber  tux^  ]ü\)ox  im  üorigcn  ßnpitel 
30^.  17.  faget:  'SSatcr, 


10  atlcy  tüoy  mein  ift  ba§ 

ift  bein,  iinb  tüoS  bcin  ift  bog  ift 
mein'.  S)cnn  biefe  ^erfon  mn§  man 
^e'öen  unb  au§malcn  uBcr  nKe  anbete 
Zeitigen. 

1-.  5)ai;um6  foltn  fleiffig  anfcf)atüen 
bie  5perfon,  fo  bon  i^u'^i"'  t)ervat)ten, 
Don  5pilato  jnm  tobe  am  6reu^  t)er= 
nrteilt  unb  geritzt  lüirb,  nemlic^  ha§ 
er  ber  5Jlan  fei),   ber  bei)  bem  ä.^ater 

20  !(Qrt|eit  f)at  e^e  bie  äl^elt  luar. 


SBer  S)ev  fei)  bcr  '^ie  gelibben  I)Qt?    <Bo  [p^ 
tüiffe,  ba§  e§  ber  ^Jlon  fei)  ber  fiir^  juDor 
^ol)an.  17.  betet  unb  fpric^t  '5ßater,  ber=  ?c.i).  n, .-. 
!(ere  mid§  bei)  bir  felb§  mit  ber  ÄIar= 
l^eit,  bie  id)  bet)  bir  ^atte  ef)e  bie  3Be(t 
toar\     Stent   '3ine§    tras   mein  ift  ba§  jofi.  17,  <.o 
ift    bein,    Unb    ttjaS    bein    ift    bae    ift 
mein'  etc.     Sft  bi§  n^ar,  So  mue  man 
biefe  ^erfon  auemalen   unb   f)eben  über 
alle  anbere  Jpeiügen,  fo  im  .^imel  unb 
auff  (Srben  finb.    S)er,  fo  Don  ^uba  Der- 
r'^aten,   bon   ben  Suben  gefangen,   bon 
^itato  jum  2obe  am  6reu^   berurteitt 
unb  gerid^tet  ift,  ift  ber  ^on,   ber  bei) 
ÖJott  bem   5?ater  Älartjeit  !^at    e^e   bie 
äöelt  toar.    S)a§  ift  fo  biel  gefagt:  .^ic 
j  l^at  gelibben  unb  ift  geftorben  jolc^e  '^^er= 
I  fon,  melct)e  (5cf)eliffcr  unb  .^{2xx  ift  bcr 
:  ganzen  3iöelt. 
2)5l§   Stnber  StudE,    Qnanlus  sit  qui  passus,   2Bie  groö   unb  I)oc^  Sier  fei) 
25  2)er  !§ie  gelibben  t)at,   O^eufft  au§   bem  erften,   Quis  sit.     S)enn  fo  biefe  ^^^erfon 
meldte  l^ie  leibet  unb  ftirbt  @d§epffer  unb  |)®rr  ift  aüer  SQßett,  ©0  folget,  ba§  fein 
Ijol^er  noc^  groffer  ^erfon  ift   in  ^imel   unb  @rben,     Unb  loa§   bon  be§   cmigen 
®otte§  ©d^epfferS  unb  .s>(Srrn  groffe  ®en)alt  unb  ^ol)eit  gefagt  loirb,   mu§  bon 
biefer  ^^erjon  auc^  gefagt  fein,  ©faia^  56.    'S)er  Apimel  ift  mein  Stuel  unb  bie  Srbc  je),  .-.r.  (ioi.  1 
.■!o  meine  ^uSband'.     ^tem  (gfaia-  40.    'SBer   miffct  bie   Söaffer   mit   bcr   (Vanft  unb  5ei.  jo.  12 
faffet  ben  .^imet  mit  ber  ©pannen?    Unb  bcgrcifft  bie  ©rben  mit  einem  S)reiling, 
unb  mieget  bie  93ergc  mit  einem  (5)enii(f)t  unb  bie  .s^ugel  mit  einer  2Bogc? 
6ol(^y  follen  Inir  mit  ^ocf)ftem  33(ci§  ;        ©ot(^e§    follen    mir    mit    ^6cl)ftcni 
einnemen   unb  betradjten.     S)enn   e§  ,  iUeiS  cinnemcn  unb  betrad)ten.    S)enn 
:«^'  belueget  gottfelige  ßeute  treffli(^  unb 
ge^et  jnen  tieff  ^u  l)cr|en,  menu   fie 
bie  t)o!^eit  biefer  5perfon  rerf)t  betracfjten. 
(S§  belücgt    nnb  9el)ct  ^n   t)ertjen,  fo 
etUm    ein    fd)ted)ter   geringer   ^IJienfd) 


e§  beftiegct  trefflirf)  feer  unb  gel)ct  tieff 
3U  t)er^en,  toenn  man  bie  .g>o]^eit  biefer 
^l'erfon  bebendft.  SBcmegets  bod)  nnb 
gebet  ^n  l)eri^en,  iocnn  ein  fd)led)ter  ge= 
ringov  .(vncd)t  unb  armer  ©nnbcr  gcl)encft 


224 


äL^oc^cnprebigten  übcv  'Ml-  !•'     20.     1528/9. 


Rj  .scrvus  siisi>eiulitui\  imilti  si  innooens  iiir  j-iispeiulitur,  quid  si  ooiisulis  filiiis 
susponditur.  Si  prineipis  tiliiis,  Si  Caci^aris  filins  in  4  partes  2C.  0  jolt  man 
bas  leiben  3C.  Si  omnia  ista  verba  nou  solum  fo  l)odj  geporn  sed  iniiocons  jc. 
Quid  ad  liuius  passioneni,  qui  est  rex  celi  et  terrae,  respectu  cuius  ouiniuni 
i-etruni,  Caesaris  filii  sunt  ut  mus  erga  me  JC.  Tum  fiet,  boS  fid)  einer  fo 
f(^cnblid^  f(^emen  mn§:  quid  est  att  unredjt,  fxcbcl,  gelüalt,  quae  lieri  potest 
regi,  Caesari,  erga  k.  für  feinem   leiben  unb  nüem,  boy  ber  gongen  hJelt 


ge^cndt  toirb,  öiel  mefjr  betüegt§  unb  j  lüirb.  ^el^r  BetuegetS  unb  getjet  ju  l^er^en,  [p^ 
gct)et§  3U  :^ert!en,  tüenn  ein  unfd)ulbigcr  i  SÖenii   ein  fromer   unfd^utbiger  SKenjd) 
ijfcnfd)   aU  ein  ergfter  2)ieb  ge()cndt  1  a(g  ein  arger  ®ieb  tvihn  9ted§t  ge'^enrft  lo 


toirb.    äßle  folt  Irol  bivj  Bctücgen  unb 
ju  t)er^en  ge{]en,   tüenn  einö  ^urger= 


lüirb.     3Bie  fott  ba§  lool  betrogen  unb 
3u  f)er^en   gef)en,   lüeun   einc§   33urger= 


meifter»     <Bon     unfdiulbig     ge^endt  j  meifter§Sonunf(^iiIbiglid)geIjendtH}urbe? 


tDurbe?  ja,  bah  nie^r  ift,  fo  eine» 
durften  ober  A^eifer»  6on  on  ux']aä) 
geöiertcilt  mürbe?  Sjorüber  tüürbe  oEe 
2i^elt  unmutig  fein,  über  foldje  groffe 
unbi[lig!eit  fc§reien  unb  fagen:  C 
foü  man  ha^  leiben?  äßenn  man 
aber  bicje»  aüe» 

auff  einen  öauffen  .^u  famen  faffet 
unb  faget:  Xiefer  ift 

fo  l)od}  geboren, 
ift  unfdjulbig  etc.  äÖa§  ift»  aber 
gegen  bem  leiben  bes  i^C^rrn  (£t)rifti? 
tuelc^er  ift  3d)epffer  .Soimel»  unb  ber 
^rben,  gegen  Ujetd;em  aEes  auff  örben 
es  fe^  ein§  Könige»  ober  ^leifer»  ©on 
äu  re(^nen  ift 
als  ein  iropfflin  U)affer§  3u  reci^nen 
ift  gegen  einem  groffen  ^Jleer. 

äßGnn  nu  folc^»  rec^t  be= 
tüegt  unb  bebad)t  mirb,  gcl)etö  one 
fruc^t  nicfjt  abe,  Sonbern  fc^nffet  unb 
tüircfet, 


Cber,    inekbö    md)x    ift,    äBciin    eine§ 
dürften  ober  ^eifer§  Son  on  alle  Urfad)   ir. 
gebiertett  tüürbe?     S)arüber  ttjurbe   alle 
SBelt  unmutig  fein,  über  fold)  gro§  un= 
red^t  unb  Unbilligfeit  fcfireien  unb  fagen: 
C'   folt  man  ba§  leiben?     S93enn  man 
aber  biefe  ^^erfonen  aüe  mit  irem  Seiben  20 
auff  einen  ipauffen   3ufamen   faffet   unb 
faget:    S)iefer    ift    be§    SSurgermeifterS, 
durften,  Äeiferö  ©on,  ift  fo  bod)  geboren, 
ift    unfdiulbig    getobtet  etc.     3öa§    ift§ 
gegen   bem  Seiben   be§   \->@rrn   6t)rifti?  ^s 
äöeld)er   ift  Sdjepffer  ^imel§    unb   ber 
(Srben,  gegen  loeli^em  aEeS  auff  ©rben 
e§  fet)   ein§  Ä6nige§  ober  ÄeiferS  ®on 
Sßiel  h?eniger  unb  geringer  ju  red^nen  ift, 
benn  ein  STropflin  3Baffer§  3U  redlinen  30 
ift  gegen  einem  groffen  5Jleer. 

Söenn  nu  fold}e§  im  |)cr^en  rect)t  be= 
toegt  unb  bebac^t  n)irb,  60  gef)etö  one 
»^rud)t  nid)t  abe,  ©onbern  fd;affet  unb 
ttjirdet  ©ebult  unb  ©e^orfam  im  Seibeu,   3.^ 


hah  ficf)  einer  in  fein  tjcrlj  f cremen  mu§  für  feinem  leiben,  ja  für  allem 
jamer  unb  leib,  ha'i  ber  ganzen  äßclt  miberfaren  !an.  Senn  tua»  ift  oEe§ 
unrecht,  frebel,  gemalt,  fo  cim  .Könige  ober  .Qcifer  begegnen  mag,  gegen  bem 


.!;.'<  fo]  jo  9(ei(^ 


3(of).  18,4.5    [21.  ^iotiembct  152.^]. 


22.": 


R]  geld^e!f)en  tan.  Si  amisisti  uxorein,  filium,  quid  tum?  vide  Christum,  qui 
mortuus.  WH  bcm  Quis  n^irt  nibbergelegt  omnis  passio  nostra  et  pai-atur 
patientia  talis,  bie  ]\ä)  bennorf)  fc^etnen  mu§,  si  etiam  perfectis.sima.  Est 
dominu.s    coeli    et    terrae,    hoc    cogitandum    in    omnibus    partibus    passionis, 

5  quando  percutitur  a  Malcho,  cogitate  hoc,  tum   niliil  omnes  plagae.    Valde 

1  tan  über  (ift) 

'•-]  leiben  biefer  ^perfoit,  tüelcfie  ift  8(!^epffet  §iniel§  unb  erben?  Sßenn  bu  fc^on 
beine§  liebeften  leiblichen  S(f)Qp,  2öei6e§  unb  ßinbcr  beraubet  n)trft,  h3a5 
ift  im  benn  metjr?    Sil)e  6f)ri[tum  an,  ber  atl[)ie  leibet  unb  fttrbt. 


p*]  6umnia  mit  bem  tüort  Qui.s,  2ßer? 

10  n)irb  niber= 

gelegt  ott  unfer  leiben  unb  gebult,  fo 
barau§  ertüec^fft,  tnenn  fie  jd)on  red^t= 
fc^affen  unb  boltomltd^  ger^umet  morf)t 
tnerben,  \iä)  bennod)  j(^emen  mu[t. 

15  S)enn  al!^ie  leibet 

unb  ftirbt  ber  Sc^epffer  unb  ö^rr 
^imelö  unb  ber  erben,  gegen  tüelrf)er 
^erjon  aEe  ^Jlenfc^en  auff  erben,  tnie 
^o(^  fie  immer  fein  mögen. 


ein  fteublin,  ja  nici^t»  finb, 
3efa.  40.  ©oldjö  fol 
man  bebenden   in   aÜen  6tüden  bei 
leibenS  ß'^rifti;  tnenn  er 

öerfpottet, 
gefcl)med)t,  gegeiffelt,  gef(^lagen,  ge= 
fronet,  gecreutjiget  Inirb,  fo  bende 
ein  ibe§  frome§  §er^:  ©egen  biefem 
leiben  ift  aller  ^enfc^en  auff  ßrben 
leiben  nur  ein  louter  ünberfpiel,  ja 
ein  lauter  nid)t§.  (S§  besieget  treff= 
lid^  feer,  fo  man  eine  fold)c  ^o^e 
5Perfon  fif)et  leiben. 


Summa,  mit  biefen  ^meien  Studen  Quis,  [p* 
QuantusV  2ßer,  2ßie  gros?  tr»irb  niber= 
gelegt  aÜ  unfer  Seiben,  Unb  evmedjfet 
aus  folci)er  ^Betrachtung  fd^oner  ®el)orfam 
unb  ©ebult  im  £'eiben,  toelc^e  fid)  bennod^ 
fc^emen  mu§,  ob  fie  fd)Dn  red)tfd)affen 
unb  öoüfomen  fein  moi^te.  Senn  ^ie 
(eibet  unb  ftirbt  ber  gd)epffer  unb  ^Qxx 
^ime(ö  unb  (Srben,  gegen  n?e(c^er  *4>erfon 
alle  5[)tenfcf)en  auff  (Srben,  n?ie  f)od}  fie 
immer  fein  mögen,  gead)tet  finb  mie  ein 
Sropff  fo  im  @t)mer  bleibt,  Unb  toie 
ein  (Sd§erflin  fo  in  ber  SBage  bleibet, 
Unb  n^ie  ein  ©teublin,  3a  rcie  ein  nid)= 
tigel  unb  eitele,  Sfefa.  40.  (5old)5  f ot  sei.  4o,  i.s 
man  bebenden  in  allen  8tüden  be§ 
Seibeng  (?l)rifti;  menn  er  öon  5J^aId)o 
ober  einem  anbern  Ärieg§fned)t  Oerfpottct, 
gefc^med)t,  gegeiffelt,  geid)Iagen,  gefronet, 
gecreu^iget,  getobtet  unb  geftod)en  mirb, 
<Bo  bende  ein  jebeg  fromee  ^er^:  ©egen 
biefem  ßeiben  ift  aller  'üJknfdien  \.*eibeu 
auff  Srben  nur  ein  lauter  i^inberfpiel, 
3a  ein  lauter  nichts.  @5  bemeget  treff= 
lid)  ie'ijx,  fo  man  eine  folc^e  ^o\)c  '^.'crfon 
für  fid)  l)at  bie  ba  leibet.  äöaS  ift^, 
bag  mir  5)tenfd)eu  unb  Äinber  be^  lobe» 
ßeiben  unb  Sterben,  gegen  bem,  ba» 
(Sotteg  ©on,  ber  gürfl  be§  !i?eben5,  leibet 
unb  ftirbt?  3öenn  un§  ein  ^anb  ober 
5u^  Oevmunbet  unb  oerleljet  mirb,    So 


7  (eiblid^en  ©rfjQp  fehlt 
ßut^erä  aUeite.  XXVlll 


aUt)ic!  l)ic 


22« 


aOoc^enprcbiflten  über  ^o^-  16-20.     1528/9. 


R]  movet  videre  tautam  per.sonam.    Deiiule  'Qualis',  tDO  mit  cr§  öeibint  i\ab  2C. 
Au  boDus  vel  malus,  au  male  vel  beiie  fecerit,  opera  eius  testantur  de  eo, 
ut  persona  est.     Persona  est  deus,  sie  oi)era  divina.     Coram  mundo   tarnen 
Matth  XI,   hoc   geringft.     Deiude   illuminavit   meutes,   Christus 
jerftoret  diabolioa  opora  k.     35iel  crOcvmtidjev  i[t§,  (piaudo  innoceus  patitur, 


»»-••^^•"•damnatur. 


zu  1  Qiialis  r 


j  über  3erftovet  steld  [)at 


3Um  anbern  fol  man  cinftli(^  6c- 
trQcf)ten,  Qualis  et  rjuautus  Christus, 
äßclc^erlcl)  unb  lüic  groy  ^^riftu§  fei), 
Xa«j  i[t  2Bomit  er  foldj  (cibcn  nev= 
bieiiet  f)Qbc,  ob  er  flutig,  from  ober 
boje  fei),  ob  er  ubcl  ober  luol  getf)an 
\)(\b<i.  9iii  zeugen  [eine  Sßerd  don  jm, 
mie  gutig,  mott^etig  unb  t)oc^  t)er= 
bienet  er  fei).  2)enn  g(ei(^  Irie  er 
nod)  ber  ^erfon  i[t  tüar^afftiger 
tuefentlid^er  (-^ott,  Wtfo  finb  feine 
2ßerc! 

^rantfen 
Reiten,  2;obten  oufferlDctfen  etc.  awä) 
gottli(^.  (^(eic^mol  Irirb  fo(d)C  r)o^e 
gutt^etige  unb  bei)  jeberman  lüol  t)er= 
biente  ^4-^erion  Don  ber 

äßelt,  ja  üon  feinem 
eigen  iüold,  beni  er  öer^eiffen  mar, 
öetbampt. 

£)3;§  aEe§  aber  ift  nod)  ba§  ge= 
ringfte,  öiel  groffer  äßerd  finb,  ba§ 
er 

ber  Wenfc^en 
t)er^cn  crtend^tet,  be§  leufelö  loerd  äer= 
ftoret  unb  fie  Don  feiner  gelDntt  er= 
lofet  etc. 

Xn  bebende  nu,  mQ§  für  i\n  5perfon 
n(t)ie  (eibc.  (^rbermlic^er  ift§,  trenn  ein 
unf(j^ulbiger  leibet,  benn  hienn  ein  6r^= 


locf)ef Ingen  unb  fd^reien  luir.  Unb  ßl^rifto  |p« 
njivb  fein  ^arteS  tV(eifd)  unb  ganzer  ßeib 
bitterlid)  äurgeiffeÜ,  burdifd^tagen,  bnrd)= 
boret  unb  buvdiftod^en. 

%%^  2)ritte  <Stud  fol  man  aud^  ernft=  lo 
lid)  bctrad)ten,  Qualis  Christus,  3JÖet(^er= 
lel)  e^riftuS  fei),  2)n§  ift  äßomit  er  fold) 
Seiben    bcvbienet  l)abe?     Ob    er   gutig, 
from  ober  bofe  fei),  Ob  er  fd)utbig  ober 
unfc^ulbig,  Cb  er  übel  ober  luot  getl)an    i. 
^abc.     yhi  jeugen   feine  äßerd  t)on  jm, 
lüie  from,  unfd)idbig,  gutig,  h)olt^etig 
unb  :^oc^  öerbienet  er  fei).    S)enu  gleid) 
ttjie  er  nad)  feiner  ^erfou  ift  iuarl)afftiger 
mefentticbcr  ÖJott,  9llfo  finb  aud)  feine  20 
äßerd  ben  Slinben  bie  5lugen  aufft^un, 
bie    ^iJluffe^igen   reinigen,    bie    branden 
l^eilen,  bie  ^lobten  aufferlüeden  etc.  eitel 
©ottlic^e  Söerd.     @leicl)tDol  loirb  fold)e 
t)o^e,    unfd^ülbige,    guttl)etige    unb   bei)  ar. 
ieberman  lool  üerbiente  ^erfon   öon  ber 
bofen,  unbandbarn  äöelt,  3ia  öou  feinem 
eigen  SSotd,  bem  er  öerl)eiffen  lonr,  juut 
3;obe  öerbampt. 

2)ie  äöerd  aber  finb  nod)  bie  ge=  :io 
ringften.  S3iel  groffer  äßerd  finb,  ba» 
er  'ba'?)  (Suangelium  prebiget  ben  Firmen, 
feinen  l)eiligen  @eift  gibt,  ber  9Jtenfd^en 
.^crijen  erteud)tet,  beö  Xeuffelö  äöerd  3er= 
ftoret  unb  bie  ^enfd^en  tion  feiner  @e=  ar. 
Watt  er(6fet,  gerecht  unb  feüg  mad)t  etc. 
S)a  bebende  nu,  tt)o§  fiir  ein  5|3erfon 
l^te  leibet.  (£-rbermli(^er  ift§,  toenn  ein 
Unfcf)nlbiger  leibet,  meber  bas  ein  ($r^= 


3of).  18,4.5   [21.  5)iotoembei-  1528].  227 

R]  quando  econtra,  Taceo,  qui  bene  fecit.  Si  princep.s  dediß.set  suis  subditis 
Omnibus,  ut  essent  ditissimi  et  dicere  cogerentur  non  esso  tarn  benignum 
priucipem  et  postea  ipsi  suspenderent  suuni  principeni,  quam  illos  tüurb 
toix  fd^elten.     Si  etiara  verum,  tarnen  nihil  ad  hoc,  quod  deus  dat  animam, 

5  corpus,  auditum,  visum,  intellectuni  in  scripturis,  ut  agnoscamus  deum,  haec 
in  millesimo  exelhmt  (Sitel  unau»ipie(i)lic^  tüexd  unb  tnoU^at  in  eo  et  tarnen 


6  exellunt]  exell— t      onauj:       twott^ 

p']  bube  ber  bie  [tröffe  tüol  tierbienet  f)at,      bube,  ber  bie  Straffe  iro(  öevbienet  f)at,  [p^ 
leibet,   ^ä)  tüil   f(^tt)eiflen,   tDcnn  ber     leibet,  ^d)  mi  aber  fc^toeigen,  trenn  ber 
leibet,  fo  !  (eibet,    ber    nid)t   allein   unfc^ulbig   ift, 

10  Sonbern  aud)  toolt^etig,  gütig  unb  r^etig 

groffe    iDolt^at    feinen    /yi-'^ui^^«?»!    cr=     unb  groffe  Sßottfiat  feinen  ?yreunben  er= 
jeigt  ^at.  3eigt  "^at. 

©0  ein  i^urft   ollen  feinen  untext^onen  groS  gelt  unb  gut  f(^enrfte  unb  fie 

alte  fompt  bon   jm  fo  feer  teic^  lüurben,  bo§  fie  felb»  belennen  unb  fogen 

1.',  muften,  (S§  tüere  !ein  fo  gütiger  milber  ^ürft  ouff  ßrben,  unb  boc^  liernad^ 

3ufuren,  jren  eigenen  durften  unb  .^errn  felbs  an  ©olgen  ^entften,  SiMe  feer 

meinftu   tüürbe  man  hk  fcf)elten  in  oHer  toelt,  (S§  gefc^et)e  jnen  audj  red^t, 

S)enn  fie  Ineren  nidjt  alleine  fd)elten§,  fonbern  aurf;  ber  greulic^ften  Straffe 

trerb  etc. 

20  5{6er  bi§  ift  nic^ti?   gegen  biefer  ^^erfon,  bo§  (£^riftu^  al§  tnorer  ©ott 

gibet  aller  SÖelt  leib  unb  Seele,  ougen,  ol)ren  unb  olle  glibmol;  über  biefe 

jettlid^e  guter,  tnelrf)  feine  Kreatur  geben  tan,  gibt  er  aud)  fein  felige»  luort 

unb  üerftonb  ber  l)eiligen  Sd^rifft,  ha§  man  @ott   erlenne.    S)iefe  l)imlifd)e 

guter  übertreffen  toufent  mal  lueit  olley  gelt  unb  gut  ouff  @rben,  Summa 

iu  e§  finb  eitel  unouöfprec^lidje  äßerd  unb  tüoltl)aten  an  (S^^ifto.    Sennod;  fol 

biefe   l)ol)e  moltl)etige  $Perfon  fol(^  Seiben  aulftel)en,  ha^  er  bes  fc^melid)en 

2ob§  am  Greulj  ftirbt,  be§gleid)en  teinem  9Jlcnfc^en  ouff  erben  Iniberforen  etc. 

S)iefer   fein  gel)orfam,  leiben,  2ob  fol  bitlii^  aü  unfcr   leiben  nibcrfd)lal)cn 

unb  rechte  gebult  in  un§  tnirden.    2)enn  lüoS  finb  olle  ^JJienfc^en  ouff  erben 

30  gegen   biefer  5perfon?    äÖa§  finb  all  unfer  äßerd  unb  molt^aten  gegen  hm 

äßerdeu  unb  luoltt^atcn  ß^rifti? 

I  Söeil  nu  6]§riftu§  für  feine  l^oc^fte  aöol= 
tl^aten,  bie  er  aller  Sßelt  Seiblid)  unb 
©eiftlic^  erzeiget,  folc^cn  S)oud  cnipfcl^et, 
ba§  er  bafür  gcleftert,  öerbainpt  unb 
getobtet  luirb,  <Bo  mögen  nur  U)ol  ftill- 


14  fo  feer]  atfo  ir,  firben]  a(§  \x  ^Mxt  y»nb  W  \xtn]  mi  ircn         fecv  /«A// 

17  aBett?    Sönb  e§         2t  gitt         2J  fcincc  p'^  ^.V  unb  Hck'?  (fuQncieliiim.  flitt  T'frft.inbt 

Sd^vifftl  Sd^rtfft  öiib  jeiiicii  öeiüflen  Seift  -V  ftc.|  ift  i^  i'eibcn  irnb  lob 

15* 


228  il>Pc()cnpvcbi(iteit  übev  3fot).  IG— 20.     1528/9. 

R]  sie  debet  pati.  Ad  aliquid:  luanunb  [»atitiir  ista?  (juae  causa?  duplex:  sua 
et  hominura,  quod  gifftig  3ornig  aiiff  i)l)n  )inb,  bQ§  I)QBen  Jüir  i|t  iu  2° 
geiurt  propter  benefacta  occidere,  propter  peceatuni,  mortem,  oaruem,  iufero.s, 

r,  xSatanam,  iit  nos  iuvaret,  bol  t)at  S.  Paulus  ein  tüin^ig  geiuit  ad  Romauos 
'Pro  iusto'  i.e.  c§  mod^t  einer  ein  bing  fo  lieb  i)Ql6en,  ha^  er  hai  leben  brnber 
Inagen,  ut  propter  regnum,  pecuuiam  etiani  raeretricem.  Sed  umbS  red^ty  luiUen 
ut  moriantur,  pauei  iuveniautur.   Hie  autem  propter  peccata  uostra.   Ibi  omuium 


zu  1  All  aliquid  ;■  4  lin.  5.  r  <>  über  inei'et  steht  triceni 

I  fd^toeigen,  tüenn  tnir  für  gnte§  bofel  ein=  [p* 

I  nemeii  muffen. 
p«]        1''M  britte  Sturf  511  betrachten  i[t  S)3l§  ä^ierbe  Stücf,   fo  tuir  Ijie  be=  10 

[  trad}tcn  foUcn,  ift 
All  ali(|uid,   2Barum6  6t)riftu§  foldjy  Qlle§   leibe   ober  3Ba§  bie  nrfad^e  fcl). 
3)a  ift  ,5n)eierlel)  urfac^e,   ßine  bei)  ben  ^JJlenfdjen,  ha§  bie  ;3uben  fo  gifftig 
3ornig  auff  (£t)riftum  finb  unb  jn  nictjt  leiben  lonncn,  olb  er  lüol  bie  l)od)ftcn 
lüolt^aten  jnen  erzeiget.    2)iy  ^aben  loir  j^t  im  anbern  Stud  gernret,  bo§  ir. 
(£t)riftu§  nmb  feiner  unauyfpredjlic^en  SBerd  nnb  luolt^aten  njillcn   getobtet 
lüirb.    3)ie  anbere  urfac^,  äiJarumb  (Sl)riftn§  leibet,  ift  bei)  (?l)rifto  felb§,  ba§ 
er  fo  groffe  ^iche  ^n  nn§  ^JJfenfd^en  trcgt  unb  umb  unfer  6unbe  lüiUen  leibet, 
5luff  bQy  er  uni  Dom  3:obe,  .spelle  unb  Teufel  auS^elffe.    2)a§  l)at  6.  ^^auluS 
r.,6ff.  9iom.  5.  gerurct:  '6t)riftu5,  ha  W'ix  noc^  fdjluad)  iDiuen  nad)  ber  jeit,  ift  für  20 
un§  Öottlofeu  gcftorbcn.     9ki  ftirbt  taum  jemnnb  umb  be§  redeten  n^illen, 
umb   etiüQ'3   gut&   luillen    tljürfte  öieleii^t  jemnnb  fterben.     5)arumb  greifet 
(iJott  feine  liebe   gegen    un»,   ba»  (Sf)riftu§    für   unö  geftorben  ift,   ha  Inir 
nod)   5unbcr  hjaren'.     Umb  ctlüa§   gutS   Inillen,    fagt  5.  5paulu§,   t^ürfte 
t)ielcid)t  ^emanb  fterben,  Xenn  e§  mochte   einer  ein  bing  fo  lieb  t)aben,  er  2.'. 
iDoget  fein  ßeben  brubcr,  tüie  öiel  jr  leben  tüagen  umb  gelbe§  tüitten,  umb 
eine»  Äonigreic^»  lüiEen,  ja  auä)  äu  lüeilen  umb  einer  bofen  .^uren   mitten, 
umbs  9iecl)te§  millen  merben  Inenig  erfunben  fo  ba  begeren  3U  fterben.    (i'in 
morber,  ob  er  mol  fc^utbig  ift  üon  9iedjti5  megen  ]u  fterben,  ftirbt  er  bennod) 
ungerne.    (5,l)riftuä  aber  ftirbt  nict)t  umb  etma§   gutö  millen  (3)cnn  ha^  er  no 
für  um  ftivbt,   tl)ut  er  uid)t  barumb,   hai  er  groffern  nut)  unb  fromen  für 
fid)  fclbs  an  un»  geminuc),  Stirbet  aud)  nidjt  iimby  9iedjte§  loiHen  (S)enn  er 
ift5  nid;t  fdjüibig  nod)  pflict)tig  meber  für  uuy  nod)  für  fid)  felbS  ju  fterben), 
Gr  ftirbet   aber  umb  unferer  Sünbc  mitten,  auff  ba§  un§  gel)olffen  Inerbe. 
Seine  groffe  unenblidje  ^khc,  fo  er  ]u  uns  l)at,  bemeget  jn  für  unö  ju  fterben.  .'.^ 

12  je^]  \tX)  feines  iiieibeiiö  14  jovnig]  joiiiiö  ünb  neibifd)  ouff  16  Dnb  groftcn 

aöott^oten  17  h)irb]  ift  70/20  2>aö  his  getutet]  laS,  jeiget  @.  '•^iauluS  an  3{om.  h.  \)(x  et 

fpti^t  2i)  et  vor  bennoc^  fehii  Hl  ftit6t,  2)a§  t^ut      gtoffetnj  gtoffen  Hö  füt  t)n§ 

Sunbet  3U 


Siof).  18,4.5    |21.  ^Jocember  1528].  229 

R]  Sanctornii],  prophetaruni,  martyrurn  i)a.s.sio  trtlb  ^U  tüaffer.  Nemo  dicit:  hoc 
propter  te  passiis,  @§  fei)  benn  ein  flut  Bebtngung  ha.  Ego  fido  tua  pas.sione. 
Christus  uon  propter  gut»  rc(i^t§  tüiUen  moritur,  sed  quod  ego  et  tu  peceator 
sum.     Quis  hoc   potest  verbis   assequi.     Euangelistae,   ut   dixi,    louffen    ()in 

5  uBer,  quia  volunt  gor  ein  ]§er|  ^aben,  ha^  im  nnd)  bentf.  Et  hoc  vidernnt 
Euangelistae,  ideo  cogitarunt:  si  etiam  luagnificis  ic.    lunocens  moritur  planus 


1  pass  c  sp  in  passio(nes) 

•'J  2)91  tüirb  3U  tüaffer  Quer  .^eiligen,  5Prop!^eten   unb  ^J^avteicr  leiben. 

S)etin  fein  (Sr^bater,   ^ropt)et,  9(poftel  ober   fjeiliger  er   ^eiffe  h)ie  er  tüolle 

gu  mir  jagen  t^ar:   ba§  (jaB  id)  umb  beinet  toillen  gelibben.    6»  fet)  benn 
10  eine  groffe  Bebingung  babel),   tüie  ©.  5Paulu§  Bebinget,   ha  er  fprid^t  @p^.  3.  lipii.s,  la 

'^Jleinc  truBfol,  fo  id)  für  @nc^  leibe,  finb  eud;  eine  e^re'; 

I  Qv    fprid)t    nt(^t   '5Jietne    Srubfal    finb  [p- 
euä)  eine  ©rlofung  bon  ©ünben",  «Sonbern 
'finb  euc5   eine  ß'^re,    ba%  jv  mdjt  lafe 
feiner  ober  ttior  '  n^erbet'.    ^ein  5prop'^et  ober  5(poftel  tl^ar 

fagen,  bQ§  er  umb  unfer  Siinbe  hjiUen     fagen,  er  f)aU  unib  unfer  Sunbe  toiEen 

gelibben  f)aht,  gelibben. 

n^ir  tl^iiren  auc^  ju  feinem  .Speiligen  fagcn:   $Petre  ober  ^poule,  ^d§  üerlaffe 

miäi)  Quff  bcin  leiben. 
20  6o   ftirbt  nu  6^riftu§,  niie  ©.  5pQulu§   fogt,   nid^t  umb  ettna^  gut§, 

nid^t  umb§  Otec^ten  tniEen,  6onbern  boS  iä)  unb  bu  ©unber  finb.    2Ber  fan 

biefe  unau§f)3red)lid)e  liebe,  gnab  unb  n)oltl)at  mit  Porten  gnugfam  erlangen  ? 

S)ie  (Suangcliften ,  tnie  id)  oben  gcfagt,  lauffen  l)inuber,  3eigen§  nur  an  mit 

fd)led)ten  cinfcltigen  Sßorten. 
25  S)enn  er  !t)il  ba§  leiben  G^rifti  red^t     S)cnn    bas   Seiben    (f^riftt    vec^t    ,^ube= 

betrod^tcn,  gan^  unb   gar  ba§  l^ertie  |  trad)ten,    S)a§  ipil   ganfe  unb  gar  ba§ 

l)abcn,     fo    jm     öleiffig    nadjbentfe.  !  'f)ex^t  '^aben,  fo  jm  bleiffig  nad^benrfe. 

6old)ü  crfenncn  unb   fe^en  aud)  tnol     ©old^§  evfenncn  unb  feigen  bie  (5unnge= 

bie  ©uongcliften.  liften  moL 

30  2)arumb  bendfen  fie:  2i?enn  tnir  fd^on  mit  l)o^en  pred^tigcn  l)crlid§en  äßorten 

bi§  leiben  befd)rieben,  fo  '^itlffc  c§  bod)  nid^t  bei)  benen  bie  jm  nid^t  nad)= 

bendfen,   Iber  benen   fo   jm  nai^bendfcn,   fonnen   bie  hjort   nid^t  ju  fd^led)t 

nod^  geringe  fein,  fie  ^aben  gleidjlnol  ^rafft,  fafft,  fterdf  unb  troft  babon  in 

jrem  .^er^en. 
35  60  ift  nu  bi§  bie  ©umma  babon,    3)a§  6f)riftu§   fo  I)ol)c  trefflid^c 


.''  ,iu|   flu-  ün§  ©ottlofeii  Diib  Sunber   geftordcu  ift.    Davumb  feiner  au  beinetl  bcinen 

•JOiJl  @utl,  auä)  nid^t        Hl  (ebenso  32)  \m  fehlt        SS  noäf  ju  gerintic        S.'i  ©C  bis  batton] 
22(§  ift  nu  bQ§  furnemefte  (gtutf  in  bet  ^ajfion 


2:{(>  älJod^cnprcbirttcit  über  ^ol).  16-20.     1528/9. 

bouis  operibiu«^  filius  dei  et  ilomiiuis  inundi  et  uihil  aliud  iiiovit  enm,  ([uam 
(jiiud  ego  et  tu  perditi  iinb  in  blut  unb  carnem  öerfailfft.  Si  lioc  cogitas, 
toirftu  bid^  \0  id)Cmcil,  ut  dieere  cogaris:  o  domine,  nunquam  quid  boni  feci. 
Solemus  inspicere  nostra  opera.  Si  dodi  alicui  Tunicam,  Ijisc  vitam  pro 
uobis  et  Dou  iactat  hoc.     2öie  foUen  bie  iusticiarii  confusi  tueibcn,    si  medi- 


1  uiovit  (Vier  (muvetur)         2  ?.—  bl"'  A  c  üetfaufft  .3  biä}  u         .>  iusticiarii]  iu_/ti- 

^'•'J  ^^Vijon,  biviu  unid)u(big  unb  t)ol  eitel  guter  toftlidjer  äöertf,   föotteS  6ün 
unb  aüer  äÖelt  .s^-)(5ire,  leibet  unb  ftiröet,  ,^u  tcelc^em  jn  ntd^t§  anbcrS  be= 
tuegt,    benn    ha^  id)   unb    bu  in   funbHd)em   berbamlidjen  Mut  unb  ftcifd) 
ericufft  unb  berloren  finb,  beS  3:cufcl§  eigen  unb  3ur  .gellen  öcibampt. 
p']  5o    bu    bi»    U)ol    unb    öleiffig    be=  l        3B@r  bi§  Stud  Ad  aliquid  tuot  unb  lo  [p= 
bendeft,  Ujirftu  bid}  red)t  |  biciffig  betueget  unb  bebendet,  3)er  tnirb 

i  nic^t   allein    in  feinem  Seiben  gebiiltig 

I  fein,    ©onbern  aii(S)   im  ©tauben  re(^t= 

I  f(^affen  bleiben,  fid)  mit  aiU  feinem  Z1)ün 

fd)cnien  j  unb  3Berden  Ijeruntei-  laffen  unb  fc^emen  ir, 

muffen,  3)cnn  ^ic  muftu  befennen  unb  j  unb  ßl^rifto  alteine  bie  ©l^re  geben  unb 


fagen:    €    .^(^vi;,    id)   ^ob   nie    !ein 
gutey  getrau,  5)enn 


fügen :  D  ^@rr  Sl)efu,  ^d)  f)ab  nie  fein 
gute§  getl^on,  ^ä)  bin  ein  unnjirbiger 
fünbiger  ^Jlenfd^,  S)u  allein  '^aft  ben 
9{t)um  unb  ^-Prei§,  bal  bu  für  un§  @ott=  20 
tüir  tofen  unb  ©uuber  geftorben  bift.  2Bir 
"IRcnfc^cn  ^t^egcn  uns  luic  ein  ^4^fatu  ^eufdien  Pflegen  un§  gern  luie  ein  ^faiu 
in  unfern  Sßcrden  aufwiegeln,  laffen  un§  bunden  f(^on  unb  l)eiltg  fein.  Slber 
biefer  5^erfon  leiben  \vixh  ein  anbern  ^nblid  in  bein  ^er^  geben,  fo  bu 
c»  mit  t)leiö  unb  ernft  betrac^teft,  ha^  bu  n^trft  fagen:  Ijab  iä)  einem  25 
armen  "»Bienfc^en  einen  9tocf  geben,  fo  ^at  ß^riftu»  für  mid^  fein  Sebcn 
gelaffen  unb  rtjumet  bod^  folc^§  nti^t  gegen  mir,  Oludt  mir§  aud)  nid)t  auff, 
toie  ic^  meine  n^olt^at  gegen  meinem  5lc^eften  rl)umc  unb  fie  jm  auffrüdc. 
.söie  mufte  ein  gottfetiger  ^Jlenfc^  furtoar  fd)amrob  luerbcn,  fo  er  jm  redjt 
nac^bencft.  :<o 

P"-)  9Jöm.  5,  •;  3.  ^autuö  fprid)t,    6t)riftuö  fei)    für   un§  geftorben,    ba   luir   noct)  ©ünber 

1.  iHctris,  istoareu.    Unb  £.  ^I^ctiuö  l.^^^et.  o.  '(i^riftus  l)at  einmal  für  unfer  ©mibe  gelibben, 
ber  (^ered)te  für  bie  Ungerecf)ten,  3luff  bae  er  un§  ®otte  opfferte'.    2Baö  ift§  benn, 
bae  tt)ir  ^od)  rt)ümen  unfern  freljen  SGßillen,  gute  Söerd,  gjienfd)lid)e  ^-Uerbienft  unb 
barauff  tranken  Unb  unter  beä  htn  iK^um  beö  2eiben§  unb  ©terbenö  (Jl^rifti  l)inban  :<5 
fe^en?     SBer  5)tenfc^lic^e  Sßerbienft  unb  SBerd  rl)ümet  nnb  benfelben  aufc^reibet, 


7  ju  tDelc^etn]  önb  ju  jotc^em  leiben  24  bein]  unfcr  24  20  bu  cö  .  .  .  Betrad^tcft, 

ba§  bu  hjitft]  h)ir  e§  .  .  .  betrachten,  baö  mir  Werben  26  gegeben  2U  muflc]  musi 


30^.18,4.5   [21.  ^iobembei;  1528].  231 

U]  tarentur.  Deinde  dictum  fiinbu.s:  liaec  mors  ignominiosa  abluet  peccata  tna. 
Quid?  Hie  patitur  propter  peccata  tua  mortem  peccatorum  et  uou  ^etigt 
suuui  corpus  an»  cieu|  sed  in  corpore  suo  peccata  tua,  mors  peccatori.'^. 
S)en  l^eiligcn  Ia§  f)n  treten,  qui  habeat  favillam  huius  passionis.    Tum  coro- 

■>   uam  deiicient  et  canent  in  cythara,  ut  in  Apoc,  dein  thuribula  i.e.  sis  mihi  cifcnb.  ö.s 


2  Consolatio  furuin  o  ö  in  cytha 

ttia§  6l)rifto  unb  feinem  U^erbienft  nnb  Reiben  geburet,   2!er  t^ut  nicf)t§  anber§,  [p- 
benu  ba§  er  5lbam§  Äinb  empor  '^cBct  unb  ©ottes  Son  ernnter  fe^et. 

^Tl  33ap[tum'6  ^ot  man  Sm  S3apft:^umb  ^at  man  nic^t  allein 

ber  ^eiligen  3^erbien[t  'i)oä)  ger'^ümet, 
bte  armen  Seute,  fo  an  Sonbern  aud)  bie  armen  Seute,  fo  an 
©algen  gefurt  tnorben,  alfo  getroftet:  ,  6algen  finb  gefurt  morben,  alfo  getroftet: 
Sieber  ^Jlenfd^,  leibe  ttJtHig  unb  gerne  biefen  fc^melid^en  2ob,  £)enn  biefer 
bein  fc^enbltd^er  unb  f(^melid)er  2^ob  lütrb  alle  betnc  8unbe  abtnaffd^en. 
5l6er  tüte  !emen  lüir  ha  ^u?  ß'^riftug  leibet  umb  unfer  Sunbe  iritlen  ber 
8unbcn  ftraffe,  tefjt  \iä)  ber^alben  an§  6reu^  "Menden.  So  nu  ber  .£)(irr 
aüer  unfer  6ünbe  auff  jn  geh3orff en  unb  er  felBS  fie  gcopffert  ^at  on  feinem  sn-  •■.:<,  e 
Seifte  etc.  3Bie  t§ar  man  benn  fogen,  ha?^  ein  S)ie6,  fo  3um  Öalgen  Der* 
urteilt  i[t,  burdj  feinen  fd;melid)en  loh  für  feine  ©unbe  gnugt^un  unb  fic 
afttnaffd^en  tonnet 

Sotd§§  ift  ballet  fomen,  bo§  man  biefc 
oberaelete  (Stude  öom  Seiben  6t)rifti  nid)t 
bemogen  noc^  betrad)tet  l^at. 

3Ba§  n?6llen  njir  öon  einem  Stiebe 

ober  ÜKorber  fagen,  ba§  Süer  burd)  fein 

Seiben  unb  lob  feine  Sunbe  Büffen  folte? 

Saffe  aÜc  .^eiligen  2a^  gleich  alte  .^eiligen 

'^er  ttetten  unb  fe^en,  oft  fie  ein  fundlin  folc^§  leiben»  ^aften,  ha§  fie  leiben 

für  unfere  Sünbe?    Sie  toerben  aEe  bie  !ronen  Don  fid^  toerffen  unb  (i^rifto 

aufffe|en  ol§  bem,  ber  aüeine  für  ber  SBelt  Sünbe  ben  fd^melid^en  tob  am 

30  6reu|  leibet. 

5lpoc.  5.  ftel)et  gefc^rieften,  S)ay  ein  ftorder  ßngel  mit  f)eller  ftimmcofftub..s,2ff. 
prebiget  unb  fagt:  SBer  ift  toirbig  bo§  ftud)  auff  3ut()un  unb  feine  Siegel 
juftred^en?  unb  ha  uiemanb  im  §imcl  noc^  auffärben  nod)  unter  ber  ©rbcn 
!onbe  ha^  S5ud)  aufft^un  no(^  brein  fe()cn  unb  Zs^  barumft  bcfitmmert  mar 
35  unb  feer  toeinet,  fpric^t  einer  bon  ben  ^Iteften  ju  mir:  SBcine  nid)t,  Sif)c 
c§  l^ot  ufterhjunben  ber  Settje,  ber  ba  ift  \3om  gefd^lec^t  ^nha,  bie  mur^cl 


1516  ^Qtxt,  toie  SfatQö  faflt,  aU  luijcr         Iti  jn]  ß^riftum        17  etc.  fehlt        :>>'<  un\nt] 
jrc  ober  ünjctc  30  tctbct]  gclibbeii  f)al  34  funbe  .55  je^r  36  com]  öon  bem 


282 


ayod)ciiprehifltcii  über  ^o\).  16-20.    lft28/9. 


R]  pri.pioius  unb  la»  mid)  bcinä  (cibcn§  gciücifeii.     Haec  praedicatio  fol  tcglid^ 

;2,  istriben   tücrben,    ut    nobis   cliotinn    per   C'liri^tuni  'hoc   facite\      Nos   coronani 

nobis  imposuimus  Et  iussimus  euni  ben  f)Qrpffcu  et  thunbulum   in  bie  fjQnb 

ntjemen  et  in  locum  eins  nos  posuiiuus    et   nostra   merita  vendidimus.     Qui 


4  nos]  HO 

TüDib,  Quff  3utf)im  boS  bud)  unb  3nbicd)cn  feine  ftebcn  6iegel.  "OJiitten  ober 
im  [tuet  unb  ber  öicr  2;^ieien  unb  mitten  unter  btn  (£-lte[ten  [tunb  ein  ßamb, 
hjie  eS  ertDurget  tüere,  ha§  tarn  unb  nam  bog  hnd)  etc.  S)a  fielen  bk  t)ier 
31f)ier  unb  bie  bicr  unb  ^tücn^ig  6Iteften  für  bQ§  ßamb  unb  'Ratten  ein 
iglid^cr  .s^arffen  unb  gulben  8d)alcn  öol  9teucl)tr)evg§  (iüelc^§  ftnb  bie  gebet 
bcv  .sociligen)  unb  fungen  ein  nein  ßieb  unb  fpradjen:  2)u  bift  h3irbig  3U 
nemcn  ba§  33üd)  unb  auff,5ut()un  feine  ©iegel,  2)enn  bu  bift  ertnurget  unb 
()aft  un§  cvfaufft  mit  bcincnx  ^lut  auS  allerlei)  C^fdjtec^t  unb  jungen  unb 
;i^ol(f  unb  .Spcibcn. 

£'^l  bcfennen  ja  olle  23ifd)ot)e  unb  ßerer  eintrc(?^tig,  ba§  6^riftu§  ©otteö 
ßnmb  allein  foüe  bie  @l)re  t)aben,  S)Q§  e§  hk  8unbc  abh)affd§e. 


VHI'3  foltcn  fie  fagcn  ]ü  (i^rifto  bem 
l'amb: 


3lt§    tüolten    fie   fagen   ^u  dl^rifto    bem  [p'' 
Samb:   SSir  trotten  öon  unfer  5)lartet 
unb  ^etn,    fo  lüir   umb  beinen  tüillen 
gelibben  "Eiaben,  nic^t§  njiffen.     @el)  bu 
un§  gnebig  unb  la§  un§  beine§  8eiben§ 
genieffen.    Söir  ftnb  3lbani§  .^inber  unb  20 
©ünber,   Slber  bu  ^oft  unä   burt^  bein 
33tut  öon  <5unben  erlofet,  getieitiget  unb 
gerctniget  unb  3U  ®Dtte§  Äinbern  gemad^t. 
S)iefe  ^rebigt    fol    teg(id)    getrieben 
hjerben,    wie  un§    6^riftu§    in    feinem  as 
2lbenbmal   befit'^et    unb  fprid^t  '©oId)§ 
t§ut  5U  meinem  @ebed)tni§'.    3)enn  ba= 
burd^  merben  alle  5Jlcnfd)lid)e  95erbtenft 
unb  SBerrf  barniber  gelegt  unb  rotrb  ber 
©taube  anffgcric^t,  SQßie  benn  burc^  redeten  m 
Sßerftanb  be§  ßeibenö  ß^rifti  ber  ©taub 
anfa'^en,  n:)ad)fen,  ^unemen  unb  geftercfet 
merben  mu§. 

3m  Sapftum  aber  t)a6en  toir  un§  fetb«  biefe  frone  auffgefc^  unb  ß^riftum 
Reiften  bie  -öarffen  unb  SJeudifd^aten  in  bie  f)anb  nemen,   2ßir  aber  t)aben  as 
un§  an  ß^riftuö  [tat  gefegt,  unfer  öerbienft  anbern  Ceuten  berfaufft,  ba§  ift 


©e^  bu 
uns  gnebig  unb  las  un§  bcinc§  ßeiben§ 
genieffen. 


Tiefe    ^Prebigt    fot    teglic^    getrieben 
tüerben,  tnie  un§  (S^riftuö  in  feinem 
'.Jtbenbmat  befill)et:   'Soldjy    t^ut    ju 
suc  22, 10  meinem  ©ebcdjtniö'. 


lö  önfere  ©unbe 


34  Sßap^tumb 


3f)  berfaufftj  ümbö  @e(b  üevfaufft 


3of).  18,4.5   121.  ^Jiobember  15281. 


233 


B]  ergo  viilt  passioncm  Christi  recte  passioneiu  legere,  non  irascatur  ludeis  sed 
inspiciat  hanc  personam  K.  Tainen  si  S.  Paulus  et  omnes  prophetae,  patri- 
archae,  tum  non  iactabunt  suara  passiouem.  Tum  quicquid  facis,  non  illo 
fides  sed  eins  pasaioni  fides.    2Ben§  jum  redeten  !ompt,  ^er,  iä)  f)a6  fo  öiet 

s  gelibben,  Tum:  ego  fo  biet,  tot  eleemosynas  dedi.  Ego  Abrahae  filius  jc, 
ego  dei.  2)0  BetjUt  un§  got.  Sed  videndum,  ut  gloriationem  habeamus, 
quod  ipse  pro  nobis  passus.  Und^tiften  Inffett  ba§  reben  et  non  gebentfen 
^m  naä),   Sed  Christiani  diligentissirae   et  nuncpiam  satis  jc.     !3)q§   fol   üon 


2  et]  est  4  sed  (ut)  eius 


P'] 


1  tüiber  ben  glauben 
Offenbarung  leret. 

äßer  nu  (Jf]nftu§  leiben  rcc^t  lefen 
tüil,    ber  fol  nic§t   äornig   fein   auff 
3{ubam  unb  bie  ^uben, 
fonbern   anfd§att)en   btefe  5Peifon,    fo 

15  ha  fagt  '2^  btn§\  6o  al§  benn  aÜe 
6r|beter,  ^prop^eten,  ^ettuS,  ^aulu§ 
unb  alle  |)eiligen  ^tx  tretten,  touvben 
fte  boä)  jr  leiben  nic^t  rf^umen.  3llfo 
foltu  Qud^  tl)un:  atte§  tooy  bu  tl)uft, 

20  batauff  foltu  bti^  mdjt  Oertaffen,  ©on= 
bern  betn  Oertratüen  fol  oHcin  ftel)en 
auff  6^n[tu§  leiben.  2Ben§  jum  9teii)ten 
!ompt  unb  bu  fdfion  lange  r^umeft 
*§6rr,  iä)  tjah  fo  öicl  gelibbcn',  ©in 

25  anber  räumet  aui^  'iä)  Ijab  fo  Inel 
olmofen  geben',  5)hiftu  bennod)  fagen 
unb  betennen:  ob  ic^  fd)on  bi§  unb 
ha§  getrau  §abc,  bin  iä)  gleidjtool 
^ilbam§  @on,  ein  .^Hnb  be§  3orn§  Oon 

30  natur,  6^nftu§  aber  bagcgen  fpridjt: 
^ä)  bin  @otte§  Son;  für  foldjent 
9ied^ten  bel)iitte  unS  Öott  unb  laffc  nn§ 
ba^tn  fe^en,  ha^  lütr  biefen  9i()um 
!^aben,  ha§  (S"^riftu§  für  unS  gelibbcn 

35  l^at.  S)ie  Unc^riften  laffen  fold^y  pre= 
btgen  unb  leren,  beulen  \m  aber  nid^t 
nad^,  bie  ©Triften  aber  benrfen  jm 
ffeiffig  nart),  fonncnS  and)  nid^t  gnng= 


belentniy  unb  (Stempel  aEer  Ijciligcn,  irie  6.  ^olianni-: 


Söer  nu  6'^riftu§  ßeiben  rec^t  be= 
trachten  tt?it,  ber  fol  ni(^t  ^ornig  fein 
auff  ^ubam  unb  bie  ^üben  nD(^  biefelbcn 
fd^elten,  ©onbevn  Qnfd)att)en  biefe  ^perfon, 
tüel(^e  fprid)t  '^d)  bin§',  Unb  ba§  Reiben 
biefer  5perfon  erfennen  al§  bie  einige 
Schalung  unb  @nugt!^uung  für  unfeve 
Sünbe  unb  au§  folc^em  (Srfentni§  feinen 
©tauben  üben  unb  fterdfen.  ^enn  Uieit 
er  faget  'Sd§  bin§\  «So  ftiirb§  fein  anber 
fein  in  .^imel  unb  Garben. 

Unfer  bevtraujen  fol  aUein  fte'^en  auff 
C^l)riftu§  Seiben.  2öenn§  ^um  ^Redjten 
lompt  unb  luir  fc^on  lange  räumen  '|)©rr, 
id)  t)ah  fo  biet  gctibben,  ^c^  l^ab  fo  biet 
'^lllmofen  gegeben^  Muffen  mir  bennod^ 
bcfennen  unb  fagen:  Cb  idf)  fd^on  bi§ 
unb  ba§  gef^an  "^abe,  ©o  bin  id^  gleid^= 
tüot  9lbam§  ©on,  ein  Äinb  be§  ,^orns 
Oon  'i)tatur,  (^'^riftu»  aber  bagegen  ift 
®otte§  Son.  ?lber  ÖJott  beljüte  un8  für 
aÜent  rljünien  unb  red)ten  unb  laffe  un* 
ba'^in  fe'^cn,  ba§  tt>ir  biefen  Ot'^nm  l^abcn, 
ba§  C5^riftu§  für  un§  gelibbcn  l^at.  S)ie 
Unc^riften  laffen  fold^§  prebigen  unb  U^= 
ren,  benden  jm  aber  nid^t  nad).  3)ie 
ßl^riften  aber  benden  jm  fleiffig  nadö, 
tonnen?  and)   nid)t   gnugfani   bebenden. 


fP= 


2<S  ^ab  im  Kuatodeu  p* 


284  2öüd)ciiprebifltcii  über  3oI).  l(i-20.    1528/9. 

K]  bcr  DOircb  fein  ein  [tue!  ft  hoc  iHTlinet  Cliiistianis,  ut  diHgcntor  cxpcndant 
tpcr,  tra-3,  tnaiumb. 

22. 


•J-^.  Noveiiil..    1.  Sab,  domiiiica.'   Lailvoutiis.    |  28.  ''JlolH'inbcr  1528. 

Andivimus  nuper,  lüic  ba^  \mx  in  passione  Christi  am  meiftcn  fol 
aditung  l^aben  auff  bic  pcifon  Ac  quae  illa  passio  describitur,  quia  non  & 
huins  niodi  passio  Christi  ut  alionim  Sauctorum,  quia  persona  ift  tücit 
iintcrfcJ^icben  ab  omuibus  aliis  Sanctis,  tüie  gio§  fic  Qud§  finb.  Hoc  lohaunes 
fecit  diligeuti-ssinie  prae  oeteris,  ut  bone  inculcet  jiriu.';  persouam  quae  patitur, 
quia  nulhis  Euaugelista  '^nt  ficf)  fo  beölicfien  bie  peifon  cin^ubilben  ut  lohannes. 
Ex  hac  urfoc^  hoc  quoquc  scriptum  de  retro  cadentibus  k.,  quod  nuUus  lo 
«8/ e  Euangelistarum  dicit,  quasi  dicat  lohaiuies  e§  Iet)t  faft  auff  beu  iüorten  '^ä) 


1  üoneb  hmin  »üivb  ö  über  illa  steht  talis  zu  (1  persona  Cliri  r 

r>]  [am  bcbendfen.    S)q§  fcl)  noii  bcr  ^ox-     2)a§  jei)  üoii  ber  23orrebe  gefaßt,  tt)eld§§  [p- 
icbc,  tüc(cf)'3  hk  (5l)ii[tcu  aiu]c()ct,  hac^     Studf  bie  (5'^riftcn  ange^  ba§  fie  fleijfig 
[ic   ficiffig  belücgeu,    U)ci,    lun§    unb     betüegen,    Quis,    Quantus,    Qualis   qui 
lüaviiinb.  I  passus,  et  ad  quid  passus,  2ßer,  tüie  grD§,   is 

'  2Belc£)erte^    ber    fei)    S)er    geübben  ^t, 
Hnb  tuarumb  ober  tno^u  er  geübben  ^ah. 

5,5.6  :3uba§  aber,   bcr  jn  bcrrit^,  8tunb  aud^  Be^  jnen.    %U  nu 

S^efuö  3U   jnen  fprad):   3<^  l^in^'   h)ic§cn  fic  ^u  rurfe  unb  fielen 
3u   boben.  '-^o 

:39i  ber  .öiftoricn  bes  lciben§  ß^rifti  foEen  tüir  am  meiften  a(|tung 
l)abcn  \vk  gcfagt  auff  bie  ^%ion,  toelcfier  tctbcn  bcfi^rtcben  it)irb.  S)enn  bc§ 
.5)errn  (£()rifti  (eibcn  ift  nici)t  ein  folci)  leiben  h)ic  anberer  .^eiligen  leiben, 
2:enn  bie  ^perfon  ift  hjcit  unter i(f)iebcn  üon  aücn  anbern  ^eiligen  Inie  groö 
fie  auc^  finb.  Solc^S  f]at  6.  ^o^anncy  für  anbern  Guangeliften  fleiffig  an=  25 
gezeigt  unb  ,3U  erft  bie  ^crfon,  fo  ha  leibet,  gar  eigentli^  furgebilbet,  ha^ 
audi)  fein  anber  Guangelift  fiel)  alfo  befliffen  t)at  bie  ^^erfon  fo  einaubitben 
olö  3.  :3of)anne§.  2(u§  miä^n  urfadj  aud)  bis  luortlin  '^ä)  bin^  bon 
3o[)anne  allein  fo  mit 

groifcm  ernft  angezogen,  auff  incld)5  gvüffcm  (fruft  aiigqogeu  luirb,  Vlle  folt  :ju 
tDortün  '3id)  bins'  fie  fo  ju  riirtc 
tüeic^en  unb  ^u  boben  fallen,  iücldjs 
!cin  anber  (fuangelift  gcmclbct  ()at 
of)ne  3o^anne§  alleine,  als  jolt  er 
fogen:  ߧ  liget  faft  auff  ben  toorten,      er  fageii:  Cf«  lige.t  faft  an  bcm  äßort,  baö  .,& 


■21  |)iftotia        L'J  ^aben]  ßeben      ficftfjtieljen!  t)ic  befc^ticben        i'-/  3)enii  6/«  untevic^icbcn 
Sintemol  bic  ^txion  Jocit  önterfd^eiben  ift      groS]  fltoä  ünb  i}od)        20  bo§]  mtfo  baö 


Sof).  18,4  — 0   [28.  ^Jioüembcr  1528]. 


235 


R]  bin§\  Videnduin,  quis  sit  qui  dicit  'Ego  sum';  ju  Behjeifen,  tt»er  bie  felbc 
t)effon  fei),  inducit  historiam,  quae  indicat  personam.  Et  dicit  'ludas  scie- 
bat'  2C.  Hoc  Johannes  noluit  üerfc^tüetgen,  ha^  er  an'^engt  illo  opere,  quae 
sit  persona,  Ne  quis   cogitet   esse  simplicem   homineni   sed  (jui   5  literis  fie 

5  all  gu  mal  311  xud  tuirfft  in  terram.  Hoc  solus  Johannes  indicat,  scilicet 
ut  nobis  indicetur,  ut  cogitemus,  qualis  homo  qui  pro  nobis  patitur,  ue 
dicatur:  et  f)Qt§  muffen  leiben,  Sed  qui  omnia  iu  manu  habet  et  potest  jc. 
Per  hoc  inculcare  vult  nobis,  quam  magnus  sit  vir,  qui  pro  nobis  patitur, 
ne  simus  et  fiamus  ingrati  illam  meditaturi  diligenter.    Apostoli  viderunt,  quod 

10  Christi    passio  futura   esset   minima,   et  nos  experti,   ba»   toilS    auff§   ottet 

6  übe?-  liö  steht  vir 


3  üerlc^ttcigen]  ücrfc 
über  ptest  sieht  qui 


onfiengt  c  aus  anjeigt 


qui  c  AM«  q 


P^]  ba§  ber  .^(^rr  fagt  'S<fl  ^in§'-  <5o 
fol  man  nu  ad^tung  ^aben,  h3elc§§  bie 
5ßerfon  fei),  fo  ha  fagt  '^^  Biny', 
^uöelnetfcn  aBer,  \ün  biefelBe  ^Perfon 

15  fei),  füret  ber  (Suangelift  ein  bicfc 
.^iftorien,  fo  biefelBigc  anzeiget  unb 
xzä)t  abmalet,  unb  fprid)t :  ;^uba§  ftunb 
bei)  jnen ;  al§  nu  3^efu§  3U  jnen  fprad^ 
'^ä)  bin»',   lt)i(^en   fie  ju  rücfe  unb 

io  filen  3U  bobcn.  S)a§  ^at  ^o^'Jn"^'^ 
nid^t  tüolten  öerfc^lneigen,  auff  ba§  er 
mit  ber  t^at  unb  lüercf  gelüifS  an= 
geigte,  luer  biefe  5pcrfon  fei),  auff  ba§ 
niemanb  gebende,  @§  fei)  ein  f(^(ecf)ter 

25  5Jlenfd),  fonbern  folc^e  pcrfon,  Incti^c 
mit  funff  bud)ftaben  '^c^  6in§'  fie  att= 
gumal  ju  rutfe  lüirfft  auff  ben  @rb= 
boben  beibe  bie  Sdiar  unb  ber  .öo^en= 
^riefter  biencr,  ha  3U  auc!§  3u^o^  ^^n 

3ü  berre'^ter. 

2):3§,  fagc  id),  ()at  S.  3o^anne§ 
aüein  angcgeiget. 


ber  §@rr  fagt  '^di)  bins'.  jDarumb  fol 
man  ad^t  '^aben,  wdä)^  bie  ';]3erfon  fei) 
fo  ha  faget  '3d)  bin§\  3iibetueifen  aber, 
locr  biefe(6e  ^'erfon  fei),  füret  ber  ©iiau= 
getift  ein  biefe  ipiftoria  öon  ^uba  unb 


ber  <Bd)üx,  todäjt  aurürf  toeic^eu  unb  gu 
33oben  faEcn,  S)a  fie  bai  SBort  i^bcfu 
^oren  '^c^  bin§'.  SBeti^e  .^iftoria  an= 
jeiget  unb  red)t  abmalet  al§  mit  ber 
Iljat  unb  öffentlichen  SBerd,  mer  biefe 
^erfon  fei),  ÜZemlid)  nid)t  ein  fc^lec^ter 
9Jtenfd),  fonbern  folc^e  SlUmei^tigc  ^4>cr= 
fon,  loelc^e  mit  fiinff  Snd)ftaben  '3i<^ 
bins'  ju  rnde  loirfft  unb  auff  ben  (5rb= 
boben  ftnr^t  beibe  bie  (2d)ar  unb  ber 
.^ol)enpriefter  S)iener,  2)a  3U  aud^  Sfubam 
ben  SJerr^eter. 

S)i§  ©tüdE  öerfd^lneigen   bie   anbem 
(Suangeliften.    '^Iber  <B.  Sobannc*  '^nt  e§ 
I  nid^t  toollen  übergeben. 

3um  erften   barumb  ha^  er  unö  urfad^  unb   aulcitung  gebe   nadjjubencfen, 
35  moö  für   ein  ^4-^erfon  fei)  luelc^e  für  luhi  leibet,   5)a§  Inir  uic^t  unbaucfbar, 

faul   uod^    lafy   feien    nod)    luerbcn    fold)e   groffc    ^ot)e  ©ad^en   gubetrad^ten. 

2)enn   bie  ^eiligen  Guangelifteu  ^abcn  luol  gefct)en,   ha5  beä  ößrrn  ß^rifti 

leiben  bernad^  in  ber  luclt  Hein,  gering  nnh  liered)tlid)  fein  luurbe, 

3/  tföod^  p'  35  leibet,  'JUiff  baä  6Vj  icieii  nod)  fehlt  3*'  hjiirbe 


2:^6 


SOodKiiprcbititcu  iibcv  3ot).  lii-'20.     1528/9. 


K]  qeiiim't  geodjt,  P^t  hodie:  quasi  sit  historia  de  caeso  rege  Hungariat'  per 
Turcam.  Satan  l^ilfft  ha  ]U,  ut  uon  cogiteimis  satis  digne.  Hinc  veuit, 
(luod  passiones  aliorum  sauetorum  finb  l)eilli(^er  gehalten  quam  ipsius,  et 
t)pera  uostra.  Nos  in  passione  Cristoplieri  plus  QCpod^t  quam  Christi,  alius 
honoravit  passionem  Sebastiani,  Catliariiiae,  Margaretae,  fere  quisque  ift  auff 
ein  [onberlid^en  l^eiligcn,  et  ultra  hoc  praedicavimus  nostras  praedicationes: 
Si   inscriptus  es  in  fraternitatem  nostrara,  j)articeps  es  omnium  castigationuni, 


6  fonberltd^en  c  in  fonbcrtic^  mid  darüber  leiben  bct  sp 


7  es  (2.)]  est 


f")  äöic  \vix  fol(5^cy  mit  unicrm  gioffen 
fd)abcn  erfaren  ^abcn,  bog  mono  auffg 
nricrncringftc  gcad)tct  tjat  unb  noc^ 
l)eiitigcs  tagy  geringe  adjtct,  eben  aU 

fei)  Cv  eine  öiftoria  bon  bcm  Alonige 
aub  Ungern  burc^  ben  Wurden  er= 
fd)Ingen.  2;er  Teufel  [)ilfit  fecr  bo^u, 
bn§  man  bc§  .^grrn  (?(ni[ti  (ciben 
nic^t  tütrbiglid^  gnug  Betrachtet,  ba fier 
ift»  auä)  !omen,  hav  bie  leiben  nnbercr 
(leiligen  ^errlid^cr  finb  gef)alten  Inorben 
benn  be§  .^Grrn  6f)rifti  leiben,  unb 
tnir  aud}  f]a6en  nnfcrc  äßerrf  treit 
n6er  G^rifti  (eiben  gefegt.  SBir  ^a'6en 
auff  S.  G^riftop^ori  leiben  me[)r  gc= 
pod)t  benn  auff  ha§  leiben  G^rifti. 
Gin  anber  ^at  geel)ret  baS  leiben 
5c6aftiani,  .Q:atf)arine, 

^brgarete,  unb 
ift  fester  ein  jeber  auff  ein  fonberli(^ 
leiben  ber  f)etligcn  geraten, 
über  ha^  [)Q6en  mir  unfcr  eigen  pre= 
bigten  gcpiebiget: 


So  bu  in  unfer 
bruberfc^afft  eingefdjrieben  bift,  toirftu 
tetlf)afftig  aller  unfer  2ßercf,  Gafteienä 
unb  leiben»,  fo  boc^,  \\)mn  man  auff» 


2Bie   h)ir   fol(^e§    mit    unfcrm    groffcu  jp- 
©d^aben    im  S3apftumb    erfaren   l^aben, 
ba§  nmn§   auff§  aller  geringfte  gead)tct   lo 
]§at,  unb  nod)  '^entige§  tagS  erfaren,  ba§ 
es  geringe  gcad)tct  tüirb,  eben  al§  njere 
e§    eine  .^iftoria   öon  bem   Könige  au§ 
Ungern    öon    bem    bürden    erfd)lagcn. 
S)er  lenfel  l)ilfft  feer  baju,  ba§  man  beö   i5 
loQxxn    ß^^rifti   Reiben    nid^t    niirbiglid^ 
gnng  betrad)tet.    5Dal^er  ift§  anc^  fomen, 
ba§  bie  Reiben  onberer   ^"»eiligen  '^ol^er 
unb  ]^errli($er  finb  gcl^attcn  Sorben  njeber 
be§  A)6rrn  ß^rifti  Seiben,  unb  ba§  n^ir  20 
unfere  SBerd  ireit  über  ßl^rifti  ßeiben  ge= 
fc^t  l)aben.    2Bir  l)aben  in  3tnfed)tungen 
unb  ^iütcn   auff  ©.  Ptjriftop'^ori  Seiben 
meljr  gepod)t  benn  auff  ba§  Seiben  6l)rifti. 
©in  anber  l^at  gecl)ret  bae  Seiben  @e=  20 
baftiani,  (Sin  anber  ba§  Seiben  ^atl^arine, 
©in  anber  i)a§i  Seiben  5)targarete,   unb 
ift  fd)ier    ein  jeber   auff  ein  fonberlid^ 
Seiben  ber  .f)eiligcn  geraten. 

Über  ba§  Ijaben  tüix  unfer  eigen  .w 
Seibeu  geprebiget,  3Bie  bie  5Jtund)e  in 
.ft'lüftcrn  getrau  l)oben,  toclc^e  jr  ©afteien, 
2tÖad}cn,  ?5often,  beten  im  Crben  Ijaben 
'^oä)  ge'^abcn  unb  anbcrn,  al§  jnen  felb§ 
uberfluffig  ^uni  .£)iniel,  mitgeteilet  unb  35 
berfaufft,  l)aben  gefagt:  33iftu  in  unfer 
33ruberfd)offt  eingefd)rieben,  fo  mirftu 
tcil^afftig  aller  unfer  S5?erd,  (fnfteien§ 
unb  Seibciiö.    So  bod)  ein  einiger  Sanbs^ 


3iot).  18,  5.  fj    [28.  ^JiüUcmber  152«].  237 

R)  Ciui)  niilites  plus  patiuntur.  Non  .soliiin  ()n6  luil»  g(eic^  gegolten  no.stram 
passiouein  Christi  sed  bruber  eir)üben.  Hoc  ideo  dico,  quod  lohannes  non 
fol  ubertauffen  tüClben,  sed  quando  dicit  Christum  dixi.s.se  'Ego  sum'  unb 
bctoeift  tnit  ber  t^at,  So  fol  oor  biefem  Z^)  3u  icf)anben  tueiben  omnes  sancti, 

.'.  iit  dicant:  ^^  h3il  mein»  leiben»  gern  gic^n}cigen.  Nnu  sunt  tarn  frigida 
verba,  ut  nos  inspeximus.  Quaudo  bicb  unb  niorber  fol  iid)ten  am  galgen, 
dixerunt:  5Rimb  bcin  fd^cnblidjen,  )cl)meltd)en  tob  auff  ben  l)al§,  tum  remittun- 
tur  tibi  peccata,  ha  jol  fein  leiben  l)0^er  unb  groffer  fein  quam  ClirLsti. 
Causa  est,  quod  non  legimus  eiusmodi  textus.    Et  Monachi  induerunt  reges 

zu  6  fnrum  consolatio  in  papatu  r 

10  leiben  fef)en  n^il,   ein  lanb§fnec§t   ju     fnedjt  ,^u  ?5elbe,  tuenn  gjlenjc^en  Öeiben  [p- 
felbe  l^iel  rmf)X  leibet  bcnn  eine  gan|e     gelten  fol,   oiel   me'^r  leibet  benn   eine 

fold^e  bruberfdjafft.     ^^Ifo  Ijoben  n3iv  j  gmi^e  folc^e  23ruber)(^afft.     ^^llfo  ^ben 
ni(^t  alletne  unfer  leiben  bem   leiben     tuir  unfer  Seiben  bem  Seiben  Ö'^rifti  uic^t 

6l)itfti   gletd)  gehalten ,  f onbern  audj  ,  allein  gleich  gefialten,  Sonbern  and)  n^eit 


banVber  erl^aben.    ^>fui  Xeufel,  bae  bid) 
®ot  ftraffe. 

©Dld)§  fage  id)  barumb, 


tüeit  bruber  ergaben. 

S)a§  fag  iä)  nu  barumb, 
bo§  6.  :3o!§anne§  nic^t  fo  ^in  ubcrlauffen  fol  tüerben,  ©onbetn  inenn  er 
jd^reibt,  ha^  6l)riitu§  gcfagt  i)ah  '2^  bin§'  unb  fold)§  '^d)  bin§'  anc^  mit 
ber  tt)Qt  beineifet,  ha§  bic  ©djar  au  rüc!  treidle  unb  ju  boben  fettet,  fotlen 
für  biefem  ^d)  ^n  fdjonben  loerben  atte  .^eiligen  unb  fagen:  inir  motten 
unfer»  leiben»  gerne  fc^meigen  unb  biefen,  ber  ha  fpric^t  '^dt)  bim\  mit 
feinem  leiben  ben  fur^ug  allein  l)aben  laffen. 

S)a§   foHen  un»  biefe   Sßort  '^d)  bin«' 


25  3)enn  bt»  finb   nid)t   fo  !altc  Inort, 
tüie  toir  fte  angefeljen  Ijaben. 
^m  bapftum 


geben,  Xenn  e§  ni(^t  fo  falte  SBovt  finb, 
tt)ie  njir  fie  bi§I)er  angefe^en  l)aben. 

3m  35abftumb  l)at  man  biefev  SBoit 
gat  öergeffen.  S)a^er  ift§  fomen,  toie 
gefagt, 

:!o  menn  man  einen  ^JJlorber  Ijat  fotlen  richten  unb  einen  S:ieb  an  ©algen  füren, 
fiaben  bie  'DJKnic^e  bie  armen  Seüte  gctroftet  unb  gefagt:  Sieber  OJienfd),  nim 
ben  fc^enblic^en  fdjmelic^cn  lob  mit  gebult  unb  iuittig  auff  beinen  ^all,  So 
toerben  bir  beine  ©ünbe  ocrgeben  tnerben.  2)a  l)at  foEen  eine»  Xiebe-5  unb 
^torberg  leiben  ^ol)er  unb  groffer  fein  benn  be5  §ßrrn  (S^rifti  unfc^ulbig-s 
3.1  leiben  unb  fterben.  Urfad^  ift  biefe  getuefen,  ba§  fie  nid)t  üleiffig  angcfet)cn 
Ijüben,  tüa§  bi§  für  ein  tejt  fei)  fo  aü^ie  ftel)et.  S)ergleid§en  l)aben  bic 
^ond)e   bieten  Königen   unb  fürftlidjcn  ^u'rfonen  'Mmä)?^  fappen   angezogen 

l'.i  )oid)  Jo  ba§l  'Dtcnitid^  bo?        lucidjt        feüet,  So  joücit  :!1  :^aknj  2o  f)o(icii 

;.'.">  biefe  fehli      ba§  fie]  fie  ^alüen        36  i)a1}tn  fehlt      ott^iej  f)if        S7  mhnäfi  tappen]  luciui 
fie  l)nbcn  ftciOcu  joUeii,  "JJtüiic^ö  .Uappcii 


238  aSod^enprcbigtcit  übet  3fo1).  IH— 20.    1.^28/9. 

Kl  cappa  unb  Hom  miinb  auff.  Euangelistae  ergo  viderunt  ihtunuii,  hci§  man 
baC'  leiben  Uierbc  öcra(^ten  et  alias  vilissimas  passiones  giü§  l)0(i)  ad)ten. 
Xovi  plures,  qui  de  vulncribus  Francisei  et  passione  Catliarinac  plus  temie- 
runt  quam  Christi.  Vult  ergo  indicare  Johannes,  (jnod  persona  Christi  tani 
gloriosa,  nt  oninium  alioruni  j)ersonac  nihil  sint,  quod  Christus  uno  verbo  r. 
ftoft  311  boben  k.  Quod  sit  nobis  admonitio  al§  ein  tvax  jcirf^en  t)in  gcftedt: 
non  praedicü  tibi  de  siniplici  viro,  qui  patitur,  sed  talis,  qui  omnes  f)in 
ftoft,  si  non  voluisset,  ne  pilura  potuissent  curvare.  Seeundo  aperit  cor 
suuni  et  indicat,  quod  nulla  ex  necessitate  unb  ^tüang  fold^y  leib,  Sed  indicat 
se   voluntarie  pati.      Si    cuim    uno   verbo    potest   armatos   umbfloffen   Pilati,   in 

'•-)  unb  gefaget,  bn§  fie  in  ber  iappm  Don  ^3Jtunb  anff  gen  Ijimcl  fai-cn.  (5olrf)§ 
[)abcn  bie  C^niangcliftcn  luol  gefe()en,  boS  gcfdjcljcn  \m\xhc,  hivj  man  hai^  leiben 
(s'l^iifti  olfo  t)ciQrf)ten  iüiube  unb  ber  onbcrn  gering  nnb  nidjtig  leiben  groö 
unb  \}oä)  aäpn.  2^  lidb  \x  öiel  gctonb,  )x>dä)t  öon  (^ran^ifcug  tnunbcn 
unb  Don  bcm  leiben  .^lot^atinc  mel)r  gegolten  haften  benn  t)on  ben  tüunben  u, 
unb  leiben  G^vifti.     S)Qruntl)   ti)il  S.  :3of)ön"ey  anzeigen,   bn§   be§  §girn 

p'l  6^1-ifti    perfon    fo    gro§,     t)Oclj    unb     Olvifti  l'eibeu  öoii  megen  feiner  ^^erjon  [p^ 
i)nx[\ä)   fei),   ha^    aüer   anberer  ptx--  \  fo  gro§,  Ipä)  unb  Ijeirlid)  fei),  ba§  aller 
fönen  bagegen  ni(f)t§  finb,   Sintemal  j  anberer  ^perfoneii  Selben  bagegen  nid§t§ 
6f)riftu§   mit  einem  Uiort  fo  groffen  |  finb.    Hub  gleid)  une  6l)riftu§  mit  einem  20 
t)auffen  ber  'Bä)ax  unb  ber  biener  ,yi 
boben  ftoffet. 


SBort  fo  groffen  .^lauffen  ber  ©d)ar  unb 
ber  Wiener  ^n  SSoben  ftoffet,  Sllfo  fol  fein 
5öerbienft  unb  Seiben  aller  9Kenfd)en  ^-l?er= 
bienft  unb  Seiben  ^ururf  treiben  unb  311 
boben  ftoffen,  S;a§  fein  Seiben  ollcin  gelte 
un§  3ur  ©eligfeit  für  @ott. 
8ol(^§  fol  un§  eine  crinncrung  fein  [  SoId)c  erinnerung  ift  un§  a(§  ein 
qI-3  ein  gclüiö  lnar,^eid)en  Don  ben  '  getuiö  2Bar,^eid)eu  Don  bem  C^uangetiften 
^uangeliften  f)in  gcftedt,  al§  fott  er  j  l)in  gefterft,  lHt§  n)olt  er  ,^u  un§  fagcu: 
3u  unö  fagen:  1 

3c^  prebige  euc^  nid)t  Don  einem  fd)led)ten  ^Jiannc  ber  ba  leibet,  fonbern 
Don  einer  fo((^en  groffen  l)o^en  ^erfon,  lucldie  mit  einem  tnort  aüe  feine 
feinbe  boniber  ftoft,  alfo  ba»,  tüo  er  nid^t  IniHiglid)  f)ctte  leiben  tnoEen,  l)etten 
fie  jm  ni(i)i  ein  .^erlin  frummen  tonnen. 

3Um  anbern  ^at  (il)riftu§  mit  biefer  tt)Qt  fein  ^etlj  Qufftl)un  unb 
offenbaren  tüollen  unb  anzeigen,  ba§  er  ou§  leiner  not  no(^  ,]^n»fl  fold^e§ 
leibe,  ©onbern  ha^  er  loilliglid)  unb  gerne  leibe.  2)enn  fo  er  mit  einem 
äßort    bie  ge^arnifd)tcn   unb   gcloapneten    nibberftoffcn '!an,   beS  5pi(ati  unb 


J]  faten]  futcii         /■/  ^ä)  i.)ah  jr  üiet  flcfniibj  Süie  ic^  jr  ttiel  flcfanb  fjaO        HSjSl  hjoüen, 
fie  jm  ni(i)t  ein  .^erün  fetten  (riimmeii  tonnen  -W/.vr  jolrfjeö  (eibc  f'-h/i         'J7  ba§  ci:  fehlt 


^0%  18, 5,  6   [28.  ^{obembcr  ir,28].  239 

R]  pharlsaeonim  et  ministros,  quid  fecisset,  si  manu  usus,  (juasi  dicat:  tDenn 
i(^§  nicf)t  tf)un  hJolt,  fo  folt  l}f)r§  h)ol  (äffen.  Ideo  inspiciendum  eius  volun- 
tarium  cor,  (juod  se  get)orfamIii:§  beni  |)atn  et  nobis  frcunbüd)  bargiBt.  Ih'i 
eor  eius  nou  est  absconditun\  sed  gf)et  in  offentlidjer  freljer  lieb  gcflcn  unS 

r,  et  obedientia  erga  patrem.  Et  accidentaliter  notare  potes,  quam  horrenda 
res  umb  ein  berftocft  menfc^,  ut  discamus  in  timore  dei  jc.  Ipsi  annati, 
geiftlid^  unb  lüeltUcfj  o6ei*teit  i[t  6el)famen.  In  eorum  maxima  praesumptione 
[tor^t  er  fie  niber,  ut  nisi  dixisset  verbum,  tuerenS  liegen  Blieben.  Solt 
einer   nirf)t   ^arnif(j§  liegen  laffen  k.     Ipsi  sentiunt  se  eadero  reti-orsum  et 

10  tarnen  foI§  fie  nidjt  löcidjen  betuegen.    Hacc  corda  Don  benianb.   Et  ber  fdjold 

4  üib  fret)cr  uh  8  fie  c  ans  ][ä)  zu  10  lucl^?  obstiiiatio  r 

'■■^]  ber  ^^arifcer  biener,   lt)ay  f)ette  er  fonnen  auyrid)ten,  fo  er  bcr  fauft  l)ette 


P'l  tüoüen  bvand^en?  ?ll§  folt  er  5U  jnen 
fagen:  tnenn  \^^^  nic-^t  tl)nn  nodj 
ti)i(ligli(^   unb  gerne  leiben  loolte,  fo 

15  foltet  jr  mid)  h)ol  nngefangen  nnb 
ungebunben  laffen. 


©orumb 
fol  man  fein  hjittiglid^  l)erlj  anfe()en, 


tuollen  braud)en?  IHls  luolt  er  ,yi  jneu  [p^ 
fagen:  äöenu  ic^s  nidjt  f^uu  iDolte, 
n)iEiglid)  luib  gerne  leiben,  So  foltet  jr 
mid)  \vo\  ungefangen  unb  ungebunben 
laffen.  S^r  foltet  UjoI  feljen,  loie  %d) 
eu(^  jufi^mettern  moltc.  ^^^ar  an  eföerm 
niberf allen  foltet  jr  wol  meine  ©eloalt 
unb  ^Jtac^t  abnemen  unb  Oerftel^eu.  S)a= 
bei)  fol  man  fein  billig  .\^er^  anfeljcu  unb 


ba§  er  \\6)  bem  255lter  gel)orfamli(^  {  erfennen,  ba§  er  fid;  bem  isater  gel)or= 
nnb  un§  frcnnblidj  bargibt.  3)a  ift  }  famlic^  unb  un§  freunblid;  bargibt.  S:cnn 
fein  l)er^  nid)t  berborgen,  fonbern  gel)et  j  fein  ^-Jerlj  ift  l)ie  nid)t  üerborgen,  Sou= 
in  freier  offentIid;er  Siebe  gegen  un§  j  bern  geltet  in  freier  offentlidjer  Öiebe  gegen 
unb  in  tniCligem  @el)orfam  gegen  |  uns  unb  in  loilligent  (S)el)Drfaui  gegen 
feinem  l)imlif(^en  SSater.  \  feinem  .^imlifc^en  ^ater. 

3Ufettig  tonnen  mir  ^ie  aud^  lernen,  tnie  ein  greiilid)  bing  e§  fei)  umb 
einen  berftodten  ^JJtenf(^en,  auff  ha?>  mir  un§  in  ©otte»  furcht  lernen  ()alten. 
:i)iefe  finb  atte  fampt  ge^arnifd^t  unb  gelnapnct,  (%iftli(^  unb  meltlid)  Dber= 
feit  ift  bet)famen,  unb  6^riftu§  ftürtjet  fie  in  jrer  groffen  ä>ermeffenl)cit, 
alfo  ba§,  luo  er  nic^t  fie  miber  angcfproc^en  ^ettc,  meren  fie  ligcn  blieben 
auff  ber  erben.  6olt  ha  nic^t  einer  ben  l)arnifd^  l)abcn  ligen  loffen  unb 
abgeloffen  üon  fold)em  furnemen  unb  baoon  gelauffen  fein,  oXi  jaget  jn  ber 
Üeufel'?  Sie  fiilen,  bay  fie  ju  rüd  meieren  mit  bem  leibe  unb  ju  boben 
faEen,  3)ennod§  Ineid^en  fie  nic^t  im  l^crljen  bon  irem  finn  unb  bofen  fur- 
nemen, merben  nid)t§  behjeget,  bay  fie  bon  jrcm  toben  abgelaffen  l)etten,  hai 
finb  ^er^en  bon  eitel  Stol  unb  £icmanb. 

27  foiincnl  iofleii  _'.''  Tiiii-  jinb]  biejc  'lü'ttc  Ijat  firt)  luibcv  (s'fjviftiim  ucvinnilct,  «ic  finb 
.'>'/  fie  lüc^t  .'<-'  eiiicvl  ein  jebcv  :il  ,jii  iiobcii]  ciaiilj  iiiib  flnv  i»  i^obcii 


240 


aBocfienprcbigtou  übcv  2(p1).  iri-20.     1528'9. 


K]  ludas  ftiinb,  inquit.  aitrfj  bei)  1)1)11,  ijt  fo  ncrftodft,  Iciifft  mit  l)l)n  ^u  tue! 
unb  feit  et  tanieii  sie  in  not  nun  cogitat:  lieber,  1q§  ab.  Et  vidit  prius 
iniracula,  fainiliaritatem.  Sic  onines  iiulurati  foUcn  niä)i  auff  I)Oren,  donec 
in  inferis  sint,  Ipenn  man  flir  talihus  crearet  qiiis  coeliini  et  terram,  nihil 
etficeretur.  Tarnen  niirinn,  <|ii(tcl  liodie  tarn  indnrati  sunt  Episcopi  et  prin- 
ci|>es.     In  his   10  annis  finb  trol  X   rabfd^lcg   ju  rutf   gangen.     SOßen  fic 


•J  vidit  c  aus  viderit  3  familiaritatem]  la*^  c  m  la>9  /=  iacinus  oder  facta  eiusy 

llDtb  ber  Sd)altf  ^subav,  fagt  bcv  (fuangelift,  ftunb  aurf)  bähet),  ift  jo 
Derftodt  unb  I)art,  h)eid)et  mit  ben  anbexn  aud^  ^u  xuä  unb  fettet  gu  bobcn, 
bennod)  tüirb  er  nid^t?  beh)eget,  ba^  er  gebe(f)te:  lieber  laffe  obe  ju  toben 
tüibcr  ben  ber  mit  einem  Inort  un§  aüe  5U  rud  [toffct.  £old)§  t()ut  er  10 
nid)t,  fonbern  feiet  fort  blinb  unb  öerftodt,  ob  er  tüot  nid^t  attein  bi§  groffe 
3Bar,^cid)cn ,  ba§  fie  3U  bobcn  gcfdjlagcn  trerben,  fonbern  and)  offt  jutior 
gciet)en  l)at,  ba^  (s{)riftuö  tjiel  unb  groffe  äßunbertüerd  get^an  l)at. 


p'l  IHlfo  ifts  mit  allen  ä^erftodtcn  gct()an, 
ba?^  fie  nidjt  auff^orcn, 

bis   fie   in   obgrunb  ber  .Stellen   t)cr= 
ft offen  finb; 


h3enn  gleich 
für  fold^en  £'euten  l)imel  unb  erben 
au  ff  5  netü  gefd)affen  Inurben  unb  bk 
groffeften  tüunbertüerd  gefd)e!^en,  fo 
immer  gefd^el)en  moi^ten,  ^ülffe  e§ 
bennod^  nic^t.  G§  ift  fein  iDunber, 
ba'i  heutige»  tage»  unfere  S9ifd)oöe  unb 
T^urften  fo  ^art  unb  öerftodt  finb  unb 
auff  jrem  toben  t)erl)orren. 


Ob  f(^on 


S)a5  ift   aller  ©ottlofen   unb   üerftürften  [p^ 
Statur  unb  3ht,  ba§  fie  nic^t  auffljorcn   ir, 
tüibcr  (5t)riftum  ju  toüten  unb  ju  toben, 
bi§  fie  in  9lbgrunb  ber  |)ellen  ligen.    ©§ 
finb  Gi)ferne,  ^a  ©telerne  .^er^en,  l)erter 
benn  ein  Slmbo^,  bie  fid)  tüebec  an  ®otte§ 
33erl^eiffunge   noc^  SDrelnung,   2Beber  an  20 
3ei(^en  nod)  SEunber  feren,  ha%  fie  toon 
jren  bofcn  5lnfd£)legen  unb  ^Uactirfen  auff 
l^oreten    ober   nadjlieffen.     SBenn  gleid^ 
für  fold)en  I^euten  ipimel  unb  Chben  auffs 
neto  gefd)affen  lüürben  unb  bie  groffeften  -jr. 
2Bunbertt)erd  gefd)e]^en,  fo  jmer  gefd)el)en 
mDd)ten,  l^ülffe  e§  bennod^  nid^t. 

Unfere  ©ottlofe  33ifc^offe  unb  S^urften 
finb  'l)eutig§  tagg  aud)  fo  ^art  unb  ber= 
ftodt,  öer'^arren  feft  auff  jrem  toben  tuiber  :io 
bie  ^eüe  flare  2Bar^eit.  3Bie  biet  afeic^ö-- 
tage  l)aben  fie  gehalten?  35?ie  üiel  UJer^ 
bünbnis  f)aben  fie  gemacht  3i|t  ju  ^enl^, 
i^t  anberetüo?  äBie  üiel  ©bicta  unb 
SScrbot  l^aben  fie  laffen  au§ge'^en?  S33ie  v. 
öiel  5Jiatl)fdl)lege  l)oben  fie  gemadl)t?  Unb 
ift  attee  ^u  rüd  gangen,    ^ä)  ^alt,  ba§ 


biefe  gelten  jor  bal)er  Inol   l)unbert  SfJa^tf erlege,  fo  fie  töiber  (S^riftum  unb 


y  betete 


//  iDotJ  fc^on 


!^  3§ar 


^ül).  1«,  5-9    [2«.  ^JJoucmbet  1528].  241 

H]  6^nftu§  f(^on  3U  nie!  ftoft,  nihil  lit.  Dicendum  nobis:  gejrfiQC^  es  hod)  (S^tifto 
felB§  ^tn  garten ,  quare  nobis  non  accidat?  Et  nos  per  gratiani  dei  hoc 
effecimus,  ut  retro  caderent  non  semel,  sed  g^en  t)mer  mit  bem  topff  t)in 
burd^,  non  cogitant,  hah  au§  got  tüexe.    Ipsi  ludaoi  et  gentes  cogitant:  fjuod 

5   sio    cadimus    retro,    luirb    etlüan    ein    jeuberel)    fein,    ergo   perrumpendiim. 
Orandus  deus,   ut  Be^ut   a  corde  indurato,   ibi  non   est  rabt.     '£a  fragt  er««/ 
fid)^  aber  mal'.     Nisi  cos  allocntus,  fie  legen  nocf)  auff  hm  heutigen  tag. 
'Dixi.'    Ibi  facit  adhuc  unum  signum.    'Quos  dedisti.'    2)a§  'ic^  bins'  fc^tegft 
attäumal  su  boben,  dein  adlmc  nnum:  bie  Siunger  laft  nur  g^en.    Hcstes 


1  Nostri  lufl^i  liodie  etiaiu  retro  cailunt  ?■  4  gentos  iiljer  einem  zveiten  nicht  f/e- 

strickenen  lud  zu  i)  Siuite  illos  al)ire  r 

')  =  fie 

10  fein  ßuangelium  gemacht  tjaben,  gu  riicf  gangen  finb,  hci^  fie  mit  bem  leibe 
offt  ^aben  muffen  tüeidjen,  bennoc^  finb  jre  ^erljcn  fefter  blieben  benn  fein 
3)emanb.  3)arumb  fot  man  fic^  baran  nic^t  ergern;  n)enn  G^riftus  fie  ju 
ruc!  ftofft  unb  e^  bennoc^  nic^t  ^ilfft,  foflen  tnir  fagen:  gefc^a^e  e^  boc^ 
d^rifto  felbS  in  ©arten,  äßavumb  folt  e§  benn  un§  nic^t  tüiberfaren  ? 

if.  2ßir   ^aben   burd^  ©otteS  gnabe   mit  unferm  ßuaugelio  auc^   fo  üiel 

au»gerid)t,  ba§  fie  mit  jrem  hauten  unb  toben  nic^t  ein  mat  allein  5u  rücf 
gefaEen  finb.  S^ennoc^  gel)cn  fie  immerbar  mit  bem  ßo|)ff  l)in  burc^,  gebenden 
nic^t,  baö  bes  ßuangelij  facf)c,  batoiber  fie  toben,  au»  Sott  fet).  i:iefe  beibe 
^auffen  ^u^en  unb  .Söciben,  bc§  ploti  unb  .s3o^enpricfter§  biencr,   ^aben  alfo 

io  gebac§t:  ba^  tüir  alfo  ]u  xnä  falten,  tnirb  ein  jeüberet)  fein.  S)arumb  ^aben 
fie  folc^e  groffe  tüunbertoercf  unb  trefflictje  tüarnung,  fo  (if)riftu§  für  jnen 
t^ut,  öeroc^t.  Sßir  foüen  @ott  bitten,  ba§  er  un§  für  einem  öerftodtten 
^er|en  behüte.  Xenn  toenn  c§  fo  tüeit  mit  einem  "DJcenfc^en  fommet,  fo  ift 
ha  lein  ra^t  me^r. 

25  3)?l    fraget    er    fie    abermal:    äßen    fud)et    ir?     Sie    aberis, 

fprac^en:  3l)efum  öon  ^^a^aret^.  3^efu§  antwortet:  ^ä)  ^ab^ 
znä)  gefagt  ha^  ^ä)^  fet),  fuc^et  jr  benn  mid),  fo  laffet  bicfc 
ge^en.  ^iluff  ha^&  baS  tüort  erfüllet  tüurbe,  tüelc^ö  er  faget:  ic^ 
l)ab   ber  leinen   öerlorcn,  bie   bu  mir   gegeben   ^aft. 

30  ©3e  tnaren  niber  gefdjiagen  unb  lagen  auff  ber  erben,   unb  iDCun  fie 

6t)riftu§  nidjt  roiberumb  angcrebt  l)ettc,  legen  fie  noc^  auff  beu  heutigen  tag. 
2)05  tüort  '3d)  biuö'  fc^legct  fie  aKjumal  ^u  boben.  Xabel)  teff^g  aber 
6^riftu5  nic^t  bleiben,  6onbcrn  tt)ut  uoc^  ein  ^eic^en  unb  fpridjt:   'Su^t  jr 


10  mit]  gleich  »wie  bicje  Jiiit         12  Soriimb]  2axa\\      boranj  mt  14  in]  im      SjJarumb] 

aOßie          16  nid^t]  mcl)!  beim       allein  fehlt         17  gebenden]  bendteu  /!'  -öo^enprieftet^]  ber 

^o^en))tiefter       alio  fehlt         JO  bo§  bis  fein]  ba§  l'ic  atfo  ju  ludE  fnUen,  je»)  icgcnb  ein  3enbere^ 

obex  «eipenft         21  jolc^  gro-i         24  ba  bix  mc^tj  fein  5HatJ)  meljr  bn  Vi'  fc^leget]  id^lng 

XJntlieicä  äßexfe.  XWIU  !•' 


242 


iOorf)cin>vebifltiMi  iibev  ^ol).  16-20.     1528/9. 


K]  füit  er  fc^tal^en  et  discipulos  liertet)bigen  uno  verbo  et  tarnen  cum  esset 
fd^lDQC^,  cum  pati  vellet,  quid  iam  et  in  extrenio  die  poterit?  quia  iuqnit 
oportet  impleatur.  His  verbis  ijai  cr  suos  discipulos  fo  gefre^et,  quod  nuUus 
fol  capi,  cum  tauieu  Petrus,  lohanuos  ingressi  domuni.  Euangelista  indicat 
liic  Chri.stuiii  loqui  de  teniporali  pcrditiono,  supra  perpetua.  Si  capti,  per- 
i.^.«ont  aeternuni  unb  üw  leiO  uiib  fcel.    Ibi  i[t  ein  fd)ul^^ev  mit  bcm  iuort 

is,s'3dj  bin§'  et  'sinite'.    Sic  describit  Christum,  quasi  etiam  sit  intirnuis,  tamcn 


5  zu  supra  steht  noii  i)erdi(li  quenqnam  r 


pi.^l  bcnu  midj,  fo  laijet  bicje  9c()eii'.  6t)vi[tu§  tan  feine  /\-einb  fc^(a()cn  unb  feine 
3iiinger  öertcibiugen  mit  einem  äiJovt  unb  t)at  fotct)c§  get()nn,  bn  er  \^'maä) 
\mx  unb  leiben  Jt)oltc.  äßa^j  folt  unb  !6nb  er  tuol  jt^unb  t()nn,  bn  er  jux 
rechten  ©otteS  ergaben  ift,  unb  h3a§  mirb  er  t^un  am  ^ii^ften  tage'?  'S)ic 
3^unger  laffet  mir  ge()en',  fpri(^t  er.  2)enn  baö  inort,  fogt  ber  @uangelift, 
mufte  erfuEet  Serben,  ba^  er  jubor  gefagt  l)atte  im  gefeet  jn  feinem  ()im= 
?oi).  17.12 Iif(i)e'i  3>ater  3of).  !'•  '2)ie  bu  mir  gegetien  f)aft,  bie  f)aB  iä)  betnarct,  unb 
ift  feiner  Don  juen  öcrtorcn'  etc. 


5o  fpridjt  nu 
ß^riftu»  ju  ber  6(^ar  unb  jn  ben 
Dienern:  '3)ie  ^wnQci:  laffet  mir  ge'^en'. 
DHt  biefcn  tuorten  ^at  er  feine  ^wnger 
a(fo  gefrci£)ct,  baä  !einer  au»  juen 
mufte  gefangen  luerbcn,  Dh  lüol 
$Petru§  unb  Sül)anne5  in  be§  .s^o()en= 
priefter-y  ^au§  gicngen. 

3)ßr  (Snangelift  jeigt  alUjie  an,  hav 
(£^riftn§  mit  biefen  2Borten  rebe  Dom 
äeitüc^cu  öerlorn  iDcrbcn,  3)roBen  aber 
im  17.  (Kapitel  gibt  ber  tert  !(ar,  ha^^ 
ber  öGrr  rebe  öom  emigcn  üerlorcn 
tuerben.     Sold)»   aber  ift   nic^t  faft 


Sßeil  evö  nu  im  ©ebet  alfo  üerlaffeu  Ip^ 
t;at  bic  junger  .^ubelüaren,  @o  fprid^t 
er  t)ie  ju  ber  Sd^or  unb  ju  bcn  Wienern : 
'S)ie  jünger  laffet  mir  ge'^en'.  Unb  freiet 
mit  biefen  äöorten  feine  i^ünger  alfo,  ba§  20 
feiner  au§  jncn  mufte  gefangen  tuerben, 
Ob  fd)on  ^^etrns  unb  Sol§anne§  in  be§ 
•poljcnpriefterg  ^an^  giengen.  S)ennod; 
evl^ielt  fic  bi§  Söort  3l|efu. 

SBic  reimet  fid)  aber  bae?  S)er  2f. 
(^uangeltft  rebet  Ijic  üom  jeitlidien  öer= 
loren  lucvben.  S)roben  aber  im  ®ebet 
6ap.  17.  rebet  (fljriftuö  öom  ettjigen  öer= 
loren  luerben.  äöie  ftimmt  ba§  mit= 
einanber"?     ^Inttoort:    @§  ift  nidjt  faft  -m 


tnibernanber,  ob  e§  fdjon  fd)einet  inibernonber  fein,  '^mn  n)enn  bic  ^wnger 
tDcren  auff  bi§  mal  gefangen  tüorben,  Juereu  fie  and)  etoiglid)  unb  an  leib 
unb  Seel  oerloren  luorben.  S)a  ift  (St)riftn§  jr  ©d)utj^crr  mit  bem  tnort 
\Ad)  bin»',  unb  hav  er  ,]u  ber  5d)ar  fagt  'Raffet  biefe  get)en'.  9JHt  bcn 
iDorten  er^elt  er  fie,   ba»  fie   meber  jeitlic^  nod;  einiglici^  öcrlorcn  lücrbcn. 


8  e^tiftuö]  Sieje  Atunft  tan  (i^riftuä,  et         ^^ciixbe             10  £unb             J]  Siu'iöften 

13  ba§J  ttjeld^i  lö  etc.  fe/ät          :il  hiibeteinanbet           32  gefangen]  gefangen  imb  getobtet 

inetenj  ©0  ttieren  3ö  ocrtoren  tttetben.    .3(jt  Ijteiben  fie  öngefangen  ünb  bngetobtet,  .^lernac^ 
blciOen  fie  ewiglich 


3oI).  1H,7.H.9    |28.  ^JJowmliev  1528].  243 

R]  potest  feine  feinb   311    boben   fd^logen   et  discipulos  befretjen.     Deia   Christo 
gegeben  fein  est:  quanclo  suscipiunt  lioinines  Christum  et  verbum  eins,  dicuntur 
ei    dati.      Si    libenter    Christum    audiuut,    sunt   Christo  donati.      Hoc  suprais,  a 
audistis    c.  17.   niultis.     Haec    nostra    consolatio    ex    textu,    quod    videmus:3ot  n,  g 

r.  6^riftu§  ftel  fid)  tüte  fd^tüod)  er  Inill,  tamen  habet  eam  sapientiam  et  poten- 
tiam,  bQ§  er  feine  feinb  ]u  boben  law  fc^tngen,  ut  nihil  efficiant,  nisi  velit, 
Sic  suos  defendere,  ut  nihil  fiat  mali  eis  nisi  K.  2)05  tüortlein  '^ä)  binS" 
^at  ^nn  \\ä)  bie  gtüo  frafft:   feinbc  nibberfc^togen  et  suos  ^u  rebten.    Non 


1  tefreljen  0  zu  1  Datum  esse  Cliristu  r  2  dicuutur  über  (dantur) 

c  aus  2  ficohl  =  2^  =  iluplex^ 


p»-2]  bleiben  audj  eiüigtid)  an  ber   Seel   unöerloren,    ob  f(^on   ^^einodj  ]u  feiner 

10  jeit   fie   naö)  bem   leibe   f)er'^Qltcn  ntüffen  iinb  mit  jrem  tobe  föott  preifen. 

S)amit  ^at  ber  ßnongelift  tnic  gefagt  G^riftum  befi^reiben  tüollen,  ba^  er 

in  feiner  t)6d)ften  fc^tnadj^eit  bennoi^  fo  ftard  unb  mec^tig  fei)  feine  feinbe 

äu  boben  3itfd)(agen  unb  feine  jünger  ju  befreien. 

©©  finb  aber  foldje  be§  §6rrn  6:^rtftt  n)ort  '^ä)  ^ab  ber  feinen  ber= 
15  (oren  bie  bu  mir   gegeben  l^off  feer  troftlid^.    SBenn  bie  ^enfc^en  ß^riftnm 
nnb   fein  tüort    onnemen,    finb   fie  (S^rifto  gegeben.     5(lfo  beutetS  G^riftu» 
felb§,  tüie  Jnir  oben  ^ol).  17.  gebort  ^aben,   ha  er  fpric^t:  'Sic  troren  bein, 300.  n, 
unb  bu  l^aft  fie  mir  gegeben,  unb  fie  ^obcn  bein  loort  be!)alten\    2)a  ftef)et§: 
tüer  @otte§  h)ort  bereit,  bem  glcubt  unb 
p«]  20  borin    6t)riftum    annimpt,     ber    ift     (if)riftum    im   äöort   onnimpt,  3^er  ift  [p^- 
ß^rifto  gegeben  unb  bleibet  unüerloren.  \  (i'ijxiiio  gegeben  Unb  bleibet  unüevtoren. 
©0  ift  nu  ha§  unfer  troft  au§  bicfem  |        S^en  Sivoft  t)aben  bie,  fo  Gljvifto  ge= 
S^ei't,  ba§  h)ir  fet)en,  |  geben  finb,  S)a§  ift  fein  2Bort  bet)a(ten. 

(^t)riftu§  fteüe  ftd)  fo  fd)ii3ac§  er  lüoüe,  S)ennod)  t)ab  er  fold)e  ioeif^eit,  getuolt 
25  unb  mad)t,  ba§  er  feine  ^^cinbc  3U  boben  fdjln'^en  fon,  ha^  fie  nid^t»  nu?- 
ridjten,  er  tnoHe  e§  benn  ()Qben.  5tlfo  fan  er  oud)  bie  Seinen  fc^u^cn  unb 
öertcibingen,  ha§  [mn  fein  leib  auff  erben  h^ibcrforen  mag.  S)a§  toortlin 
'3d)  bin§'  l)at  bie  jhjo  frafft  in  fid),  bie  geinbe  niber  ^u  fd)lal)en  unb  bie, 
fo  6t)rifto  angel^oren,  p  retten.  3)Qmit  foUen  tuir  un§  3U  unfer  jcit  fterdfen 
30  unb  troffen. 

60  tnil  abn  mit  feftem  ©loubcii  ge= 
faffet  fein,  fol  man  fid)  bnmit  ju  troftcn 
nnffeii.  3äJa§  fd)ted^t  unfcre  <veinbe  uiib 
ev'^elt  unö  l^eutigg  tagy   Tcnn  O'biiftuy 


i>ll()  ob  fie  fdjon  3U  jcinev  3cit  mit  bem  tcibe         12  fei)]  ift         /•">  jcl)r         /'>"  finb]  £0  finb 
hl  be  p'  Jl  f)at)|  l)at  27  mnfl|  fnn 


244  a^od^eupvcbifllfii  iibov  ^ol).  Ki  -20.     1528/9. 

R]  apparet  lux-,  (|iiia  tot  Episcopi,  prinoipe.s,  Satan,  bily  ba§  loafjev  ubiX  Mc 
vio(.  14, 5 forbe  9l)ct.  In  lob  dicit:  'bn  f)nb  id^  ein  littns  geftelt,  ba  g^c  ^er  unb  nid^t 
tDeitei",  bol-  i[t,  quod  ho.sto.^  k.  2.  ut  sccuri  simus  i.  t«.  non  solum  tyranni 
unn  possunt  facere  (jiiod  voluiit  .sed  mos  t^ecuvi  K.  Si  ante  tempus  nos 
Qnäriffeiu  lourben  luir  ncvlovcu.  Sic  Petro  factum.  Christus  solum  dicit 
'Sinite'  JC.     Hac  re  efficit,   ut  occupati  sint,    <pü  so   male  tractent,   ut  obli- 


2«  1*  lohus:   posui  termiunm  r  l)l24ö,  1  llai'  bis  discii.ul..nim  o 

P']        Solrf)§    nbcv    fc^cinct    c^ax    inc!)t§     SBort  '3cf;  biu§\    ($§  ö^tjet  tool  jc^tüed)-  [p^ 
für  imicrn  niiqcii.  lict)    ,}u    unb    frfieinet  nid)t   für  unfern 

iHuQcn. 

p'-]  5^enn  aiiff  bei  aubciu  feiten,  fo  löiber  uiiä  ift,  fiub  fo  Uicl  ^ifrfjoöe,  -gurften   m 

unb  bei  2eufel  felbö,  bay  fid)§  nid)t  anbeiy  aufet)en  leffet,  bcnn  baS  iunffci- 

toevbe   über    bic   forbc   qe()en.     ^ennodj  bleibet^   bei)    biefen  äßuvten   'ßoffct 

bicfc  %el)cn\   nub  'id)   l)a6    ber   teincn   Deiloien   bie   hn   niiv  gegeben   ()aft\ 

.{Mobu,5^ob  14.  fte()et  gefdjvieben :  'bu  f)Qft   ein  jiel  gefegt,  baö  luirb  er  uid)t  ubei^ 

ge^en\    ©leid)  \ük  ®ott  bem  ^JJ^eev,  fo  aud)  lontet  unb  tobet,  ein  äiel  unb  n 
ufer    geftellet    i)ai   baruber   eä    nidjt    foniet,    5(lfo    fpiidjt    (^ott   3U   einem 
2i)rannen:  .S^oveftu  lool  bu  groffer  eifenfreffer,  ba  ge^e  [)er  unb  nid)t  itjcitev. 
2)Qy  ift  nu,   fo  aE()ic  fte^ct,  bnö  bie  ^einbe  ju  lüd  lueidjen,   ouff  bog  \oh 
in  6l)rifto  (einen  fic^ev  fein  iinh  luiffen,  bay  nid)t  allein  bie  3;i)vaunen  ntd^t 
t^un  fbnnen  luay  fie  luoden,   Sonbern  aud)  tuiv  unter  (il)riftuy  fd)u^  fein  y« 
3u   friben  unb  fid)er   fein  mögen.     Unfer  Seele    ift   unuerloren,    toeun   \vh 
(ü)rifto  gegeben  finb,  baö  ift  luenu  luir  uuy  an  fein  äiJort  feft  I)alteu  unb 
bem  gleuben.    Unfer  leib  ift  aud)  mol  fid)er  unb  betöaret,  h)enn  uuy  unfere 
feinbe  öor  ber  ,3eit,   un§  bon  öott  beftimpt,    angreiffen,   ob  er  fd)on  nod^ 
(iJotte?  n)illen  ^u   feiner  geit  leiben  muö.    5old)ey  ift  ''^dxo  unb  3o^nni  ar, 
lüiberfaren,  ob  fie  tvol  in  bes  ^^oijm^     lüibcvfareu.     Ob  fic  luol  in  be§  ^D]§en= 
priefters  l)auö  UQd)folgcten.  priefterS  Apaue   nad)fol9eten,   ttjaren  fic 

bennod)  gefreiet.    2)urd)  jre  Sluc^t,  baö 
fic  ben  ^@rrn  im  ©arten  üerlaffen,  fiub 
fic   nic^t   erhalten,   S)ie  (Sd)ar  ^ette  fie  .so 
balb   gegriffen,   Slber  be§   .V)(£rrn  SBort 
erl)ielt  fie. 
(^I)riftu5  fprid)t  nur  hü5  tüort  'l'affet  biefe  ge^en",  2)amit  tidjtet  ex  au§,  baö 
bie  feinbe  mit  jm  ,]utl)un  l)aben,  jn  übel  l)anbeln  unb  ber  ^u^ger  bruber 
uergeffen.  t.'. 


10  ift)  finb       iyicOoue  p'  //  nid)t|  offt  nic^t  14  ^ob  am  14.  l'i  (\f\ieM\ 

fleftccfet  IS  2:q5  ift  />is  aiiff  bosj  ^ariitnü  foUcn 


30^.18,7-11    [5.  le^embet  1528].  245 

viscautnr  cHscipulürmii.     laiii  sequitiir  exciii])Ium   l'otri,  boö  toitb  nild)  tloft= 
lic^  fein,  bay  er  ein  nimer  fnnbcr  tnirb,  ha5  luoU  )mx  fparcii  .'c. 


•'j.  Decfuib.  i.e.  .Sali:   2.  do.  2.  Aclvc-iitiis.    |       '28.  '>.  TcjCinOer  1528. 

Audiviinus  nuper,  lt)ie  hüv  i^cfnS  uiio  verbo,  ha  Ol  fpricfjt  'Zs^j  bin»', 
ju  6oben  ftie§  l)^r  atter  ntod^t  cum  Herodis  ministris  )am6t  bem  üer^citen 
i3uba§,  quüd  huc  servit,  quod  Christus  et  sui  non  ideo  patiuntur,  boö  fic 
e§  leiben  muffen  sed  bog  fte  e§  gern  leiben  hjoüen,  alioqui  satis  virium  habe- 
rent  contra  adversarios  suos,  lüen  gleid^  bie  ^el  et  omnis  vis  ^u  famen  t^ct. 
Sed  Christus  et  sui  tüotten.     Sequitur 

'Simon  Petrus.'     1.  ftutf  est,   quod  Petrus   jeuci^t  gladium    imb   (jatuet  i«,  lo 
naä),  Et  Christus  '^eift,    et  2.  quod  ceuturio  et  miuistri  fa^en  Christum  unb 
füren  ad  Aunam  et  postea  Caipham.     Hoc  Euangelistae  et  spiritus  sanctus 
per  eos  fjdbin^   für   ha§   peft   angefe!^en,   ne  taceatur,   quod  iniussus  Petrus 
educit  gladium  et  damnum  facit.    Lucas  iudicat,  quod  iraposuerit  ei  et  di.sci- ^'uc  :'2,  s  i 
pulos  iucrepaverit  unb  t'^ut  ein  ftorrfe  prebigt  ha  ^u  ?c.    Est  nötiger  tejt,  i«.  n 


5  Dcti^eitenl  nevf):  12  Aunam  c  In  HAiiuam  Vj  pt\t  c  in  beft 

p'-|  60  l^oben  toir  nu  in  biefcm  tejt,  ha^  (5f)riftug  mit  einem  tüort,  ba  er 

fpric^t  '^d)  btn§',  aller  feiner  ^einbc  mad^t  ^u  Boben  ftoffe,  be§  ^pitoti  unb 
ber  §o^enpriefter  biener  fompt  bem  S^erref^er  ^uba.  Xq§  bienet  ba^u,  bnä 
6()riftu§   unb    bie  feinen    ntcf)t    barumb    leiben,   ha§   fte   c§    leiben    muffen, 

•-'"  fonbern  bog  fic  c§  gerne  leiben  hjoüen.  6onft  £)ette  (s[)riftu§  unb  bie  feinen 
ftertfe  unb  Irafft  gnug  iüiber  feine  miberfac^ev;  trenn  gleidf)  bie  .^cUe  unb 
alle  mad^t  3ufamen  tl)etten,  lonbten  fie  bennod)  ßi^rifto  unb  ben  feinen  nicf}t5 
an'^akn.    SlGer  6l)riftu§  unb  bie  feinen  iroHen  tniüiglic^   unb  gerne  leiben. 

^51  ^att   6imon  betrug  ein  Si^toerb   unb   .jug  e^i  au§  uubis,i<».ii 

25  fd^lug  be§  |)o^enpriefter§  i^nedjt  unb  §ieb  \m  fein  rec^t  C^r 
ab,  unb  ber  ^ned)t  l)ie§  9Jlal(^a§.  1:a  fprad^  3J^efu§  ju  ^etro: 
Stetfe  bein  f(l)tt)erb  in  bie  fcfjeibe,  8ol  irf)  ben  ,^elc^  uicfjt 
trinken,    ben   mir  mein  ä>ater   gcgeBen   t)at? 

2)3e  ©uangcliften  unb  ber  l^eiüge  ©eift  l)aben  für  ha4  beftc  augefel)en, 

3"  ha^   biy  ©tue!   (ba§  5]3etru§  one  ge^eifS  unb  befell)   baS  5d^tt)crt  au^jeucbt, 

einen  f(^aben  t^ut  unb   be§  .^o^enpriefter§  5^ned^t  ba-S  redete  £)l)r  ab^etret) 

auä)  nid^t  Uerfd)n)igen  njiirbe.     S.  Suca§  melbet,  ba§  (i^riftuS   bem  ^nccf)t  ^^'"c- 22,  si 

bay  ol)r  miberumb  angefeljt   unb  gel)eilct  l)ab   unb  bie  fsungcr  alle  geftrafft. 

in 

S2ft. 


lUatt()eu§  fcl)rcibct,  ba§  ber  .SX^rr  eine  ftarrte  prebigt  ba  ^u  getbau  w>nti..  26, 


■Jl  bie  .'öellcl  bcv  .«iicllcii  "iNfoitcii         JJ  funbtcn|  So  foubtcit         Ji  Ijattc         J'i  'JJiQldjuv 
31  t^utl  bomit  tl)iit 


240  iOodiciuirebiiitcii  übet  ^ol).  l(i-2U.     1528/9. 

R]  ber  ba  ftlict  unb  jol  ha  ft^cn.  Vidit  futurum,  quocl  sui,  qui  uoiiien  Chri- 
stianuQi  furcii,  toetbcii  311m  frfjtüClb  greiffen,  quia  facile  possint  homines 
eomiuoveri ,  ut  ad  gladiuiu  qricffcn  unb  nf)cmeu  bcii  treftli(|eu  fd^cin  für 
fid^:  man  t^ut  biefen  Icuten  für  @ott  unb  ber  trelt  unrecht.  Ibi  tüil  l)eber= 
man  gladium  educere  2C.  (5§  ift  mit  !ciiier  prcbigt  au§  ju  ]pu^m,  ([uam  r. 
potens  Satan  sit  in  cordibus  nostris,  bcr  bic  lüelt  rcgircn  tüil,  ut  ba§  fd^tüerb 
aufji^cn  unb  lüil  fo  groffe  6iIIid)!cit  f)cr  Bringen  pro  gladio  suscipiendo. 
Contra  hunc  diabolum  jol  man  ba»  ejempl  furcn  Et  dicere  hoc:  discrimen 
est  iuter  euni,  cui  res  commissa,  cui  non.  Cui  aliquid  non  commissuni,  bcr 
fot  fid)  nid^t  untcrft^en,  quia  quod  deus  vult  habere,  ha^  i}ai  er  gnugforn  i« 
befolgen  unb  georbnet,  non  dormit,  dou  est  stultus,  seit,  qui  regendum.    Ideo 


5  leinet  o  fi  loit  0 

P']  f)a6,  unb  B.  ^o'^anne:?  foldje  ^Prebigt  i  ^ab.  @.  Sfo^anneS  faffct  fDl($e  ^^rebigt  [p- 
aucf)  tiixi}  faffet.  (S§  ift  aber  bi»  ein  fur^.  (ä§  ift  aber  ein  nötiger  le^-t  bcr 
nötiger  iTert  ber  ba  fte^et  unb  fot  tyt  fte!^et  unb  l^at  fodcn  'fjie  eben  an 
ba  fielen.  6f)riftu§  t)ai§  lüol  gefef)en,  biefem  Ort  fte^en.  G'^riftuS  lE)at  n)ot  15 
ba^j  e§  gefc^ef)en  tnurbe,  ba§  bie  feinen,  j  gcfe'^en,  e§  tuürbe  fo  ge'^en,  bog  bic,  fo 
fo  btn  6^riftli(^cn  ^tarnen  füren,  ^um  ben  ß^riftlid^en  Flamen  füren,  ^um 
fd^hjerb  greiffen  Würben.  ;  @rf)toert  greiffen  toürben. 

*'■']  2)enn  bic  ^enf(^en  gar  leic^tlid)  beilegt  tuerbcn,  ba^  fie  ,^um  fcf)löerb  greiffen 
unb  ben  trefflichen  Schein  für  ftc^  nemcu  unb  fagen :  Wan  t^ut  biefen  ßcuten  '^u 
für  (5)ott  unb  ber  äßclt  unredjt,  3jaruni6  fot  man  biltid)  brcin  fd^lafjcn  unb 
fie  retten.  2Benn  fotc^cr  fdjein  furfianben  ift,  Inil  jcberman  ba^  fd^tüerb 
au»,^i^cn.  (?§  ift  mit  feiner  ^^rebigt  auögufpreifjcn,  Inic  gcmaltig  ber  2^eufel 
ift  in  unfern  ^er^en,  tüclct)cr  bie  2ßclt  auff  bie  hieife  regiren  Init,  ba§  jeber= 
man  ba§  fdjlDerb  au§äil^e.  3)a  bringet  er  ^er  fo  notige  urfacf)  unb  groffe  25 
39it(ig!eit,  ba»  man  ba^  fc^tnerb  billic^  furcn  möge. 

Ißiber  folc^e  lere  unb  trefflichen  Schein     Söibei  folc^e  falfdie  2txt  unb  trefflid^cn 
fol  man  bi§  Srempel  5petri  füren  unb     ©cliein  fol  man  bi§  ©rempct  5pctri  füren 
fagen,    2)a§    ein    groffer    untcrfdiieb     unb  fagen,  (g§  fe^  ein  gros  uutcrfd)eib 
fet)  3tr)iffd)cn   bem,  bem  bie  Sac^  bc=     ,3ttjifc^en   bem,    Xem    ba§    ©c^ttjert  be^  :« 
folf)en   ift,    unb   ,^h)iffc^en   bem,    bem     folfjcn  ift,  Unb  ,]föifi^cn  bem,  ^em  bae 
fie  nid^t  befol()cn  ift.     äßeld^cm  eine     Sd)n)ert    nicf)t   befo(l)en    ift.      3öeld)em 
Saä)   nid)t  befolgen  ift,   ber   fol  fid)     bas  ©diiuert  nic^t  befoll)cn  ift,  2)cr  fol 
berfelbigen  fachen  nic^t  unterfte^en.         fid)  be§  Sdituerts  nic^t  unteriüinben. 
2)enn  Ira»  ©ott   f)abcn  toii,    ba§    ^at  er    gnugfam  befolC)cn  unb  georbnet:  3.^ 
©Ott  fc^leffet  nic^t,  ift  and)  fein  -Jiarre,  (ir  h)ciö  feer  inol,  inic  man  regiren 

22  tü'ü]  ®o  mit  24  loelc^er  bis  mit]  Xcnii   er  loit  bie  2ße(t   auff  bie  2ßei|e  «gieren 

36  fc^Icfft 


3toO.  1^,  10. 11    [5.  lejemOet  1528].  247 

R]  qiiüd  non  commis-suni,  ha  bon  Q^e.  Contra  hoc  g^et  ber  grofje  fc^ein:  man 
t[)iit  getnalt  unb  unrecht,  man  legirt  nid^t  red)!,  tüix  finb  fc^ulbig  ber  fac^ 
3U  !^elffen.  (^uando  vulgiis  hoc  audit,  concludit:  IdoC  an,  fo  tüol  tüirs  t^un, 
qiiia  Adam  vetu.s  ift  fo  ein  gro§  nar,  bQ§  er  ^tn  feit  unb  für  fcf)ein,   baö 

5  ha  ^eift  6efe(f)en  ?c.  Quid  commovit  ]\Inntzeniin  aliud  quam:  man  regirt 
nirfit  rec^t,  Ideo  muffen  tüixv  maäjm,  ha^^  Chri.stianita.'^  ge^e.  S)a§  finb  bie 
blaftnerrf,  qui  cor  incendunt.  Cum  ergo  hoc  verbum  auditur  'rec^t,  unrecht', 
Non  cogitatur  tum:  ift  btr§  auc^  befon)en'?  2)u  bift  nid)t  ber  man,  ber  rec^t 
fol  f(i^affen.    2Ben§  unrecht  ijnn  meinem  {)au»  3ugt)et  et  proximus  töott  ^nn 

1«  mein  ^au§  fallen  unb  rec^t  fd^affen,  quid  dico?  Non  satis,  quod  adsit  rec^t 
unb  unrecht,  e§  muff  ein  man  ha  fein,  bem§  red^t  befolgen  ift.  3Ba§  fragftu 
barnac^,  h)ie  bu  bein  gefinb  jic^eft  et  contra,    ^le'^en,  bermanen  fot  icf)  1üo(, 


7  Hoftperdf]  dtojioccf  lairm  b(aj6eii.    Darüber  steht  follcs 

"•']  fol.    £arumb  lt)a§  bir  nid^t  befol!^en  ift,    ha   gef)c  bu  beifeit   unb  lafy  ba§ 

fc^trerb  ligen. 
1-^  i)?lh)ibcr  aber  gel)et  ber  groffe  fc§ein,  ha^  man  faget:  DJian  tl)ut  gelnalt 

unb  unred^t,  man  regiret  ni(^t  rec§t,  tt)ir  finb  fcfjulbig  ber  "Sad^en  ^u  ^elffen. 

SOßenn  ber  ^f^obel   bt§  ^oret,  fo  feÜt  er  non  ftunb  an  barauff  unb  fd^leufft: 

Sißolan  fo  tDoUen  mir»  tt)un.    Denn  ber  alte  91bam  ift  fo  ein  groffer  9?arrc, 

ha§  er  bal^in  fettet  unb  anfte^cn  Icfft  ba§  bcfolf)cn  ift,  unb  fidj  untertrinbet 
'-'0  bei  fo  nic^t  befolfien  ift.    3Sa§  Betnegct  ben  5}hmt!er  nnbcrc'  bcnn  ha^ ,  hah 

er  geballte:  OJlan  regiret  nid^t  rcd()t,  barumb  muffen   mir§  alfo  mad^en,  ha^ 

e§  (S^riftlid)  gcl)c. 
P']  S)a§  finb  bie  Blafebelge,  fo  ha^  l)erljc     S^n§  tuaven  bie  ^(nfebelgc,   meiere  fein  [p- 

auffblafen    unb   anjunben.     3)arumb  |  unb  bf§  ^^6bel§  .^ev^   auffbliefen   unb 
•-'5  h)enn  man  bil  toort  ^oret  '5Hed§t,  lln=  |  an.^ünbeten.     S)arumb   trenn   man   bi§ 

red^t",  ha  gebendft  nicmanb :  3JÖ6vt  "^oi-et :  Otei^t,  9Jcdf)t,  Hnred^t,  Hn= 

red^t,  S!a  bendt  nienmnb : 

lieber  ift  birS  a\\6.)  befolfjen?    bu  Bift  nid^t  ber  Waw.  ber  redjt  fot  fc^affen 

unb  ba§  unred)t  ftraffcn.    2Seny  in  meinem  f)aufe  unred^t  3ugcl)et  unb  mein 
3u  5le^efter  9Iad}bar  Inoltc  in  mein  ^au§  falten  unb  brinnen  'Ked^t  fd^affen,  ma§ 

töolt  id§  ttiol  ba  äu  fagen? 

5Dorumb  ift§  nidjt  gnug,  ba§  ha  fei)  iKed^t  unb  Unred^t,  ©onbern  Cy 

mu§  aud^  ein  ^an  ba   fein   bem  ha^  9ied^t  befolf)en  ift,  h)a§  f^ofleftu  bar= 

nad§,  töie  ein  anber  in  feinem  ^aufe  fein  gefinbc  ^eugt?    Ober  2r^a§  fraget 
35  ein  anber  barnad^,  h}ic  h\\  in  beinem  t)anfe  bein  gcfinbe  ,^eugft?    ^leficn,  t)cr= 

mancn  fol  man  mol  iDenS  unrecht  ^ugc^t,  aber  mit  ber  fauft  brein  fd^laticn 


IF,  2;ah)ibev  nbcrj  5!.»ibcv  folcOc  Cvbiutuii  Mottt-?'  IT  bi§|  ba§  Ji  i^bodjtc]  badjtc 

S'j  ift,  »üa§]  ift,  .yi  f)anb^a'6cn,  uü  ba§  il»iired)t  ',11  ftvaftcii.    il^nv  :>l  Cbci  f'*' 


248 


älHid)i'nprcbiiitfii  iibcv  ^ot).  Ki— L'ü.     1528/9. 


K]  f>ed  mit  bcr  fniiit  brein  fd)lat)cn,  Satan.  Et  Uwnvu  tutus  imnulus  sentit: 
Ö^§  ift  X(Ö)i,  ergo  fo  mag  man?  t()nn.  Sed  vitle  tu  i.  e.  an  tibi  coniniis.suin, 
ha^  bu  mit  bcr  fauft  brein  flicifftg:  nt  hie  Petrus,  ^d^  tnolt  nid^t  nemen 
t)nnbcrt  tanfcnt  toclt,  ba^^  id)  cim  tufctjoff  inolt  gvciffcn  in  k.  Sed  (|ui;v 
d(»ct<ir  sim,  gcpurt  mir§  nnb  !)a6§  gcfdjtuovcn  veritateui  docere,  jon[t  ne  .'> 
piluni  ei  taugere.  Ideo  inaxinunn  discriincu :  rjuando  quis  faeit  (juud  ei 
('omiuis;^uni  vel  non  eonimissuin.  Ratio:  quia  l^at  fo  ben  trcflic^cn  jc^cin, 
grnnb  nnb  nrfac^,  ba>5  einer  fol  Uieren  bem  nnrcdf)t.  3)rumb  ^a[t§  muffen 
in  bic  paffion  k.    ^Der  ^^etruö   ift  from  et  nihil  nisi  Heb  nnb  treio  erga 

4'5  über  nn'xa.  bis  siin  steht  ut  Scli/^wenneriy  s;» 

P'  ']  ot)nc  Befeli)  bas  ift  teufelifd^:  bennod)  t)clt§  bie  gan^c  SBelt  alfo,  ha^  jcberman  \'> 
fagct:  c»  ift  red^t,  barumb  fo  mag  mang  h)ol  t^un.    5Iber  fif)e  bu  am  crften, 
ob  bir»  and)  befoüjen  fet),  baö  bu  mit  ber  fauft  brein  gretffeft,  ba§  bu  nidjt 
'Jiam  faf)eft  \im  l)ic  ^etruS. 

Sd)  "^ab    ben  SSapft   iüd)t  gern  an=  |p- 
gegriffen,    2>enn   er   tjat   ein  2)ecret   in    i."> 
feinem  geifttirfjen  iKed)t,  bn§  lautet  atfo : 
Söenn  ber  Sapft   fd^on   alte  «Seelen  pr 
fetten  füret,   So  fott  jm  bennod)  nie= 
manb  rtiberfpred^en.    ?^ur  biefem  Siecret 
f)db   id)    nii(^    erftlid)   trefflid^  fel^r  ge=  -jo 
furditet.      3d§    toolte    oud§    nod^    nid^t 
'^unbert    taufent  SBelt  nenien,    ha^   id^ 
einem  5Sifdf)off  one  ^efet'^  in  fein  Spiel 
greiffen  njott.    Söeit  id§  aber  ein  SDoctor 
ber  fieiügen  Sdirifft  bin  nnb  geft^lroren  '^^ 
l)ab  bie  SBar'^eit  ,^u  teren,  So  mn§  id)§ 
tl^un,  Sonft  toott  ic^  toeber  bem  S3opft 
no(^  einigem  Sifc^off  ein  Berlin  anrnren. 
S)arumb    fol    man    e§   tool    nnter= 
fc^eiben ,    Söenn   einer  tl^nt  bo§  jm  be=  m 
fol'^en  ift,  llnb  miberumb  »oenn  er  f^ut 
ba§  jm  nic^t  befolgen  ift,  IHnff  bas  man 
rcct)t  farc  nnb  nicE)t  jrrc.    S)enn  e§  '^at 
ein   treff(td)en  Schein,    3)a§   einer    bem 
Unred)t  fo(  ttjel^ren.  r, 


p>]  ^d)  iuolte  nid^t 

t)unbert  taufent  äÖelt  nemen,  ba^  id) 
einem  ^ifc^off  one  befclf)  in  fein  ampt 
greiffen  inolt.  äßeit  ic^  aber  ein  3)oc= 
tor  ber  t]ci(igen  Sdirifft  bin,  geburet 
mir»  ^u  tf)un,  £enn  iä)  babe  gefd)tno= 
ren  bie  tDarI)eit  gu  leren,  ©onft  Inott 
ict)  !eincm  Sifc^off  ein  Berlin  anrüren. 
3)arumb  ift§  ein  groffer  unter= 
fd^ieb,  tnenn  einer  t^ut  ba»  fo  im  be= 
fottjen  ift,  nnb  njiberumb  tnenn  er 
tt)ut  fo  im  nic^t  befolgen  ift.  Urfad^, 
benn  eö  t)at 
fo  ein  trefflidfjcn  fd^ein,  grunb  nnb  ur= 
fac^,  ba§  einer  bem  Unred)t  iol  Jncf)ren. 


(£5  ^at  barumb  in  bie  5J^affion  muffen  !omen,  ha^  man  nid^t  allein  feljc 
toa'i  9ted^t  unb  Unrecht,  ionbern  and)  toa§  bcfollien  unb  nid^t  befoll^cn 
ift.  5Petru5  ift  from  unb  treibet  jn  ^u  fold)em  ?^urnemen  ntd^t§  bcnn  feine 
groffe  Ciebe  unb  trete  gegen  feinem  ^Jieifter.   ©0  ift  bie  intentio  unb  meinung 


IJ  ba§  bu]  ?iHff  bo§  bu 


;'  ^JJiciftcr]  Weiftet  unb  .^(Srxn 


Sof).  18,  10.  11    (5.  tt^embn  1528].  249 

R)  niagistrmn.  Ihi  opliiiia  intentio:  mein  f)erf  Iril  Ijun  bic  gfor  tomen,  ^d} 
Bin  t)tn  gfl^tüorn.  Ibi  totus  mundu.s  non  potest  arouere  Uuc  opu.<.  (Joiitra 
Chriistus  argiiit  jc.  Ibi  potcstas  Don  .§ierufa(em,  lüollea  t)^n  greiffcn,  illi 
liabent  gladium  in  manu,  e§  ift  l)^n  6efo(()en.    Potestas  t^ut  unred)t,  ^^etru» 

5  Xtäji.  Cui  fol  irf)  JU  fallen?  ei  <jui  potestatcm  haljct  et  tanien  unied)t  tf)ut^ 
Si  !an[t  niortuos  exuscitare,  tarnen  non  conimissiira  habes.  Hie  verbura 
'ftetf  betn  fdituerb'.  Tarnen  verissimum  ut  innocens  öertetbtngt.  Et  Petrus 
habet  optimam  cogitationeni :  vult  innocentem  defendere  contra  nocentissinios. 
Tarnen:  sinito  luristas  disputare  de  iusto  vel  iniusto.    Vide,  an  qui  facit,  ei 

10  commissum  sit.  Adliuc  unum  dicam:  dei  verbuni  est  verbum  dei,  nihil 
melius  est  eo,  et  tarnen  praeeepit,  ut  nemo  praedicet  nisi  vocatus.    Non  vult 

6"  Si  (scio)  fanft  "  tierteib  10  äher  cominissum  steht  nee  ue 

p'--]  feer  gut  unb  foftüc^ ,  ha'^  ^etru§  gebendet:  mein  öGrr  !ompt  in  hk  ^a^r, 
:3cf)  bin  im  getc^tooten,  baiumb  ift  mir  biefe  Unbiüigfeit  nic^t  ^u  leiben.  2)a 
bermod^te  bie  gan^e  hjelt  nic^t  boö  SBercf  ju  ftraifen,  '21ber  (i^riftu-j  [trafft?. 

V,  2)enn  ba  ift  orbentlic^e  geU^alt  bon  ^erufalem,  bie  tüoüen  (^^riftum  gteiffen, 

bie  l^oben  ha^  fc^inerb  in  ber  ^anb,  benen  ift§  befolgen. 
PM  ©Ijri^ftu:    fot(^e    gemalt    aber    t^ut      Spric^ftu:   S)ie  orbentlid^e  ©eh?alt  aber  LP' 
unrei^t,  j  tl^ut    unrecht,    ßl^riftuS    ift    unfc^iitbig, 

^\'tru§  ^a\     ^^-^ilatuö  mi§bvaud^t  feiner  ©etoalt,  '|?etrii§ 

•M  bay  rec^t,  mcm  fol  irf)  f)ic  zufallen  ^  Ijat  bae  :Kecf)t,  äöem  iol  ic^  ijk  jufallcn? 
^ntmort:  bem  fo  bie  gemalt  t)at,  ob  er  fc^oti  anreiht  tl)ut.  £enn  fo  bu 
!6nbeft  lobten  auffermccfcn,  bennod^  §aftn  feinen  befelf)  ba§  fc^merb  .ju  füren 
one  orbentlic^e  ©emalt.  2)enn  alll)ie  fielet  ba>:?  3Bort  unb  faget  bir:  Stecfc 
ha^j  fc^merb  an  feinen  ort,     Sageftn:  bennoc^  ifty  auc^  mar,  baS  man  einen 

25  Unfc^ulbigen  Oerteibingen  fol?  5lntmort :  $etru§  l)atte  au(^  bie  bcften  ge= 
banden,  tnil  "b^n  unfc^ulbigen  ß^riftum  miber  bie  fc^ulbigen  unb  rafenben 
3iüben  oerteibingen,  5lber  lafl  bu  bie  ^uriften  baöon  bifpntiren  tua»  Oied^t 
ober  Unred^t  fet),  Sifje  bu  baranff,  ob  ber  fo  bay  fdl)h)erb  füret  unb  anbere 
oerteibingen  tnil,  befell)  l)abe  fol(^e§  3n  t^un  ober  nidjt. 


9?Cc^  eins  tüit  ic^  fagcn:    ©otte-: 
toort  ift  öottey  mort 


^6)  mit  bir  ein  (Srempet  fagen.    (?§ 
ift  '^ocb  Don    noten,    bal    nmn   O)otte§ 


unb  ift  ni(f)t§  beiferö  auff  Sßort  prebige,  unb  ift  nicf)tö  bcffcr§  auff 

erben  benn  (Lottes  mort.  ßrben,  benn  bn5  ©ottcö  2öort  gcprcbigt 

mcrbe.    S;cnn  one  bie  ^^rebigt  be§  2Bort§ 

■^:^                                          £ennoc^  f)at  tan  niemonb  feiig  tnerbcn.    Xennod}  f)Qt 

föott  geboten,  bay  niemanb  foEc  pre=  @ott  geboten,  ba§  niemanb  follc  prebigcn, 

bigen,  er  fei)  beim  ba^u  bcruffeii.  er  jei)  benn  ba^u  bevuffen.    2a3cnn  fdjou 

12  flfbendEetI    bcndfet             14   bad]   fotcf)  /'•'  bic]   unb             :.'/  bcm.   io]    bem,   bct 

■22  liinbfft          2:',  a(n)icl  f)ic          2>;  mV  looltc  jc^iilbigcn)  onfimtifleu 


250  SBoc^ciiprehiflten  iilicr  :;5o().  IC- 20.     1528/9. 

Kl  verbiim  laffcil  gl^en  ni.si  per  vocatuni,  dfinde  loeun  QOt  betl  bcfelf)  nid)t  cr= 
f){clt  über  bai:  rerfjt  unb  unred^t,  omnia  in  nihilum  redigerentur,  quia  tum 
IVtru.s  exemplo  .suo  gcb  citn  iMid^cn  räum  })ortaiidi  gladiuni,  h)et  tüolt  bcn 
tneren?  et  ut  etiani  rcd^t  tiot,  ut  hie  Petrus.  Ergo  ut  hoc  impediretur, 
tinrb  auä)  5anct  ^^ctcr  l)ic  gctucvt,  ut  Christus  vult  cf)cr  not  leiben  ut  Petrus 
suum  gladium  ein  [tctfe  (piaui  quod  ordinatio  dei  destruatur.  Magis  vult 
deus  ferre  magistratuni  deh'nquenteni  Magistratuui  (juani  iniustuui  populuni. 
Ratio:  quia  causam  Socxx  Ciinie?  Iriegt  isto  tituh»,  bfly  cr  rcdjt  t^ue.  Princeps 
jol  er  ein  fnrft  bleiben,  fo  tnirt  er  allen  bie  topff  abfd^lafjcn.    (oportet  habeat 


.")  ut  fror  Christus^  c  in  et  (i  i|HOtl  c  aus  quia  iS  cmL^Jani]  (an  (verblaust)  vold  /'. 

cam   =  causam,  laum  l'arenthesenztuhen  und  an  :=  ante     ViellcicJil  meinte  U  ausaui 

alle  Söelt  folt  tocvioven  toerben,  ©o  tüit  lo  [p^ 
V>']  ©Ott  \m[  fein  tuort  nid)t  lafjen  Qct)en     ®ott  fein  2Bort  ungeprebiget  l)aben,  (5§ 
benu  burdj  ben,   fo  ba.ju  beruften  i|t.     gefrfiel^e  benn    burd^  ben  bcr  bagu  be= 

ruffen  ift.  3l(fD  nud)  ^fliemanb  fol  ba§ 
©d^tnevt  füren,  er  X)abi  betui  ©ewalt 
unb  fei)  bQ(^u  beruften.  ^Jiiemanb  unter=  is 
ttjinbe  fid)  be§  SdilrertS  on  JBeruff  unb 
S3efe(f),  unb  meun  fd)on  bie  gan^e  Söeü 
öerberben  folt. 
Xornad^  fo  ift  ba-^  nud)  lunr:  tnenn  ©o  ift  ba§  aud)  jubebcnden:  atöenn 

Öott  ben  befeU)  ©ott  bie  ©emalt  unb  ben  S3efell§  2u 

nic^t  erhielte  über  baS  rcdjt  nnb  unredt)t,  fo  tuiirbc  alle§  3U  nickte,  S)enn 
5Petru§  gebe  mit  feinem  cj:cmpcl  einem  iglid)en  räum  nnb  ftat  ha?^  fd^tnerb 
jufuren.  JiL^er  Uiolt  q(§  benn  folc^em  nnrnt  meieren?  \mi  iuol  brnu§  toerbcn, 
Inenn  ein  jeber  on  nllcn  befell)  bni?  fdjlnerb  füren  luolt,  Inenn  er  Qud§  fc^on 
recfjt  ^ette  toie  :^ic  51>etru0?  S)arnmb  auff  bas  fold)*^  öert)inbcrt  inerbe,  inirb  -5 
5petro  ^ie  geme'^ret,  nnb  CU)riftn§  Uii(  et)c  not  leiben,  ha?-  ^^etrnS  fein  fd^hjerb 
einftede,  benn  bnl  Ö)ottc§  orbnnng  ,3nrnttct  unb  ^uftoret  tncrbe.  @ott  teil 
lieber  leiben  bie  Dbcrteit  fo  unrcd^t  t[)nt,  benn  ben  5pofel  fo  rechte  fodfje  ^at. 
Urfac^  ift  bie :  2^eun  tnenn  .^err  £mnc§  hal-  fdjlncrb  füret  unb  frieget  unter 
bem  titel  unb  f(^ein,  ba§  er  rec^t  tl)uc,  bn  ge^ets  übel  3U.  ®enn  ein  f^^ürfte,  ■^" 
fül  er  ein  3^ürft  bleiben,  fo  luirb  er  nid)t  nllen  bie  .^opffe  nbfdjlngen,  ob  er 
fd^on  offt  unrecht  t^ut  unb  etltd;en  bie  fdpffe  abfdjlegt.  2)enn  er  mu§  bod^ 
ettid)e  umb  fid)  l)aben,  hQ]\i  mu§  er  nud)  uutertl)anen  unter  jm  l)aben,  fol 
er  ein  y^ürft  fein  unb  bleiben.  G^-ö  (an  nidjt  fein,  bnä  er  ade  unterttjanen 
]u  feinben  i)abc.    äl?enn   aber   bu  ionx  fein  toilt   unb   ein  anber  aud)  §crr  i^s 

■j:^  root  lüott  :^'>  2atum6  aufj  baej  Vluff  ha'ii  nii  »uirbj  So  luirb  27  ,^uvuttet  .  .  . 
teetbe]  iolt  juruttet  .  .  .  tucrbc  fio/  JU  lemi  feh)!  :u  fo  loirb  cvj  h)ub  .>'•:>'  fitf)  {)ü\m\ 
hix  jm  ^aben]  fid^  bnb  Dntet  \\6)  f)o6cn,  (yt  miie  9Jete  nnb  ä»ntevtf)ancn  t)obcn 


3ot).  18,  10. 11    [5.  Xc^cmber  1528]. 


251 


R]  circa  se,  non  potcst  ficri,  ut  omnes  subditos  habeat  iniraico.s.  Qiiaiulo  vero 
bii  totlt  ^err  fein  et  alius,  fo  fl^et§  hk  fopff  qK  '^in  tüeg!  et  matronae  treiben 
gefd^enb.  Ergo  tt)il  6^nftu§,  ba§  5petru5  anreiht  tf)ue  cum  optima  .si)ecie  et 
econtra    Pilatus,    phari.saei    impii    sibi    lei^t    t^un.     Quia    maxima    specie.s, 

s  quam  habuerunt  rustici,  et  tum  dixerunt:  cl)  trer  tüil  b(i^  (eiben.  Tameu 
huc  pervenire  non  possunt  'Non  nobis  commissum'  et  tarnen  hoc  habent  in 


4  xeä)t  t^n  0 

p'-]  fein  h3tl,  fo  cjc^en  bie  ^opffe  oHe  tücg  unb  jungfratuen  unb  fratuen  h)erben 

gef(^enbet.    5Iuff  boS  nu  folc^em  öcrforncn  tüerbe,  faget  6^nftn§,  ha^  ^ettn§ 

mit    feinem    6eften    f(^ein    be§   9iedjte§    unrecht    l^abe,    unb    iriberumb    ba§ 

10  ptatu§  unb  bie  gottlofen  ^^aiifeer  mit  jrem  bofem  Unrecf)ten  furnemen  reci^t 


P'J^ak. 


66  tüQi  ein  groffer  fc^ein,  fo  bie 
SSatüern  Ratten  in  bev  ^luffr^ur. 
2)enn  fie  fogten:  (5t)  h)er  tüil  ha§ 
leiben? 

ba^in  !onben  fic  nic^t  tomen,  ba§  fie 
gebadet  fetten:  ^fts  unS  aucfj  6efolf)en 
bQ§  Unred^t  an  ben  ^^urften  ju  ftraffen? 


unb  ^at  boc^  ein  jeber  SSatDer  fold)» 
in  feinem  eigen  ^aufe. 


^ateii,  tDa§  ha^  Sc^toert  unb  bie  @eira(t  fP' 
Betrifft.    S)arum'6  follen  n?iv  el^e  (^etoalt 
unb    Unret^t  (eiben   benn  ba^   Sd^tnert 
ncmen  on  Sefelf)  unb  njiber  bofe  £'btx= 
!eit  ftreiten. 

6©  "mar  ein  groffer  8(^ein,  fo  bie 
Satrern  l^atteti  in  ber  3(uffr^ur  bor  öter 
jaren.  S)enn  fie  fagten:  ßi)  2Ber  toil 
ba§  leiben?  5Die  durften  regieren  nid^t 
rec^t,  Söir  muffen  toarlic^  wel^ren.  ?(6cr 
ba'^in  funben  fie  nic^t  fomcn,  ba§  fic 
gebact)t  fetten:  i^fts  un§  aud§  befoll^cn 
bal  Unred)t  an  ben  guvften  ju  ftraffen? 
^ä)  toil  bicf)  eine§  fragen,  ^fnttoorte  mir: 
Äanftu  auc^  leiben,  ba§  bein  '^iad^bar  in 
beinern  ,f)aufe  fd^affe  unb  mac^e  nad^ 
feinem  gefallen  tva^  er  tril?  Sprid^ftu: 
9iein,  S)a§  fan  id)  nid^t  leiben,  3Barnni6 
unterfte'^eftu  bi(^  benn  in  beine§  f^^urften 
|)aufe  ju  fd^affen  unb  3U  machen  nad^ 
beinem  gefallen  tt)a§  bid^  gelüftet? 

(5in  jeber  5Ban?er  öerftel^et  wol,  ba§ 
in  feinem  ^aufe  bie  @en?a(t  unb  ber 
Sefet"^  gelten  foHe  über  ba§  j)ted}t  unb 
Unred^t.  3tber  ^ie  im  aBeItIt(^cn  iRegi= 
ment,  ba  er  fot  ein  uienig  uured^t  leiben, 
n?it  eri  nicl)t  toerftel^en. 


jolc^ein'  ioU^>? 


/''  öotttofen  ^fjAvifeer]  Gottlofen 


252  iOodjciipvcbiiitcii  übix  3ü().  lO— 20.     1528,9. 

R]  domo.  Nimi  si  rusticus  uni'Cd^t  t^llt  in  domo,  tarnen  nun  |)t)tL'st  pati,  ut 
servus  defendat  iixores  et  libcro.s,  cv  fct)  tote  unrecht  cr  iüolle,  sed  qiiando 
aiidit  .sie  diei  de  alio,  fo  buiirf  l)t)n  ba«  VC(i)t  ba^  flut  fein,  et  nolunt  pati  ic. 
(5o  fitib  h)ir  ßefcHcn.  Alti.ssimu.s  apostolu.^  sanetissimusque  liic  pro  exeniplo 
nGbi.s  ponitiir,  iie  aliquid  faeiamus,  ni.si  eommis.sum  uobis  fuerit.  Nou  ita: 
id)  mein  öon  ()er|en  gut,  anbackt  ift  bona,  bie  )aä)  i[t  red^t:  .sed  est  tibi 
<Wütt().  18,1.-^  eonimissum?  Si  vides  male  agentem  j)roximnm,  mone  enm.  Öute  fachen, 
ßnte  meinung  l^elffcn  nid^t,  sed  ha  lonint  ^xi:  an  tibi  commissum,  tunc 
iaeias.  Sed  in  mmido  (|ui  gute  nteinung  ijahm,  non  habent  bQ§  Xtä)i 
et  contra. 

'Gr  fi^lug',   ey  ift  ein  to\tUä)  toercf,   e§  ift  bem  pah^i  fonberUd)  ge= 
fcfjrieben:  nou  ei  eommissus  gladius.    'Tuum"  nou  potestatis  a  deo  oidiuatae. 


}'  facias]  fa  oder  fi  II  et  ift  ein       pah^t  <:  aua  %a\>\i 

p'-J  %m\\  üb  tuoi  ein  ^Botucr  in  feinem  f)aufe  unrecht  t§ut,  !nn  cr§  bennod)  nid^t 
leiben,  hah  ein  fnec^t  jufave  unb  be§  ^ntuein  3[ßei6  unb  .^inb  tuiber  jn  ber= 
teibinge,  Sr  fet)  a\\^  tuie  unred^t  er  tuolle.  %a  fan  ein  ieber  feigen,  ba§  e§  n. 
bem  fnec^t  nic^t  befolgen  ift  boö  unied^t  an  feinem  .^errn  im  r)aufe  ju 
ftraffen.  3I6ei-  iuen»  ein  anbern  ange'^et,  fo  büncJt  einen  jeben,  \>(x^  e§  tei^t 
unb  gut  fei]  ,5um  ©d^tuerb  ^ugreiffen,  auff  bQ§  man  nid^t  leiben  burffe. 
5o  finb  tuir  feine  gefeiten :  trenn  Unr§  onbcrn  t"^un,  fo  fol§  red^t  fein,  2ßenn 
ober  Qubere  mit  uuy  eben  beffelbigen  9ie(^t§  fpielen,  fo  mu§  e§  unrecht  fein,  -m 

©arumb  luirb  unS  ber  '^o^e  unb  l)cilige  ?(poftcl  all^ie  jum  %empel 
furgefe|t,  boS  Voir  nichts  tfiun,  e§  feil  un§  benn  befolgen.  8o  bu  nu  fi^eft, 
ii.  i-.i.-.  bay  bein  9{ef)cfter  unrecht  t()ut,  fo  üetniane  unb  ftroffe  jn  mit  SSoi'ten,  tuie 
6^xiftu§  geteret  ^at,  ^ber  bie  fouft  ^alt  ftiUe  unb  'bal^  fd^luerb  la§  in  ber 
fd^eiben.  S^enu  f)ic  gilt»  nic^t,  ha^  bu  fagen  luolteft:  ^d§  meine  e§  bon  25 
.^er^en  gut,  meine  anbad^t  ift  gut,  bie  fad^e  ift  red^t.  ©onbern  e§  gilt:  ift 
bir§  befolgen  ober  nid^t?  @ute  fac^e,  gute  meinung  unb  ber  gleid§en  l)ilfft 
nid^t,  5onbern  ba^in  muftu  fomen,  bn§  bu  Iniffcft,  Ob  bir§  audt)  befolgen 
fei).  5lber  in  ber  tnett  gel)et&  alfo  ,]u,  ba§  c§  gant,  unb  gar  umbge!eret  ift: 
Sßefdfje  gute  meinung  f)a6en,  bie  ^aben  ha^  3ied)t  nic^t,  unb  lüiberumb  hk  ao 
baö  ^{cd)t  Mafien,  bcnen  feilet  e»  au  ber  guten  meinung. 

So  faget  \m  ber  (5uangelift:  ^etruö  fcf)lug  nac^  be§  .s^o^enpriefter» 
Äncd^t;  bay  fd)cinet  I00I  ein  fofttid^  äöercf  fein,  aber  n3eil  fein  befelf)  'ba  ift, 
ift§  gan^  ftreffli(^  unb  taug  nic^t§.  Xem  $i3npft  ift  folc^e^  fonberlic^  ge= 
fd^tieben,  S^enn  jm  ha^  Sd)U)erb  gar  nid)t  befoH)en  ift.    60  faget  aber  föt)riftu§  35 


Vi  fon]  So  fon           14  cin|    fein  W  So  hi»   gejellcn]  Solche   reine  ÜJcfeüc   finb  tüit 

21  aü!^ie]   ^ie          J-J  ©0]  2Bo          si  tuie]  nac^   bct  Sleflel  h)ie  2:')  öonj  trettjüd)  ünb  tion 

■26127  ift  hi»  befolgen]  C6  btT§  befolgen  fe»)  .5-/  ift§]  ©0  ift§  :ir,  {H   jaget  ober]  S^otumt» 
iaget  aut^ 


Csoi).  18,  10.  11    [•"..  5:c,',embcr  1528]. 


253 


K]  6y  fot  ein  fpric^lUOlt  fein,  Ut  (jiuuido  i)raeclicator  non  vocatus,  'linaiitte", 
contra  vicinum  ?c.,  contra  onines,  qui  aliquid  incipiunt  sine  coramissione  K. 
Xon  oportet  esse  curiosuni  in  aliena  republica.  Servus  Malchus.  Solet 
;3o{)onne5  ha  bei)  fe^en  suas  allegorias  unb  beuttung,   ha^^  tueirf  i)"t  an  t)f)m 

i  felbei  Deipoten  et  Christus  prohibet.  2)ie  beutung  ift  redjt.  Malchus  ift  fein 
3Unam.     'Pontificis',  fuit  Caiphae  servus,  qui  est  figura  populi  veteris  testa- 


2  gmissione  sj>  o  3  Servus  unsicher. 

jgales  regiae  hex  abcl  be^i  2urifen  np  r 


ielleidd  .Sic 


:m  4  Ex  El).  Mamluckeii 


beutltci^:  *6te(fe  betn  ©(^tocrb  in  bie  f treibe',  anju^eigen,  boö  er  nid^t  rebc 
t)on  bem  Sd^tüerb  ber  gctüalt,  Jüeld)e  getoatt  öon  Sott  georbnet  ift,  8onbein 
Don  bcm  f(^U)evb,  bcä  fii^  einer  one  gehJoU  unb  6efe(f)  onmaffet.  Summa, 
e»  fol  ein  Sprid)tr)ort  fein  luibcr  atteö,  fo  man  one  Befe(f)  ^u  t§un  fic^  unter= 
fielet,  äßenn  ein  '.prebigcr  fidj  untcrftcl)et  ]u  prebigen,  ha  er  h3eber  beruff 
nod)  befcl^  i)ai,  '^a  I)eifftij:  ftcrfe  bcin  3d)h)erb  in  hk  fc§eibe.  Sßenn  ein 
anber  regiren  unb  recfjt  fdjaffen  lni(,  ba  jm  nidjt-^  befolgen  ift,  ba  ()eifftö 
auc^:  6te(fe  bein  ©ctiluerb  in  bie  fc^eibe,  Unb  fo  fort  an.  65  ift  gerebt 
iüiber  alte,  fo  ha  ettoa»  anfa()en  moden  one  beruff  unb  Befetl),  unb  (eret, 
ha?>    man    nidjt    fol    gefd^efftig    nod)    fiirtüi^ig    fein    in    einem    frembben 


^Hegiment. 
p']        U9?b  ber  ^nerfjt  l)ie§  ana(c^u§. 

Sanct  ;3ol]ai^ne§  pfleget  feine  5ltte= 
-'"  gorien  unb  beutung  babei) 

äu  fetten.     Sa»  tcerd:  an 

jm  felb§  ift  öerboten  (S^enn  6t)riftu5 

t)elt  ^etrum   ju   rüc!   unb   leget   jm 

ha'i  6(^tüerb  niber  fo  er  ausgesogen 

-'=•  ^otte),  bie 

beutung  aber  ift  rec^t.  DJMlc§u§  ift 
ber  (^uname  getüefen  bey  Änec^t»  unb 
be§  öo^enpriefter»  ßaip^e  Alnec^t  ge= 
lüeft,^ 


Seliger  ift  ein  figur  unb  fnrbilbe  be§ 
öo(c!g  im  alten  leftament.  2)a§  dolrf 
be§  alten  ^rieftertf)nmy  ob  e«  lüol  bon 


Oicgiinent,  ba  man  feinen  iSefet^  inne  ^ot.  [p» 

2)Si§  Stürf  üon  ^]Jtalc£)05  fc^einet  aus 
Uberflug  ^inju  gefegt  fein.  3lber  5.  3lo= 
l)anne§  pfleget  feine  '2lllegorien  unb  2)eu= 
tung  bnbei)  ju  feljen.  2;a5  äBercf  an 
jm  felbe  ift  üerboten  i  Jenn  ß^riftue 
^elt  '4-^etrum  ju  x\xd  unb  leget  jm  bai 
©d^toett  nibev  Ujelc^S  er  ausgesogen 
^atte),  Da§  ©e^eimniö  aber  unb  bie 
Sentung  ift  rec^t  unb  gut.  9Jlalc^05  ift 
beö  .!pDf)enprtcfter§  (Faip^e  J?nec^t  genteft, 
©ein  suname  ^eifft  '»Fialc^oö.  ^33tal(^05  2:,4,21ff. 
ift  fo  Oiel  alö  Otegiu»,  ÜiegaüS,  ein 
^6nigifd)er,  S)a^ev  beS  Jürtfen  3lbel 
^eutigs  tagä  ^eiffen  ^BamtucEcn  au»  bein 
öerbrodienen  ©breifc^en  ober  3lrabifc^en, 
bo§  ift  ÜtegaleS  ober  Otegij,  Äonigifctie. 
Sltfo  l^eifft  5Jtal^05  9tegiu5,  ein  Ä6nigi= 
f^er. 

2)ie  SlHegoria  unb  Deutung  ift  biefe. 
ßaip'^aS  ift  ein  5igur  unb  (yiubilbe  bc'3 


y  ©umma]